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AssembleiadeDeusCampodeLagoaPreta

domingo,4desetembrode2011

HAMARTIOLOGIA

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ADOUTRINADOpecado
EstescritoqueDeus,aocompletaraobradacriao,declarouque
tudoera"muitobom".Observando,mesmoligeiramente,chegamos
convicodequemuitascoisasqueagoraexistemnosoboaso
mal,aimpiedade,aopresso,aluta,aguerra,amorte,eosofrimento.E
naturalmentesurgeapergunta:Comoentrouomalnomundo?
perguntaquetemdeixadoperplexosmuitospensadores.ABblia
oferecearespostadeDeusaindamais,informanosoqueopecado
realmentemelhorainda,apresentanosoremdioparaopecado.

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Arquivodoblog

I.Ofatodopecado
Nohnecessidadedediscutiraquestodarealidadedopecadoa
histriaeoprprioconhecimentointimodohomemoferecemabundante
testemunhodofato.Muitasteorias,porm,apareceramparanegar,
desculpar,oudiminuiranaturezadopecado.
1.Oatesmo,aonegaraDeus,negatambmopecado,
porque,estritamentefalando,todopecadocontraDeusesenoh
Deus,nohpecado.Ohomempodeserculpadodepecaremrelao
aoutrospodepecarcontrasimesmo,pormestascoisasconstituem
pecadounicamenteemrelaoaDeus.Enfim,todomalpraticado
dirigidocontraDeus,porqueomalumaviolaododireito,eodireito
aleideDeus."Pequeicontraocueperanteti",exclamouoprdigo.
Portanto,ohomemnecessitadoperdobaseadoemumaproviso
divinadeexpiao.
2.Odeterminismoateoriaqueafirmaserolivrearbtrioumailusoe
noumarealidade.Nsimaginamosquesomoslivresparafazernossa
escolha,pormrealmentenossasopessoditadasporimpulsos
internosecircunstnciasqueescaparamaonossodomnio.Afumaa
quesaipelachaminpareceestarlivre,pormseesvaiporleis
inexorveis.Sendoassimcontinuaessateoria,umapessoano
podedeixardeatuardamaneiracomoofaz,eestritamentefalando,no
deveserlouvadaporserboanemculpadaporserm.Ohomem
simplesmenteumescravodascircunstncias.MasasEscrituras
afirmamterminantementequeohomemlivreparaescolherentreo
bemeomalumaliberdadeimplcitaemtodososmandamentose
exortaes.Longedeservtimadafatalidadeecasualidade,declarase
queohomemorbitrodoseuprpriodestino.Duranteumadiscusso
sobreaquestodolivrearbtrio,oDr.Johnson,notvelautoreerudito
ingls,declarou:"Cavalheiro,sabemosquenossavontadelivre,eisto
tudoquehnoassunto!"Cadagramadebomsensoexcedeempeso

2011(22)
Setembro(22)
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ANTROPOLOGIA
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SOTERIOLOGIA
TEOLOGIAPRPRIA
EDUCAOCRIST
PARACLETOLOGIA
HISTRIADAIGREJA
ECLESIOLOGIA
CRISTOLOGIA
LNGUAPORTUGUESA
ANTIGOTESTAMENTO
NOVOTESTAMENTO
HERMENUTICA
BIBLIOLOGIA
INTRODUOAOESTUDO
DATEOLOGIA

