Benemrita Universidad Autnoma de

Puebla
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Licenciatura en Derecho

Alumno:

Angeles Escobar Ricardo

Maestro: Nicols Cid Lpez

Historia del derecho

Trabajo: Biografa Gerardo Unzueta
Lorenzana

Horario: lunes y mircoles de 09 a 11 hrs

Primer semestre 2016

Tabla de contenido
INTRODUCCIN

GERARDO UNZUETA LORENZANA (1925 2016)

SUS CAMARADAS CON MOTIVO DE SU FALLECIMIENTO

UNZUETA, POR LA RENOVACIN COMUNISTA

UNZUETA, PRESO POLTICO
UNZUETA, IDELOGO COMUNISTA

9
10
11

LO QUE APREND EN 60 AOS

14

OBRAS

23

CONCLUSIONES

24

REFERENCIAS DOCUMENTALES

25

Introduccin
"No soy un santo pero si un devoto de Francisca Reyes Castellanos". Con
esta frase dedicada a su esposa, Gerardo Unzueta y Francisca Reyes
Castellanos celebraban 50 aos de casados que dan cuenta del
compromiso del escritor e idelogo comunista. Nada sencillo para
Francisca si pensamos en las vicisitudes por las que tuvieron que pasar
con motivo de la incansable voluntad de un comunista consumado.
El presente trabajo es una recopilacin de escritos sobre la trayectoria
como escritor y la vida poltica de Gerardo Unzueta, as como algunas
opiniones

de sus

camaradas ms

cercanos. Camaradas que

compartieron no slo la ideologa, sino momentos significativos en la

prctica de un ideal.
pocas difciles y coyunturales vividas desde la perspectiva del
comunismo, violencia contra los estudiantes en el movimiento del 68,
encarcelamiento por esta causa, gestacin de sindicatos y partidos
polticos. Son slo algunas de las muchas ancdotas que vivi y
comparti en sus obras (aunque dijera lo contrario) el notable autor.
Deseando que el presente trabajo cumpla con las expectativas del
lector, adentrmonos pues en la vida de uno de los personajes claves en
la ideologa del comunismo mexicano, Gerardo Unzueta Lorenzana.

Gerardo Unzueta
Lorenzana (1925
2016)
Escritor nacido en Tampico, Tamaulipas el 3
de octubre de 1925 y fallece el 10 de enero
de 2016
Estudi derecho y artes plsticas. Particip en varios movimientos
sindicales como el agrario de los aos setenta, adems de ser preso
durante el Movimiento estudiantil en Mxico de 1968 pues simpatizaba
con el movimiento. Fue uno de los fundadores del Sindicato de
Trabajadores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Fue
diputado federal por el Partido Comunista Mexicano y la Coalicin de
Izquierda de 1979 a 1982, por el Partido Socialista Unificado de Mxico
de 1982 a 1985 y de 1985 a 1988 y coordinador parlamentario del
Gobierno del DF de 1997 a 2000. Particip en varios movimientos
sindicales, como el agrario de los aos setenta.
Dirigi La Voz de Mxico, Oposicin, As es, La Unidad y 6 de Julio,
rganos de difusin del Partido Comunista Mexicano, el Partido Socialista
Unificado de Mxico, el Partido Mexicano Socialista y del Partido de la
Revolucin Democrtica, respectivamente. Edit y colabor en las
revistas Memoria y Coyuntura, fue director del diario El Popular y
columnista de El Universal desde 1985. (Gerardo Unzueta, 2016)
Para Unzueta, el comunismo fue un horizonte que no ha sido superado.
As lo expres en una entrevista que le hizo David Huerta, a propsito de

la publicacin de su primera novela, La Grande y el Diablo, que

permaneca indita:
Nunca he dejado de ser comunista. Abordo los problemas de la vida de
mi abuela como comunista. Ella no lo fue [] sas son las transiciones
de Sara. Su vida termina en el 68, en el punto inicial de una nueva
transicin. Ella lo siente, y me escribe a la prisin y me dice: No te
quiebres. Aunque la gente no te lo diga, estn esperando a ver qu
haces Estn esperando de ti ayuda, direccin, apoyo. No te quiebres,
General, que es como ella me deca. Eso es lo ms vital de todo el
trnsito de esa vida tan expresiva (Huerta, 2016).
Comenz su militancia en las filas de la Juventud Comunista a la edad de
21 aos, en 1946. A finales de la dcada de 1950 estableci lazos de
solidaridad con la Revolucin Cubana y fue de los pocos que al momento
del triunfo de ese proceso pudieron entrevistar a dos de sus figuras
emblemticas: Ernesto Guevara y Camilo Cienfuegos, quien desapareci
das despus del encuentro. En ambos se habl no slo de la vida de los
personajes sino de todo del significado histrico de la revolucin
triunfante y las dificultades a que se enfrentaba el nuevo Estado en los
primeros meses de la victoria.
Durante el conflicto estudiantil de 1968 fue encarcelado hasta 1971 por
su participacin en el movimiento de masas que culmin en la dolorosa
masacre de Tlatelolco. De esta experiencia da cuenta en Sobre el
movimiento estudiantil popular: cartas desde prisin (1969). Para l,
como para tantos otros militantes del movimiento, la crcel fue tambin
una manera de hacer poltica, donde convergieron distintas tendencias y
generaciones de luchadores. En su pequea nota en conmemoracin
que Adolfo Gilly mand al peridico La Jornada el da de su fallecimiento
se lee:
5

