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Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899Ginebra, 14 de junio de 1986) fue un escritor argentino, uno de los autores ms
destacados de la literatura del siglo XX. Public ensayos breves, cuentos y poemas.
El inmortal es uno de los cuentos de gnero fantstico que Borges incluy en El
Aleph, que fue publicado por primera vez en 1947. El cuento se ambienta en la antigua
Roma. Habla de un romano llamado Marco Flaminio Rufo, que busca un ro que si
bebes de l, te proporciona la inmortalidad. Al encontrar el ro, espera poder descubrir
la ciudad de los inmortales. Despus de que Marco encuentra esta ciudad y bebe del
ro el cuento habla del castigo que seria alcanzar la inmortalidad, esto lo representa con
varias referencias culturales.
El Inmortal, tiene un tema central que podemos inferir por el nombre del propio
cuento; la inmortalidad. Pretende con ste dar un bosquejo de la tica de los inmortales
y hacer entender al hombre lo que causara la inmortalidad.
La obra empieza con una frase de Francisco Bacon; Salomn dijo: No hay nada nuevo
sobre la tierra .Esto es en lo que basa toda la historia; en el que ser inmortal trae
consigo la prdida de personalidad algo as como uno es todo y nada.
Seguido de la frase de Bacon empieza un narrador, que desconocemos su identidad y
es externo a la historia, a relatar que un anticuario de nombre Joseph Carthapilus,
proveniente de Esmirna, ofrece a una princesa los seis volmenes de la Ilada de Pope.
Describe al anticuario como un hombre consumido y terroso, de ojos grises y barba
gris, de rasgos singularmente vagos. Se manejaba con fluidez e ignorancia en diversas
lenguas. Dentro del ltimo tomo de la Ilada encuentra un manuscrito en el que se
narra un viaje de un romano llamado Marco Flaminio Rufo despus de encontrarse con
un jinete que le habla de un ro que da la inmortalidad y le dice su ubicacin; junto a la
Ciudad de los Inmortales. As como el propio personaje describe, la codicia de ser
inmortal lo lleva a su afanosa bsqueda de la ciudad. Durante ella consigue apoyo,
luego la traicin de la mayora de stos para acabar perdido en el desierto y finalmente
encuentra el ro de la inmortalidad del que bebe por su ardua sed sin saber que era el
que tanto buscaba. Junto al ro estaba la ciudad y all vivan lo que l pensaba como
trogloditas pero que realmente eran los Inmortales, algo que tambin descubre
despus. Rufo se introduce a la Ciudad por medio de un gran laberinto sin lgica que
dice que no sabe por cunto recorri, este detalle de no saber con precisin partes de
su propia historia las encontramos por todo el relato, cuando entra a la ciudad la
encuentra casi como el infierno ntida Ciudad de los Inmortales me atemoriz y
repugn. Un laberinto es una casa labrada para confundir a los hombres; su
arquitectura, prdiga en simetras, est subordinada a ese fin. En el palacio que
imperfectamente explor, la arquitectura careca de fin. Abundaban el corredor sin
salida, la alta ventana inalcanzable, la aparatosa puerta que daba a una celda o a un
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pozo, las increbles escaleras inversas, con los peldaos y balaustrada hacia abajo.
Decide volver y se encuentra con un troglodita que lo haba acompaado y se haba
quedado esperndolo, lo llama Argos, como el perro de Ulises de la Odisea y le
empieza a tratar de ensear a hablar sin xito.
En este punto de la historia Rufo ya es inmortal, dice que pasa los das como los otros
Inmortales; pensando. Al ser inmortal ya no existe el tiempo, nada que te apresure, ni te
relaje; cuando eres mortal cada momento es nico porque tal vez no lo vuelvas a vivir,
siendo inmortal cada acto es igual, repetitivo, siempre hars y siempre hiciste lo mismo
as que no hay una necesidad de si quiera moverse. Lo nico que se hace es pensar,
vivir de especulacin, y las cosas fsicas son casi imperceptibles. Rufo descubre esto
