Control social, control meditico y represin

Iaki Gil de San Vicente

PODER Y CONTROL SOCIAL
Llamamos control social al conjunto de medios por los que un sistema de poder conoce, analiza, evala y
mantiene sometidos a sus sbditos. Cada sociedad histrica ha dispuesto un adecuado sistema de control
social. El control social dispone de gran cantidad de subpoderes, instituciones, burocracias privadas o
pblicas operando en reas sociales especficas, estudindolas, observndolas e incidiendo en ellas. Entre
ellos pueden existir choque de intereses y tensiones que expresan cambios sociales complejos. Pero estas
dificultades se solucionan con negociaciones internas o con la imposicin de una nueva jerarqua y
hegemona.
Napolen que la mejor poltica es hacer creer a los hombres que son libres. Y saba que tarde o temprano
las personas oprimidas se terminan sublevando de no ser convenientemente engaados, sobornados,
divididos y enfrentarnos entre ellos. Idneos
La permanencia histrica del control social nace de su supeditacin (dependencia, sujecin) al poder.
Llamamos poder a la capacidad de una minora o de un sujeto para apropiarse del excedente material y
simblico, fsico y econmico, sexual y amoroso, cultural y artstico, de un colectivo o de un sujeto. La
quintaesencia del control social es la que garantiza la existencia del patriarcado, propiedad privada y
opresin de los pueblos.
CONTROL SOCIAL Y VIGILANCIA
Hay varios controles generales con sus especificidades: los controles permanentes en la vida privada o
intimidad, en la familia volcados sobre y contra la mujer, la juventud y las personas mayores para
asegurar su pasividad y conformismo. Aristteles reconoci que hasta el campesino libre ms pobre, sin
ningn esclavo, dispona de sus hijos y esposa. Los mecanismos sexo-afectivos, psicolgicos, educativos y
religiosos, y dependencia econmica, tienen un papel esencial. Todos los poderes han sabido que la
institucin familiar, la opresin sexual, la dependencia afectiva y amorosa, etc, eran -son- muy eficaces
instrumentos de control, antes que la iglesia.
Controles de la vida pblica; gastos, compras y viajes; servicios sociales, sanidad, vivienda, educacin;
empresas de seguros... Una maquinaria de ordenadores, ficheros, archivos, funcionarios, empleados
privados, profesores y maestros, registra al detalle, con precisin mecnica, los mnimos datos, todos los
nmeros, fechas y horarios; propiedades y deudas, enfermedades, desde que nacemos hasta que morimos.
Actualmente, las nuevas tecnologas han superado todo lo imaginable en este sentido.
Controles de tiempos y formas de explotacin de la fuerza de trabajo. stas aumentan, se complejiza la
sociedad y crecen las resistencias de las personas oprimidas, aumentan los controles internos y externos. La
explotacin sexo-econmica de la mujer es la ms controlada y vigilada. Los patrones recurren a capataces,
jefecillos internos para mantener el ritmo e intensidad del trabajo, para conocer y evaluar. Burocracias
dedicadas a los controles ms serios. Policas, aparatos de justicia, servicios de informacin, oficinas
ministeriales, en especial econmicos y de defensa; servicios internacionales, empresas privadas de
seguridad, detectives... Tcticas y tcnicas nuevas como videovigilancia, nuevas tecnologas, centralizacin
de datos, etctera. (ej. Censo).
No hay control sin vigilancia, ni viceversa. Pero existe otra vigilancia ms selecta, sofisticada y ms
peligrosa porque va unida al castigo. Controlar-vigilar es el primer paso para despus, vigilar ms
selectivamente y castigar. Aristteles aconsejaba a los ciudadanos libres ricos que cedieran algo a los libres
pobres para que no estallasen conflictos.

