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O mundo do ocultismo e a Nova Era

por Artigo compilado - sb mar 01, 12:01 am

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AUTORArtigo compilado

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A turbulenta dcada de sessenta forneceu a atmosfera perfeita para o que agora reconhecemos como o movimento
ou seita da Nova Era. O telogo neo-ortodoxo Nels Ferre previu corretamente o influxo da filosofia e da teologia
oriental e hindu, que caracterizou aquela dcada, e concluiu que as idias importadas constituiriam importante
desafio ao cristianismo histrico.
O grande apologista e escritor ingls, C. S. Lewis, viu as linhas da batalha claramente demarcadas. Observou ele
que, no conflito final entre as religies, o hindusmo e o cristianismo ofereceriam as nicas opes viveis, porque
o hindusmo absorve todos os outros sistemas religiosos, e o cristianismo exclui todos os demais, afirmando a
supremacia das reivindicaes de Jesus Cristo.
As Razes da Nova Era
Para compreendermos o movimento Nova Era necessrio reconhecer suas antigas razes no ocultismo. O
vocbulo ocultismo vem de uma palavra latina que significa secreto e misterioso. Bblia probe prticas
ocultistas, declarando que elas recorrem ao poder satnico.
A Bblia descreve diversas dimenses ou esferas diferentes de realidade como o cu, o inferno e o universo visvel.
Mas ainda outra dimenso exige a nossa ateno. Em Efsios captulos 2 e 6 o apstolo Paulo fala dessa dimenso
como o reino do prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia (Efsios
2:2). Declara ele que o cristo se encontra envolvido em combate espiritual contra as foras que dominam esse
reino. Nas palavras de Paulo, no temos de lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais da maldade nas regies celestes
(Efsios 6:12).
O apstolo no poupa esforos em seus escritos a fim de nos advertir contra as ciladas do diabo (Efsios 6:11),
ecoando as palavras de Moiss aos israelitas no Antigo Testamento. Moiss comunicou o extremo desagrado de
Deus em relao aos habitantes da terra de Cana, que praticavam abominaes e eram, na realidade, adoradores
de Satans:
Quando tiveres entrado na terra que o Senhor teu Deus te d, no imitars as abominaes dessas naes. No
haja no teu meio quem faa passar pelo fogo o filho ou a filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem
agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem necromante, nem mgico, nem quem consulte os mortos. O senhor

abomina todo aquele que faz essas coisas. por causa dessas abominaes que o Senhor teu Deus expulsa essas
naes de diante de ti. Sers perfeito diante do Senhor teu Deus. As naes, que hs de possuir, do ouvidos a
agoureiros e a adivinhos, Mas a ti, o Senhor teu Deus no permite tal prtica (Deuteronmio 18:9-14).
Esse verdadeiro glossrio do ocultismo advertia Israel de ira iminente se a nao seguisse os passos dos habitantes
da terra de Cana, terra que Deus havia escolhido para dar ao seu povo.
O ocultismo poderia ser chamado de f substituta encontrada em toda a histria das religies do mundo
inclusive a dos prprios hebreus, conforme visto em seu livro esotrico e ocultista, Cabala. A Bblia fala
repetidamente contra todas as prticas ocultistas, dando ateno especial aos astrlogos (Isaas 47:13-15) e aos que
eram chamados de encantadores ou magos, conforme registrado no livro de Daniel.
Pouca dvida pode restar aps a leitura de 2 Reis 21 de que o julgamento de Deus veio sobre Israel por ter a nao
deixado de obedecer os seus mandamentos com relao ao ocultismo. O rei Manasss violou todas as proibies
contra o ocultismo, causando o exlio dos judeus, que eventualmente os levou ao arrependimento e restaurao.
A seita Nova Era um reavivamento desse ocultismo antigo. Ela est historicamente ligada s prticas religiosas
da Sumria, da ndia, da Caldia, da Babilnia e da Prsia.
O termo movimento Nova Era, ou Seita Nova Era, um ttulo novo, mas, conforme salientou a revista Time, o
ocultismo no tem nada de novo: Assim, aqui estamos ns na Nova Era, uma combinao de espiritualismo e
superstio, modismo e farsa, sobre a qual a nica coisa certa a de no ser novidade.
A Conexo Teosfica
Para todos os fins prticos, a seita Nova Era pode ser equiparada ao transplante da filosofia hindu atravs da
Sociedade Teosfica fundada por Helena Blavatsky, em fins do sculo dezenove, nos Estados Unidos. Madame
Blavatsky, como era conhecida, promovia o espiritismo, sesses espritas e a filosofia bsica hindusta ao mesmo
tempo que manifestava um antagonismo distinto ao cristianismo bblico.
Marilyn Ferguson, em seu livro The Aquarian Conspiracy (A Conspirao Aquariana), observa que a Era de
Aqurio ocupa um lugar central na arena no pensamento da Nova Era, e quando unido nfase de seitas como
Cincia Crist, Novo Pensamento, a Escola Unida de Cristianismo, Ordem Rosacruz, e Cincia da Mente, ou
Cincia Religiosa, torna-se um veculo poderoso para o pensamento da Nova Era.
A teologia do movimento Nova Era presume um processo evolucionrio. O mundo est espera de mais
reveladores da verdade (avatares), como Buda, Maom, Confcio, Zoroastro, Moiss, Krishna, e finalmente
algum designado como Senhor Maitria, uma encarnao do Buda, o Iluminado. O Senhor Jesus Cristo
relegado ao papel de um semi-deus ou um de muitos caminhos igualmente bons. Ele, como ensina a Nova Era,
com toda a certeza no o caminho, a verdade e a vida, conforme ensinou em Joo 14:6.
Um vulto tremendamente significativo na histria do desenvolvimento do pensamento da Nova Era Alice Bailey,
que esteve envolvida com Madame Blavatsky na Sociedade Teosfica. Ela escreveu mais de 20 livros,
supostamente influenciada por um guia espiritual que se comunicava com ela por telepatia. Elliot Miller,
escrevendo no nmero do vero de 1987 do Christian Research Journal, fez esta observao:
Em The Externalization of the Hierarchy (A Externalizao da Hierarquia) de Bailey, o mesmo livro no qual o ano
de 1975 destacado no plano da hierarquia, lemos tambm que em 2025, a data da primeira fase da
externalizao [aparncias corporais] da hierarquia ser muito provavelmente estabelecida (p. 530). Depois foi

