A produção social como produção de valor

Sociologia
PROGRAMA DE SOCIOLOGIA
artesanal e artstico. Com as corporaes de ofcio, o

trabalho artesanal vai cedendo lugar especializao
e separao entre vida e trabalho. O trabalhador
ainda dono de suas ferramentas, de seu tempo e da
matria-prima. No sc. XVI a idia de trabalho
manual como criador de riquezas est instalada. Com
a Reforma Protestante, o sofrimento gerado pelo
trabalho visto como motivo de orgulho e sacrifcio
redentor. Segundo Weber, o enriquecimento, derivado
do trabalho, da moderao e da poupana, portanto o
sucesso material derivado do xito profissional,
sinalizam a predestinao individual para a salvao
da alma. Para Marx, a consolidao da sociedade
burguesa vai gerar a expropriao das terras, das
ferramentas e mquinas, do tempo e da organizao
do sistema produtivo, criando uma oferta de mo-deobra em grande escala. O sistema de fbricas cria os
mecanismos de coero e subordinao do trabalho
lgica do capital. A criao do trabalhador livre
juridicamente e expropriado foi um processo lento e
doloroso exigindo tecnologias de disciplinarizao da
sociedade.
1 Trabalho e produo social:

Diviso do trabalho social; cooperao e
solidariedade (mile Durkheim)
A produo social como produo de valor; cincia
e tecnologia; desigualdade, alienao e conflito
(Karl Marx)
A tica do trabalho (Max Weber)
As formas de gesto da produo social:
taylorismo, fordismo e produo flexvel.
Globalizao:
Caractersticas econmicas, polticas, sociais e
culturais.
A insero do Brasil na nova ordem em formao.
2 As relaes polticas e Estado:
O macro e o micro poder.
Poder e dominao em Max Weber.
Os conceitos sociolgicos de Estado: Monoplio
legtimo da fora (Max Weber); instrumento da
classe dominante (Karl Marx); o Estado como
instituio social (mile Durkheim).
Democracia e participao poltica:
Democracia e autoritarismo.
Democracia e desigualdades scio-econmicas e
culturais.
Formas diretas e indiretas da participao poltica.
Segundo Durkheim, a diviso do trabalho social

promove coeso, harmonia e solidariedade entre o
grupo.
Assim,
ele
define
duas
formas
de
solidariedade:
3 Movimentos Sociais:
Conceito e caractersticas gerais dos movimentos
sociais.
Movimento operrio e sindicalismo.
Movimento sociais contemporneos:
Os novos movimentos sociais: tnicos, sexuais, de
gnero, religiosos, ecolgicos, estudantis, rurais e
urbanos.
Movimentos sociais e cidadania.
SOLIDARIEDADE MECNICA
A Solidariedade mecnica tpica das sociedades prcapitalistas (sociedades tribais, feudais e grega
clssica) onde a coeso social est profundamente
submetida conscincia coletiva, ou seja, a
autonomia individual praticamente no existe e a
coero social inescapvel para o indivduo. As
tarefas so simples, derivada da aceitao de um
conjunto de crenas e de tradies comuns, presentes
em comunidades familiares e religiosas. As pessoas se
mantm unidas por laos afetivos, sanguneos,
religiosos, de vizinhana.
MDULO I
1 TRABALHO E PRODUO SOCIAL:
Trabalho e Sociedade
O trabalho um atributo, uma capacidade humana
que permite a transformao da natureza. Ao alterar
o mundo natural, a sociedade cria e modifica suas
prprias relaes sociais, dando significado ao mundo
que a cerca. Ns nos reconhecemos como humanos
porque trabalhando que criamos, produzimos,
destrumos, e ao mesmo tempo explicamos para ns
mesmos e para os outros os porqus de nossas aes.
O trabalho s se torna alienado quando h o
distanciamento entre o trabalhador e o que ele
produz.
SOLIDARIEDADE ORGNICA
A Solidariedade orgnica surge nas sociedade
capitalista moderna, onde a coeso social se
estabelece por laos de interdependncia entre os
indivduos. Como h uma maior diviso social do
trabalho, haver uma maior especializao entre as
funes e a conscincia coletiva se diversifica.
Caracteriza-se por uma grande especializao de
atividades e funes, levando a interdependncia das
funes sociais, ou seja, a necessidade que uma
pessoa tem da outra, em funo da diviso social do
trabalho.
Trabalho e Capitalismo
Com a expanso populacional e o renascimento
comercial e urbano, acontece a crescente valorizao
do fazer sobre o saber; principalmente o fazer
3 / pr-enem
Diviso do trabalho social; cooperao e

solidariedade ( mile Durkheim )
A produo social como produo de valor;

cincia e tecnologia; desigualdade, alienao
e conflito ( Karl Marx )
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Segundo Marx, o trabalho teria um significado
importante para o homem por permiti-lo humanizarse. Nesse sentido, o trabalho uma atividade
transformadora da natureza e do prprio homem. O
homem faz a sua histria e cria a sua existncia pelo
trabalho. A partir do capitalismo, entretanto, o
trabalho, ao se transformar em mercadoria, visto
como fator de explorao.
a salvao da alma. Portanto, na tica protestante o

trabalho passa a ser encarado como uma virtude, e ao
se trabalhar arduamente, pode-se chegar a ter xito
na vida material, expresso das bnos divinas sobre
os homens. Como o protestante leva uma vida de
abdicao dos prazeres e poupana, ter uma atitude
propcia para a acumulao de capital e posterior
reinvestimento na economia. Essa conduta ser um
dos fatores principais que impulsionar o capitalismo.
ALIENAO
TEXTO COMPLEMENTAR
O trabalho tornou-se estranho humanidade do

trabalhador, tornou-se um sentimento cruel dividindo
da sociedade em classes sociais antagnicas,
decorrentes da diviso social do trabalho e com a
apropriao privada dos meios de produo. Houve
uma separao entre o trabalhador e os meio de
produo - as ferramentas, as matrias-primas, a
terra e as mquinas; o trabalhador perdeu o controle
do produto do seu trabalho; tudo isso passou para as
mos do capitalista.
O Homem como Animal Social

A base objetiva do humanismo de Marx e,
simultaneamente, de sua teoria da evoluo social e
econmica a anlise do homem como um animal
social. O homem __ ou melhor, os homens __
realizam trabalho, isto , criam e reproduzem sua
existncia na prtica diria, ao respirar, ao buscar
alimento, abrigo, amor e etc. Fazem isto atuando na
natureza, tirando da natureza (e, s vezes,
transformando-a
conscientemente)
com
este
propsito. Esta interao entre o homem e a natureza
__ e ao mesmo tempo produz __ a evoluo social.
Retirar algo da natureza, ou determinar um tipo de
uso para alguma parte da natureza (inclusive o
prprio corpo), pode ser considerado, e o que
acontece na linguagem comum, uma apropriao, que
, pois, originalmente, apenas um aspecto do
trabalho. Isto se expressa no conceito de propriedade
(que no deve ser, de forma alguma, identificado com
a forma histrica especfica da propriedade privada).
No comeo, diz Marx, o relacionamento do
trabalhador com as condies objetivas de seu
trabalho de propriedade; esta constitui a unidade
natural do trabalho com seus pr requisitos materiais.
Sendo um animal social, o homem desenvolve tanto a
cooperao como uma diviso social do trabalho (isto
, especializao de funes) que no s
possibilitada pela produo de um excedente acima
do que necessrio para manter um indivduo e a
comunidade da qual participa, mas tambm amplia as
possibilidades adicionais de gerao desse excedente.
A existncia deste excedente e da diviso social do
trabalho tornam possvel a troca. Mas, inicialmente,
tanto a produo como a troca tm, como finalidade,
apenas, o uso __ isto , a manuteno do produtor e
de sua comunidade. Estes so os elementos analticos
principais em que a teoria se baseia e constituem, na
realidade, extenses ou corolrios os conceito original
do homem como um animal social de tipo especial.
A MAIS-VALIA
No capitalismo, a fora de trabalho se torna uma
mercadoria, algo til que se pode comprar e vender. O
Salrio , assim, o valor da fora de trabalho,
considerada como mercadoria e que deve garantir a
reproduo das condies de subsistncia do
trabalhador e sua famlia. Este salrio depende do
preo dos bens necessrios subsistncia do
trabalhador e da destreza e da habilidade do prprio
trabalhador.
O trabalho no uma mercadoria qualquer, o uso da
fora de trabalho significa a criao de valor; o
trabalho a fonte de riquezas da sociedade. Tudo que
criado pelo homem, contm em si um trabalho
passado, morto, que s pode ser reanimado por
outro trabalho, a partir daqui surge um novo produto,
uma nova mercadoria, um novo valor.
O valor de uma mercadoria o tempo de trabalho
socialmente necessrio sua
produo. As
mercadorias resultam da colaborao de vrias
atividades profissionais distintas; por isso seu valor
incorpora todos os tempos de trabalhos especficos.
Marx afirma que a mais-valia representa o
valor ou produo excedente pelo qual o trabalhador
no pago e se tornar o lucro do capitalista. Marx
identificou duas formas: a mais-valia absoluta,
decorrente do aumento da jornada de trabalho; e a
mais-valia relativa, decorrente do uso de tecnologia e
automao aplicada produo.
-
(Eric Hobsbawn, Introduo, In Karl Marx, Formaes

econmicas pr-capitalistas, p. 16)
A tica do trabalho ( Max Weber )
No sec. XVI, ocorre a Reforma Protestante. Assim, o

sofrimento gerado pelo trabalho visto como motivo
de orgulho e sacrifcio redentor. O enriquecimento,
derivado do trabalho, da moderao e da poupana,
portanto o sucesso material derivado do xito
profissional, sinalizam a predestinao individual para
3 / pr-enem
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Exerccios de Aplicao
3(
01. (PAIES) Sobre a formulao de Max Weber acerca

da tica protestante e sua relao com o esprito do
capitalismo, marque para as alternativas abaixo (V)
verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) A valorizao do cumprimento do dever nas
profisses mundanas contribuiu para uma
nova cultura, favorvel ao surgimento do
capitalismo.
2 ( ) A tica do trabalho entre os calvinistas inclua
uma disposio para execut-lo como vocao,
ou seja, como se fosse um fim em si mesmo.
3 ( ) A organizao capitalista racional do trabalho
fundamentou-se em um comportamento
metdico, que decorreu da tica calvinista.
4 ( ) O comportamento tradicionalista diante do
mundo proporcionou o impulso aquisitivo que
favoreceu o surgimento do capitalismo.
4(
04. (UFU) Considere a citao.

Se, normalmente, a diviso do trabalho produz a
solidariedade social, pode acontecer contudo
que ela tenha resultados completamente diferentes,
ou mesmo opostos.
DURKHEIM, E. A Diviso Social do Trabalho. Lisboa:
Editorial Presena, 1977, vol. II., p. 145.
De acordo com a Sociologia de Durkheim, responda:
(a) Qual a designao do tipo de solidariedade
preponderante
nas
sociedades
modernas
industriais? Qual o principal fator responsvel
pela coeso social nessas sociedades?
(b) O que significa anomia social? Que circunstncias
so mais propcias ocorrncia da anomia social?
02. (PAIES) Sobre a diviso social do trabalho de

acordo com Durkheim, marque para as afirmativas
abaixo (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) Ela se intensificou com o surgimento do
capitalismo, em que a organizao corporativa
desempenha, alm de funes econmicas,
um papel de poder moral.
2 ( ) Diante da ampliao da conscincia individual
estabelecida por uma diviso social do
trabalho mais complexa, faz-se necessrio
conter os egosmos individuais.
3 ( ) O mais notvel efeito da diviso social do
trabalho diz respeito estritamente ao mbito
econmico.
4 ( ) A coeso social no se relaciona com o nvel e
com o tipo de diviso social do trabalho, pois
esta nada tem a ver com o estabelecimento de
uma ordem social e moral.
Exerccios Propostos
01. (UFU) Considere a citao.
[...] o racionalismo econmico, embora dependa
parcialmente da tcnica e do direito racional, ao
mesmo tempo determinado pela capacidade e
disposio dos homens em adotar certos tipos de
conduta racional. [...] Ora, as foras mgicas e
religiosas, e os ideais ticos de dever deles
decorrentes, sempre estiveram no passado entre os
mais importantes elementos formativos da conduta.
WEBER, Max. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo.
So Paulo: Livraria Pioneira Editora,1989, 6 ed., p. 11.
03. (PAIES) Sobre a produo social, conforme a