Quemsoueu

aumatoneladadefilosofia!Umaconseqnciaprticadodeterminismo
trataropecadocomosefosseumaenfermidadeporcujacausao
pecadormerecedaoinvsdesercastigado.Porm,avozda
conscinciaquediz"eudevo"refutaessateoria.Recentemente,um
homicidadedezesseteanosrecusouseaalegarloucura.Seucrimeera
indesculpvel,eledeclarou,porquesabiaqueohaviacometido
conscientemente,apesardosensinosquereceberadospaisenaEscola
Dominical.Dessemodo,insistiuquefossecumpridaapenacapital.
Jovemcomoera,ediantedamorte,recusouenganarseasimesmo.
3.Ohedonismo(dapalavragregaquesignifica"prazer")ateoriaque
sustentaqueomelhorouomaisproveitosoqueexistenavidaa
conquistadoprazereafugadordemodoqueaprimeirapergunta
quesefazno:"Istoecorreto?",mas:"Trazprazer?"Nemtodosos
hedonistastmumavidadevcios,masatendnciageraldohedonista
desculparopecadoedisfarlo,qualplulaaucarada,com
designaestaiscomoestas:"umafraquezainofensiva""pequeno
desvio""maniadoprazer""fogodajuventude".Elesdesculpamo
pecadocomexpressescomoestas:"Errarhumano""oquenatural
beloeoquebelodireito."sobreessateoriaquesebaseiao
ensinomodernode"autoexpresso".Emlinguagemtcnica,ohomem
deve"libertarsuasinibies"emlinguagemsimples,"cedertentao
porquereprimilaprejudicialsade".Naturalmente,issomuitas
vezesrepresentaumintentoparajustificaraimoralidade.Masesses
mesmostericosnoconcordariamemqueapessoadesseliberdades
suasinibiesdeira,diocriminoso,inveja,embriaguezoualguma
outratendnciasimilar.Nofundodessateoriaestodesejodediminuir
agravidadedopecado,eofuscaralinhadivisriaentreobemeomal,o
certoeoerrado.Representaumavariaomodernadamentiraantiga:
"Certamentenomorrers."EmuitosdescendentesdeAdo
tmengolidoaamargapluladopecado,adoadacoma
supostasuavizantesegurana:"Istonotefardanoalgum."Obem
simbolizadopelaalvura,eopecadopelanegrura,porm
algunsqueremmisturlos,dandolhesumacorcinzentaneutra.
Aadmoestaodivinaquelesqueprocuramconfundiras
distinesmorais,:"Aidaquelesquechamamomalbem,eobemmal"
4.CinciaCrist.Estaseitanegaarealidadedopecado.Declaraqueo
pecadonoalgopositivo,massimplesmenteaausnciadobem.Nega
queopecadotenhaexistnciarealeafirmamqueapenasum"erroda
mentemoral".Ohomempensaqueopecadoreal,porconseguinte,
seupensamentonecessitadecorreo.Mas,depoisdeexaminaro
pecadoearunaquesomaisdoquereaisnomundo,parecequeesse
tal"errodamentemortal"toterrvelcomoaquiloquetodagente
conhecepor"pecado"!AsEscriturasdenunciamopecadocomouma
violaopositivadaleideDeus,comoumaverdadeiraofensaque
merececastigorealnuminfernoreal.
5.Aevoluoconsideraopecadocomoheranadoanimalismoprimitivo
dohomem.Dessemodoemlugardeexortaragenteadeixaro"homem
velho",ouo"antigoAdo",osproponentesdessateoriadeviam
admoestlosaquedeixassemo"velhomacaco"ouo"velhotigre"!
Comojvimos,ateoriadaevoluoantibblica.Alemdisso,os
animaisnopecamelesvivemsegundosuanatureza,eno
experimentamnenhumsentidodeculpaporseucomportamento.ODr.
LeanderKeysercomenta:"Sealutaegostaesangrentapelaexistncia
noreinoanimalforomtododeprogressoquetrouxeohomem
existncia,porquedeverserummalqueohomemcontinuenessarota
sangrenta?"certoqueohomemtemumanaturezafsica,pormessa
parteinferiordeseuserfoicriaodeDeus,eplanodeDeusque
estejasujeitaaumaintelignciadivinamenteiluminada.
II.Aorigemdopecado
OterceirocaptulodeGnesisofereceospontoschaves
quecaracterizamahistriaespiritualdohomem,asquaisso:A

AssembleiadeDeusCampode
LagoaPreta
IgrejadoSenhorJesusCristoMt
16.18
Visualizarmeuperfilcompleto

