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1
Editorial
Eis o nmero 2 do CIEN-Digital, tal e qual foi marco das tarefas do psicanalista, consideradas
anteriormente anunciado.
por Lacan como estar altura de seus deveres
no mundo. Os laos entre as vrias instncias
Tal qual o nmero 1? Longe disto!
que compem o Campo Freudiano tm sua
Sim: foi anunciado que este nmero ainda expresso na breve frase formulada no texto de
estaria fortemente marcado pelos efeitos deri- Judith Miller: Sem a Escola Brasileira de Psicavados dos eventos promovidos pelo CIEN no nlise no Brasil, no haveria o Centro Interdisciprincpio deste semestre, dos quais o Boletim plinar de Estudos sobre a Criana: assim como
Eletrnico se ocupa e faz circular entre ns. Um nos outros pases, esses Centros no existem
dos efeitos mais visveis da experincia do CIEN sem a Escola.
o interesse despertado em seus participantes
HFEN: Que aprendemos neste espao conpelo tema da interdisciplinaridade. CIEN DIGITAL
sagrado reflexo sobre a experincia da intern.2 destaca a questo, trabalhada de forma
disciplinaridade? Ponto de unio entre prtica e
apaixonada e rigorosa, tal como a lemos em
elaborao da experincia, espao vazio para
alguns textos.
acolher o que no se sabe, aqui encontramos o
APRESENTAO: H um foco, tal e qual no importante texto de Philippe Lacade VINHETA
o
1 nmero. A luz que nele e por ele irradia, atrai PRTICA: tal como ela se elabora no Laboratrio
nosso olhar. Hora de ler com detida ateno do CIEN.
para perceber as pequenas surpresas, encontrar
ENTRE-VISTA: A psicanalista ster Cristelli
os detalhes que se deixam ver... Desta vez, o
Maillard nos conduz pela paisagem de sua
prprio CIEN que est em foco. Judith Miller,
lembrana relativa aos anos sessenta, em que
presidente do Campo Freudiano, enquadra o
iniciativas de trabalho organizadas por vrios
CIEN neste Campo, definindo sua existncia no
Editorial
sua prpria reflexo.So muitas as contribuiLembramos-lhe que a rubrica Ponto de Vises que gravitam no espao desta rubrica. ta oferece seu espao a cada um que se sinta
Confira!
mobilizado a lhe enderear suas contribuies
sobre assuntos prximos ao ncleo deste BolePONTO DE VISTA: Comeamos a recorrtim alm de crticas, sugestes e interrogaes,
los! Nota sobre o filme Quer, por Mnica Scheatravs do e-mail mariarita.guimaraes@gmail.
tino, que o alinha a outras produes cinematocom.
grficas sobre a realidade brasileira como Bicho
de Sete Cabeas e Carandiru. Ainda sobre cineCIEN-Digital agradecer muito o seu retorma, Glucia Simes comenta o filme A Criana, no!
recentemente apresentado no evento CINECIEN, como atividade do laboratrio a-Palavrar.
Apresentao
Onde se situa o Centro Interdisciplinar de
Estudos sobre a Criana? Ele se situa no Campo
Freudiano. O Campo Freudiano aquilo que foi
definido por Jacques Lacan como sendo o
Apresentao
Jacques Lacan refere-se lgica, s matemticas, filosofia, literatura, poesia,
histria, sociologia. So disciplinas diversas
que ele denomina afins psicanlise.
Vocs vem que o Campo Freudiano bem
vasto. O Campo Freudiano no compreende
apenas as Escolas de Psicanlise, cujo conjunto
j bem vasto, mas, tambm, todas as instncias de trabalho que exploram as diferentes
dimenses de funes da Escola. Diria que, de
tal modo, os especialistas dessas dimenses
sejam seduzidos pela psicanlise. O CIEN uma
dessas instncias que resultam da concepo
que Jacques Lacan tinha das diferentes tarefas
que esperava do psicanalista de suas Escolas,
para estar, ele disse, altura de seus deveres no
mundo.