teoria de Karl Marx, considere a citao apresentada
e, em seguida, marque para as alternativas abaixo
(V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
(...) a grande indstria criou o mercado mundial, para
o qual a descoberta da Amrica preparou o terreno. O
mercado mundial deu um imenso desenvolvimento ao
comrcio, navegao, s comunicaes por terra.
Esse desenvolvimento, por sua vez, reagiu sobre a
extenso da indstria; e na proporo em que a
indstria, o comrcio, a navegao, as ferrovias se
estendiam, a burguesia tambm se desenvolvia,
aumentava seus capitais e colocava em plano
secundrio todas as classes legadas pela Idade Mdia.
MARX, K. O Manifesto Comunista. So
Paulo:Brasiliense.1986. p 68.
1 ( ) A produo social est alicerada no controle
do trabalho pela classe burguesa, de forma a
assegurar a produo e reproduo do valor.
2( ) A
produo
social
fundamenta-se
no
desenvolvimento de um mercado mundial, no
qual trabalho e capital estabelecem uma
3 / pr-enem
relao
de
complementaridade
no
conflituosa.
) A produo social assenta-se na organizao e
controle da indstria, do comrcio e das
comunicaes pela classe burguesa, de forma
a orientar a produo do valor.
) A produo social baseia-se nas relaes entre
oferta e demanda no mercado mundial, pois
este que determina a produo social.
A respeito das relaes de causalidade que o

socilogo Max Weber prope entre as origens do
capitalismo
moderno,
o
processo
de
racionalizao do mundo e as religies de
salvao, assinale a alternativa correta.
(a) Coube s ticas religiosas do confucionismo
(China) e hindusmo (ndia) redefinirem o padro
das relaes econmicas que, a partir do sculo
XVI, culminaria no capitalismo de tipo moderno.
(b) As seitas protestantes que floresceram nas
sociedades orientais, a partir do sculo XVI, so
responsveis pela prematura posio de destaque
do Japo, China e ndia no cenrio econmico
internacional que se seguiu Revoluo
Industrial.
(c) A partir de sua doutrina da predestinao, o
calvinismo foi responsvel pela introduo de um
padro tico que, ao estimular a racionalizao
da conduta cotidiana de seus fiis, contribuiu de
maneira indita para o desenvolvimento das
relaes capitalistas modernas.
3
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(d) O processo de encantamento do mundo
(irracionalizao do conhecimento e das relaes
cotidianas) encontra-se na base da tica
protestante, cujas prescries de conduta se
revelaram condio imprescindvel para o
desenvolvimento e consolidao das relaes
capitalistas modernas.
(c) A diviso social do trabalho assumiu, nas

sociedades modernas industriais, o papel ento
exercido pela conscincia coletiva nas sociedades
primitivas,
proporcionando-lhes
laos
de
solidariedade de tipo orgnico.
(d) A solidariedade orgnica, da qual deriva a
conscincia
coletiva
preponderante
nas
sociedades primitivas, o conjunto das crenas
comuns mdia dos membros de uma mesma
sociedade.
02. (UFU) Para Marx, o processo de trabalho

atividade dirigida com o fim de criar valores-de-uso,
(...) condio necessria da troca material entre o
homem e a natureza: condio natural eterna da
vida humana, sem depender, portanto, de qualquer
forma dessa vida, sendo antes comum a todas as
suas formas sociais.
04. (UFU) Considere a seguinte citao.

A igualdade completa de diferentes trabalhos s pode
assentar numa abstrao que pe de lado a
desigualdade existente entre eles e os reduz ao seu
carter comum de dispndio de fora humana de
trabalho, de trabalho humano abstrato.
MARX, Karl. O Capital. Livro 1, volume 1. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1 ed., 1985. p. 82.
MARX, KarI. O Capital. So Paulo: Difel, 1985, p. 208, Livro

l, Volume 1
Com base neste trecho, considere as afirmaes

abaixo e, em seguida, escolha a alternativa correta.
I)
possvel a existncia de uma sociedade na
qual o trabalho no seja a atividade criadora
de coisas teis.
II)
Em todas as sociedades o intercmbio dos
homens com os recursos naturais se d pelo
trabalho, sempre no interior de determinadas
relaes
sociais,
como
por
exemplo:
escravistas, feudais, capitalistas.
III)
A
sociedade
contempornea
de
alta
tecnologia, no depende do trabalho humano
para a produo de bens e servios.
(a) I e II esto corretas.
(b) I e III esto corretas e II est incorreta.
(c) II est correta e I e III esto incorretas.
(d) III est correta.
Com base na crtica da economia poltica proposta por

Karl Marx, disserte sobre:
(a) O
fator
da
mercadoria
que
se
revela
determinante
dinmica
das
sociedades
capitalistas.
(b) A noo de fetiche da mercadoria.
MDULO II
-
Com a necessidade de se disciplinar o trabalho,

surgiram os sistemas de organizao cientfica do
trabalho
(OCT) com o intuito de racionalizar o
processo
produtivo.
Esses
sistemas
ficaram
conhecidos como o taylorismo, o fordismo e o
toyotismo.
03. (UFU) Considere a citao a seguir.

Segundo Durkheim, a diviso do trabalho deveria em
geral provocar uma relao de cooperao e de
solidariedade entre os homens. No entanto, como as
transformaes socioeconmicas ocorriam velozmente
nas sociedades europias, inexistia ainda, de acordo
com ele, um novo e eficiente conjunto de idias
morais que pudesse guiar o comportamento dos
indivduos. Tal fato dificultava o bom funcionamento
da sociedade.
MARTINS, Carlos B. O que sociologia? 28 Ed. So
Paulo Brasiliense, 1991, p 48
TAYLORISMO
No sec. XIX, os trabalhadores no conseguiam
acompanhar o ritmo de produo cada vez mais
intenso e acelerado. Surge Frederick W. Taylor (18561915), lanando o livro Princpios de gerncia
cientficacom uma viso produtivista, realada com
um mtodo cientfico de organizao do trabalho, e
criticada como tcnica de dominao social que
ultrapassou as fronteiras fsicas e as barreiras
ideolgicas e polticas.
Com base na concepo do socilogo francs mile

Durkheim a respeito da noo de diviso social do
trabalho, marque a alternativa correta.
(a) A solidariedade mecnica cumpre a funo de
proporcionar coeso a sociedades. Essas, por sua
vez, revelam-se cada vez mais heterogneas, em
consequncia de processos de diviso social do
trabalho e de complexificao social.
(b) A conscincia coletiva, entendida como a
totalidade de crenas e sentimentos comuns
maior parte dos membros de uma dada
sociedade, a fonte primordial de solidariedade
nas sociedades modernas industriais.
3 / pr-enem
As formas de gesto da produo social:

taylorismo, fordismo e produo flexvel.
Princpios bsicos:
a separao das especialidades do trabalhador do
processo de trabalho, que deve ser independente
do ofcio, da tradio e do conhecimento do
trabalhador, dependendo apenas das polticas
gerenciais (simplificao das tarefas);
a separao entre o trabalho de concepo e o de
execuo (dicotomia SABER-FAZER);
estabelecer uma relao ntima e cordial entre o
operrio e a hierarquia da fbrica, anulando a
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existncia da luta de classes no interior do

processo de trabalho (funcionrio dcil e
submisso);
manter a diviso eqitativa do trabalho e das
responsabilidades entre a direo e o operrio.
1(
2(
Organizar, agora, controlar e vigiar at mesmo os
mnimos
detalhes
da
execuo
da
tarefa,
determinando o que e como fazer em curto espao de
tempo.
O FORDISMO
Proposto pelo presidente da fbrica de automveis
Ford, Henry Ford (1863-1947) introduz as esteiras no
meio da processo produtivo. a linha de montagem,
ou o conjunto de mtodos de racionalizao da
produo, baseada na idia de que a empresa deve se
dedicar a um s produto (produo em srie),
pretendendo dominar as fontes de matrias-primas e
o transporte de mercadorias (verticalizao). Para
aumentar o lucro deve-se produzir em grande escala
(produo em massa), com tecnologia capaz de
aumentar ao mximo a produtividade por operrio na
linha de montagem.
3(
4(
02. (PAIES) Acerca do fordismo, marque para as

afirmativas abaixo (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) Refere-se a uma forma de organizao da
produo e do trabalho, que proporcionou
grande expanso e acumulao do capital em
um determinado perodo histrico.
2 ( ) Refere-se a uma forma de organizao da
produo e do trabalho, que entrou em crise
na dcada de 1930, em funo do excessivo
controle sobre o trabalho.
3 ( ) Refere-se a uma forma de organizao
centrada na produo em grande escala e
seriada, bem como na extrema diviso do
trabalho.
4 ( ) Refere-se a uma forma de organizao do
processo de trabalho, associada s polticas
neoliberais e de flexibilizao da fora de
trabalho nos anos de 1980.
Conseqncias:
A brutalizao do trabalhador ( empobrecimento
das tarefas );
Uma indesejada rotatividade de mo-de-obra.
TOYOTISMO
Mtodo baseado nos princpios do engenheiro
industrial japons Taiichi Ohno, implementado pela
fbrica de carros Toyota no Japo. Esse sistema
tambm chamado de ps-fordismo e acumulao
flexvel. Suas caractersticas so:
-
Produo variada, diversificada e voltada para o

consumo ( flexibilizao );
Estoque mnimo ( Kanban, just in time
eliminao de desperdcio );
Centro de Controle de Qualidade CCQ
(enriquecimento de tarefas, diminuio da
separao entre SABER e FAZER, grupos de
discusso);
Operrio polivalente e multifuncional;
Horizontalizao ( terceirizao, subcontratao );
Cultura Organizacional (gerncia participativa,
sindicalismo de empresa );
Robotizao.
03. Assinale V ou F. Sobre o toyotismo, pode-se

considerar como suas caractersticas:
1 ( ) Produo flexvel e o aproveitamento de um
funcionrio polivalente.
2 ( ) Linha de montagem com produo em massa
e o trabalhador fixo em sua bancada.
3 ( ) Preocupao em cronometrar o tempo de
atividade, produtividade e subdiviso de
tarefas.
4 ( ) Transformao do trabalho complexo em
trabalho simples, alm do estabelecimento da
separao entre quem pensa e quem executa.
04. (UFU-03) Acerca dos padres produtivos

denominados fordismo e toyotismo, indique:
01. Frederick Winslow Taylor (1856-1915) elaborou

um mtodo de racionalizao do trabalho chamado
taylorismo.
Sobre
este
mtodo,
assinale
as
afirmaes
verdadeiras com (V) e com (F) as falsas.
3 / pr-enem
) O objetivo desse mtodo era sistematizar a

produo capitalista, a fim de aumentar a
produtividade
do
trabalho,
acarretando,
segundo alguns crticos do taylorismo, um
aumento da taxa de explorao da mais-valia.
) A cronometragem de cada etapa da produo
determinava o tempo mdio, que passava a
ser a referncia a partir de ento para aquele
conjunto de tarefas. E ainda havia uma
separao rgida entre planejamento e
execuo no processo produtivo.
) A economia do tempo de trabalho, propiciada
pelo taylorismo, buscava ampliar o tempo livre
dos trabalhadores, garantindo-lhes, assim,
maior possibilidade de lazer e de convivncia
social.
) A administrao cientfica, pensada por Taylor,
permitia e estimulava a liberdade de
organizao sindical dos trabalhadores.
(a) duas diferenas relevantes entre esses padres.

