Discusso do Texto:

A Psicologia Scio-histrica:
Uma perspectiva crtica em
Psicologia.
In: BOCK, A. M. B., GONALVES, M.
G. M. & FURTADO, O. Fundamentos
tericos
da
Psicologia
Sciohistrica. So Paulo: Cortez, 2001.

Condies Histricas para o Surgimento da

Cincia Moderna e da Psicologia
Sc. XIX: nfase na razo humana, na liberdade do homem, na
possibilidade de transformao do mundo real e a nfase no prprio
homem.
Um mtodo rigoroso permitia ao cientista observar o real e construir um
conhecimento racional, sem interferncia de suas crenas e valores.
Busca por entender leis da natureza e construir um conhecimento pela
razo.

Caractersticas da Cincia no Sc. XIX

Positivista baseada no observvel

Racionalista nfase na razo

Mecanicista pautada na ideia do funcionamento regular do mundo,
guiado por leis que poderiam ser conhecidas;
Associacionista ideias se organizam na mente permitindo organizao
do conhecimento
Atomista o todo o resultado da soma das partes
Determinista o mundo um conjunto de fenmenos causais

Surgimento da Cincia Psicologia

A partir das concepes de cincia da poca, Wundt em 1875 distingue a
Psicologia como cincia:
-

Objeto de estudo: experincia consciente

Via o pensamento humano como produto da natureza e como criao da vida

mental.

Props solucionar a contradio com duas Psicologias:

-

Psicologia Experimental.

Psicologia Social

As diversas perspectivas tericas no campo da Psicologia se do a partir de

questes que evidenciam a incompletude da compreenso do fenmeno
psicolgico:
- interno/externo, psquico/orgnico, comportamento/vivncias subjetivas,
natural/social, autonomia/determinao

 A Psicologia scio-histrica que tem como base a Psicologia Histrico-Cultural de

Vigotski apresenta-se como possibilidade de superao dessas vises dicotmicas.
A Psicologia scio-histrica carrega consigo a possibilidade de crtica: no s pela
intencionalidade de quem a produz, mas por seus fundamentos epistemolgicos e
tericos;
Concepo de Homem: Ativo, Social e Histrico.
Sociedade: Produo histrica do homem, que atravs do trabalho, produzem sua vida
material.
Ideias: representaes da realidade material.
Realidade Material: Fundada nas contradies que se expressam nas ideias.
Histria: movimento contraditrio constante do fazer humano, a partir da qual , deve ser
compreendida toda a produo de ideias, incluindo a cincia e a Psicologia.

ASPECTOS RELEVANTES DA PERSPECTIVA

SCIO-HISTRICA
1)

Abandono da viso abstrata do fenmeno psicolgico e crtica a ela.

O fenmeno psicolgico, seja ele qual for, aparece descolado da

realidade na qual o indivduo se insere e, mais ainda, descolado do
prprio indivduo que o abriga.

Fenmeno psicolgico em relao com o meio social e cultural: a noo

de eu e a individualizao nascem e se desenvolvem com a histria do
capitalismo.

Na Perspectiva Scio-histrica, o fenmeno psicolgico:

- no pertence Natureza Humana;
- no preexiste ao homem;

reflete a condio social, econmica e cultural em que vivem os homens. Falar de

fenmeno psicolgico falar de Sociedade.

Para a Scio-Histrica, falar do fenmeno psicolgico obrigatoriamente falar da

sociedade.
Para a Scio-Histrica, falar da subjetividade humana falar da objetividade em que
vivem os homens.

Para a Scio Histrica, a compreenso do mundo interno exige a compreenso do

mundo externo.

 O fenmeno psicolgico deve ser entendido como uma construo num

nvel individual do mundo simblico, que Social. Trata-se de uma
Subjetividade, que se constitui na relao com o mundo material e social,
mundo que s existe pela atividade humana.
E por que se criticar as perspectivas abstratas de fenmeno psicolgico?
Por que elas descolam a Psicologia da realidade social e cultural, que
constitutiva do fenmeno psicolgico. Essa descolagem constitui o
processo ideolgico na Psicologia.

E o que estamos chamando de Ideologia?

Ela entendida como construo ilusria que fazemos do real.
Ocultar a produo social dos fenmenos psicolgicos, contribui
para a permanncia das condies de vida constitutivas do
fenmeno.

As consequncias: responsabilizar os sujeitos por seus sucessos e

fracassos, classificar e diferenciar os sujeitos por suas
caractersticas dinmicas e psicolgicas, reforar padres de
conduta e normalidade dominantes, transformando em anormal
o diferente.

2. Rompimento com as tradies

- Romper com a tradio classificatria e estigmatizadora da cincia e da
profisso (aptos ou no aptos, saudveis ou doentes, adequados ou
inadequados).
-

A Psicologia tem naturalizado o que Social, o que implica em no

interferir, apenas registrar e diferenciar. Assim as diferenas entre os
homens tornam-se fontes de justificativas para as desigualdades sociais.

Compreendendo a diferena...
O diferente no anormal, o menos provvel, o menos comum. Por que?
- no se deu acesso s condies necessrias para desenvolvimento daquela
caracterstica;
- deu-se acesso, mas o aproveitamento no pde ser total, talvez por limitaes de
aparelhagem bsica do corpo.

deu-se acesso e,embora houvesse condies, as relaes estabelecidas foram

carregadas de conflitos e emoes que dificultaram o desenvolvimento
esperado.

A Psicologia tem contribudo para registrar essas diferenas como individuais e ao

naturalizar o desenvolvimento, oculta a origem social das diferenas.

3. Superando a neutralidade na
Psicologia
Quando negamos a neutralidade de nosso desenvolvimento e de uma
forma de ser e as afirmamos como sociais e histricas, passamos a ter em
nossas atuaes uma exigncia indispensvel: explicitar a direo de
nossas intervenes profissionais.
A tarefa do psiclogo interfere em um projeto de vida que no lhe
pertence. Da a necessidade do rigor tico que garanta o respeito e a
transparncia do profissional, esclarecendo sempre o direcionamento do
seu trabalho.

4 Superando o Positivismo
-

Ideias principais do positivismo:

-

Os fenmenos humanos e sociais so regulados por leis naturais que

independem da ao do homem;

Se esses fenmenos so regulados por leis naturais, devemos ento utilizar

mtodos naturais;

Orienta-se pelo modelo da objetividade cientfica

O positivismo com seu ideal de objetividade afasta os elementos sociais e

os valores culturais da produo da cincia. Desliga o pensamento de sua
base material.

Resumindo o modelo scio-histrico:

Concepo materialista: A realidade material tem existncia
independente em relao idia;
Concepo Dialtica: A contradio fundamental em tudo;
Concepo Histrica: A histria deve ser analisada por uma perspectiva
materialista e dialtica

CONCLUSES
Busca-se, portanto, compreender o fenmeno em sua totalidade concreta,
acompanhar o movimento e a transformao contnua dos fenmenos e
compreender que a contradio existente em todos os objetos a fora
de seu movimento de transformao.
A Psicologia Scio-Histrica produzir um conhecimento com outros
pressupostos abandonando as ideias de neutralidade, objetividade e
positividade, criando uma cincia crtica ideologia at ento produzida
e uma profisso posicionada a favor das melhores condies de vida,
necessrias sade psicolgica dos homens de nossa sociedade.