Acabei de dizer Escolas no plural, porque
Lacan criou sua Escola na Frana e depois de
sua morte, seus alunos que estavam um
pouco disseminados no mundo , foram reunidos graas ao cuidado que Jacques Alain Miller
tomou em relao a eles. Miller reuniu as Escolas de Psicanlise, por um lado na Europa, por
outro lado na Amrica Latina, numa Associao
Mundial de Psicanlise.
Evidentemente havia leitores de Lacan que
Miller no conseguiu reunir no Campo Freudiano, uma vez que durante a vida do prprio
Lacan, j havia psicanalistas que estavam de
um daqueles que foi recebido por um psicanalista, foi recebido por algum que como psicanalista , no sabia quem ele recebia, no
sabia malgrado toda experincia que esse psicanalista poderia ter. Ele no podia fazer seno
acolher o novo, como se fosse o primeiro que
ele encontrava, sem pr-julgar quanto ao que
adviria para essa pessoa. Pois bem, o trao de
unio , em primeiro lugar, o frescor permanente da prxis analtica, da qual o psicanalista
o operador.
Insisti quanto formao do analista, que
esse no-saber do analista supe uma formao extrema, pessoal, daquele que pratica a
psicanlise. bem difcil, necessrio verdadeiramente ter feito uma anlise que foi bem
longe para poder praticar esse saber no saber.
O trao de unio primeiramente esse princpio
que encarna o psicanalista, que um princpio
socrtico de saber no saber e, isto, no somente com relao aos pacientes que eles recebem,
mas tambm, com relao s dificuldades que
outros especialistas podem encontrar quando
esta especialidade diz respeito infncia e
adolescncia.
Hoje em dia muito difcil saber quem
adulto, quem criana, quem adolescente.
algo, alis, bem interessante para se refletir,
mas enfim, no a questo mais importante.
5
Apresentao
A questo importante no fundo, para o
CIEN, ter que definir as instncias de trabalho
onde o trao de unio operante. Esse trao de
unio um operador, ele designa de certa
maneira um desejo. A instncia de trabalho do
CIEN o laboratrio, ou seja, um lugar onde se
elabora, onde se extrai por seu trabalho alguma
coisa. Vocs tero compreendido que existem
laboratrios que trabalham com pedagogos,
pediatras, assistentes sociais, com vrias profisses que concernem criana.
Os colegas de Belo Horizonte vo poder
precisar a vocs ainda mais o que o CIEN.
Enquadrei o CIEN para dar uma idia queles
que no tm nenhuma idia do que o CIEN.
Peo s pessoas que j sabiam o que o CIEN
que me desculpem por ter que falar disso, mas
necessrio ampliar para colocar o maior
nmero de pessoas a trabalho nesse programa.
Penso estarmos em um momento no qual
Lacan solicitava aos seus alunos que trabalhassem o suficiente para estarem altura e fazer
com que os princpios da psicanlise pura sejam
mantidos sem nenhum comprometimento
deles , ao mesmo tempo estando atento ao
Hfen
A VINHETA PRTICA
CIEN
De retorno do Brasil pediram-me para precisar o que se entendia por Vinheta prtica, que
a maneira pela qual os parceiros das diferentes disciplinas acolhidas no seio das reunies
do laboratrio falam de suas prticas. Essas
prticas se apiam freqentemente no dizer
das crianas ou dos adolescentes dos quais eles
se ocupam. Com efeito, nos nossos laboratrios
freqente que educadores, professores, psiclogos, fonoaudilogos, mdicos, juzes, diferentes trabalhadores sociais, responsveis de diferentes lugares, etc., falem e testemunhem da
maneira pela qual exercem suas profisses.
Estamos a no mago da interdisciplinaridade
que sustentamos. Seguindo Jacques Alain
Miller, chamamos conversao, isto , a possibilidade de favorecer a enunciao que permite
para aquele que se aventura nessa aposta, na
qual nada est garantido no uma preocupao teraputica, em todo caso , que um saber
indito possa ser dito.
