Instituto Tecnolgico de Cancn

FUNDAMENTOS DE DERECHO
SERGIO VICTOR HURTADO MIRELES
ENSAYO:
ETICA PARA AMADOR
AUTOR:
FERNANDO SAVETER
ELABORADO POR:
COCOM AVILA JUAN CARLOS
1 B
CARRERA:
CONTADOR PUBLICO

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INTRODUCCIN
Fernando Savater en tica para amador pretende con todo ensear
cmo vivir del mejor modo posible, orientando acerca de la vida, y el uso
racional de la libertad. Es un texto argumentativo pues el autor trata de
llevarnos decidir hacer el bien, y lo logra a travs de las muchas
historias y enseanzas que deja, es un libro que insta a la reflexin
personal adems de entregar herramientas prcticas para saber cmo
usar nuestra libertad, y ser entes de bien en la sociedad. Referirme a
tica resulta un arduo trabajo de anlisis, pero generar conciencia social
es an ms difcil, creo que para tener un conocimiento pleno es
necesario leer obras ms centralizadas en el tema. Es el caso de este
libro explica, por lo dems las bases en las que se sostiene la tica,
repite muchas veces lo que es libertad, justicia, conciencia. Esto facilita
la comprensin y da a entender el trasfondo, la enseanza que deja
entrever en sus lneas.
Est dirigido hacia Amador, su hijo a quien quiere educar acerca del uso
de la tica en su vida til para ver a los dems con otros ojos. Por esto
Savater (en su obra), intenta referirse a la tica respecto a nosotros, los
adolescentes; la forma de lo cual logra esta comunicacin, el referirse a
como utilizamos la tica en nuestra vida diaria, me resulta bastante
creativo por sus ejemplos con insectos, animales o acontecimientos
histricos; es ms creativo an su forma de explicitar y centrar su obra
en torno a su hijo, un joven que se familiariza con la tica, gracias a su
padre y su gran obra maestra.
El autor explica en el eplogo que lo que le entrega a su hijo no es un
manual con reglas, sino una gua para aplicar a su vida cotidiana.
DESARROLLO
tica para amador es un libro el cual nos invita a reflexionar sobre cmo
nos comportamos da a da, cules son los factores que nos van
definiendo como personas y el cmo el medio externo, nuestro contexto
nos va guiando en la vida, a travs de costumbres, modas, rdenes que
a veces sin darnos cuenta podemos estar cumpliendo sin pensar o
cuestionarnos si es lo que queremos hacer porque es nuestro deseo o si
lo hacemos porque es algo que ha sido establecido desde antes.
El libro comienza explicando cmo hay cosas que podemos no saber
durante nuestra vida, pero que a pesar de eso podemos seguir viviendo

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sin problemas, es decir, que aportan ms conocimientos, pero los cuales
no son imprescindibles. Lo que no significa que dejen de tener
importancia, pero existen otras cosas que debemos saber ya que tienen
una gran importancia para nuestra vida diaria, es decir saber las cosas
que nos conviene o que no nos conviene hacer. Debemos aprender a
distinguir entre lo bueno y lo malo, en todos los mbitos. Pero qu es
realmente lo bueno y qu es realmente lo malo, eso va a ir sujeto a las
creencias y contexto de cada persona, pero tambin va a existir la
libertad en los seres humanos de que, si no estn de acuerdo de hacer lo
que se les impone como bueno o como malo, pueden tomar la decisin
de hacer lo que ellos consideren mejor.
Ahora Savater menciona que hay decisiones que se toman por tres
motivos: ordenes, costumbres y caprichos, como el comer o asearnos, es
decir si bien los hombres pueden elegir sus acciones hay cosas que ya
estn impuestas y que queramos o no las haremos. Y aunque en la
mayora de veces nuestras acciones ms respondan a nuestros
caprichos hay que tener claro que no todo se gua por lo que nosotros
queremos o no queremos hacer, tambin hay otras personas que
quieren hacer cosas tan diferentes a las nuestras, que hasta las pueden
ver mal, y por ello existen las rdenes, que limitan nuestra libertad y
que hacen que una sociedad conviva en armona.
Uno no debe guiarse por caprichos pues se perder de vista lo realmente
deseado. Tampoco las costumbres y las rdenes deben gobernar nuestra
vida, solo uno tiene el control de ello, en otras palabras, no le preguntes
a nadie qu es lo que debes hacer con tu vida: Pregntatelo a ti mismo.
Sin embargo, es importante ser capaz de establecer prioridades entre lo
que me apetece y lo que, en el fondo, quiero. La tica no es ms que el
intento racional de averiguar cmo vivir mejor. Ser humano, consiste
principalmente en tener relaciones con otros seres humanos.
Cuando el darse la buena vida consiste en obtener cosas, se cae en el
error de tratar a los dems como si fuesen objetos tambin. Si ello es
as, no se consigue ni amistad, ni respeto, ni mucho menos amor. Esto se
da porque la complicidad que se da entre iguales es ofrecida a las
personas que tratan a otras como tal. En general, cuando se habla de
moral, la gente suele referirse a cumplir un reglamento para respetar a
los dems, y muchas veces no se entiende muy bien su propsito,
cuando debiera ser que no consistiera en someterse a un cdigo sino en

