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CAPITULO#1 La educacin (Paideia) como concepto en el contexto de la filosofa

clsica griega.

Deca el historiador Werner Jaeger La educacin es una funcin tan natural y universal
de la comunidad humana, que por su misma evidencia tarda mucho tiempo en llegar a la
plena conciencia de aquellos que la reciben y la practican Werner Jeager "Paideia:
Los ideales de la cultura Griega, Pag. 22
Entendemos la educacin como la formacin del hombre en funcin de unos ideales, los
cuales vienen determinados por las sociedades que los produce. Los ideales van
cambiando a lo largo del tiempo, a lo largo de la historia; as lo que nosotros entendemos
hoy en da como educacin, en el sentido de formacin o cultura, no siempre se entendi
as, y un claro ejemplo lo vemos si comparamos lo que nosotros entendemos como tal y lo
que entendan los griegos .
qu entendan los griegos por educacin?
En los siglos VIII-VI a.C., en la llamada Grecia arcaica para un griego de este momento,
educar no tena un fin utilitario, no se educaba para formar a la persona, sino que lo
fundamental era el kals, es decir, la belleza, el ideal. Adems no era una educacin
abierta para todos, como caracteriza a esta sociedad arcaica, basada en los ideales de la
aristocracia; era la educacin de los nobles, para los nobles y ella le serva para
diferenciarse del resto de la sociedad.
La educacin se hallaba reservada slo a una pequea clase de la sociedad, a la de los
nobles. El kalos kagathos griego de los tiempos clsicos revela este origen 2
El tema esencial de la historia de la educacin griega es ms bien el concepto
de aret, que se remonta a los tiempos ms antiguos. La educacin no es otra cosa

que la forma aristocrtica, progresivamente espiritualizada, de una nacin 3 p.23


.La educacin griega estaba unida al concepto de aret, entendido como virtud
aristocrtica y guerrera y que por tanto distingue a la persona de condicin noble del
resto. Es un concepto que aparece muy bien reflejado en Homero, tanto en la Ilada como
en la Odisea, en su inters por resaltar el valor heroico tanto desde el punto de vista moral
como de la fuerza. La aret determina una serie de normas de conducta, un ideal tico de
la aristocracia, lo cual marcar la educacin en este momento.

. La arete es el atributo propio de la nobleza 3 p.24


.La fuerza educadora de la nobleza se halla en el hecho de despertar el sentimiento del
deber frente al ideal, que se sita as siempre ante los ojos de los individuos.. p26

La paideia se centraba en los elementos principales formativos de un individuo


que lo adecuaran a ser un hombre de bien que cumpliera con sus deberes.
A grandes rasgos este trmino apunta al modo o sistema de educacin en la
antigua Grecia.
Werner Jeager comienza por establecer que el hombre se conserva y se propaga. Esto, el hombre
lo hace a travs de la educacin en comunidad.Toda comunidad o sociedad, establece leyes y
normas para poder regirse. La educacin es el resultado de estas, a grande o pequea escala, y
adems ella misma contribuye en el desarrollo de la sociedad. sta a su vez, depende de los
valores que dictan la vida humana.
Segn el autor, el helenismo marca una ruptura con Oriente y no se puede hablar de cultura antes
de los griegos, ni de historia. Jeager precisa que al hablar de historia, se refiere a una historia en
este sentido casi antropolgico, dela historia en una unin espiritual viva y activa y en la comunidad
de un destino1. Para los griegos, la educacin es el objetivo de todo esfuerzo, la justificacin del
ser y sin esta concepcin, noexistira actualmente la idea de cultura occidental.
Para Jeager, la palabra cultura tiene ahora un significado demasiado vasto y puramente descriptivo que se usa
antropolgicamente, y no es unideal de la educacin humana. Por lo tanto, hace una distincin entre pueblos
primitivos, argumentando que calificarlos como cultura palabra que heredamos de los griegos, es una
falsificacinhistrica2 y totalmente inadecuado. El hombre griego se acerca mucho al hombre moderno, y
ambos son radicalmente diferentes del Oriente prehelnico. Jeager se cuestiona entonces: y cmo hubiera
sido posible laaspiracin del individuo al ms alto valor y su reconocimiento por los tiempos modernos sin el
sentimiento griego de la dignidad humana?3
Los griegos abordaron el problema de la individualidad ensu filosofa, y en ese momento se estableci la
personalidad europea. Desarrollaron su filosofa al igual que su arte, su escultura, arquitectura y su oratoria
desde un punto de vista orgnico y...

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