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ADVERTNCIAS
AO CRENTE
JL
Sumrio
Introduo ................................................................................................................................................... 4
Advertncias ao crente da Mitologia Abrmica. .................................................................... 5
1 - Por que os Ateus falam tanto de Deus. >>> ....................................................................... 5
1 - Todos falam de coisas inexistentes em que acreditam. ................................................6
2 - Os outros deuses tambm no existem. .............................................................................7
3 - Existem reas de estudo dedicadas a coisas inexistentes. ..........................................8
4 - Educao e aprendizagem. .......................................................................................................9
6 - As leis e deus. ............................................................................................................................. 11
7 - Sociedade e deus ....................................................................................................................... 12
8 - Benefcios e aprendizagem crist ........................................................................................ 13
9 - Cumprimento da Bblia. ........................................................................................................... 14
10 - Diverso. .................................................................................................................................... 15
2 - Por que s vezes os Ateus parecem crer? >>> ................................................................ 17
3 - Doze conselhos para o cristo ao debater com ateus >>> .......................................... 22
4 - F religiosa virtude ou embuste? ........................................................................................ 26
5 - A necessidade de uma crena >>> ....................................................................................... 28
6 - A grande mentira dos crentes. ................................................................................................. 32
7 - A grande desculpa dos crentes >>> ..................................................................................... 36
8 - A iluso religiosa >>> ................................................................................................................. 41
9 - Argumentos fajutos a favor de Deus ..................................................................................... 50
10 - O legado da religio ................................................................................................................... 66
11 - A confuso da crena em deus .............................................................................................. 72
12 - Deus o criador do mal ........................................................................................................... 77
13 - Palavras maravilhosas de cristos inspirados por Deus .............................................. 86
14 - A nica verdade sobre a religio ........................................................................................... 99
15 - Ebooks recomendados ............................................................................................................ 100
16 Mais contedo recomendado ............................................................................................... 101
Fontes: ................................................................................................................................................ 102
Introduo
JL
Uma das acusaes que os crentes mais fazem aos ateus e descrentes quando so
encurralados em discusses, perguntar por que dedicamos tanto tempo e esforos
em falar, discutir e escrever sobre Deus, se no acreditamos nele.
Em qualquer discusso virtual onde ficam sem argumentos, usam como sada pedante
muitas variaes deste mesmo tema, tais como:
em que no
se acredita?
Deus, Jesus,
que fazemos
Por que seria proibido falar dos seres fictcios e inexistentes chamados deuses?
Se voc contra os que falam e discutem sobre coisas que no existem (deuses),
pode comear a reclamar de todos os escritores, diretores e autores dessas histrias
fictcias, j que na prtica no existem. Inclusive pode comear a censurar a si
mesmo, pois certamente vive falando de coisas que no existem.
Com que moral voc reclama dos que perdem tempo com seres inexistentes quando
vai ao cinema ver Batman, The Avengers ou A Paixo de Cristo? Todos fictcios!
Ao que parece o crente cristo s reclama contra quem fala de seu deus inexistente.
Deveria reclamar tambm dos milhes de pessoas que adoram algum Deus diferente
do seu, que para ele falso e tambm no existe.
Existem centenas de milhes de pessoas no mundo e atravs da histria da
humanidade que dedicaram horas de estudo e discusso a outros deuses como Al,
Odin, Osiris, Ganesha, Thor, Mitra, etc. Se o seu problema falar de seres
inexistentes, pois que comece sua cruzada para que o resto da humanidade, que no
cr no seu deus (israelita), deixe de escrever livros, abrir Blogs, fazer conferncias e
reunies sobre seus deuses particulares. Porque (segundo seu ponto de vista) esto
to errados quanto os Ateus quando argumentam contra o deus em que voc cr.
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4 - Educao e aprendizagem.
Esta a razo mais importante e a que justifica o fato de passarmos muitas horas na
frente do computador publicando e debatendo com crentes: Lamentavelmente a
crena em Deus e as religies so um grave problema para a humanidade.
precisamente por isso que nos esforamos em informar e desmentir tudo
relacionado com esse deus imaginrio, pois j se demonstrou que perigoso e nos
afeta negativamente de forma direta.
Se os crentes adorassem seus deuses de forma privada e pessoal, no haveria
problema e os deixaramos em seus delrios. H pessoas que creem em chupa-cabras
ou em ETs e no nos preocupamos em refut-los. Mas quando essas crenas absurdas
deixam de ser pessoais e tratam de imp-las a todos (muitas vezes fora e at com
assassinatos como na inquisio), ento problema nosso.
O crente cristo no cr em Al ou no Isl, mas certamente NO permanece
indiferente e em silncio diante dos ataques extremistas de alguns membros fanticos
dessa crena (tambm abrmica) contra quem no tem a mesma crena deles.
Seguramente os crentes cristos discutem, falam e polemizam sobre este problema,
mesmo que no creiam em Al (que significa Deus). Procure ver do ponto de vista dos
ateus e compreender melhor. FALAMOS TANTO DE DEUS, PORQUE COISAS
NEGATIVAS E PREJUDICIAIS A TODOS DEVEM SER DISCUTIDAS, ATACADS E
REJEITADAS, EXISTO OU NO.
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6 - As leis e deus.
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7 - Sociedade e deus
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O crente cristo que critica os ateus por falarem de seus deuses imaginrios deveria
perceber que isso lhes muito conveniente. Por qu? Porque, segundo eles prprios,
sua f fortalecida.
Muitos crentes cristos se apressam em alardear que so gratos aos ateus por
tornarem pblica a sua descrena e a rejeio ao seu Deus e sua religio, pois vm
isso como uma prova de f (claro que sabemos que pura falta de argumentos) e
seus conhecimentos saem ganhando.
Sejamos francos, lamentavelmente a maioria dos cristos possui ideias bastante
desordenadas e confusas sobre sua prpria religio e seu deus, o que alarmante
para os prprios cristos, mas graas aos milhares de sites produzidos por ateus, seus
conhecimentos tm aumentado bastante na rea religiosa e bblica. Esto aprendendo
com os ateus.
Por isso em vez de reclamar porque passamos falando de deus, deveriam ser gratos
por contribuirmos para aumentar sua f (seja o que isso for) e os conhecimentos da
sua prpria religio neoltica.
Mas no precisa agradecer, fazemos isso com muito prazer.
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9 - Cumprimento da Bblia.
O crente cristo tambm deve recordar que o prprio apstolo Pedro lhe ordenou que
devia debater e justificar sua f diante de que lhe exija, ou seja, diante dos ateus.
10 - Diverso.
Caro crente cristo, No nos diga que falar de deuses mitolgicos invisveis que nos
manipulam e nos ordenam coisas absurdamente incoerentes no divertido!
No nos tire a diverso!
Se isso de deuses, livros velhos e religies mitolgicas no causassem tanto dano,
morte e destruio, seria um motivo de risos e diverso absoluta.
Pea tudo, menos que no falemos da Bblia! Com essas histrias de burras falantes,
peixes que levam pessoas na barriga, gente que se transforma em sal, cobras
falantes, porcos voadores, planetas paralisados, trombetas assassinas, prepcios
cortados por todos os lados, zumbis caminhando pelas ruas... OMG! Se tudo isto no
motivo para conversas divertidssimas, no sei o que seria.
impossvel deixar de falar (e de rir muito) com tudo isso!
Como fcil ver, h muitas razes que justificam os ateus estarem sempre falando de
deuses, mas a principal razo que Todos somos livres para expressar nossas
opinies, j que os amveis cristos no podem mais queimar os hereges em
fogueiras.
Assim como voc livre para dizer que acredita em deuses/fantasmas/anjos, temos o
mesmo direito de negar a crena nessas asneiras.
Pouco menos de 10% da populao do mundo incrdula. O resto cr em algum tipo
de divindade mgica. Estamos literalmente rodeados de pessoas que creem em
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Dicionrio Aurlio
Dicionrio RAE
CRER
CREER
v. tr.
1. Dar f a; acreditar.
2. Ter para si; julgar, supor.
v.
1.
2.
3.
intr.
Ter f religiosa.
Dar f a; acreditar.
Ter para si; julgar, supor.
v. pron.
1. Julgar-se; confiar-se.
2. Ter f religiosa.
CREER
"creer"
- tr. Dar consentimento, apoio ou confiana a
algum.
- prnl. Dar crdito a algum.
"creer"
- tr. Dar consentimento, apoio ou confiana a algum.
- prnl. Dar crdito a algum.
Por exemplo:
- Por que no crs em mim? - No uma pergunta se cr em nossa existncia
fsica; pelo contrrio, a questo se infere confiana ou segurana em ns.
- No creio na acupuntura. - No significa que no cremos que a acupuntura no
existe, mas que no cremos que funcione.
- No creio em ti. - Significa: No confio em ti.
- No creio em Deus. - Quando os Ateus dizem isto, significa que embora pudesse
exisitr um ser como "Deus", no um ser que inspira confiana.
Deus como ente inexistente e pouco confivel.
Os ateus possuem vrios mecanismos para negar e questionar coisas como Deus,
personagens e histrias bblicas, f e religio.
Deus.
- No creio em Deus. (Existncia):
No h evidncia de sua existncia. Toda coisa que exista no universo deve ser
medvel e quantificvel de alguma maneira. A ausncia dos outros deuses nega o deus
judaico-cristo, etc.
- No creio em Deus. (Confiana):
Deus um assassino desalmado. Suas aes contradizem suas qualidades. Misgino.
Cruel. Promove a escravido e o racismo. incompetente em controlar a maldade,
etc... (Tudo isto no suposto caso de Deus existir).
Personagens e histrias Bblicas: No, Dilvio e a Arca.
- No creio em No, no dilvio ou na Arca (Existncia):
No h evidncias histricas. simples cpia de mitos anteriores. No h qualquer
evidncia geolgica de um dilvio universal. Etc..
- No creio em No, no dilvio ou na Arca (Confiana):
No e seus filhos tinham mais de 400 anos ao fabricar a arca. um completo absurdo
meter dois (ou sete) animais de cada espcie na arca. impossvel aliment-los. Ao
baixar a gua, toda a vegetao estaria morta. A morte de crianas no dilvio reflete
a crueldade de Deus, etc. (tudo isto no suposto caso de que No, Dilvio e a Arca
tivessem existido).
Jesus.
- No creio em Jesus (existncia):
No h evidncias histricas confiveis; e as que existem, esto manipuladas. No
existem fontes originais dos evangelhos e so visivelmente manipulados e corrigidos
constantemente atravs dos anos e interesses religiosos. As aes sobrenaturais de
Jesus no tm apoio na cincia.
- No creio em Jesus (confiana):
Jesus no um personagem modelo a seguir. Incoerncias e absurdos em seu
comportamento. Contradies entre os evangelhos. Moralidade questionvel. Estes
so apenas simples e superficiais exemplos. Se pode fazer o mesmo com quase todos
os personagens e situaes bblicas.
Outros exemplos da vida cotidiana.
Esta dicotomia do termo "crer" tambm se aplica em casos no relacionados com a
religio; e certamente, qualquer crente j a utilizou em muitas ocasies.
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Esta a principal coisa que deve tomar cuidado com os no-crentes, nunca usar
versos bblicos para apoiar seu argumento. O ateu no acredita na Bblia. Claro, voc
pode fazer uma boa discusso sobre a prpria Bblia, pois muitos ateus geralmente
dominam o seu contedo muito melhor que a maioria dos cristos. Mas lembre-se, a
Bblia no argumento e muito menos prova.
