PSCICOLOGA GENERAL

SEGUNDO PARCIAL-PRIMER
CUATRIMESTRE DE 2016.

ENTREVISTA.

Apellido:
Fernndez Macarena Antonella.
DNI:
39.587.101
Turno:
Noche.

Carrera:
Lic. En Psicopedagoga.
Entrevista hacia la persona Yanina de Rose, de 25 aos de edad,
cursando la carrera de Licenciatura en Relaciones Laborales en la
Facultad de Ciencias Sociales en Lomas de Zamora, con 25 materias ya
aprobadas y cursando tres de ellas en este cuatrimestre, las cuales son:
Gestin y resolucin de conflictos, Economa y presupuesto, y Derecho
procesal.

Primer pregunta realizada:

Relate un recuerdo que haya resultado significativo para Ud. Otro, que le
resulte el ms antiguo, de los que almacene en su memoria.

A lo que su respuesta fue:

El primer recuerdo que lleg a su mente ha sido el festejo de su

cumpleaos nmero 15, ya que as como lo destaca, fue un
acontecimiento muy importante, lo deseaba con ansias. Su deseo pudo
ser realizado con cada detalle junto a su madre y su madrina. Recuerda
cada uno de los detalles, donde resalta los preparativos (cotilln,
souvenirs, centros de mesa, color de vestido, zapatos, peinado, saln,
entre otros) que fueron armados con tiempo y dedicacin. Lo consider
como una noche mgica, disfrut cada momento de esa noche, cada
sentimiento que en ese momento vivi, ansias y nervios, anhelaba que
todos centraran la mirada en ella y ver en las caras de sus invitados la
felicidad y especulacin. La primera persona quien la recibi fue su
hermana menor, quien se emocion tanto al verla que la abraz y sta
goza de felicidad. En el da de hoy ve las fotos de ese da tan especial y
se llena de nostalgia de cmo ha pasado el tiempo y la volvera a elegir
sin modificaciones.

Segunda pregunta realizada:

Describa una situacin conflictiva/problemtica vivida en su acontecer

cotidiano. Pudo resolverla, s o no? Si la resolvi, cmo lo hizo? Si no la
resolvi, qu piensa ahora que sucedi desde Ud. Para poder hacerlo?

A lo que su respuesta fue:

Habla de su trabajo, el cual consiste en atencin al pblico en una

joyera relojera. Vivi una situacin problemtica, donde un cliente
solicit hacer un arreglo de una cadenita y a ste se le dio un
comprobante detallado (los datos de la persona, el objeto que deja,
cunto es el valor del arreglo y la fecha aproximada del retiro) y que su
pedido llegara para dentro de 5 das. El conflicto surgi en el local,
donde este comprobante se traspapela con otros y se pierde. Llega el
da del retiro, el cliente se presenta y su pedido no estaba. La solucin
que se le brinda ese momento hacia la persona: se le pide disculpas y se
vuelven a tomar los datos y se le explica el procedimiento de cmo se
distribuye la forma de trabajo, ya que este local consta de dos talleres
para hacer arreglos. La reaccin del cliente no es nada agradable, se
trata de calmarlo, y se le pide que vuelva al da siguiente para hacer una
corroboracin. Se busca el objeto perdido y se encuentra, pero no de la
manera correspondida al pedido hecho. El cliente vuelve al da siguiente
y se le explica lo sucedido, sta se enfurece ya que el objeto tiene un
gran valor sentimental. Se le plantea hacia la persona que lo que se
podra hacer es realizar una rplica de esta misma en el mismo da o
simplemente devolverle su dinero y que sepa entender que las personas
son humanas y tienen errores. La persona ya impaciente se retira y
vuelve horas ms tarde con un familiar, relata delante de todos los
empleados de forma no adecuada y se vuelve a intentar tranquilizar la
situacin. La rplica ya estaba lista para entregrsela, stos la aceptan
de mal gusto y se retiran, pero advirtiendo que jams volveran.