tentao,aculpa,ojuzoearedeno.
1.Atentao:suapossibilidade,origemesutileza.
(a)Apossibilidadedatentao.OsegundocaptulodeGnesisrelatao
fatodaquedadohomem,informandoacercadoprimeirolardohomem,
suainteligncia,seuservionoJardimnoden,asduasrvores,eo
primeiromatrimnio.Mencionaespecialmenteasduasrvoresdo
destinoarvoredacinciadobemedomalearvoredavida.
Essasduasrvoresconstituemumsermoemformadequadrodizendo
constantementeanossosprimeirospais:"Seseguirdesobeme
rejeitardesomal,tereisavida."Enoestarealmenteaessnciado
CaminhodaVidaencontradaatravsdasEscrituras?(VideDeut.30:15.)
Notemosarvoreproibida.Porquefoicolocadaali?Paraproverum
testepeloqualohomempudesse,amorosaelivremente,escolherservir
aDeusedessamaneiradesenvolverseucarter.Semvontadelivreo
homemteriasidomeramenteumamquina.
(b)Aorigemdatentao."Ora,aserpenteeramaisastutaquetodasas
alimriasdocampoqueoSenhorDeustinhafeito."razoveldeduzir
queaserpente,quenaqueletempodeveriatersidoumacriatura
formosa,foioagenteempregadoporSatans,oqualjtinhasido
lanadoforadocuantesdacriaodohomem.(Ezeq.23:1317Isa.
14:1215.)Poressarazo,Satansdescritocomo"essaantiga
serpente,chamadaodiabo"(Apoc.12:9).GeralmenteSatanstrabalha
pormeiodeagentes.QuandoPedro(emborasemminteno)
procuroudissuadirseuMestredasendadodever,Jesusolhoualmde
Pedro,edisse,"Paratrsdemim,Satans"(Mat.16:22,23).Nestecaso
SatanstrabalhoupormeiodeumdosamigosdeJesusnoden
empregouaserpente,umacriaturadaqualEvanodesconfiava.
(c)Asutilezadatentao.Asutilezamencionadacomocaracterstica
distintivadaserpente.(VideMat.10:16.)Comgrandeastciaelaoferece
sugestes,asquais,aoseremabraadas,abremcaminhoadesejose
atospecaminosos.Elacomeafalandocomamulher,ovasomaisfrgil,
que,almdessacircunstncia,notinhaouvidodiretamenteaproibio
divina.(Gn.2:16,17.)EelaesperaatqueEvaestejas.Notesea
astcianaaproximao.ElatorceaspalavrasdeDeus(VideGn.3:1
e2:16,17)eentofingesurpresaporestaremassimtorcidasdessa
maneiraela,astutamente,semeiadvidaesuspeitasnocoraoda
ingnuamulher,eaomesmotempoinsinuaqueestbemqualificada
paraserjuizquantojustiadetalproibio.Pormeiodaperguntano
versculo1,lanaatrplicedvidaacercadeDeus.
1)DvidasobreabondadedeDeus.Eladiz,comefeito:"Deusest
retendoalgumabnodeti."
2)DvidasobrearetidodeDeus."Certamentenomorrereis."Isto
,"Deusnopretendiadizeroquedisse".
3)DvidasobreasantidadedeDeus.Noversculo5aserpentediz,com
efeito:"Deusvosproibiucomerdarvoreporqueteminvejadevos.
Noquerquechegueisasersbiostantoquantoele,demodoque
vosmantmemignorncia.Noporqueeleseinteresseporvs,para
salvarvosdamorte,esimporinteressedele,paraimpedirquechegueis
asersemelhantesaele."
2.ACulpa.
Notemosasevidnciasdeumaconscinciaculpada:
1)"Entoforamabertososolhosdeambos,econheceramqueestavam
nus."Expressousadaparaindicaresclarecimentomilagrosoou
repentino.(Gn.21:192Reis.6:17.)Aspalavrasdaserpente
(versculo5)cumpriramseporm,oconhecimentoadquiridofoi
diferentedoqueelesesperavam.Emvezdefazlossemelhantesa
Deus,experimentaramummiservelsentimentodeculpaqueosfez
termedodeDeus.Notemosqueanudezfsicaumquadrode
umaconscincianuaouculpada.Osdistrbiosemocionaisrefletem