dito que aps esses primeiros mestres aparecerem, se esses passos se mostrarem bem-sucedidos, outros e mais
importantes sero possveis, comeando com o retorno de Cristo (p. 559).
Miller mostra corretamente que, se os discpulos de Bailey estiverem seguindo o plano dela, e se Bailey estiver
certa a respeito do significado do ano 1975, o cristo no pode aparecer seno algum tempo depois de 2025. Em
contexto, 1975 representa apenas um comeo, uma acelerao da atividade preparatria por um perodo de 50
anos.
Em Problems of Humanity (Problemas da Humanidade) por Alice Bailey, encontramos tambm outra observao
interessante relativa ao evento chamado de festival da humanidade:
[O festival da humanidade] ser preeminentemente [o dia] no qual a natureza divina do homem ser reconhecida
e seu poder de expressar boa vontade e estabelecer relaes de direitos humanos [devido sua divindade] ser
enfatizado. Nesse festival -nos dito que Cristo representou por quase 2.000 anos a humanidade e se postou
diante da Hierarquia como o deus-homem, o lder de seu povo e o primeiro na grande famlia de irmos (p. 164).
Por mais importantes que sejam os escritos de Alice Bailey, obviamente no podem ser tidos como guias infalveis
da evoluo da Nova Era.
Mas a Sociedade Teosfica de fato alimentou o movimento emergente da Nova Era, e, atravs das atividades de
Madame Blavatsky e Annie Besant, a sociedade planejou o aparecimento do Senhor Maitria na pessoa do
protegido da Sra. Besant, Krishnamurti. Entretanto, Krishnamurti declinou a honra da uno da Sra. Besant devido
em grande parte morte do irmo e sua subseqente desiluso com as alegaes da teosofia. E assim a busca e a
espera continuaram.
O Cristo da Nova Era
Em 1982, jornais por todos os Estados Unidos exibiram anncios de pgina inteira que declaravam
audaciosamente: O mundo j sofreu o bastante fome, injustia e guerra. Existe uma resposta ao nosso apelo de
socorro, um mestre mundial para toda a humanidade. O CRISTO EST AQUI AGORA.
Isso foi patrocinado pela Fundao Tara, sob a liderana de Benjamim Creme, e fazia perguntas interessantes
como Quem o Cristo?, O Que Ele Est Dizendo? e Quando O Veremos? O anncio conclua com um apelo
paz: Sem repartir no pode haver justia, sem justia no pode haver paz, sem paz no pode haver futuro.
Trs outros grupos da Nova Era juntaram-se Fundao Tara, mas o anncio nebuloso inevitavelmente fracassou
em atrair o tipo de ateno que Creme havia esperado. O cristo de quem a Fundao Tara falava no era o Cristo
da revelao bblica, mas um guru indiano que foi para a Inglaterra (assim cumprindo Apocalipse 1:7), e que agora
reside em Londres. O Sr. Benjamin Creme declarou que esse cristo teria um encontro com a imprensa, mas a
conferncia foi depois postergada.
O Sr. Creme, em seu livro The Reappearance of the Christ (O Reaparecimento do Cristo), mostrou-se fiel ao
pensamento da Nova Era ao descrever o relacionamento de Jesus Cristo com a Nova Era:
O cristo no Deus; ele no est vindo como Deus. E a encarnao de um aspecto de Deus, o aspecto do amor de
Deus. a alma encarnada de toda a criao. Ele encarna a energia que um aspecto consciente do Ser a quem
chamamos de Deus Ele preferiria que voc no orasse a ele, mas a Deus dentro de voc, que tambm est
dentro dele Ele prprio o disse: O reino de Deus est dentro de vs (p. 135).