Mas nem todos falam a partir do mesmo
lugar nem a partir da mesma formao: cada
um trata com suas palavras os pontos de impasses ou faz valer as solues inventadas e
que podem ser transmitidas. Eles so convidados a falar a partir de uma oferta feita pelo
CIEN que pertence ao Campo Freudiano.
Se Freud descobriu seu inconsciente freudiano, ele soube criar um dispositivo preciso o
tratamento para convidar um sujeito a dizer
tudo o que lhe viesse mente na presena de
um psicanalista formado para isso, num lugar
preciso e num contexto preciso: a sesso de
anlise. Ele poderia assim acolher o sujeito e
seu sintoma, oferecendo-lhe a chance inventiva
de uma clnica sob transferncia qual o sujeito viria para se livrar do sintoma. Este sintoma,
mesmo sendo a soluo do sujeito como resposta ao real, tambm o fazia sofrer. Lacan dir,
mais tarde, que a clnica o impossvel de
suportar que o analista recolhe aos ps do leito,
ou seja, aos ps do dito do paciente. Apreendemos bem que se trata, a, de um lugar para
ser protegido e respeitado.
Nesse contexto do laboratrio de pesquisa
recolhemos testemunhos que so a ocasio de
se descobrir como pode ser formulada adequadamente a importncia de um momento que se
1
revela mais freqentemente num a posteriori .
Esse efeito a posteriori, ns o devemos a
Freud, que nos ensinou a ler a como se forma1
Hfen
va para um sujeito, a lgica de um sintoma e,
sobretudo, sua formao deduzida do enlaamento de um primeiro tempo (tempo1) com um
segundo tempo (tempo2).
Sabemos o quanto Lacan, com sua lgica
do significante, pde fazer valer o fato de que
um sujeito no poderia se representar seno se
articulando a um par ordenado, ou seja, a S1S2, mesmo que haja sempre um resto, um
pedao de real que escapa por estrutura
traduo em palavras. Retenhamos dessa lgica
do efeito a posteriori justamente o que se opera
como efeito de trans-formao para um
parceiro de uma disciplina, que relata um momento de encontro com uma criana, uma
situao precisa que lhe faz pensar que ele
poderia falar disso nesse espao da conversao interdisciplinar. esse relato de testemunho que nomeamos vinheta prtica, insistindo
sobre o fato de que no a posteriori do relato
que se encontra, devido ao dispositivo do laboratrio, o efeito de transmisso possvel. Precisemos que no uma vinheta clnica, a saber, o
relato de um momento da cura de uma criana,
ou o relato de um trabalho particular com uma
criana em uma instituio de cuidados onde se
pratica a psicanlise aplicada teraputica.
Essas vinhetas prticas contribuem com a
orientao do CIEN situando ...as condies s
quais a traduo em palavras dos impasses que
Hfen
por um deslocamento que resulta de se tomar
em considerao a pulso e seus destinos, sem
pretender com isto assegurar uma clnica da
qual ao menos um dos participantes dos laboratrios tenha, de outro ponto de vista, experi4
ncia.
Insistimos aqui sobre este ao menos um do
laboratrio que no intervm no laboratrio
como psicanalista, mas como aquele cuja experincia de sua prpria cura tendo-lhe conduzido a certo real, a um impossvel, sabe fazer com
isso para sustentar e garantir o respeito do
hfen interdisciplinar. Ele o garantidor devido a esse saber no saber do qual fala Virginio
Baio, de que a pesquisa do laboratrio se orientar por seu tema, ensinando-se, no pela
clnica, mas pela prtica de cada um; o que no
impede que os clnicos presentes possam fazer
valer, sobre um ponto, o que a experincia de
uma criana em uma cura pode trazer para
esclarecer a conversao sobre a pesquisa
empreendida. Aqui, ento, nada de iluso de
que um deteria um saber que daria as solues
dos problemas.
