Pe. ASCANIO BRAND.

AO

A Humildade
.

http://alexandriacatolica.blogspot.com.br

Nihil obstat.
Pe. Ferd. Baumhoff S. C. J.
Censor ad hoc.

Imprimatur.
Taubat,

15-12"41

Mona. Joo Jos

Vic. Ca:p.

Azevedo

lNDICE
pala.vra

Que a humildade f

Necessidade

Uma

Raiz da santidade

11

Humildade

13

Amor

A humildade e os santos

15

Vantagens da humildade

25

Como adquirir

27

humildade'

UMA PALAVRA...
Ai vai este opsculo.
A humildade foi o seu tema.
Comeemos pelo

alicerce,

pela raiz.

Fundamento do edifcio da perfeio

e raiz das virtudes

a humildade.

No se constri sem alicerce,

toda

rvore d frutos quando bem enraizada

e alimentada pelas raizes profundas. Se
algum bem fizer este livrinho, peo a
Nosso Senhor,

conceda-me

graa de

viver as pginas que escrevi.

E' to facil escrever sobre a humil

dade e to 'difcil pratic-la!

Rezai por

mim, piedosos leitores!

O AUTOR.

A HUMILDADE

Que a humildade?

E' uma virtude que pertenc e virtu

de

cardial

da

temperana

e tem por

fim moderar as nossas loucas aspiraes

de grandezas.
Humildade vem

humus :

de

Humildade .quer dizer:

terra.

que est aba

tido at a terra. A virtude da humilda

de modera, regula as tendncias da al
ma que deseja se elevar acima dos li

mites traados pe la razo e pela graa.

E' um conhecimento de si mesmo sem
iluses do amor prprio. Uma luz
que faz o homem se eonhecer e conhecer
melhor a Deus.
as

-8-

E' o desprezo de si at o amor de

Deus, como o orgulho o amor de si
mesmo at o desprezo de Deus no expres
sivo dizer de Santo Agostinho (1).
Enfim "a humildade a uerdade" diz
Sta. Teresa. E' um ato da inteligncia
e da vontade. A inteligncia que conhe
ce a sua misria e pequenez e reconhece
a grandeza de Deus. A vontade que se
abate e se humilha, enfim.
Pode-se ento definir a humildade:

uma uirtude sobrenatural que, pelo co

nhecimento que nos d de ns mesmos,
nos inclina a nos estimarmos em nosso
justo ualor, e a buscarmos o abatimento
e o desprezo (2).
Nouerim me, noue'rim te!;, dz Sto.
Agos:inho: - que eu me conhea, Se
nhor, e que eu Vos conhea!
Nouerim me ut despiciam mel Que eu
me conhea para que me despreze!
(1)

De civitate Del

(2)

Tanquerey-

11 part. cap. 11.

L.

Asctica

XIV
e

c.

mlstica.

28.

-9

Nouerim Te ut amem Te! Que eu Vos

conhea, para que Vos ame!
Eis a a humildade.
E', sim, a verdade pura.
Para ser
humilde basta, pois, ser verdadeiro. Re
conhecer e confessar nossas
m1ser1as,
nosso nada. E, mais ainda, aceitar esta
.condio miseravel, eis ai a dupla h u

mildade de esprito e de corao.

Quando a alma esclarecida sobre a

- sua condio, se v bem pequenina e
pobre, ento, pode dizer ao Senhor:
- "Nada sou, nada tenho, nada pos
so. S tenho de prprio . misria e o
pecado, o nada.
Na ordem natural e
sobrenatural nada tenho e tudo recebi
de Vs".
Quando de corao se chegou a reco
nhecer e viver prti-camente de acordo
com estes sentimentos, eis a humildade.

11

Neeessidade

A humiMade necessria absoluta

mente para se chegar perfeio.
A

10

ssncHi da
li Caridade.

perfeio o Amor Divino,

Entretanto, como Deus no

concede o seu Divino Amor aos orgulho

a ser a humildade o fundamen
to, o alicerce a condio essencial de

sos, vem

toda perfeio crist.