En base a las preguntas 1 y 2, las respuestas se basan en el Captulo

nmero 4: Construccin y reconstruccin de los conocimientos del adulto
en su vida cotidiana.

El constructivismo humano est sometido por marcos sociales, donde en

el nio est la capacidad de explorar y fascinarse por lo nuevo, placer al
conocer y aprender. Mientras que en el adulto como ya se tiene
conocimiento comn y cientfico, lo nico que predomina son acciones
de reconstruccin de los saberes y las practicas ya adquiridas.
En nuestro cerebro, la parte izquierda se encarga de analizar un
problema de cierta manera que lo busca en base a lo aprendido y
guardado en su memoria, ya que razona y se comunica con lenguaje
digital. Y la parte derecha capta la manera global de la situacin y hace
funcionar su intuicin. Dando entender que en el adulto se intenta
mantener el equilibrio.
Como se construye y reconstruye el conocimiento en un adulto: Est
formado por dos movimientos que en el hacer se entrelazan, el primer
movimiento es la prctica del vivir del sujeto que observa realidades
para comprenderlas. Opera con su conocimiento en forma de leguaje
formal o digital sin dejar de lado las significaciones otorgadas por sus
contextos sociales y sus paisajes afectivos. Este sujeto cognoscente
construye activamente su conocimiento participando de una red vincular
(afectivo-socio cultural) inherentes a su condicin humana.

Como aprendo: Construir y reconstruir conocimientos y sus prcticas.

Ante un problema se siguen sin conciencia los siguientes pasos: AsimilarAcomodar-Restablecer el equilibrio.
Asimilar: Consiste en transformar la realidad en funcin de los esquemas
ya aprendidos para percibir y actuar sobre nuestra realidad.
Acomodar: Consiste en transformar lo nuevo o distinto percibido a los
esquemas de accin ya existentes.
Asimilacin y acomodacin son denominados de la lgica vivencial que
es la adaptacin a la realidad y de a poco se va restableciendo el
equilibrio.

Desde la accin --al--> concepto

Desde el concepto --a la--> accin reflexiva

Meta cognicin.
Tomo conciencia de cmo lo hago y puedo ver los pasos lgicos en la
construccin.
Para construir y reconstruir interviene el cerebro activamente con sus dos
hemisferios: izquierdo y derecho. El izquierdo realiza cambios lgicos en la
manera de pensar. Pensamiento creativo al pensamiento formal- Pensamiento
formal al pensamiento reflexivo en la accin. Mientras que el derecho ejercita
la creatividad con diferentes acciones. Pensamiento creativo: Intuicin,
capacitacin rpida del problema desde otra mirada y generacin de variadas
opciones.
En la resolucin de conflictos en la vida cotidiana del adulto, ambos hemisferios
deberan ejercitarse y trabajar en forma colaborativa para optimizar su
funcionamiento y obtener mejores resultados.

Que necesito: Caractersticas personales optimas para aprender.

-

Ser observador con percepcin amplia y escucha activa.

Creativo
Paciente
Coherente, en la forma de pensar, sentir y actuar.
Seguro, capacidad de flexibilizar su modo de pensar y tomar
decisiones.
Divertido.
Colaborativo, favorecedor de climas de respeto y solidaridad.

Como me desenvuelvo aprendiendo en grupos.

Segn los conceptos del Dr.Watzlawick, en la concepcin del
conocimiento, centra como objeto de estudio a la red comunicacional de
los sistemas, considerando que la interaccin entre las personas
generan patrones del comportamiento que tienden a repetirse sin darse
cuenta. Son las formas de comunicacin que adaptan el sistema como
sus integrantes trabajan para conservar el mejor equilibrio para esa
estructura, oponindose en principio a cualquier tipo de cambio o
modificacin. Un sistema que modificara la forma de comunicarse, un
cambio aparente (cambio cero) o un cambio aparejado al modo de
comunicarse dndolo nuevo como generador de desequilibrio.