As diferentes vinhetas prticas publicadas
do testemunho das transformaes produzidas pela prtica da conversao, prpria ao
CIEN, que garante um meio de proteo do
4
ibid.
Entre-Vista
II. PARTE
CIEN-Digital: Qual a importncia de um
trabalho como o do CIEN para o Campo
freudiano?
Ester Cristelli-Maillard: Penso que os Laboratrios do CIEN funcionando segundo a
sua lgica interdisciplinar, constituem
um dispositivo de trabalho dentro dos
princpios da prxis do Campo freudiano. O CIEN permite circunscrever e esclarecer o lao social que define o
Campo freudiano em relao aos outros campos.
Para desenvolver este ponto de vista
abordarei aqui outro campo de trabalho, diferente do Campo Freudiano,
realizado h muitos anos em Belo Horizonte, como trabalho pluridisciplinar,
portanto, sem a interdisciplinaridade
que o CIEN instituiu.
Nos anos 1963/66, a partir de motivaes diversas-, polticas, religiosas, lei-
infra-estruturas nas favelas, como Escolas, Centros Sociais, Oficinas, Instituies, etc., que abrem caminhos criao de novos laos sociais. Embora de
forma ainda insuficiente, profissionais
ocupam atualmente o terreno. uma
realidade frgil, que exige muita tenacidade e conta com a determinao e
coragem dos que ali trabalham como
pude constatar. Houve melhoras incontestveis, mas no podemos dizer que a
favela hoje seja melhor que a favela de
ontem.
Se de um ponto de vista podemos falar
de melhores condies para um trabalho junto aos jovens habitantes das favelas, podemos tambm constatar novos problemas tal como o aumento do
trfico de drogas e do elevado ndice
de morte dos adolescentes, entre outras dificuldades tratadas nos Labora10
Entre-Vista
trios do CIEN. Belo Horizonte foi condito. A psicanlise transformou a rela- Ester Cristelli-Maillard: Falarei, primeiramente,
siderada h alguns decnios como a cio ao saber com a descoberta do inde outra atuao pluridisciplinar, desta
dade mais tranqila para se viver na
consciente e a emergncia do sujeito.
vez na Frana, cujos trabalhos so diAmrica Latina!
Isto esclarece, a meu ver, a importncia
rigidos por psicanalistas e clnicos do
Trabalhar junto aos jovens que sofrem
do CIEN para o Campo Freudiano. Nas
campo psi como dizem aqui. Fora dos
segregao, me fez pensar em Belo Hoinstituies que visitamos, pude perceLaboratrios do CIEN e fora do Campo
rizonte, na frase de Lacan em Televiso:
ber os efeitos dos Laboratrios do CIEN.
Freudiano, certas instituies pblicas,
certo que agentar a misria, como CIEN-Digital: O CIEN tem uma lgica de susmdico-psicolgicas, so solicitadas
diz o senhor, entrar no discurso que a
tentao na forma de funcionamento
pela direo dos colgios para ajudcondiciona, nem que seja a ttulo de
em laboratrios, que, por sua vez, se
los a tratar os problemas com os adoprotesto (LACAN, 2003, p. 516).
regem pela lgica de uma interdisciplilescentes. O reitorado pensa mesmo em
Esta uma frase de Lacan que me
naridade que lhe prpria. Como voc
fazer um contrato com certas instituiincomodou muito. Como concili-la
entende esta interdisciplinaridade ?
es, formalizando e remunerando este
com a responsabilidade tica do psicatrabalho.
nalista de estar altura da subjetividaOs
psicanalistas
de da sua poca? No entanto, senti o
propem,
ento,
quanto esta frase, to bem registrada
reunies com todos
na nossa mente, deixou outra, do
os profissionais da
mesmo texto, quase esquecida: O disescola,
escutamcurso que digo analtico o lao social
lhes e, em seguida,
determinado pela prtica de uma anlifazem proposies.
se. Ele merece ser elevado altura dos
Eles se constituem
mais fundamentais dentre os laos que
como Sujeito Sucontinuam em atividade para ns
posto Saber, seja na
(LACAN, 2003, p.517).
escuta dos adolesAquilo que os estudantes procuravam
centes ou do corpo
criar nas dcadas de 60 se encontra
docente. Eles se
hoje em desenvolvimento nas favelas
incubem da tarefa
que visitamos. Mas a presena do CIEN
impossvel de trazer
introduz e promove um lao social insolues pragmti11
Entre-Vista
cas s dificuldades encontradas.