cuando llueve y Argos lo reconoce y parece recordar lo que le haba enseado.
Cuando Rufo le pregunta si saba algo de la Odisea su respuesta fue Muy poco, dijo.
Menos que el rapsoda ms pobre. Ya habrn pasado mil cien aos desde que la
invent. Argos era Homero, que era inmortal y viva absorto en su mente, sin identidad,
sin escritura. Despus le explica que la ciudad fue construida por Inmortales sobre las
ruinas de otra
En lo siguiente del relato se convierte ms en un dilogo del personaje dando
argumentos sobre la inmortalidad y aade muchas frases de Homero, que en l
sonaran ridculas pero que dichas por Rufo no, cosas en las que l mismo repara.
Se sigue narrando que pensando en la ley de los opuestos, si haba un ro de la
inmortalidad, tendra que existir uno que te hiciera mortal. Rufo parte en la bsqueda de
ste ro y narra cmo estuvo en la batalla del puente de Stamford, y otros sucesos
histricos. Entre todo esto empieza a haber las mismas dudas, pero con ms
frecuencia, de si lo que escriba era todo verdad o slo alguna parte, Cuando se
acerca el fin ya no quedan imgenes del recuerdo; slo quedan palabras. Palabras,
palabras desplazadas y mutiladas, palabras de otros, fue la pobre limosna que le
dejaron las horas y los siglos. Despus de tiempo toma agua de un ro que le devuelve
la mortalidad y ste la recibe con alegra. En esta parte del relato se narra de forma que
Rufo es ahora un personaje, Homero lo es y Carthaphilius tambin lo es. Se da cuenta
que en su manuscrito tiene cosas que no son propias de l, que son recuerdos . []
slo quedan palabras. No es extrao que el tiempo haya confundido las que alguna vez
me representaron con las que fueron smbolos de la suerte de quien me acompa
tantos siglos. Carthaphilius y Homero es una misma persona, Homero y Rufo son una
misma persona, los tres lo son. Al ser Inmortales pierden personalidad y son todos y ni
uno, el manuscrito es relatado en parte por todos, uno viva la experiencia y otro la
relataba, son todo y nada. Carthaphilius se especifica que muere en el mar al regresar a
Esmirna y lo entierra en la isla de Ios, misma situacin de Homero. Todo este embrollo
de quin escribi el manuscrito pierde su importancia pues como dice Carthaphilius Yo
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he sido Homero; en breve ser Nadie, como Ulises; en breve ser todos: estar
muerto.
La Literatura Fantstica, se caracteriza porque utiliza la magia y otras formas
sobrenaturales como un elemento primario del argumento, la temtica o el ambiente.
Como por ejemplo, la inmortalidad, que es el tema en el que este cuento hace
referencia.
La inmortalidad como tema literario siempre fue muy recurrente, ya que introduce un
grave conflicto entre el deseo de perpetuarse y el precio a pagar por ello comnmente
un pacto diablico que incluye el alma como compensacin-.
Este cuento fantstico es recomendable ya que sostiene muy bien el tema de la
inmortalidad. Se dice que los inmortales se terminan arrepintiendo de haber conseguido
tal cosa o al menos dudar sobre si vali la pena. En las composiciones ficticias, la
inmortalidad siempre tiene un alto costo y tienes que darlo todo por obtener este deseo.
En el caso de Marco Flaminio Rufo, el busca el lago de la inmortalidad con muchos
soldados a su lado y termina solo sin saber qu hacer. De tener el apoyo de tantos a
estar solo a lado de un lago que l ni saba era por lo que dio tanto. Se da a entender
que Rufo, Cartaphilus y Homero es la misma persona. Sin qu hacer, esclavos de la
inmortalidad (por lo menos hasta que Rufo busc y encontr la fuente de la
"desinmortalizacin").

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Nombre del Establecimiento: Instituto Juana de Ibarbourou


Asignatura: Literatura
Profesora: Vernica Daz
Curso: 5 1
Nombre: Florencia Roldn

Informe de Lectura:

El Inmortal
Jorge Luis Borges

Fecha de Entrega: 18/08/2015

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