TRABAJO COLABORATIVO 1

Actividad 6
CURSO DE EPISTEMOLOGA
GRUPO 100101_430

Participantes:
MARIA DEL PILAR BEDOYA:
Cdigo: 66840097
OSCAR ALEJANDRO OLAYA
Cdigo: 70420631
YARIMA ROBLES
Cdigo: 68292855
ZULMA PATRICIA GMEZ
Cdigo: 69006860
ALVARO VELSQUEZ.
Cdigo: 70557892

Tutor:
Carlos Felipe Velsquez

UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Octubre 7 de 2014

INTRODUCCIN

En este trabajo colaborativo pretendemos a travs de diferentes elementos,

como son, mapas conceptuales, cuadros comparativos, argumentaciones y
reflexiones, mostrar como grupo e individualmente en esta etapa inicial del
aprendizaje, un acercamiento a la historia de la epistemologa y la
importancia de la misma en nuestros campos de estudio.
Las diferentes partes incluidas en este trabajo no solo reflejan lo aprendido
en cuanto a pocas de la historia, nombres de grandes filsofos y diferentes
teoras filosficas, sino a la percepcin personal que cada uno tuvo de esta
maravillosa ciencia y de su importancia para cada uno de nuestros
programas profesionales.
La primera fase del trabajo colaborativo se inici elaborando un mapa mental
que hace referencia a la lectura de la unidad uno del mdulo de
epistemologa. Dicho esquema se realiz de forma individual y despus
quedan plasmados en el trabajo final, las producciones hechas por cada uno
de los integrantes del grupo.
Aunque no tuvimos la oportunidad de comunicarnos de forma sincrnica para
la segunda fase, se realizaron buenos aportes de todos los integrantes del
grupo sobre cada uno delos temas solicitados en la gua, lo cual nos permiti
realizar un trabajo final consolidado y enriquecido por las opiniones y aporte
de todos, incluidas las interacciones en el foro.
Para todos los compaeros esta primera incursin en el mundo de la
epistemologa nos ha mostrado la importancia capital que tiene esta ciencia
y quehacer filosfico en nuestras formaciones profesionales. La ciencia por
excelencia que rige y valida los dems conocimientos. Ha quedado clara la
importancia de pensar, indagar en nuestro interior, redargir, argumentar,
poner en tela de juicio, concertar y sobre todo estar siempre abiertos en la
bsqueda por la verdad, pues como deca el gran sabio griego Scrates
iniciador de la ciencia del pensamiento en occidente, Solo s que nada s.

MAPAS MENTALES UNIDAD 1

ZULMA PATRICIA GOMEZ

MARIA DEL PILAR BEDOYA

YARIMA ROBLES

ALVARO VELASQUEZ

OSCAR OLAYA

ARGUMENTACIN: EL FILSOFO MS IMPORTANTE

Todo el grupo coincidi en escoger a Scrates como el filsofo ms
importante. Presentamos a continuacin un resumen y recopilacin de los
argumentos presentados.
- Scrates como figura principal de la trasformacin de la filosofa Griega
y que todava se persigue hoy, gener discusiones con temas de
justicia, belleza y verdad, y aunque no dejo ni un solo libro de su
autora se le conoce por sus discpulos, especialmente Platn.
A Scrates se le considera el padre de filosofa poltica y de la tica o
de la moral y es la principal fuente de la filosofa occidental, su
contribucin es el modo dialctico de indagar, conocido como mtodo
socrtico.
- El filsofo ms importante fue Scrates, pues su mtodo filosfico de la
mayutica nos ha dejado valiosos aportes en el campo de la educacin.
Para Scrates, la memorizacin de datos pasaba a un segundo plano ya
que lo ms importante era rescatar por medio de preguntas sus
saberes
para
as
construir
otros
ms
slidos.
Influy sobre el pensamiento de los dems filsofos especialmente en
el de Platn, quien transmiti todas sus enseanzas. Como pensaba
que cada individuo deba desarrollar sus propias ideas, por esto no dej
ningn escrito. Sus enseanzas estaban basadas en el aprendizaje de
un mtodo para buscar la verdad y la formacin moral del ciudadano.
- El filsofo ms importante fue Scrates pues su mtodo filosfico fue
basado en la virtud y los valores como persona, se le conoce como el
filsofo de los valores y la tica dejando legados importante para la
vida personal y profesional con sus mensajes de conocimiento, aunque
no dejo ningn libro escrito trasmiti por medio de su sucesores,
enseanzas que giran en torno al conocimiento, mensajes como el
obrar con el saber. El hombre virtuoso obra bien en virtud al
conocimiento que posee de las distintas virtudes.
- Scrates ha sido sin lugar a dudas de capital importancia en el
desarrollo de la filosofa como ciencia y en la aplicacin de ella para la
validacin de las otras ciencias, es decir el inicio de la epistemologa.
Con un mtodo original en el que cada persona debera a travs de
cuestionamientos ir procurando la verdad dentro de s misma, y
siempre cuestionndolo todo. Su bsqueda era en el alma de cada
hombre. Su vida fue ejemplo de su pensamiento, sencillo, mordaz,
incisivo, con firmes convicciones, sin inters en lo material ni en las
posiciones, siembre buscando la verdad y el conocimiento, y dispuesto

