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26 DE NOVIEMBRE /

SBADO
Mrtires de Chapi y
Lucmahuaycco
Semana 34 del tiempo
Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Mrtires de Chapi y Lucmahuaycco: Chapi era un
grupo de comunidades en las cuales ms de tres mil campesinos
cosechaban coca y caf y criaban animales de carga para uso
domstico y para venderlos a otros campesinos. Estaban ubicados
en la provincia de La Mar, departamento de Ayacucho, en el Per.
La carretera llegaba slo hasta Vilcabamba y desde all deban
caminar por un largusimo trayecto que llegaba en algunos tramos
a una altura de ms 5.000 metros, para luego bajar hasta la ceja
de la selva, a orillas de Apurimac.
Entre junio y julio del ao 1984, Chapi desapareci a causa
de los intensos bombardeos desde helicpteros artillados contra la
poblacin civil. Las autoridades decan que perseguan a
presuntos cmplices de la guerrilla y disparaban sin
discriminacin.
Eran de color pasto y algunos semianaranjados y pasaban
varias veces por el mismo lugar, cont Alejandro Delgado,
sobreviviente de la matanza. Los campesinos de Mejorada y
Almachayoc, huyeron y se internaron en los carrizales. All fueron
cercados por el fuego de los bombardeos. No s cuntos
murieron quemados, pero todava se pueden ver restos
calcinados, contina diciendo Alejandro, el sobreviviente.
Muy cercano a lo que fue Chapi estaba Lucmahuaycco, en el
distrito de Chungui, tambin en Ayacucho. Sus habitantes
corrieron peor suerte, pues los asesinos fueron sus propios
hermanos, los integrantes de los Comits de Defensa Civil,
paramilitares campesinos, creados en 1982 para defender,
supuestamente, al campesinado de la guerrilla.
El 15 de noviembre doscientos ochenta paramilitares, al
mando de los oficiales Salas y Bendez, ms veinte efectivos de la
Guardia Civil de Quillabamba, salieron para Lucmahuaycco. El
operativo era para capturar subversivos. Con ello justificaron la
tortura de campesinos que vivan en los poblados del camino
para obtener informacin. A la madrugada del 26 llegan a

Lucmahuaycco. Sus habitantes fueron sorprendidos y abatidos por


las balas de la guardia y los cuchillos y las hachas de los
paramilitares.
Los que huyeron fueron perseguidos hasta ser alcanzados y
asesinados con sevicia. Terminada la matanza de treinta y dos
personas, comenz el saqueo de su ganado, de sus herramientas y
de todo lo dems. Los capturados con vida despus de la huida:
mujeres embarazadas, ancianos desnutridos y madres con muchos
nios, el calvario fue largo y cruel.
Los amarraron, uno tras otro y los llevaron a Quillabamba,
un camino largo y agotador. Los nios desfallecan y eran
abandonados a su suerte al borde del camino. A Quillabamba
llegaron slo treinta personas que quedaron detenidas en la
Comandancia. Liberados por la solidaridad de organizaciones
populares y de derechos humanos, tuvieron terror de volver a
Lucmahuaycco. La memoria histrica hay que mantenerla para
tener presente los vejmenes en los cuales podemos caer los seres
humanos cuando nos dejamos inundar por los anhelos de dinero,
de poder, de acaparar ah no importa la vida
All quedaron sus mrtires como semilla de un Per den el
cual se espera que florezca algn da en libertad y justicia. Ojal
aprendamos de esas cadas como humanidad y nos
comprometamos a realizar el plan salvfico de Dios: tener vida
abundante.
Antfona
(Sal 36,3-4)
Confa en el Seor y haz el bien, habita tu tierra y practica la
lealtad; sea el Seor tu delicia, y l te dar lo que pide tu corazn.
Oracin colecta
Oh Dios, que inspiras y llevas a trmino todo buen propsito, gua
por el camino de la salvacin eterna a tus siervos; y, a quienes lo
han dejado todo para entregarse plenamente a ti, concdeles
seguir a Cristo en la renuncia a las ambiciones temporales, en el
Espritu de pobreza y en la humildad del corazn, para que te
sirvan fielmente en los hermanos. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn
Da litrgico: Sbado 34 del tiempo ordinario, ao par.
Primera lectura
Apocalipsis 22,1-7

Ya no habr ms noche, porque el Seor irradiar luz sobre ellos


El ngel del Seor me mostr a m, Juan, el ro de agua viva,
luciente como el cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero.
A mitad de la calle de la ciudad, a ambos lados del ro, creca un
rbol de la vida; da doce cosechas, una cada mes del ao, y las
hojas del rbol sirven de medicina a las naciones. All no habr ya
nada maldito. En la ciudad estarn el trono de Dios y el del
Cordero, y sus siervos le prestarn servicio, lo vern cara a cara y
llevarn su nombre en la frente. Ya no habr ms noche, ni
necesitarn luz de lmpara o del sol, porque el Seor Dios
irradiar luz sobre ellos, y reinarn por los siglos de los siglos.
Me dijo: Estas palabras son ciertas y verdaderas. El Seor
Dios, que inspira a los profetas, ha enviado su ngel para que
mostrase a sus siervos lo que tiene que pasar muy pronto. Mira
que estoy para llegar. Bienaventurado quien hace caso del
mensaje proftico contenido en este libro.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 94
R/ Marana tha! Ven, Seor Jess.
+ Vengan, aclamemos al Seor, / demos vtores a la Roca que
nos salva; / entremos a su presencia dndole gracias, /
aclamndolo con cantos. R.
+ Porque el Seor es un Dios grande, / soberano de todos
los dioses: / tiene en su mano las simas de la tierra, / son suyas las
cumbres de los montes; / suyo es el mar, porque l lo hizo, /
la tierra firme que modelaron sus manos. R.
+ Entren, postrmonos por tierra, / bendiciendo al Seor,
creador nuestro. / Porque l es nuestro Dios, / y nosotros su
pueblo, / el rebao que l gua. R.
Da litrgico: sbado 34 del tiempo ordinario
EVANGELIO
Lucas 21, 34-36
Estn siempre despiertos, para escapar de todo lo que est por
venir
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Tengan
cuidado: no se les embote la mente con el vicio, la bebida y los
agobios de la vida, y se les eche encima de repente aquel da;