La videovigilancia suministra abundante informacin audiovisual. El estudio de la masa de datos

administrativos vuelve transparente a sujeto o colectivo vigilado. La complementarizacin de los recursos
est sometida a una estrategia. Asegurar la dominacin patriarcal en una familia, ganar lecciones o sembrar
el miedo para debilitar una movilizacin popular. A veces asegurar el capitalismo, el patriarcado y la
unidad nacional, con el apoyo reformista e imperialista y la represin feroz de las personas que resisten.
CONTROL SOCIAL Y CONTROL MEDITICO
Cualquier control por ntimo que sea, necesita de una produccin de legitimidad, conocimiento e
informacin para justificar y mantener con efectividad su vigilancia. Se mantiene as sin recurrir en todo
momento al castigo o a su amenaza, al miedo consciente. Es ms productivo el miedo difuso, inconsciente,
esa mezcla de ansiedad e incertidumbre de las personas dominadas. La angustia no contradice a la falsa
sensacin de libertad y felicidad. El control meditico es esencial para la produccin de dependencia y de
su falsa felicidad. La dependencia cognoscitiva, la aceptacin acrtica, dogmtica, de la verdad, la que
fuera, es objetivo prioritario del control meditico.
Una vez arraigada la dependencia cognoscitiva, aceptada socialmente una verdad, resulta muy difcil
demostrar su falsedad y erradicarla. La propaganda es tan vieja como la escritura. Los poderes han
intentado monopolizar siempre el lenguaje de su poca para dictar esas invenciones. El lenguaje y la
memoria orales por chamanes, brujos y ancianos, la escritura cuneiforme, jeroglficos e ideogramas por
burcratas mesopotmicos, egipcios y chinos, la escritura alfabtica por las clases dominantes y sus
escuelas exclusivas, las imprentas, las seales visuales por la administracin napolenica. Telgrafo,
telfono, radio, televisin, nuevas tecnologas de comunicacin actuales.
La alianza entre control social y control meditico viene de antiguo. En el mandarn, FuhTsien dijo que la
repeticin es la base del conocimiento, aunque sea falso. Adecuar el imaginario colectivo a las necesidades
del poder fue el objetivo bsico del orculo de Delfos en la Grecia clsica. Platn justific el uso de la
mentira para mantener el orden social en beneficio de una minora selecta. El texto hind Los Nueve
Desconocidos, el control del pensamiento de las masas es el conocimiento ms peligroso. Un neoplatnico
cristiano, justific la mentira pedaggica como parte del plan divino.
Manipulacin viene del latn manipulo, unidad militar elemental de la legin, fcilmente controlable por el
oficial en medio de la batalla. Manipulacin, propaganda y guerra psicolgica van unidas.
En 1917 se cre en Estados Unidos el Comit de Informacin Pblica que integr a especialistas en
marketing comercial. En verano de 1918 se cre en Gran Bretaa el Departamento de Propaganda Enemiga
y se unific la propaganda aliada. Sus expertos, muchos civiles vendedores comerciales, elaboraron cuatro
criterios intemporales: movilizar y dirigir el odio al enemigo y minar su moral; aumentar la propia
legitimidad y moral de lucha; fortalecer la unidad de los aliados y atraer hacia ellos a los pases neutrales.
Se trata de definir y fijar al enemigo, a los aliados y a los neutrales, y elaborar tcticas diferentes para llegar
a un mismo objetivo.
La relacin entre propaganda, guerra psicolgica y publicidad se agiliz desde entonces. En 1920 el
publicita yanki Albert Lasker dise la campaa presidencial de W.Harding. Mussolini, Hitler y otros los
aplicaron con decisivas innovaciones: la radio y el cine; el avin y los trenes de propaganda; los actos de
masas la mejor manipulacin de la psicologa colectiva. El dicho napolenico de que conoca una regla de
la retrica: la repeticin. Las relaciones actuales entre control social y control meditico: la televisin, la
concentracin y centralizacin de las transnacionales mediticas. Sin embargo existen diferencias entre
propaganda poltica y publicidad comercial. La propagada tiene dos niveles de presin: el blando aplica la
tctica de conversin, divisin y consolidacin; el duro aplica la del descrdito, contradiccin y
ridiculizacin. La publicidad refuerza la ideologa y valores dominantes, consumismo, sexismo, violencia,
estticas artificiales, escapismo. Genera falsas expectativas individualistas sumisas ya que sin dinero no

hay consumo, no hay felicidad sino desgracia. La publicidad aporta un conocimiento riguroso del impacto
de los media sobre las dependencias psquicas, emocionales y cognoscitivas. La poltica los acepta porque
conoce la fuerza de la dinmica carencia-tensin-deseo, tan bien provocada por los publicistas. Se crea as
legitimidad, consenso, propaganda sofisticada y sutil.