No te olvides de la Comuna Carlos Marx que, dentro de Lecumberri,

organizamos en aquellos tiempos del 68 y de Tlatelolco: todos,
guevaristas, comunistas, trotskistas, anarquistas, guerrilleros, todos.
Estaba all Rolf Meiners, quien se fue hace poco y ya andar diciendo.
Contra todos los vientos y con las familias y los compaeros de afuera,
mantuvimos la solidaridad, la igualdad, la fraternidad y el humor. Y t,
Gerardo, siempre reas (Gilly, 2016).
En la dcada de 1970 fue uno de los personajes que argumentaron sobre
la necesidad de que el Partido Comunista Mexicano (PCM) regenerara su
lnea poltica e hiciera de la lucha por la democratizacin poltica una de
sus banderas de lucha. En este sentido, algunas de sus publicaciones
dieron cuenta de esa manera en que la izquierda comunista trat de
luchar contra el autoritarismo del rgimen priista. Nos referimos a obras
como Partido Comunista Mexicano, Nuevo programa para la revolucin
(1974) y Crisis poltica y sucesin presidencial (1975).
Su actividad como dirigente comunista no se limit a la poltica nacional.
Sus dotes de organizador y militante de la clase obrera se vieron
comprometidas con su acompaamiento y lucha en las filas obreras.
Aunque se ha destacado su activa participacin en la formacin de
sindicatos como el de los Trabajadores de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, el movimiento sindical que ms lo impresion fue
el que lo forj al calor de las luchas de los ferrocarrileros en 1957 y
1958.
Este compromiso con los trabajadores de estar al servicio de sus luchas,
de la convivencia diaria en que se compartan no slo la conviccin por
la bandera comunista sino las penurias y la falta de condiciones
materiales lo hizo un hombre ntegro, de actitud tica incuestionable. De
6

tal compromiso poltico surgieron las reflexiones del libro Comunistas y

sindicatos (1977).
Gerardo Unzueta consider que la democracia comunista era la va
revolucionaria que deba guiar el actuar del comunismo mexicano, por lo
cual fue uno de los impulsores de la unidad de las izquierdas socialistas,
en la pugnas internas del PCM y en los intentos de unidad y
convergencia poltica que dieron paso a la creacin de autnticos
partidos de masas, como el PSUM, PMS y PRD, de los cuales estuvo en
los rganos de dirigencia. Con el PCM y el PSUM tuvo actividad
parlamentaria, en la cual fungi como voz crtica y de denuncia de la
corrupcin del sistema poltico mexicano, impulsando como miembro del
PCM la reforma poltica que no se limitaba a la apertura en el sistema de
partidos sino, fundamentalmente, a una amnista con los presos y
perseguidos polticos, adems de mayores libertades a los trabajadores
respecto a los sindicatos y las leyes civiles.
Gerardo Pelez ha sintetizado su labor como intelectual comunista
mencionando algunas de las polmicas en que se vio comprometido:
En la historia posterior a la gestin de Dionisio Encina en la Secretara
General del PCM (1940-1959), Gerardo Unzueta, con apoyo de Arnoldo
Martnez Verdugo, elabor algunas ideas sobre el desarrollo del
capitalismo en el pas. En el seno del Partido Comunista polemiz con
compaeros que sostenan y defendan ideas errneas acerca de la
realidad nacional, en especial sobre el nivel de desarrollo de la sociedad
mexicana, las relaciones de Mxico y el imperialismo estadounidense y
las relaciones del PCM con el PC de la Unin Sovitica; con Vicente
Lombardo Toledano en torno al carcter del Estado mexicano y la
permanencia o terminacin de la Revolucin de 1910-1917; con los
espartaquistas alrededor del papel del PCM y los objetivos y las tareas
7

de la clase obrera en Mxico, y con Regis Debray acerca de los mtodos

de lucha y las formas de organizacin del movimiento revolucionario en
Amrica Latina (Pelez, 2016).
Tambin particip en la fundacin del Partido de la Revolucin
Democrtica (PRD), por el cual tuvo otra participacin legislativa como
coordinador parlamentario de 1997 a 2000.
Unzueta no slo fue director de los rganos de difusin de los partidos
de izquierda: del PCM, La Voz de Mxico y Oposicin; del PSUM, As es; y
del PMS, La Unidad. Adems, particip en revistas marxistas como
Socialismo, Nueva poca, Poltica o Coyuntura, y fue fundador y activo
columnista de la revista Memoria.
En los ltimos aos de su actividad como escritor incursion en la
novelstica: public dos trabajos que buscaban abarcar una tetraloga
que