semuitasvezesemnossasfeies.Algunscomentadores
sustentamqueantesdaqueda,AdoeEvaestavamvestidoscomuma
aurolaoutrajedeluz,queeraumsinaldacomunhocomDeusedo
domniodoespritosobreocorpo.Quandopecaram,essacomunhofoi
interrompidaocorpovenceuoesprito,ealicomeouesseconflitoentre
acarneeoesprito(Rom.7:1424),quetemsidoacausadetanta
misria.
2)"Ecoseramfolhasdefigueira,efizeramparasiaventais."Assimcomo
anudezfsicasinaldeumaconscinciaculpada,damesmamaneira,o
procurarcobriranudezumquadroquerepresentaohomema
procurarcobrirsuaculpacomaindumentriadoesquecimentoouotraje
dasdesculpas.Mas,somenteumavestefeitaporDeuspodecobrir
opecado(Verso21).
3)"EouviramavozdoSenhorDeus,quepasseavanojardimpela
viraododia:eescondeuseAdoesuamulherdapresenado
SenhorDeusentreasrvoresdojardim."Oinstintodohomemculpado
fugirdeDeus.EassimcomoAdoeEvaprocuraramesconderseentre
asrvores,damesmaformaaspessoashojeemdiaprocuram
escondersenosprazereseemoutrasatividades.
3.Ojuzo.
(a)Sobreaserpente."Porquantofizesteisto,malditasersmaisque
todaabesta,emaisquetodososanimaisdocamposobreoteuventre
andars,eopcomerstodososdiasdatuavida."Essaspalavras
implicamqueaserpenteoutrorafoiumacriaturaformosaehonrada.
Depois,porqueveioaseroinstrumentoparaaquedadohomem,
tomousemalditaedegradadanaescaladacriaoanimal.Umavez
queaserpentefoisimplesmenteoinstrumentodeSatans,porque
deveserpunida?PorqueavontadedeDeusfazerdamaldioda
serpenteumtipoeprofeciadamaldiosobreodiaboesobretodosos
poderesdomal.Ohomemdevereconhecer,pelocastigodaserpente,
comoamaldiodeDeusferirtodopecadoemaldadearrastandose
noprecordariaaohomemodiaemqueDeusderribarataop,o
poderdodiabo.Issoumestimuloparaohomem:ele,otentado,est
emp,erguido,enquantoaserpenteestsobamaldio.Pelagraade
Deusohomempodeferirlheacabeapodevenceromal.(VideLuc.
10:18Rom.16:20Apoc.12:920:13,10.)
(b)Sobreamulher."Emulherdisse:Multiplicareigrandementeatua
doreatuaconcepocomdortersfilhoseoteudesejoserparateu
marido,eeletedominar"(Gn.3:16).Assimdissecertoescritor:A
presenadopecadotemsidoacausademuitosofrimento,
precisamentedomodoindicadoacima.Nohdvidaquedarluz
filhosconstituiummomentocriticoepenosonavidadamulher.O
sentimentodefaltaspassadaspesadeumamaneiraparticularsobre
ela,etambmacrueldadeeloucuradohomemcontriburamparafazer
oprocessomaisdolorosoeperigosoparaamulherdoqueparaos
animais.Opecadotemcorrompidotodasasrelaesdavida,e
muiparticularmentearelaomatrimonial.Emmuitospasesamulher
praticamenteescravadohomemaposioeacondiotriste
demeninasvivasemeninasmesnandiatmsidoumfato
horrvelemcumprimentodessamaldio.
(c)Sobreohomem.(Versos1719.)Otrabalhoparaohomemjtinha
sidodesignado(2:15).Ocastigoconsistenoaf,nasdecepese
afliesquemuitasvezesacompanhamotrabalho.Aagricultura
especificadaemparticular,porquesempretemsidoumdosempregos
humanosmaisnecessrios.Dealgumamaneiramisteriosa,aterraea
criaoemgeraltmparticipadodamaldioedaquedadoseusenhor
(ohomem)pormestodestinadasaparticipardasuaredeno.Este
opensamentodeRom.8:1923.EmIsaias11:19e65:1725,temos
exemplosdeversculosquepredizemaremoodamaldiodaterra