2. NO USE experincias pessoais ou sentimentos como argumentos.
Dizer "Deus existe porque eu sinto que em meu corao no um argumento,
apenas um teste vlido para voc. Tambm dizem coisas como "Eu sei por
experincia que Deus existe" que eu responderia: "Os muulmanos sabem por
experincia que Deus existe", voc v, no um argumento legtimo. Outras palavras
que eles dizem "uma famlia (X) foi curada por Deus e pelo poder da orao isto
no prova, porque o ateu argumenta que a medicina e no a orao o curou. Neste
caso, a frase cai em um problema profundo e controverso, porque se voc diz isso,
voc deve mostrar evidncia clara de que era Deus e a orao que curou essa pessoa
e no um fator externo. Lembrem-se crentes, esses argumentos como "os
sentimentos pessoais" s servem para convencer os outros crentes, mas nunca so
suficientes para um ateu. A maioria dos ateus se baseia em testes e provas.
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3. Nunca diga que ALGUM versculo "deve ser interpretado" ou "Est fora de
contexto".
Tente no dizer isso, porque o ateu invariavelmente responder em seguida, que
todos os versculos da Bblia e as coisas que voc no gosta ou so simplesmente
irracionais devem "ser interpretadas." Esse tipo de argumento convenceria apenas um
cristo que se sente desconfortvel com um versculo da Bblia e querem
desesperadamente uma desculpa para continuar a acreditar nas atrocidades dela.
Veja mais no item 7.
4. Nunca diga "A lei mosaica est abolida".
Esta uma resposta muito comum quando se fala sobre as leis e os estatutos do
Antigo Testamento. O Antigo Testamento est cheio de mandamentos e estatutos que
inmeros so os mais hediondos e cruis e no contribui para nada para a imagem do
"bom Deus". Se voc responder com o seu parceiro Ateu que estes estatutos e
mandamentos so abolidos ou que s eram vlidos para a poca, certo que esperam
uma discusso sobre a imutabilidade de Deus. O ateu dir que, se Deus imutvel e
que amor, ento os mandamentos so vlidos. E eu sei por experincia que o crente
comum que custa um pouco para entender as caractersticas de Deus em toda sua
magnitude. Lembre-se tambm, que os 10 (ou mais) Mandamentos de Deus (xodo
20) no podem ser abolidos ou interpretados em um contexto histrico. E se
acrescentarmos que o prprio Deus disse em vrias ocasies no livro de Levtico, que
esses estatutos so "perptuos", significa que no expiram e no podem ser abolidos.
Qualquer nova lei ou novo pacto seguramente uma fraude posterior.
5. No use FLAVIO JOSEFO como prova da existncia de Jesus.
Este outro erro que frequentemente toma a maioria dos crentes quando discute a
existncia histrica de Jesus. Srio amigo crente, voc realmente acha que os ateus
no sabem ou que no tenham estudado Josefo? Josefo argumento mais do que
refutado (a explicao correta bastante extensa). Por isso apelo a Josefo, como base
para afirmar a historicidade de Jesus um erro grave. Alm disso, se Jesus existiu e
foi to grande, famoso e maravilhoso como dizem, as provas de sua existncia devem
ser abundantes e sem fraudes; desnecessrio ser dizer que no assim.
6. No use o banal "argumento moral".
Nunca levante a seguinte frase: "Se Deus no existisse, tudo seria ruim", este o
"argumento moral" famoso e no representa evidncia suficientemente decente para
apoiar a existncia de Deus. Voc tem que perceber que, se essa teoria fosse
verdadeira, todos os outros pases do mundo onde as pessoas no acreditam em Deus
seriam o mal e a vida nesses pases seria uma catstrofe. De fato, em alguns casos,
ocorre o oposto. Por exemplo, em pases islmicos as pessoas adoram um Deus
diferente para o mesmo argumento: "Eu espero que voc no acredite que todos os
muulmanos do mundo inteiro, que no adoram "Deus", so pessoas ms.
7. Nunca diga: "Existem milhares de evidncias da existncia de Deus".
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Nunca diga isso, porque quase imediatamente a resposta do ateu : "Ento mostrlas" coisa que voc no vai ser fcil, sem cair numa falcia ou erro. Para ateus as
"prova" de Deus devem ser mensurveis, quantificveis e razovel. Pense amigo
cristo, se a prova da existncia de Deus era to clara como voc diz, ento no
haveria ateu. Estvamos todos os crentes. Em todos meus anos de palestras e
debates com pessoas que eu nunca vi uma "prova clara e irrefutvel de Deus.
8. No discuta: "Se no h Deus, ento, quem nos criou?
Esta frase um clssico. a famosa falcia da ignorncia. Aparentemente, quando
um crente ignora ou no sabe alguma coisa, a nica resposta que explica isso Deus.
Ou seja, "Como ns no sabemos donde e como ns viemos, a certeza de que era
Deus." Aqui est a fazer um esclarecimento: Por que deve haver um "Quem? nesta
eterna questo da nossa origem. Pelo contrrio, ela deve argumentar Como fomos
criados? E no em quem nos criou? No necessria a presena de um ser inteligente
por trs de tudo. Felizmente, a cincia nos deu respostas para muitas destas questes
e ento, temos que ter pacincia. Fiel Amigo Tente no dar uma conotao divina
para tudo que desconhecido. Lembre-se que no passado, quando no sabamos
sobre o raio achvamos que era de Deus, hoje ns temos uma explicao cientfica e
racional e que no h nada de sobrenatural nisso. Pense sobre isso quando voc est
com um tema que desconhece.
9. Nunca diga "A evoluo apenas uma teoria" ou "A evoluo no est
provada".
Felizmente nem todos os cristos pensam isso, h muitos cristos sensatos que
voluntariamente aceitam a evoluo, que sem dvida um grande avano, mas,
infelizmente, ainda existem centenas de fiis (a maioria protestante), que insistem em
acreditar que a evoluo ocorreu e que literalmente vem de Ado e Eva e que o
mundo foi criado em seis dias. Lembre-se que em biologia a "teoria" no o mesmo
que em outras reas do conhecimento. Uma teoria em termos biolgicos o mximo
de comprovabilidade que existe. A teoria da evoluo a mais aceita entre a maioria
dos cientistas, hoje, que explica como o homem se tornou o que hoje. Alm disso,
tente no confundir a "Evoluo" com as teorias da origem do universo ou a origem
da vida que so questes diferentes, mas relacionadas. Claro, voc pode discutir os
erros, lacunas, inconsistncias em alguns pontos da teoria da evoluo, mas isso
significa apenas que h aspectos que ainda so estudados e analisados. Lembre-se
que se houver outra soluo para a questo Como chegamos aqui? A evoluo a
certeza de ser uma resposta cientfica e no divina. Um cientista srio no vai dizer
que foi Deus e a criao do Gnesis, a resposta para esse mistrio.
10. No utilize uma "Aposta de Pascal" como um argumento.
Claro que voc amigo crente cristo, mesmo que no conhea a "Aposta de Pascal"
tem usado em vrias ocasies. esta declarao: "No acreditar em Deus tolice,
porque se Deus no existe, no h problema, mas se Deus existe, voc vai para o
inferno. Por isso, mais seguro para acreditar que o risco. Este argumento j foi
analisado e refutado h muito tempo pelos ateus.
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normalmente com o facto de esses crentes terem nascido num ponto particular do
globo no fundo, um mero acidente geogrfico na sua existncia.
Curiosamente, essas pessoas so capazes de aceitar sem pestanejar crenas
mirabolantes como o milagre da transubstanciao e a existncia de entidades
espirituais a que chamam anjos e demnios, mas no creem com a mesma convico
no banquete celestial que os muulmanos esperam no paraso, e muito menos
acreditam numa realidade que inclua unicrnios e drages sem que antes lhes
apresentemos razes cientficas para tal. Com que justificao acredita numas coisas
mais do que noutras, quando todas se afiguram igualmente improvveis?
Arbitrariedade e perverso de toda a coerncia lgica so claramente traos
essenciais da f. No, definitivamente a f no uma virtude nem um estado de
graa, como muitos pensam. apenas a escolha fcil da crena confortvel e
apaziguadora dos medos. Sem o mnimo de indcios verificveis no h razo para
acreditar para alm da prpria vontade de acreditar. Como observou sabiamente o
pensador Pat Condell, a f no exige qualquer esforo e, portanto s pode ser a mais
superficial das experincias cognitivas.
Fazemos parte duma cultura que elevou a f religiosa ao lugar mais alto da hierarquia
das virtudes humanas. Algum que cr que uma peregrinao a Ftima pode resolver
os seus problemas de sade tem automaticamente maior considerao do que aquele
que acredita nos poderes ocultos da bruxaria ou nos efeitos proporcionados pelos
hologramas qunticos das pulseiras Power Balance. O que , exatamente, que torna
uma crena mais respeitvel do que as outras? E porque no tentar resolver os
problemas dirigindo oraes ao Monstro do Esparguete Voador, a deidade principal do
Pastafarianismo? Como nos diz o filsofo Sam Harris, a nica razo pela qual uma
das opes constitui um passaporte direto para uma instituio psiquitrica e as
outras no, porque algumas convices so partilhadas por um grande nmero de
pessoas h demasiado tempo.
Claro que todos tm todo o direito de abraar as imposturas que bem entendermos,
contanto que no ponhamos a vida de ningum em perigo (o que, tratando-se de f
religiosa, nem sempre garantido). Se a religio permanecesse uma questo dentro
de si mesma, uma neurose do foro privado de cada um, pouco haveria a objetar
quanto a ela. O problema que a aceitao cega com que se acolhem artigos de f
inconsequentes a mesma que se concede s doutrinas da Igreja relativas a assuntos
muito concretos da sociedade e do mundo. Tacitamente e sem muito questionar, os
crentes reconhecem no clero autoridade competente para deliberar sobre assuntos da
moral e da tica, aprovando, por conseguinte as doutrinas retrgradas e
preconceituosas que deles emanam sobre matrias to importantes como, por
exemplo, a sexualidade, o aborto e a eutansia. Eles prprios vo incutindo naqueles
que lhes esto mais prximos, posies dogmticas sobre estes e outros assuntos,
desencorajando assim as mentes a uma reflexo franca e puramente racional sobre
estas e outras questes to importantes.
Autor: Rui Janeiro
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Sim, eu sei que depois de ter lido o primeiro pargrafo, voc deve estar querendo me
matar por causa de uma resposta to escrota. Lamento, mas essa a verdade. No
temos uma resposta definitiva. As pessoas so esquisitas, mesmo. Pode parecer que
desde sempre as pessoas tiveram a necessidade de acreditar em algo. Tenho pra mim
que no, no bem assim. Tudo bem que as pessoas sempre tiveram muitas dvidas
a respeito de tudo. Mas, uma crena no nasce do nada. Ela normalmente passada
de pessoa a pessoa. Assim, algum teve a brilhante ideia, por exemplo, de dizer que
as trovoadas eram causadas por So Pedro estar arrastando os mveis. De repente,
falaram isso s de brincadeira. E teve gente que acreditou! Logo, a crena veio na
tentativa de dar uma explicao a um fato. Algum estava arrastando os mveis em
casa e viu a barulheira que fazia (na poca, no existia Casa Bahia e os mveis eram
bons e pesados). No dia da trovoada, perceberam a barulheira. De onde vem? Do
cu? Quem est no cu? So Pedro. 2 + 3 = 9! (Barulho de mvel + Barulho no cu
= So Pedro!). Havia outro motivo tambm, mas disso falaremos mais a seguir.