(b) o principal trao de continuidade entre ambos.
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Sociologia
QUADRO COMPLEMENTAR
Comparao entre os sistemas de organizao cientfica do trabalho
O mercado
A produo
O trabalho
O papel do Estado
A gesto
organizacional
Fordismo
Consumo em massa
Produo em massa de bens
padronizados
Grandes estoques
Controle de qualidade no produto final
Diviso entre trabalho mental e manual
Tarefas fragmentadas e padronizadas
Diviso rgida de autoridade e
responsabilidade
Controle rgido por normas e estatutos
Intervencionismo
Existncia de polticas nacionais
regulando negociao entre capital e
trabalho
Hierarquias verticalizadas
Centralizao de funes
Controle via cultura organizacional

Desregulamentao
Afastamento do Estado das questes
trabalhistas
Estruturas horizontais com clulas e
grupos de trabalho
Ampla descentralizao de funes com
alianas estratgicas, subcontratao e
terceirizao
(Adaptado de Revista Carta Capital, out. 96.)
(c) Corresponde a uma forma de organizao do

trabalho social que sempre existiu na sociedade
capitalista e que envolve um compromisso entre
capital e trabalho, mediado pelo Estado.
(d) Corresponde a uma forma de organizao do
trabalho social datada historicamente e envolveu
um compromisso entre capital e trabalho
mediado pelo Estado.
Exerccios Propostos
01. (UFU) No tocante aos princpios centrais do
taylorismo, como propostos por Frederick Winslow
Taylor na obra Princpiosde Administrao Cientfica,
marque a alternativa correta.
(a) O chamado sistema taylor de produo
proporcionou aos trabalhadores maior tempo
livre nos processos de execuo das tarefas
produtivas.
(b) O taylorismo implicou maior autonomia decisria
aos trabalhadores responsveis pela execuo
das tarefas produtivas.
(c) O taylorismo consistiu em um conjunto de
princpios crticos e contrrios ao estudo cientfico
do processo de produo econmica.
(d) Os princpios tayloristas estabelecem uma
separao clara entre, de um lado, as fases de
planejamento, concepo e direo do processo
podutivo e, de outro, as tarefas de execuo.
03. (UFU) Com relao acumulao flexvel (padro

de organizao do processo produtivo no captalismo
contemporneo), marque a alternativa correta.
(a) Prescinde
totalmente
de
modalidades
de
interveno estatal.
(b) No representa nenhuma descontinuidade com o
fordismo.
(c) Busca um envolvimento dos trabalhadores com
os objetivos do capital.
(d) Caracteriza-se pela economia de escala, voltada
ampla produo de estoques
04. (UFU) Produo flexvel est inserida no novo
contexto da acumulao do modo de produo
capitalista e no modo de produo a ele associado. A
partir desta afirmao, explique duas caractersticas
da produo flexvel.
02. (UFU) Acerca do fordismo, assinale a alternativa

correta.
(a) Corresponde a uma forma de organizao do
trabalho
social
datada
historicamente,
prescindindo da figura do Estado e estabelecendo
a livre negociao entre capital e trabalho.
(b) Corresponde a uma forma de organizao da
produo e do trabalho, que vem possibilitando
grande expanso e acumulao do capital nos
dias atuais, particularmente ao longo da dcada
de 90.
3 / pr-enem
Especializao flexvel
Nichos de mercado, fragmentao
Produo de pequenos lotes de produtos
variados
Estoques mnimos
Controle de qualidade no processo
Eliminao da diviso entre trabalho
mental e manual
Multiespecializao e multifuncionalidade
Diviso informal do trabalho
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Sociologia
sendo tecida pelos fluxos globais de mercadorias,
capitais e informaes.
No espao globalizado contemporneo, emergem
novas potncias econmicas e se reorganizam as
relaes entre os focos tradicionais de poder. Ao
mesmo tempo, sob o impacto de uma revoluo
tecnocientfica, todo o processo produtivo se
transforma. As repercusses dessas mudanas nas
regies industriais, nas economias urbanas e nas
estruturas de emprego configuram verdadeiros
cataclismos. Um mundo est morrendo e um outro
est nascendo. Este livro almeja iluminar os contornos
dessa transio.
MDULO III
-
Globalizao:
Caractersticas econmicas, polticas, sociais
e culturais.
Os textos a seguir foram extrados do livro

Globalizao:Estado nacional e espao mundial de
Demtrio Magnoli:
APRESENTAO
Economia e poltica so aspectos inseparveis de uma
nica realidade. Em 1989, a queda do Muro de Berlim
assinalou o encerramento do ciclo da Guerra Fria,
anunciando a reunificao alem e a imploso da
Unio Sovitica. Esses acontecimentos, simultneos
completa
integrao
da
China
nos
fluxos
internacionais de mercadorias e investimentos,
dissolveram a fronteira invisvel que separava as
economias estatizadas da economia mundial de
mercado. Eles tambm representaram a senha para a
introduo de um novo conceito na discusso
geogrfica, geopoltica e histrica: globalizao.
Os arautos da modernidade trombetearam o advento
de uma nova era, que combinaria a estabilidade
poltica com a abundncia econmica - a era da
globalizao. Os nostlgicos do socialismo sovitico
lamentaram o advento de uma nova era, que
combinaria a hegemonia das potncias capitalistas
com a pobreza das massas trabalhadoras - a era da
globalizao. Uns e outros avisaram que a nova era
marcava o ocaso do Estado-Nao e a submisso dos
territrios nacionais s foras internacionais da
globalizao. Este livro argumenta que a globalizao
um fenmeno to antigo quanto os Estados e que o
seu desenvolvimento est associado s polticas
definidas por eles.
No ps-guerra, a formao da Comunidade Europia
gerou o aparecimento de uma corrente de tericos do
federalismo europeu, que defenderam o projeto de
estruturao de um "super-Estado" capaz de se
contrapor hegemonia dos Estados Unidos, resistir
sombra ameaadora da Unio Sovitica e redimir as
potncias decadentes do Velho Mundo da perda dos
seus imprios coloniais. Atualmente, a evoluo da
Unio Europia e a criao de outros blocos
geoeconmicos regionais alimentam o ponto de vista
segundo o qual a globalizao tropea na tendncia
de regionalizao da economia mundial. Este livro
argumenta que a edificao de blocos regionais
representa uma estratgia dos Estados direcionada
para a insero das suas economias na economiamundo.
No existe Geografia sem Histria: o espao
geogrfico um produto social gerado pela atividade
produtiva e pelas idias que, ao longo do tempo, se
materializaram sobre a superfcie do planeta. A
globalizao atua sobre o espao herdado de tempos
passados, modificando-o e remodelando-o em funo
das novas necessidades. Uma nova geografia est
3 / pr-enem
(pg. 5-6)
FLUXOS DE INFORMAO
A revoluo da informao assenta-se na emergncia
de um conjunto de indstrias que participam da onda
contempornea
de
inovao
tecnolgica.
Ela
movimenta uma gama crescente de mercadorias, que
envolvem computadores pessoais, softwares, satlites
espaciais, aparelhos de telefonia celular e videotexto,
centrais e cabos telefnicos de fibras ticas e muitas
outras que esto por vir. As suas ramificaes
abrangem setores to distintos quanto a indstria de
armamentos, a de telecomunicaes e a de
eletrodomsticos.
Contudo,
provavelmente
as
suas
maiores
repercusses so as indiretas. A revoluo da
informao possibilita um salto na unificao do
mercado mundial. A globalizao dos mercados
financeiros, deflagrada nos anos 80, no poderia ter
sido fruto exclusivamente das idias econmicas
liberais. Para se tornar realidade, o supermercado
mundial das finanas necessitou de uma base
tecnolgica, fornecida pela revoluo da informao.
Os satlites de comunicaes e as redes de
computadores tornaram possvel a realizao de
operaes entre os mercados de moedas, ttulos e
aes ao redor do planeta 24 horas ao dia, em tempo
real.
A etapa crucial dessa revoluo foi ultrapassada a
partir da configurao de uma autopista global da
informao: a Internet. A rede nasceu nos Estados
Unidos, no longnquo ano de 1969, sob a
denominao de Arpanet, a partir da interligao de
pequenas redes locais operadas por centros de
pesquisa e universidades. Entretanto, a sua expanso
explosiva ocorreu apenas no incio da dcada de 90,
com a difuso dos computadores pessoais, dos cabos
telefnicos de fibra tica e das empresas de servios
on-line. A administrao Clinton, atravs do vicepresidente A1 Gore, desempenhou um duplo papel
nessa expanso, fornecendo suporte financeiro
atravs da National Science Foundation e estimulando
a utilizao domstica, institucional e empresarial da
rede. A internacionalizao da rede e a incorporao
de centenas de milhes de usurios atravs do
planeta
tm
srias
implicaes
culturais
e
econmicas.
7
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Sociologia
Sob o ponto de vista cultural, a Internet funciona
como vanguarda da difuso da lngua inglesa, que se
consolida como idioma internacional. O seu poder de
disseminao de modos de pensar e enxergar o
mundo contribui para a circulao das mercadorias
culturais, de diverso e entretenimento geradas nos
Estados Unidos. No casual que, no quadro das
negociaes multilaterais do GATT, a Frana tenha
lutado at o fim para impor uma clusula de "exceo
cultural" que permite a proteo do mercado nacional
para os produtos audiovisuais em lngua francesa. Ela
sabe que o que est em jogo a sobrevivncia da
indstria cultural nacional e dos meios de exercer
influncia poltica e ideolgica sobre os pases e
populaes de lngua francesa nos outros continentes.
Cultura e economia caminham juntas. A autopista
mundial da informao atua no sentido da
padronizao do gosto e das demandas de consumo,
e da difuso global das marcas divulgadas pelas
corporaes. Sob esse aspecto, ela abre a
possibilidade da ruptura das singularidades nacionais
e locais que funcionaram at hoje como barreiras para
a expanso do consumo globalizado. Nesse sentido, a
rede realiza a utopia empresarial de uma feira
mundial de mercadorias, exposta permanentemente
diante de todos os consumidores do planeta.
prioridades da administrao Clinton consistiu no

estmulo
implantao
de
infra-estruturas
ultramodernas de comunicaes, cujas ramificaes
devem atingir o domiclio dos cidados sob a forma de
cabos para telefonia, televiso e aparelhos de modem.
Na Frana, os esforos estatais concentram-se na
ampliao da moderna estrutura de transportes
ferrovirios rpidos e na sua interligao em escala
europia. Em outros pases, diretamente ou por meio
de concesses, os Estados erguem infra-estruturas de
fornecimento de energia, sistemas porturios ou
aeroportos,
capazes
de
atrair
investimentos
internacionais de grande vulto.
A globalizao originou tambm Estados que se
estruturaram inteiramente como nexos para os fluxos
mundiais de comrcio e capitais. Cingapura cumpre
esse papel na sia meridional. Luxemburgo funciona
dessa forma na Europa comunitria. O Lbano orienta
a sua reconstruo, depois de encerrado um longo
ciclo de guerra civil, para desempenhar funes de elo
entre o Oriente Mdio e a Europa. Trata-se de Estados
que dispem de pequenos territrios, praticamente
sem recursos naturais,
mas
estrategicamente
localizados na teia de fluxos que conectam a
macrorregio da qual fazem parte com os plos
econmicos globais. A sua estratgia consiste em criar
as condies polticas e o ambiente econmico
capazes de atrair os quartis-generais das empresas
globais para o seu territrio.
Outro agente da reinveno dos espaos geogrficos
so as corporaes transnacionais. As suas decises
de localizao tm o poder de gerar novas reas
industriais, revitalizar cidades e alterar a paisagem de
vastas regies ricas em recursos naturais.
As corporaes petrolferas, minerais e madeireiras
estabelecem
verdadeiros
enclaves
econmicos
internacionalizados nos pases em que se instalam. A
Shell acusada por entidade internacionais de
promover a devastao ambiental do vasto enclave
que explora na Nigria. Na Zmbia e no Zaire,
empresas
transnacionais
controlam
de
forma
praticamente soberana as principais minas de cobre c
as cidades e povoados que as circundam. Empresas
que exploram madeiras destinadas ao mercado de
construo japons dispem de imensas concesses
florestais em pases como Congo, Zaire, Tailndia,
Indonsia e Filipinas.
As principais metrpoles da sia meridional e oriental
- Seul, na Coria do Sul, Bangcoc, na Tailndia,
Jacarta, na Indonsia, Kuala Lumpur, na Malasia sofreram um processo de remodelao que conduziu a
uma vertiginosa verticalizao das reas centrais, com
a construo de edifcios modernos equipados com
sistemas de telecomunicaes, heliportos, auditrios
de
teleconferncias.
Os
preos
imobilirios
explodiram, ativando negcios especulativos dos quais
nasceram novos grupos econmicos significativos.
A globalizao origina um novo tipo de cidades, cujas
funes e atividades esto associadas muito mais ao
mercado mundial que economia nacional. Essas
"cidades mundiais" - como Nova Iorque, Londres,
Tquio, Frankfurt, Cingapura - abrigam os centros
(pg. 30-31)
A NOVA GEOGRAFIA DO ESPACO GLOBALIZADO
O espao geogrfico uma herana. A geografia do
espao mundial e dos territrios nacionais espelha a
histria das sociedades e guarda as marcas das
estruturas produtivas e das idias predominantes em
cada poca. O estgio atual da globalizao processase sobre o espao geogrfico herdado do passado, e o
transforma em funo das novas necessidades.
O Estado nacional, agente da globalizao, um dos
principais atores da reinveno do espao geogrfico,
tanto no nvel poltico-institucional como no territorial.
Os Estados, por meio de tratados internacionais e
acordos diplomticos, esto gerando os espaos
polticos e institucionais que funcionam como
alavancas para a integrao dos mercados. A Unio
Europia - com as suas regras comerciais, industriais,
ambientais e trabalhistas comuns - representa a
moldura no interior da qual se concentram os capitais
e se organizam as corporaes globais. O Nafta,
liberando o trnsito de mercadorias atravs das
fronteiras polticas, o veculo de uma nova
organizao industrial que especializa as regies
setentrionais mexicanas na montagem de produtos
finais a partir de tecnologias geradas nos Estados
Unidos. Os blocos regionais - esses espaos
institucionais traados sobre o mapa do mundo deflagram processos de reinveno da geografia das
naes e das regies.
Os Estados atualizam os territrios sobre os quais
exercem
soberania,
a
fim
de
integr-los
favoravelmente aos fluxos globais de mercadorias,
capitais e informaes. Nos Estados Unidos, uma das
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Sociologia
financeiros
e
as
sedes
macrorregionais
das
corporaes globais. Uma parcela crescente da sua
economia urbana e a melhor parte da sua oferta de
empregos depende, direta ou indiretamente, dos
ciclos dos negcios globais.
Na era da globalizao, o PIB pode crescer
aceleradamente enquanto a renda mdia da
populao permanece estagnada ou retrocede.
A globalizao , ao mesmo tempo, uma fonte de
acumulao de novas riquezas e um dnamo de
produo de pobreza e marginalizao social. Os
mercados globalizados excluem imensas parcelas da
populao mundial, no s na frica ou na Amrica
Latina mas tambm na sia dos Drages, na Europa
comunitria e na Amrica anglo-saxnica. A
destruio de ramos industriais e regies produtivas
caminha ao lado da disseminao das empresas do
futuro. A eliminao de empregos, a reduo de
salrios reais e a supresso de direitos trabalhistas
tradicionais atingem diretamente as parcelas de
mdia e baixa qualificao da fora de trabalho. O
espao geogrfico tambm o espelho desse
movimento de segregao econmica e social, que se
manifesta em escala mundial e nacional e, de modo
mais evidente, nas escalas regionais e locais.
- Reduo da jornada de trabalho, com ou sem