duranteoMilnio.Almdamaldiofsicaqueseapossoudaterra,
tambmcertoqueocaprichoeopecadohumanostmdificultadode
muitasmaneirasolaboreprovocadoascondiesdetrabalhomais
difceisemaisdurasparaohomem.Notemosapenademorte.
"Porquantosp,eemptetornars."Ohomemfoicriadocapazde
nomorrerfisicamenteteriaexistnciafsicaindefinidamentesetivesse
preservadosuainocnciaecontinuasseacomerdarvoredavida.
AindaquevoltecomunhocomDeus(edessamaneiravenaamorte
espiritual)pormeiodoarrependimentoedaorao,noobstante,deve
voltaraoseuCriadoratravsdamorte.Vistoqueamortefazparteda
penadopecado,asalvaocompletadeveincluiraressurreio
docorpo,(1Cor.15:5457.)noobstante,certaspessoas,
comoEnoque,terooprivilgiodeescapardamortefsica.(Gn.5:24
1Cor.15:51.)
4.Aredeno.
OstrsprimeiroscaptulosdeGnesiscontmastrsrevelaesde
Deus,queportodaaBbliafiguramemtodasasrelaesdeDeuscom
ohomem.OCriador,quetrouxetudoexistncia(cap.1),oDeusdo
Pactoqueentraemrelaespessoaiscomohomem(cap.2)o
Redentor,quefazprovisoparaarestauraodohomem(cap.3).
(a)Prometida.(VideGn.3:15.)(1)Aserpenteprocuroufazeraliana
comEvacontraDeus,masDeusporfimaessaaliana."Eporei
inimizadeentretieamulher,eentreatuasemente(descendentes)ea
suasemente."Emoutraspalavras,haverumalutaconstanteentreo
homemeopodermalignoquecausouasuaqueda.(2)Qualsero
resultadodesseconflito?Primeiro,vitriaparaahumanidade,pormeio
doRepresentantedohomem,aSementedamulher."Ela(asementeda
mulher)teferiracabea."Cristo,aSementedamulher,veioaomundo
paraesmagaropoderdodiabo.(Mat.1:23,25Luc.1:3135,76Isa.
7:14Gl.4:4Rom.16:20Col.2:15Heb.2:14,151Joo3:85:5
Apoc.12:7,8,1720:13,10.)(3)Pormavitrianoser
semsofrimento."Etu(aserpente)lheferirsocalcanhar."NoCalvrioa
SerpenteferiuocalcanhardaSementedamulhermasesteferimento
trouxeacuraparaahumanidade.(VideIsa.53:3,4,12Dan.9:26Mat.
4:110Luc.22:3914,53Joo12:313314:30,31Heb.2:185:7Apoc.
2:10.)
(b)Prefigurada.(Verso21.)Deusmatouumanimal,umacriatura
inocente,parapodervestiraquelesquesesentiamnusanteasuavista
porcausadopecado.Domesmomodo,oPaideuseuFilho,oInocente,
morte,afimdeproverumacoberturaexpiatriaparaasalmasdos
homens.
III.Anaturezadopecado
Quepecado?ABbliausaumavariedadedetermosparaexpressar
omaldeordemmoral,osquaisnosexplicamalgodesuanatureza.
Umestudodessestermos,nosoriginaishebraicoegrego,proporcionar
adefiniobblicadopecado.
1.OensinodoAntigoTestamento.
OpecadoconsideradoAsdiferentespalavrashebraicasdescrevemo
pecadooperandonasseguintesesferas:(*)
(a)Naesferamoral.Aspalavrasusadasparaexpressaropecadonesta
esferasoasseguintes:
1)Apalavramaiscomumenteusadaparaopecadosignifica"errar
oalvo".Reneasseguintesidias:(1)Erraroalvo,comoumarqueiro
queatiramaserra,domesmomodo,opecadorerraoalvofinaldavida.
(2)Errarocaminho,comoumviajantequesaidocaminhocerto.(3)Ser
achadoemfaltaaoserpesadonabalanadeDeus.EmGn.4:7,onde
apalavramencionadapelaprimeiravez,opecadopersonificado

comoumabestaferozprontaparalanarsesobrequemlheder
ocasio.
2)Outrapalavrasignificaliteralmente"tortuosidade",emuitasvezes
traduzidapor"perversidade".,pois,ocontrrioderetido,quesignifica
literalmente,oqueretoouconformeumidealreto.
3)Outraexpressocomumquesetraduzpor"mal",exprime
opensamentodeviolnciaouinfrao,edescreveohomem
queinfringeouviolaaleideDeus.
(b)Naesferadacondutafraternal.Apalavrausadaparadeterminaro
pecadonestaesfera,significaviolnciaoucondutainjuriosa.(Gn.6:11
Ezeq.7:23Prov.16:29.)Aoexcluirarestriodalei,ohomemmaltrata
eoprimeseussemelhantes.
(c)Naesferadasantidade.Aspalavrasusadasparadescreveropecado
nestaesferaimplicamqueoofensorusufruiudarelaocomDeus.Toda
anaoisraelitafoiconstitudaem"umreinodesacerdotes",cada
membroconsideradocomoestandoemcontatocomDeuseseusanto
tabernculo.Portanto,cadaisraelitaerasanto,isto,separadopara
Deus,etodaaatividadeeesferadesuavidaestavamreguladaspela
LeidaSantidade.Ascoisasforadessaleieram"profanas"(ocontrrio
desantas),eoqueparticipavadelassetornava"imundo"ou
contaminado.(Lev.11:24,27,31,33,39.)Sepersistissenaprofanao,
eraconsideradaumapessoairreligiosaouprofana.(Lev.21:14Heb.
12:16.)Seacasoserebelasseedeliberadamenterepudiassea
jurisdiodaleidasantidade,eraconsiderado"transgressor".(Sal.
37:3851:13Isa.53:12.)Seprosseguianesteltimocaminho,era
julgadocomocriminoso,etaiseramospublicanos,naopiniodos
contemporneosdonossoSenhorJesus.
(d)Naesferadaverdade.Aspalavrasquedescrevemopecadonesta
esferadonfaseaointilefraudulentoelementodopecado.Os
pecadoresfalametratamfalsamente(Sal.58:3Isa.28:15),
representamfalsamenteedofalsotestemunho(xo.20:16Sal.
119:128Prov.19:5,9).Talatividade"vaidade"(Sal.12:224:441:6),
isto,vaziaesemvalor.Oprimeiropecadorfoiummentiroso(Joo
8:44)oprimeiropecadocomeoucomumamentira(Gn.3:4)etodo
pecadocontmoelementodoengano(Heb.3:13).
(e)Naesferadasabedoria.Oshomensseportamimpiamenteporque
nopensamounoquerempensarcorretamentenodirigemsuas
vidasdeacordocomavontadedeDeus,sejapordescuidooupor
deliberadaignorncia.
1)Muitasexortaessodirigidasaos"simples"(Prov.1:4,228:5).
Essapalavradescreveohomemnatural,quenosedesenvolveu,quer
nadireodobem,querdomalsemprincpiosfixos,mascomuma
inclinaonaturalparaomal,aqualpodeserusadaafimdeseduzilo.
Faltalhefirmezaefundamentomoraleleouvemasesqueceportanto,
facilmenteconduzidoaopecado.(VideMat.7:26.)
2)Muitasvezeslemosacercadesses"faltosdeentendimento"(Prov.
7:79:4),isto,aquelesqueporfaltadeentendimento,maisdoquepor
propensopecaminosa,sovitimasdopecado.Faltosdesabedoria,so
conduzidosaexpressarprecipitadosjuzosacercadaprovidnciadivina
edascoisasalmdasuacompreenso.Dessemodoprecipitamsena
impiedade.Tantoessaclasse,comoos"simples",soindesculpveis
porqueasEscriturasapresentamoSenhoroferecendogratuitamente
sim,rogandolhesqueaceitem(Prov.8:110)aquiloqueosfar
sbiosparaasalvao.
3)Apalavrafreqentementetraduzida"insensato"(Prov.15:20),
descreveumapessoacapazdefazerobem,contudoestpresas
coisasdacarneefacilmenteconduzidaaopecadopelassuas

