SECUNDARIA POETA SANTIAGO SERRANO

TURNO: VERPERTINO

NOMBRE DE LA PROFESORA: L.G.P.A. DEBORA MICHELLA CLEMENTE

ESPINOSA

MATERIA: ARTES
GRADO: 1 BIMESTRE
GRUPO: A

NOMBRE: YENNI CUNDAPI CHATU

SUCHIAPA, CHIAPAS 19/OCTUBRE/2016

BIEJITOS
Esta peculiar y simptica danza es tradicional del estado de Michoacn,
especficamente del pueblo deJarcuaro, y se ha convertido en una de las
ms representativas y aplaudidas a nivel nacional e internacional.
Sus orgenes se remontan a la poca prehispnica y se le relaciona con las

danzas que eran parte del ritual en honor de Huehuetotl, el llamado Dios
del Fuego o Dios Viejo.
El baile consta de cuatro hombres que estn ataviados con el traje de los
campesinos purpechas, una camisa y pantalones de manta blanca,
cubiertos por un sarape de gran colorido y huaraches con suelas de madera
para el zapateado.
Adems, sus rostros estn cubiertos con mscaras de madera con la forma
de ancianos sonrientes, utilizan fibra de zacate como pelucas y llevan un
sombrero con largos listones multicolores y un bastn como complementos
adicionales.

Durante el baile los viejitos hacen alarde de sus muchos aos mediante
espasmos, cadas y caminando de manera encorvada, aunque tambin
muestran una gran energa zapateando y corriendo en fila india tomados
del bastn, todo al ritmo de la msica de violines y guitarras.
La Danza de los Viejitos es actualmente reconocida a nivel internacional por
su colorido y simbolismo, adems de por su expresividad escnica, y se ha
convertido en un smbolo de identidad para los pueblos de la zona lacustre
de Michoacn, en los cuales los nios son iniciados como danzantes desde
muy tierna edad.

CHIAPANECAS
El espacio geografico de Chiapas tiene ya varios centenares de aos ocupado.
En las epocas del Clasico Mesoamericano fueron grupos importantes mayas los
que tuvieron el dominio de la region. Luego en el postclasico fueron sometidos
por los aztecas unos 15 aos antes del siglo XVI. Los espaoles consolidan la
conquista del area hacia 1527 y mandan a misioneros dominicos y de la orden
de La Merced para llevar a cargo la evangelizacion.

Desde el contacto con los Aztecas, las rebeliones fueron frecuentes ya que ese
territorio es muy rico en cualquier cantidad de materia prima y ha sido
explotado desde entonces, al punto que en la epoca colonial se recuerda la
rebelion de Canuc como una de las mas violentas.

Como producto de los mestizajes mas diversos, fiuyen en el aire

manifestaciones artisticas muy particulares. Ejemplo de ello es la marimba que
de acuerdo con las mas convincentes teorias, fue traida por los esclavos
africanos en el siglo XVI. Hay algunas corrientes de que la marimba es
guatemalteca, pero los chiapanecos desmienten esta teoria.

Los sones y en general toda la musica que se ejecuta de forma local tiene un
carcter profano. Estan dedicados a la flora y a la fauna de la region, (el jabali,
conejo, pajaros, etc.) y a las poblaciones que estan situadas en el estado
(Iztapa-Zoyalo,

EL BOLONCHON
es un baile indigena de la etnis de los CHAMULAS (del nahuatl chamuli, ave de
cabeza roja, papagallo) que habitabban en los altos de Chiapas y Tabasco, asi
como en una parte de Guatemala.
Los chamulas son descendientes directos de los maya-quiche, por su idioma se
dividen en dos grupos: los Tzeltales y los Tzotziles.
Segn el Popol-Vuh, en epocas muy antiguas formaban un solo grupo que se
hacia llamar Los Quelenes.
La palabra BOLONCHON, viene de bolon(tigre) y chon (culebra). dos animales
cuya lucha es frecuente en esas regiones selvaticas y de alli el origen del baile,
mismo que ha perdido sus caracteristicas ancestrales, ya que ahora se baila
como cualquier son, es decir, por parejas y siguiendo los compases de la
musica que, es producida por una arpa, dos violines y una guitarra. En algunos
casos se agregan tambores y flautas. Se da elcaso de que se baile con
marimba ya que los chamulas tocan este instrumento.