A crena surge tambm de uma necessidade. A pessoa t doente e aceita qualquer
coisa que lhe deem. At mesmo figas, galhos de arruda, imagem de Santo Onofre,
ferraduras, fitinha do Senhor do Bonfim e at o escudo do Flamengo. Claro que essa
pessoa vai ao mdico e faz um tratamento com remdios etc. A pessoa fica curada no
tempo em que algum vuduzeiro estava fazendo um tratamento passando bosta de
vaca no corpo todo. A, o que acontece? A idiota pessoa acha que foi a bosta de vaca
que a curou. O mdico? Ah, aquele charlato s estava enchendo de remdios. Como
eu disse antes, tudo comea com algum impondo sua opinio (muita das vezes, so
opinies idiotas, proferidas por leigos imbecis) e fazendo de tudo para que a outra
pessoa faa o mesmo procedimento e execute a besteira. O pior que as besteiras at
tem certo fundamento, mas podem ser danosas. Como exemplo, posso citar os efeitos
colaterais de alguns antidepressivos, como perda de peso. Isso acontece muito com
mulheres. triste, mas verdade. Uma mulher encontra outra e pergunta como ela
est, v que ela perdeu peso (apesar de estar amarela, esqulida e pra l de
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prepararmo-nos mais para as provas etc. Sentir medo natural. Claro que muitas das
vezes, o medo simples se torna uma fobia, como ter medo de subir numa escada de 3
degraus. A, caso para tratar disso. Lembro-me de um filme j meio antigo: Remo,
Desarmado e Perigoso. Nele, o velho chins (ops, desculpe, Chiun: COREANO!) ensina
que sentimos fome, sentimos frio, sentimos medo. O medo no pode nos fazer mal.
Para isso, devemos ter cuidado. Temos medo de sermos atropelados numa via
movimentada. S o medo no far com que um caminho suba a calada e nos pegue
(mas o motorista estar tonto de sono ou completamente bbado, sim). Se tivermos
cuidado, esperando o sinal fechar e prestando ateno que os carros realmente
parem, poderemos atravessar tranquilos. Na direo tambm. Se formos cuidadosos,
no precisaremos de fitinha de So Cristvo. Porque nem So Cristvo d jeito se
algum maluco avanar o sinal de der uma porrada no meio do seu carro. A dor, o
medo e o egosmo armam o palco para os enganadores. Enganadores que se vestem
bem andam barbeados e com cara de amiguinho. Lembra-se do caso da explicao
das trovoadas? Lembra-se do caso da amiga interesseira? Lembra-se do caso de
estar necessitado? Lembra-se do caso do medo? Pois bem, pessoal. Junte tudo isso,
mais com um bando de espertinhos e o que voc tem? Resposta: RELIGIO! Pense:
A religio um vcio em que as pessoas acreditam firmemente em fatos
estapafrdios, como cobras falantes. At brigam e xingam (reparem nos comentrios
de nossos artigos). A religio explica coisas do modo mais estranho, absurdo e sem
sentido; porm, de uma forma convincente. A religio abafa o medo do
desconhecido.
Morte? Para que se preocupar? Voc andar por tijolos de ouro, que nem na
historinha do Mgico de Oz. Seu parente faleceu? Que pena Mas, voc poder
conversar com ele atravs de nossos mdiuns. Voc quer ganhar um emprego novo?
Quer trocar de carro? No tem problema! O que voc der para a nossa igreja, Jesus te
dar em dobro! como no caso do conto do paco. Chega um espertinho e oferece
uma bolada de dinheiro pra sua vtima, dizendo que tem que viajar, sair, ir pro
hospital etc. Pede que ela lhe d algum dinheiro e em troca a pessoa poder ficar com
o pacote de dinheiro, cheques etc. A vtima, de olho grande na bolada, pensa que
poder lucrar em cima de quem ela julga que um verdadeiro man. sempre assim.
As pessoas gritam e esbravejam que tm f, que acreditam em seu Jesus, mas por
qu? Porque no seu livrinho mgico est escrito que se eles no crerem, eles vo pro
inferno e passaro o resto da eternidade l. MEDO! As Ovelhinhas do Senhor correm
em tudo que canto, enchendo o saco para que outros passem a crer nas mesmas
sandices que elas. Por qu? Porque no seu livro diz que eles tm que evangelizar,
seno vo pras profundas. Interesse egosta. Usam de apelo sentimentalista por que
voc no acredita em meu deus, ele bonzinho e oferece muito (como no caso do
conto do paco). Assim como no caso do spam, eles tm que manter viva a crena,
caso contrrio, cairo em si que so um bando de estpidos (o que de fato so, mas
eles no querem que saibam). Sempre terminam com algo como arrependam-se e
estarei orando por vocs. Mentira! Eles querem impor medo. O mesmo medo que
sentem. Assim como uma me diz pra uma criana: no ande de costas porque faz
mal. Faz mesmo? Se voc no souber andar, realmente vai cair. Alis, do jeito que as
ruas andam esburacadas, faz mal voc andar at normalmente. Faz mal andar de
noite por causa dos assaltos. Muitas coisas fazem mal. E da? Assim como o medo no
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te faz mal, as crenas no ajudam. Muitos hospitais esto cheios de padres, pastores,
irms, macumbeiros, satanistas, ateus, agnsticos etc. Crer ou no crer no far sua
situao mudar. Eu no creio em mdicos. Eu sei que um tratamento vai curar se for
aplicado adequadamente. Eu no creio que o mdico vai me curar, porque mdico no
cura ningum. O que cura so os seus conhecimentos, sua experincia de ter visto o
mesmo caso antes, de ter lido e relido e trabalhado nas mesmas condies. O que
cura o saber que a humanidade vem acumulando ao longo dos sculos, e no
apenas uma besteira de acreditar que algum falou sculos atrs que um verdadeiro
devoto poder tomar veneno e no acontecer nada. Muitos dizem que em sua igreja
XYZ, houve milagres, que uma perna nasceu do nada, que mudo aprendeu a falar e
que papagaio criou dente. Mentira! Tudo isso baseado numa reles crena de que
algum disse que viu (e na verdade tambm no viu) algum ser curado. V atrs,
pea os exames. Onde esto? At hoje, j ouvi esta lorota centenas de vezes.
Centenas de vezes pedi os exames e laudos. Ganha um doce se adivinharem quantos
me mostram a documentao. Cada um pode crer no que quiser. No me importo.
Mas, quando a histria que um antidepressivo usado como milagre diettico, quando
uma crendice faz uma pessoa abandonar mdicos para seguir um pseudotratamento
que acabar em morte, quando uma quadrilha usa a crena do povo para extorquir
seu ltimo centavo em troca de uma promessa vazia e ridcula e vemos pessoas
agindo feito zumbis acreditando que o mundo s tem 6 mil anos que o homem veio de
um punhado de barro que um deus tribal criado por um bando de pastores da Idade
do Bronze largou por a, ento hora de comearmos a mostrar que o mundo no
esquisito, as pessoas que so crdulas, burras, interesseiras e medrosas. So fatos.
Ningum gosta de ter que encarar o reflexo de sua personalidade em linhas escritas,
mas essa a verdade. Creia no que quiser, mas guarde para si. Tenha
responsabilidade de no causar mal a ningum. Acha que tomar cianureto vai
melhorar sua garganta? Beleza. Tome 2g de manh, tarde e bem, talvez no
precise tomar noite. De qualquer forma, voc nunca mais ter dor de garganta.
Mas, tome S VOC. Deixe as pessoas se consultarem com mdicos de verdade.
Mdicos cometem erros. E da? Voc se acha especial? Pule de uma ponte com uma
capa e saia voando, s assim acreditarei. No mais, acredite no que quiser. O mundo
no deixar de ser mundo em funo da crena desta ou daquela pessoa. A realidade
est l fora. As crendices s existem dentro de voc.
31
Certamente o colega ateu que l essas palavras sabe a que me refiro especificamente.
Estas frases so a porta de fuga quando os crentes cristos se vm acuados pelos
argumentos de um ateu. Muitos ateus ao escutarem essas palavras por parte dos
crentes as interpretam como sinal de vitria ou de ignorncia e sabemos que a
conversa terminou e que o cristo recorreu sua ltima tbua de salvao. Amigo
crente, quantas vezes utilizou uma dessas desculpas esfarrapadas?
Porm isto verdade?
De fato esta uma grande falcia que repetida uma vez aps outra e que os crentes
utilizam para se sentirem menos culpados por duvidar e desconhecer certos temas.
Deus no e nem deveria ser um mistrio insondvel para a mente humana. Por
qu? Porque Deus deixou muito claro sua natureza e suas caractersticas em um livro
que voc amigo crente ALEGA conhecer muito bem, a Bblia. A Bblia
(supostamente) inspirada por Deus, portanto assume-se que a mente e o pensamento
de deus esto plasmados ali.
QUER CONHECER A DEUS? FCIL, LEIA A BBLIA.
A Bblia nos mostra claramente as caractersticas e qualidades de Deus. Graas
Bblia sabemos que Deus onipotente, onisciente, onipresente, sbio, justo, amoroso
e, sobretudo perfeito. A Bblia muito clara ao mostrar-nos como Deus at nos
mnimos detalhes. Com a leitura de suas pginas podemos nos inteirar do carter e da
personalidade de Deus, como Ele reage diante de certas situaes, como pensa, como
atua etc. Isto se de fato, a Bblia um reflexo do que Deus.
AMIGO CRENTE, COMO VOC PENSA EM OBEDECER E AGRADAR A SEU DEUS SE
DECLARA QUE IMPOSSVEL CONHEC-LO?
33
Podemos conhecer a Deus claramente pelo que Ele diz sobre si mesmo na Bblia.
Sabemos de sobra que Deus um ser dual, que s vezes se comporta como um
sanguinrio e inclemente assassino e em outras como uma pomba inocente. No
que no podemos conhecer Deus, mas que a mente de Deus, tal como nos conta a
Bblia, muito desvairada. E dizer que no podemos conhec-lo tratar de buscar
desculpas para justificar sua distorcida personalidade.
Quem somos ns para julgar a Deus? Quem somos?
Bem, segundo ele somos seus filhos. E sim, o podemos julgar j que ele nos deixou
na Bblia regras morais para o comportamento correto. O ato de aceitar que Deus
pode transgredir as leis e recomendaes que ele mesmo nos deu, seria cair num
estado de caos e anarquia total. No podemos aceitar um comportamento inferior de
Deus comparado com o nosso. Se Deus disse no matar ele mesmo deveria dar o
exemplo.
Segundo Deus seria: Faa o que digo no o que fao.
Deus nos deixou um conjunto de leis a cumprir e SIM, podemos julg-lo segundo suas
prprias leis.
34
Deus sabe por que faz as coisas e ns no podemos ter esse conhecimento.
Falso.
35
Quando o crente cristo diz que se deve interpretar a Bblia, a que especificamente ele
est se referindo? Por exemplo, a Bblia tem vrias direes narrativas, uma delas so
os eventos especficos, os quais so situaes pontuais em que o escritor bblico narra
um evento ou uma histria particular, como "a crucificao de Jesus" ou "O Dilvio
Universal"... Porque certos cristos dizem que a crucificao um fato literal e o
dilvio no? O que torna um fato literal e outro no? Voc, caro leitor cristo
certamente j passou por isso, certo? Claro que voc nunca disse que a crucificao
deve ser "interpretada", ou que no deve ser tomada literalmente, mas certamente
voc j disse que os cadveres ambulantes que saram das tumbas quando Jesus
morreu ou o Dilvio Universal so algumas dessas coisas "simblicas ou
interpretativas."