a compartir su saber y a que cada

pensamiento crtico, reflexivo y autnomo.

persona desarrollara

un

CUADRO COMPARATIVO: CONCEPCIN EPISTEMOLGICA

AUTOR

Pas de origen,
es
fecha
de Qu
nacimiento
y conocimiento?
ao
de
fallecimiento
Naci en Atenas
en el ao 428 o el
427 a.

PLATON
Naci en 384 a.C.
en la ciudad en la
ciudad de Estagira
y muri en 322 a.C
en la ciudad de
Calcis, Grecia.

ARISTOTELES
Naci el 31 de
Mayo de 1596 en
La Haye Francia y
muri el 11 de
febrero de 1650 en
Estocolmo Suecia.

RENE DESCARTES
Nace en Prusia el
22 de Abril de 1724
y muere en
Konigsberg el 12
de febrero 1804
EMMANUEL KANT

el Cmo considera que

alcanza el conocimiento?

se

Teora dela reminiscencia

La reminiscencia, entendida como la
recuperacin del conocimiento de la
realidad que posee el alma de manera
anterior al nacimiento en el mundo
material, arroja luces esperanzadoras
sobre la posibilidad de lograr un
conocimiento real del mundo. El
autntico conocimiento radica, entonces,
en el conocimiento de ideas eternas,

La verdad no puede alcanzarse a travs de los

sentidos porque las ideas (como la de la
justicia, la belleza y el bien) existen como
realidades inaccesibles para ellos; ms bien, se
aprehende a travs de un proceso discursivo y
racional (intelectual). o recuerdo.
La reminiscencia es estimulada a travs de
preguntas que remiten al conocimiento
experiencial sensible

Las cosas se producen y estn

determinadas por un fin, que no
solamente es aquello a lo cual se quiere
llegar a ser o aquello para lo cual est
hecho algo, sino que adems se
convierte en principio, no de la accin,
pero s del razonamiento. Ese fin
necesariamente debe estar precedido
por algo que existe, que fue lo que en un
primer momento debi generar en el
individuo o la cosa el deseo por generar
aquello que busca generar.
El escepticismo
Es posible dudar de todo, pero no de que
es el sujeto que duda quien piensa, y es
el pensamiento la garanta de la
existencia. La primera verdad, la primera
evidencia inmediata es la existencia del
yo pensante, del yo cuyo atributo
esencial es el pensamiento. Y no como
un axioma que se pueda escoger, entre
otros, sino como verdad necesariamente
primera
Crtica de la razn pura
La experiencia es el primer paso en el
conocimiento humano, y los
conocimientos que slo son posibles a
travs de ella, reciben el nombre de
conocimientos a posteriori. Sin embargo,
hay una clase de conocimientos que se
dan independientemente de toda
experiencia y de toda impresin
sensorial, a saber, los conocimientos a
priori.

En la Metafsica, la naturaleza se presenta

como la causa por la cual todos los hombres
desean saber y, por la cual, los animales
poseen sensaciones, que vienen a ser el punto
de partida para que en algunos seres haya
memoria, y por ende, aprendizaje. Y sobre esta
base Aristteles logra montar la estructura
jerarquizada de unos niveles de conocimiento
en orden ascendente hacia el conocimiento de
las causas; a saber, sensacin, experiencia,
arte y ciencia
El mtodo consiste en los siguientes pasos: 1)
no admitir como cierto nada que no se presente
clara y distintamente a la razn; 2) dividir las
dificultades del problema en cuestin, en tantas
partes como sea posible; 3) conducir de forma
ordenada y sistemtica el pensamiento, desde
lo ms simple a lo ms complejo; y 4) hacer
revisiones generales una y otra vez, hasta estar
seguro de no omitir nada
Para abordar las condiciones de posibilidad del
conocimiento Kant establece la distincin entre
juicios analticos y sintticos, pensada a travs
de los tipos de relacin que entablan entre s,
sujeto y predicado. Cuando en el juicio, el
predicado (trmino B) se encuentra contenido
en el concepto del sujeto (trmino A), el juicio es
analtico. En los juicios sintticos, en cambio, el
predicado se encuentra enteramente fuera del
concepto del sujeto, por lo que el enlace de
ambos trminos es pensado sin identidad.