Este poder puede hibernar mentalmente a una amplia franja social cuando se relaja y entra en un estado
parecido al letargo. Pero lo decisivo es la creacin de obediencia y dependencia que nacen de la necesidad
de acabar con la incertidumbre. Los media agudizan est manipulando, falsificando y descontextualizando
la realidad. De este modo crean necesidad de certidumbre y sentido en un mundo irreconocible. Pero la
dosis diaria de tranquilizante exige obedecer y aceptar la dependencia de los media. Ambas psicopatologas
alimentan situaciones de tensin, estallidos de violencia irracional, frustraciones.
CONTROL MEDITICO Y REPRESIONES
La relacin entre control social y control meditico exige la libertad de funcionamiento de los media en
momentos precisos. Los media se adelantan a los controles y a sus castigos. Los incitan con su propaganda.
Segn los problemas, los poderes recurren a los media para acelerar el endurecimiento represivo o la
imposicin de determinadas disciplinas.
Dependen ms directamente de los poderes concretos, gobiernos de turno, grandes empresas, alianzas
poltico-econmicas, iglesias y cuarteles, lo que les hace oportunistas y serviciales. La mayora de los
controles dependen ms del poder de clase, patriarcal, de nacin dominante y de drogadiccin religiosa, (el
poder global que dura tiempos largos) la vida de generaciones enteras, (hace ms lentos pero les ancla ms
profundamente en el inconsciente de las masas). Los media provocan comportamientos reaccionarios,
autoritarios y racistas que dormitan en el irracional colectivo.
As la clase dominante acelera su estrategia represiva, aumenta su legitimidad simblica y se dota de una
masa de choque. Cada poca tiene sus medios propagandsticos. El mito, la mentira, la falsificacin y la
pompa ostentosa de los grandes espectculos masivos (justificados por Aristteles) son repetidos en la
historia.
Todos los datos confluyen en la relacin de los media con las represiones. Las represiones no se mueven
slo en el plano consciente, ni tampoco en el castigo o brutalidad. Tambin se mueven en el mundo
inconsciente, en los miedos y dependencias de la estructura psquica de masas. Otras represiones se
ejercitan en el mbito del desvo, de la desactivacin o integracin funcional de deseos, tensiones y
reivindicaciones, paralizndolas o satisfacindolas aparentemente. Una parte muy reducida de las
represiones son fsicas, activas, violentas, brutales. Solamente entonces los poderes dan el tercer paso, el
que va de del control-vigilancia, que son los dos primeros, al castigo violento, que es el tercero y
supuestamente definitivo.
Los recursos propagandsticos disponibles en cada poca, son orientado y guiados por esa centralidad que
designa prioridades, fases y mtodos. Los media han de responder a ms y ms exigencias del poder
verdaderamente decisivo, el del capital. Aunque la Iglesia ha ido perdiendo poder con el ascenso de
capitalismo, sigue siendo un aparato propagandstico clave en la unidad del Estado y de su legitimacin.
Pero tambin en el mantenimiento de los controles cotidianos, familiares, sexuales, amorosos y afectivos,
tradicionales, culturales. La obsolescencia de la Iglesia como fbrica de sumisin.