Declaraes como essas partindo de lderes da Nova Era caracterizam o movimento como acentuadamente
anticristo e particularmente hostil reivindicao singular de divindade feita pelo Senhor Jesus Cristo e
confirmada pelo testemunho apostlico. Numa folha de fatos publicada pelo Instituto Cristo de Pesquisas, que
tratava do movimento Nova Era, um relatrio com o qual concordo, o movimento da Nova Era foi descrito como:
O nome mais comum usado para retratar a crescente penetrao do misticismo oriental e ocultista na cultura
ocidental. As palavras Nova Era referem-se Era de Aqurio, que os ocultistas acreditam estar entrando,
trazendo consigo uma era de iluminao e paz. Abrangidos dentro do movimento Nova Era encontram-se diversas
seitas que enfatizam a experincia mstica (inclusive a meditao transcendental, a seita Rajneesh, Eckankar, a
Igreja Universal e Triunfante, a Misso Luz Divina e muitas outras). Os seguidores de vrios gurus, como o
falecido swami Muktananda, Sai Baba, Baba Ram Dass, Mahareeshi Mahesh Hogi, e o guru Maharijih
personificam a essncia da moderna liderana da Nova Era. Outros grupos, como o Movimento do Potencial
Humano exemplificado em Est (ou O Frum), Fonte da Vida, Mtodo Silva de Controle Mental, Oficinas de
Trabalho de Cpula, etc, e muitos (embora no todos) defensores dos vrios enfoques de sade holstica,
representam corretamente o esprito da Nova Era.
Embora as crenas e nfases dos vrios grupos e indivduos que compem o movimento Nova Era possam variar
amplamente, elas compartilham uma experincia religiosa e uma base filosfica comuns. A semelhana teolgica
no meio da diversidade muito parecida com as muitas tradies dentro do cristianismo histrico que diferem em
doutrinas perifricas e contudo compartilham uma experincia comum com o Esprito Santo, resultante de uma f
comum em Jesus Cristo. Os membros do movimento Nova Era compartilham uma crena comum de que tudo
um, isto , tudo o que existe conjuntamente compe uma realidade ou substncia essencial. Essa realidade final
identificada como Deus, geralmente visto como uma conscincia ou poder impessoal.
A Divindade de Toda a Humanidade
A Nova Era deriva a crena na divindade inerente ao homem e de sua crena na divindade de todas as coisas.
Assim, a separao entre a raa humana e Deus, que bvia para a igreja crist, tratada de maneira diferente pelo
movimento Nova Era. Enquanto o cristianismo histrico acredita que o homem foi separado de Deus por
transgredir a sua lei, o movimento Nova Era acredita que o homem est separado de Deus apenas em seu prprio
consciente. Ele vtima de falso senso de identidade separada que o cega sua unidade essencial com Deus.
Portanto, o movimento Nova Era defende vrios mtodos de alterao da conscincia (ioga, meditao, mantras,
transes de dana, drogas, etc.) como os meios de salvao. Esses capacitam o homem a experimentar
conscientemente sua suposta unio com Deus, uma experincia definida como iluminao.
A seita Nova Era tambm enfatiza fortemente as antigas doutrinas hindus da reencarnao e do carma. A lei do
carma ensina que, faa a pessoa o que fizer, seja bom ou mau, retornar ao mundo na exata proporo, em outra
existncia. Como a maioria das pessoas no consegue pagar durante uma vida toda o carma ruim que acumularam
por suas ms aes, so compelidas a voltar em novas encarnaes at que todo o seu carma ruim tenha ficado
equilibrado pelo carma bom que realizarem.
A Conspirao da Nova Era
Podemos afirmar que a Conspirao Aquariana, descrita pela escritora da Nova Era, Marilyn Ferguson, em seu
livro que traz esse ttulo, de fato existe. Muitas pessoas dentro do movimento geral da Nova Era acreditam que
podem apressar a vinda da era de paz trabalhando juntas para influenciar acontecimentos na vida poltica,
econmica, educacional e religiosa da cultura ocidental.

