La tica-educacin son conceptos extensos de definir, no todos podemos dar un definicin
concisa, ni todos pensamos lo mismo al preguntarnos qu factor influye la tica en la educacin, los comportamientos que generamos como individuos en una sociedad son cambiantes, la palabra tica ha sido abordada por la sociedad para satisfacer necesidades en diferentes escenarios, uno de ellos es en la educacin Desde la antigedad, el hombre ha tratado de regirse por normas de conducta que le permitan vivir en comunidad. Ellas, han sido escritas y transmitidas de generacin en generacin hasta los tiempos actuales. Los conceptos ticos tradicionales donde el tener y el ser constituyen el fin y el medio de un modo individualista que se esfuerza por tenerlo todo rpido y fcil, y en caso contrario de alcanzarlo por las vas legales, la violencia reemplaza el trabajo, la dedicacin y el esfuerzo por el logro de estndares superiores de vida frente a los dems. De ah que en la posmodernidad, el narcotrfico y la corrupcin, fenmenos sociales, constituyen el medio violento ms empleado de una minora bastante visible de la sociedad contempornea, si la tica es una ciencia o disciplina filosfica donde su objeto de reflexin cultural es la moral, un cdigo de tica ideal debera proponer una gua moral general que nos ayude a tomar decisiones en situaciones donde nuestra conciencia individual es puesta a prueba frente a presiones externas que violan las normas de comportamiento que rige en nuestro comportamiento. Sin lugar a dudas una parte importante de la cultura tica comienza con la educacin en nuestros hogares, la deshonestidad comienza cuando algunos padres no afrontan las consecuencias de la falta de atencin y apoyo con las tareas escolares, elrompimiento de las reglas en la sociedad, la falta de conciencia y de cortesa con losdems individuos, no solo hay que ser educado con los discapacitados o personasde la tercera edad, sino en cualquier circunstancia. La integracin de los adultos enlas actividades acadmicas fortalecer los lazos de unin familiar, permitir detectarproblemas a temprana edad y permitir la comunicacin.
La pobreza y la impotencia de la imaginacin nunca se manifiestan de una manera tan
clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar parasos, islas afortunadas, pases de cucaa. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin bsqueda de superacin y sin muerte. Y, por tanto, tambin sin carencias y sin deseo: un ocano de mermelada sagrada, una eternidad de aburricin. Metas afortunadamente inalcanzables, parasos afortunadamente inexistentes. (ZULETA, ETANISLAO. ELOGIO DE LA DIFICULTAD)