prejuzos para os salrios;
- Retardar o ingresso do jovem no mercado de
trabalho, mantendo-o por mais tempo na carreira
acadmica (proibio do trabalho do menor e
adolescente);
- Taxar automao ( mais impostos sobre aqueles que
usam tecnologia ) e reverter em investimentos sociais
como
sade,
educao,
transporte,
creches,
absorvendo a mo-de-obra desempregada.
- Uma melhor poltica de seguro desemprego atravs
de programas de renda bsica (imposto de renda
negativo).
01. O desemprego causado pelas inovaes
tecnolgicas incorporadas produo vem crescendo
no Brasil e demais pases capitalistas. Essa situao
vem provocando mudanas no mercado de trabalho e
exigindo solues alternativas.
Assinale (V) ou (F) para as afirmativas que mostram
as mudanas no mercado de trabalho e as
alternativas propostas.
1 ( ) A incorporao da tecnologia produo
demanda, cada vez mais, trabalhadores
desqualificados.
2 ( ) O contrato temporrio tem sido uma das
alternativas adotadas.
3 ( ) O mercado de trabalho vem demandando
trabalhadores polivalentes e constantemente
atualizados.
4 ( ) A reduo da jornada de trabalho semanal
para 35 horas representa uma das solues
alternativas.
(pg. 91-94)
(Magnoli, Demtrio. Globalizao: estado nacional e espao
mundial. So Paulo: Ed. Moderna, 1997)
A insero
formao.
do
Brasil
na
nova
ordem
em
A sociedade informtica
A primeira revoluo industrial (sec. XVIII) substituiu
a produo da fora fsica pela energia das mquinas.
A Terceira Revoluo Industrial marcada pelo avano
da automao, a informtica, a robotizao e a
microeletrnica.
02. Assistimos, nos ltimos anos, profundas

transformaes no mundo do trabalho, que dizem
respeito s novas tecnologias e s formas de
organizao do trabalho.
Assinale ( V ) para as afirmativas verdadeiras e ( F )
para as falsas.
1 ( ) As empresas transnacionais so as maiores
beneficirias destas transformaes: realocam
suas atividades em pases onde se pagam
menores impostos e menores salrios.
2 ( ) A flexibilizao dos contratos de trabalho, o
crescimento do setor informal da economia e o
aumento do desemprego so consequncias
visveis destas transformaes.
3 ( ) Os
trabalhadores
ganham
com
estas
transformaes pois se beneficiam de maiores
investimentos dos empresrios e do Estado
para a sua requalificao profissional.
4 ( ) Os investimentos em tecnologias avanadas
vm reforando a organizao da produo em
srie do modelo fordista e aumentando os
lucros das empresas.
Tendncias atuais
Atualmente, no mundo do trabalho, percebe-se cada
vez mais a substituio do homem pela mquina,
aparecendo o problema do Desemprego estrutural,
com a diminuio constante e irreversvel dos cargos
nas empresas, colocando em disponibilidade uma
parcela cada vez maior da populao. Aumenta o
nmero de trabalhadores no setor tercirio, no
mercado
informal
(subemprego),
o
contrato
temporrio, a terceirizao e a robotizao.
Percebemos uma heterogeneidade dos trabalhadores,
reduzindo as taxas de sindicalizao e o poder dos
sindicatos. Quanto ao perfil do profissional, o que se
exige que este seja polivalente, criativo, flexvel,
reciclado, saiba trabalhar em equipe, demonstrando a
exigncia cada vez maior de qualificao profissional
do trabalhador.
Possveis sadas para o desemprego estrutural
Os autores vm discutindo as possveis alternativas
para lidar com o desemprego estrutural:
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Sociologia
03. (PAIES) Sobre as caractersticas da chamada
globalizao, assinale (V) para as afirmativas
verdadeiras e (F) para as falsas.
1 ( ) H uma hipertrofia da esfera financeira, que
articula, inclusive, a produo material.
2 ( ) Significa o fim dos Estados nacionais, pois
todas as fronteiras polticas foram derrubadas.
3 ( ) Permitiu, no campo religioso, uma espcie de
homogeneizao, em que j no h espao
para concepes fundamentalistas.
4 ( ) Implicou importantes mudanas na classe
trabalhadora, no sentido de uma maior
fragmentao e at de uma crise dos
sindicatos e partidos operrios.
ao de trabalho, e s pergunta: Por

acaso a p
mecnica, a cinta transportadora, a mquina
ferramenta de controle numrico ou o rob no so os
eletrodomsticos do operrio? O problema esta em
que nem o operrio tem tanto poder de deciso como
a dona-de-casa, na escolha de seus instrumentos,
nem a autoridade empresarial to benvola com ele,
quanto a autoridade patriarcal com ela. E o
empresrio no est interessado em que o
trabalhador, ou a trabalhadora, conserve a sade de
sues pulmes e a elegncia de sua pele, nem que se
apresente bem em sociedade, nem que cheque
descansado ao leito conjugal, mas que se torne mais
barato e mais controlvel, Mas, para nosso socilogo
otimista no existe o empresrio e, se existir, como
o trabalhador mais um dos agradecidos sditos de
Sua Majestade, a Tecnologia, submetido a seus
benvolos ditados. Nosso socilogo tambm ouviu e
leu que as mquinas substituem os trabalhadores,
que destroem velhos lugares de trabalho, porm, por
acaso, no ter sempre sido assim? E, no obstante,
os trabalhadores deslocados tm encontrado emprego
ou outras empresas e setores. No verdade que, se
abandonarmos o ponto de vista conjuntural e
adotarmos o da Histria, no cada vez maior a fora
de trabalho nos pases industriais? Em definitivo, o
raciocnio procede assim: A cincia, e atrs dela a
tecnologia, avana e nos permite produzir mais bens
com menos trabalho, ao aumentar a produtividade
deste; a adoo das inovaes tecnolgicas
inevitvel, pois seria suicdio no adot-las, tanto para
a humanidade em geral, como, dentro do conjunto da
economia internacional ou domstica, para qualquer
sociedade ou empresa em particular; a tecnologia,
enfim, livra o trabalhador das tarefas mais pesadas e
rotineiras.
A verso pessimista obtida, como j
indicamos, virando do avesso, como se faz a uma
luva, a anterior. A tecnologia continua sendo o
resultado natural da cincia em uma sociedade
orientada pela busca do lucro empresarial. Sua
aplicao , tambm, em certo sentido, inevitvel,
devido aos mercados competitivos. Seus efeitos,
contudo, no so j positivos, mas negativos: ela
destri lugares de trabalho, condena os trabalhadores
a empregos desqualificados, montono e rotineiros,
induz ao consumismo, desumaniza as relaes sociais
e, enfim, nos conduz ao holocausto universal. Os
trabalhadores, o movimento operrio, a esquerda
tradicional e o marxismo no souberam responder
civilizao produtivista que acompanha o mito do
progresso e agora a vez dos coletivistas,
ecologistas, verdes, marginais, feministas, etc. O
trabalho no ser nunca reino de liberdade, de forma
que se torna necessrio comear a falar de uma
cultura de cio e do tempo livre...
04. (UFU-98) Em meados do sculos XIX, revoltados,

operrios europeus quebraram mquinas em uma
tentativa de interromper o progresso tecnolgico. Em
1995, nos EUA, o sindicato dos grficos invadiu as
oficinas de Washington Post e quebrou impressoras
automticas. Estes protestos indicam que o
desenvolvimento
tecnolgico
vem
acarretando
profundas alteraes no mercado de trabalho.
Apresente e discuta duas consequncias dessas
alteraes.
TEXTO COMPLEMENTAR
Os caminhos do paraso
Poucas coisas despertam, hoje, dose to
elevada de fetichismo quanto a tecnologia. Assim
como as geraes passadas atriburam todos os bens
e males aos espritos, ao destino e vontade divina,
hoje somos levados a nos extasiar diante da marcha
triunfante da Tecnologia - assim, como maiscula,
como Deus e o Estado. Na verso otimista, a cincia e
a tcnica nos libertaro do esforo, dos trabalhos
desagradveis e rotineiros. Na verso pessimista, que
a imagem da primeira devolvida pelo espelho, a
tecnologia nos trouxe e nos trar desde a alienao
do trabalho at o esgotamento dos recursos e a
destruio universal. Em um e outro caso, o lugar dos
motores da Histria ocupado pela histria dos
motores.
A otimista a verso do consumidor de
tecnologia, do cientista social que tira concluses
sobre os efeitos da inovao tecnolgica, observando
os utenslios da cozinha familiar; a mquina de lavar
poupa esposa o trabalho de lavar e proteger suas
mo do desgaste, o aspirador de p livra-a do p
levantado pela vassoura, o liquidificador ou a
batedeira livram seu bero do trabalho de dar voltas
manivela ou de preparar a maionese sem que se
separe, etc, e tudo isso faz com que chegue noite,
limpa, bem-humorada, descansada e disposta. Mas
tambm faz com que, para evitar aborrecer-se,
sentir-se intil ou cair no alcoolismo annimo, se
tenha que inventar sempre novas ocupaes para
preencher o tempo, mas nosso cientista social,
porm, no se dedica aos problemas familiares, ans
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(Mariano F Enguita. Tecnologia e sociedade: A

ideologia da racionalidade tcnica, a organizao do
trabalho... In Tomaz T. da Silva (org.) Trabalho, educao e
prtica social. Porto Alegre. Artes Mdicas.)
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Sociologia
Exerccios Propostos
04. (UFU) Considere a citao abaixo e responda s

perguntas apresentadas.
(...) na verdade, a palavra globalizao mascara uma
ideologia (...). no , portanto, um fenmeno, mas
uma poltica que impe uma estrutura virtual,
financeira e especulativa (...).
01. (UFU) Segundo o governo federal, o Brasil

alcanou em 2006 a auto-suficincia em petrleo.
Considerando a insero do Brasil na atual ordem
capitalista, INCORRETO afirmar que tal patamar na
produo desta fonte energtica
(a) no garante que o consumidor ter acesso aos
combustveis com menores preos.
(b) no retira o pas da condio de subordinado ao
capital especulativo.
(c) no estabelece uma plena soberania nacional.
(d) no modifica em nada a balana comercial
(importaes X exportaes) brasileira.
O Estado de S. Paulo, 02 abril 2006. Caderno Alis. p. 13.
(a) O que globalizao?

