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Sin embargo, el Per no vive en paz, y esto nos demuestra que no basta
con tener riquezas naturales en un territorio para vivir en paz consigo
mismo, con los otros y con la naturaleza[1]. Debemos focalizarnos
Por ello, en las siguientes secciones, ser importante saber primero que
significa el concepto de "paz" y porque razones prcticas en el Per no
se experimenta una cultura de paz, para luego de entender el modelo
mental y finalmente intentar desarrollar algunas proposiciones
estructurales concretas (ms que discursivas) que nos lleven a generar
una cultura de paz.
La pobreza
La represin
La alienacin
Pero entonces qu tiene esto que ver con la situacin del Per? Por la
observacin de indicadores, evidentemente que esta concepcin de
violencia tiene que ver con ese pas. De sta forma, alienacin[2] se
percibe en la esclavitud del trabajador donde el Hombre es un numero
para el Ministerio de Economa y Finanzas, una meta para los mercados
de consumo, una mercanca para los agentes de viaje es decir la
alienacin est presente a travs de la deshumanizacin en las
relaciones, sobretodo en los pases industrializados, pero tambin en los
focos occidentalizados (con economas globalizadas) del Per.
Vemos entonces, que existe un problema grave ese pas andino, donde
ms all de los problemas puntuales de violencia directa que aquejan a
la ciudadana como las violaciones y agresiones sexuales[4], el
terrorismo[5], la dependencia txica, la violencia intra-familiar, etc.,
existe un clima generalizado de violencia proveniente de la estructura
social, estatal, econmica, familiar
El consumismo desmedido;
El individualismo exacerbado;
El conformismo social;
La mundializacin de la cultura;
2) La lucha de gnero
Conclusiones:
Anexo
Discurso del Dr. Hugo Sivina Hurtado, Presidente del Poder Judicial del
Per ante la Comisin de Justicia y Derechos Humanos del Congreso
peruano