inclinaescarnais.Nosedisciplinaasimesmanemguiaassuas
tendnciasdeacordocomasleisdivinas.
4)O"escarnecedor"(Sal.1:1Prov.14:6)ohomemmpioquejustifica
suaimpiedadecomargumentosracionaiscontraaexistnciaou
realidadedeDeus,econtraascoisasespirituaisemgeral.Assim,
"escarnecedor"apalavradoAntigoTestamentoequivalentenossa
modernapalavra"infiel",eaexpresso"rodadosescarnecedores"
provavelmentesereferesociedadelocaldosinfiis.
2.OensinodoNovoTestamento.
ONovoTestamentodescreveopecadocomo:
(a)Erraroalvo,queexpressaamesmaidiaqueaconhecidapalavra
doAntigoTestamento.
(b)Dvida.(Mat.6:12.)Ohomemdeve(apalavra"deve"vemdedvida)
aDeusaguardadosseusmandamentostodopecadocometido
contraodeumadvida.Incapazdepagla,anicaesperana
dohomemserperdoado,ouobterremissodadvida.
(c)Desordem."Opecadoiniqidade"(literalmente"desordem",1Joo
3:4).Opecadorumrebeldeeumidlatraporquedeliberadamente
quebraummandamento,aoescolhersuaprpriavontadeemvezde
escolheravontadedeDeuspiorainda,estseconvertendoemleipara
simesmoe,dessamaneira,fazendodoeuumadivindade.Opecado
comeounocoraodaqueleexaltadoanjoquedisse:"Eufarei",em
oposiovontadedeDeus.(Isa.14:13,14).Oanticristo
proeminentemente"osemlei"(traduoliteralde"inquo"),porquese
exaltaasimesmosobretudoqueadoradoouquechamadoDeus.(2
Tess.2:49.)Opecadoessencialmenteobstinaoeobstinao
essencialmentepecado.OpecadodestronariaaDeuso
pecadoassassinariaDeus.NaCruzdoFilhodeDeus,poderiamter
sidoescritasestaspalavras:"Opecadofezisto!"
(d)Desobedincia,literalmente,"ouvirmal"ouvircomfaltadeateno.
(Heb.2:2.)"Vedepoiscomoouvis"(Luc.8:18.)
(e)Transgresso,literalmente,"iralmdolimite"(Rom.4:15).Os
mandamentosdeDeussocercas,porassimdizer,queimpedemao
homementraremterritrioperigosoedessamaneirasofrerprejuzo
parasuaalma.
(f)Queda,oufalta,oucairparaumlado(Efs.1:7)nogrego,dondea
conhecidaexpresso,cairnopecado.Pecarcairdeumpadrode
conduta.
(g)Derrotaosignificadoliteraldapalavra"queda"emRom.11:12.Ao
rejeitaraCristo,anaojudaicasofreuumaderrotaeperdeuo
propsitodeDeus.
(h)Impiedade,deumapalavraquesignifica"semadorao,
oureverncia".(Rom.1:182Tim.2:16.)Ohomemmpiooqued
poucaounenhumaimportnciaaDeusescoisassagradas.Estasno
produzemnelenenhumsentimentodetemorereverncia.Eleestsem
DeusporquenoquersaberdeDeus.
(i)Oerro(Heb.9:7)Descreveaquelespecadoscometidoscomofrutoda
ignorncia,edessamaneirasediferenciamdaquelespecados
cometidospresunosamente,apesardaluzesclarecedora.Ohomem
quedesafiadoramentedecidefazeromal,incorreemmaiorgraude
culpadoqueaquelequeapanhadoemfalta,aquefoilevadoporsua
debilidade.
IV.Conseqnciasdopecado