porque caer como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.


Estn siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo
que est por venir y mantenerse en pie ante el Hijo del hombre.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: Compartimos hoy en este ltimo da del
ao litrgico, un fragmento del ltimo captulo del libro del
Apocalipsis en el cual se presenta la imagen de un Dios que
culmina su obra creadora. Se trata de una recreacin continua,
una especie de gnesis incesante que l mismo lo lleva hasta su
plenitud. En esa plenitud se manifiesta la identidad misma de
Dios, que significa el dador de luz, del da (Di-os). Por eso los
habitantes de la nueva Jerusaln no tienen ya necesidad de luz de
lmpara, ni de sol ni de luna, de luminarias celestes, porque la
misma Gloria esplendorosa de Dios y del Cordero la iluminan (Ap
21,23).
En l todo encuentra su sentido pleno. El mar, smbolo de la
destruccin y la muerte, desaparece y da lugar a los cielos nuevos
y la tierra nueva. La antigua Jerusaln que simbolizaba los
poderes corruptos, la Jerusaln que mataba los profetas, da lugar
a la nueva Jerusaln, digna morada de Dios, lugar de justicia y
dignidad.
El primigenio jardn que Dios form para la pareja humana,
dotado de un manantial (Gn 2,6.10), con un rbol de vida (Gn 2,9),
y ornado con oro y perlas (Gn 2,11-12), encuentra su verdadero
sentido y su plenitud con un edn de donde brota un manantial
imperecedero de agua de vida (Ap 22,1), un rbol de vida no
prohibido bajo pena de muerte (Gn 2,17), sino al alcance de todos,
disponible para el disfrute, la alegra y la felicidad de los hijos de
Dios (Ap 22,2). Se trata de una reinterpretacin del mismo
Gnesis. Aqu no se condenan el placer y el goce, se encuentra su
sentido en el amor y en la unidad con Dios, su creador que quiere
la felicidad de su criatura.
La religin se legitima en la medida que es fuente de
bendicin y de vida, si genera alegra y felicidad para sus
creyentes. Si denuncia todo tipo de agresividad contra la vida,
todo tipo de injusticia. Se supera entonces la religiosidad el
miedo, de la amenaza, de la manipulacin de la consciencia en
nombre de Dios o de los dioses. Por eso se habla de un jardn
eterno donde los humanos pueden vivir en concordia con la
naturaleza sin la amenaza de una maldicin (Ap 22,3b), como

aquella que produjo la desarmona entre los animales: maldita


seas entre todas las bestias del campo (Gn 3,14). O la maldicin
de la tierra: maldito sea el suelo por tu causa (Gn 3,17).
Se trata naturalmente de una utopa, es decir, de sueo para
hacerlo realidad. La Gracia de Dios, Padre y Madre, nos dar la
capacidad para seguir el camino en medio de diferentes
realidades humanas para que nuestra vida sea ms digna, ms
feliz, ms libre, ms acorde al proyecto salvfico de nuestro
creador. Para seguir por el camino que ya recorri Cristo Jess
hasta el final y por eso est sentado junto al Padre. Nos
animamos?
Evangelio: Recordemos que ya estamos al final del ao
litrgico. Demos gracias a Dios que nos permiti caminar de la
mano de l, iluminados con su palabra, interpelados por su
ejemplo de vida, y eso es ms que un gran motivo para estar
contentos y henchidos de gozo y gratitud. Maana encontraremos
una ambientacin diferente en nuestro templo, otro color
litrgico, otras lecturas, otros cantos... todo lo cual nos indica que
estaremos dando inicio a un nuevo ciclo litrgico. El Ciclo B, con
el tiempo del Adviento. Dejemos ahora que resuenen en nuestro
interior las palabras de Jess en el Evangelio que hoy
compartimos: estn despiertos y oren incesantemente. Es la
mejor forma de terminar el ao, vigilantes y orantes para que
poco a poco nuestro corazn se vaya haciendo ms y ms
permeable y sensible a la Palabra que nos ilumina, y nuestros ojos
ms abiertos para ver la realidad que nos invita a no pasar la vida
en ese estado de inercia que no hace bien a nadie. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Por estas Sagradas ofrendas que te presentamos, Santifica, Seor,
a los siervos que has congregados en tu nombre, para que al vivir
sus votos con fidelidad, te sirvan con sincero corazn. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Concede, Seor, a tus siervos, congregados en tu amor y
participes de un mismo pan, animarse mutuamente en la caridad y
las buenas obras, para que, en todas partes por la santidad de su
vida, se presenten como verdaderos testigos de Cristo Que vive y
reina por los siglos de los siglos..