En la bsqueda de un nuevo equilibrio, podran darse 3 tipos de cambios

que definen las pautas comunicacionales de ese sistema por ende
modos de interaccin y formas diferentes de construir/reconstruir
conocimientos.
Cambio 1: Se produce una diferencia mnima. El sistema general busca
restablecer el equilibrio anterior, utilizando ms de lo mismo. (No hay
modificacin a la estructura cognitiva)
Cambio 2: Aparece un cambio inicial del orden de la modificacin
cualitativa. Es innovador. (Se produce un cambio cualitativo dentro de la
misma estructura cognitiva)

Cambio 3: Cambio del orden de lo transformativo. Se da una

modificacin de las pautas de interaccin que implica romper con formas
tradicionales para ese sistema que brinda el anterior equilibrio
totalmente. Se trata de destruir de dinamitar lo antiguo por
disfuncional para reconstruir de una manera esencialmente distinguir
la estructura del conocimiento, creando una nueva.

El olvidar y el recordar en el paradigma de la cotidianeidad, lo actual, lo

instantneo, es el modo en que aparece la representacin temporal.
Lo instantneo convive con momentos de crisis afectivas con consenso
social y el tiempo no tiene re presentacin, apenas consigue
presentarse, aparecer y ser en la accin.
El recordar desde el enfoque psicoanaltico freudiano necesita de dos
tiempos internos al funcionamiento del psiquismo
1tiempo: La vivencia de la situacin significada por cada uno de
nosotros en nuestros primeros tiempos de nuestra vida, como
traumtica herida afectiva inundada en lo inconsciente por efectos de la
represin psquica.
2 tiempo: La experiencia actual, si nos observamos desde un
observador externo queda ligada a la escena reprimida reviviendo el
mismo afecto del primer tiempo del trauma.

Modelos pedaggicos- Modelos comunicacionales:

Transmisin de informacin, se asienta en un esquema de comunicacin
unidireccional o bidireccional y vertical, donde el emisor (profesor) emite
un mensaje (contenido a aprender) con determinada intencin (objetivo
educacional) a un grupo de alumnos (receptores).Es considerado como
un modelo comunicacional basado en el dialogo conformado por
elementos de origen individual y social, concretos y simblicos, con la
finalidad de crear, re crear y negociar en un contexto educacional. La
significacin se construye con practicas comunicacionales donde
interviene una modalidad de lenguaje digital (verbal, formal) tanto como
analgico (gestos, tono de voz).Es el grupo (docentes y alumnos) quien
aborda el objeto de conocimiento con la fuerza que da el vinculo. Una de
las teoras del aprendizaje ha sido producido por el conductivismo
partiendo de la idea que toda conducta se produce gracias a la relacin
directa estimulo- respuesta.
Aprender es destruir viejas pautas, reordenar y reconectar
considerando que el aprender es construir conocimiento.

Tercera pregunta realizada:

De qu manera es nombrado Ud. En los diferentes contextos en que
participa? Reflexione sobre el tipo de conversaciones que sostiene en
esos mbitos cotidianos. En cul se siente ms cmodo? En cuales
piensa que sera oportuno, hacer alguna modificacin en sus
conversaciones?

A lo que su respuesta fue:

Se considera una persona muy sociable, alguien que le gusta entablar

conversaciones sin ningn tipo de problema, demostrando que le gusta
tomar iniciativas y hacer propuestas, Lo que no le agrada es que tenga
la necesidad de decir todo lo que piensa, de contar cada pensamiento o
cada situacin que vive, llegando a la conclusin que si fuera ms
reservada, la gente no sabra tanto de ella.