Entre algumas dessas pessoas esto ocorrendo esforos definitivos para promover o desenvolvimento de uma
sociedade mundial unida. Entretanto, no encontramos nada que substancie as alegaes de que todos os
envolvidos no movimento Nova Era faam parte dessa conspirao. (Muitas seitas da Nova Era so exclusivas, por
isso difcil imagin-las trabalhando para entro-nizar qualquer governante no mundo que no os seus prprios
lderes.) Tampouco encontramos evidncia de algum indivduo especfico ter sido escolhido para ocupar o lugar de
governante mundial. No vimos prova que mostre ser a conspirao to altamente desenvolvida e influente que
esteja no momento em posio de alcanar sua meta de cultura nica mundial.
Contudo, o movimento Nova Era poderia certamente desempenhar um papel no grande engano da tribulao
descrita em vrias profecias bblicas, e devemos definitivamente mant-lo sob observao. Mas seria contraprodutivo o corpo de Cristo reagir a esse movimento com histeria atravs de uma declarao pblica de que o
movimento Nova Era est envolvido em atividades conspiradoras, conscientes que no podem ser substanciadas
por fatos.
E necessrio resistir aos esforos do movimento Nova Era em infiltrar nossa sociedade com o misticismo oriental,
e suas atividades precisam ser monitoradas, mas isso precisa ser feito de maneira racional, bblica, num esprito de
tranqila sobriedade.
A ascenso da seita Nova Era durante o ltimo quarto de sculo deveria constituir sria advertncia igreja crist
de que no podemos repousar sobre os lauris da evangelizao e atividades missionrias pioneiras do passado. A
antiga mxima verdadeira: O preo da liberdade a eterna vigilncia.
A Importncia do Movimento Nova Era
No artigo da revista Time j mencionado, declarado que uma estranha mistura de espiritualidade e superstio
est varrendo a nao, que se reflete no renovado interesse pelo mundo do ocultismo. Time mostrou que a
Bantam Books, uma das maiores publicadoras de livros tipo brochura nos Estados Unidos, diz que seus ttulos da
Nova Era aumentaram dez vezes na ltima dcada. O nmero de livrarias da Nova Era dobrou nos ltimos cinco
anos, chegando a cerca de 2.500, e revistas recm-lanadas com nomes como New Age, Body, Mind, & Spirit, and
Brain-Mind Bulletin (Nova Era, Corpo, Mente & Esprito, e Boletim Crebro-Mente) emergiram na cena religiosa.
Segundo o Dr. John Weldon e John Ankerberg em seu artigo esclarecedor Os Fatos sobre o Movimento Nova
Era, mais de 3.000 publicadoras de livros e peridicos ocultistas, juntamente com as vendas de livros da Nova
Era, transformaram o interesse na Nova Era em um negcio de um bilho de dlares por ano.
O movimento Nova Era no importante apenas porque tem um balancete multibilionrio de dlares, mas porque
atinge a mltiplos milhes de pessoas que ficam deslumbradas por celebridades como Shirley MacLaine, Merv
Griffin, Linda Evans, John Denver, Phalicia Rashad e Sharon Gless, todos eles dizendo que seu conceito de
realidade e verdade religiosa funciona.
Shirley MacLaine um exemplo fundamental disso. Em seu livro Minhas Vidas*, ela promove o pensamento da
Nova Era. Essa atriz patrocinou seminrios que levantaram milhes de dlares para a construo do centro de
exposio da Nova Era, em Baca, no estado de Colorado, entre 1989-90. virtualmente impossvel ligar
programas de entrevistas no rdio ou na TV que no apresentem algum mdium, astrlogo ou guru da Nova
Era com a ltima palavra sobre a realidade espiritual.
A Ameaa da Seita Nova Era
O movimento Nova Era est penetrando em nosso sistema educacional bem como em algumas das nossas
legislaturas estaduais. Foi dito que at Nancy Reagan, esposa do ex-presidente dos Estados Unidos, consulta um