diera

cuenta

de

las

luchas

sociales

de

Mxico

desde

la

Independencia hasta finales del siglo xx. En dichos trabajos se plasm su

actuar en algunos episodios de la lucha obrera y la poltica mexicana. De
este ejercicio intelectual se publicaron slo las novelas La Grande y el
Diablo (2001) y Julia y sus dos atades (2004). Su novelstica es un
cruce entre lo histrico y lo biogrfico, donde si bien descart ser el
personaje principal, pues para l los personajes, quienes hacen la
historia y lo que intent plasmar son los obreros, los trabajadores
(Huerta, 2016), ello no impidi que nos dejara un retrato de l apoyando
a los trabajadores ferrocarrileros en las gestas de 1958. Quiz ste
suponga el Unzueta que el Unzueta novelista quiso dejarnos como
retrato:
Era viernes 24 de junio de 1958. Mi viaje a Monterrey no tena carcter
oficial, pues el comit del partido en el Distrito Federal enfrentaba
8

dificultades con la direccin nacional, porque los comunistas de la

capital nos habamos lanzado con todas nuestras fuerzas en apoyo de
los movimientos que ese ao se haban producido entre maestros,
telegrafistas, petroleros y huleros, que culminaban en las acciones de los
hombres del riel [] (Unzueta, 2004: 292)
Fui designado para esta tarea y se me proporcion el viejo automvil de
un camarada ferrocarrilero y un ayudante, Arturo, quien fue dotado de
un revlver para algn acto de defensa, si se ofreciera. Cont para mi
designacin que yo hubiera sido durante nueve aos jefe de redaccin
de La Voz de Mxico, rgano central del Partido Comunista Mexicano, por
lo cual era reconocido nacionalmente, y que, por otra parte, hubiera
realizado un trabajo permanente de relacin con los camaradas
maestros y ferrocarrileros (Unzueta, 2004: 293). (Gerardo Unzueta,
Militante Comunista Revista Memoria, s/f)

Sus camaradas con motivo de su fallecimiento

Unzueta, por la renovacin comunista
De acuerdo con el enciclopedista y gran estudioso del periodismo en
Mxico, Humberto Musacchio: Unzueta Lorenzana vivi el pauperismo
poltico y terico que marc al movimiento comunista internacional en
los aos grises de la posguerra y padeci esa nfima y degradante
expresin del estalinismo que para la izquierda mexicana fue el
encinismo, con su cauda autoritaria, su inapelable interpretacin de la
voluntad sovitica y su cerrazn, que se traducan en una permanente
cacera de brujas, en expulsiones sin trmino, anatemas y divisin de los
comunistas.

Pero Unzueta tambin presenci la muerte de Stalin, el deshielo

sovitico, las grandes jornadas obreras de los aos cincuenta y otros
hechos que lo impulsaron a pensar con su propia cabeza, por lo cual fue
vctima de la intolerancia y en 1958 sufri una sancin de los dirigentes
del partido, a lo que en ese mismo ao se opuso la Conferencia de los
Comunistas del Distrito Federal, reunin que marc el rompimiento del
PCM con la ideologa que consideraba a la Revolucin mexicana como un
proceso inacabado que fatalmente nos llevara al socialismo. Ah
arrancan, creo, las preocupaciones de Unzueta por la teora, que tendra
su primer resultado en un libro que, tan discutible y perfectible como se
quiera, fue el primer deslinde estructurado con la ideologa de la
Revolucin mexicana. Me refiero a Lombardo Toledano y el marxismoleninismo. Despus vendran otras obras con la intencin de responder a
la cambiante realidad mexicana de los aos sesenta y setenta, artculos,
libros, debates y combates que daran un nuevo rumbo al comunismo
mexicano.
Unzueta ha sido el dirigente querido por sus compaeros, el pensador
que entendi la necesidad de nacionalizar la teora, de quitarle al
marxismo los ropajes religiosos con que lo visti el estalinismo. Gerardo
fue, igualmente, de los primeros que intentaron dar nuevos usos al
leninismo, al que sac de los recetarios fabricados en Mosc para
revitalizar sus aportes. (Humberto Musacchio, Brindis por Gerardo
Unzueta, en Emeequis, nm. 322, 23-II-14, p. 59).

Unzueta, preso poltico

Por la participacin activa de lderes, cuadros y militantes del PCM y la
Juventud Comunista de Mxico en el movimiento estudiantil de 1968,
Gerardo Unzueta fue detenido y encarcelado durante los aos 19681971.
10