Exemplos no faltam.
Conheo muitos crentes que opinam que a criao do universo em seis dias uma
dessas coisas que se deve Interpretar e que no deve ser tomada como literal. Por
qu? Em nenhum momento o escritor insinua que o fato est sob interpretao
pessoal. Claro, dizem que a criao no literal porque SIMPLESMENTE
IRRACIONAL. Simples assim!
Voc j percebeu que os crentes cristos dizem que se deve "interpretar" somente os
eventos mais implausveis e que vo contra a cincia e a razo? Os cristos s tomam
como fatos literais os eventos cientificamente provveis e possveis, o resto
considerado simblico ou mal interpretado. Eu sei que muitos cristos acreditam que a
criao do universo em seis dias uma das coisas que temos de "interpretar" e no
ser tomada como literal. Por qu? Em nenhum momento o escritor sugere que o
evento est sob a interpretao pessoal. Claro, dizem que a criao no literal
porque simplesmente irracional. simples assim. Quanto mais absurdo e ilgico
seja o versculo, mais interpretao bblica necessitar. Com os mandamentos e leis
36
38
Paulo nos dizia muito claramente que NO devamos ir alm do que est escrito na
Bblia, ou seja, NO interpretar alm do que diz ali.
Para mim foi como uma revelao divina. Bem ali estava o que buscvamos.
Devamos obedecer e crer no que est escrito e no ir mais alm com vs e
confusas interpretaes e simbolismos fantasiosos. Inclusive no final do versculo o
prprio Paulo advertia que essas vs interpretaes fariam com que vos
ensoberbecendo a favor de um contra outro e eu via dramaticamente o exemplo
disso nas diferentes e infindveis denominaes crists competindo por suas
interpretaes alm do que est escrito. Desde ento nosso grupo de estudos
utilizou esse versculo como um grito de guerra. Quando nos deparvamos com
alguma passagem estranha ou alguma norma ilgica, repetamos a ns mesmos em
unssono: No ir alm do que est escrito.
Graas Paulo por nos esclarecer isso!
Comparaes Bblicas.
fcil notar que em todas as tradues e verses Bblicas o sentido da frase muito
claro: Paulo considera que NO devemos (ou NO devem os cristos) interpretar ou
inventar concluses que passem por cima do estrito sentido que est escrito na Bblia.
A principal desculpa de alguns crentes cristos para justificar este versculo que Se
deve interpret-lo! Ainda que parea bizarro e obscuramente contraditrio, quando
apresentamos este versculo a algum cristo, desses que passam interpretando tudo
que h de bizarro e estranho na Bblia, respondem de maneira automtica: No, o
problema desse versculo que precisa interpret-lo, precisa ver o contexto.
Ridiculamente engraado!
fcil notar que esta a desculpa perfeita para justificar os versculos bblicos mais
insanos onde h mandamentos violentos e incoerentes ou histrias verdadeiramente
insensatas e ridculas. Basta dizer que isso tem uma interpretao teolgica
complexa para o Deus demente passar por uma pomba imaculada.
40
sobe de volta pela chamin, volta para seu tren e voa para a
prxima casa.
11. Ele faz isso no mundo todo em uma nica noite.
12. Ento ele volta para o Polo Norte e o ciclo se repete no prximo ano.
Esta, claro, a histria de Papai Noel.
Mas vamos dizer que eu sou um adulto e seu amigo, e eu revelo para voc que eu
acredito que esta histria verdade. Eu acredito nisso com todo o meu corao. E eu
tento convenc-lo a acreditar nessa histria assim como eu.
O que voc iria pensar de mim? Voc pensaria que eu estou enganado, e com razo.
Por que voc acharia que eu estou enganado? Porque voc sabe que Papai Noel no
existe. A histria toda apenas um conto de fadas. No importa o quanto eu fale
sobre o Papai Noel, voc no vai acreditar que ele real. Renas voadoras, por
exemplo, so devaneios. O dicionrio define engano como Falsa crena ou iluso,
apesar de evidncias em contrrio. Esta definio se encaixa perfeitamente.
J que voc meu amigo, voc pode tentar me ajudar a perceber que a minha crena
no Papai Noel uma iluso. A maneira como voc tentaria me convencer disso seria
fazendo algumas perguntas. Voc pode me dizer:
1. Mas como o tren pode carregar brinquedos suficientes para o mundo inteiro?
2.
3.
4.
5.
6.
7.
entender os mistrios do Papai Noel porque somos meros mortais, mas Papai
Noel tem suas razes. Talvez, por exemplo, crianas pobres no conseguiriam
usar brinquedos eletrnicos caros. Como elas poderiam arcar com as pilhas?
Ento Papai Noel as poupa desse peso.
Estas so perguntas lgicas que voc me fez. Eu respondi a todas elas para voc. Eu
me pergunto ento por que voc no pode ver o que eu vejo, e voc se pergunta
como eu posso ser to maluco. Por que voc no se satisfez com minhas respostas?
Por que ainda acha que eu estou enganado? porque minhas respostas no fizeram
mais do que confirmar seus clculos. Minhas respostas foram ridculas. Para responder
s suas perguntas, eu inventei completamente do nada, um tren mgico, uma roupa
incombustvel autolimpante, chamins mgicas, controle do tempo e invisibilidade
mgica. Voc no acredita em mim, pois sabe que eu estou inventando todas essas
coisas. As evidncias em contrrio so volumosas.
Agora me deixe mostrar outro exemplo
em Nova Iorque.
6. Nessas placas esto os livros de uma raa perdida de um povo judeu que
habitava a Amrica do Norte.
7. Essas placas esto escritas na lngua nativa desse povo.
8. Um dia, esse anjo me levou at essas placas e me deixa lev-las para casa.
9. Mesmo as placas estando numa lngua estrangeira, o anjo me ajuda a decifrlas e a traduzi-las.
10. Ento essas placas so levadas para o cu, sendo nunca mais vistas.
11. Eu tenho o livro com a traduo das placas. Ele conta histrias impressionantes
uma civilizao inteira de judeus vivendo nos Estados Unidos h 2.000 anos.
12. E Jesus ressuscitado visita essas pessoas!
13. Eu tambm mostrei essas placas douradas para certo nmero de pessoas reais
que so minhas testemunhas oculares, e eu tenho assinaturas delas
confirmando que, de fato, viram e tocaram essas placas antes de serem
levadas para o cu.
Agora, o que voc me diria sobre esta histria? Mesmo que eu tenha o livro, em
portugus, que me conta a histria dessa civilizao judaica perdida e mesmo que eu
tenha atestados assinados por testemunhas, o que voc diria? Esta histria parece
maluca, no?
43
Voc poderia perguntar algumas questes bvias. Por exemplo, voc poderia
perguntar Onde ficam as runas e os artefatos desse povo judeu na Amrica? O livro
traduzido das placas fala sobre milhes de judeus fazendo todo o tipo de coisas na
Amrica. Eles tinham cavalos, gados, carruagens, armaduras e grandes cidades. O
que aconteceu com tudo isso? Eu simplesmente responderia que est tudo l, mas
ainda no encontramos nada. Nem mesmo uma cidade? Ou uma roda de carruagem?
Nem um elmo? voc pergunta. No, no encontramos nenhum sinal de evidncia,
mas est tudo em algum lugar. Voc faz dzias de perguntas como estas e eu
respondo a todas elas.
A maioria das pessoas acharia que eu estou maluco se lhes contasse esta histria.
Eles pensariam que no haveria placa alguma, nem um anjo, e que eu teria escrito o
livro eu mesmo. A maioria das pessoas iriam ignorar as assinaturas fazer pessoas
atestarem algo no prova nada. Eu poderia ter pagado s testemunhas ou poderia tlas inventado. A maioria das pessoas rejeitaria minha histria sem dvida. O que
mais interessante que h milhes de pessoas que acreditam nesta histria de um
anjo, das placas e da civilizao judaica vivendo na Amrica do Norte h 2.000 anos.
Esses milhes de pessoas so membros da Igreja Mrmon, cuja matriz fica na cidade
de Salt Lake, Utah. A pessoa que contou esta incrvel estria se chama Joseph Smith
e ele viveu nos Estados Unidos no comeo do sculo XIX. Ele contou esta histria e
anotou o que ele traduziu das placas douradas no Livro de Mrmon.
Se voc encontrar um mrmon e perguntar sobre esta histria, ele passar horas te
contando sobre ela. Eles podem responder cada uma das questes que voc tiver.
Ainda assim, quase toda a populao da Terra, que no mrmon, pode ver com total
clareza que esta histria uma iluso. Simples assim. Voc e eu sabemos com 100%
de certeza que a histria dos mrmons no nada diferente da histria do Papai Noel.
E estamos certos em nossa posio, j que as evidncias em contrrio so volumosas.
6.
7.
8.
que os mrmons esto enganados, mrmons podem ver que os muulmanos esto
enganados e cristos podem ver que ambos esto enganados.
nosso mundo.
2. Maria e seu marido, Jos, tiveram que viajar para Belm para se cadastrarem
para o censo. L, Maria deu a luz o filho de Deus.
3. Deus ps uma estrela no cu para guiar pessoas at o beb.
4. Durante um sonho, Deus diz a Jos para pegar sua famlia e ir para o Egito.
Ento Deus parou e assistiu enquanto Herodes matava milhares e milhares de
bebs em Israel na tentativa de matar Jesus.
5. Como um homem, o filho de Deus alegou ser o prprio Deus encarnado. Eu
sou o caminho, e a verdade, e a vida, ele disse.
6. Este homem fez muitos milagres. Ele curou um monte de pessoas doentes. Ele
transformou gua em vinho. Esses milagres provam que ele Deus.
7. Mas um dia ele sentenciado morte e morto em uma crucificao.
8. Seu corpo foi colocado em uma tumba.
9. Mas trs dias depois, sua tumba estava vazia.
10. E ento o homem, vivo mais uma vez, mas ainda com seus ferimentos (para
que quem duvidasse pudesse v-los e toc-los), apareceu para muitas pessoas
em muitos lugares.
11. Ento ele ascendeu ao paraso e agora senta a direita de Deus, seu pai todopoderoso, para nunca mais ser visto.
12. Hoje voc pode ter um relacionamento pessoal com o Senhor Jesus. Voc pode
rezar para este homem e ele ir atender suas preces. Ele ir curar doenas,
resgatar de emergncias, ajudar a fazer negcios e decises familiares
importantes, confort-lo em pocas de sofrimento e preocupao, etc.
13. Este homem tambm lhe dar a vida eterna, e se voc for bom, ele tem um
lugar reservado no paraso para depois que voc morrer.
14. A razo para que saibamos que isso tudo verdade porque, depois que Jesus
morreu quatro homens chamados Marcos, Lucas e Joo escreveram fatos sobre
sua vida. Seus atestados escritos so a prova da veracidade desta estria.
Esta, claro, a histria de Jesus. Voc acredita nesta histria? Se voc um cristo,
voc provavelmente acredita. Eu poderia lhe fazer perguntas por horas e voc iria me
responder a cada uma delas, da mesma maneira que eu respondi todas as do Papai
Noel que meu amigo perguntou na primeira histria. Voc no consegue entender
como algum pode question-la, porque bvio demais para voc. Aqui est algo que
eu gostaria que voc entendesse: os quatro bilhes de pessoas que no so crists
olham para esta histria crist da maneira exata que voc olhou para a histria do
Papai Noel, dos mrmons e dos muulmanos. Em outras palavras, h quatro bilhes
de pessoas que esto fora da bolha crist, e elas podem ver a realidade claramente. O
fato que a histria crist apenas uma iluso.