E neste sentido que dizem os San
tos Padres ser a humildade a essncia

d'a

perfeio

sua

,condi-o

prin

cipal.
No

se

pode construir sem alicerce.

"Quereis elevar bem alto o edificio da

perfeio?" pergunta
Pensai

antes

de

Sto. Agostinho.

mais

IUlda

bem fundo os alicerces

da

em

cavar

humilda

(1).

"A primeira virtude dos cris

tos a humildade" afirma S. Jernimo:
prima virtus christianorum, humili
ias (2).
"Deus s d a sua graa aos
humildes - humilibus autem dai gra
tiam" (3) diz o apstolo. A humildade
de!"

(i)
(2)
(3)

S. Au_g. Ep. 118

Ed. B.
S. Jern. {Epfst. ad Ent.).
Th. IV. 6.
-

-11

',

pois, a

chave dos tesouros de Deus.

E assim como de nada nos vale um te

souro escondido e _trancado se no te
rnos a

chave para o abrir, assirq de nada

nos vale os tesouros do Amor Divino

e da graa, se no temos a

chav da hu

mildade. Nenhuma virtude mais exal

tada na Sagrada Escritura onde, no di
zer de Santo Agostinho, no h4 pgina
que no eontenha pelo menos e!V:.subs

'.
Deus resiti aos
soberbos e d sua graa aos humildes.
tncia etas palavras:

Davi e Golfas, Am e Mardoqueu, o

- - -
Farise e PublicanO,Md.a(eria a Sai
mar tana, a Canania, o bom ladro, eis,
tocantes. de

li

es da humildade nos 'livros sntos.

entre. muitos,

modelos

Antigo Testamento e
Ues

de

hun:ldade

Evangelho ei>ntem
em . cada

:pgina

provando-nos ser esta virtude :realmen

fundamento da perfeio, e a chave

dos tesouros da graa, a virtude absolu

te o

tamente necessria a todo cristo.

-12-

III

A raiz da santidade

Dissemos que a humildade o alicer

ce da perfeio. E' mais prprio cha
m-la raiz. O piedoso Pe. J. Do!Nla no
seu livro "L'union avec Dieu" cita uma
pgina admiravel de reflexes, diz ele,
traadas

pOr

uma pessoa morta em odor

de santidade.

Eila:

"A raiz tira da

terra a seiv.a da vida que faz crescer as

grandes rvores. Seja amarg& ou ins
pido o que ela suga, pouco importa. E'
a vida que h-de receber e dar. A raiz
sempre desconhecida, calcada aos ps.
Trabalha em segredo para urna glria
que nunca lhe vir.

Recebe para dar.

Quem que louva uma raiz quando co

lheu de uma rvore algum fruto belo e

saboroso? Ai! nunca recebe uma gota
de orvalho, um raio de sol.

a frescura das brisas.

No goza

Em torno dela

tudo frio e se.co, isolamento e silncio,

-- 13Se mo benfazeja derrama sobre ela

um pouco ld'agua fresca, s a recebe
muito suja.
Alimenta-se de pura lama. O que sus
tenta a raiz e a torna vigorosa, cheia de
seiva? O esterco.
Se uma pobre raiz julga ter o direito
de sair um pouco debaixo da terra, e vir
respirar o ar de fora, Jogo a foice a cor
ta sem d. Ela no pode absolutamente
aparecer. A rvore se carrega de frutos.
E os bons frutos nunca ela os h-de ver
sequer. Os maus, os frutos podres, es

tes s, lhe seto atirados como esterco.

E se raiz quisesse ver a sua obra de
vida, o que produz a seiva que ela for
nece, deixaria de ser raiz, ficaria bem
seca e nada mais produziria.
Quanto mais oculto e profundo o tra
balho de uma raiz tanto mais fecundo.
E quando esta raiz uma alma! Ei-la
quanto mais na apa'lincia aniquilada,
tanto mais produz para a glria de Deus
e a salvao dos outros.

1'4"Se quereis viver unido a Nosso Se

nhor, oh! antes de mais nada, preciso
.ser raiz, isto , ser humilde, oculto com
Jess em Deus para ser fonte de Vida
em Jess".

