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El determinismo natural sobre el hombre fue explcito hasta los inicios de la revolucin
industrial. Sin dejar de pertenecer al sistema biofsico, el determinismo natural sobre la
especie humana va a cambiar radicalmente desde el siglo XVIII. El conocimiento y la
posibilidad de intervencin sobre los mecanismos y leyes naturales por parte de la
sociedad, a partir de los avances cintifico-tcnicos, han ido alterando la regulacin natural
de la naturaleza, generndose con ello la problemtica ambiental que hoy la especie
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humana reconoce. Hace apenas algo ms de 200 aos que la problemtica ambiental
global se inicia en nuestro ecosistema planetario, siendo cada vez ms profunda y extensa.
...si bien el Renacimiento dio protagonismo al hombre frente a dios, la revolucin cientfica,
la herencia del Renacimiento, aport una visin complementaria importante: la naturaleza
no era viva sino simplemente materia inerte en movimiento; as, era fcil justificar la accin
sobre ella y convertirla de opresora en oprimida. Esta accin se justificaba aduciendo una
razn indiscutible: la necesidad. Si el dominio de la naturaleza poda traer bienestar y poder
para salir del estado de sumisin y necesidad, era preciso aprovecharlo; al fin y al cabo si
la naturaleza no era ms que materia inerte en movimiento desapareca cualquier razn
moral para dejarlo de hacer. Se trataba de aprovechar el poder del conocimiento y nada
ms. Despus, el camino emprendido inexorablemente conducira del dominio a la
explotacin, la cual comenzara con la llamada Revolucin Industrial, cuando el capitalismo
comercial de los siglos XVI y XVII comenz a transformarse en industrial en Inglaterra
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durante el siglo XVIIII.
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Las causas de la problemtica ambiental se pueden resumir, en
El problema ambiental nos muestra que los desequilibrios sociales tampoco pueden traspasar
ciertas barreras. La sociedad tiene tambin lmites de resilencia, que aunque no coinciden
exactamente con los lmites ecosistmicos, no por ello dejan de existir. Lo que est planteando
la crisis ambiental es el nivel de consumo de la sociedad contempornea y especficamente de
los pases industrializados y de algunos sectores o clases sociales privilegiadas de los pases
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subdesarrollados.
Como lo seala Fernando Arroyo, el hombre, sin dejar de ser un elemento del subsistema
natural, se ha ido transformando en un elemento del que depende el funcionamiento de la
mayora de los ecosistemas e incluso su conservacin. De ser una especie determinada
(determinismo gentico-natural), como cualquier especie animal, a pasado a ser la
determinante, gracias a la mundializacin de los sistemas productivos (globalizacin de los
mercados y del capital) y al conocimiento cientfico-tcnico. Esta es la razn por la cual la
gestin ambiental (management environmental), en el contexto de la sociedad capitalista
industrializada, se convierte en el instrumento tcnico-cientfico y gerencial para viabilizar la
sustentabilidad de la especie humana y de los ecosistemas en el planeta-mundo (Tierra-
Mundo). Se trata, entonces, de hacer viable la relacin sociedad-naturaleza (sistema
ambiental) por la va de la sustentabilidad, es decir gracias a los esfuerzos inducidos por la
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sociedad para lograr mantener ciertos equilibrios bsicos que permitan la continuidad de la
vida.
Esta totalidad o integralidad (vista desde la dualidad disciplinar sociedad-naturaleza) del ser
humano, es lo que hoy nos obliga a pensar en la sustentabilidad de nuestra oikos (casa)
planetaria y global. (Eco)loga y (Eco)noma al servicio de la humanidad (conjunto de
habitantes o pobladores del sistema). La degradacin del subsistema natural y la degradacin
del subsistema social, en relacin con el sistema ambiental, como totalidad, son dos
manifestaciones de un mismo problema. Pobreza, superpoblacin, tecnologas depredadoras y
sucias, consumismo y una visin antropocntrica del universo y sus recursos son, entre otras,
las razones de la perdida de biodiversidad (flora, fauna y microorganismos), degradacin de los
recursos (aire, agua, suelos) y contaminacin ambiental. Hoy da la humanidad entera tiende a
actuar como un solo sistema, en trminos ecolgicos, explotando al conjunto de la biosfera
como una unidad. La dispersin de los residuos de la civilizacin humana es tambin universal.
Esta situacin ha hecho a la humanidad ms solidaria en su destino. A la vez, establece un tipo
de interaccin global entre todos los ecosistemas que nunca haba existido en el rgimen de la
biosfera.viii
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Desde este punto de vista, la relacin sociedad-naturaleza se torna cada vez ms conflictiva. El
sistema econmico-cultural, hoy global, de acumulacin y crecimiento, se opone al de
sustentabilidad y estabilidad del mundo natural.