En referencia a su trabajo, quisiera hacer una modificacin con respecto

al trato hacia el cliente, ya que de algn otro modo pierde la paciencia.
Tanto la forma de bienvenida como la de despedida, a veces, no termina
siendo igual, ya que la actitud cambia cuando el cliente no es amable o
no se dirige con respeto, entre otros.
En cuanto a la reflexin de conversaciones en la vida cotidiana, destaca
a su hermana menor nuevamente, ya que se genera un vnculo
armonioso, donde puede expresarse libremente siendo escuchada y sin
ser juzgada, donde esa persona sabe de qu personas o que lugares
hace referencia y puede entender y aconsejar. Remarca tambin que en
pocas instancias inici terapia psicolgica, y aqu tambin se siente
cmoda pero con la diferencia que le da otro punto de vista y lo toma
como una gua.

En base a la pregunta, el tema corresponde al Capitulo nmero 5: La

comunicacin humana.

Es un proceso de construccin de redes de relaciones. Interacciones

humanas que son portadoras de identidades y pertenencias de una
cultura. Espacios relacionados que se configuran en lo cotidiano en el
conversar a su doble dimensin. (De lo verbal y no verbal estn
presentes en toda comunicacin que definen si son buenas o malas
(malos entendidos)).La experiencia inmediata (emocin) que se
manifiesta en lo no verbal, en lo gestual y la reflexin que solo tiene
lugar a travs del lenguaje ya sea interior y/o lanzado al espacio
comunicacional social.
El silencio es un elemento ms en la interaccin comunicacional. Su
funcin depende de sus relaciones con los actos comunicativos previos y
los subsiguientes pero a su vez es capaz de modificar conductas y
relaciones entre los individuos, si la expresin verbal no le sirve de
apoyo tambin puede ser interpretada como agresin.Toda
comunicacin tiene un nivel de contenido (Transmite informacin) y un
nivel relacional (expresa como debe ser dicha comunicacin).
La comunicacin es una condicin del ser humano que le permite
organizar la relacin y su manifestacin que es el lenguaje: construye

realidades, el discurso en su doble dimensin de ser expresado y ser

escuchado.
La calidad de de los vnculos que establecemos depende de la
comunicacin. Esta difiere segn el contexto en que nos encontramos.
Contexto diferente donde cada experiencia nos provoca innumerables
sensaciones que marcan el camino del modo de comunicacin.
Auto-escucha y la inter-escucha.
Auto-escucha: Mtodo que nos permite saber (registro de la experiencia
integral) de nosotros mismos. Registro que va mas all de la palabra
escuchada. Registro de sensaciones que esa palabra, en la forma que ha
sonado, esconde la profundidad del significado. Registro que nos reestimulan y conmueven. Se modifica la accin para dar una mejor
comunicacin.
Dos actitudes importantes:
La atencin: Mente focalizada en la auto-observacin
La valenta: Aplica la intencin comunicativa corriendo el riesgo de lo
que escuchamos no nos agrede.
La inter-escucha: Saber (Privilegiar el registro auditivo en el aqu y
ahora). Herramienta que sirve para que los interlocutores se escuchen
efectivamente uno al otro. Interacciones en las que el ser humano
construye nuevos conocimientos, nuevas formas de ver la realidad. La
comunicacin puede definirse como una serie interrumpida de
intercambios en los que una de las partes punta la secuencia desde
la iniciativa, el reclamo o la dependencia. Al ser parte de una interaccin
se elabora una visin de lo observado, una organizacin arbitraria que
puede ocasionar conflictos en la relacionando se produce una disparidad
importante en la percepcin de una experiencia en comn.
En la interaccin, los mensajes pueden ser transmitidos a travs de 2
modalidades comunicativas: El lenguaje verbal y analgico.
Lenguaje: Expresin a travs de la palabra o de gestos o tonos de voz.
Verbal: Transmite informacin.
Analgico: Transmite sentimientos.