Como b elo isto! Compreendemos

agora melhor o papel da humildade co
mo rait da perfeio?

IV

Humildade e Amor

E' preciso ser humilde para amar e

preciso muito amar para ser humilde. A
humildade abre os alicerces onde o Amor
constri o edifcio da perfeio.
Hu
mildade e amor so inseparaveis como a
raiz e a rvore, o alicerce e a casa. So
virtudes irms.
"A humildade, diz S.
Prspero (1), companheira da carida
de e a caridade da humildade, E ambas
destroem o orgulho".

Sem humildade

no possvel o amor de Deus.

(1)

Epfst. ad Dom. in fine.

"Eu no compreendo, dizia Sta. Teie

sa, que se possa ter humildade sem amor
e nem amor sem humildade" (1).
"Para obter o amor divino, diz Sta:
Mad
, alena de Pazzis, s h meio: hu
milharse".
As almas s rficas foram as mais hu
mildes e peq ueninas. Vede S. Francisco,
que a Santa Igreja chama "pauper et
humilis" e por isto lambem o denomina

Serfico;
Humilide e pobre e, ao mesmo tempo,
abrasado nos ardores da Divina Cari
dade, consumido no amor. Santa Tere

sa to humilde, foi transpassada pela

seta misteriosa do Amor.
Duas festas litrgicas celebram as or
dens Franciscana e Carmelitana: - a
transverberao do corao de Sant Te
resa, e, em 17 de setembro, a dos Sagra
dos Estigmas de S. Francisco. Duas al
mas humildes, duas almas serficas!

(l),;t Caminho da Perfeio. cap. XVI,

- i6 --Lede a vida dos santos ser.ficos, isto

, os que mais se distinguiram pelo fogo

do amor.

Foram <>s mais humildes, os

mais aniquilados e pequeninos aos seus

prprios olhos.

Oh!

sim, quem quiser se

.
Carid

abrasar nas chamas da Divina

de h-d
. e

\omear

pela humildade.

Humilibus-dat grall'am.

Deus conced!:

aos humildes a sua graa.

o Amor,

Esta graa

Podemos bem dizer:

milibus dat amorem

Aos

Hu

humildes

Deus concede o seu amor.

A humildade e os santos

Os s;:mtos conhecem mais a Deus; por

ito so mais

humildes.

Dizem

que

Santo 1'omaz e Santa Teresa, luzeiros

da

Igreja, gnios sublimes, nunca foram

nem sequer tentados pe}Q orgulho ou vai

Idade.

E por que? No tiveram eles um

conhecimentQ to elevado de Deus?

orgulho fruto de nossa ignorncia do

que Deris e do que somos ou podep1os.

''Eu no sei se sou humilde, dizia San

ta Teresinha, mas sei que eu vejo. a rea
lida(le em todas as coisC18" (1). E' jus
tamente o que veem os homens esclare
cidos pela luz superior da f:
a rea
lidade. E haver maior realidade do que
o nosso nada, nossa misria 'I
NQ mister grande esforo para
compreender a humildade:
basta
abrir os olhos e ver a realidade, v er as
coisas tais como so, sem iluses nem
.fantasias.
"Senhor/ exclamava S. Francisc.o
-

Senhor/. Quem sou eu e quem sois vs?"

Sta. Teresa, falando das graas ex
traordinrias que Deus
lhe concedia:

"Oh/ o Senhor faz comigo como se- faz

com um muro velho que amea a caiF de
todo lado; - enche-me de estacas por
toda parte pela sua gra'.
"Todas as vises, revela-es e senti
mentos celestes, diz S. Joo da Cruz, no
(1) .Ste. Thrse de l'Enfant
Oonsells et souve.nirs,

Jil\111

-18valem o inenor ato de 'humildade. A

humildade tem os efeitos da carida
de" (1). ,
O sinal certissimo da santiidade a
r.ardade na humildade. Dizia o Sagra
do Corao sua serva Sta. Margarida
Maria: - "Quero saber, minha filha,
por que me perguntas a razo das mi
nhas visitas, descendo at junto de ti?
- Vs sabeis, meu Senhor, qp.e
no
'
sou digna.