(b) De que forma o Brasil est inserido neste
contexto?
MDULO IV
2 As relaes polticas e Estado:
02. (UFU) Considerando a relao entre o

desenvolvimento tecnolgico e o trabalho nas
sociedades capitalistas contemporneas, assinale a
alternativa INCORRETA:
(a) O discurso empresarial atribui aos trabalhadores
desempregados grande parte da responsabilidade
pelo desemprego que vivenciam, pois eles no
estariam se qualificando adequadamente.
(b) A introduo da informtica e de robs na
indstria
exige
dos
trabalhadores
que
permanecem empregados mltiplas habilidades
para que operem vrios equipamentos, sob pena
deles
no
atenderem
s
exigncias
da
lucratividade desejada pelas empresas.
(c) A diminuio de postos de trabalho na atividade
industrial no expressa uma tendncia histrica
do capitalismo, de substituio do trabalho vivo
(trabalhadores) pelo trabalho morto (mquinas e
equipamentos).
(d) O desemprego estrutural e massivo que atinge,
atualmente,
cerca
de
1,3
bilhes
de
trabalhadores (as) determina uma diminuio no
nmero de greves.
POLTICA E PODER
A Poltica envolve uma "atividade que quer
garantir pela fora, fundada geralmente no direito, a
segurana externa e a concrdia interna de uma
unidade poltica particular". Assim, ao poltica
requer o uso da fora, e no necessariamente de
forma violenta. Um ato poltico compreende interesses
a serem transformados em aes efetivas. Portanto, o
conceito de poltica se refere ao uso de alguma forma
de poder e suas possveis conseqncias.
A fora a canalizao da potncia que
significa toda oportunidade de impor a prpria
vontade, no interior de uma relao social, at mesmo
quando h resistncia.
O Poder consiste na possibilidade que se
estabelea potncia, fora, autoridade entre os
sujeitos sociais, seja atravs de meios fsicos seja
atravs de meios simblicos. Por isso relaes sociais,
mediadas pelo poder, so tambm relaes polticas.
Portanto, se o homem um ser social, ele ,
necessariamente, um ser poltico. No h sociedades
sem os contedos do poder.
O Estado seria o ponto central do poder e da
poltica. Essa Poltica seria entendida como a arte e a
cincia de governar para promover o bem comum
conforme a viso aristotlica. Decidir sobre o bem
comum sempre um ato de poder.
03. (UFU) Os meios de comunicao social tm

destacado o papel internacional que o Brasil pode ter
quanto produo dos biocombustveis. Essa insero
vista por alguns economistas europeus ou dos EUA
como se o Brasil fosse uma fazenda para o mundo.
A respeito dessa insero do Brasil no plano
internacional, assinale a alternativa INCORRETA.
(a) Significa tambm uma potencial ampliao das
reas a serem devastadas para o plantio, por
exemplo, da cana-deacar e da soja.
(b) Representa uma insero na diviso internacional
do trabalho ainda marcada pela condio de pas
da periferia do capitalismo.
(c) Trata-se de uma insero que garantir uma
efetiva soberania nacional, pois aumentar as
exportaes.
(d) Pode implicar relaes de trabalho como as que
se utilizam do deslocamento de mo-de-obra,
impactando a demanda por assistncia mdica e
educacional em certas regies.
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O macro e o micro poder.
ESTADO E RELAES DE PODER

O Estado constitui a maior organizao poltica
que a humanidade conhece; refere-se ao complexo
territorial e demogrfico sobre o qual se exerce uma
dominao e coexistncia das leis e dos rgos que
dominam sobre esse processo. uma instituio que
consiste na dominao (poder) exercida mais sobre
os homens do que sobre o territrio. O princpio
comum
a
todos
os
Estados
na
sociedade
contempornea o carter racional, disciplinador e
burocratizado das aes do Estado. Possui um
aparelho repressivo (organizaes militares e sistema
penitencirio), um aparelho ideolgico (transmite
sistema de idias que interessam classe dominante
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Sociologia
e
ao prprio Estado) e um aparelho econmico
(intervm na economia). A burocracia moderna surge
baseada na razo e no direito.
O Estado uma estrutura jurdico-institucional
que ao mesmo tempo que faz parte da sociedade se
sobrepe acima dela. Surgiu no momento em que a
sociedade comea a produzir excedente econmico. O
Estado uma organizao burocrtica onde encontrase uma elite poltica, que se confunde com a classe
dominante e nela recrutada; um corpo de
funcionrios hierarquicamente organizados que se
ocupam da administrao; e uma fora pblica,
destinada a defender o pas contra o inimigo externo
e manter a ordem interna.
O Estado detm o monoplio da violncia e
tem poder para legislar, isto , criar leis das quais os
cidados no podem escapar; e lanar e criar
impostos dos quais os cidados no podem
igualmente escapar.
Os textos a seguir foram extrados do livro Iniciao

Sociologia de Nelson Dacio Tomazi:
O Estado moderno relativamente recente;
surgiu na Europa, no comeo do sculo XVII,
juntamente com a sociedade moderna. As grandes
transformaes
scio-econmicas
e
polticas
desencadeadas pela sociedade europia naquela
poca criaram um novo mundo, onde j no havia
lugar para os particularismos da antiga sociedade
feudal.
Hoje, quando um poltico se dirige em seus
discursos ao povo, com certeza no estar levando
em conta a longa histria que envolve esse conceito.
A noo de povo, de interesse geral, de nao,
bem como a separao entre o privado e o pblico,
nasceu desse processo histrico de constituio do
Estado moderno.
O Estado absolutista
SOCIEDADE CIVIL
Sociedade civil: refere-se esfera privada ou
no-estatal, incluindo a economia, diferenciando da
sociedade poltica. A sociedade poltica refere-se ao
Estado, ainda que o mesmo esteja presente na
economia, direta
ou indiretamente. A partir da
instituio da sociedade civil, ocorre a distino entre
o pblico e o privado.
A primeira forma de Estado moderno que

devemos destacar o absolutismo. Ele foi o resultado
de um longo processo histrico que comea com a
crise da sociedade feudal, a partir do sculo XIV, na
Europa
ocidental.
Os
tradicionais
estamentos
aristocrticos a nobreza e o clero passavam a
defrontar uma nova classe social em formao: a
burguesia.
Enriquecida pelas atividades comerciais que
renasciam, a burguesia buscou estabelecer alianas
polticas com os monarcas. As monarquias nacionais
souberam aproveitar a forte disputa entre essas
camadas sociais para ampliar seu poder poltico. Um
novo tipo de Estado, formado com o apoio burgus,
acabou por centralizar todas as decises polticas, e
sua fora se estendeu por vastos territrios antes
controlados pelos senhores feudais.
O Estado absolutista teve em Thomas Hobbes
(1588-1679) o seu grande representante terico. De
um ponto de vista lgico, a teoria hobbesiana
procurava as origens do Estado, sua razo de ser, sua
finalidade. Em Hobbes, o Estado soberano significava
a realizao mxima de uma sociedade civilizada e
racional.
Ao Estado nunca interessou afastar a Igreja
da cena poltica, tal pouco destru-la enquanto
instituio religiosa que cuida do lado espiritual das
pessoas, de suas crenas. Melhor seria submet-la ao
seu poderio, mas conservando sua funo religiosa,
posto que o prprio Estado dela se beneficiaria. Cabe
lembrar que o Estado absoluto legitimou a sua
dominao por meio de certos princpios retirados do
catolicismo, que mostravam aos sditos a necessidade
de prestar obedincia. Esses princpios foram
encontrados na teoria do direito divino dos reis,
elaborada pelo bispo francs Jacques Bnigne Bossuet
(1627-1704), em sua obra A poltica inspirada na
Sagrada Escritura, de 1679.
No absolutismo comeam a surgir pistas para
a separao entre a pessoa do monarca e o poder
poltico do Estado. Esse processo bastante
NAO
Nao um processo de criao de uma
identidade comum dos grupos tnicos, lingsticos,
religiosos e regionais, indivduos que tm uma
histria, valores, hbitos e arte comuns.
SOBERANIA
Soberania um conceito poltico-jurdico que
indica o poder de mando de ltima instncia, em uma
sociedade poltica, e, portanto, a condio do Estado
Moderno que politicamente independente. Os
cidados desse Estado tm a autoridade e o poder
supremo, derivados das normas de um sistema
jurdico, para o exerccio da cidadania.
PARTIDOS POLTICOS
Organizam a ao poltica, procurando
agregar os indivduos e suas aes so orientadas
para a conquista do poder poltico dentro da
sociedade, integrando setores mais amplos da
sociedade civil no sistema poltico. So classificados,
em regra, como reivindicatrios, reformistas e
revolucionrios.
SISTEMAS ELEITORAIS
No Brasil, predomina o sistema majoritrio
(presidente,
governadores
e
prefeitos)
e
a
representao proporcional (senadores, deputados e
vereadores).
A RELAO ESTADO E SOCIEDADE CIVIL
3 / pr-enem
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contraditrio, principalmente diante da afirmao de
Lus XIV que melhor simbolizou o absolutismo: "O
Estado sou eu". Mas, por vrias vezes, os monarcas
defenderam medidas econmicas e polticas em nome
do interesse geral, e no de acordo com os seus
prprios interesses patrimoniais. Assim, comeava a
se estabelecer a diferena entre o que era pblico e o
que era privado.
criadas na sociedade moderna deveriam se nortear

por esses valores.
Todos deveriam ser livres para produzir e
vender seus produtos; a concorrncia era salutar.
Quem produzisse e vendesse mais poderia lucrar e
enriquecer rapidamente. A concorrncia, a competio
existente na sociedade burguesa, s podia ser
benfica, afirmavam seus defensores. A economia
capitalista foi chamada de economia de livre
concorrncia.
A burguesia
revolucionria
rompeu as
restries feudais e, ao implantar um regime poltico
mais aberto, acabou por criar o Estado liberaldemocrtico.
Aps a revoluo burguesa, o Parlamento ganha um
novo papel no interior do Estado: o de representante
legtimo da sociedade civil. O Parlamento recebia os
representantes da sociedade civil atravs de certas
organizaes polticas chamadas partidos. Os partidos
polticos surgiram, a partir do sculo XIX, como
instrumentos capazes de abrigar a enorme pluralidade
de princpios polticos, idias e valores que constituem
a sociedade moderna.
O partido poltico seria uma espcie de veculo
que levaria a sociedade civil ao Estado. Mas, para
viabilizar esse trnsito, seria necessria a existncia
de um mecanismo por meio do qual a sociedade civil
pudesse escolher os seus representantes. Esse
mecanismo seria a eleio com o direito de voto
extensivo a todos os cidados.
O direito ao sufrgio universal foi uma
inveno da burguesia revolucionria. No incio, a
sociedade capitalista introduziu o voto censitrio; com
isso ressuscitava um velho princpio do Direito
Romano que s atribua o direito de voto queles que,
atravs de um censo, fossem classificados como
proprietrios. Da o nome de voto censitrio.
A forma de Estado liberal, composto por um
governo central, que executa aes segundo leis
elaboradas pelo Poder Legislativo e com o Poder
Judicirio zelando pelo cumprimento das mesmas, no
garante uma diviso de poderes igual entre as partes
constituintes. A prpria Constituio liberal traz em si
essa desigualdade entre os trs poderes, ao conter
uma relao profundamente contraditria entre eles.
O conflito entre os poderes perene, at porque
reflete muito bem a maneira de ser da vida social no
sistema capitalista. Mas ao governo central (o
Executivo) que cabe o controle do aparato de fora,
tanto a policial quanto a militar. Se as contradies
entre as classes sociais se acirram a tal ponto de
conflitar ainda mais as relaes entre os trs poderes,
o governo central pode fechar o Parlamento e manter
o Judicirio sob controle por tempo indeterminado,
para enfrentar uma situao de crise social. Isso o
que se chama golpe de Estado. O curioso que essa
situao poltica poder ocorrer com a aquiescncia
do prprio Parlamento, sendo, inclusive, prevista pela
Constituio liberal e contando com um dispositivo
legal.
O Estado liberal
A
sociedade
burguesa
se
implantou
instituindo, de maneira revolucionria, o mercado livre
e fazendo da sociedade civil um sinnimo deste. Para
que o desenvolvimento dessa sociedade fosse
possvel, era preciso que a separao entre o que
pblico e o que privado ganhasse contornos mais
ntidos.
O Estado liberal - outra forma histrica de
Estado - apresenta-se como desdobramento lgico
dessa separao. O Estado liberal pode ser,
simultaneamente,
representante
do
pblico
e
guardio do privado. A revoluo da burguesia
transformou radicalmente a sociedade feudal na
Europa, exigiu uma nova forma de Estado, com uma
estrutura de poder poltico capaz de manter e ampliar
suas conquistas.
As razes da burguesia revolucionria para
implantar o liberalismo econmico foram estampadas
na teoria da mo invisvel. Essa teoria surgiu na obra
de Adam Smith (1723-1790), intitulada A riqueza das
naes, na qual ele afirma existir uma lgica interna,
uma razo prpria, na produo das mercadorias.
Haveria um ordenamento perfeito, quase natural, no
funcionamento das atividades econmicas. Existiria
uma lgica interna por trs da aparncia confusa e
desconexa da sociedade capitalista. A interveno de
qualquer
elemento
externo
seria,
portanto,
dispensvel. O lema era laissez faire, laissez-passer
(deixai fazer, deixai passar).
Para a burguesia iluminista, a sociedade se
civilizaria ao incorporar os valores que defendiam
especialmente a liberdade de mercado. Um mercado
livre garantiria igualdade a todos, sendo seus atores
compradores e vendedores ao mesmo tempo. Todos
comprariam e venderiam alguma mercadoria, no
obstante as gritantes diferenas sociais: a burguesia
como classe social proprietria dos meios de produo
de um lado, os trabalhadores proprietrios da sua
fora de trabalho, de outro. Ora, se as condies para
a liberdade e a igualdade entre os indivduos estavam
dadas na sociedade civil, ao Estado caberia proteger
tal situao, funcionando como uma espcie de vigia.
Da a imagem de um Estado guarda-noturno
formulada por John Locke (1632-1704), na obra
Segundo tratado sobre o governo.
Os direitos inalienveis do homem foram
propagados e defendidos pela burguesia na poca da
sua revoluo, e sustentavam a idia de que todos
so possuidores naturais do direito liberdade,
igualdade, vida e propriedade. Todas as leis
O Estado do Bem-Estar Social
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passou a ser interpretado como um agente
redistribuidor de renda. Por isso, uma boa parcela do
movimento
poltico
de
esquerda
defende
a
permanncia do Estado do Bem-Estar Social.
Mas esse mesmo Estado, com suas empresas
(algumas produtoras de armamentos), sua poltica
fiscal, financeira e cambial, rene um fundo de
riquezas - o fundo pblico - que funciona como foco
de lutas internas entre setores da burguesia, o setor
mais poderoso abocanhando a maior fatia desse
cobiado butim.
Sem dvida, uma parte da riqueza da
burguesia provm da privatizao desse fundo
pblico. Da, quando a faco menos poderosa da
burguesia fica fora dessa partilha, inicia o maior
protesto contra os gastos do Estado do Bem-Estar
Social. Eles apelam em favor de uma poltica com
poucos e baixos tributos, protestam contra os gastos
pblicos no militares, criticam as leis trabalhistas,
desejam dar fim s instituies sociais que prestam
ajuda aos trabalhadores, querem o Estado fora da
educao, etc.
O Estado capitalista passa a ser composto por