Segn Arturo Martnez Nateras: Por derecho propio y por la jerarqua

Unzueta era el responsable de la clula comunista: Jos Guadalupe
Rodrguez en la que nos agrupbamos los comunistas presos en
Lecumberri. Llegamos a ser casi 60.
La vida en la crcel es uno ms de los captulos de la biografa de
Gerardo. Siempre en lucha, congruente, mandn, necio La prisin
poltica la vivi con dignidad siempre feliz con las visitas de Panchita, de
sus hijos: Martn, Dolores, Ana, y creo que la ltima Victoria naci
cuando estbamos presos como testimonio de la pasin amorosa entre
l y Panchita.
Gerardo no pudo materializar el sueo de un ao un libro pero escribi
kilmetros de cuartillas con sus opiniones y las del colectivo. Los
debates eran una suerte de terapia de grupo que nos haca llevadera la
prisin. No haba tema que nos fuese ajeno. La invasin sovitica a
Checoslovaquia, las desviaciones de Siqueiros, las pugnas internas en el
PCM y en menor medida en la JCM, la lucha por la amnista, la
participacin en las elecciones de 1970 y la poltica de abstencin
activa, el 10 de junio, el centenario de Lenin, la postura sobre la huelga
de hambre de 1969/70, la definicin tan pinche como dramtica y
tortuosa sobre la oferta de autoexilio Ya en la cruja M compartimos los
ltimos y tortuosos meses tensos hasta el mismo da cuando fuimos
excarcelados
Gerardo sufri nuestras impertinencias, la falta de respeto, las
revueltas rojas contra el autoritarismo y la verticalidad, los desplantes y
no pocos insultos, la verdad sea dicha apechug todo por una formacin
intelectual hecha para el dilogo, el debate, la polmica y si l no era
una perita en dulce los dems tampoco pero algo haba, algo tenamos
11

en comn que al final todo quedaba en un papel, en una resolucin, una

declaracin y santo remedio, a seguir adelante.
Compartimos los juicios y procesos, las sentencias, los castigos y
decenas de aventuras y de ancdotas, de luchas comunes dentro y fuera
de Lecumberri. Gerardo Unzueta es un destacado integrante, una figura
de su generacin. (Arturo Martnez Nateras, Gerardo Unzueta:
inteligencia

suplemento

de

coherencia
La

Jornada

(fragmentos),
Morelos,

en

nm.

El
376,

Correo
2-III-14,

del

Sur,

edicin

electrnica.

Unzueta, idelogo comunista

Escribi, asimismo, sobre otros temas de la agenda poltica de la
izquierda marxista y valor mucho las aportaciones de Gastn Garca
Cant en El socialismo en Mxico. Siglo XIX; de Alonso Aguilar
Monteverde en Dialctica de la economa mexicana, y de Anatoli
Shulgovski en Mxico en la encrucijada de su historia. Gerardo Unzueta
era, adems, un buen conocedor de la historia de la guerra civil
espaola y del desarrollo del PC de Chile.
En el XVI Congreso Nacional del PCM, celebrado entre el 27 y 31 de
octubre de 1973, Gerardo Unzueta expres en su informe al segundo
punto del orden del da: Las tareas presentes son tareas democrticas
por su naturaleza y por el nivel de conciencia del movimiento, aunque
socialistas por su proyeccin y rumbo objetivo. De all que el proceso sea
predominantemente democrtico y que la revolucin en que desemboca
no pueda tener sino un carcter predominantemente democrtico en su
primera fase. Mas la democracia de que hablamos, las tareas
democrticas que constituyen el programa mnimo, no pueden ya
resolverse en el terreno burgus ni es una capa de la burguesa
12

cualquiera que sea esa capa, la que va a resolverlas; por ello, aunque
no sean todava socialistas, son pasos hacia el socialismo. De all que
este proceso revolucionario que se origina en la crisis, que se orienta a
su solucin revolucionaria no puede por menos como la propia
revolucin lo hace que tomar un carcter democrtico y socialista en su
conjunto.
Segn nuestro criterio, esta concepcin de la revolucin y del proceso
revolucionario que conduce a ella, se diferencia considerablemente de la
idea de las dos revoluciones para arribar al socialismo, por mucho que
estas dos revoluciones se acerquen y lleguen a formularse como etapas
de un solo torrente revolucionario. La concepcin que tenemos se basa
en la que elabor Marx, y que llamaba revolucin permanente, o bien, en
la que Lenin denomin revolucin ininterrumpida. (Gerardo Unzueta,
Nuevo programa para la nueva revolucin, Mxico, ECP, 1974, p. 25).
Acerca del carcter de la sociedad mexicana, apunt: Afirmamos que
Mxico es un pas capitalista con desarrollo medio, dependiente del
imperialismo. Esta conclusin la hemos discutido varios aos, figura en
muchos documentos nuestros, pero nunca la llevamos al programa. Y sin
embargo, es de mucha importancia. Precisamente, los problemas de los
pases capitalistas con desarrollo medio no son estudiados por el
movimiento comunista con profundidad, desde que en el VI Congreso de
la Internacional Comunista fueron abordados para trazar una lnea
programtica. Con frecuencia los problemas de estos pases se
identifican con las naciones que tenan un mayor atraso, caracterizados
como semifeudales, semicoloniales o coloniales; en otras ocasiones se
trataba de resolver sus tareas revolucionarias aplicando cnones
elaborados para marcar el rumbo revolucionario general de los pases de
alto

desarrollo

capitalista,

ignorando

en

ambos

casos,

las

13

particularidades

que

corresponden

al

grado

de

desenvolvimiento

intermedio. (Ibd., pp. 28-29).