TORITO

Diversas versiones coinciden en que la Danza del Torito llego

a Len a mediados del siglo pasado proveniente
de Silao y Romita. Esta danza recupera smbolos de la colonia y

de las haciendas. Los investigadores apuntan a la Hacienda de

Chichimequillas como detonante: durante el herrado un toro se
sali de control y gener su coreografa.

Los personajes tradicionales de la danza son: el toro, el caballito, la

mulita, la maringua (o tamalera), la borracha, el jorobado (jorobante
o moco), el ermitao ( o viejito), el diablo y la muerte. Lugo se
incorporaron otros como el indio, la viejita o los charros (o monjes).
La msica de la Danza del Torito se ejecuta con tambor y flauta.
Y se conocen como jarabes a cada una de las melodas que
acompaan a los personajes. En Len es comn ver grupos de esta
danza que slo utilizan el tambor ya que son escasos los piteros
(ejecutantes de flauta). Cada personaje tiene su jarabe y pasos
caractersticos (aunque ha disminuido la ejecucin de la variedad de
piezas musicales as como los pasos). En el caso del tambor, su forma
de tocarlo en Len presenta variantes en comparacin
con Silao y Romita.

PANUELO ROJO

Pauelo Rojo fue un grupo de ocho exploradores chiapanecos, clebres por

ser los primeros en atravesar el Can del Sumidero.1 2 3 Antes de ellos hubo
intentos de militares mexicanos y exploradores tanto mexicanos como
extranjeros. Sin embargo, esas expediciones fracasaron y algunos de sus
miembros murieron o se perdieron.
Pauelo Rojo sali ileso de la exploracin; su travesa de una semana todava
se recuerda en Chiapas. Los ex integrantes del grupo siguen celebrando
conferencias sobre sus hazaa ocasionalmente. Actualmente en honor a ellos
se le puso el nombre de pauelo rojo a un campo de ftbol.
El grupo pauelo rojo surgi a travs de la incgnita de que el can del
sumidero nadie haba podido atravesarlo. desde tiempos de la conquista

espaola, el capitn luis marin realiz el primer intento por cruzar el can y
fallo en su intento.
Siglos despus le siguieron grupos de exploradoes franceses, norteamericanos
e incluso del ejrcito mexicano capitaneados por el general grajales con
equipos modernos de la poca intentaron la conquista del can pero fallaron
incluso algunos murieron en el intento.
La familia castillejos nativa de tuxtla gutierrez siempre tuvo contacto con el ro
grijalva afluente que desemboca en el can del sumidero incluso conocan en
caminos de vereda como llegar al inicio del can e iban a colocar anzuelos
para pescar a la orilla del ro grijalva.
A rodulfo castillejos sanchez joven inquieto de la familia el cual se aficionaba a
la natacin se le ocurri la idea de a travesar el can el cual no poda hacerlo
solo, se lo comunic a su to el profesor maximiano hernandez castillejos,
maximiano gran deportista aficionado a las caminatas y a la cacera no puso
objecin y le dijo que esto no poda hacerse de la noche a la maana haba que
buscar enlaces para poder conseguir los recursos para la travesa adems de
entrenamiento, maximiano se lo comunic a su hermano salvador joven
aficionado a la fotografa y excursionismo le contesto cuando nos vamos? a lo
que maximiano le dijo lo mismo que a rodulfo que tendran que hacerse
enlaces para conseguir recursos y adems de invitar a otros jvenes que
quisieran participar.
Maximiano busc los enlaces con gobierno y el grupo busco patrocinio con
casas comerciales de tuxtla gutierrez para comprar equipo adems que el
pueblo a pesar de estar incrdulo por lo que pretendan hacer coopero para la
travesa.