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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Participante:
Jenny Molina

Matricula
12-5446

Asignatura:
Teora de la Personalidad

Facilitador:
Rudy Huscar Amparo

Tema:
Unidad IV TEORIA DE LAS DISPOSICIONES

23 de Noviembre del 2016

Este espacio est reservado para colocar las actividades del tema cuatro:
Luego de la lectura del libro de texto bsico, del autor, Garver Charles S. y Sller
Michael F.: Teoras de la Personalidad e investigacin en la web, sobre la
personalidad humana.
1. MENCIONAR:
a-Naturaleza de la teora de las disposiciones.
b- Componentes de las necesidades y motivaciones.
c-Concepto de sistemas de necesidades.
d- Clasificacin de las necesidades.
e- Descripcin de las semejanzas de las distintas perspectivas.
f- Opinin personal sobre el tema.
Teoras Disposiciones:
Primero hay que mencionar que las disposiciones tienen consistencia o
continuidad y se refiere a los actos, pensamientos y sentimientos que construyen
la personalidad. Y difieren en cada persona.
Un rasgo se entiende como un constructo que describe una dimensin de la
personalidad. Pone nfasis en las diferencias individuales y la medicin.
La teora de Hipcrates y Galeno en la que se mencionan cuatro tipos de
personalidad (colrico, melanclico, sanguneo y flemtico) puede llegar a ser
cuestionable por los fluidos con los que se relacionan las personalidades y su
generalidad. En el aspecto positivo hay que mencionar que a pesar de la poca en
la que se propuso sigue en vigencia, adems de que afirma que hay una de ellas
que predomina en cada individuo.
Luego estos postulados fueron, si cabe la palabra, mejorados al incluir E.A.C que
se refiere a los aspectos emotivos y de actividad conductual. Considero que al
agregar estos puntos, puede llegar a ser ms fcil la ubicacin de los individuos
dentro de los temperamentos.
En cuanto a la teora de Jung, sabemos que no es tan simple como puede llegar a
ser presentada. l menciona dos clasificaciones, generalizando como Galeno.

Despus Cattell habl de la evidencia emprica dentro de las investigaciones,


aspecto que le da ms valor cientfico. Incluy el anlisis factorial y la
aproximacin multivariada colaborando con esa cientificidad. Menciona que los
aspectos de la personalidad han sido registrados en el lenguaje, as que realiz un
examen sistmico del lenguaje.
Y en el caso de Eysenck no ha valorado el impacto de las situaciones, su manera
de entender las situaciones es demasiado global.
La crtica sera tal vez el que sean ambiguos los trminos y pueda
malinterpretarse, necesita contextualizacin. Y que son muchsimos los rasgos
que han sido propuestos.
Dentro de la teora de los cinco grandes se debe mencionar que lograron conjuntar
diferentes test de personalidad y posen slidas diferencias individuales.
Y una crtica general a la perspectiva, es que la conducta es inconsistente como
para suponer rasgos estables.

Componentes de las necesidades y motivaciones


Necesidades y motivaciones constituyen, por as decirlo, el motor que impulsa a la
persona a actuar. De all la importancia de estos procesos.
Motivacin es un trmino bastante amplio utilizado en psicologa para comprender
las condiciones que proporcionan al organismo la energa para implementar
acciones tendientes a obtener algn fin; y ese fin est relacionado directamente
con las necesidades. En otras palabras, la conducta humana se dirige,
normalmente, hacia fines u objetivos. En los primeros meses de vida, esos fines
estn estrechamente ligados a la satisfaccin de las necesidades fisiolgicas
bsicas y no es hasta mucho ms tarde que la conducta tiende a ser dirigida a
satisfacer necesidades de naturaleza psico-social.
Veamos cules son los elementos que caracterizan lo que se considera,
normalmente, una conducta motivada. En primer lugar, diremos que la conducta
motivada es cclica, es decir, que la motivacin tiene una curva de intensidad que
no se mantiene pareja. En una primera etapa, lo que existe es una necesidad
insatisfecha, y esa necesidad despierta la energa que impulsa a la persona a
realizar acciones tendientes a satisfacerla. Pero, una vez lograda la satisfaccin
de la necesidad, el impulso decae, se reduce, o termina. Por ello decimos, que
desde el punto de vista de la energa que despierta, la conducta motivada es
cclica.