- Aprende isto, minha filha: quanto

mais te esconderes no teu nada, tanto
mais a minlw. grandeza te ir procurar",
respondeu Jess (2),

---!
'Senhor/ concedei-me o tesouro da
'
humildade"'f ped,ia o santo Doutor de
Hipona

(3).

Na sua autobiografia conta Sta. Te

resa que Nosso Senhor, para lhe conce;

(1)

Mont. liu Carn:ulol.

:ra'lfCes!:_.
( i!ntemp.
Al

S.

:- 50.

August. - 1\fedlt.

L.

III.

C. I.

8. Ed.

1 9der alguma graa particular e impor

tante, sempre escolhia o momento eni
que ela acabava de se humilhar profun
damente no -11cu interior (1). "A alma
verdadeiramente hlmtilde, reve lou Jess
santa, a que conhece o que eu posso

e o que ela no pode".

"A humildade sinal de predestina

o", diz S. Gregrio: humilitas signum

electorum

(2).

Um dia. Sto Anto viu o mundo todo

cheio de redes e laos do demnio. E
gemeu de dor: - "Meu Deus, quem se
poder sa}var e livrar-se de tanto pe
rigo?" Uma voz lhe respendeu:
.

"Anto, meu servo, s6 a humildade

escapa com segurana. Quem tem a ca
bea . baixa no deve temer o perigo".
__.

Oh I sim, no h- perigo para os hu

mildes, no caminho da salvao.
'
Nosso Senhor mo>trou a Santa Mar
garida de Cortona, a penitente francis.

(1)
(2)

Autobiografia. Cap. 38.

,_Moral. E. 34. c. 2.

20-

cana, um trono de glria que lhe estava

preparado !!Dlre ps serafins pela humil
dade da santa aqui na\ terra. A humildade
a glria no cu e rem<li'o eficaz na
terra paa todos s DJ;lles .
"A . humildade unguento bom para

todas as feridas", diz Sta. Teresa (1).

E a santa Fundadora Sofia Barat cos

tum.ava dizer: "a humildade uma agu

lha que remenda todos os buracos e ras

ges, maravilhosamente".
Oh! sejamos
humildes em todas as
circunstncias de nossa vida
A humildarde nosso tesouro. A ora
o de Sto. Agostinho esteja sempre em
nossos lbios: Senhor, que eu vos co

nhea e qe eu . me conhea!
Santa Teresinha com o seu pequenino
caminho da infncia espiritual nos. en
sina a humildade no seu grau mais ele
vado - quer que sejamos criancinhas
como nos ensina o Evangelho.

(1")

Ca.stelo lnt. 3. mor. cap. 2.

'"- 21
E nada mata o amor proprio 'com() o
esprito de infnCia, diz Mons. Gay.
Todos queremos ser grandes. Ninguem
se conforma com a sua pequenez, com
as suas misrias e fP&quezas. Poucos
aprendem aqUela :cibtcia de se gloriar
das prprias enfermidades (1) no ex
pressivo dizer de So Paulo. E para se
aproximar de Jess, diz Sta. Terezinha,
preciso ser bem pequenino. Oh! h

muito poucas almas que gostam de ser

pequeninas e desconhecidas! (2)
A humildade para a santinha era o
qqe Santa Teresa, a Matriarca do Car
mlll, definia:
"a hllmildade consis-
-

ste qa verdade. Eu no sei se sol! hu

milde, mas sei que vejo a verdade em

tovlas as coisas (3) ".

Pouco antes da morte, naquela terrvel

agonia de 30 de setembro de 1897, a
Superiora do Carmelo disse a Teresinha
para a consolar:
A minha filhinha,
-

(1)
(2)

(3)

Cor . . XII
5.
12-. Carta a Cellna.
Conseils et souvenlrs.

li.

-22

esta bem preparada

para comparecer
diante de Deus porque
sempre com-
pr:. endeu a virtwde da humildade.
E ela confirmou em doce paz. -- Sim,
eu o sinto bem. Minha alma nunca pro
curou outra coisa a, no ser a verdade...
Sim, eu compreendi a humildade de
corao (1).
Felizes os que compreendem a humil
dade de rao como o Anjo do Carme
lo de Lisieux!
Para ser humilJde basta ser verdadei
ro. Nosso Senhor apareceu a Santa Ca
tarina de Sena e lhe disse:
Sabes. mi

l!l:a filha, o que s e o que eu sou?