astrlogo, especialmente aps a tentativa de assassinato do marido confirmar a advertncia de um astrlogo sobre
perigo iminente.
O movimento Nova Era ameaa no apenas o fundamento da religio judaico-crist, mas desafia a crena
fundamental na existncia de verdade objetiva. No pensamento da Nova Era, a verdade percebida
individualmente, e no incomum um adepto da Nova Era dizer: Essa a sua verdade, esta a minha, como se a
verdade, como a beleza, dependesse de quem a contempla. A ameaa do movimento Nova Era no pode ser
subestimada em escolas pblicas em que se ensinam s crianas mantras, palavras e tcnicas de meditao. As
crianas so submetidas iluminao de valores, em que valores morais, ticos e espirituais tornam-se
puramente subjetivos em natureza, e no sujeitos a qualquer significado fora daquele que lhes conferido pela
criana. Nesse cenrio confuso, a realidade fica perdida num embaralhado de vocabulrio conflitante, e a lei da
selva semntica declara o pragmatismo: Se funcionar, use; se produzir sensao gostosa, faa.
No de admirar que a revista Time, citando diversos escritores cristos, tenha comentado:
Os seres humanos so essencialmente criaturas religiosas e no descansam enquanto no tm algum tipo de
resposta s perguntas fundamentais. O racionalismo e o secularismo no respondem a essas perguntas. Mas
pode-se ver que a ascenso da Nova Era um barmetro da desintegrao da cultura americana. Dostoyevsky
disse [que] tudo permissvel se no houver Deus. Mas tudo permissvel tambm se tudo for Deus. No h
como fazer qualquer distino entre o bem e o mal uma vez que voc se tenha divinizado, que a proposta da
Nova Era, no existe um absoluto moral mais elevado. E a receita para a anarquia tica tanto messinica
quanto milenria.
Sacrificando a Revelao Bblica
A divinizao do homem pela seita Nova Era requer o abandono da verdade absoluta, a adorao diante do altar do
relativismo e a obsesso pela reencarnao. A seita uma crescente ameaa aos cristos e queles que levam a
srio as admoestaes bblicas como: Eu fiz a terra As minhas mos estenderam os cus Amars o Senhor
teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento Amars o teu prximo como a ti
mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas (Isaas 45:12; Mateus 22:37-40).
O movimento Nova Era abraa o que tem sido chamado de pantesmo monista tudo um e tudo Deus.
Visto o movimento acreditar ser o homem divino, exatamente como Satans j prometeu no den que ele seria
(Gnesis 3:5), o prximo grande evento o raiar do reino milenar. Na Era de Aqurio, paz, prosperidade, amor e
satisfao esto todos ao alcance daqueles que estiverem dispostos a trocar a revelao bblica pela especulao
hindusta e o Prncipe da Vida pelo Prncipe das Trevas.
Pouca dvida pode haver de que a Conspirao Aquariana, a ascenso da seita Nova Era, e a Bblia tm um
denominador comum. A Bblia profetiza que no final dos tempos, falsos profetas, falsos cristos e falsos mestres
proliferaro (Mateus 24:23-25), proclamando o Cristo est aqui, ou ali (Lucas 21). Nas palavras do Cristo vivo,
Hoje se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos (Lucas 4:21).
* Esta obra foi refutada pelo livro As Vidas Imaginrias de Shirley MacLaine, editado em portugus pela Editora
Vida. Nota do Editor.
Extrado do livro Como Entender a Nova Era de Walter Martin

Tudo o que necessrio saber sobre a Nova Era

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H trinta anos vem-se formando uma onda cultural/filosfica/religiosa que pretende reagir contra o presente estado
da humanidade e empurrar esta a uma nova conscincia, para uma nova forma de ser espiritual. Esta onda
chamada de Nova Era (New Age) e, hoje por hoje, no h nenhum aspecto de nossa vida que no tenha sentido
seus efeitos de alguma forma.
As idias e os objetivos da Nova Era recolhem elementos das religies orientais, o espiritismo, as terapias
alternativas, a psicologia trans-pessoal, a ecologia profunda, a astrologia, o gnosticismo e outras correntes. Os
mistura e os comercializa de mil formas, proclamando o incio de uma nova poca para a humanidade. Mas, no
fundo, no parece ser mais que outra tentativa v do homem de se salvar por si mesmo fazendo promessas que no
pode cumprir e atribuindo-se poderes que no possui.
1. A Nova Era uma seita religiosa?
No. A Nova Era no uma seita, nem uma igreja, nem uma religio. uma foram de ver, pensar e atuar que
muitas pessoas e organizaes adotaram para mudar o mundo segundo certas crenas que tm em comum. Mas
no tem chefe, nem regras, nem doutrinas fixas, nem disciplina comum.
2. Por que, ento, se diz que uma nova religio?
A Nova Era fala de muitas coisas que tocam nossa f: Deus, a criao, a vida, a morte, a meditao, o sentido de
nossa existncia, etc. ... mas no uma religio. Toma diversos aspectos de muitas religies e tambm das cincias
e da literatura e os mistura com certa originalidade para dar respostas fantsticas s perguntas mais importantes da
vida humana. s vezes inclusive usa uma linguagem crist para expressar idias muito contrrias ao cristianismo.
3. Quem pertence Nova Era?
Todo tipo de pessoa pode fazer parte da Nova Era. Seus lderes e pensadores costumam ser gente da "revoluo
contracultural" dos anos 60 e 70 que rejeitou os valores e os caminhos religiosos tradicionais a favor da
libertinagem, da cultural da droga, do amor livre e dos experimentos em comunidades utpicas. Hoje suas idias
esto to difundidas que grande nmero de pessoas as compartilham sem uma rejeio formal e evidente de sua
prpria cultural ou seu estilo de vida.
4. Em que a Nova Era acredita?
O tpico da Nova Era o esprito de individualismo que permite a cada quem formular sua prpria verdade
religiosa, filosfica e tica. Mas h algumas crenas comuns que quase todos os participantes da Nova Era
compartilham:
a) o mundo est para entrar em um perodo de paz e de harmonia mundial assinalado pela astrologia como a "era
de Aqurio"
b) A "era de Aqurio" ser fruto de uma nova conscincia nos homens. Todas as terapias e tcnicas da Nova Era
pretendem criar esta conscincia e acelerar a vinda da era de aqurio.