governo central, Parlamento, administrao, foras
militares e policiais, Judicirio, governo regional,
assemblias legislativas e por instituies sociais que
compem o sistema de previdncia social, ampliam a
rede educacional e de assistncia mdico-sanitria,
alm de organizar grandes empresas estatais
vinculadas a setores estratgicos da economia
nacional.
O Estado do Bem-Estar Social (ou Estado
providncia) passa a ser tambm um agente de
crucial importncia nos setores de sade, moradia e
transporte. Os investimentos pblicos sero decisivos
para a sade pblica, na construo de hospitais e
postos de sade, na implementao de redes de
saneamento bsico e campanhas de vacinao, bem
como para a construo de moradias populares, vias
pblicas e meios de transporte.
Para a parcela qualificada da classe operria,
chegavam, afinal, algumas das melhorias previstas no
direito de cidadania.
O sistema capitalista de produo sempre foi
um gerador de crises de superproduo de
mercadorias. Na fase monopolista, essas crises
podem ser avassaladoras, provocando a falncia de
centenas de fbricas, desempregando milhares de
trabalhadores, pondo a perder, de uma hora para
outra, vultosos investimentos de capital.
O Estado do Bem-Estar Social apareceu como
uma sada para esse tipo de crise. O ingls John
Maynard Keynes (1883-1946), na sua obra Teoria
geral, elaborou uma srie de princpios sobre esse
tipo de Estado que j vinha sendo institudo em
alguns pases.
Contrariando o credo liberal, o Estado do Bem-Estar
Social deveria interferir na economia para garantir o
pleno emprego. Ele assim o faria por meio de uma
poltica financeira (taxas de juros insignificantes) para
incentivar a empresa privada. As empresas geridas
pelo Estado tambm absorveriam trabalhadores em
disponibilidade. Mas isso no seria suficiente para
eliminar totalmente o desemprego. O Estado deveria
oferecer uma ajuda social aos desempregados. O
contrato entre empregador e empregado, garantido
por lei sob a proteo do Estado, passou a estenderse at a assistncia realizada pelas instituies
oficiais.
Para cobrir essas novas necessidades, o
Estado teve que ampliar sua estrutura administrativa,
criando rgos e dotando-os de um corpo de
funcionrios
com
alguma
especializao
no
desempenho desses servios.
No geral, os funcionrios foram recrutados nos
segmentos sociais mdios e baixos da sociedade, por
meio de provas e concursos pblicos que certificavam
suas qualificaes. O custo dessa poltica social do
Estado providncia foi pago com a cobrana de taxas
e impostos da grande burguesia e de alguns
segmentos sociais de alto poder aquisitivo.
Cobrando impostos da burguesia, garantindo
emprego e assistncia social ao trabalhador, o Estado
3 / pr-enem
O Neoliberalismo
Filosofando:introduo filosofia de Maria Lcia
Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins:
As teorias de interveno estatal comeam a
dar sinais de desgaste devido s frequentes
dificuldades dos Estados em arcar com as
responsabilidades sociais assumidas. Aumento do
dficit pblico, crise fiscal, inflao e instabilidade
social so consideradas justificativas suficientes para
a limitao da ao assistencial do Estado.
Desde a dcada de 40 alguns tericos, como o
austraco Friedrich Von Hayek ( 1899 ), defendiam o
retorno s medidas liberalistas do livre mercado.
Antikeynesiano por excelncia, Hayek acusa o Estado
previdencirio de paternalista e se refere miragem
da justia social. Critica a tentativa de planificao
central como uma impossibilidade, j que, na sua
concepo
evoluciononista,
a
complexidade
e
mutabilidade dos fenmenos humanos escapam s
tentativas construtivistas de controle.
Os neoliberais retornam o ideal do Estado
minimalista, cuja ao se restringe ao policiamento,
justia e defesa nacional. O que, segundo eles, no
implica em enfraquecimento do Estado, mas, ao
contrrio, no seu fortalecimento, j que se pretende
reduzir os seus encargos.
A partir da dcada de 80, os governos de
Reagan e depois Bush, nos Estados Unidos, e de
Margareth Thatcher na Inglaterra so representantes
da nova onda liberal. No Brasil a tendncia se
confirma nos processos de privatizao de organismos
estatais e abolio da reserva de mercado. Mas
contraditoriamente esbarra em outras medidas de
ntida interveno estatal (muitas vezes exacerbadas)
como a dos sucessivos planos heterodoxos de controle
na economia para conter a inflao.
14
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3(
FORMAS DE GOVERNO
Eis as definies de algumas formas de governo:
4(
Monarquia: Estado em que o soberano o monarca
( soberano vitalcio e, comumente, hereditrio, de um
nao ou Estado ).
Repblica: Sistema de governo em que um ou vrios
indivduos eleitos pelo povo exercem o poder supremo
por tempo determinado.
Presidencialismo: Regime poltico em que o chefia de
governo cabe ao Presidente da Repblica, mantendose a independncia e a harmonia dos trs poderes
( executivo, legislativo e judicirio ).
Parlamentarismo: Regime poltico em que o gabinete,
constitudo pelos ministros do Estado, responsvel
perante o parlamento, que atravs dele governa a
nao.
Federalismo: Forma de governo pela qual vrios
estados se renem numa s nao, sem perderem
sua autonomia fora dos negcios de interesse comum.
Federao: Unio poltica entre estados ou provncias
que gozam de relativa autonomia e que se associam
sob um governo central.
03. Sobre a questo do Estado moderno, assinale

verdadeiro (V) ou falso (F):
1 ( ) Entende-se por sociedade civil a esfera das
relaes entre indivduos, entre grupos, entre
classes sociais que se desenvolvem numa
relao de poder com as instituies estatais.
2 ( ) Cobrando impostos da burguesia, garantindo
emprego e assistncia social ao trabalhador, o
Estado do Bem-estar social passou a ser
interpretado como um agente redistribuidor de
renda.
3 ( ) O Estado liberal regulamenta as atividades
econmicas dos proprietrios privados, atravs
da elaborao de regras e normas, reforando
a necessidade de interveno estatal na
economia.
4 ( ) A noo de povo, de interesse geral, de nao,
bem como a separao entre o privado e o
pblico, nasceu do processo histrico de
constituio do Estado moderno.
04. muito comum ouvirmos expresses como Esta

greve poltica ou Eu odeio poltica! Esses polticos
so todos sujos e corruptos e portanto prefiro
manter distncia de poltica. Disserte sobre o
significado da palavra poltica, utilizando o conceito de
politicagem.
01. Julgue a veracidade (V) ou a falsidade (F) das

afirmativas abaixo, considerando o conceito de
Estado Nacional.
1 ( ) Sistema poltico que estabelece as condies
para a ausncia da unidade territorial nacional.
2 ( ) Exrcito permanente, sistema nacional de
impostos
e
administrao
centralizada
caracterizam os Estados nacionais.
3 ( ) Conjunto de instituies que impossibilitam a
criao de uma cultura poltica comum,
partilhada por todos os cidados.
4 ( ) Organizao do poder poltico que se
apresenta como poder soberano com relao
aos outros centros de poder, como a Igreja.
Exerccios Propostos
01.Sobre a relao entre Estado, Nao e Governo,
podemos afirmar que:
I)
02. O recurso violncia um trao caracterstico do

poder poltico do Governo. (...) Esta importncia da
violncia deriva, de um lado, da eficcia geral das
sanes fsicas e, de outro, da finalidade mnima e
imprescindvel de todo Governo.
II)
BOBBIO, N. Dicionrio de Poltica. Braslia: Ed. UNB, 1986, p.

1293
III)
A partir do texto acima, julgue a veracidade (V) ou a

falsidade (F) das afirmativas abaixo, referentes a
questo poder do Governo e violncia.
1 ( ) O poder do Governo funda-se, parcialmente,
sobre a violncia e, parcialmente, sobre a
obedincia dos membros da sociedade em um
Estado moderno constitucional.
2 ( ) O poder do Governo implica o exerccio da
violncia sem limites, em uma sociedade
democrtica, ordenado por lei constitucional.
3 / pr-enem
) O Governo democrtico, ao praticar a

violncia,
busca produzir
as
condies
necessrias coexistncia pacfica entre os
cidados.
) O poder do Governo tem a funo de criar a
violncia entre os grupos e os indivduos em
uma sociedade democrtica.
IV)
O governo consiste em um grupo de pessoas

colocadas frente dos rgos fundamentais
do Estado e que em seu nome exercem o
poder pblico.
A nao um conjunto de pessoas ligadas
entre si por vnculos permanentes de idioma,
religio, valores; anterior ao Estado,
podendo existir sem ele.
O Estado tem poder de coero; esse poder
a possibilidade que tem o Estado de recorrer
violncia fsica para cumprir os seus fins.
Portanto, o Estado no diferente de governo.
O Estado uma instituio social permanente;
governo um elemento transitrio do Estado.
Assim, pode-se dizer que o governo muda e o
Estado continua.
Assinale
(a) Se apenas I, II e III estiverem corretas.
(b) Se apenas I, II e IV estiverem corretas.
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(c) Se apenas II e IV estiverem corretas.
(d) Se apenas I e III estiverem corretas.
Weber afirma que deve-se entender por dominao,

(...) a probabilidade de encontrar obedincia dentro
de um grupo determinado para mandatos especficos
( ou para toda sorte de mandatos ). No consiste,
portanto, em toda espcie de probabilidade de
exercer poder ou influncia sobre outros homens.
(...) Nem toda dominao se serve do meio
econmico. E ainda menos tem toda dominao fins
econmicos. Assim, ele identifica trs formas de
dominao em que a obedincia legitima o exerccio
de poder:
02. (UFU) A crise nos anos 20 do sculo XX, fundada

na
superproduo
de
mercadorias
devido
desproporo entre produo e demanda, aprofundou

as
desigualdades
socioeconmicas
nos
pases
capitalistas centrais. Dessa forma, na dcada seguinte
(anos 30) dispositivos institucionais foram necessrios
para que se assegurasse uma pactuada diviso dos
ganhos de produtividade entre salrios e lucros.
Porm, no contexto poltico e ideolgico da dcada de
20, tais dispositivos no teriam lugar porque
(a) na dcada de 20 predominava a ideologia poltica
do Estado intervencionista, pela qual o Estado
deixava a cargo do mercado e seus agentes as
formas de regulao entre oferta e demanda.
(b) Na dcada de 20 predominava a ideologia poltica
liberal, pela qual o Estado poderia intervir nas
relaes econmicas e trabalhistas.
(c) Na dcada de 20 predominava a ideologia poltica
liberal, segundo a qual os agentes do mercado
consideravam inadequada a interveno do
Estado na economia, defendendo que as relaes
entre oferta e demanda equacionariam o
problema.
(d) Na dcada de 20 predominava a ideologia do
Estado intervencionista que deu origem ao
Estado do bem-estar social e s formas de
regulao entre capital e trabalho, que deixava a
cargo do mercado as relaes entre oferta e
demanda.
Existem trs tipos puros de dominao. O primeiro

fundamento de sua legitimidade pode ser:
03. (UFU) Sobre o sistema poltico brasileiro atual

correto afirmar que
(a) o descumprimento de promessas de campanha
implica a perda do mandato poltico.
(b) Os eleitores escolhem representantes pelo
critrio do mandato imperativo.
(c) Referendo
e
plebiscito
so
possibilidades
constitucionais de participao direta.
(d) Entre os crimes de responsabilidade que podem
produzir a perda de mandato, est a ruptura com
itens do programa partidrio.
(RIBEIRO, Joo Ubaldo. Poltica: quem manda, por que