Temos ai uma pluridisciplinaridade: a
participao de diversos profissionais
que, no exerccio de suas funes diversas, so confrontados com as dificuldades do corpo docente e dos adolescentes.
Qual o fenmeno que podemos observar? A forma que encontram de sustentar o tratamento de cada caso no
singular, sempre a indicao de encontrar um analista, fixando assim uma
norma quase universal. Confrontados
ao impossvel, indicam um tratamento
psicanaltico!
E quando os adolescentes ou professores no demandam uma anlise so
julgados em falta, como em recusa do
tratamento. Os analistas se encontram
impotentes. A falta pode tambm ser
atribuda aos prprios colegas, como
profissionais incapazes de receber adolescentes convocados a consultar! Surgem ento os especialistas. Aparecem
trabalhos de pesquisa e na conversao. A proposio da interdisciplinaridade nos conduz a ter em conta o buraco no saber e a abertura da posio
de sujeito para os jovens e crianas
em dificuldades. A partir de suas respostas e das bricolagens que criam, leva-se em conta tambm o que eles tratam com suas respostas.
O CIEN sustenta-se na conversao a
partir de cada caso ou situao no singular.
Instituindo e sustentando uma lgica
de interdisciplinaridade que lhe prpria, o CIEN promove o vazio do saber e
o situa no centro do trabalho de diversas disciplinas. A criana e o adolescente ocupam o lugar do sujeito nos trabalhos promovidos com eles.
ester.cristelli-maillard@wanadoo.fr
12
LABOR(a)trios
AS
MEDIDAS DA LIBERDADE:
13
LABOR(a)trios
LABORATRIO: JOVENS
SINTOMAS
Em 07 de agosto de 2007, na sede
da ONG Viva Rio no quadro do projeto Resgate da Cidadania7 , com a
presena do vice-presidente do CIEN,
Philippe Lacade, pudemos discutir
uma vinheta prtica referente ao envolvimento de um jovem com a criminalidade.
Este jovem fora abandonado na infncia e tentava, atravs de comportamentos inadequados, ser abandonado
pela famlia adotiva assim como ser
retirado do citado projeto. Encontravase, portanto, em situao como a de
outros jovens que atualmente colocam
suas prprias vidas em risco como uma
forma de dizer para o mundo que eles
existem. Assim, temos proposto pensar,
7
em nossas discusses do laboratrio, a delinqncia como um apelo que inclui um sofrimento, e no como um distrbio do comportamento.
Como este jovem comeara a faltar escola e em algumas atividades do projeto, marcouse uma reunio com ele nas presenas da coordenadora e da psicloga do projeto, para que
LABOR(a)trios
Dado o declnio da funo paterna, no h
transmisso da dvida simblica, cabendo ao
sujeito a tarefa de subjetiv-la. Se o sujeito se
sente privado dessa dvida, como se ele no
devesse nada ao Outro e, como resultado, permanece o sentimento de ter todos os direitos, o
que o leva a se conduzir como um ser fora da partir do ponto de onde, no se veria mais
lei.
como uma criana presa no discurso familiar.
Desta forma, ao entrar numa relao de dLeila Lino, Sideise Gallagher
vida com a psicloga, o jovem pode encontrar
e Simone Bianchi.
uma soluo: a de ser educador em um abrigo.