46
Como que quatro bilhes de no cristos sabem, com certeza absoluta, que a histria
crist uma iluso? Porque a histria crist igual s outras histrias anteriores. No
h isso de inseminao mgica, estrela mgica, sonhos mgicos, milagres mgicos,
ressurreio mgica, ascenso mgica, e assim por diante. Pessoas fora da f crist
olham para esta histria e percebem os seguintes fatos:
1. Os milagres supostamente provam que Jesus era Deus, mas, previsivelmente,
2.
3.
4.
5.
Em outras palavras, a histria crist um conto de fadas, assim como os outros trs
exemplos que examinamos.
Agora, olhe o que est acontecendo dentro da sua mente neste exato momento. Eu
estou usando evidncias verificveis e slidas para lhe mostrar que a histria crist
falsa. Entretanto, se voc um cristo praticante, voc pode provavelmente sentir a
sua mente religiosa se sobrepondo sua mente racional e seu bom senso. Por qu?
Por que voc capaz de usar seu bom senso para rejeitar as histrias do Papai Noel,
dos mrmons e dos muulmanos, mas no a histria crist, que
igualmente absurda? Tente, s por um momento, olhar para o cristianismo com o
mesmo nvel de ceticismo que voc usou nas trs histrias acima. Use seu bom senso
para perguntar algumas questes simples para si mesmo:
1. H alguma evidncia fsica de que Jesus existiu? No. Ele se foi sem deixar
Portanto, a questo que eu deixo aqui para voc muito simples: Por que humanos
podem detectar contos de fadas com completa certeza quando elas vm de outras fs,
mas no podem detect-los quando vm da prpria f? Por que eles acreditam que
seus prprios contos de fadas esto certos enquanto tratam os outros como
absurdos? Por exemplo:
1. Cristos sabem que quando os egpcios construram pirmides gigantes e
mumificaram os corpos dos faras, que aquilo foi uma completa perda de
tempo seno cristos construiriam pirmides.
2. Cristos sabem que quando os astecas arrancavam fora o corao de uma
virgem e comiam-no, no acontecia nada seno cristos matariam virgens.
3. Cristos sabem que quando os muulmanos se viram para Meca para rezar, que
aquilo no faz sentido seno cristos se virariam para Meca
quando rezassem.
4. Cristos sabem que quando os judeus evitam misturar carne com leite e
derivados, eles esto perdendo seu tempo seno o X-Burger no seria uma
obsesso americana.
Ainda assim, quando cristos olham para sua prpria religio, eles esto, por algum
motivo, cegos. Por qu? E no, isto no tem nada a ver com o fato da histria crist
ser verdadeira. Sua mente racional sabe disso com certeza, assim como quatro
bilhes de pessoas. Este livro, se voc permitir, pode lhe mostrar por que;
Querido Jesus, eu sei que voc existe e eu quero que voc atenda a minha orao
como prometido na Bblia. Eu vou jogar esta simples moeda 50 vezes, e eu peo para
que ela caia como coroa todas essas 50 vezes. Em nome de Jesus eu rogo amm..
Agora comece a jogar a moeda. Novamente, no passar da quinta ou sexta jogada
para que ela caia cara. Se jogarmos a moeda milhares de vezes, rezando para Jesus
em cada uma delas, veremos que as moedas caem aleatoriamente da mesma maneira
do que se jogssemos ao acaso. No h duas leis de probabilidades uma para
cristos que rezam e outra para no cristos. H somente uma lei de probabilidade
porque as oraes no fazem efeito algum. Jesus no tem poder sobre nosso planeta,
no importa o quanto rezamos. Podemos provar isso usando anlises estatsticas. Se
voc acredita em Deus, veja o que est acontecendo na sua mente agora. Os dados
foram absolutamente idnticos em ambos os experimentos. Com R, voc analisou os
dados racionalmente e concluiu que R no existe. Mas com Jesus alguma coisa
mais ir acontecer. Em sua mente, voc j est vindo com vrios raciocnios para
explicar por que Jesus no atendeu suas preces:
1. No sua vontade.
2. Ele no tem tempo.
3. Eu no rezei direito.
4. Eu no mereo.
5. Eu no tenho f suficiente.
6. No posso testar o Senhor desta maneira.
7. No faz parte do plano de Jesus para mim.
8. E assim vai indo
49
Mas ser que dizer que Foi Deus realmente uma resposta? NO.
50
de
se
explicar
fenmeno
sem
apelar
para
(ex. milagres).
7. O stimo, oitavo e nono, que este ser seja onisciente, onipotente e
infinitamente amoroso.
Se, ainda por cima, as pessoas quiserem acreditar no deus de uma religio especfica,
ento passos adicionais so necessrios. Desta forma, quando falamos em deuses,
no temos absolutamente nenhuma ideia do que estamos falando e ainda temos que
assumir a existncia de 9 coisas diferentes para chegarmos ao deus em que a maioria
das pessoas acredita.
3 - Argumento dos livros sagrados
1. S porque algo est escrito, no significa que verdade.
2. Isto vlido para a Bblia, para o Coro e para qualquer outro livro dito
sagrado.
3. Tentar provar a existncia do deus de um livro sagrado usando o prprio livro
sagrado como evidncia argumentao circular.
Quem acredita no livro sagrado de uma religio, em geral rejeita os livros sagrados
das outras religies.
4 - Argumento dos lugares histricos
Este argumento afirma que, se personagens e lugares histricos so mencionados em
lendas antigas, ento tudo o mais nessas lendas, incluindo descries de
acontecimentos sobrenaturais, tem que ser verdade. Se este argumento for vlido,
51
ento tudo o que est na Ilada, incluindo as intervenes dos antigos deuses gregos,
deve ser verdade.
5 - Revelaes dos profetas
Todas as religies afirmam terem sido reveladas, em geral por meio de pessoas
denominadas profetas. Mas como saber se uma revelao realmente uma
mensagem de Deus e no uma alucinao ou uma simples mentira? Uma revelao
uma experincia pessoal. Mesmo se uma revelao realmente vier de um deus, no
h como provar. As pessoas de uma religio em geral no acreditam nas revelaes
das outras religies. Essas revelaes muitas vezes se contradizem, portanto, com
base em que poderemos determinar qual das revelaes a verdadeira?
6 - Testemunho pessoal, abrir o corao
Isto acontece quando voc mesmo que recebe a revelao ou sente que um deus
realmente existe. Voc pode at ser sincero e pode ser at que um deus realmente
exista, mas sentimentos no provam nada, nem para voc e nem para os outros. No
adianta pedir aos ateus que abram seus coraes e aceitem Jesus (ou qualquer
outro deus). Se ns abandonssemos nosso ceticismo, talvez at sentssemos alguma
inspirao, mas isto seria apenas uma experincia emocional e no teramos como
saber se um deus estaria realmente falando conosco ou se estaramos
apenas sofrendo alucinaes.
7 - A maioria das pessoas acredita em Deus
verdade que ao longo da histria, a maioria das pessoas acreditou em pelo menos
um deus. Entretanto, popularidade no transforma nada em verdade. Afinal, a maioria
das pessoas acreditava que a Terra era o centro do universo. O nmero de ateus no
mundo est aumentando, atualmente. Talvez um dia a maioria das pessoas seja ateia.
Por exemplo, a maioria dos cientistas nos EUA j ateia. Entretanto, assim como no
caso da religio, a popularidade crescente do atesmo no prova que ele verdade.
bem possvel que j haja mais ateus do que crentes na Inglaterra, na Frana e em
outros pases. Ser que isto quer dizer que Deus existe em toda parte exceto nestes
pases?
8 - A evoluo no iria favorecer uma falsa crena
Ser que a evoluo favoreceria uma espcie incapaz de perceber a realidade? Ou
uma espcie sujeita a alucinaes? Se no, ento deve haver um deus, segundo
este argumento. Entretanto, a evoluo no favorece o que verdade. A evoluo
favorece o que til. Ningum discorda de que a religio e a crena em deuses foram
teis em alguns casos. Deus, assim como Papai Noel, pode ser usado para fazer as
pessoas se comportarem em troca de uma recompensa. Deus tambm pode ser
usado para justificar atos condenveis que beneficiam seu grupo, como os homensbomba islmicos e as Cruzadas. Deus pode diminuir seu medo da morte. Entretanto,
52
Se um beb de uma semana morre, que tipo de pensamentos ele ter na outra vida?
Os pensamentos de um beb de uma semana?
Ou os de um adulto?
Se este for o caso, como ser possvel?
De onde viro estes pensamentos adultos e quais sero?
54
Algumas pessoas ficam com a doena de Alzheimer no fim de suas vidas. O dano a
seus crebros irreversvel e pode ser detectado por tomgrafos. Essas pessoas
perdem a capacidade de pensar, mas continuam vivas. Ser que seu pensamento
retorna logo aps a sua morte, na forma de uma alma? Se as pessoas tivessem que
escolher entre um deus e uma vida aps a morte, a maioria escolheria a segunda vida
e esqueceria Deus. Elas s escolhem acreditar em Deus porque o nico jeito que
elas conhecem de realizar seus desejos de uma vida aps a morte.
13 - Medo do Inferno
Para os ateus, a ideia de inferno parece uma enganao uma tentativa de levar as
pessoas a acreditarem pelo medo naquilo que elas no conseguem acreditar pela
razo e pelas evidncias. O nico jeito de encarar isto logicamente encontrar a
religio que lhe pune mais duramente pela descrena e ento acreditar nela. timo,
voc ter se livrado do pior castigo que existe mas s se esta for a
verdadeira religio. Por outro lado, se ela (e sua punio) no forem verdadeiras
se a religio que ficou em segundo ou terceiro lugar quanto a dureza da punio for a
verdadeira religio ento voc no se salvou de nada.
Sem evidncias, jamais saberemos. Mesmo entre cristos h pelo menos 3 infernos
diferentes. Na verso tradicional, sua alma queimar eternamente. Uma segunda
verso diz que um deus de amor no seria to cruel, portanto sua alma apenas
deixar de existir. Uma terceira verso diz que o cu no um lugar fsico, mas
apenas a condio de estar para sempre separado de Deus. Acontece que os ateus j
esto separados de Deus e vivem sem problemas, portanto esta ameaa no faz
sentido para eles.
14 - Aposta de Pascal
Em resumo, a aposta de Pascal diz que temos tudo a ganhar (uma eternidade no cu)
e nada a perder se acreditarmos em um deus. Por outro lado, a descrena pode levar55
nos a perder o cu e ir para o inferno. J vimos que o cu apenas uma coisa que
desejamos que exista e que o inferno uma enganao, portanto vamos examinar a
questo da f. A aposta de Pascal assume que uma pessoa possa se forar a acreditar
em alguma coisa. Isto no funciona, pelo menos no para um ateu. Portanto ateus
teriam que fingir que tm f. S que, de acordo com a maioria das definies de
Deus, ele perceberia nossa mentira interesseira. Ser que ele nos recompensaria
mesmo assim? A aposta de Pascal tambm diz que voc no perde nada por
acreditar. Um ateu discordaria. Ao acreditar em Deus sob essas condies, voc
estaria reconhecendo que est disposto a acreditar em algumas coisas pela f. Em
outras palavras, voc estaria aceitando abandonar as evidncias como seu padro
para julgar a realidade. Vista desta forma, a f j no parece to interessante, no ?