c) Por esta nova conscincia o homem vai se dar conta de seus poderes sobrenaturais e saber que no h nenhum
Deus fora de si mesmo.
d) Cada homem, portanto, cria a sua prpria verdade. No h bem e mal, toda experincia um passo para a
conscincia plena de sua divindade.
e) O universo um ser nico e vivo em evoluo ao pleno conhecimento de si e o homem a manifestao de sua
autoconscincia.
f) A natureza tambm parte do nico ser csmico e, portanto, tambm participa de sua divindade. Tudo "deus"
e "deus" est em tudo.
g) Todas as religies so iguais e, no fundo, dizem o mesmo.
h) H "mestres" invisveis que se comunicam com pessoas que j alcanaram a nova conscincia e os instruem
sobre os segredos do cosmos.
i) Todos os homens vivem muitas vidas, vo se reencarnando uma e outra vez at alcanar a nova conscincia e
dissolver-se na fora divina do cosmos.
5. O que dizem os da Nova Era quando algum os faz ver que estas crenas so pura fantasia?
Quando algum no aceita esta absurda viso de Deus, do homem e do mundo, a Nova Era lhe diz que sua
conscincia ainda no est iluminada e que sua compreenso est condicionada por esquemas culturais que sero
superados na nova era.
6 . Mas, como esperam comprovar umas crenas que no correspondem em nada realidade?
Normalmente fazem de experincias subjetivas pessoais que so to impossveis de verificar como o so de
desmentir. s vezes pegam dados das cincias e os aplicam vida espiritual do homem como se as mesmas leis
regessem em ambos mundos.
7. Se as coisas esto assim, que lugar h na Nova Era para o Deus que nos foi revelado em Jesus Cristo?
Nenhum, o Deus da f catlica uma pessoa, e "deus" da Nova Era uma fora impessoal e annima. O Deus da
f catlica Criador de Tudo, mas no se identifica com nada do criado. O "deus" da Nova Era a criao que
pouco a pouco vai se dando conta de si mesmo. O Deus da f catlica infinitamente superior ao homem, mas se
inclina a ele para entrar em amizade com ele. O Deus da f catlica julgar a cada homem segundo sua resposta a
esse amor. O "deus" da Nova Era o prprio homem que est alm do bem e do mal. Na Nova Era o amor mais
alto o amor a si mesmo.
8. A Nova Era diz algo de Jesus Cristo?
A Nova Era diz que Jesus Cristo foi mais um mestre iluminado entre muitos. Diz que a nica diferena entre Jesus
Cristo e os demais seres humanos que Ele se deu conta de sua divindade enquanto a maioria dos homens ainda
no a descobriram. Desta foram a Nova Era tira-lhe seu carter nico e irrepitvel de Filho de Deus e ridicularizam
o fato de que Deus se fez homem para "salvar-nos do pecado".
9. Um catlico pode aceitar a crena na reencarnao?