La palabra es la entrada de un ser humano, universo de significados que

organizan la relacin con el otro en coordinacin de conductas en la
construccin de un mundo compartido. Relacin, acoplamiento
estructural entre seres humanos que da lugar a la vida social. El
lenguaje verbal es el que crea realidades desde los diferentes marcos de
significaciones definidos por nuestra visin del mundo. Significaciones
que permiten elaborar la hiptesis, en un proceso (debido a este pueden
tomar otros caminos alterando el proceso para restablecer el equilibrio y
construir una nueva realidad) de construccin de conocimiento distinto
de observar.
El lenguaje analgico est formado por dos tipos de movimientos. Los
manifiestos que no son difciles de captar ya que son evidentes a la
percepcin. Los micromovimientos, casi imperceptibles en la mirada,
cuerpo que habla, gestos que dicen.
Lenguaje para verbal movimiento de manos, gesticulacin
acompaada de la verbalizacin.
Relacin entre comunicantes: Simtrica: Defender una posicin,
igualdad, competitividad, agresin.
Complementaria: Diferencias, partes en desigualdad, permitiendo
aceptar sus diferencias complemento en la interaccin.
Bsqueda de resolucin de conflictos: Marshall Rosenberg crea un
proceso de comunicacin no violenta. Su objetivo es mejorar la calidad
de las relaciones desde un reconocimiento de nuestras emociones que
nos llevan a la violencia y de nuestra responsabilidad en las acciones
que llevamos a cabo. Propone la satisfaccin de las necesidades
mediante la cooperacin, mediante la expresin de los sentimientos y la
escucha del otro.
Relacionarse con lo cotidiano involucra:
1- Comportamiento asertivo. Aumenta la autoestima y la aceptacin y el
respeto por los otros.
2- Definir el objetivo de la comunicacin, dejando en claro lo que no
pretendemos y lo que s, lo que nos mueve.
3-Empata.

4-Expresin de sentimientos evitando acusar a otros de lo que nos pasa,

deseamos o pensamos.

Cuarta pregunta realizada:

De acuerdo a las experiencias vividas con las personas de su grupo
familiar primario: cmo le parece que han influido las mismas en su
forma de ser actual?

A lo que su respuesta fue:

En esta ltima instancia la persona entrevistada relata una experiencia

personal ntima, donde se dirige hacia su hogar, ya que sus padres
sufrieron una etapa de separacin, la relacin con su hermana se
quiebra y decide irse. Al cabo de un tiempo despus, recapacita y decide
volver a formar ese vnculo tan importante que tena. Valorar la vida,
remarca. Prefiere no volver a pasar por una situacin similar, ya que no
vale la pena separarse de la gente que uno realmente ama.

En base a la pregunta realizada, la respuesta est en:

La estructura familiar:
Sistemas complejos: Definicin que se funda en que toda observacin se
produce desde un ojo observador determinado por los consensos
tericos sociales culturales. Los elementos heterogneos de los
subsistemas corresponden a los desarrollos diversos dentro del mbito
de los distintos dominios materiales de la ciencia en general. As la
medida de los observables son hechos exponenciales ya interpretados
por otros. Los elementos inclusivos son interdependientes e
interdefinibles. Los subsistemas conformados por la heterogeneidad son
los que definen cada sistema complejo. La cualidad de esta estructura
es la de ser difusa, nos permiten pensar a la familia como un sistema
disipativo. El pensador Prigogine dice que la naturaleza espontanea de
los sistemas complejos tiende a formar el cosmos, significando a la vida