Se aprenderes bem estas duas coisas
s.rts bem-aventurada. Tu s a que no
s. e eu sou Aquele que sou. Nunca o ini
m;uo te iludir se souberes bem disto.
E obters toda clareza, toda verdade,
toda graa (2).
Que pensamento belo e profundo I
(1)
(2)
cb. X.

Hist. de uma alma - C. XII.

Vle pr Bx. HaymoJtd
1. part
-

-23A Santa Gertrudes disse Jess

"Mi
nha filha, todas as vezes que ao pensal'es
na tua indignidade te rc.conheceres in
digna de meus favores e te entregares ao
meu amor, tantas vezes me pagars a
renda que deves dos bens que eu te
dei" (1).
-

Oh! temos que dar contas a Nosso Se.

nhor dos talentos recebidos e fazer rln
rd-Ios para a vida eterna. Somos, }lO
rem, to miseraveis, to pobres e pe,:a
dores! Como pagar Justia Divina?
Sejamos humildes. Pagaremos a rrn
_da dos bens recebidos, a Deus.
O pensamento das graas recebidas
longe de nos envaidecer deve nos tornar
mais humildes.
Quem
mais receb1u.
mais h-de dar. Nosso Senhor revelou
ao Irmo Pacfico da Ordem de S. Fran
cisco um tro-no de glria no cu e <los
mais belos e fulgurantes.

- "Este Trono, disse o Senhor, que

admiras tanto, foi de um Anjo revolta-

(1)

Rev. Llvr, "ri

e.

XXX.

-24do.
Agora ser destinado ao humilde
Francis-.:o de. Assiz".
No dia seguinte hora do recreio no
convento o irmo perguntou ao seu Pai.
- Meu padre, que pensa de si?
- Eu penso respondeu, Francisco,
que sou o mais miseravel e o ltimo dos
pecadores!
- Como ousa dizer isto, meu Pai?
- Sim, meu Irmo, replica o Santo,
estou bem convencido de que se Nosso
Senhor, tivesse dado aos outros as gra
as .que me concedeu
j eles teriam
aproveitado muito mais do que eu. Bela
resposta! E ns que pensamos qas gra
as recebidas? Podemos nos orgulhar
do que Deus na sua misericrdia nos
Ah! se o utros houvessem rece;
doou?
bido as graas de que abusamos! Que
. motivos para srias reflexes e profun
do aniquilamento diante do Senhor!
Os santos foram humildes porque vi
viam da verdade, esta verdade que cho
ca o nosso tremerud() orgulho : - Somos

25

nada, somos miseraveis. - Nada somos,

nada temos, nada podemos.

VI- Vantagens da humildade

A humildade o nosso tesouro
da
vida espiritual. Tudo nos vem com ela.
Sem ela nada alcanamos de Deus.

1.

DeuL

Faz-nos agradaveis aos olhos - de

Deus olha os humildes: lzumilia res

picit (1) diz o profeta Davi. Por que
Nossa Senhora foi to exaltada? Por
que foi humilde, Deus a olhou e esco
Iheu:
respexit humilitatem ancillam
-

suani ..

Olhar uma alma, quer dizer, conceder

-lhe favores e graas, como explica So
Joo da Cruz: - "El mirar de Dios s

amar Y hacer mercedes (2).

