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Consideraes iniciais
A comunicao uma necessidade vital para o ser humano. O indivduo, inserido
na Sociedade, bombardeado, a cada momento, por ciclos constantes de informaes,
sejam elas tteis, sonoras, visuais, verbais ou no-verbais. Toda mensagem codificada
acaba sendo decodificada e isso resulta nas mais variadas experincias comunicativas.
Os afamados meios de comunicao de massa, formadores da Indstria Cultural,
so os maiores emissores de informaes para a Sociedade. Eles so grandes canais
comunicativos, capazes de emitir mensagens para milhares de indivduos receptores, das
formas mais eficazes e instantneas.
Tais meios de Comunicao no s apregoam
mensagens. Eles tambm difundem maneiras de se
comportar, propem estilos de vida, modos de
organizar a vida social, de arrumar a casa, de se
vestir, maneiras de falar e de escrever, de sonhar,
de sofrer, de pensar, de lutar, de amar. (SANTOS,
1991, p.69).
Apesar da Indstria Cultural ser capaz de criar muitas necessidades na
Sociedade, chega-se a um ponto em que alguns indivduos se mostram insatisfeitos
perante este quadro sistematizado e persuasivo da comunicao de massa. Ento, na
busca por uma identidade comunicativa e uma liberdade de expresso, algumas pessoas,
de forma coletiva ou individual, criam os seus prprios meios de comunicao, que
ganham a alcunha de alternativos.
Foi justamente essa atitude, aliada vontade de interao com outras pessoas,
que originou os fanzines, na dcada de 1930.
Pragmaticamente, podemos definir os zines como sendo produes independentes,
que vo de encontro a qualquer censura, pregando a liberdade de expresso, abrindo
espao para todo tipo de comentrios e opinies, sobre as mais variadas temticas e
vises. Uma das mais marcantes caractersticas desse tipo de publicao que qualquer
pessoa pode se tornar fanzineira, independentemente de seu nvel cultural, social, ou
intelectual, o que importa ter vontade e disposio para criar, produzir, montar,
divulgar e distribuir seus fanzines. Afinal, todo faneditor o faz-tudo de suas
publicaes.
Foi nesse perodo que entrou em cena, em Joo Pessoa, um dos mais importantes
produtores, estudiosos e incentivadores de fanzines e revistas alternativas do Brasil, o
professor Henrique Magalhes.
Magalhes professor da Universidade Federal da Paraba. Fez mestrado na Escola
de Comunicao e Artes da USP e doutorado na Frana, pela Universidade Paris VII,
ambos com estudos voltados para os fanzines de histrias em quadrinhos. Fundou a
Gibiteca Henfil, nica na Paraba, em novembro de 1990, montada no Espao Cultural
Jos Lins do Rgo, na capital paraibana. Os fanzines tm espao cativo na Gibiteca, so
centenas de publicaes de vrias pocas, de vrios gneros, de vrios cantos do pas e
do mundo, que acabam contando um pouco da histria de geraes e influncias de
pocas passadas.
O primeiro fanzine paraibano foi lanado em 1985, discutia sobre quadrinhos e era
editado por Henrique Magalhes e Sandra Albuquerque.
Marca de Fantasia era impresso em off-set, com
quarenta pginas, em formato meio-ofcio, teve seis
edies e deixou de ser publicado em 1988. Em seu
seguimento foi lanado Nh-Quim, em fotocpias,
formato oficio e vinte pginas, de janeiro de 1990 a
agosto de 1991, com oito nmeros editados por
mim, com a parceria de Jos Carlos Ribeiro no
nmero 1. (MAGALHES, 1993, p.49)
A afinidade dos faneditores do Nh-Quim foi colocada frente da distncia
geogrfica, um era da Paraba e o outro do Rio Grande do Sul. As tarefas de produo
eram alternadas entre ambos. Mas a distncia, apesar de inicialmente parecer fcil de
ser contornada, tornou o planejamento e a dinmica da produo deficitrios. A parceria
entre Magalhes e Ribeiro foi desfeita a partir do segundo nmero, mas o Nh-Quim
chegou ao nmero oito, comandado apenas pelo paraibano.
Uma grande empreitada de Magalhes, tanto como produtor, tanto como
incentivador da comunicao alternativa, foi a criao da editora Marca de Fantasia. Uma
editora independente, sem fins lucrativos, que utiliza o dinheiro adquirido com as vendas
de suas publicaes para a produo de outras tantas e despesas com envio postal. Os
trabalhos impressos pela editora possuem excelente qualidade grfica e de acabamento.
So publicados livros, lbuns, revistas, coletneas de tiras e, claro, fanzines.
O professor Henrique Magalhes escreveu vrios livros sobre a temtica fanzinesca
e pode ser considerado um dos grandes, e maiores, estudiosos do assunto no Brasil.
Atitudes fanzineiras na Rainha da Borborema.
Pesquisar a trajetria dos fanzines campinenses no uma tarefa das mais
fceis. As pessoas, e at mesmo as bibliotecas da cidade, no se importam em guardar,
arquivar ou documentar tais meios de comunicao alternativa.