Nace en Prusia el
5 de Mayo de 1818
y muere en
Londres el 14 de
Marzo de 1883

KARL MARX

El conocimiento para Marx tiene siempre

una dimensin pragmtica y prctica
dirigida a la transformacin de la
realidad. Para El la realidad es
conocimiento aplicado, la ciencia es
conocimiento
ligado
al
inters
revolucionario y transformador.
Para Marx la teora y la prctica estn
unidas para alcanzar el conocimiento. La
esencia no est en las ideas, sino en las
condiciones de vida material y ms
concretamente en la produccin de los
medios de subsistencia

Puesto que en la produccin social se

engendran clases sociales, el autntico sujeto
de la historia es la clase social trabajadora. No
se trata, pues, de de hacer la historia de las
ideas, sino que es preciso estudiar las
condiciones reales de la produccin.
El factor determinante de la historia lo
constituye esta contradiccin dialctica entre
fuerzas productivas y relaciones de produccin,
expresada en la lucha de clases, que se
convierte en el motor de la historia As se
engendra la base econmica sobre la cual se
edifica la ideologa

LISTA DE CARACTERSTICAS: EL PASO A LA MODERNIDAD

1. El rechazo al sistema intelectual medieval; la demanda de una
metodologa precisa que condujera a un conocimiento seguro de la
realidad; y la preocupacin por proclamar una libertad religiosa, poltica y
econmica, que permitiera reestablecer el orden poltico de los pases en
crisis.
2. El pensamiento moderno es especialmente epistemolgico y coloc los
presupuestos con los que discute la epistemologa contempornea.
3. Uno de los aspectos ms notorios de ese contexto fue el la importancia de
las matemticas para la ciencia.
4. Lo epistemolgico y lo moderno como tales, se configuraron de manera
autorreferencial, y as, lo moderno se defini desde lo epistemolgico y lo
epistemolgico se defini desde lo moderno.
5. Se propone un orden mecnico. del universo; el movimiento no se explica
ya en trminos de tendencia, sino en trminos de potencias que permiten
el movimiento de los cuerpos.
6. Galileo construy los elementos que hicieron posible el experimento del
plano inclinado, con el que pudo hacer mediciones precisas que le
permitieron formular las leyes de la cada de los cuerpos, y descubrir la
trayectoria parablica de los proyectiles.
7. La discusin sobre el problema del mtodo de Descartes y Pascal.
8. Una nota caracterstica de la modernidad es su autodefinicin. Esta
marcada tendencia de los pensadores modernos de autodefinirse en un
contexto histrico concreto es lo que nos permitir entender a la
modernidad.
9. Las observaciones astronmicas de Galileo y los dems astrnomos de la
poca. Por un lado, el telescopio, entendido como una herramienta
(instrumento) capaz de permitir una mejor visin de las cosas y por otro
lado, el experimento se constituye, por primera vez en la historia

occidental, como el proceso de observacin controlada cuyo propsito es

constatar una hiptesis de antemano formulada.
10. Para el moderno los principios epistemolgicos que definan la
racionalidad del conocimiento no se consideraban constructos tericos
aportados por una reflexin entre otras posibles, sino que eran la base
natural del conocimiento en general.
Qu incidencia ha tenido la modernidad en el siglo XXI? Por un lado
el hecho de basar el conocimiento y la bsqueda de la verdad en la razn y
no en suposiciones o prejuicios religiosos ha permitido el avance y desarrollo
de la ciencia y la tecnologa a lugares inimaginables hace tan solo algunas
dcadas. Por otro lado y ese sera el lado negativo, en muchos casos se ha
deshumanizado el conocimiento y se ha perdido el verdadero y ms
importante sentido de todos que es servir al hombre y buscar el bienestar de
la humanidad. Como deca Scrates: Interesarse porque el alma sea lo
mejor posible (Apologa 30b).