Los escritos de Unzueta fueron valorados positivamente en el seno del
Partido Comunista. As, e n el XV Congreso Nacional del PCM, efectuado
del 19 al 22 de junio de 1967, J. Encarnacin Prez seal: En relacin a
la lucha ideolgica contra el oportunismo derechista el esfuerzo ms
importante ha sido la publicacin del libro denominado Lombardo
Toledano y el marxismo-leninismo por Gerardo Unzueta. Por primera vez
en la historia del movimiento obrero mexicano desde que existe el
Partido Comunista, se ha hecho un esfuerzo polmico en defensa del
marxismo-leninismo como el que este libro contiene cuya significacin
terica y poltica rebasa los marcos del desenmascaramiento de un
seudo marxista para demostrar, al mismo tiempo, la capacidad y
madurez alcanzada por nuestro partido. (J. Encarnacin Prez, El partido
que necesitamos , Mxico, ECP, 1967, p. 17).
Gerardo Unzueta fue un luchador social que dominaba la historia del
Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros de la Repblica Mexicana, el
Sindicato de Trabajadores Petroleros de la Repblica Mexicana, el
Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalrgicos, Siderrgicos y
Similares de la Repblica Mexicana, la Unin General de Obreros y
Campesinos de Mxico, la Central Campesina Independiente y las luchas
magisteriales de 1956-1960. Era un militante, pues, que combinaba la
actividad poltica con el estudio y la escritura. (Rebelin. En memoria de
Gerardo Unzueta Lorenzana, s/f)

Lo que aprend en 60 aos

Por Gerardo Unzueta Lorenzana
14

No es mi propsito hacer en este acto, que mucho agradezco, una

exposicin terica general, sino dar un mensaje a mis camaradas de
partido, entendiendo por ello a todos los que han compartido conmigo la
alegra de luchar y de triunfar y contribuyeron al esfuerzo para
reconstruir nuestra organizacin despus de las denotas; esto es: a mis
viejos camaradas del Partido Comunista Mexicano, a los que nos
acompaaron en el difcil paso de formar el Partido Socialista Unificado
de Mxico, a quienes contribuyeron al esfuerzo unitario que signific la
creacin del Partido Mexicano Socialista y, por fin, a aquellos que hoy
forman el Partido de la Revolucin Democrtica, con la esperanza de
abrir

paso

la

conquista

de

las

demandas

democrticas

revolucionarias que se han formado en este largo proceso, demandas

que tambin son la esperanza de Mxico y por las que han dado la vida
y han padecido crceles y represin centenares de camaradas.
Me ha sido difcil hacer un resumen de esas luchas y extraer de ellas las
experiencias que hoy puedan ayudar a alumbrar el camino que esos
revolucionarios, esos demcratas sencillos, deben recorrer para impulsar
la liberacin de nuestro pueblo de las cadenas de opresin con que nos
ata el capitalismo salvaje, surgido de una globalizacin regida por el
capital financiero internacional.
Debo decir que lo primero que aprend es que hoy la izquierda tiene
todas las condiciones para llegar al poder y dirigir al pas por un camino
de desarrollo de sus capacidades, por un camino de independencia, por
un rumbo en el que lo principal sea la defensa y aplicacin de los
principios de la soberana popular, que son, no hay que olvidarlo: 1) que
la soberana reside en el pueblo, 2) que todo poder dimana del pueblo y
se instituye para beneficio de ste y, 3) que el pueblo tiene el derecho
inalienable de alterar o modificar la forma de su gobierno.
15

En estos 60 aos tambin aprend que para lograrlo la izquierda requiere

de un partido fuerte, despojado de las calamitosas caractersticas de lo
que se ha llamado "clase poltica": la corrupcin, el clientelismo, el
autoritarismo y el corporativismo. Para lograr esa situacin, el PRD debe
emprender una gran tarea de autoconversin, de autocrtica y de
crecimiento sano. Hoy, cuando nuestro partido est ya en la lucha
poltica por el poder, tiene la necesidad urgente de producir en su seno
cambios que lo orienten hacia su transformacin.
Numerosos compaeros con quienes he tenido contacto, provenientes
de cualquiera de esas cuatro estaciones de mi vida partidaria, me han
expresado su inquietud: qu hacer para que el PRD recupere el vigor
revolucionario con que naci? Cmo lograr que el PRD imprima a las
acciones que hoy se realizan el sello de izquierda sobre el que el partido
se ha formado y con el cual lo identifica la sociedad?
La respuesta no es sencilla, sobre todo, en las condiciones en que nos ha
colocado la realidad poltica, pero es ineludible. Hoy es preciso que se
agrupen los mejores cuadros, los ms sanos, los que han mostrado su
capacidad y honestidad, para que emprendan las tareas de la
autoconversin de nuestra organizacin. Es una tarea que tiene plazos
precisos y exige una labor permanente. Podra ilustrarla, y es lo que
har, con mi trabajo actual, como periodista, como escritor y como
organizador poltico.
En primer lugar, mi labor ms trascendente: la que desempeo como
escritor. He editado dos novelas que ustedes conocen: La Grande y el
Diablo y La Julia y sus dos atades. En la primera de ellas son dos
momentos los ms vigorosos: la vida y la participacin de personajes
sencillos mi abuela y mi padre en la lucha armada de los aos 15, y
16