En segundo lugar, la motivacin opera como instrumento de seleccin de la


conducta. Cuando la persona experimenta una necesidad, durante algn tiempo
orientar su conducta hacia los fines relacionados con esa necesidad y no con
otra. Es decir, siempre las personas tenemos alternativas de accin. Y una manera
de decidir es, justamente, a partir de la motivacin. Porque lo que las personas
tendemos a hacer es, normalmente, aquello que nos produce mayor satisfaccin.
En otras palabras, aquello que satisface necesidades ms fuertes y, por ello,
genera mayor motivacin. Esto no significa que, a veces, la opcin se hace con
otros criterios que no son el de la satisfaccin. Pero incluso en esos casos, si
escudriamos en nuestro interior, veremos que el aplazamiento de una
satisfaccin se hace en beneficio de otra.
Y, finalmente, diremos que la conducta motivada es homeosttica. Este rasgo se
refiere al hecho de que una necesidad expresa un estado de desequilibrio del
organismo, sea este de naturaleza fisiolgica o psico-social. La conducta motivada
opera con el objeto de volver al individuo hacia un estado de equilibrio. Nos
detendremos en este rasgo porque de l surgen teoras importantes sobre la
motivacin. Que la conducta motivada sea homeosttica significa que surge de un
estado de desequilibrio entre una necesidad y su nivel de satisfaccin. De all que
para entender la conducta de una persona debemos, frecuentemente,
preguntarnos por sus motivos. Por eso es importante que nos preguntemos,
primero, cules son las necesidades que provocan conductas motivadas. En otras
palabras, se trata de identificar aquellas necesidades capaces de impulsar a una
persona a comprometerse -con mayor o menor intensidad- en todas las acciones
que emprende, en los diferentes mbitos de su vida. El trabajo, las relaciones
humanas, la familia, etc.
Podramos iniciar el anlisis de este fenmeno recogiendo algunas opiniones que
se han ido generalizando en ciertos mbitos. Hablamos de quienes sostienen que
la lgica del sistema hoy imperante ha llevado a la creacin de necesidades cuyo
valor ni siquiera nos preguntamos y cuya satisfaccin conduce a comportamientos
discutibles y a fines cuestionables. Este ejercicio nos permite adentrarnos en el
problema del consumismo. Se habla mucho de este fenmeno. Pero, qu es, en
realidad? Un zapato satisface una necesidad de proteccin; pero, qu necesidad
satisface el que ese zapato sea de una marca determinada. Porque eso tambin
satisface otra necesidad. Esto significapreguntarnos qu necesidades hay detrs
de una conducta consumista. Y esa pregunta nos conduce a anlisis bastante
interesante.
En este mbito, sera difcil avanzar en el anlisis sin recurrir a los aportes que ha
hecho Manfred Max-Neef. Vamos a resumir su pensamiento, en lo que respecta al
tema que nos ocupa: necesidades y motivaciones.