en la sociedad, en las intervenciones de sus subsistemas como un tipo

de estructura disipativa, en tanto obtiene su orden (equilibrio) tomando
informacin til de su entorno, disminuyendo su entropa.
El desorden que fluye de lo heterogneo busca y encuentra algunas
formas de equilibrio. As como en el desorden esta el orden heterogneo,
as como en el desequilibrio hay momentos breves de equilibrio. En el
desequilibrio, donde suceden cambios esenciales ya que la evolucin del
sistema depender del azar no quedan sometidas al criterio de
autoridad de una macroestructura, sino que hay un salto cuntico a
otro orden superior y distinto, considerado como mirada til para
comprender los cambios en los criterios psicosociales del que es una
familia, dando a cambiar el sistema familiar. La naturaleza de la misma
heterogeneidad fue perfilando cambios en los actores sociales y en la
forma de vincularse. De la cuestin de sexualidad a la de gnero en la
bsqueda de las ideas heterogneas y difusas que ayuden a explicar y
comprender las funciones cambiantes que determinan la estructura de
personalidad y el tipo de vnculos entre los seres humanos. Premisas del
psicoanlisis entran en crisis: Funcin paterna y materna se apoyaban
en la subjetividad de un hombre y una mujer. De qu forma se logra la
intervencin de un tercer portador de la ley y orden? La
complementariedad se va divorciando ante el predominio de la
individualidad. Lo determinante son los modos de interrelacionarse con
las particularidades que caracterizaban los vnculos afectivos sociales.
Por ejemplo: la procreacin, forma parte de una estructura familiar
difusa, heterognea y disipativa. Los nuevos perfiles parentales surgen y
originan cambios significativos en la estructura psquica, mas all de los
cambios que se van dando en las caractersticas de las identificaciones,
objetos de amor y de motivacin en la convivencia cotidiana con padres,
hermanos, abuelos, etc, circulan un mensaje que por ser repetitivos y
sentidos van escribiendo en el nio Argumentos de vida. El
psicoanlisis habla del proceso de identificacion en la construccin de un
sujeto. Proceso que aumenta en el vinculo primario madre-bebe y
continua, dando en el desarrollo evolutivo establecer aquellas personas
que son importantes en la vida de un sujeto. Vnculos que se dan en
niez, escribiendo planes de vida, quienes condicionan la existencia de
un ser. Ejemplo, la llegada de un nio, es esperado por los padres y una
familia, donde habr crisis y cambios en la vida de estos. La crisis
provoca en los padres, sentimientos especficos en cada uno de ellos.
Cualquiera sea el sentimiento generado o las expectativas puestas en el

nio, sern transmitidas para los padres al recin nacido, condicionando

su vida futura. A partir del vinculo con la madre, primer contacto
afectivo que el nio comienza a construir su posicin existencial en un
marco de seguridad o inseguridad. La posicin existencial la conforman
los sentimientos bsicos sobre uno mismo y sobre los dems,
expresados en trminos de estar bien o mal. Es la relacin con la madre
que nos posibilita esta posicin porque son sus sentimientos y sus
expectativas expresados en una actitud emocional conciente o no, lo
que determinaran que posicin concreta adoptara el nio de las 4
posibles: Posicin de Libertad- Posicin de Superioridad- Posicin de
Inferioridad- Posicin de Desesperanza.
El nio se incorpora a una familia en la que entran en juego, adems de
los padres, abuelos tos, hermanos, que tambin depositan expectativas
constituyendo a su dinmica, la construccin del guion de vida. Estas
expectativas paternas y familiares son expresadas a formas de mensajes
que indican al nio la prohibicin o el permiso de continuar con una
actitud. Mensaje que marcan el camino a seguir, expresando amenaza
de lo que pasa si no se acta segn lo requerido por los padres, se pone
al nio a una entrecrucijada de tener que decidir entre seguir sus
propias tendencias, perdiendo la aceptacin de los padres o reprimirlas
para tener la aceptacin de estos. Los mensajes de los padres influyen
directamente en el guion de vida del nio, mensaje que son diferentes
en cada padre porque lo transmitido depende, de su vez, del guion de
vida de cada uno de ellos.
Estn aquellos padres que aceptan al hijo a una relacin placentera, sin
temores. Padres que resuelven situaciones como buenos cuidadores que
permiten al hijo construir su guion de vida sin presiones, otorgando
permisos adecuados para vivir, expresarse, equivocarse. Y existen
aquellos padres que estn llenos de temores que no aceptan
plenamente a su hijo y que responden desde conductas estereotipadas,
desprovistas de afectividad, obligando al hijo a responder segn lo
esperado, influyendo decisivamente en guion de vida, en un torno de
prohibiciones.
Como se desarrolla un guion de vida.
-

Percepcin del mensaje, siendo no verbales los ms influyentes.