MAPA CONCEPTUAL: EL POSITIVISMO

REFLEXIN: EPISTEMOLOGA EN EL CONTEXTO

COLOMBIANO
De acuerdo al documento incluido en la Unidad 1 sobre la epistemologa en
Colombia, se puede concluir que debido a las falencias que se han tenido por
muchos aos en nuestro pas en el mbito educativo, la epistemologa como
ciencia reguladora de ciencias no ha tenido ni el tratamiento ni el lugar que
debera tener dentro de las reas del conocimiento y por lo tanto no solo se
ha perjudicado el desarrollo de una posible epistemologa local sino que
junto con ese atraso, todas las reas del conocimiento resultan perjudicadas.
Precisamente la investigacin en las Universidades que en estos ltimos aos
ha cobrado ms fuerza, todava le falta un gran camino por recorrer, y es all
en donde una parte del quehacer epistemolgico puede cobrar la
importancia y la solidez que se requiere para que se convierta en aliada
inseparable de la construccin del conocimiento en todas las reas del saber.
Probablemente uno de los principales elementos que caracterizan o deberan
caracterizar la epistemologa sea el de la flexibilidad, de manera que todas
las verdades que se ensean en cada programa de formacin puedan ser
revisadas, sometidas a anlisis crtico, y siempre que sea necesario y
conveniente sin importar de donde provenga la verdad o el nuevo
paradigma, est presente para validar esas nuevas formas de pensar de
replantear y de encontrar conocimiento.
Junto con la inclusin y permanencia del ejercicio epistemolgico en todas las
reas del conocimiento es tambin indispensable un cambio en el paradigma
de la educacin, desde la secundaria hasta la universitaria en donde el
estudiante y el docente, o como dicen en algunas instancias, maestros
formadores y maestros en formacin, sean aliados e iguales en la
construccin del conocimiento, fomentando por encima de todo la
creatividad, la diversidad y el pensamiento crtico y autnomo, y as
apoyados de forma slida en un discurso epistemolgico adaptado a la
realidad de cada comunidad, se puedan hacer aportes significativos para
mejorar la sociedad, especialmente en este momento en donde la
informacin y la tecnologa obligan a replantear como se ensea y como se
aprende, favoreciendo sobre todas las cosas el trabajo colaborativo. Es decir
nadie es dueo de la verdad, sino que con los aportes de todos se va
construyendo una nuevo conocimiento y una nueva realidad que se
transforma y renueva y esa es su mayor fortaleza.
"Muchas cosas que hoy son verdad
no lo sern maana".
Gabriel Garca Mrquez

CONCLUSIONES

La epistemologa en el contexto Colombiano, debido a que ha tenido la

influencia de reflexiones Europeas y norteamericana, muchas veces no
se adaptan a nuestras propias necesidades. La epistemologa tiene sus
orgenes desde los filsofos presocrticos del mundo antiguo, pasando
por la influencia de los filsofos de la epistemologa moderna. En
nuestro pas las disciplinas cientficas han crecido bajo la influencia del
positivismo. Para la mayora de los filsofos la teora del conocimiento
se inicia con el estudio de la percepcin por medio de los sentidos.
MARA DEL PILAR BEDOYA

Aunque muchos de los pensadores y filsofos vistos durante el

desarrollo de la Unidad 1 me son familiares, el haber podido verlos
todos desde una perspectiva epistemolgica me ha hecho ver la
importancia tan grande que tiene la epistemologa en las reas del
conocimiento y que necesitamos tenerla presente en nuestro ejercicio
como estudiantes y como profesionales o docentes, como es mi caso.
Por ejemplo en mi programa de formacin que es la Licenciatura en
Ingls, la lingstica que es una ciencia ms ligada a la antropologa,
cobra validez a travs del ejercicio epistemolgico.
ALVARO VELSQUEZ

Para concluir la Epistemologa facilita al investigador por medio de sus

instrumentos estudiar e indagar de forma asertiva la realidad y el
objeto de estudio que se quiere explorar, estimula a pensar y ello
conlleva a buscar conocimiento a profundidad de forma responsable,
esto enfocado a cualquier disciplina permitir al profesional realizar un
trabajo intelectual apoyado en slidos fundamentos tericos todo esto
con el propsito de buscar, obtener y aplicar el conocimiento con
argumentos vlidos que permiten comprender un sistema dinmico y
complejo que emerge de circunstancias histricas, psicolgicas,
sociolgicas que los rodean.
ZULMA PATRICIA GMEZ

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f2014