A nica biblioteca de Campina Grande, onde pde se encontrar algum Fanzine, foi
a da Faculdade de Comunicao Social da UEPB. A publicao encontrada foi o Pium,
zine mostrando a produo de quadrinhos na cidade de Fortaleza, Cear.
Mas a cidade de campinense sempre esteve ligada s publicaes alternativas, a
exemplo das revistas literrias Ranhura e Garatuja e, recentemente, o jornal literrio PB
Letras. Os fanzines no poderiam estar fora de tal realidade. O Gota Serena, surgido na
dcada de 1980, organizado por Robson Braga, pode ser considerado uma das nicas
referncias da cidade, na poca em que os zines circulavam a todo vapor pelo pas.
Apresentava vrios patrocnios em suas pginas e um grande roteiro de livrarias,
lanchonetes, bares e outros badalados points da cidade. Tambm oferecia assinaturas
semestrais, dando direito a dois exemplares para cada assinante do zine.
Na dcada de 1990, a cena fanzinesca parecia estar um pouco paralisada e
desmotivada. Os zines, que surgiram nessa poca, se mostravam um tanto srios
(psicologia), GRITO ZINE (punk), alm do RAGNAROK, um zine de contos, feito para a
Internet, uma tendncia dos dias atuais.
Chegando em 2003, os fanzines campinenses mostraram-se mais sombrios, a
exemplo do NECROFAGIA, feito por quatro garotas, fazendo apologia a pensamentos
sinistros e darks. A potica gtica foi apresentada nos fanzines PENUMBRA e REQUIEM,
ambos produzidos pelo jovem Lucas Altamar, que, alm de praticar a poesia gtica,
tambm desenhava as ilustraes de seus zines. O PENUMBRA inovou por ter uma
verso impressa e outra virtual, sendo que Altamar preferia a verso fotocopiada.
J em 2004, Tiago de Oliveira (um dos editores do XPA) voltou cena
fanzinesca, s que desta vez sozinho, criando o FANZINOSCPIO, um zine inovador,
totalmente desenhado e pintado mo, pelo prprio autor. Era uma publicao
bimestral, de temtica diversificada e formatos diferentes, ao longo de suas cinco
edies publicadas.
Aps esta experincia, Oliveira no se aquietou e no ano seguinte, trouxe uma
nova proposta de fanzines para Campina Grande. Criou o personagem Dr. Karma Police,
um P.H.D de Harvard que, cansado de sua vida acadmica montona, decidiu viajar para
o Brasil, lugar onde observou inmeros fenmenos sociais e decidiu exprimir todas suas
novas descobertas em fanzines.
Oliveira, sendo o Dr. Karma Police, produziu 45 fanzines, em um curto perodo de
10 meses. Em sua grande maioria, foram edies informativas, do tema infantil
velhice, do sexo religio, do novo ao retr. Os zines continham entre duas e vinte
pginas, em formatos variados, algumas edies trazendo brindes, como CD e fita K-7, e
outras edies totalmente diferenciadas, como a que foi disposta em um pedao de
barbante, ou sendo apenas composta por uma mensagem de paz dentro de uma garrafa.
Em dias atuais, essa efervescncia fanzineira esfriou um pouco em solo
campinense. Porm, como acabamos de ver, a histria dos fanzines to rica e criativa,
que se torna impossvel no imaginarmos que nesse exato momento alguma cabea
pensante esteja tendo atitude, esteja colocando suas idias no papel, exercendo sua
liberdade de expresso e criando seu meio de comunicao alternativo.
Se for em forma de fanzine, ser uma atitude bem apaixonada.
Consideraes finais
Vimos o quanto Campina Grande, cidade do interior paraibano, importante
para o cenrio fanzineiro em geral. Os fanzines que, apesar de serem um importante e
influente veculo da comunicao alternativa, no so to aclamados por estudiosos da
cultura independente.
A produo fanzineira tambm representa uma porta de acesso liberdade, seja
ela uma liberdade criativa ou, seja ela, uma liberdade de expresso.
Falsos profetas j decretaram a morte do Rdio.
Outros disseram que o Jornal, impresso, estava com seus dias contados.
Partindo desses preceitos, muitos podem imaginar que os Fanzines no existem
mais, so criaes de um passado remoto. Enganam-se, pois onde existe a criatividade e
a necessidade vital de comunicao, existe o territrio ideal para o surgimento de um
novo zine.
Em tempos modernos, no necessrio que a atitude fanzineira seja,
necessariamente, expressa em papel. Na Internet, a magia dos fanzines j est
presente, com a nomenclatura de e-zine, mostrando o quanto essas publicaes so
maleveis a novas tendncias.
A atitude comunicativa, expressiva e ideolgica dos fanzines sempre ser a
mesma: uma idia na cabea, no importando o que se tem em mos.
Referncias
BIVAR, Antonio. O que Cultura. So Paulo: Brasiliense, 1988.
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