Lo caracterstico de la presin meditica es su necesaria multiplicidad. Los media deben trabajar todos los
mercados y, encima, crear nuevos para maximizar el beneficio. Pero los buscan y crean dentro mismo de
los controles sociales, aprovechndose de sus miserias. Telebasura, radio en directo, revistas del
corazn, etc, son parte de un enorme instrumental de presin en los controles ms ntimos.

Tambin actan otros media ms selectos. Son los creadores de opinin, que no mera ideologa dominante.
Trabajan con instrumentos especiales, bancos y grandes empresas, clubs e instituciones privadas,
editoriales de prensa, partidos y sindicatos, universidades, colegios mayores, ministerios y cuarteles,
iglesias... Ellos no reducen esa opinin culta a la simpleza del pensamiento popular. Este trabajo lo hacen
los media arriba vistos. La autonoma vigilada de los media es flexible segn las coyunturas y necesidades
del poder. Cuando son varios los peligros, se centraliza an ms la propaganda, sube su virulencia, los
creadores de opinin producen en serie y se movilizan ms represiones.
REPRESIN Y CONTROL SOCIAL
La efectividad de la represin, ltimo recurso del poder, decrece con el tiempo. El capitalismo ha
absolutizado la lgica del beneficio y ocultado el nuevo mecanismo de explotacin: la plusvala. El grueso
de sus controles son invisibles y silenciosos porque corresponden a la especfica forma burguesa de ocultar
la plusvala bajo la apariencia de un libre contrato entre partes supuestamente libres. El capitalismo ha
desarrollo una ingeniera psicosocial que oculta las represiones privadas, y slo visualiza parte de la
violencia represiva pblica. El sistema se perfecciona en contextos de explotacin patriarcal y nacional o
racista. Adems, dicen, junto al ingls, el castellano es la lengua del futuro, del trabajo, cultura y
modernidad.
Importa poco demostrar que las leyes son parciales e injustas. El poder meditico silencia esa demostracin
y la dependencia cognoscitiva hace que sigan pensando en la verdad oficial. Los y las irreductibles e
insobornables son inmediatamente calificadas de peligro pblico. Todos los controles son activados para
detectarlas e identificarlas. El poder meditico trabaja a tope para excomulgarlas y aislarlas. Formalmente
no existe represin, slo movilizacin ciudadana y aislamiento pacfico y democrtico contra ellas.
En la prctica sucede lo contrario. En una primera fase el control capitalista oculta la vctima, sea una
persona con lepra, marginada, bruja, loca, revolucionaria, independentista, feminista radical. En una
segunda fase los presenta en pblico. La diferencia de ritmos y etapas es que el capitalismo dispone de
mejores medios de control global. Puede as mantener una mayor apariencia de libertad y democracia. Pero
cuando la mecnica de orden queda obstruida por las contradicciones, el capital escenifica al Peligro.
La escenificacin no se hace apenas desde el plpito, aunque s desde las declaraciones de la Iglesia contra
la lucha armada, desde las manifestaciones antiterroristas; desde los controles de polica. El control
actual tiene mayores recursos porque el poder meditico penetra ms en la intimidad. El sistema familiar,
pedaggico y educativo, mdico y psiquitrico, laboral y sindical, militar y policial, meditico y cultural...
tienen hoy muchos ms recursos que en pocas pasadas. Nueva fase histrica del capital que descentraliza
la gran-fbrica y hace proliferar las explotaciones.
Vigilancia de la geografa productiva y reproductiva, horarios y movimientos de masas, medidas cada vez
ms importantes. La complejidad catica de las vas y medios de transporte, su rapidez, la reduccin de las
distancias, deben compensarse con un bestial aumento de controles, televigilancia, transparencia de la
privacidad y pensamientos ms ntimos. Hay ms control y orden porque el capital es consciente de que
aumentan las dinmicas de descontrol y desorden.
http://www.lahaine.org/paisvasco/que_represivo4.htm
http://www.rebelion.org/noticias/2009/1/79119.pdf