O sujeito ao inventar sua prpria soluo, a
LABOR(a)trios
risco seria o da seduo do trfico, que pode
oferecer a eles produtos txicos, soluo rpida
para o sofrimento, que alteram suas idias, mas
tambm destroem seus corpos. necessrio
tir-los do entorno em que vivem e mostrar
que outras coisas existem. Para isso, precisamos
nos dar conta do que eles aprenderam em seus
territrios, e ao mesmo tempo apostar num
desejo de aprender. Foi o que fez Hlia ao oferecer a seus alunos a pera e o encontro com
CONVERSAO
NA
FAVELA
DA
LABOR(a)trios
sobre a questo que se tenta estudar? Para ir
alm, nesta pergunta, foi necessrio ao aPalavrar ir alm da verso da favela como
carncia: de espao fsico, de emprego, de
comida, de respeito, de lei, ou, na traduo mais
claramente negativa, como no-espao, noemprego, no-comida, no-lei. A interlocuo
que Philippe Lacade fez apresentao do
Laboratrio partiu de um feliz encontro, j
que a referncia urbanista Paola Berenstein
Jacques era comum aos trabalhos.
A sexualidade, como nos lembrou Lacade,
vem fazer buraco no real, o que coloca em
xeque aqueles que querem ensinar a sexualidade s crianas, pois a sexualidade no se aprende. Muitas vezes a sexualidade reduzida, por
pretensa educao, s medidas preventivas.
No h saber na linguagem, portanto, no h
saber sobre como se comportar com o outro
17
rbita
rbita
do CIEN que com muita clareza contextualizou
o CIEN no mundo contemporneo a partir de
uma leitura da funo gramatical do trao de
unio tal como est esclarecido por Judith
QUANDO
MORRO
DESCE AO ASFALTO
NEGOCIAR,
contro com o trabalho da Humbiumbi fez grande diferena, pois lhe ofertou alternativa a uma
vida que ele designava como de pura misria.
O uso que o jovem em questo fez de sua expe-
Gil Amncio exps com muita ginga para tomarmos a expresso de Clio Garcia, moderador desta mesa , fragmentos de suas
experincias nas oficinas que realiza no Alto
Vera Cruz. Nestas experincias relatadas h
muita riqueza de invenes: sobre elas Philippe
Lacade teceu comentrios, realando, sobretudo, a posio que Gil Amncio ocupa ao implicar os jovem nos prprios projetos, como to
sua prtica com os jovens lhe impe, Gil Amncio demanda a interlocuo da psicanlise, via
funcionamento do dispositivo de Laboratrio,
para que equipes de trabalho possam ser formadas e ajudadas quanto s relaes que acontecem nessas experincias. Segundo Gil Amncio, seria uma ajuda no desenvolvimento da
habilidade de saber aquilo que est por trs do
discurso.
19
rbita
VILA DOS
MENINOS
Em sua apresentao nesta tarde, Philippe Ginga (Paola Berenstein, 2003)8 no qual a autoLacade, focalizou a favela fazendo referncia ra desenvolve trs estatutos de representao
ao surgimento dela que jamais seria casual da favela: o primeiro pela imprensa, o segundo
como lugar onde uma comunidade cria seu
habitat. Ele nos remete ao livro Esttica da
20
rbita
novas representaes da favela, ao influenciar a
lngua viva e mesmo a lngua brasileira. No
desenvolvimento de sua exposio, Philippe
Lacade nos aproxima do movimento atual em
que o rap, nascido nos guetos americanos,
toma lugar subindo o morro na voz dos jovens.
Tal como o rap a que Gil Amncio fez referncia
nesta conversao, no se trata do uso do rap
como modalidade de ascenso social, mas
como uma necessidade quase vital, como conseqncia da vida no momento particular da
adolescncia.
Lacade extrai os dados estatsticos trazidos por Cristiana Pittella e Ludmilla Feres Faria
em seus textos: em dois anos houve mais de
2000 assassinatos. Esta cifra leva-nos consta-
COM
PHILIPPE LACADE:
rbita
horror: colocar uma barra ao desejo materno,
para ir ao encontro do pai.