Como anota Milton Santos, la historia de la relacin Sociedad-Naturaleza ha sido en todos los
lugares habitados del planeta tierra, la de la sustitucin de un medio natural por un medio cada
vez ms artificial, sin que este lo sea plenamente, como ya se observ. Cuando todo era
medio natural, el hombre escoga de la naturaleza aquellas partes o aspectos considerados
fundamentales para el ejercicio de la vida y valorizaba diferentemente, segn los lugares y las
culturas, esas condiciones naturales que constituan la base material de la existencia del grupo
humano. El medio natural generalizado era utilizado por el hombre sin grandes
transformaciones. Las tcnicas y el trabajo se combinaban con las ddivas de la naturaleza,
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con la que se relacionaba sin otra mediacin.
La naturaleza, en ese primer perodo que podemos denominar determinismo natural sobre la
especie humana, no era nicamente un contexto fijo, era tambin un regulador constante.
Nuestras acciones se incorporaban rpidamente a la naturaleza y se poda experimentar sin
grandes riesgos, porque los equilibrios naturales, dbilmente modificados por la intervencin
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del hombre hasta antes de la revolucin industrial, luego retomaban su papel.
Este prembulo, para entender que la raz de la problemtica ambiental que hoy se quiere
resolver por la va de la gestin ambiental, exige entender que del medio natural del que
dependamos, hemos ido pasando al medio cientfico-tecnico e informacional que hoy
caracteriza a la sociedad, fundamentalmente capitalista. La interaccin entre la ciencia y la
tcnica, por la va del mercado, permiten ganar la batalla, a la que estuvo enfrentada la
sociedad a la naturaleza. El perodo tcnico (gracias a la revolucin tecnolgica inglesa)
testimonia el surgimiento del espacio mecanizado. Las reas, los espacios, las regiones, los
pases pasan a distinguirse en funcin de la extensin y de la diversidad de la sustitucin, en
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ellos, de los objetos naturales... por objetos tcnicos (mecnicos). .
En suma, gracias al dominio cientfico-tcnico del entorno natural, surgen una serie de
problemas ambientales que hoy la humanidad ha hecho consciente y por ello la solucin de
dichos problemas, a escala micro o macroespacial, requiere conocer las causas,
fundamentalmente antrpicas y obligan a repensar la interaccin sociedad-naturaleza y entre
ecosistemas naturales y asentamientos socioeconmicos y culturales.
En este mismo sentido expresa Leonel Vega la dualidad en la que nos encontramos los seres
humanos, en tanto seres naturales y sociales al tiempo y el dilema que toca, entonces,
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enfrentar. Como los problemas ambientales son inherentes a las modalidades de desarrollo de
cada nacin o territorio y estn enraizados en las estructuras socioeconmicas, uno de los
grandes dilemas de nuestra poca es cmo se satisfacen las necesidades y aspiraciones
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humanas, actuales y futuras, manteniendo el equilibrio de los sistemas biofsicos y sociales.
Es posible satisfacer necesidades humanas, sin alterar el orden natural? Cmo satisfacer las
necesidades humanas, haciendo sustentable el entorno social y natural?. La respuesta est en
discusin y para ello los proyectos de investigacin aplicada son de gran apoyo.
Pero se viene aprobando por consenso que la respuesta debe ser integral, holstica y
sistmica. La tierra no es la adicin de un planeta fsico, ms la biosfera, ms la humanidad.
La tierra es una totalidad compleja fsica/biolgica/antropolgica, donde la vida es una
emergencia de la historia de la tierra y el hombre una emergencia de la historia de la vida
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terrestre. La pregunta exige una nueva postura tica de la sociedad en su conjunto y una
nueva educacin ambiental, que permita entender la razn de ser de cada uno de los
individuos de la especie humana, lo que exige un mayor compromiso con nuestra especie,
nuestro ecosistema planetario y con los recursos naturales (renovables o no), de los cuales ha
dependido la vida en el planeta. An carecemos, como se concluye en lo sealado hasta el
momento, de una teora amplia que contemple la interaccin de lo social y lo natural, en tanto
persiste la cmoda pero artificiosa separacin entre el sistema natural y el sistema social, los
que se han estudiado por separado y a veces en forma antagnica.
Antes de iniciar la discusin sobre qu se entiende por gestin y cul es el papel de la gestin
ambiental (pblica, privada y cvica), en la resolucin de los conflictos ambientales, debemos
recalcar que la solucin que le querramos dar a la problemtica ambiental nos exige sopesar y
priorizar entre necesidades sociales y/o culturales, en un contexto histrico determinado
(sociedad capitalista) y continuidad de la vida (vegetal, animal y humana); entre economa y
ecologa; entre crecimiento econmico y ecosistemas sostenidos (el ecosistema se sostiene
por s mismo, llega a un equilibrio que permite la prolongacin de toda la estructura).