en las huelgas de los trabajadores petroleros de los aos 20, del siglo
XX, en "El guila" y en la "Huasteca Oil Co."; en ambos, las acciones de
los hombres y mujeres sencillos, su concepcin de las causas o la
ignorancia de ellas por las que van a la lucha, el ardor con que las
defienden, el sacrificio a que los condena el capitalismo; todo ello, se
sigue con pasin. En la segunda, se muestran las peripecias de los
trabajadores camineros constructores de la carretera transstmica en la
lucha por formar su organizacin sindical, su confrontacin con los
capitalistas y la solidaridad de clase que reciben de los trabajadores
ferrocarrileros; el momento es especialmente importante: 1948, ao del
gran viraje poltico realizado por Miguel Alemn al romper con las
organizaciones partidistas de izquierda y el movimiento sindical
independiente, el charrazo en una palabra; el charrazo sindical y estatal
como lo enfrentan y sufren los trabajadores.
Ambas obras son expresiones de realismo "realismo atpico", ha dicho
Alejandro Miguel, realismo con el que un comunista de toda la vida
relata lo que en la vida le toc ver, y destaca aquello que se abre a la
vida con belleza. La Julia, Chayo, Pablo, Chicle, Larita, Ral Rangel,
Diablo, Gritn y, sobre todo, Picado los personajes de la segunda de
las obras rescatan de la tragedia que son obligados a vivir, la belleza
de su lucha, de su herosmo, de su solidaridad de clase, de su amor sin
mezquindades.
Eso que se abre a la vida con belleza es el personaje colectivo, que este
autor se afana por presentar y recrear. Igual que Sara, Bernardo, el
ferrocarrilero Don Luis Lara, los muchachos Jos y El General, son parte
de ese personaje que en La Grande y el Diablo vive, acta, sufre
derrotas y recupera sus fuerzas.

17

Sin embargo, esos son slo apuntes. La vida me ha dado la posibilidad

de estar presente en cuatro manifestaciones histricas de ese personaje
colectivo: 1948, cuyo carcter ya he reseado; 1958, que registra una
de las ms importantes acciones de la clase obrera: el movimiento de
los trabajadores ferrocarrileros; 1968, con la irrupcin propia del
movimiento estudiantil en la lucha por la democracia y por la
reestructuracin de la vida nacional; 1988, que representa la insurgencia
del movimiento ciudadano y su exigencia de refundacin del Estado
mexicano. Me he planteado la tarea de escribir una novela por cada uno
de los "ochos" que he tropezado y en las que el motivo principal sea ese
personaje,

acentuando

el

tratamiento

de

"esas

personalidades

pequeas, sin las que la historia pierde su belleza", como dice David
Serrano, el soldador que relata la historia, en el captulo final de La Julia:
"El secreto de Zenaida".
Paso ahora a mi trabajo periodstico. He de decir con toda precisin que
ha sido en l donde he logrado desplegar con ms claridad mi
concepcin del "personaje colectivo". Al presentar La Julia en Bellas
Artes expliqu: "Estoy convencido de que una de las necesidades del
gnero literario "novela histrica" es encontrar o fraguar sin distorsin
de la historia el personaje colectivo, hallar las formas en que un sujeto
colectivo influye en la vida social y poltica, en su esfuerzo por liberarse
de las ataduras de la explotacin". Pero ya, al comentar este hallazgo
metodolgico literario, en el diario El Universal he planteado "la tarea de
examinar

la

validez

del

mtodo

literario

hallado

no

slo

para

desenvolver la novela histrica, sino para desentraar la presencia de

los personajes colectivos en la vida poltica y social, buscar aquel o
aquellos que tengan condiciones para ejercer influencia positiva en el
amplio y complejo desarrollo social del pas y actuar en su seno, sin
pretensiones de liderazgo o protagonismo, pues, a nuestro juicio, el
personaje colectivo se forma a s mismo; nosotros le damos expresin,
18

encontramos la coherencia de sus manifestaciones, de sus actos, a

partir de una concepcin revolucionaria, socialista".
La clase llamada a "cerrar la prehistoria de la humanidad", hablando con
palabras de Marx, incluye los actos conscientes de ese personaje
colectivo, la creacin de sus formas ideolgicas, la organizacin de sus
fuerzas y la formacin de sus intelectuales orgnicos. Lo que de aqu se
desprende es examinar con rigor a la sociedad mexicana, percibir sus
cambios, actuar sin prejuicios ante los diferentes actores polticos y
plantearse la creacin del ms amplio movimiento democrtico, formular
las demandas y hallar los personajes colectivos, capaces de asumir
tareas referentes a la reconstruccin democrtica del Estado, cerrar la
brecha entre riqueza y miseria y elaborar las nuevas normas de
convivencia civilizada.
Poco ms adelante, aunque siempre en las publicaciones periodsticas,
averig que todo personaje colectivo que aparece con vigor en un
periodo crtico de la historia de un pas, puede desempear un papel
transformador, si logra concentrar en su seno o entorno suyo a las
fuerzas