Em absoluto. A reencarnao a crena em uma cadeia de regressos a esta vida sob diverso aspecto corporal. Se
fosse certa, minha liberdade seria intil e minhas decises, lutas, esforos, sacrifcios e sofrimentos na vida no
teriam nenhum valor, pois ao fim e ao cabo teria que fazer tudo de novo uma e outra vez. Se a reencarnao fosse
verdade, a paixo e morte de Cristo no teriam sentido e sua ressurreio no nos asseguraria a redeno. A
ressurreio a transformao definitiva do ser humano e a entrada eternidade. Morre-se somente uma vez e
morte segue a ressurreio e o juzo. Como diz So Paulo: "Se nossa esperana em Cristo unicamente para esta
vida, somos os mais miserveis dentre os homens!" (1Cor 15, 19).
10. A Nova Era no se confunde com o ecologismo?
No. O verdadeiro ecologismo busca conservar o planeta e respeitar todas as formas de vida, especialmente a vida
humana que tem um valor muito superior a todas as demais j que o homem foi feito a "imagem e semelhana de
Deus". O ecologismo exagerado da Nova Era diz que o homem vale o mesmo que uma baleia ou um monte ou
uma rvore. Chega a considerar ao homem como o pior inimigo do planeta em vez de v-lo como seu guardio e
seu dono.
11. H tambm uma msica que de diz "nova era"?
Sim. A msica "nova era" se chama assim porque se inspira em alguns temas de grande interesse para a Nova Era:
a natureza, as religies dos povos antigos, as culturas orientais, etc... Costuma ser msica instrumental, misturada
com sons naturais, s vezes muito repetitiva, outras vezes sem melodia nenhuma.
12. errado escutar este tipo de msica?
A msica "nova era" como qualquer outra msica: uma combinao de sons mais ou menos agradveis ao
ouvido. O que poderia torn-la "m" seria algum contedo daninho (a letra) ou algum uso irresponsvel da msica
(para ajudara a induzir a um estado alterado de conscincia; para provocar sentimentos negativos, etc.).
13. Por que a Nova Era fala tanto de "energia" ?
Uma das idias bsicas da Nova Era que toda a realidade visvel, incluindo o homem, se reduz a uma "energia
csmica". Segundo isso, enquanto o cosmos estiver em fase evolutiva, sua energia se manifesta de muitas formas:
uma pedra, o vento, a mente humana, etc... Supostamente h coisas, lugares e exerccios que podem aumentar
nossa capacidade e nosso controle dessa energia (carregar um cristal de quartzo, visitar uma pirmide ou outro
lugar "sagrado" o dia de um equincio primaveral, realizar certas posturas de yoga, etc.).
14. Os programas de controle mental, cura e auto-superao so um engano?
Deve-se ver e julgar cada programa separadamente. Mas alguns programas ensinam simples tcnicas de
relaxamento, concentrao, memria ou fortalecimento da vontade que produzem resultados imediatos em seus
clientes. A estas tcnicas, que no tm nada de extraordinrio, as revestem de uma linguagem pseudo-cientfica e
as colocam como um grande descobrimento ou um segredo da sabedoria antiga. Freqentemente se passa de uma
terapia psicolgica ou emocional ao mundo espiritual, incorporando elementos do pantesmo, do gnosticismo ou
da espiritualidade oriental sem prevenir ao cliente. Aos resultados mais modestos no campo humano atribudo
um carter sobrenatural. Da se convence ao cliente de seus "poderes especiais", sua "conscincia iluminada", ou
de qualquer coisa. O pior que alguns destes programas se apresentam como um complemento excelente do
cristianismo quando, no fundo, baseiam-se em conceitos incompatveis com a f catlica.
15. As novas tcnicas de meditao so teis?

