Colegio San Viator

Departamento de Ciencias Sociales

Filosofa
Profesor: Luis Fernando Pea
Elaborado por: Julin Federico Snchez Caldas 11-48
Fecha de entrega: 13 de Agosto de 2015
Relatora
TICA PARA AMADOR
(Captulos 1, 2 y 3)

Fernando Savater comienza su discurso aclarando los conceptos de Bien y Mal

como algo meramente subjetivo que relaciona con la libertad, me explico. Savater
determina que el hombre es capaz de decidir, siendo consciente de sus actos
puede obrar de manera benfica para l o para los dems caso contrario de los
animales que actan por mero instinto y se encuentran obligados a comportarse
de una misma manera sin cuestionarse si aquello que hacen es bueno para ellos.
Para ello Savater acude al ejemplo de las termitas, las cuales describe como seres
que se encuentran atrapados, sin eleccin de sus actos, ya que en dado caso
que cayera su refugio, la clase guerrera se vera obligada a defender a la clase
obrera mientras intenta reparar su refugio enfrentndose a rivales mucho ms
poderosos con los cuales no habra ninguna posibilidad de victoria, solo
retrasarlos mientras la clase obrera logra asegurar al resto de la colonia. Estn
obligados a cumplir con su labor debido a una especie de chip que se encuentra
en ellos, obligndolos a actuar de esa manera, caso contrario que pasa con los
humanos los cuales tienen completa libertad de decidir qu hacer como lo muestra
el ejemplo del mejor guerrero de Troya. Hctor se encuentra en un dilema,
enfrentarse o no al mejor guerrero de Grecia, Aquiles quien desencadenaron su ira
al asesinar su primo. Hctor sabe que si el combate con el mejor guerrero Griego
lo ms probable es que pierda la vida, pero por otro lado si no lo acepta su ego se
vera frustrado, siendo tildado como cobarde al no enfrentarse al prodigioso
guerrero, es igual que en el caso de las termitas debe pelear contra alguien que
sabe no tiene ninguna posibilidad de victoria, pero existe una pequea diferencia
entre estos dos casos y es el poder de elegir.
Las termitas no pueden decidir si defender su colonia o no, nacen con esa idea
programada siendo tericamente imposible borrarles esa idea de la cabeza,
mientras que el Troyano no tiene una obligacin directa, perfectamente podra
hacerse el enfermo y decir que no se siente en las mejores condiciones para

enfrentarse a un adversario, o en el peor de los casos huir de la ciudad para

alargar su vida unos cuantos aos ms, eso nos diferencia de los animales que
podemos decidir, somos libres y por ello a nosotros se puede aplicar el concepto
de tica siendo capaces de obrar de una u otra manera.
En el segunda capitulo Savater nos habla de las ordenes, costumbres y caprichos
para ello enuncia el ejemplo de una personaje que se tiene que levantar para ir al
colegio. El autor nos dice que esta accin de levantarnos para ir a estudiar la
hacemos por miedo a un castigo que se nos pueda imponer debido al desacato de
esta orden, es por esto que la ejecutamos diariamente, llegando a convertirse en
una costumbre que realizamos sin ninguna especie de juicio con tal de no salir de
nuestra zona de agrado, pero eso si a veces se decide innovar un poco en estas
costumbres ejecutando actos que no son necesarios, sino que los hacemos
meramente por una necesidad de satisfaccin personal, siendo conocidos esos
actos como caprichos.
Para finalizar Savater unifica las ideas planteadas anteriormente en los captulos 1
y 2 haciendo nfasis en la idea Haz lo que quieras con el fin de hacernos
entender que nuestra libertad de leccin es una obligacin hacernos obrar segn
nuestra tica y que los argumentos de Lo hice porque me lo ordenaron son
totalmente invlidos debido a que no somos animales que obrar por instinto sino
que contamos con el poder de elegir.