Los vietnamitas antes de la llegada de los franceses a su pas, eran gente de cultura

ancestral,

exquisita

refinada.

Anteriormente,

el

colonizador

conceba

fundamentalmente su relacin con el colonizado como la de un hombre civilizado con

un hombre salvaje y esto suprima la diversidad de culturas. La burguesa como clase
esta condenada , lo quiera o no con toda la barbarie de la historia, con las torturas de la
edad media y con la inquisicin, con el racismo y con el esclavismo en resumen con
todo aquello contra lo cual protesto como la clase al ataque, ya que ella encarnaba el
progreso humano. El seor Caillois sita la siguiente frase Para mi en cuestin la
igualdad de rasas, de los pueblos o de las culturas, nicamente si ay igualdad de derecho
no una igualdad de hecho. De Geourou, su libro, donde, en medio de apreciaciones
justas, la tesis fundamental se revela parcial e inaceptable: que no ha habido nunca gran
civilizacin que fuera tropical; que no ha habido gran civilizacin que no fuera de clima
templado; que, en todo pas tropical, el germen de la civilizacin viene y no puede venir
sino de otro lugar, extratropical, y que sobre los pases tropicales pesa, a falta de la
maldicin biolgica de los racistas, cuando menos, y con las mismas consecuencias, una
no menos eficaz maldicin geogrfica. La raza negra es civilizada hasta la mdula de
los huesos la idea del negro brbaro es una invencin europea. Hitler anunciaba: El
objetivo supremo del Estado-Pueblo es conservar los elementos originarios de la raza
que, al difundirse en la cultura, crean la belleza y la dignidad de una humanidad
superior. El seor Caillois sita la siguiente frase para mi en cuestin la igualdad de
rasas, de los pueblos o de las culturas, nicamente si ay igualdadde derecho no una
igualdad de hecho. Nos preguntamos porque la barbarie irrumpi el golpe de la
civilizacin antigua. El sistema de la civilizacin antigua se compona de un cierto
nmero de naciones aunque parecen enemigas pero se protegan, se sostenan, se
cuidaban unas a otras. Cundo al crecer el imperio romano emprendi la conquista y la
destruccin este cuerpo de naciones resultando la misma
protegan.

Resumen de internet

devorando los que la

l Discurso sobre colonialismo Aim Csaire lo abrir con la siguiente afirmacin: Una
civilizacin que se muestra incapaz de resolver los problemas que suscita su
funcionamiento es una civilizacin decadente. (2006: p. 13) Esto ser reiterado a travs
de todo el discurso que girar en torno a la discusin de la mirada europea sobre los
pueblos colonizados. La mirada europea hacia el otro.
El autor va a desplegar su discurso basndose en la premisa anterior y, adems, en la
definicin de colonizacin, a la cual le resta sus intenciones filantrpicas y motivos
religiosos; Cesaire reducir el trmino al hambre de riquezas de Europa, al
enriquecimiento de esta a expensas de los pueblos colonizados.
Lo anterior cambia el panorama completo. Se le podra discutir esto al autor? De
ninguna manera. Cesaire, a travs de todo el texto va a mostrar el horror de la
colonizacin, con citas de autores especficos y, bueno, a veces no tan especficos: Una
ltima cita la tomo de un tal Carl Siger. (2006: p. 19) Esto no slo es risible, da cuenta
de la innumerable informacin que hay sobre el tema y las diferentes opiniones que
constatan la crueldad del evento.
Si es de rescatar lo importante del texto, tendramos que citarlo todo en esta corta
resea. De tal forma que haremos mencin de cuatro puntos que me parecen relevantes,
no sin afirmar que el texto completo es una joya invaluable que despertar, no slo la
curiosidad de muchos, sino del letargo en el que se encuentran sumidos.
Ya mencion un punto, referido a la definicin de Cesaire de colonialismo. Ms
adelante se referir a la idea de que una civilizacin que coloniza a la fuerza y con
crueldad es una civilizacin enferma, moralmente herida (), (2006: p. 17) que va a
plantear no solo la posicin del autor frente a Europa en el momento mismo de la
colonizacin; va a reafirmarla en el momento mismo del discurso. En el sentido de que
a travs del capitalismo y sus formas de extorsin silenciosa se vive todava un cierto
tipo de esclavitud. Sobre todo la mental. El autor va a referirse al modernismo y todas
sus promesas vacuas: buenos niveles de vida, mejor educacin, menos pobreza y
progreso. El trmino progreso va a ser intercambiado por la afirmacin: Yo hablo de
sociedades vaciadas de ellas mismas, de culturas pisoteadas, de instituciones minadas,
de tierras confiscadas, de religiones asesinadas, de magnificencias artsticas aniquiladas,
de extraordinarias posibilidades suprimidas. (2006: p. 20) El autor se referir a las

prdidas de los aztecas, de los incas a toda la columna vertebral de una sociedad: sus
smbolos; es decir: su religin, sus infraestructuras, sus creencias que desde la primera
vez que fueron violadas, no han sido repuestas y siguen maltratndose.
Por otro lado, Cesaire va a afirmar que la colonizacin cosifica al colonizado, pero
tambin al colonizador. El colonizador como asesino, como victimario se reduce a eso:
a una cosa que produce dolor y que le reduce y le sustrae la posibilidad de vida al otro:
al que cree menos humano.
Y, ms adelante, al repudiar el hecho de que se crea que Occidente tiene la potestad
sobre el tiempo, la ciencia, la tecnologa, redefine a los pueblos colonizados. Los
incluye en vez de excluirlos dentro del imaginario de la historia no slo como el pueblo
siempre oprimido sino como un lugar al que no se le dio voz pero que est hablando. Es
por esto mismo que autores como Cesaire, han repensado los trminos en los que se
define esta porcin de la realidad. Hispanoamrica, el Caribe pensado desde nuestros
propios trminos adquiere un nuevo color y el hecho de vernos desde nuestra realidad y
no definirnos a partir de los trminos de otro sugiere que el otro tambin debera
empezar a hacerlo.
Cabe anotar que el tono del texto es un tanto acusatorio, es esta la mejor manera para
repensarnos?, se trata de pelear con el otro y hacerle caer en cuenta de grandes errores
a travs de la historia con este tono? No ser el mejor, pero s el verdadero tono del
dolor que sufre una civilizacin desangrada y herida. El texto de Cesaire es una gran
muestra de la opinin colectiva, una opinin que est abrindose paso y que habla de
una realidad que si bien estaba escrita, no estaba bien direccionada. Por eso tantos
testimonios y tantas citas y autores que, a nuestro parecer, no podran ser ms
pertinentes.