Opecadotantoumatocomoumestado.Comorebeliocontraaleide
Deus,umatodavontadedohomemcomoseparaodeDeus,vema
serumestadopecaminoso.Segueseumaduplaconseqncia:o
pecadortrazomalsobresimesmoporsuasmsaes,eincorreem
culpaaosolhosdeDeus.Duascoisas,portanto,devemdistinguirseas
msconseqnciasqueseguemosatosdopecado,eocastigoquevir
nojuzo.Istopodeserilustradodaseguintemaneira:Umpaiprobeao
filhopequenoofumarcigarros,efloverumaduplaconseqncia:
primeira,ofumarflosentirsedoentesegunda,sercastigadopela
suadesobedincia.Omeninodesobedeceefumapelaprimeiravez.As
nuseasquelhesobrevmrepresentamasmsconseqnciasdoseu
pecado,eocastigocorporalsubseqenterepresentaocastigopositivo
pelaculpa.DamesmamaneiraasEscriturasdescrevemdoisefeitosdo
pecadosobreoculpado:primeiro,seguidoporconseqncias
desastrosasparasuaalmasegundo,trardapartedeDeusopositivo
decretodecondenao.
1.Fraquezaespiritual.
(a)Desfiguraodaimagemdivina.Ohomemno
perdeucompletamenteaimagemdivina,porqueaindaemsuaposio
decadaconsideradoumacriaturaimagemdeDeus(Gn.9:6Tia.
3:9)umaverdadeexpressanoprovrbiopopular:"Halgodebomno
piordoshomens."Maudesley,ograndepsiquiatraingls,sustentaquea
majestadeinerentedamentehumanaevidenciaseatmesmonaruna
causadapelaloucura.Apesardenoestarinteiramenteperdida,a
imagemdivinanohomemencontrasemuitodesfigurada.JesusCristo
veioaomundotornarpossvelaohomemarecuperaocompletada
semelhanadivinaporserrecriadoimagemdeDeus.(Gl.3:10.)
(b)Pecadoinerente,ou"pecadooriginal".Oefeitodaquedaarraigouse
toprofundamentenanaturezahumanaqueAdo,comopaidaraa,
transmitiuaseusdescendentesatendnciaouinclinaoparapecar.
(Sal.51:5.)Esseimpedimentoespiritualemoral,soboqualoshomens
nascem,conhecidocomopecadooriginal.Osatospecaminososque
seseguemduranteaidadedeplenaresponsabilidadedohomemso
conhecidoscomo"pecadoatual".Cristo,osegundoAdo,veioao
mundoresgatarnosdetodososefeitosdaqueda.(Rom.5:1221.)Esta
condiomoraldaalmadescritademuitasmaneiras:todospecaram
(Rom.3:9)todosestodebaixodamaldio(Gl.3:10)ohomem
naturalestranhoscoisasdeDeus(1Cor.2:14)ocoraonatural
enganosoeperverso(Jer.17:9)anaturezamentalemoralcorrupta
(Gn.6:5,128:21Rom.1:1931)amentecarnalinimizadecontra
Deus(Rom.8:7,8)opecadorescravodopecado(Rom.6:177:5)
controladopeloprncipedaspotestadesdoar(Efs.2:2)estmortoem
ofensasepecados(Efs.2:1)efilhodaira(Efs.2:3).
(c)Discrdiainterna.NoprincpioDeusfezocorpodohomemdop,
dotandoo,dessemodo,deumanaturezafsicaouinferiordepois
soprouemseunarizoflegodavida,comunicandolheassimuma
naturezamaiselevada,unindooaDeus.EraopropsitodeDeusa
harmoniadoserhumano,terocorposubordinadoalma.Masopecado
interrompeuarelaodetalmaneiraqueohomemseencontroudividido
emsimesmoo"eu"opostoao"eu"emumaguerraentreanatureza
superioreainferior.Suanaturezainferior,frgilemsimesma,rebelou
secontraasuperioreabriuasportasdeseuseraoinimigo.Na
intensidadedoconflito,ohomemexclama:"Miservelhomemqueeu
sou!quemmelivrardocorpodestamorte?"(Rom.7:24.)O"Deusde
paz"(1Tess.5:23)subjugaoselementosbeligerantesdanaturezado
homemesantificaonoesprito,almaecorpo.Oresultadoabem
aventuranainterna"justia,epaz,ealegrianoEspritoSanto"(Rom.
14:17).
2.Castigopositivo.

