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Los términos acto y potencia se refieren a estados de perfección según Aristóteles. El acto es lo que ya está terminado o es, mientras que la potencia es lo que puede llegar a ser. El movimiento ocurre cuando algo pasa de la potencia al acto. Todo está compuesto de ambos estados excepto Dios. Un ejemplo es un estudiante que es un profesional en potencia y se convierte en uno en acto al terminar su carrera.
Los términos acto y potencia se refieren a estados de perfección según Aristóteles. El acto es lo que ya está terminado o es, mientras que la potencia es lo que puede llegar a ser. El movimiento ocurre cuando algo pasa de la potencia al acto. Todo está compuesto de ambos estados excepto Dios. Un ejemplo es un estudiante que es un profesional en potencia y se convierte en uno en acto al terminar su carrera.
Los términos acto y potencia se refieren a estados de perfección según Aristóteles. El acto es lo que ya está terminado o es, mientras que la potencia es lo que puede llegar a ser. El movimiento ocurre cuando algo pasa de la potencia al acto. Todo está compuesto de ambos estados excepto Dios. Un ejemplo es un estudiante que es un profesional en potencia y se convierte en uno en acto al terminar su carrera.
Los trminos acto-potencia provienen de la metafsica aristotlica, y su
descubrimiento fue a raz de un examen sobre el movimiento, realizado por Aristteles. Definiendo en pocas palabras lo que es acto y potencia podemos decir que potencia es todo aquello que se est por hacer o lo que puede llegar a ser algo. Mientras que acto es aquello que ya est terminado o ya es. Pero el transcurso de potencia a acto est definido como movimiento (el transito al pasar de una cosa a otra). Todo est compuesto de acto y potencia (menos Dios) Un ejemplo claro para poder entender mejor estos conceptos es: un universitario es un profesional en potencia, y cuando logre culminar su carrera ser un profesional en acto. El movimiento seria el transcurso de estudiante a profesional. Aristteles a travs de los tres conceptos intenta explicar de forma sistemtica las distintas formas de cambio de la naturaleza para convertirse en otra. Profundizando en este tema podemos decir que el acto es perfeccin e ilimitacin ya que es afirmacin de realidad, un acto solo es limitado cuando no se tiene toda la perfeccin por ejemplo una semilla defectuosa en acto (no tiene toda su perfeccin) por tanto se limita a ser solo semilla y no lograr ser una planta en un futuro en acto. Adems que el acto es limitado por la potencia en la que es recibido, al ser el acto ilimitado podemos decir que este no puede ser limitado por otro acto, ya que jams ser un lmite, sino es limitado por la potencia por ejemplo un bebe en acto no puede llegar a ser un bebe cientfico en acto, porque el bebe necesita crecer y con el paso del tiempo ir obteniendo conocimientos para poder ser un adulto cientfico en acto, el bebe en potencia est limitado mentalmente porque aun no tiene todas sus capacidades desarrolladas y conocimientos necesarios, esto hace limitar el acto de ser bebe cientfico.
Podemos decir que el acto y potencia se distinguen realmente entre s,
simplemente porque el acto no puede ser a la vez potencia, por ejemplo un rbol no puede ser a la vez un cientfico en potencia, sino una mesa en potencia, con este ejemplo explicaremos tambin que sin acto no puede haber potencia, a raz del rbol en acto, puede haber una mesa en potencia, y finalmente despus de un proceso ser una mesa en acto, si el rbol no fuera un acto no podra ser una mesa en potencia, para llegar a ser potencia es indispensable tener un acto. Es importante mencionar la prioridad del acto, ya que como pudimos observar anteriormente el acto es indefinible por ejemplo una persona en acto puede desarrollar sus destrezas como deportista o cientfico pero depende de la persona para obtener un deportista en potencia o un cientfico en potencia, por lo tanto podemos decir que la potencia es definida, a diferencia del acto. Por ultimo desarrollaremos la potencia activa y pasiva, es importante aclarar desde un principio que no se puede dar una potencia pasiva sin una potencia activa, esto hace una distincin entre ambas. Entonces podemos llamar potencia activa a la capacidad, origen, el poder o la facultad de producir ya sea una accin o un efecto, ya que un ente solo puede obrar en la medida en que est en acto. Mientras que la potencia pasiva es reaccionar por obra de otro, en otras palabras recibir la accin de una potencia activa. Un claro ejemplo que puso Aristteles fue: el fuego tiene el poder de quemar, y la mecha la posibilidad de ser quemada. Otro claro ejemplo podemos ver en la tijera tiene el poder de cortar mientras que el papel tiene la posibilidad de ser cortado. En conclusin el Acto es toda perfeccin existente o lo que ya es, mientras que la potencia es la capacidad de adquirirla o lo que se puede llegar a ser y est dentro de la estructura del movimiento. Ambos principios componen a todos los entes finitos y explican su cambio, limitacin y multiplicacin. El acto hace que un ente sea determinado, completo, concreto, mientras que la potencia lo deja abierto a mltiples e indeterminadas posibilidades.
Bibliografa
GOMEZ PEREZ, Rafael (2006) Introduccin a la Metafsica. Madrid.
Ediciones Rialp S.A.
BERGSON, Henry (1999) Introduccin a la Metafsica. Mexico. Porra
Finnis - Widow, El Problema de La Autonomía de La Razón Práctica en La New Natural Theory y Tomás de Aquino Frente A La Ley de Hume y La Falacia Naturalista