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Ttulo: El grito de la gaviota

Autor: Emmanuelle Laborit
Edicin Original: Barcelona, Seix Barral, 2002.- 193 p. - ISBN 84-322-4737-5
Materia: Literatura
RESUMEN
El grito de la gaviota, es un libro autobiogrfico escrito por Emmanuelle Laborit. Se trata
del testimonio de esta joven que, a los veintids aos, ha conocido ya la soledad absoluta,
la duda y la desesperacin, pero tambin la dicha, la solidaridad y la gloria. As es como
la propia autora, a modo de confidencia, nos describe el significado de este libro:
Este libro es un regalo de la vida. Me va a permitir decir lo que he callado siempre, tanto
a los sordos como a los que oyen. Es un mensaje, un compromiso en el combate por el
lenguaje de los signos, que separa todava a muchas personas. En l, utilizo la lengua de
los que oyen, mi segunda lengua, para expresar mi certeza absoluta de que el lenguaje
de los signos es nuestra primera lengua, la nuestra, la que nos permite ser seres
humanos comunicantes. Para decir tambin que los sordos no deben rechazar nada,
que pueden ser utilizadas todas las lenguas, sin gueto ni ostracismo, a fin de acceder a la
vida.
Inicialmente incomunicada con el mundo exterior a causa de su sordera, a los siete aos
Emmanuelle Laborit descubri el lenguaje de los signos. Sin embargo, en la adolescencia
su vida pareca tambalearse. Al desasosiego propio de la edad se aadi la rebelda
contra el hecho de que se negaba a los sordos su identidad, ya que el lenguaje de los
signos estaba prohibido en Francia a causa de la teora de que los sordos podan
aprender a leer en los labios y a hablar. La adolescencia y la primera juventud de
Emmanuelle son la historia de una lucha por subsistir en el mundo diferente y por el
reconocimiento de los derechos de los tres millones de sordos franceses, hasta conseguir
que, en 1991, se ensee por fin en los centros de educacin de los sordos el lenguaje de
los signos.
Con este triunfo colectivo y personal, pero no menos emblemtico, de su xito como actriz
teatral, El grito de la gaviota cierra significativamente un itinerario personal tan breve
como intenso, cuya honda significacin humana nos remite al caso relatado en El milagro
de Ana Sullivan y, ms all incluso de su dimensin especfica, ilustra en forma
conmovedora el impulso hacia el reconocimiento de la diferencia y las minoras, ya sea en
el mbito de los minusvlidos, ya en cualquier otro grupo humano precisado de
reconocimiento y solidaridad.
FRAGMENTO 1: CAPITULO 11 PROHIBIDO PROHIBIR, pagina 78:
Heme aqu en el curso Morvan. Sexto grado.
El primer da de clase llego tarde. La directora me acompaa al aula y me hace sentar en
un sitio vaco. Hay una pequea interrupcin, ojos que me miran de hito en hito, despus
contina la clase.
Me siento asediada, espiada por todas partes. Me encuentro en una clase de sordos, y los
sordos son curiosos por naturaleza.
Tenemos por profesor a una mujer que mantiene con gran cuidado las manos detrs de la
espalda y habla articulando de modo exagerado, arrastrando los movimientos de la boca
muy convenientemente. Los alumnos leen sus labios.

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En aquel momento comprendo la extensin del desastre y recuerdo la advertencia

precautoria de mis padres. Esta mujer; que no se ayuda ni de sus manos ni de su cuerpo
para ensear; que con su actitud simboliza la prohibicin de utilizar otro lenguaje que no
sea la palabra, me parece una provocacin. Me disgusta profundamente y, en suma, me
siento desanimada del todo.
FRAGMENTO 2: CAPTULO 11 ESQUIVANDO PELIGROS, pgina105:
Ha llegado el Minitel! El aparato mgico. La comunicacin sin intermediario. Lloro de
emocin. Una libertad ms. Un tesoro de libertada a los quince aos!
Este instrumento me permite comunicarme libremente por escrito con mis compaeros.
Es un regalo fantstico, una liberacin!
Mis padres me han dado una sorpresa. Veo esta especie de maquinita de escribir
conectada al telfono con una pantalla de televisin. Mi madre lo ha preparado todo; slo
tengo que empalmar la lnea. Mi amiga Claire me llama, se pone a funcionar un fash y veo
aparecer en la pantalla las freses de mi interlocutora. Mi padre, mi madre, Marie, me
miran. La alegra me oprime la garganta. Por primera vez descubro mi independencia!
FRAGMENTO 3: CAPITULO 16 COMUNICACIN SUAVE, pgina 119:
Soy un ser normal, libre, con una identidad. Mam dice:
- Emmanuelle se niega a ser considerada como una minusvlida.
Exacto. Para m, el lenguaje de signos corresponde a la voz, mis ojos son mis odos.
Sinceramente, no me falta nada. Es la sociedad la que me convierte en minusvlida, la
que me vuelve dependiente de los que oyes: necesidad de hacerse traducir una
conversacin, necesidad de pedir ayuda para telefonear, imposibilidad e contactar
directamente con un mdico, necesidad de subttulos en la televisin, y hay muy pocos.
Con algo mas de Minitel y algunos subttulos ms, nosotros, los sordos, podramos tener
ms fcil acceso a la cultura. Ya no habra handicap, ya no habra bloqueo, ya no habra
fronteras entre nosotros.
FRAGMENTO 4: CAPITULO 21 ME PONGO NERVIOSA, pginas 155-156:
En una ocasin celebramos un coloquio con el ex ministro francs de minusvlidos y
accidentados; l mismo iba en una silla de ruedas. Era un hombre amable, pero:
Primer punto, ignoraba totalmente lo que representaba el mundo de los sordos.
Segundo punto, se obstin en decir:
- Debis empezar por hablar, para poder integraros en el mundo de los que
oyen,.
Cmo entenda l la palabra integracin? Dnde estaban las escuelas que, como le
decamos, precisbamos para progresar en nuestras dos lenguas? Dnde estaban los
hogares para jvenes sordos? Los centros de informacin sobre el SIDA para todos los
sordos? Dnde estaban todas nuestras reivindicaciones?
l no saba sino repetir:
- Hablad y os integraris!
Por ltimo, un sordo se levant, irritados, y le respondi:
- Si yo tengo que habar; entonces levntate y anda!
Lo dijo con mala intencin? Seguramente. Pero era tambin humor negro. Eso a
veces ayuda.

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FRAGMENTO 5: CAPTULO 27 ADIS, pgina 192:

Yo aporto al mundo de los sordos y de los oyentes lo que soy. Mi palabra y mi corazn. Mi
voluntad de comunicarme, de unir a los dos mundos. Con toda mi alma.
Soy una gaviota que ama el teatro, que ama la vida, que ama los dos mundos. El de los
hijos del silencio y el de los hijos del ruido. Que vuela sobre ellos y se pose en ellos con la
misma felicidad. Que puede hablar por los que no tienen esa oportunidad. Escuchar a los
dems. Hablar con los dems. Comprender a los dems.