tradicionales

que

han

avizorado

la

necesidad

de

esa

transformacin; la tarea de esas fuerzas es allegar al personaje su

experiencia, su capacidad de elaboracin programtica que ayude a
dilucidar los objetivos, sus relaciones con nuevos contingentes, la
captacin de intelectuales orgnicos del movimiento.
Existe en Mxico un personaje colectivo de proyeccin general con esas
caractersticas al que deba la izquierda prestar su apoyo? He sostenido
en mis escritos que hay un personaje colectivo que ha comenzado a
manifestarse. El 24 de abril del ao pasado se hizo presente, no en el
zcalo, sino en toda la ciudad, y no por decenas de miles de
compatriotas, sino por ms de milln y medio. La soberana popular se
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manifest en su magnitud, pero tambin en su contenido: el derecho a

decidir quien nos gobierna y con qu proyecto. Es a ese personaje
colectivo al que la izquierda debe dar todo el apoyo, sin mezquindades
ni protagonismos ridculos, al que es necesario aportar las formas
ideolgicas que ha de contener un programa de gobierno.
Si, se dir, pero ese "personaje colectivo" estuvo formado por milln y
medio de personas, cmo trasmitirle nuestra experiencia y allegarle
contingentes? A ello dar respuesta con mi trabajo de organizador
poltico ms reciente, que, es el realizado desde la Secretara del
Migrante del PRD, en relacin con los trabajadores mexicanos en el
extranjero, trabajo en el cual participaron varios compaeros, dispuestos
a realizar los esfuerzos necesarios para cumplir sus tareas, a veces sin
salario ni viticos. Nuestro trabajo estuvo motivado por el voto de los
mexicanos

en

el

extranjero

tuvo

dos

mbitos:

primero,

las

comunidades de compatriotas fuera del pas, bsicamente en Estados

Unidos, donde reside el 98 por ciento de la migracin mexicana,
organizados por los comits estatales del PRD en aquel pas y, segundo,
los familiares de esos migrantes residentes en nuestro pas, en multitud
de pueblos y comunidades.
Esto ltimo lo hicimos cuidando la estructura del partido, a travs de los
comits estatales y de los comits municipales, considerando que es en
los municipios donde se encuentra la masa de familiares de los
mexicanos en el extranjero. En este mbito, se demand de los
familiares que estimularan a sus migrantes para que solicitaran su
inscripcin en el listado electoral de mexicanos en el exterior para votar
el 2 de julio, mediante el voto postal aunque hemos sostenido una
crtica rotunda por el mtodo harto confuso que deja a una gran
proporcin de compatriotas sin derecho al voto, e impulsando a los

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propios familiares para que ellos mismos integraran redes y grupos de

votantes por nuestros candidatos.
Aunque el tiempo fue breve y los medios de que dispusimos escasos,
logramos sealados xitos. Yo pondra como ejemplo al comit estatal
de Quertaro, donde se realizaron varios actos sobre la base del trabajo
estatal y municipal: se credencializ a decenas de migrantes y se
comprometi su voto a favor nuestro; a la entrada de cada municipio se
coloc una gran manta en la que se llamaba a los migrantes que
llegaban de Estados Unidos a asegurar su voto por Andrs Manuel Lpez
Obrador, decenas de familiares se han convertido ya en conducto para
alentar el voto de "su" migrante y la direccin de ste. Este trabajo
sienta las bases para el crecimiento del partido en un sector de la
poblacin virgen para el trabajo poltico y asegura un apoyo electoral
efectivo. Esos nuevos militantes no estn encuadrados en ninguna
corriente como las que actualmente existen en el partido y que provocan
dislates que desprestigian a los perredistas y violentan la democracia
interna, como los ocurridos recientemente en PRD del Distrito Federal.
Qu hacer con el partido? Desde luego, no entrar a las formas
degenerativas como son las actuales corrientes, pero investigar,
localizar a los personajes colectivos que existen en cada regin, en cada
estado o municipio y agruparlos para que conozcan las formas
ideolgicas que elabora el partido y que se encuentran concentradas en
la Plataforma Electoral, conducirlos al convencimiento de que el partido
es su mejor lugar para la lucha por las demandas polticas y sociales de
nuestro pueblo, y hacer crecer al Partido de la Revolucin Democrtica
con una nueva militancia no pervertida que, al constituir una fuerza
mayoritaria, puede decidir cambios en las direcciones corruptas u
oportunistas.

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Qu este es un trabajo muy lento y mientras tanto las fuerzas no