2.
(1)
()

A humildade afasta os embustes

SI. 1-3
6.
fint, espirit. 19 estrot,
-

-26do Klemni.
Sempre sai vitoriosa de
qualquer tentao a alma humilde.
3. - Traz concincia uma doce paz.
Tudo na alma entra em equilbrio. O
orgulho agita, perturba, afl! ge, irrita,
uni tirano que no d sossego ao ho
me. A humildade aplaca as teplpes
tades do amor prprio, doce paciente.
Faz tanto bem alma I

Como bom ser humilde e ficar no

ltimo lugar I

4. - Atrai a simpatia e a estima de

todos. Ninguem se torna m is insupor
tavel que o orgulhoso. At os que o li
songeiam e parecem am-lo, o detestam e
desprezam no intimo do corao.
E'
to doce tratar co uma criatura hu
milde!
5. - A humildade o suplemento do
que nos falta, diz S. Bernardo. Ser hu
milde ser paciente, casto, caritativo :
obediente. Qual a virtude que pode sub
sistir sem a humildade? O Bom Ladro
fez-se um grande santo em poucos mi

-27-

nulos porque
milde.

foi

profundamente hu

6.
A humildade no alcana no cu
uma grande glria.
Quais os maiores
santos '1 os mais humildes na terra.
-

7.
Enfim a humildade um sinal
bem certo de predestinao.
O cu
dos humildes e dos pequeninos. "Sinal
-

eid(mte de reprovao, diz S. Gregrio

Magno, o orgulho. Ao contrrio, Sinal
de predestinao a humildade" (1).

VII

Como adquirir a
humildade?

A .ttica a seguir na conquista da hu

mildade nos. ensina o Doutor Anglico,
o grande Sto. Tomaz de Aquino, na sua
Suma Teolgica: "O homem chega hu

mildade por dois meios : em primeiro

lugar e antes de tudo o mais, pela graa;
e em seguida pelos esforos constantes
que faz para reprimir: primeiro os de(1)

Moral

34

c.

2.

-28-

feitos exteriores contrrios humildade

e extirp-los. E depois, cortar a raiz
oculta do orgulho (1).
Donde se CoQnclu.e que para adquirir
a humildade preciso orar
e
orar
muito.
Pedi a Deus a graa da humildade.
Seja nossa orao contnua, a de Santo
Agostinho. Meu Deus! Que u vos co

nhea e me conhea! Senhor! (azei-me

bem humilde, bem pequenino, livrai-me
das iluses perigosas do meu amor pr
prio/
Nosso Senhor nunca deixou de ouvir
a orao dos humildes. Abri o Evan
gelho . O Centur.io, o Cego .de Jeric,
Madalena, o leproso, a Canania. Humi
lharam-se, pediram abatidoQs. aniquila
dos e Jess os cum_ulou de graas. Ha
bituemo-_nos orao da humildade.
Vivamos na atitude do publicano():

Senhor, tende compaixo de mim peca

dor/ A S. Francisco de Brgia perguntou
(1)

Swn. Teol. I qn. 104

a I ad 4.

-29-

um homem o qutl devia fazer para se

santificar.
Meu amigo, responde o
-

santo, pense todo dia na sua misria e

se humilhe diante de Deus/
Ver-se miseravel e recorrer a Miseri
crdia!
Que belo programa de santidade! De
pois da orao, o esforo. No basta pe
dir, preciso lutar. -E que combate tcr
rivel no o da conquista da humil
dade!
Lutemos, diz Sto. Tomaz, para repri
mir os defeitos exteriores contra a hu
mildade. No falar de si mesmo nem
se gabar dos dotes tl graas recebidas.
Franqueza e sinceridade na confisso
de nossas misrias. Evitemos esta hu
mildade falsa que se humilha pa.ra rece
'ber elogios. A. hunild.We 4W :Ser dis
creta, singela. ; m elhor no dizer de si
nem bem nem mal.
Se houver ocasio,
antes falar mal
que bem de si prprio. Nas palavras,
nos gestos, nas atitudes, sejamos reser
vados. Nada de querer parecer mais do

--

30 ---

que som<>s. Evitemos estes modos afe

ta,!qs, ares de gente grande ou rica, ati
tuJes de piedade exagerada e singulari
dades. Procuremos ser bem comuns,
bem como toda gente. As pessoas ex
til'as, afetadas, singulares,
palradQras,
exageradas na linguagem,
meu Deus!
como so aborrecidas e ridculas!
E' de grande interesse mesmo social
e humano, ser humilde. O mundo oom
to.lo o seu orgulho e maldade, ele mes
m.J sente-se atrado pelo encanto de uma
pessQa verdadeiramente humilde, modes
.
ta, despretenciosa.
E, !depois, diz Sto. Tomaz, preciso
cortar. a raiz oculta do orgulho,
Qual e?
E' o nosso instinto depravado do eu
da personalidade que se e.xalta desmesu

radamente. Queremos distino, honra

ria, o primeirQ lugar.
L' bem no 'fundo de ns, est a raiz
do orgulho. E' preciso cort-la.
O orgulho, como diz Sto, Ag{)stinho,
no nos engrandece, UQS incha.