A Nova Era no tem nenhum reparo em misturar formas religiosas de tradies muito diversas, ainda quando h
contradies de fundo. Deve-se recordar que a orao crist se baseia na Palavra de Deus, centra-se na pessoa de
Cristo, leva ao dilogo amoroso com Jesus Cristo e desemboca sempre na caridade ao prximo. As tcnicas de
concentrao profunda e os mtodos orientais de meditao fecham o sujeito em si mesmo, o impulsionam a um
absoluto impessoal ou indefinido e fazem caso omisso do evangelho de Cristo.
16. E o yoga?
O yoga , em sua essncia, um exerccio espiritual e corporal nascido da espiritualidade hindu. As posturas e
exerccios, ainda que se apresentem como um simples mtodo, so inseparveis de seu sentido prprio no contexto
do hindusmo. O yoga uma introduo a uma tradio religiosa muito alheia ao cristianismo. A palavra "yoga"
significa "unio". Deveramos perguntar: unio com o que?
17. Por que a Nova Era d tanta importncia astrologia, ao horscopo, ao tar, ao contato com espritos,
etc.?
As antigas tcnicas de adivinhao e o espiritismo sempre provocaram a curiosidade das pessoas. A Nova Era tem
assinalado um renascimento do interesse no ocultismo, a magia, a astrologia e as prticas medinicas. So
correntes que pretendem dotar ao homem de poderes mentais e espirituais sobrenaturais e coloc-lo como dono
absoluto de seu prprio destino. A Nova Era apaga as distines entre matria e esprito, entre o real e o
imaginrio, entre o possvel e o impossvel. Mas nenhum esforo da Nova Era conseguir conciliar o ocultismo, o
esoterismo ou o espiritismo com a f e a vida do catlico.
Seus promotores
De alguma forma pode-se chamar promotores da Nova Era desde uma bruxinha que faz limpezas na Pirmide do
Sol em Teotihuacn at famosas personalidades nos meios de comunicao que se dedicam a temas de esoterismo
comercial e popular. Mas h algumas organizaes internacionais que tambm operam na Amrica Latina.
Algumas dessas organizaes so:
a) A Sociedade Teosfica: fundada em 1875 em Nova York pela russa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891),
espirita e mdium. Sua doutrina uma mistura de espiritismo, ocultismo, princpios gnsticos e espiritualidade
oriental. As crenas principais da Sociedade incluem a reencarnao, a comunicao com mestres desencarnados,
o yoga, astrologia.
b) A Nova Acrpoles: fundada na Argentina em 1957 por Jorge ngelo Livraga. um grupo ocultista e agnstico
inspirado principalmente nos escritos de Blavatsky e una mescla dos conceitos de pensadores antigos. Seus
membros buscam um estado espiritual superior atravs de sugestivas cerimnias de iniciao e a utilizam de
muitos smbolos e ritos tpicos de grupos paramilitares.
c) Controle Mental Silva: fundado em Laredo, Texas em 1966 por Jos Silva (n. 1914), consiste em cursos breves
de tcnicas de controle interno e alcanar a Sobre-Conscincia ou o domnio total de seus estados mentais. O
mtodo contm elementos do espiritismo e sutilmente levar seus praticantes ao pantesmo. Maneja muitos
conceitos fundamentais da Nova Era e centra a esperana da salvao nos poderes mentais do homem. Apesar do
fato de que muitos dos mestres do mtodo falem uma linguagem "crist" e asseguram a seus clientes que o mtodo
ajudar em sua vida espiritual, h elementos substanciais do programa incompatveis com a f catlica.
Ultimamente a organizao Silva no Mxico tem se dedicado a arrecadar assinaturas de sacerdotes e monjas que
aprovam o mtodo para facilitar sua promoo em mbitos catlicos.

d) A Meditao Transcendental: fundada em 1958 por Maharishi Mahesh Yogi na ndia mas no se popularizou at
1967, graas publicidade oferecida pelos Beatles e outros artistas famosos da contracultura dos anos 60. Em sua
doutrina, que nasce do hindusmo, se busca a iluminao da conscincia pela reflexo pessoal mediante a repetio
de mantras (palavras sagradas) e ritos religiosos. Implcitos nos ensinamentos da MT so a rejeio de doutrinas
essenciais ao cristianismo (um Deus pessoal, a Encarnao, a Ressurreio, etc.) a venerao do Maharishi e do
Guru Dev como santos e mensageiros divinos.
e) A Grande Fraternidade Universal: fundada em 1948 em Caracas pelo francs Serge Reynald de la Ferrire
(1916-1962), que era muito ativo com grupos de teosofia, astrologia e a maonaria. Sua doutrina se baseia em
prticas astrolgicas, esotricas e ocultistas, e afirma que todas as religies so iguais, ainda que favorea crenas
e prticas hindus. Apresenta um sincretismo religioso que apela a uma cincia superior que a verdadeira base de
toda religio.
f) A Igreja da Cienciologia/Diantica: fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de fico cientfica que
em 1950 publicou Diantica: A cincia moderna da sade mental, um manual de auto-conhecimento e
desenvolvimento de potencialidade humana baseada na anlise de experincias prvias ao nascimento.
As associaes de mdicos mais prestigiosas dos EUA condenaram repetidamente as teorias e as terapias da
Diantica como totalmente carentes de base cientfica e daninha para a sade mental. Sua teoria que todos os
males humanos so causados por "engramas" ou cargas negativas que se gravam no inconsciente do homem e
provocam estragos contnuos.
Para se libertar faz falta uma "audio" por parte de um especialista que recomendar uma srie de cursos que
supostamente levar ao cliente ao estado de "claro" ou livre de "engramas". A reencarnao e as experincias
extra-corporais so parte da doutrina da seita.
Hubbard tambm tem escritos que atacam duramente ao cristianismo.
A Igreja da Cienciologia foi definida como uma seita destrutiva e belicosa e sustenta muitas associaes de carter
social e humanitrio para alcanar maior aceitao na sociedade, por exemplo: Narcanon e a Comisso Cidad dos
Direitos Humano.

http://www.acidigital.com/seitas/novaera.htm