Las necesidades, sostiene Max-Neef, existen con una doble naturaleza: como
carencia y como potencialidad. Entenderlas slo a nivel de subsistencia, slo
como carencia, implica restringir su espectro a lo fisiolgico, que es el mbito en el
cual la necesidad asume con mayor fuerza la sensacin de falta de algo; pero esto
empobrece la comprensin del rol que juegan las necesidades en la conducta
humana. Por el contrario, dicho rol se puede aprehender con mayor riqueza en la
medida que entendemos que las necesidades expresan una tensin constante
entre carencia y potencia que es muy propia de la naturaleza humana. Esto
significa comprender que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las
personas; es decir, constituyen una potencialidad y, ms an, pueden
transformarse en un recurso para que las personas puedan realizar cosas. Si
entendemos as las necesidades -como carencia y potencialidad- resulta impropio
hablar de necesidades que se satisfacen y, luego, dejan de existir como tales.
Por el contrario, la presencia de las necesidades constituyen un proceso
dialctico, un movimiento incesante. Por eso, Max-Neef propone que hablemos de
vivir las necesidades y realizarlas de manera continua y renovada. Pero para
vivir y realizar sus necesidades, el ser humano debe estar inserto en el medio. Es
ste el que reprime, tolera o estimula dicha realizacin. Y es en este punto donde
entran lo que Max-Neef denomina satisfactores. Este autor parte de una
afirmacin que es fundamental. En su libro Desarrollo a escala humana sostiene
lo siguiente:
Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades tienden a ser infinitas; que
estn constantemente cambiando; que varan de una cultura a otra, y que son
diferentes en cada perodo histrico. Nos parece que tales suposiciones son
incorrectas, puesto que son producto de un error conceptualeste error es que no
se explicita la diferencia fundamental entre lo que son propiamente necesidades y
lo que son los satisfactores de esas necesidades.
Este es el punto central en la argumentacin de este autor y, creemos, es crucial
para tener una perspectiva adecuada de este problema. Existen por un lado,
necesidades que han, obviamente, acompaado al ser humano a lo largo de su
historia como especie. Pero lo que ha variado ha sido la forma de satisfacerlas. Y
son los satisfactores los que definen el carcter dominante y la forma de
realizacin que una cultura o sociedad imprime a las necesidades y ellos estn
referidos no slo a los bienes econmicos sino a todo aquello que permite al ser
humano su realizacin como tal.
Max-Neef habla de que el ser humano, justamente para realizarse como tal, debe
satisfacer necesidades correspondientes a cuatro categoras existenciales: ser,
tener, hacer o estar. Para dar respuesta a esta gama tan amplia de necesidades,
los satisfactores incluyen desde los bienes econmicos hasta las estructuras y
prcticas sociales, pasando por los valores, normas, espacios, contextos,
comportamientos y actitudes. En un sentido ltimo, satisfactor es el modo a travs

del cual se expresa una necesidad. Entendidos as, los satisfactores son
productos histricamente constituidos y, por lo tanto, susceptibles de ser
modificados. Esto nos conduce a la conveniencia de rastrear el proceso de
creacin, mediacin y condicionamiento entre necesidades y satisfactores.
Ciertamente, carecemos de evidencia emprica para sostener que las necesidades
humanas fundamentales son permanentes. Pero nada nos impide hablar de que
existen necesidades cuya realizacin ha sido, desde siempre, deseable y cuya
inhibicin ha sido desde siempre indeseable. Lo que ha variado ha sido el conjunto
de satisfactores que las expresaron. Volviendo al ejemplo que planteamos: el
consumismo. Quizs sea el ejemplo ms claro del carcter social que tienen los
satisfactores. Porque el consumismo es la directa consecuencia de la lgica de un
sistema socio-econmico cuyo desarrollo -e incluso existencia como tal- descansa,
justamente, en un crecimiento permanente de la demanda de bienes y servicios.
Entendido as la relacin entre necesidades y satisfactores, Max-Neef sostiene
que las necesidades son atributos esenciales que han variado al ritmo de la
evolucin biolgica del ser humano en tanto que los satisfactores son formas de
ser, estar, tener y hacer que han variado al ritmo de la evolucin histrica. Ambos,
obviamente, muy distintos.

Finalmente, este autor propone una clasificacin que resulta de enorme utilidad
para comprender el rol de necesidades y satisfactores en el condicionamiento del
comportamiento humano. Por un lado, parte de los cuatro estados bsicos en los
cuales se realiza la vida y de ellos deriva cuatro necesidades bsicas, como
habamos mencionado: ser, tener, hacer y estar.
Por otro lado, reconoce nueve tendencias hacia la realizacin del ser humano, que
van desde lo biolgico a lo tico; de all deriva nueve necesidades bsicas:
subsistencia, proteccin, afecto, entendimiento, participacin, ocio, creacin,
identidad y libertad. Con la ayuda de una matriz, Max-Neef combina estas
categoras, y va definiendo tanto los satisfactores como los inhibidores de estas
necesidades.
A modo de ejemplo, tomaremos la necesidad de entendimiento. A nivel de la
categora ser, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de los siguientes
satisfactores: desarrollo de la conciencia crtica, receptividad, curiosidad,
capacidad de asombro, disciplina, intuicin y racionalidad. A nivel de la categora
tener, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de satisfactores como la
literatura, los maestros, el mtodo, las polticas educacionales y de formacin, y
las polticas comunicacionales. A nivel del hacer, para entender las personas
requieren de investigar, estudiar, experimentar, educar, capacitar, analizar, meditar
e interpretar. Y, finalmente, a nivel del estar, el entendimiento exige mbitos de
interaccin formativa, espacios de reflexin colectiva, grupos e instituciones cuyo