15 - Culpando a vtima
Muitas religies castigam as pessoas por no acreditar. Entretanto, crena exige f e
pessoas como os ateus so incapazes de ter f. Suas mentes requerem evidncias.
16 - O fim do mundo
Assim como no caso do Inferno, esta ideia parece aos ateus servir apenas para induzir
as pessoas a acreditarem por medo naquilo em que elas no conseguem acreditar
pela razo e pelas evidncias. Ao longo dos sculos, houveram muitas profecias sobre
o fim do mundo. Se sua f se baseia nisto, pergunte a voc mesmo: por quanto
tempo voc est disposto a esperar quanto tempo ser necessrio para voc se
convencer de que o mundo no vai acabar?
17 - Dificuldades da religio
J se argumentou que as religies exigem tantos sacrifcios que as pessoas jamais as
seguiriam se um deus no existisse. Entretanto, pelo contrrio, a crena em um
deus que motiva as pessoas. Um deus no precisa existir para que isto acontea. As
dificuldades podem at servir como ritual de admisso numa seita, como um meio de
se tornar um dos escolhidos. Afinal de contas, se soubssemos que todos seriam
salvos, por que nos daramos ao trabalho de seguir uma religio? Alm disto, a
recompensa que a maioria das religies promete em troca da obedincia um cu
compensa em muito a maioria das dificuldades impostas por elas.
18 - Argumento do martrio:
Dizem os crentes que ningum morreria por uma mentira. Eles ignoram o fato de que
as pessoas podem ser enganadas (ainda que com a melhor das intenes) quanto
veracidade de uma religio. A maioria dos grupos que incentivam o martrio promete
uma grande recompensa no cu, portanto os seguidores no acham que perder a
vida seja um sacrifcio to grande.
56
1. Ser que o fato de que os terroristas que jogaram os avies no WTC estavam
Mas o fato de que ateus encontram sentido para suas vidas sem acreditar em
deuses mostra que essa crena no necessria.
sociedade, e a que beneficia o maior nmero de pessoas (o maior bem para o maior
nmero). Esta viso inclui a proteo dos direitos das minorias, j que de certa forma
somos todos pertencentes a alguma delas. J que no h evidncia de que algum
deus exista, no temos como atribuir a moralidade a um deus.
Portanto, muito mais que servir como guia moral, a religio pode ser usada
para justificar qualquer atitude. Basta alegar que Deus me disse para fazer
isto. A melhor maneira de refutar este argumento descartar totalmente o
conceito de deus.
Mesmo que deuses no existam, h quem ache que a crena neles ajuda muitas
pessoas a se comportarem, como se ele fosse um policial invisvel. Como disse o
presidente George W. Bush, Deus est o tempo todo pesquisando nosso corao e
nossa mente. Ele assim como Papai Noel. Ele sabe se voc foi bom ou se foi mau
(08 de Abril de 2007, Pscoa, Fort Hood, Texas).
beneficia gente que um dia poder retribuir o favor. At mesmo o altrusmo para
com estranhos tem a ver com a evoluo. um comportamento que surgiu primeiro
em tribos pequenas, onde todos se conheciam e uma boa reputao aumentava as
chances de sobrevivncia do indivduo. Agora j est entranhado em nosso crebro
como um modo geral de conduta.
Cientistas alemes encontram o gene do altrusmo. (em espanhol)
O ser humano altrusta e cooperativo por natureza. (em espanhol)
26 - Livre arbtrio
Dizem que no teramos livre arbtrio sem Deus, que viveramos num universo
determinstico de causa e efeito e que seramos meros robs. Na verdade, temos
muito menos livre arbtrio do que a maioria das pessoas pensa. Nosso
condicionamento (nosso desejo biolgico de sobreviver e prosperar, combinado com
nossas experincias) torna certas escolhas muito mais provveis do que outras. De
que modo poderamos explicar nossa capacidade, em muitos casos, de prever o
comportamento das pessoas? Experincias j mostraram que nosso crebro decide
agir antes que ns tenhamos conscincia disto! Alguns at dizem que nosso nico
livre arbtrio a capacidade de vetar conscientemente as aes que nosso
crebro sugere. A maioria dos ateus no tem nenhum problema em admitir que o livre
arbtrio possa ser uma iluso.
Este assunto tambm leva a um paradoxo: se o deus que nos criou conhece o
futuro, como ns podemos ter livre arbtrio?
contraria nossa premissa de que o arranha-cu tem que ser perfeito, portanto
necessrio que exista um arranha-cu indestrutvel.
28 - Por que mais provvel que Algo exista do que Nada?
Este argumento assume que, sem um deus, no esperaramos que alguma coisa
existisse. Entretanto, no temos a mnima ideia da probabilidade estatstica de Algo
existir versus Nada. Em fsica, sistemas simtricos tendem a ser instveis. Eles
tendem a degenerar em sistemas assimtricos. Ora, o Nada a ausncia de tudo
perfeitamente simtrico, portanto altamente instvel. Portanto Algo mais estvel
que Nada, portanto deve ser mais provvel que Algo exista do que Nada.
Podemos tambm perguntar, dentro da mesma lgica:
1. Por que mais provvel que exista um deus do que ele no exista?.
2. Ou ainda Quem criou esse deus?
algum jeito.
2. Se tiver um comeo, no sabemos se um deus a nica origem possvel.
3. No sabemos se um deus pode ser uma causa incausada.
4. O que causou Deus?
De acordo com o fsico, astrnomo e professor Victor Stenger: crena geral que as
Leis da Fsica so exteriores Fsica. Elas so concebidas como sendo impostas ao
universo de fora para dentro ou fazendo parte de sua estrutura lgica. As descobertas
recentes da fsica contestam isto. As leis bsicas da fsica so construes
61
Se Deus criou toda a vida ao longo de uma semana, ento, mesmo com um suposto
dilvio universal, deveramos encontrar os fsseis totalmente misturados nas camadas
geolgicas.
No o que acontece.
Tambm temos a contradio de que Deus a favor da vida, mas permite o aborto
espontneo. De um tero metade dos vulos fecundados sofre aborto espontneo,
muitas vezes antes mesmo de a mulher perceber que est grvida.
Podemos ento concluir que a evoluo cientfica nos fornece respostas, enquanto que
o criacionismo religioso e o design inteligente s geram mais perguntas.
34 - O universo ou a vida viola a segunda lei da termodinmica (entropia)
A segunda lei da termodinmica (entropia) afirma que, num sistema fechado, as
coisas tendem a uma desordem cada vez maior. Alguns crentes argumentam que, j
que o universo e a vida so to organizados, um deus tem que existir para poder
violar esta lei. Entretanto, o universo no viola a segunda lei da termodinmica. O
universo teve incio com o mximo grau de desordem possvel para seu tamanho. A
partir da, com sua expanso, mais desordem se tornou possvel e, de fato, o que
est ocorrendo. Apesar do fato de que a desordem como um todo est aumentando
no sistema chamado universo, possvel um aumento de ordem em subsistemas, tais
como galxias, sistemas solares e possvel a vida desde que, na totalidade do
universo, a desordem esteja aumentando. Se um deus criou o universo, deveramos
esperar um incio ordenado, no catico. O fato de que o universo comeou com o
mximo de desordem significa que no foi um deus que o criou, j que uma criao
proposital teria pelo menos alguma ordem. Tambm se verifica que a energia
64
65
10 - O legado da religio
O que a religio tem nos dado.
O FANATISMO
OS SUICIDAS
Algum j ouviu falar de terroristas suicidas ateus? Ou dos ferozes partidrios das leis
de Kepler ou dos ensinamentos de Confcio, dos ferozes seguidores da filosofia de
Aristteles ou da Teoria da Evoluo de Darwin; ou viu estes voarem pelos ares em
reas populosas para promover suas ideias? necessria a religio para convencer
pessoas a se explodirem e a transeuntes inocentes em pedaos e, ao mesmo tempo
crer que este ato uma coisa boa para defender suas ideias.
MARTIRIO
66
A ideia de tirar sua nica vida na Terra por causa de promessas de uma duvidosa vida
espiritual futura. Por estranho que parea, nunca so os lderes religiosos os que
ansiosamente aproveitam essa oportunidade de felicidade instantnea. No, os
dirigentes sempre parecem desejar que outros experimentem essa alegria do martrio.
A GUERRA E O GENOCIDIO
A INTOLERNCIA ABSOLUTA
A ideia de que se voc acredita em contos de fadas obtm uma licena para punir,
perseguir e queimar outras pessoas em nome de uma divindade fictcia. Esta a ideia
fundamental para as religies abrmicas e tem sido executada com alegria e paixo
pelos religiosos atravs da histria. Infelizmente, a ideia ainda est muito viva na
mente dos crentes de hoje.
CAAS S BRUXAS
Foi a uma religio que ocorreu a idia da existncia de "bruxas", uma iluso de que
certas pessoas (principalmente mulheres) podem fazer magia e feitiaria. Como todos
sabemos somente os lderes religiosos esto autorizados a fazer essas coisas.
CRUZADAS
INQUISIO
EMBRUTECIMENTO DA POPULAO
A ideia de ter outro ponto de vista sobre o que realmente pensa seu amigo invisvel
de mentirinha um crime que merece a pena de morte.
68
O CONCEITO DE PECADO
A ideia de dizer que voc deve sempre se sentir culpado por ter nascido, por ser
humano. Voc nasceu em pecado, e como um pecador, e Deus est zangado com
voc, mas voc pode ser mais feliz se sofrer e ter uma vida miservel, ou melhor,
fazendo com que outras pessoas sofram em seu nome.
A DESTRUIO DO CONHECIMENTO
adivinhando como funciona o mundo ao seu redor e como chegaram a existir. Muitas
das nossas escolas e universidades de hoje se desenvolveram de mosteiros
"Escolares" e sua maior parte baseada principalmente em estudos sobre as Escrituras.
Na realidade as escolas j existiam nos tempos antigos, muito antes de o Judasmo,
Cristianismo e Islamismo. O sistema de transferncia de conhecimentos de um
professor a um aluno to antigo quanto prpria humanidade. Depois que a igreja
chegou ao poder no sculo IV, o contedo e o valor desse conhecimento se
transformou na maior parte em lixo at o Renascimento, quando a religio perde o
seu monoplio sobre o conhecimento.
A religio nos deu o pensamento de que um livro com confusos e labirnticos escritos
religiosos de escritores annimos, compilado e editado por desconhecidos editores
religiosos atravs dos sculos - contm a verdade suprema. Apesar do fato de que
qualquer afirmao feita por este livro, que possa ser experimentada e testada,
provou ser totalmente errada.
CONFUSO SEMNTICA
Trouxe a ideia de que nossos corpos e nossa sexualidade natural so algo ruim e sujo,
algo demonaco que deve ser combatido. Voc evidentemente, s se torna um homem
saudvel e bom quando morre. Esta ideia estranha e ilgica da morte comum nos
cultos e nas religies abrmicas.
AS MULHERES SO INFERIORES
70
A ORAO
A ideia absurda da orao, onde Deus deveria mudar as leis do universo s para ti.
CLERO
Pensar que as crianas se beneficiam por ter suas mentes contaminadas com ideias
dementes que so desde muito tempo refutado pela cincia.
HUMOR NEGRO
No lado positivo, a religio tem sido uma fonte inesgotvel de ideias loucas, histrias
bobas, engraadas, cerimnias, feitios e hordas de ridcula superioridade moral; os
crentes arrastando-se pomposamente como ces assustados abusados pelo seu
proprietrio imaginrio no cu. Por essas bobagens ns poderamos estar rolando no
cho de rir, no fossem por todos aqueles milhes de vidas perdidas pelas cruzadas
religiosas, inquisies, guerras, tortura, etc., ao longo dos ltimos dois milnios,
dando este rir um gosto ruim na boca.