-31-

Somos uma bola de vento. Uma picnda

de humilhao faz bem e necessria
para esvazi-la de vez em quando. Quan-
do formos humilhados, diz S. Bernardo,

mudemos

humilhao em humildade.

Quer dizer: aproveitemos a humilhao.

H os que se irritam com a humilhao,.
os que a sofrem e os que a aceitam. Os
primeiros- so culpados, os segundos Ps
capam do pecado, os ltimos se santifi
cam (1).
Pois vamos aproveitar o tesouro das
humilhaes para nossa santificao.
Que mina de ouro a humildade!
E' preciso ser humilde de corao so
bretudo quando trabalhamos para a gl
ria _de Deus.
O Apstolo sem hwnildade pende o
seu tempo. Observa e com razo o \Te
neravel Padre de La Colombiere. Nos

trabalhos apostlicos mister tomar

cuidado com o amor prprio. Uma gran
de humildade necessria e uma gra11de
(1)

s Bernardo, 3 4 - 3.

- 32

fora wrq resisti.r ao encanto que se

acha em converter os coraes, e ganhar
a confiana das pessoas convertidas/
Faamos nosso apostolado humilde. A
graa um dom do cu. Somos apenas

o instrumento da graa junto de nossos

irmos. Atribuir a ns o bem que faze
mos s almas como negar o tratado
da graa. Dizia o Pe. Lacordaire a um
jovem:
"se encontrares, meu ami
go, almas no tocadas pela graa de
Deus, vers que nada as pode conver
ter. Nem mil vidas oferecidas numa hora
-

e uma eloquncia de fazer chorar o mr

more nada conseguiriam (1).
Oh! como o apstolo h-de ser humil
de se quiser salvar almas! sem :1. humil
dade seremos vaidosos pregoeiros de
ns mesmos e no de Cristo Nosso Se
nhor. A humildade s que converte e
salva. O Filho de Deus salvou o mundo
pelo aniquilamento e ns o quereramos
(1)
gens.

-Lacordaire

Lettres a des jeunes

-33salvar com uma v estima dos homens

e falsas honras? pergunta Bourdaloue
no seu impressionante sermo sobre S.

Francisco Xavier.
Para adquirir a humildade nos traba
lhos brilhantes do apostolado. sobretudo
no plpito e na imprensa, mister uma
reflexo muito sria do valor da humil
dade e da pureza de inteno. Sem isto,
muita coisa que se chama zelo no pas
sar de orgulho disfarado e nem se
salvam as almas nem o apstolo.
- Procuremos ser humildes.
- A alma bem humilde a prola do
Sagrado Corao de Jess.

E' tal o poder das almas humildes so

bre o Corao de Deus, disse Jess,

Soror Benigna. (1)

que uma s alma
destas verdadeiramente humildes mais
poderosa para desarmar a minha justi
a do que mil pecadores para a provocar
e armar.
-

(1) Eroror Benigna C. Ferrero - Vade

-mecum.

-34Nestes dias de tanto orgulho satnico

a perder as almas, sejamos humildes em
esprito de reparao pelo orgulho dos
homens.
Jess Crucificado seja a nossa gran
de lio e nosso . remdio eficaz na cura
de nosso orgulho. "E se tal remdio no

cura nosso orgulho, diz Sto. Agostinlw!

no sei o que o poder curar (1). Lute
mos contra o nosso terrvel amor pr
prio. Empreguemos a arma da humil
dade e sairemos vencedores. .Lem
bremo-nos de que o Reino do Cu dos
pequeninos e dos humildes.

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-(1)

Sermo

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Ed. B.