Concluyamos sealando que lo nico que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza,
por el mero hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la
obliga a producirle. Y sta es, en ltima instancia, la diferencia esencial entre el hombre y los
dems animales. Sin embargo, no podemos dejarnos llevar del entusiasmo ante nuestras
victorias sobre la naturaleza. Despus de cada una de estas victorias, la naturaleza toma su
venganza. Bien es verdad que las primeras consecuencias de estas victorias son las previstas
para nosotros, pero en segundo y tercer lugar aparecen unas consecuencias muy distintas,
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totalmente imprevistas y que, a menudo, anulan las primeras.
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i
Engels, Federico. Dialctica de la Naturaleza. En: Marx, Carlos y Engels, Federico. Obras Escogidas.
Editorial Progreso. Mosc. 1975. Pg. 360.
ii
ngel M, Augusto. Desarrollo sustentable o cambio cultural. En: CEREC-ECOFONDO (Editores). La gallina
de los huevos de oro. Debate sobre el concepto de desarrollo sostenible. Prisma Asociados Ltda.. Santaf de Bogot.
1998. Pg. 105.
iii
Segn Margalef, en la existencia de la humanidad se pueden sealar dos momentos importantes que
permiten distinguir tres perodos. Un primer perodo se extiende desde la aparicin del hombre, hace casi dos millones
de aos, hasta la ltima glaciacin, unos 10.000 aos antes de la era cristiana (cazadores y recolectores). Unos 10.000
aos antes de nuestra era se desarrolla un nuevo modo de vida, basado en la agricultura y la ganadera. Un tercer
perodo coincide con la llamada revolucin industrial y se caracteriza por un rpido aumento de la poblacin. En este
tercer perodo, la capacidad de transporte juega un papel principal. Las poblaciones humanas se unifican y gravitan en
bloque sobre regiones cada vez ms extensas. (Op. Cit. Pg. 794).
En resumen, desde la concepcin ecolgica (explotacin humana, regresin y conservacin de la naturaleza)
la historia de la humanidad comporta una primera etapa de interaccin local con el resto de los ecosistemas, que
mantenan reguladas las poblaciones y estable el ambiente, una segunda, donde el nmada se convierte en sedentario
agricultor y ganadero, donde se transforman ecosistemas locales y regionales para dar paso a las actividades naturales
proveedoras de energa para el hombre, a costa de la deforestacin y desertizacin de muchas reas, pero con un
impacto no negativo a escala global y una tercera etapa, de expansin acelerada, de estrategia de frontera, hacia cuyo
final nos dirigimos fatal y rpidamente, segn palabras del mismo Margalef
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iv
Riera, Santiago. La ciencia y la tcnica al servicio de la humanidad?. En: Universitat Politcnica de
Catalunya (Editores). Op. Cit. Pg. 230.
v
Arroyo, Fernando et al. Anlisis de los problemas medioambientales, en: Ballesteros, Jess y Prez, Jos
(Editores). Op. Cit. Pg. 51.
vi
ngel M, Augusto. Op. Cit. Pg. 106
vii
Ibid, pg 49-50
viii
Margalef, Ramn. Op. Cit, Pg. 794.
ix
Sosa, Nicols. tica Ecolgica y Movimientos Sociales. En: Ballesteros, Jess y Prez, Jos (Editores).
Op. Cit. Pg. 276
x
Parra, Fernando. La ecologa como antecedente de una ciencia aplicada a los recursos y el territorio. En:
Naredo, Jos Manuel et al (compiladores). Hacia una ciencia de los recursos naturales. Siglo XXI de Espaa Editores,
S.A. 1993. Pg. 11.
xi
Serrano M, Jos. Principios filosficos de la Gestin Ambiental. En: Ballesteros, Jess y Prez, Jos
(Editores). Sociedad y Medio Ambiente. Editorial Trotta. Madrid 1997. Pg. 325.
xii
Santos, Milton. La naturaleza del espacio. Editorial Ariel, S.A. Barcelona. 2000, Pg. 198.
xiii
Berger, Gaston. Citado por Milton Santos, en Op. Cit, Pg. 199.
xiv
Santos, Milton. Op. Cit. Pg. 200.
xv
Vega M, Leonel. Op.Cit.
xvi
Morin, Edgar y Kern, Anne. Op. Cit, pig 199.
xvii
Engels, Federico. El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre. Op.Cit. Pg. 379