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BATISMO E CONFIRMAO
FACULDADE PAULO VI
BATISMO E CONFIRMAO
Dr. Pe. Vicente Frisullo, O.SS.T.
Princpio de interpretao do Batismo e Confirmao. Histria do rito do Batismo. Rito
do batismo de crianas. RICA. Fundamentos bblicos da Confirmao. Desenvolvimento
histrico da Confirmao. Teologia da Confirmao. Pastoral da Confirmao.
BIBLIOGRAFIA ESSENCIAL
BELLOSO, Josep, M. Rovira, Os sacramentos: smbolos do Esprito. Ed. Paulinas, So
Paulo, 2005, pp. 204.
BOROBIO, Dionsio, Celebrar para viver. Liturgia e sacramentos da Igreja. Ed. Loyola,
So Paulo, 2009, pp. 476.
CATECISMO da Igreja Catlica, II Parte, 1113-1134; 1210-1665.
GARCIA, Jesus Sartre, Sacramento, in Dicionrio de Catequtica, Ed. Paulus, 2004,
Verbete: SACRAMENTOS, pp. 982-989.
FABER, Eva-Maria, A doutrina catlica dos sacramentos. Ed. Loyola, So
pp. 303.
Paulo, 2008,
+ no se trata de uma criana qualquer ... ela tem ligao com pais e famlia
crist;
+ mostra a gratuidade da graa;
+ convenincia pastoral (CNBB, 1980, sobre o Batismo de crianas).
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Didaqu, 7. Padres Apostlico, Coleo Patrstica, 1. Ed. Paulus, So Paulo, 1995, 2 ed. pp. 351-352.
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vista purificao dos pecados (Mc 1, 4-5; Lc 3,3). Esta conexo evidente
desde o incio no batismo cristo: quando Joo fala do batismo de Esprito e
de fogo est aludindo fora purificadora do fogo (Mc 3,11; Lc 3,16), Rm 6,26 e Ef 5, 26-27 interpretam neste sentido o duplo simbolismo da imerso
(sepultura) e lavagem dos pecados. Que o Batismo opera a remisso dos
pecados, na medida mais profunda que poderia sugerir a idia de
purificao, pode ser deduzido j de Mc 16,16 e, mais explicitamente, em At
22,38, onde a remisso dos pecados est diretamente ligada ao dom do
Esprito Santo (At 22,16).
Esta f na remisso dos pecados por meio do Batismo encontra seu
lugar nas frmulas do Smbolo: Creio no Batismo para a remisso dos
poecados, qualificando o prprio Batismo.
Os primeiros relatos batismais vinculam expressam expressamente o
batismo cristo com o perdo dos pecados (At 2,38; 22,16).
Esta conexo ser tema explorado pela patrstica: o Batismo
conhecido como katharsis (purificao) e mais tarde, ser o elemento que
mais se sobressai sobre os outros, at chegar ao smbolo (profisso de f):
Confessamos um s batismo para o perdo dos pecados. O smbolo da
gua (elemento de purificao) serve como ponto de partida para aprofundar
o tema da purificao da alma como efeito do Batismo afirmando que este
sacramento purifica de todos os pecados, seja qual for o nmero, gnero e
qualidade, convico que se expressa pelos advrbios total, inteiramente,
radicalmente. Com isso, afirma-se que desaparecem tambm todas as
marcas e cicatrizes do pecado e a raiz desta purificao radical se encontra
na morte redentora de Cristo.
s vezes, este efeito do sacramento atribudo tambm a interveno
do Esprito Santo (a partir dos smbolos da gua e do fogo) e potncia da
invocao da Trindade.
Em At 1,5 Jesus distingue entre batismo de gua - recebido por Joo e o batismo no Esprito a partir de Pentecostes.
- os Apstolos recebem o batismo da gua pelo Batista, na linha da
purificao = perdo dos pecados;
- o batismo no Esprito est na linha da santificao, pois as palavras de
Jesus Sereis batizados no Esprito, so a ressonncia das palavras do
Batista: Eu vos batizo com gua, mas aquele que mais forte do que eu ...
ele vos batizar com o Esprito Santo e o fogo (Lc 3,16);
- para os Apstolos o Batismo a efuso do Esprito no dia de
Pentecostes;
- na comunidade apostlica o Batismo se dava em nome do Senhor
Jesus (At 2,38;10,48;19.5;22,16; cfr 1Cor 1,13-16; 6,11; Gl 3,27; Rm
6,3);
- 0 Batismo no Esprito complemento da misso de Jesus = o batismo
cristo est ligado vinda do Esprito Santo e de Jesus; assim Pedro o
explica em At 2,16-8;
- no possvel estabelecer claramente se o dom do Esprito dado
pela gua ou pela imposio das mos, com efeito, h casos em que o dom
do Esprito est ligado imposio das mos (At 8,5-25;19,1-6), e h outros
em que o Esprito dado antes da imposio das mos (At 10,44: Cornlio;
16, 15: Ldia; 16,31-34: carcereiro; 18,8: Crispo chefe da sinagoga);
- em Hb 6,2 distingue-se o batismo da imposio das mos.
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I. o querigma;
II. doutrina e celebrao do sacramento do batismo;
III. responsabilidade dos pais e dos padrinhos na educao crist das crianas
para as quais pedirem o batismo;
IV. a comunidade crist como espao de vivncia da f;
V. oraes.
A equipe da pastoral do batismo
18. Que os membros da equipe conheam a doutrina deste sacramento,
tenham familiaridade com as Sagradas Escrituras e estejam informados
sobre os trabalhos pastorais da comunidade.
19. O proco cuide da formao permanente da equipe do batismo.
20. A equipe, animada pelo esprito missionrio e misericordioso de Jesus
Cristo, o Bom Pastor, deve estar preparada para:
I. acolher os pais e padrinhos;
II. dialogar com eles;
III. escutar com serenidade;
IV. colocar-se a servio;
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