71
Tesmo
O tesmo (do grego theos deus) designa toda concepo filosfica que admite a
existncia de um Deus absoluto pessoal e transcendente. (Deus providente, criador e
conservador do mundo).
Tesmo Cristo
Tesmo agnstico
Tesmo Aberto
Em poucas palavras, amigo cristo, se voc cr que s existe um Deus e este Deus
quem criou tudo e prov tudo que existe; transcendente e infinito se voc cr nisto
um Testa. Todos os seguidores da doutrina crist so Testas. Se voc se considera
cristo, sem dvida Testa.
Desmo
Doutrina que reconhece um Deus como autor da natureza, porm sem admitir
revelao nem culto externo. Ou seja, Deus existe e criou o universo fsico, mas no
interfere nele. Para o Desta Deus se revela indiretamente atravs das leis da
natureza descritas pelas cincias naturais. Os destas tipicamente tambm tendem a
rechaar os eventos sobrenaturais (milagres, profecias, etc.) e a afirmar que Deus
no interfere na vida dos humanos e nas leis do universo. Por isso, eles costumam
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Thomas Paine
Voltaire
Rousseau
Montesquieu
Scrates
Plato
Aristteles
Benjamin Frankiln
George Washington
73
Resumindo Amigo leitor: Sie voc cr que Deus existe e que criou o mundo, mas que
atualmente no tem influencia nem interao direta com o mundo e com a
humanidade, voc Desta. Os Destas costumam crer na evoluo Biolgica e na
origem do universo atravs do Big Bang.
Pantesmo
(Composta do termo grego (pan), que significa todo, y (theos), que significa
Deus; assim se forma uma palavra que afirma: tudo Deus) O pantesmo uma
doutrina filosfica segundo a qual o Universo, a natureza e Deus so equivalentes. A
lei natural, a existncia e o universo se representam por meio do conceito teolgico de
"Deus". O pantesmo a crena de que o mundo e Deus so o mesmo, mais uma
crena filosfica que religiosa. Cada criatura um aspecto ou uma manifestao de
Deus, que concebido como um ator divino que desempenha por sua vez os
inumerveis papis de humanos, animais, plantas, estrelas e foras da natureza. Sua
doutrina central a de que o universo divino e a natureza uma parte sagrada do
divino.
O pantesmo incompatvel com a crena em um Deus pessoal, disso alguns dizem
que uma expresso do atesmo. O pantesmo tende a negar a existncia da
realidade transcendente e de que tudo que existe imanente. Sustenta geralmente
que o principio do mundo no uma pessoa, mas que implica algo de natureza
impessoal. H inumerveis variantes de pantesmo.
Entre o pantesmo clssico e o naturalista existem muitas verses diferentes do
pantesmo, desde o panpsiquismo, que atribui conscincia natureza como um todo,
at o pantesmo acsmico, que v o universo como mera aparncia, irreal em ltima
instncia; e numa vasta gama que vai da corrente racional neoplatnica, ou
emanacionstica, corrente mstica e intuitiva. O pantesmo oriental acentua o carter
vivencialmente religioso: toda a natureza est animada pelo alento divino, e por isso
como se fosse o corpo da divindade, que como tal deve ser respeitada e venerada. As
doutrinas hindusta e budista combinam os diversos tipos de pantesmo em seus livros
sagrados: no Upanishad, no Bhagavadgita e nos Vedas. Este ltimo apresenta a
imagem da divindade como um mar, em que os seres so as ondas que participam da
totalidade.
Sistemas clssicos - A forma assumida pelo pantesmo clssico v no mundo simples
emanao, revelao ou realizao de Deus, sem realidade prpria independente,
nem substncia permanente, que no sejam a prpria substncia e demais atributos
de Deus. Para os estoicos, o universo o prprio Deus, como qualidade de toda
substncia existente ou a existir, imortal e no gerado, criador da ordem universal,
que em si consuma toda a realidade e a gera continuamente. Deus "impregna todo o
universo e toma vrios nomes conforme as matrias diferentes em que penetra". No
sculo III da era crist, o pantesmo assume sua forma mais elaborada no
neoplatonismo de Plotino. O mundo emana necessariamente de Deus, tal como a luz
emana necessariamente de sua fonte. O ser gerado existe junto com o gerador, dele
no se separa e meramente sua parte ou aspecto.
74
No sculo IX, no incio da escolstica crist, Joo Escoto Ergena defendeu a ideia de
que Deus seria super-substncia, da qual emana o universo, como substncia simples,
como manifestao sua como teofania. Na Renascena, Giordano Bruno retomou as
ideias neoplatnicas e considerou Deus como natureza, como causa e princpio do
universo. Sistemas modernos - Modernamente, foi Spinoza que concebeu a forma
mais completa e elaborada do pantesmo. Deus e a natureza so a mesma coisa, mas
enquanto Deus naturante, a natureza naturata (gerada). O universo no s a
emanao e a manifestao de Deus, mas sua prpria realizao, na ordem de
todas as coisas.
Hegel denominou o pantesmo de Spinoza de "acosmismo" (negao da existncia de
um universo fora de Deus). Segundo ele, Spinoza no confunde Deus com a natureza
e com o universo finito, nem considera Deus o universo. Pelo contrrio, nega a
realidade do universo, vendo em Deus a nica realidade. Na filosofia contempornea
h exemplos de doutrinas pantestas e msticas, ainda que em pensadores voltados
para outros campos do conhecimento, como Henri Bergson em Les Deux sources de la
morale et de la religion (1932; As duas fontes da moral e da religio), embora tal
pantesmo tenha sido negado por seus intrpretes catlicos. Outro exemplo Alfred
North Whitehead, em Process and Reality, an Essay in Cosmology (1929; Processo e
realidade, um ensaio de cosmologia). Os crticos do pantesmo acusam-no de ser uma
espcie de atesmo, que nega a pessoalidade de Deus, como anterior, superior e
externo ao prprio universo.
Pantestas Famosos:
Herclito,
Giordano Bruno (Pantesta Ateu)
Baruch Spinoza
D. H. Lawrence
Stephen Hawking
Robinson Jeffers
Frank Lloyd Wright
75
Amigo leitor: Se para voc Deus a natureza, uma paisagem, o universo, a imensido
do cosmos ou o maravilhoso da cincia ou do corpo humano Se Deus significa isto e
muito mais para voc e NO um Deus criador, bondoso ou justiceiro, onisciente,
onipotente e o resto Se acredita nisso s um Pantesta.
76
Alm disso, esta mentira surgiu porque voc, como bom cristo que apenas confiou
em quem afirmou isso, sem prestar muita ateno ao que o seu queridssimo livro diz
a respeito. No lhe culpo por no ter lido esse livro, pois pelo visto, ainda que voc
no canse de citar aos ateus os poucos versculos que te ensinaram
(descontextualizados mediante a livre interpretao de cada um e escolhidos
cuidadosamente apenas aqueles favorveis s suas afirmaes) como se esse
argumento circular tivesse algum valor, a leitura da bblia muito pesada e j
sabemos que para voc basta simplesmente crer, ainda que no saiba muito bom em
que cr. Pois saiba, queridssimo cristo, que se nos atentarmos ao que afirma seu
livrode fbulas, desde logo, essa afirmao no poderia estar mais longe do que voc
define como a palavra de deus. Quer saber por qu?
Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos como voc, ao
contrrio, afirmam que o mal vem do homem. No so poucos os comentrios de
companheiros seus de supersties que afirmam isso. E tambm no so poucos os
seus colegas de supersties que usam este outro personagem da mitologia judaicocrist chamado diabo, para afirmar que este que o faz. Poderiam ao menos entrar
em acordo algum dia, mesmo que fosse sobre qualquer coisa, s para romper essa
rotina que seguem. De qualquer maneira no se preocupe. Aqui voc conseguir
esclarecer isso de uma vez por todas, tanto voc que usa a desculpa da ausncia de
deus, quanto voc que usa o outro personagem fictcio como o culpado pelo mal que
h no mundo e tambm o que afirma que o homem o culpado. (s do mal pois
pelo visto, para o bem sempre esse personagem imaginrio, deus, que lhe
acompanha). A prpria Bblia diz claramente em vrias ocasies que o mesmssimo
Deus o criador do mal e todas as suas consequncias.
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Gnesis 2:9
E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e boa
para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento
do bem e do mal.
Este um versculo conhecido por todos, certamente que o amigo crente o leu
centenas de vezes, mas j o analisou com cuidado? Lembre-se que Deus CRIOU A
FAMOSA RVORE DO CONHECIMETO DO BEM E DO MAL. Repito: DO BEM E DO MAL.
E como todos os cristos devem saber muito bem, quando Deus pronunciou estas
palavras Satans e sua malvola influencia ainda no haviam entrado em cena.
Satans chega versculos depois com a sua conhecida representao ofdica (cobra
falante). At esse momento em que Deus pronuncia estas palavras tudo,
absolutamente tudo, era produto de Deus de forma pura, o pecado veio depois. Deus
ao dizer que essa rvore era do (conhecimento do) bem e do mal afirma que ele
mesmo criou tanto o Bem como o Mal. Ento no como afirmam muitos crentes
cristos, que o mal entra no mundo com Satans e a traio de Eva. Espero que este
ponto esteja bem claro, pois sumamente importante para compreender a origem do
mal. Vamos brevemente falar sobre algo que j conhecido de todos, mas que
precisa ser mencionado. Lembre-se que Deus Todo-Poderoso e criador de todas as
coisas, essa uma qualidade e caracterstica bsica e de Deus, que indiscutvel. E
como dizemos ns ateus maneira de clich: "Se Deus o criador de todas as coisas
tambm o criador do mal." Claro que voc dir que o mal no uma "coisa" e,
provavelmente, sair com o argumento surrado de que Deus no criou o mal, pois o
mal o oposto de bom. Para concluir vamos recordar uma frase, que apesar de nos
e encontrar na Bblia, todo crente acredita nela como um versculo bblico: Nem uma
folha de uma rvore cai em terra sem o consentimento de Deus. Estou certo que o
amigo crente acredita profundamente nesta afirmao; que diz que tudo o que
acontece no universo ocorre porque Deus quer, ou seja,
Segundo a Bblia, o Deus bblico o responsvel por tudo, pelo bem e pelo mal.
Pela felicidade das pessoas e pelas crianas que morrem de fome todos os dias.
Gnesis 3:22
Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o
bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore
da vida, e coma e viva eternamente,
78
xodo
xodo 4:11
O Senhor disse-lhe: "Quem deu uma boca ao homem? Quem o faz mudo ou
surdo, o faz ver ou cego? No sou eu o Senhor?
Vemos neste versculo como Deus admite que faa os cegos e os surdos. (os
problemas visuais e auditivos so enfermidades, portanto coisas ruins) Deus o
criador de todos os padecimentos fsicos.
Deuteronmio
Deuteronmio 32:39
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim; eu mato, e
eu fao viver; eu firo, e eu saro, e ningum h que escape da minha mo.
Samuel
1 Samuel 16:14-15
No viste que Acabe se humilha perante mim? Por isso, porquanto se humilha
perante mim, no trarei o mal enquanto ele viver, mas nos dias de seu filho
trarei o mal sobre a sua casa.