perredistas que rodean y sitian al PRD se apoderan de los rganos de
direccin y de los puestos de eleccin? Puede ser, pero otras formas de
superar la situacin actual, como la confrontacin directa, son estriles
para los compaeros que no conforman una correlacin de fuerzas
favorable a la democracia interna y a la conduccin del partido hacia su
fusin con las demandas del personaje colectivo que est presente en
las numerosas congregaciones que conforman nuestro pueblo.
Estamos hablando de un mtodo para la refundacin del partido;
entindase bien, no para una lucha inacabable de facciones con
intereses propios, cada vez ms alejados de la naturaleza democrtica y
popular con que nacimos en 1989; sin embargo, ese objetivo requiere el
esfuerzo de decenas y an centenares de militantes hoy decepcionados
con el panorama que ofrece la vida interna del partido. Sin duda, hay un
nmero importante de dirigentes honestos y capaces en los diferentes
cuerpos de direccin del PRD; trabajemos con ellos en la conformacin
de las nuevas fuerzas del partido, atraigmoslos a la accin de los
personajes colectivos, libermoslos de la tensin que les imponen los
grupos de presin en que se han transformado las corrientes.
Pues eso es todo lo que hoy, en mis 60 aos de lucha, puedo ofrecer a
ustedes, camaradas viejos y nuevos de este partido, que fundamos
como instrumento de la sociedad para avanzar en los proyectos
liberadores de nuestro pueblo. Si se tratara de resumir en pocas
palabras lo que aprend en 60 aos, les dira: no perder nunca el
entusiasmo para luchar por los objetivos nobles que siempre encierra la
accin revolucionaria; nunca darse por derrotado. Y si me exigen ms les
recitara la divisa que expongo en La Julia: "rescatar de la tragedia la
belleza".

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A todos ustedes, camaradas, muchas gracias por este testimonio de

afecto y reconocimiento.
No quisiera irme sin recordar una frase que dediqu a mi compaera de
toda la vida, al cumplir cincuenta aos de casados: "No soy un santo
pero si un devoto de Francisca Reyes Castellanos". Gracias a ella por la
hermosa vida compartida, plena de comprensin y cario, que me ha
ofrecido y gracias a mi amiga periodista Lourdes Galaz, por las frases
que le ha dedicado en esta ocasin. (Lo que aprend en 60 aos, s/f)
Intervencin de Gerardo Unzueta Lorenzana en el homenaje "60 aos de lucha"
realizado en el saln Legisladores del Palacio Legislativo de San Lzaro el 19 de enero
de 2006, con la participacin de Pablo Gmez, Said Escobar, Miguel ngel Granados
Chapa y Lourdes Galz, quienes recordaron su destacada militancia en la izquierda
mexicana, desde el Partido Comunista Mexicano (1946-1981), el PSUM (1981-1988), el
PMS (1988-1989) y el PRD (1989). Fue director de los peridicos La Voz de Mxico y
Oposicin, rganos del PCM, as como de La Unidad (PMS) y 6 de julio (PRD). Edit las
revistas Socialismo, Memoria y Coyuntura. Colabor en las revistas Poltica y Siempre!
Y sostiene su columna editorial en El Universal desde 1985. En el PCMy en el
PSUMform; parte del Comit Central y de la Comisin Poltica. Fue miembro del Consejo
Nacional del PRD y presidente de su Servicio Electoral de 1996 a 1998. En el IX
Congreso Nacional fue electo Consejero Nacional Emrito del PRD. Todo esto, muestra
de su incansable labor como luchador social y poltico.

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Obras
(Gerardo Unzueta, 2016)

Lombardo Toledano y el marxismo-leninismo (1966)

Sobre el problema estudiantil-popular, Cartas desde la prisin

(1969)
La concepcin materialista de la historia: seis aspectos de la teora

marxista-leninista de la Revolucin (1972)

Partido Comunista Mexicano, Nuevo programa para la Revolucin

(1974)
Crisis poltica y sucesin presidencial (1975)
Comunistas y sindicatos (1977)
Ocho puntos de vista sobre la teora marxista del Estado (1993)
La grande y el diablo (2001)
La Julia y sus dos atades (2004)
Tres aos de lucha poltica de izquierda (2007)

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Conclusiones
Sin duda uno de los idelogos comunistas ms destacados de nuestro
pas en el siglo XX y parte del XXI. Su obra literaria marca una poca de
transicin en el pas, abordando problemticas controversiales en un
sistema corporativista y de sindicatos charros. La fundacin de partidos
polticos con tendencias izquierdistas lo colocaron en torbellino de una
poltica maniquea en donde hasta el da de hoy no se distinguen las
lneas de sus ideologas.
No claudic, lucho con tesn espartano contra un charrismo y
corporativismo lacerante de aquellos sindicatos blancos, cuyos lideres
slo buscan el enriquecimiento personal. Sin duda su mayor inspiracin,
el sindicalismo impregnado del pensamiento lombardista.
Pocos idelogos como l. Parti con la esperanza revolucionaria de
nuevos tiempos y la refundacin de los ideales originarios de su ltimo
partido. Regresar a las bases y como lo expuso en La Julia: rescatar de
la tragedia la belleza.

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Referencias documentales
1. Gerardo Unzueta. (2016, febrero 2). En Wikipedia, la enciclopedia
libre. Recuperado a partir de https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Gerardo_Unzueta&oldid=88861357
2. Gerardo Unzueta, Militante Comunista Revista Memoria. (s/f).
Recuperado a partir de http://revistamemoria.mx/?p=891
3. Lo que aprend en 60 aos. (s/f). Recuperado el 5 de octubre de
2016, a partir de http://revistaesperanza.com/aprendi.htm
4. Rebelin. En memoria de Gerardo Unzueta Lorenzana. (s/f).
Recuperado el 4 de octubre de 2016, a partir de
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=207764

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