"Nodiaemquedelacomerescertamentemorrers"(Gn.2:17)
"Osalriodopecadoamorte"(Rom.6:23).Ohomemfoicriadocapaz
devivereternamenteisto,nomorreriaseobedecesseleideDeus.
Paraquepudesse"lanarmo"daimortalidadeedavidaeterna,foi
colocadosobumpactodeobras,figuradopelasduasrvoresa
rvoredacinciadobemedomalearvoredavida.Dessemodo,a
vidaestavacondicionadaobedinciaenquantoAdoobservassealei
davidateriadireitorvoredavida.Masdesobedeceuquebrouopacto
devida,eficouseparadodeDeus,aFontedavida.Desde
essemomento,teveamorteoseuinicioefoiconsumadanamortefsica
comaseparaodaalmaedocorpo.Masnotamosqueocastigoinclua
maisdoqueumamortefsicaadissoluofsicaeraumaindicaodo
desagradodeDeus,dofatoqueohomemestavasemcontatocoma
Fontedavida.AindaqueAdosetivessereconciliadomaistardecomo
seuCriador,amortefsicacontinuariadeacordocomodecretodivino:
"Nodiaemquedelacomerescertamentemorrers."Somenteporum
atoderedenoederecriaoohomemteriaoutravezdireitorvore
davidaqueestnomeiodoparasodeDeus.PormeiodeCristo
ajustiarestauradaalma,aqual,naressurreio,reunidaaum
corpoglorificado.
Vemos,ento,queamortefsicaveioaomundocomocastigo,e,nas
Escrituras,semprequeohomemameaadocomamorte
comocastigopelopecado,significaprimeiramenteaperdadofavor
deDeus.Assim,opecadorjest"mortoemofensasepecados"e
nomomentodamortefsicaeleentranomundoinvisvelna
mesmacondio.EntonograndeJulgamentooJuizpronunciar
asentenadasegundamorte,queenvolve"indignaoeira,tribulao
eangstia"(Rom.2:712).Demaneiraque"amorte",comocastigo,no
aextinodapersonalidade,e,sim,omeiodeseparaodeDeus.H
trsfasesdestamorte:morteespiritual,enquantoohomemvive(Efs.
2:1lTim.5:6)mortefsica(Heb.9:27)easegundaoumorte
eterna(Apoc.21:8Joo5:28,292Tess.1:9Mat.25:41).
Poroutrolado,quandoasEscriturasfalamdavidacomo
recompensapelajustia,issosignificamaisdoqueexistncia,poisos
mpiosexistemnoinferno.VidasignificaviveremcomunhocomDeus
enoseufavorcomunhoqueamortenopodeinterromper
oudestruir.(Joo11:25,26.)umavidaqueproporciona
unioconscientecomDeus,aFontedavida."Eavidaeternaesta:
queteconheamatis(emexperinciaecomunho)pornicoDeus
verdadeiro,eaJesusCristo,aquemenviaste"(Joo17:3).Avidaeterna
umaexistnciaperfeitaamorteeternaumaexistnciam,miservel
edegradada.
Notemosqueapalavra"destruio",usadaquantosortedosmpios
(Mat.7:13Joo17:122Tess.2:3),nosignificaextino.Deacordo
comogrego,perecerouserdestrudo,nosignificaextinoesim
runa.Porexemplo:queosodres"estragamse"(Mat.9:17)significaque
jnoservemcomoodres,enoquetenhamdeixadodeexistir.Da
mesmamaneira,opecadorqueperece,ouquedestrudo,no
reduzidoaonada,masexperimentaarunanoqueconcerneadesfrutar
comunhocomDeuseavidaeterna.Omesmousoaindaexistehoje
quandodizemos:"suavidaestarrumada",noqueremosdizerqueo
homemestmorto,e,sim,queperdeuoverdadeiroalvoouobjetivo
davida.

*Selheforacessvel,consulteaConcordnciadeStrong.(N.daEditora).
PostadoporAssembleiadeDeusCampodeLagoaPretas03:51

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