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entender porque esto conviene y porque esto otro no, pues de ello
depende cuan buena sea la vida para nosotros los humanos.
Las decisiones ms importantes para m son el cuidar a quienes me
rodeas y el cmo hacer esto. Me gustara utilizar una cita del libro que
define mi idea: Muy pocas cosas conservan su gracia en la soledad; y si
la soledad es completa y definitiva, todas las cosas se amargan
irremediablemente. La buena vida humana es buena vida entre seres
humanos. Tal como el libro planteaba el caso de un multimillonario, que
tena todo lo material que el deseara, el momento de morir slo record
una marca de su trineo con el cual tena recuerdos con otras personas.
No tendremos valor como persona si no sabemos valorar a otros,
nuestras propias cosas materiales perdern su valor si no podemos
compartirlas con otros, ya que el ser humano est hecho para compartir
y convivir, es por esto que en soledad las cosas no conservan su gracia.
Los seres humanos tendemos a la imitacin. Por eso es tan importante y
casi seguro que en la mayora de los casos sembraremos lo que
cosechamos. Por ello es importante el tratar a los dems como seres
humanos y no como a cosas, pues yo necesito tambin ser
humanizado. Y el humanizar a los dems consiste en que intentes
ponerse en su lugar. Lo cual permite comprenderle desde dentro, tomar
en cuenta sus derechos y desarrollar la habilidad de entender lo que
nuestros semejantes pueden esperar de nosotros. Lo cual no significa
que debamos darle razn en todo.
El sistema poltico ideal debera respetar al mximo las facetas pblicas
de la libertad humana, pues nuestro mayor bien es ser libres. Principio
bsico de la vida buena, es tratar a las personas como a personas,
ponindose en su lugar, a esta virtud se le llama justicia y no puede
haber rgimen poltico decente que no pretenda, por medio de leyes e
instituciones, fomentar la justicia entre los miembros de la sociedad.
Nosotros los humanos, cometemos otro gran error, generalizar a todos
por igual, por ejemplo: todos los polticos, son corruptos. Esto es un
gran error ya que cada uno es absolutamente distinto del otro, lo que
sucede es que generan duda por sus cargos privilegiados en la sociedad,
la verdad creo que debiramos desconfiar de quienes nos digan que no
podemos llevar una buena vida, porque existen bastantes casos donde
realmente consiguen vivir a gusto.

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Para finalizar Savater habla sobre el placer sexual algo exclusivo de los
humanos ya que los animales solo lo realizan para procrear, y que a
mucha gente puritana e hipcrita no le gusta hablar, negando que el
placer sexual es algo natural e importante para darse la buena vida de
la que hemos estado hablando.
CONCLUSIN
Como conclusin comprend que cada persona es un ente diferente al
otro y frente a eso uno debe ser capaz de aceptarlo tal como es, y
respetar sus ideales. Tambin, creo que toda persona tiene su propia
tica que se construye cada da a partir de los valores morales que le
han enseado sus ms cercanos, como la familia, y amigos.
podemos decir que como seres humanos seremos siempre libres lo
queramos o no, ya que, si decidimos estar bajo reglas y hacer lo que
alguien nos ordene, estaremos decidiendo nosotros mismo regirnos a
eso. Esta libertad nos permite hacer lo que nosotros queramos, y a
travs de las decisiones que vayamos tomando nos iremos
transformando y definiendo como personas, siendo responsables de
cada acto de hacemos.
Este texto nos aconseja acerca de la convivencia y a ponernos en el
lugar del otro, cosa que en la sociedad actual es muy necesario dado
que cada cual est preocupado de sus intereses propios, nos ayuda sin
duda a comprender que no somos el centro del universo.
Finalmente, debemos considerar que todo lo que hagamos se encuentra
en nuestras manos, es decir de nosotros depende la eleccin, podramos
elegir una vida buena y considerando siempre a los que nos rodean, o
tomar otro camino y vivir pensando solo en nosotros mismos, actuando
descontroladamente. Tenemos el poder de elegir sobre nosotros mismos,
pero debemos tener presente siempre que independientemente de lo
que elijamos, debemos ser netamente consecuentes con nuestra
resolucin.