Estos mensajes indican al nio que se espera de l y que puede
esperar del otro, llevndolo a

Tomar decisiones:

Sobre si mismo
Sobre los dems
Sobre lo que har.
La Decisin da lugar al mito que es lo que el nio cree que es. La
combinacin de la percepcin de s mismo y de los dems da lugar
a una posicin existencial que define la decisin manifestndose a
un comportamiento que, repetido, tiene consecuencias que
acercan a la persona a un tipo de final que a veces es vivido como
impuesto por el exterior.
El guion, tiene una funcin de limitador de vida, pero al mismo
tiempo, tiene la funcin de defensa del YO. Frente a sucesos
traumticos de la infancia se decide el quien provoca modos de
comportamiento destinados a protegerse de las medidas recibidas,
constituyendo un acto de supervivencia. Es el final el que marca la
diferencia del guin.
Berne, psiquiatra francs, fue creador de la Terapia Transaccional.
Este clasifica los guiones en:
Guin de Triunfador: Aquella que tiene objetivos positivos en su
vida y logra alcanzarlos.
Guin de fracasado: Aquella que no logra cumplir sus objetivos.
Guin de no Triunfador: Ni fracasa- ni triunfa: Corresponde a las
personas conformistas, sin objetivos en la vida.
Los primeros libretos que llamaron la atencin de los psiquiatras
fueron los llamados hamrticos, libretos con protagonismo de la
pulsin de muerte.
Los libretos trivales y banales son guiones bien vistos por la
sociedad ya que hace que las personas que lo siguen se sientan
seguros y bien. Guiones que impulsan vidas grises, en los que es
mejor no sobrevivir siguiendo prototipos sociales.
Otro enfoque en la misma lnea que se va desarrollando: Steiner,
psiclogo francs, el cual clasifica los guiones partiendo de lo que
l considera las prohibiciones sobre mensajes comunicacionales
por los que circulan en forma reiterada, emociones y sentimientos
bsicos como amar- pensar- gozar.

No amor: Se origina desde el mensaje que recibe el nio sobre las

caricias que para el autor son indispensables para sobrevivir.
No mente: se origina en el mensaje de que no es capaz de pensar
o entender el mundo.
No gozo: Se origina en las prohibiciones que se relacionan con el
conocimiento y disfrute del propio cuerpo.
Estos diferentes modelos de guiones de vida se manifiestan en los
juegos que jugamos en la relacin con el otro. Juegos psicolgicos
que tienen como objetivo la obtencin de caricias. Son de carcter
inconciente y no se juegan por diversin sino por hbito.
Caractersticas:
Histrico: Se transmiten atenuados o deformados, de generacin
en generacin a menos que haya una intervencin que en alguna
generacin lo interrumpa.
Cultural: Distintas culturas y clases sociales favorecen distintos
tipos de juegos y algunos grupos y familias favorecen variedades
de ellos.
Sociales: Se centran en el pasatiempo y la intimidad. Los
pasatiempos se vuelven aburridos con la repeticin como ocurre
en las reuniones organizadas para impulsar relaciones sociales. La
intimidad implica espontaneidad y como consecuencia el riesgo de
ser rechazado.
Personal: Los grupos en los que una persona se integra es elegido
porque comparten el mismo juego. As los que pertenecen a cierto
crculo tienen comportamientos o reglas que pueden parecer
extraos para el resto.
Deshonestos: Con uno mismo y como lo fueron con uno en la
infancia.
Conflictivo: No resuelven problemas interpersonales.
Repetitivos: No producen aprendizajes ni opciones para resolver
necesidades.
Dramticos: Tienen contenido emocional y cambio de roles: papel
de vctima a victimario.

Un ejemplo de juego psicolgico es el Si Pero. La persona pide

consejo a los dems pero sistemticamente rechaza los mismos,
promocionando frustracin en s mismo y en el otro. Estos juegos
pueden durar un minuto como puede durar para toda una vida.