2 Crnicas
2 Crnicas 34:24
79
Assim diz o Senhor: Eis que trarei o mal sobre este lugar, e sobre os seus
habitantes, a saber, todas as maldies que esto escritas no livro que se leu
perante o rei de Jud.
2 Crnicas 34:28
Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu sepulcro em paz, e
os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre este lugar e sobre
os seus habitantes. E voltaram com esta resposta ao rei.
Aqui no deixa dvidas de que Deus traz o mal s pessoas, lugares e a seus lares. Ele
o afirma!
J
J 5:18
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mos curam.
J 30:23
J 42:11
Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos
quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa;
condoeram-se dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia
enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro e um pendente de
ouro.
Problemas no livro de J
Confirmao:
J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos
quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua casa, e se
condoeram dele, E O CONSOLARAM ACERCA DE TODO O MAL QUE O
SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de
dinheiro, e um pendente de ouro.
Isaas
Isaas 45:6-7
6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim no
h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. 7 - Eu formo a luz, e crio as trevas; eu
fao a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que fao todas estas coisas.
Jeremias
Jeremias 11:11
Portanto assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles, de que no
podero escapar; e clamaro a mim, mas eu no os ouvirei. (Mas que FDP!)
Jeremias 14:16
E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm, por causa
da fome e da espada; e no haver quem os sepultem, tanto a eles, como as
suas mulheres, e os seus filhos e as suas filhas; porque derramarei sobre eles a
sua maldade.
Jeremias 18:11
81
Ora, pois, fala agora aos homens de Jud, e aos moradores de Jerusalm,
dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou forjando mal contra vs; e projeto
um plano contra vs; convertei-vos, pois, agora cada um do seu mau caminho,
e melhorai os vossos caminhos e as vossas aes.
Jeremias 19:03
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta
cidade, e sobre todas as suas vilas, todo o mal que pronunciei contra ela,
porquanto endureceram a sua cerviz, para no ouvirem as minhas palavras.
Jeremias 23:12
Bem pode ser que ouam, e se convertam cada um do seu mau caminho, e eu
me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa da maldade das suas
aes.
Jeremias 26:13
Jeremias 32:42
Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este povo todo este grande
mal, assim eu trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho declarado.
Jeremias 35:17
Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que
trarei sobre Jud, e sobre todos os moradores de Jerusalm, todo o mal que
falei contra eles; pois lhes tenho falado, e no ouviram; e clamei a eles, e no
responderam.
Jeremias 36:3
82
Jeremias 36:31
Jeremias 40:2
Jeremias 42:17
Assim ser com todos os homens que puseram os seus rostos para entrarem no
Egito, a fim de l habitarem: morrero espada, e de fome, e de peste; e deles
no haver quem reste e escape do mal que eu farei vir sobre eles.
Jeremias 44:2
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs vistes todo o mal que
fiz vir sobre Jerusalm, e sobre todas as cidades de Jud; e eis que elas so
hoje uma desolao, e ningum habita nelas;
Jeremias 45:5
Jeremias 49:37
E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua
morte; e farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o SENHOR; e
enviarei aps eles a espada, at que venha a consumi-los.
Jeremias 51:64
83
Lamentaes
Lamentaes 3:38
Ezequiel
Ezequiel 6:10
Ezequiel 20:25-26
25 - Ainda mais, dei-lhes tambm eu estatutos que no eram bons, juzos pelos
quais no haviam de viver; 26 - e os contaminei nos seus prprios dons,
porquanto faziam passar pelo fogo todos os que abrem a madre, para que eu
os fizesse desolados, a fim de saberem eles que eu sou Jeov.
Miqueias
Miqueias 2:3
Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal contra esta famlia, do
qual no tirareis os vossos pescoos, e no andareis to altivos, porque o
tempo ser mau.
Ams
Ams 3:6
Este versculo do livro de Ams ilustra melhor esta situao: o versculo esclarece de
forma contundente que todos os males que caem sobre a cidade so originados em
Deus. Mais simples impossvel amigo crente: todo mal que acontece, Deus o
fez. Como vimos nos versculos anteriores, Deus o criador direto do mal em
numerosas ocasies. Afirmar o contrrio equivaleria a negar ou contradizer as
palavras expressas claramente na prpria bblia e pela suposta boca do prprio Deus
em muitas ocasies. Ento querido fantico religioso, segundo a sua Bblia esse
84
personagem (seu amigo imaginrio - DEUS) quem cria e controla absolutamente todo
o mal que se produz no Universo, pois seu queridssimo livro (esse mesmo que voc
vive defendendo sem jamais ter lido a fundo) que afirma que esse personagem
ficticio (Yahv) quem culpa aos homens por algo que ele mesmo criou e controla (veja
voc mesmo se no assim como, segundo sua prpria biblia, este amigo
imaginrio sem tica nenhuma, manipula o Fara em xodo 7:13-22. 8:19. 9:12-35,
10:20-27 e 14:8).
Percebeu claramente a desonestidade do seu amigo imaginrio?
Da prxima vez em que queira afirmar algo basenado-se em argumentos circulares
(veja imagem abaixo para entender o que um argumento circular), preste muita
ateno ao que diz, para que isto no seja refutado pela mesma ferramenta que
escolheu para chegar a esses argumentos: sua bblia. Um livro onde seu personagem
principal (esse seu amigo imaginrio):
1 - Cria o mal.
2 - Faz seus personagens eleitos cair nele.
3 - Para depois culp-los e amaldio-los por t-lo feito.
85
Bispo Catlico Diego de Landa, aps queimar livros de valor incalculvel contendo a
histria e a cincia Maia, Julho de1562.
Afirmar que a terra gira em torno do sol to errneo quanto afirmar que
Jesus no nasceu de uma virgem.
Martinho Lutero
Quem quer que se diga cristo deve arrancar os olhos de sua razo.
Martinho Lutero
Martinho Lutero
Martinho Lutero
86
Martinho Lutero
Quanto aos plebeus, preciso ser duro com eles e cuidar para que faam seu
trabalho; que, sob ameaa da espada e da lei, eles cumpram com seus deveres
religiosos, assim como voc acorrenta os animais selvagens.
Martinho Lutero
Martinho Lutero
Martinho Lutero
Martinho Lutero
87
Martinho Lutero
Joo Calvino
Podemos estar certos de que Deus no teria jamais permitido que crianas
fossem mortas se elas j no estivessem condenadas e predestinadas morte
eterna.
melhor ser escravo no Brasil e salvar sua alma que viver livre na frica e
perd-la.
Conclio de Trento
No sabes que s uma Eva? O castigo de Deus sobre teu sexo est vivo nesta
era. A culpa tambm necessariamente permanece viva. Tu s a porta do
88
Ah, que cena magnfica! Como eu vou rir e ser feliz e exultar quando eu vir
esses filsofos to sbios, que ensinam que os deuses so indiferentes e que os
homens no tm alma, assando e torrando diante de seus discpulos no
inferno.
Tertuliano, De Spectaculis.
impossvel que haja habitantes do outro lado da Terra, j que nada dito a
esse respeito nas Escrituras sobre os descendentes de Ado.
Santo Agostinho
Ora, uma serva ou uma escrava nunca tem muitos senhores, mas um senhor
tem muitas escravas. Assim, nunca ouvimos dizer que mulheres santas
tivessem servido a vrios maridos e sim que muitas serviram a um s
marido Isso no contraditrio natureza do casamento.
Santo Agostinho
Santo Agostinho
Eva, a tentadora, que devemos ver em toda mulher No consigo ver que
utilidade a mulher tem para o homem, tirando a funo de ter filhos.
Santo Agostinho
Todas as doenas dos cristos podem ser atribudas aos demnios. Eles
atormentam principalmente os batizados h pouco, at mesmo recm-nascidos
sem culpa.
Santo Agostinho
Pois muito mais grave corromper a f, da qual vem a vida da alma, que
falsificar dinheiro, pelo qual a vida temporal sustentada. Logo, se
falsificadores e outros malfeitores so imediata e justamente executados pelos
90
prncipes temporais, com muito mais justia podem ser hereges, assim que
denunciados, no apenas excomungados mas tambm mortos
So Toms de Aquino, Compndio de Teologia.
A mulher est em sujeio por causa das leis da natureza, mas uma escrava
somente pelas leis da circunstncia A mulher est submetida ao homem pela
fraqueza de seu esprito e de seu corpo um ser incompleto, um tipo de
homem imperfeito [...] A mulher defeituosa e bastarda, pois o princpio ativo
da semente masculina tende produo de homens gerados sua perfeita
semelhana. A gerao de uma mulher resulta de defeitos no princpio ativo.
So Toms de Aquino
ignorar
as
obrigaes
O papa Leo XII, em 1829, proibiu o uso da vacina contra a varola: Quem
quer que recorra vacina deixa de ser um filho de Deus. No se pode mexer no
equilbrio do corpo humano. Devemos estar sempre dispostos a acreditar em
que o que nos parece branco na verdade preto se a hierarquia da Igreja
assim o decidir.
Corntios 14:34-35
Timteo 2:9-14
Efsios 5:22-24
So Clemente de Alexandria.
Se bom no tocar uma mulher, ento ruim tocar uma mulher sempre e
em todos os casos.
So Jernimo
So Jernimo
So Jernimo
Jesus
A mulher que realmente est tomada pelo Esprito Santo desejar ser
totalmente submissa a seu marido Esta uma mulher verdadeiramente
liberada. Submisso o desgnio de Deus para as mulheres.
Vacinas so uma violao direta da aliana perptua que Deus fez com No
depois do Dilvio [...] Vacinas nunca salvaram vidas humanas. No evitam a
varola.
Ou d ou desce.
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Quando crente t gastando dinheiro com remdios e mdicos, ele est fora da
brecha e sob o jugo de satans. O dinheiro que tal crente gasta em remdios
o que deveria ser dado na igreja e investir na obra de Deus.
R.R. Soares
R.R. Soares
R.R. Soares
Acho muito bonito que os pobres aceitem sua sorte, que a compartilhem com
a paixo de Cristo. O mundo se beneficia muito do sofrimento dos pobres.
50 ou 100 anos seriam 100.000, 1 milho e todos eles teriam que ir para o
inferno. Mas Deus, em seu amor, levou-os enquanto eram poucos para no ter
que levar muitos depois.
Pat Robertson, no programa de TV The 700 Club, em 06/maio/1985.
Sei que s mulheres di ouvir isto, mas, quando se casam, esto aceitando a
liderana de um homem, seu marido. Cristo a cabea do lar e o homem a
cabea da mulher. Assim so as coisas, ponto final.
Pat Robertson
A pergunta tem que ser feita: crime tomar o nome de Deus em vo?
Quando algum ofende seus pais, merece inquestionavelmente a pena de
morte (Ex. 21:17). O filho ou filha est sob a autoridade legal da famlia.
Ofender a Deus (blasfemar) um crime comparvel e, portanto tambm
merece a pena capital (Lev. 24:16)
Gary North, The Sinai Strategy: Econonomics and the Ten Commandments, 1986
Seria bom para a religio se muitos livros que parecem teis fossem
destrudos. Quando no havia tantos livros nem tantas discusses e disputas, a
religio crescia mais rapidamente do que tem feito desde ento.
So Bernardo de Clairvaux
So Bernardo de Clairvaux
O estado (constituio dos EUA) no tem o direito de deixar que cada um seja
livre para professar e abraar qualquer religio que deseje.
Papa Pio IX
Papa Pio XI
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15 - Ebooks recomendados
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Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/
http://godisimaginary.com/
www.ceticismo.net
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