No Caso Arthur, irmo mais velho de Andria, apresentado por Simone Bianchi, os
comentrios de Philippe Lacade giraram em
torno do valor da escuta da analista, que pode
fazer falar o sujeito para alm do discurso da
me, e mostrar seu lugar de objeto no uso
sintomtico que faz do objeto pssaros. Tratase da maneira como o adolescente, que no
fora reconhecido pelo pai, tentou construir seu
lugar no mundo, com esses fragmentos familiares. Finalmente Philippe Lacade destaca o
interesse clinico do Caso G, um pequeno
sujeito de cinco anos, atendido por Eliana Bentes Castro que, no transcurso do tratamento,
consegue ir ao encontro do pai. Vrias intervenes destacaram a riqueza desses tratamentos gratuitos e de curta durao que realizamos no Centro CLAC. Finalmente, cabe assinalar
que Philippe Lacade, com sua fala precisa e
cuidadosa nos mostrou como a clinica da ori-
22
Ponto de Vista
QUER
QUER baseado na obra de Plnio Marcos
Quer Uma Reportagem Maldita. Escrita
na dcada de 70 e transportado para as telas, o
filme narra a histria do garoto Jernimo,
abandonado ao nascer na pobre zona porturia
de Santos e sua trajetria pelas ruas da cidade.
De forma sensvel e contundente, QUER
retrata a solido e o abandono em que vive este
adolescente lanado prpria sorte. Apesar de
amar o filho, sua me Piedade se desespera ao
ser posta para fora do bordel onde trabalhava,
no dia em que d luz a criana Jernimo. Sem
sada, ela encontra um destino trgico e deixa
seu filho nos braos do abandono.
Na viso do diretor, Carlos Cortez, a temtica a do abandono, experincia universal do
ser humano.
O filme revela a realidade dos cortios, do
porto, da Febem e retrata a maneira como
muitos jovens brasileiros experimentam a dor e
Ponto de Vista
As OFICINAS QUER criadas a partir do Marcos. Talvez seja uma resposta humana e
processo seletivo, tornaram-se projetos apoia- responsvel a esta dura condio dos jovens
dos pela Fundao Abrinq e Unicef, como meios brasileiros condenados ao abandono.
de incluso social de adolescentes, atravs de
Mnica Schetino
cursos de cinema em Santos, terra de Plnio
A Criana
Na noite de sete de Novembro, atravs do
Cine-Cien e do laboratrio a-Palavrar tivemos a
oportunidade de assistir ao filme: A Criana,
dos Irmos Dardenne.
Agradvel surpresa, um cinema real!
Anteriormente vrios textos estabeleceram
entre si, no espao virtual, uma prvia da conversao, programada como modo de trabalho
efetuado pelo Laboratrio a-Palavrar. Assim,
diferentes aspectos da realidade retratada pelos
cineastas circularam antes da referida noite.
Clio Garcia destacou o ncleo da narrativa
da seguinte forma: o retrato de uma famlia
em volta de uma criana e das relaes entre
Ponto de Vista
ocorre ser, inicialmente mesmo se desejada ,
negada, escondida dos familiares e at mesmo
da equipe de sade. Neste contexto, encontramos como resultado um considervel aumento
das estatsticas que nos mostram que nesta
fase da vida que se concentram as altas taxas
de mortalidade por causas externas nas jovens
mulheres por complicaes da gravidez, tentativa de aborto e outros.
Exatamente no contexto da Sade pblica,
Licnia Paccini levanta questes sobre a responsabilizao do sujeito por seus atos, incluindo
a, a pergunta sobre seu sintoma. Marlene
Machado indica, tomando uma situao retra-
25
Ponto de Vista
CIEN-DIGITAL
N.
1:
COMENTRIO
Conselho editorial: Cristiane Barreto Npolis, Cristiana Pittella de Mattos, Ludmilla Fres Faria
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