INTRODUCCIN A LA FILOSOFA- Juan Diego Vargas Ospina: 251516520

No es acaso una funcin social ocuparse de las contradicciones que hacen nuestras vidas
ms difciles?
No se puede responder a la pregunta de s la filosofa tiene o cumple una funcin social
basndose en un criterio prctico o utilitarista, as como se respondera a la misma pregunta
enfocada a la ciencia. Por el carcter prctico de la ciencia, esta tiende por lo general a ocuparse
de los problemas que el desarrollo de las sociedades le suscita. Ahora bien, qu problemas
podra suscitarle a la filosofa una sociedad como la actual que la desconoce, que la ve tan
distante y la tergiversa? Primero que todo se debe reconocer que esta postura no es injustificada
y que incluso las personas que desconocen totalmente las causas de esta predisposicin, frente a
la filosofa, tendran argumentos para estar predispuestos. La especializacin o mejor dicho, la
sobre especializacin de la filosofa ha distorsionado su problema fundamental. Debe entenderse
que antes que nada la filosofa, ms all de las clasificaciones que se le den, es una actividad
necesaria para el ser humano y que por ello puede ser comn a todos, aunque quienes la rechacen
no sean conscientes de que la practican ; sin embargo, tambin se debe reconocer que la
especializacin que ha sufrido la filosofa desde la edad media ha distorsionado su verdadero
sentido: la filosofa comenz cuando el pensamiento de los hombres se vio interrumpido por las
concepciones religiosas que no pudieron soportar ms el problema de las causas del mundo
atribuido a los dioses y el caos.
Hay que admitir que ese carcter an se conserva y que es el principal asunto que le compete a la
filosofa ms all de sus especializaciones. A la filosofa le ha correspondido desde sus inicios la
funcin de replantear los conceptos que subyacen tras el sistema conceptual de cada cultura y
que obstruyen el desarrollo del pensamiento. El filsofo debe intentar resolver los problemas
conceptuales en los que se ven envueltos los hombres y poner sus sugerencias a disposicin de
todos en forma tal que los cambios necesarios sean vislumbrados como posibles. (M., Midgley,
2001) Pero, para qu? Qu tan til puede ser esto para la sociedad actual? Aparentemente muy
poco. Hablar de esto puede parecer para muchos un tema aislado a los verdaderos problemas de
la sociedad, sin embargo es importantsimo considerar las profundas implicaciones que traen
consigo las confusiones conceptuales que aceptamos sin percatarnos. Antes de evaluar esto,
considero que es necesario volver sobre el problema del inminente carcter prctico de la ciencia
y del aparentemente aislado de la filosofa.

Es muy importante y es tambin una obligacin social del filsofo, recordar a los hombres su
inclinacin natural al pensamiento, as como las repercusiones contrarias que puede traer
consigo la mecanizacin del conocimiento a favor de la industria y no del hombre mismo. El
hombre debe ser consciente de que no porque el conocimiento no le sea til en la prctica este no
pueda serle til para calmar su espritu. Quiz las insatisfacciones ms profundas del hombre
estn en sus vacos espirituales y seguramente que sus contradicciones ms codificadas. Se hace
necesario mostrar un ejemplo que nos permita considerar las repercusiones del utilitarismo del
conocimiento en pro de la industria y en detrimento del ser humano: en el arte, por ejemplo, se
evalan tendencias y se crean luego obras completamente acordes a las exigencias del gran
pblico, lo que constituye un proceso que elimina el carcter enriquecedor del arte, que someta
o somete muy pocas veces- la visin de la realidad percibida por el autor, a las particulares del
lector o del espectador. Los avances cientficos si bien han contribuido al desarrollo industrial,
han aportado tambin a un retroceso de las capacidades crticas de los hombres. No quiero con
esto desmeritar los avances cientficos pero si es importante resaltar que, se deben considerar
mejor los lmites de la ciencia y la tcnica pues sus repercusiones como ya se ha visto, si se les
evala de una manera ms profunda, puede notarse que son perjudiciales.
Es aqu donde debe aparecer fundamentalmente el filsofo en el campo social. Las
contradicciones conceptuales en las que se ven envueltos los hombres causan problemas que
aunque sigilosos repercuten realmente y deben ser resueltos, pues dada su profundidad
constituyen verdaderas problemticas sociales. Aqu podremos tomar como ejemplo la idea del
contrato social. Pese a la importancia de la idea, segn la cual una autoridad solo puede ser
legtima y reconocida por los ciudadanos si esta representa sus intereses, hay que reconocer que
no es propia de un razonamiento colectivo de todos los ciudadanos que la aceptaron, sino que
surge de los intereses particulares de unos cuantos individuos racionales, que lograron imponer
su idea y luego de un tiempo, despus de muchas batallas consiguieron que fuera aceptada por
los ciudadanos y sin que lo sepamos por nosotros mismos. Me interesa resaltar de esto, que as
como tantas otras, la idea se diluy silenciosamente en gran parte de las instituciones y hoy da
muchos hombres tienen que admitir muchas de las ideas que la ilustracin no consider o no
desarroll. Tales descuidos constituyen en la actualidad muchos de los problemas que afectan
los intereses de los sectores de la sociedad que no pueden votar o las minoras que
conscientemente rechazan el contrato social pero que no lo pueden evadir. No con esto pretendo

negar la validez del contrato social, sino que de ser aceptado como vlido en todos los campos a
los que se aplica normalmente, se incurre en constantes contradicciones que los hombres no
pueden soportar.
La filosofa debe hacer conscientes a los individuos de este tipo de contradicciones conceptuales;
los filsofos tienen la funcin social de analizarse y analizar los modos de pensar establecidos y
las costumbres que los hombres aceptan sin fundamento pues, mientras estos prevalezcan el
progreso verdaderamente humano ser ms difcil.