propsito sea el desarrollo del proceso de aprendizaje. La matriz de satisfactores


que propone Max-Neef es slo una propuesta. Ms an, el autor sostiene que un
excelente ejercicio para cada grupo es disear su propia matriz de manera tal que
puedan identificar tanto los satisfactores que mejor se adaptan a su realidad, a sus
valores y a los estilos de vida que creen ms adecuados, como los factores que
estn inhibiendo la realizacin de dichas necesidades.
En sntesis, desde el punto de vista de los factores psicolgicos que condicionan
la conducta humana, la motivacin juega un rol esencial porque es ella la que
proporciona la energa y la direccionalidad a esa conducta. Pero la direccionalidad
no se expresa a travs de las necesidades sino a travs de sus satisfactores. Y
estos son histrica y socialmente definidos. Por lo tanto, estn sujetos a
manipulacin y cambio.
Hasta aqu, hemos intentado explicar de dnde surge la energa que nos lleva a
actuar tras ciertos objetivos. Pero no podemos terminar este artculo sin
preguntarnos lo que sucede cuando una persona motivada no logra conseguir los
fines deseados. Es decir, cuando la conducta desemboca en una situacin de
frustracin. El trmino frustracin se aplica a las circunstancias que dan por
resultado la falta de satisfaccin de una necesidad o logro de un motivo. Cuando
sucede esta circunstancia, son innumerables los procesos que se pueden desatar
en una persona; y todos ellos afectan, indudablemente, su comportamiento. En
primer lugar, cabe destacar que las personas difieren considerablemente en sus
reacciones frente a la frustracin. Una persona puede dar pasos constructivos
para superar los obstculos mientras otra sigue soando con el xito; una puede
volverse enrgica y otra aptica. En general, unas pueden resistir bien y otras no.
El trmino tolerancia a la frustracin se utiliza, justamente, para designar el grado
y la duracin de la ansiedad o estrs que acompaa a una situacin de frustracin.
Este es un elemento fundamental para entender el comportamiento de una
persona.
Pero, Cules son los factores que determinan la tolerancia a la frustracin?
Nombraremos slo algunos que creemos son los ms importantes. En primer
lugar, la fuerza con que la persona vive el motivo, siente la necesidad; obviamente,
mientras ms motivado se ha sentido alguien, ms fuerte ser su estrs al no
conseguir lo deseado. En segundo lugar, la disponibilidad de metas sustitutivas; es
decir, la facilidad con que una persona encuentra maneras alternativas de
satisfacer su necesidad. En tercer lugar, la experiencia previa. Las investigaciones
psicolgicas han mostrado hasta qu punto las experiencias traumticas de
frustracin que se viven en la primera infancia obstaculizarn, ms tarde la
capacidad de una persona para soportar las frustraciones. En cuarto lugar, el nivel
en que se ve afectada la autoimagen. Las frustraciones que ofrecen menoscabo o
amenaza directa sobre la imagen que tenemos de nosotros mismos son sentidas
con mayor intensidad que las otras. Estas son reacciones a la frustracin que

