EL proyecto psicolgico de Wundt alcanzar su madurez en el momento en

que, primero, ocupe una ctedra de Filosofa Inductiva en la Universidad de

Leipzig
en 1875 y, cuatro aos ms tarde, en 1879, funde un laboratorio de psicologa.
No
ser hasta 1885 cuando ste adquiera la categora oficial de Instituto de
Psicologa
Experimental, cuatro aos despus de que Wundt hubiera creado la revista
Philosophische Studien [Estudios de Filosofa] para empezar a dar respaldo
editorial y
divulgacin a los numerosos trabajos y tesis que empezaban a realizarse bajo
su
direccin. Significativamente, la revista terminara cambiando su ttulo por el
de
Psychologische Studien [Estudios de Psicologa], aunque esto no ocurri hasta
1903.
Es evidente que los cursos, investigaciones, actividades acadmicas y, en
ltimo trmino, expedicin de ttulos oficiales de prestigio convirtieron al
Instituto de
Psicologa de Leipzig en el lugar a la que deba acudir cualquier profesor o
investigador del mundo interesado por la psicologa (sobre las actividades del
Instituto puede consultarse Mlberger, Siz y Siz, 1995; Nicolas y Ferrand,
1999).
Efectivamente, el centro recibi acadmicos de las nacionalidades ms
variadas entre los que cabe destacar al alemn Emil Kraepelin reconocido
psiquiatra
que desarroll la influyente teora de Wundt segn la cual la esquizofrenia
derivaba
de un trastorno atencional, el britnico Titchener que replante la psicologa
wundtiana en trminos estrictamente sensualistas y asociacionistas (Lehaey,
1981),
el norteamericano James M. Cattell que llev los mtodos experimentales de
Wundt
al terreno de la psicologa diferencial y aplicada o el espaol Eloy Luis Andr
que
se convirti en el ms importante divulgador de las ideas de Wundt en Espaa
junto a
Juan Vicente Viqueira (Carpintero, 1981). Todos se reconocieron como
discpulos del
maestro de Leipzig y reprodujeron sus estrategias institucionales (creacin de
ctedras, revistas, laboratorios, etc.) y mtodos experimentales cuando
retornaron a
sus pases, si bien la mayora de ellos tambin se distanciaron explcitamente
de las
tesis tericas y programas de investigacin defendidos por Wundt (Danziger,
1979;
Civera, Pastor y Tortosa, 2006).
Como hemos sealado en la introduccin, este tipo de episodios ha sido
habitualmente empleado por la historiografa reconstructiva ms clsica para
justificar
a Wundt como el hroe fundador capaz de desligar la psicologa de la filosofa.

Pero
el transfondo es ms intrincado y complejo.
Las perspectivas ms contextualistas sitan este episodio fundacional en las
importantes luchas por el poder acadmico en las influyentes universidades
alemanas
del siglo XIX (Leahey, 2005; Smith, 1997). Los profesores ms brillantes y
prometedores trataban de conseguir ctedras para estar bien situados en esos
enfrentamientos, sobre todo en los reconocidos mbitos de la filosofa y de la
medicina. Pero no siempre las conseguan: as, tras el traslado de Helmholtz a
Berln
en 1871, Wundt trat de ocupar su ctedra en Heidelberg cuatro aos despus,
pero
fracas y tuvo que conformarse con la de Lepizig. Inmediatamente reorient
sus
esfuerzos acadmicos hacia la Psicologa, una opcin carente del lustre
acadmico y
poltico de la filosofa o la fisiologa pero a salvo de la voracidad y la cruenta
lucha
institucional que caracterizaba a estas reas (Ringer, 1969)3.
En definitiva, cabe tener presente que lo que la historia tradicional de la
psicologa ha reivindicado como relevante del episodio fundacional de Wundt
no es
tanto la creacin o un cambio de paradigma realmente rupturista desde el
punto de
vista terico-epistemolgico como un importante y estratgico logro
institucional que
permita la demarcacin y la apropiacin de un territorio acadmico en medio
de las
luchas de poder de la universidad alemana4
Esta historia de competencias poltico-acadmicas no es del todo singular, y algo similar
ocurri en el
resto de universidades del mundo occidental. En Espaa, por ejemplo, la primera ctedra de
psicologa
experimental que Luis Simarro ocupa en 1902 en la Facultad de Ciencias est ntimamente
ligada a su
frustrado intento de acceder, en 1898, a una ctedra de Histologa normal y Anatoma
patolgica que,
finalmente, fue asignada a Ramn y Cajal. Ms an, la Universidad Central, ubicada en Madrid,
tambin posea una ctedra de Psicologa Racional para dar cabida a las perspectivas ms
filosficas
emparentadas con la faccin catlica. Mientras que esta ltima apuntaba a la defensa
sustancialista del
alma como base de toda actividad mental punto de vista de la filosofa aristotlico-tomista, la
psicologa experimental se orientaba ms bien a los contenidos de conciencia y a los
fundamentos
fisiolgicos de la misma es decir, todo aquello que era susceptible de observacin y control
experimental (Quintana, 2004).

Cabe sealar, a modo de ejemplo, el trabajo del psiclogo gallego, Eloy Lus Andr, que fue
becado
desde Espaa para estudiar con Wundt en Leipzig en 1909. Bajo la direccin de Wundt y
asistentes

como Paul Salow, Lus Andr realiz un trabajo de laboratorio sobre la curva de la meloda del
lenguaje en las diferentes lenguas y dialectos. En l comparaba estadsticamente diversas
variables
prosdicas a partir de grabaciones de la voces de sujetos de diferentes nacionalidades. El
trabajo del
Lus Andr fue comentado por Wundt en la Vlkerpsychologie y es el nico caso de un autor
espaol
citado en toda la obra del maestro de Leipzig (Blanco, Castro y Castro 1996).

Estas crticas terico-epistemolgicas son las que han retomado modernamente

las perspectivas psicolgicas ms experimentalistas, sealando la
falta de rigor cientfico de Freud a la hora de elaborar sus teoras. Y, sin duda,
esta opinin tambin es coherente con las narraciones historiogrficas
contemporneas que aseguran que el psicoanlisis termin siendo desterrado
de las facultades de psicologa por sus carencias cientficas (Caparrs,
1984; Leahey, 2005) y encontr refugio en otros espacios acadmicos relacionados,
principalmente, con las humanidades (arte, lingstica, filosofa,
antropologa, historia, etc.). Pero, en realidad, esto slo es relativamente
cierto para parte del mundo anglosajn o los pases que, como Espaa,
han construido sus instituciones y tradiciones psicolgicas a imagen y
semejanza de aquel. Muchas facultades de Psicologa en Centroeuropa,
Latinoamrica o los propios Estados Unidos siguen acogiendo, en mayor
o menor medida, contenidos psicoanalticos