tienen que ver con la intensidad de la emocin que conlleva. Pero tambin la
forma, el tipo de conducta reactiva puede variar. En general, se habla de dos
posibilidades de conducta frente a la frustracin: conductas orientadas hacia la
realidad externa y conductas orientadas hacia el propio individuo que experimenta
la frustracin; en este ltimo caso estamos en presencia de lo que se denomina
mecanismos de defensa.
Las conductas orientadas hacia el exterior son todas aquellas reacciones de la
persona tendientes a modificar la realidad que gener la frustracin. Pueden ser
conductas constructivas, si ellas significan superar los obstculos sin herir a
terceros o a s mismo; por ejemplo la sustitucin de fines o la negociacin. Pero
tambin pueden ser destructivas y en este caso estamos frente al fenmeno de la
agresin. Dada la fuerza que la agresividad ha ido tomando en la sociedad
moderna, es importante no olvidar que, en trminos generales, la agresividad tiene
su origen en situaciones de frustracin. Los mecanismos de defensa, en cambio,
implican distorsiones de la realidad que tienen como funcin el defenderse de la
ansiedad resultante de la frustracin. El uso de este tipo de mecanismos es muy
frecuente y, por la importancia que tiene en la definicin de nuestra conducta,
hablaremos un poco de ellos.
En general, podemos decir que este tipo de conducta no resuelve el problema
planteado por la frustracin porque no tienen ningn efecto sobre los obstculos
que la provocaron. Simplemente nos protegen contra la ansiedad. Su rasgo
esencial es que operan a nivel inconciente. Veremos cules son los ms
utilizados. En primer lugar, la racionalizacin. A travs de este mecanismo lo que
la persona hace es buscar razones lgicas, pero falsas, que explican la frustracin
de tal manera que las responsabilidad nuestra en la situacin se diluye. En
general, la racionalizacin nos conduce a ubicar la culpa, la responsabilidad de lo
sucedido, en los dems. No nos confundamos. Si las razones son falsas, estamos
en presencia de una racionalizacin. Si efectivamente el motivo de la frustracin
fue ajeno a nuestra responsabilidad, la conducta que desplegamos es otra: de
aceptacin, de sustitucin o de modificacin de los factores externos. Estas son
conductas conscientes. Otro mecanismo de defensa muy utilizado es la represin;
esta implica que la persona, ante la frustracin, sabe que experimentar
sentimientos, emociones o impulsos que considera inaceptable expresar
-generalmente por razones sociales- y por ello los encierra en su inconsciente. No
permite que ellos afloren, ni siquiera a su conciencia. En la teora Freudiana, este
mecanismo tiene un gran peso explicativo. La sustitucin es otro mecanismo de
defensa y consiste en reemplazar los impulsos originados en la frustracin y que
se consideran socialmente inaceptables por otros impulsos que sean aceptados.
Un ejemplo muy recurrido es el de reemplazar la agresividad por una expresin de
humor descalificatoria. Finalmente, destacamos el mecanismo de defensa
denominado proyeccin que consiste en atribuir a otros las emociones y
sentimientos de dolor o agresividad que nos produjo una frustracin, porque en

nosotros mismos lo consideramos inaceptable. Como vemos -y es importante


repetirlo- los mecanismos de defensa operan a nivel inconsciente y con el slo
propsito de evitarnos el dolor, la tensin que provoca la frustracin. Pero, a pesar
de ello, tienen un fuerte peso en nuestro comportamiento. Y, lo que resulta ms
grave, es que sus consecuencias no son positivas. Eso es importante de
considerar. No son positivas porque no apuntan a cambiar la realidad en la que se
origin la frustracin. Por lo tanto, la necesidad donde se gener la motivacin
sigue estando insatisfecha. Al recurrir a los mecanismos de defensa, lo nico que
hacemos, en el fondo, es postergar una situacin de dolor que ms tarde, casi con
seguridad, volver a aparecer, en otra situacin, bajo otra fachada, frente a otro
estmulo, pero reaparecer. Como el uso de estos mecanismos es inconsciente,
slo una gran capacidad de introspeccin o una adecuada accin teraputica
puede sacar a luz esos mecanismos.
Concepto de sistemas de necesidades
La Jerarqua de necesidades de Maslow. Aplicaciones y evaluacin de la jerarqua
de necesidades. En segmentacin. En posicionamiento. Versatilidad de la
jerarqua de necesidades. Una alternativa a la jerarqua de necesidades. El tro de
necesidades es una alternativa ms sencilla de necesidades que se puede aplicar
al mercado. Poder: deseo de los individuos de controlar su ambiente (necesidades
del ego) Afiliacin: la conducta est muy influida por la necesidad de tener
amistades, aceptacin y sentido de pertenencia (necesidad social). De logro: Las
personas con este tipo de necesidades consideran que los xitos personales son
un fin en si mismos (necesidades de autorrealizacin).
La Jerarqua de necesidades de Maslow (1954). Autorrealizacin Secundarias
mbitos social De Status y econmico (Prestigio, estima, auto-respeto)
Pertenencia (afecto, amistad, sociales) Seguridad (proteccin fsica, orden,
estabilidad) Primarias Fisiolgicas (alimento, agua, aire, desplazamiento, abrigo,
sexo).
Clasificacin de las necesidades
Clasificacin de las necesidades:
La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra
atencin slo cuando se han satisfecho las necesidades inferiores de la pirmide.
Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarqua,
mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia
abajo en la jerarqua. Segn la pirmide de Maslow dispondramos de:
Necesidades fisiolgicas

Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis (referente a la


salud); dentro de estas, las ms evidentes son:
Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.
Necesidad de mantener el equilibrio de la temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar, eliminar los desechos.
Necesidad de evitar el dolor
Necesidades de seguridad y proteccin
Estas surgen cuando las necesidades fisiolgicas se mantienen compensadas.
Son las necesidades de sentirse seguro y protegido; incluso desarrollar ciertos
lmites de orden. Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad fsica y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.
Necesidades de afiliacin y afecto
Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de
asociacin, participacin y aceptacin. Se satisfacen mediante las funciones de
servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y
recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser
parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en
organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compaerismo,
el afecto y el amor.
Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, alta y otra baja.
La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye
sentimientos tales como confianza, competencia, maestra, logros, independencia
y libertad.
La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de
atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus, dignidad, fama, gloria, e
incluso dominio.
La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo
de inferioridad.

Auto-realizacin o auto-actualizacin
Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para
denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad de ser y autorealizacin.
Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs
de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo
potencial de una actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han
sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.

Descripcin de las semejanzas de las distintas perspectivas


Tanto Marx como Weber toman como criterio general para distinguir las clases el
criterio de la econmico en general y el de la propiedad en particular, pero no
hacen lo mismo al definir el papel de las clases como actores partcipes de esa
sociedad Para Marx las clases constituyen un factor decisivo en la historia - su
motor - y esto no se refleja en la postura de Weber. Para Weber las clases no
son actores ni agentes de transformacin centrales en la sociedad; la multiplicidad
de categoras y sub categoras que Weber incorpora en su anlisis termina por
diluir su papel (el de las clases) en la economa y en la sociedad. Respecto del
capitalismo Marx lo caracteriza como un sistema de explotacin donde la sociedad
terminara por agruparse en dos clases: los propietarios de los medios de
produccin y quienes no cuentan ms que con su fuerza de trabajo (es decir la
distincin entre burgueses y proletarios), Weber en cambio crea en un aumento
sostenido de los sectores medios. Esta diferencia se funda en la visin diferente
que ambos tenan del capitalismo. Mientras Marx sostena la contradiccin de
clase, Weber resaltaba la tendencia a la burocratizacin del sistema a saber, entre
otras cosas, a la diferenciacin funcional entre las ocupaciones y como
consecuencia a la movilidad social resultante. Weber afirma tambin que debe
distinguirse en clase en s y clase para s donde slo bajo determinadas
condiciones los que comparten una situacin de clase comn toman conciencia de
ello y actan en orden a sus mutuos intereses econmicos, diferencindose de
esta manera de la postura marxista que reconoce a los lazos entre clase (clase en
s) y conciencia de clase (clase para s) como directos e inmediatos.

Mi opinin personal sobre el tema:

Esta unidad fue sumamente interesante, los contenidos de la misma captaron en


cada uno de los puntos mi atencin, pero el que ms me impact fue el tema
de las necesidades y las motivaciones. La motivacin define la persona y la
necesidad es un estado interno no satisfactorio. Las necesidades operan por
motivaciones.
Las necesidades de cada quien varan segn el tiempo y la circunstancia pero las
personas difieren cuando disponen de sus necesidades.