manda, como manda. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986,
p. 49/50)
Tomando como referncia o texto acima, qual o

significado da palavra "nao"?
MDULO V
Poder e dominao em Max Weber.
3 / pr-enem
Os
conceitos
sociolgicos
de
Estado:
Monoplio legtimo da fora (Max Weber);
instrumento da classe dominante (Karl
Marx); o Estado como instituio social
(mile Durkheim ).
Segundo Durkheim, a sociedade se organiza com

base em uma espontnea comunho de idias e
sentimentos, cabendo ao Estado mant-los e tornlos mais conscientes aos indivduos. Assim, o Estado
exerceria o seu a sua funo institucional de julgar os
casos e fazer prevalecer as normas.
Para Marx, o Estado a expresso da luta
econmico-social
das
classes,
garantindo
os
interesses e dominao da classe dominante de uma
poca. Possuiria tambm a funo de amortecer a luta
das classes por meio do aparato da ordem (jurdica) e
da fora pblica (policial e militar).
E Weber considera que uma das condies
fundamentais para a existncia do Estado o
monoplio do uso legtimo da violncia. Este Estado
tem poder para legislar, isto , criar leis das quais os
cidados no podem escapar; e lanar e criar
impostos dos quais os cidados no podem
igualmente escapar.
04. Na linguagem corrente, comum que se usem

como sinnimos as palavras "Estado", "Nao", "Pas"
etc.. preciso que esses termos sejam distintos, para
que no caiamos numa confuso irremedivel.
De carter racional que repousa sobre a crena

na legalidade de ordenaes institudas e dos
direitos de mando dos chamados por essas
ordenaes a exercer a autoridade: autoridade
legal.
De carter tradicional que repousa sobre a
crena cotidiana na santidade das tradies que
vigoram
desde
tempos
longnquos
e
na
legitimidade dos que so designados por essa
tradio para exercer a autoridade: autoridade
tradicional.
De carter carismtico que repousa sobre a
entrega extra-cotidiana santidade, ao herosmo
ou exemplaridade de uma pessoa e s
ordenaes por ela criadas ou reveladas (...):
autoridade carismtica.
16
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01. (PAIES) Acerca das formulaes de Weber sobre
poder e dominao, marque para as afirmativas
abaixo (V) verdadeira ou (F) falsa.
1 ( ) O poder est fundamentado na desigualdade
de oportunidades, que afeta cada indivduo em
dado contexto social.
2 ( ) A dominao exercida pelos dominantes
somente legtima quando assume um carter
do tipo legal.
3 ( ) O uso da fora fsica para assegurar a
obedincia faz parte de uma relao de
dominao estatal.
4 ( ) Poder e dominao so conceitos sinnimos.
Responda:
(a) De acordo com a Sociologia de Max Weber,
explique a diferena entre poder e dominao.
(b) Cite os trs tipos puros de dominao legtima e
explique cada um deles.
Exerccios Propostos
01. (UFU) Sobre o legado do pensamento cientfico de
Max Weber, Carlos B. Martins afirma que:
A obra de Weber representou uma inegvel
contribuio pesquisa sociolgica, abrangendo os
mais variados temas, como o direito, a economia, a
histria, a religio, a poltica, a arte, de modo
destacado, a msica. Seus trabalhos sobre a
burocracia tornaram-no um dos grandes analistas
deste fenmeno.
02. (PAIES) A respeito da concepo sociolgica de

Estado desenvolvida por mile Durkheim, marque
para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa
ou (SO) sem opo.
1 ( ) O Estado possui o monoplio legtimo do uso
da fora, sendo uma relao de dominao do
homem sobre o homem.
2 ( ) O Estado nasce das contradies entre as
classes sociais, sendo que sua funo
manter os antagonismos dentro da ordem
vigente.
3 ( ) O Estado uma fora moral que cumpre a
funo de manter agregado o tecido social,
desde que faa de seus cidados homens que
cumpram seus deveres cvicos.
4 ( ) A dimenso jurdica do Estado (o direito)
possui estreita correspondncia com as
respectivas espcies de solidariedade
MARTINS, Carlos B. O Que Sociologia? So Paulo: Editora

Brasiliense, 1991, 28 ed., p. 66.
A respeito das contribuies de Weber acerca dos

conceitos de poder e dominao, assinale a
alternativa correta.
(a) Ao passo que poder toda probabilidade de
impor a prpria vontade numa relao social,
mesmo contra resistncias, dominao a
probabilidade de encontrar obedincia a uma
ordem de determinado contedo, considerada
legtima.
(b) H, para Weber, no mais que dois tipos puros de
dominao, quais sejam, a carismtica (tpica das
sociedades tradicionais) e a legal-racional (tpica
das sociedades modernas).
(c) A transio de uma ordem poltica patrimonialtradicional para uma ordem burocrtica-legal
acompanhada por uma consolidao do tipo de
dominao carismtica.
(d) A dominao legal-racional d-se por meio da
obedincia do quadro administrativo pessoa do
senhor,
em
detrimento
de
estatutos
impessoalmente estabelecidos.
03. (PAIES) Com relao concepo de Karl Marx

sobre o Estado moderno, marque para as alternativas
abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo.
1 ( ) O Estado moderno no apresenta nenhuma
correspondncia com as relaes sociais de
produo
capitalista,
sendo,
antes,
o
ordenamento jurdico, que independe delas.
2 ( ) Para as classes trabalhadoras e suas lutas no
faz diferena se o Estado moderno se organiza
em termos democrticos ou ditatoriais.
3 ( ) O Estado moderno, que corresponde
organizao da dominao de classes, a
expresso da diviso da sociedade capitalista
em classes sociais.
4 ( ) Em sentido amplo, todo Estado capitalista
uma ditadura da burguesia sobre as demais
classes e tem como funo manter os
antagonismos nos limites da ordem vigente.
02. (UFU) Quanto definio weberiana de Estado,

assinale a alternativa correta.
(a) Define-se pelo meio que lhe prprio, ou seja, o
monoplio considerado legtimo do recurso
fora.
(b) Corresponde a uma autoridade moral, cuja
funo a de preservar a sociedade de crises em
que a coeso esteja ameaada.
(c)
a
expresso
poltico-institucional
dos
antagonismos entre as classes sociais.
(d) o produto de processos sociais coercitivos e
externos aos indivduos, que a estes se impe
tambm pela educao.
04. (UFU) Considere a seguinte citao.

evidente que, tecnicamente, o grande Estado
moderno absolutamente dependente de uma base
burocrtica.
Quanto
maior
o
Estado
e
principalmente quanto mais , ou tende a ser, uma
grande potncia, tanto mais incondicionalmente isso
ocorre.
03. (UFU) Levando-se em conta a maneira como

Marx, Durkheim e Weber concebem o Estado aponte a
alternativa INCORRETA:
WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. 5 ed. Rio de Janeiro:

Guanabara Koogan S.A., 1982. p. 246.
3 / pr-enem
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(a) Segundo Durkheim, a sociedade se organiza com
base em uma espontnea comunho de idias e
sentimentos, cabendo ao Estado mant-los e
torn-los mais conscientes aos indivduos.
(b) Segundo Marx, o Estado, propriamente dito, o
poder poltico organizado de uma classe para
oprimir a outra.
(c) Segundo Marx, Durkheim e Weber, caberia
Cincia Poltica o estudo do Estado, razo pela
qual eles quase nada falam sobre o Estado em
suas obras sociolgicas.
(d) Segundo
Weber,
uma
das
condies
fundamentais para a existncia do Estado o
monoplio do uso legtimo da violncia.
opunham forma de pensar e agir ento dominantes.

Isso prtica usual sob regimes ditatoriais - para no
lembrar os campos de concentrao dos regimes nazifascistas, de certa forma reproduzidos na Amrica
Latina, nas ltimas dcadas (e principalmente na
Argentina), durante ditaduras militares.
Essa
prtica
tirnica
tambm
ocorreu,
destacadamente e em suas formas particulares, no
socialismo do Leste: grande restrio expresso e
locomoo fsica, existncia de campos de trabalho
forados e de hospitais especiais para dissidentes.
Hoje, como se sabe, tal situao se desmantelou.
Mas nem preciso ater-se aos regimes de exceo, as
ditaduras. No Brasil da chamada Nova Repblica, e
mesmo atualmente, assistimos a fenmenos que
explicitam a nossa no-cidadania. Exemplo gritante:
os Esquadres da Morte, por meio dos quais a polcia
decide torturar ou matar os considerados marginais,
num processo de "profilaxia social", considerando que
determinados homens no valem nada, no passam
de nmeros.
O quadro torna-se mais grave quando refletimos
sobre quem so esses "marginais" - na maioria, a
populao advinda da classe trabalhadora, levada
marginalidade devido prpria excluso (e, portanto,
represso) a que foi submetida pelo regime
tecnocrtico-militar, cuja estrutura subjacente ainda
no se desfez.
Outro exemplo doloroso de nossa no-cidadania: a
existncia de fazendas, principalmente nas regies
Norte e Nordeste do pas, onde trabalhadores rurais
so tratados como escravos, mantidos em regime de
cerceamento, conforme denncias feitas nos meios de
comunicao.
Ainda sobre o direito ao corpo, os direitos civis: quem
disse que os trabalhadores escolhem onde vo colocar
os seus corpos e em que condies e ritmos vo
trabalhar? O capitalismo contemporneo, com um
sistema de produo baseado em tecnologia cada vez
mais complexa, exige de corpos e mentes dos
trabalhadores
um
esforo
e
um
sofrimento
desumanos. Vale a pena assistir (ou rever) ao filme
Tempos Modernos (1936). Nele, Charles Chaplin nos
mostra, com sensibilidade inigualvel e perspectiva
tragicmica, o sofrimento do trabalhador na fbrica:
h o que vira "marginal", o que serve de cobaia para
novas tecnologias e Tratamentos de sade, o que tem
o sonho da casa prpria etc.. Isso, na dcada de 30.
Imaginem hoje!
A luta pelos direitos civis de locomoo, de liberdade
de expresso, tem sido bastante intensa no mundo,
inclusive na Amrica Latina. Mas ainda h muito a
fazer antes de se poder afirmar que esses direitos so
respeitados. De qualquer forma, eles dependem da
existncia dos direitos polticos; estes, por sua vez,
dependem da existncia de regimes efetivamente
democrticos.
04. (UFU) Octavio Ianni, ao se referir ao tema do

Estado, na obra de Marx, o faz nos seguintes termos:
Seria equvoco pensar que Marx no elaborou
uma
interpretao
do
Estado
capitalista,
simplesmente porque no a vemos sistematizada em
algumas pginas, num ensaio ou livro. A interpretao
do Estado aparece bastante bem delineada nos vrios
passos da sua anlise do regime capitalista de
produo.
IANNI, O. Dialtica & Capitalismo ensaio sobre o

pensamento de Marx. 3 ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1985, p.
64.
Aps interpretar o fragmento acima, responda:

(a) A interpretao marxista do Estado o apresenta
como resultado de qual processo histrico?
(b) Para Marx, quais so as funes aparente e real
do Estado Moderno?
MDULO VI
-
Democracia e participao poltica:
CIDADANIA
A cidadania se refere ao exerccio dos direitos dentro
da sociedade, incluindo os direitos civis, sociais e
polticos.
Os textos a seguir foram extrados do livro O que
cidadania?de Maria de Lourdes Manzini-Covre:
DIREITOS CIVIS
Os direitos civis dizem respeito basicamente ao direito
de se dispor do prprio corpo, locomoo, segurana
etc. Parece bvio que somos donos do nosso prprio
corpo. Afinal, no nos movimentamos por ele,
dormimos e andamos nele? Mas, na realidade, esse
direito muito pouco respeitado para a maior parte
da populao mundial, inclusive a do Brasil.
Tomemos, por exemplo, a experincia brasileira de
quase duas dcadas de ditadura tecnocrata-militar. Foi
um perodo de anticidadania, de cerceamento da
expresso e da liberdade, de trancafiamento, de
tortura e mesmo de eliminao daqueles que se
3 / pr-enem
DIREITOS SOCIAIS
Os direitos sociais dizem respeito ao atendimento das
necessidades humanas bsicas. So todos aqueles
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que devem repor a fora de trabalho, sustentando 0
corpo. humano - alimentao, habitao, sade,
educao etc. Dizem respeito, portanto, ao direito ao
trabalho, a um salrio decente e, por extenso, ao
chamado salrio social, relativo ao direito a sade,
educao, habitao etc. O que dizer do atendimento
desses direitos no Brasil, quando se sabe que a
maioria da populao se encontra em situao de
clamorosa injustia e pobreza?
Chamo a ateno para a importncia que assumiram
os direitos sociais na etapa contempornea;
precisamente sobre esses direitos que os detentores
do capital e do poder tem construdo a sua concepo
de cidadania. Com ela, procuram administrar a classe
trabalhadora, mantendo-a passiva, "receptora" desses
direitos, que supostamente devem ser agilizados
espontaneamente
pelos
capitalistas
e
pelos
governantes. Mas, ao mesmo tempo, essa concepo
de cidadania faz parte de um conjunto de
modificaes do capitalismo contemporneo que pode
acenar com uma sociedade melhor.
Se, de um lado, isso pode ser um engodo, de outro
pode vir a tornar-se realidade se os trabalhadores,
cidados subalternizados, reverterem o quadro e
procurarem ocupar efetivamente os espaos acenados
para os direitos.
Existem duas formas de regimes polticos: as

democracias e as ditaduras. Eis suas caractersticas
abaixo:
Democracias Grau de participao popular nas
decises pblicas, grau de estabilidade e vigor das
instituies polticas, grau de responsabilidade do
governo perante os cidados, mecanismos de controle
real dos abusos de poder, separao e independncia
dos poderes.
Ditaduras Controle geral das informaes est nas
mos do Estado, que utilizar um mecanismo
repressivo, a Histria falsificada ou distorcida, para
provar os fundamentos tericos do sistema ou at
para
justificar
atrocidades
e
perseguies,
concentrao de poder no executivo, inexistncia do
Estado de direito.
Filosofando:introduo filosofia de Maria Lcia
Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins:
DEMOCRACIA
A democracia se refere ao direito do povo de
participar ativamente do poder. A determinaes
constitutivas do conceito de democracia so as idias
de abertura, conflito e rotatividade.
DIREITOS POLTICOS
Convm falar dos direitos polticos e, depois, retornar
aos direitos sociais (ou mesmo civis), pois a ligao
ou o desligamento entre os dois, a meu ver, levam a
diferentes experincias de cidadania.
Os direitos polticos dizem respeito deliberao do
homem sobre sua vida, ao direito de ter livre
expresso de pensamento e prtica poltica, religiosa
etc. Mas, principalmente, relacionam-se convivncia
com os outros homens em organismos de
representao
direta
(sindicatos,
partidos,
movimentos sociais, escolas, conselhos, associaes
de bairro etc.) ou indireta (pela eleio de
governantes, parlamento, assemblias), resistindo a
imposies dos poderes (por meio de greves,
presses, movimentos sociais). E, ainda, dizem
respeito a deliberaes dos outros dois direitos, os
civis e os sociais --- esclarece quais so esses direitos
e de que modo chegar a eles.
Em Suma, esses trs conjuntos de direitos, que
comporiam os direitos do cidado, no podem ser
desvinculados, pois sua eletiva realizao depende de
sua relao reciproca. Esses direitos, por sua vez, so
dependentes da co-relao de foras econmicas e
polticas para se efetivar. Nesse contexto est a difcil
reflexo: os direitos de uns precisam condizer com os
direitos dos outros, permitindo a todos o direito vida
no sentido pleno - trao bsico da cidadania.
ABERTURA - significa que na democracia a

informao deve circular livremente e a cultura no
privilgio de poucos. A circulao no se reduz ao
mero consumo de informao e cultura, mas significa
produo de cultura, que se enriquece nesse
processo.
CONFLITO - se a democracia supe o pensamento
divergente, isto , os mltiplos discursos, ela tem de
admitir uma heterogeneidade essencial. Ento, o
conflito inevitvel. A palavra conflito sempre teve
sentido pejorativo, como algo que devesse ser evitado
a qualquer custo. Ao contrrio, divergir inerente a
uma sociedade pluralista. Se os conflitos existem,
evit-los permitir que persistam, degenerem em
mera oposio ou sejam camuflados. O que a
sociedade democrtica deve fazer com o conflito
trabalh-lo, de modo que, a partir da discusso, do
confronto, seja encontrada a possibilidade de superlo. assim que a verdadeira histria se faz, nessa
aventura em que o homem se lana em busca do
possvel, a partir dos imprevistos.
ROTATIVIDADE - significa tornar o poder na
democracia realmente o lugar vazio por excelncia,
sem privilgio de um grupo ou classe. permitir que
todos os setores da sociedade possam ser
legitimamente representados. Por isso importante
que na sociedade haja mecanismos que permitam a
ampla extenso da educao, ainda restrita a setores
privilegiados. Que se ampliem os espaos pblicos de
consumo e produo de cultura. Que o pluralismo dos
partidos e sua eficcia independam do poder
Democracia e autoritarismo.
REGIMES POLTICOS:
3 / pr-enem
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Sociologia
econmico e que os adversrios polticos no sejam
considerados "inimigos", mas opositores.
Democracia
e
desigualdades
econmicas e culturais.
Ainda no sculo XVIII, em pleno perodo de

valorizao da legitimidade da representao,
Rousseau avana em direo ao ideal igualitrio,
defendendo a democracia direta. Para ele, com o
contrato
social,
cada
indivduo
aliena
incondicionalmente
seu
poder
em
favor
da
coletividade, mas a vontade geral no pode ser
alienada nem representada. Isto significa que os
deputados e governantes no so representantes do
povo, mas apenas seus oficiais, estando subordinados
soberania popular, a nica que decide por meio de
assemblias, plebiscitos e referendos.
scio-
Os textos a seguir foram extrados do livro Temas de

filosofia de Maria Lcia Arruda Aranha e Maria Helena
Pires Martins:
DEMOCRACIA FORMAL E DEMOCRACIA SUBSTANCIAL
A sociedade verdadeiramente democrtica precisa se
expressar sob o ponto de vista formal e substancial.
Embora haja variaes nos graus de aproximao
desse ideal, sabemos que pelo menos at agora
nenhuma nao preencheu totalmente tais requisitos,
o que no nos impede de elaborar projetos para
construir um mundo melhor.
O aspecto formal da democracia consiste no conjunto
de instituies caractersticas deste regime: voto
secreto e universal, autonomia dos poderes,
pluripartidarismo, representatividade, ordem jurdica
constituda, liberdade de pensamento e expresso,
pluralismo e assim por diante. Trata-se propriamente
das regras do jogo democrtico, que estabelecem os
meios pelos quais a democracia se exerce.
A democracia substancial diz respeito no aos meios,
mas aos fins que so alcanados, aos resultados do
processo. Dentre esses valores se destaca a efetiva
e no apenas ideal igualdade jurdica, social e
econmica. Portanto, a democracia substancial diz
respeito aos contedos alcanados de fato: se todos
tm moradia, educao, emprego, acesso cultura,
etc.
Observando os mais diversos pases, constatamos que
em alguns pode haver democracia formal, sem que se
tenha conseguido estender a todos as promessas da
democracia substancial: seria o caso dos pases
liberais. Em outros, a democracia substancial
implantada sem recurso ao exerccio democrtico do
poder. o caso das democracias para o povo, mas
no pelo povo, tal como ocorreu nos pases socialistas
em que, por exemplo, o analfabetismo foi erradicado,
mas os intelectuais eram censurados na expresso do
pensamento.
01. (PAIES) O atual regime poltico brasileiro inclui as
eleies como mecanismo para a escolha de
governantes e parlamentares, por meio do voto direto
em todos os nveis.
Em relao a esse assunto, assinale (V) para cada
afirmao verdadeira ou (F) para falsa.
1 ( ) O sistema partidrio permite, ao menos em
tese, que projetos polticos disputem a direo
para boa parte do aparelho do Estado.
2 ( ) Do ponto de vista poltico-eleitoral, a cidadania
est definida em termos da possibilidade de
votar e ser votado, na forma de Lei.
3 ( ) A democracia vigente no Brasil de natureza
representativa e inclui, em alguma medida,
uma teoria da diviso dos Poderes.
4( ) A
Constituio
Brasileira
no
prev
instrumentos inspirados em uma concepo de
democracia direta.
02. (PAIES) Com relao ao regime militar que
vigorou no Brasil entre 1964 e 1985, assinale (V) para
as afirmaes verdadeiras e (F) para as falsas.
1 ( ) Representou uma
hipertrofia
do
Poder
Executivo em relao aos demais Poderes.
2 ( ) Prescindiu do processo de legitimao dos
meios de comunicao social, notadamente a
televiso.
3 ( ) Estimulou-se o distanciamento da populao
quanto vida poltica.
4 ( ) Buscou-se o crescimento econmico, com base
na liberdade da ao sindical por parte dos
trabalhadores.
Formas diretas e indiretas da participao

poltica.
DEMOCRACIA
DIRETA
REPRESENTATIVA
DEMOCRACIA
03.
(PAIES) Acerca dos regimes democrticos e
ditatoriais na ordem capitalista, assinale (V) para as
afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
1 ( ) A democracia prescinde de um rgo de
representao poltica.
2 ( ) A ditadura, civil ou militar, apresenta uma
predominncia do Poder Executivo sobre os
demais.
3 ( ) A democracia representativa pode se dar em
dois sistemas de governo: o presidencialista e
o parlamentarista.
Para um liberal como Locke, a legitimidade do poder

se encontra na origem parlamentar do poder poltico.
Isto significa que ocupar um cargo poltico no resulta
do privilgio aristocrtico, mas do mandato popular
alcanado pelo voto: a representao poltica torna-se
legtima
porque
nasce
da
vontade
popular
( democracia representativa ). Dessa forma,
diferentemente da Idade Mdia, com o liberalismo
estabelece-se a distino entre sociedade poltica e
sociedade civil, entre o pblico e o privado.
3 / pr-enem
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Sociologia
4(
) A ditadura estimula a efetiva participao

poltica por parte dos cidados.
(b) antagnica, visto que no pode haver democracia

quando ainda persistir algum tipo de estrutura
ditatorial de poder.
(c) ambgua, pois, apesar da incompatibilidade ideal,
no existe apenas o autoritarismo de instituies
polticas, h ainda formas sociais e ideolgicas
que podem persistir.
(d) complementar, visto que os princpios de
soberania popular e distribuio equitativa do
poder s podem ser conduzidos por um regime
ditatorial
04. (UFU) Analisando o regime militar que se instalou

no Brasil a partir do golpe em 1964, alguns autores,
com o Florestan Fernandes, recorrem categoria de
bonapartismo. Referindo-se ao prprio Marx, Octavio
Ianni afirma que
Sob o bonapartismo, muitos tm a iluso de que o
Estado est solto no ar, descolado dos interesses
desta ou daquela classe, deste ou daquele setor de
classe (...). Diante da crise de direo, muito
frequente na sociedade burguesa, o homem forte,
seja pela sua figura, seja pelas alianas que
simboliza, confere a muitos a iluso de que o poder
est acima de todos, exercido em benefcio de todos.
E, no obstante, o poder estatal no est suspenso
no ar.
03. (UFU) Considere a afirmao de um dos

intelectuais
mais
importantes
do
pensamento
neoliberal Friedrich
August von Hayek.

A democracia pode exercer poderes totalitrios, e um
governo autoritrio pode agir com base em princpios
liberais.
HAYEK, F. A. von, Fundamentos da liberdade, Braslia:
Universidade de Braslia, 1983, p. 111.
IANNI, O. Dialtica & Capitalismo ensaio sobre o pensamento de

Marx. 3 ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1985, p. 85.
Assumindo como procedentes as anlises de

Florestan Fernandes e Octavio Ianni, sobre esse
perodo
ditatorial,
no
Brasil,
indique
duas
caractersticas, com os respectivos significados para:
(a) A relao entre o Executivo e os demais poderes.
(b) A relao entre o Estado e a sociedade civil
organizada.
Para Hayek, a vontade da maioria da populao pode

ser um obstculo liberdade econmica e uma
ditadura pode defend-la. Considerando que essa
formulao (uma ditadura pode defender a liberdade
econmica) foi feita com referncia ao regime poltico
de Augusto Pinochet, no Chile (1973-1990), assinale a
alternativa correta que demonstra o que esse
pensador neoliberal entende por democracia.
(a) Democracia sempre um governo de acordo com
a vontade da maioria.
(b) A democracia define-se pela garantia da
liberdade econmica, mesmo que em detrimento
da liberdade poltica.
(c) A democracia a garantia plena dos direitos e
liberdades polticas.
(d) A democracia o nico tipo de governo defendido
pelo liberalismo.
Exerccios Propostos
01. Assinale a alternativa INCORRETA. Sobre a
questo da cidadania e democracia, pode-se afirmar
que
(a) O exerccio da cidadania envolve os direitos
sociais,
que visam ao atendimento das
necessidades humanas bsicas.
(b) Para haver democracia, preciso que exista a
livre circulao de cultura e informao. Assim,
no existe democracia em regimes autoritrios
onde direitos civis so cassados
(c) A democracia social existe em qualquer
sociedade, quando existe a democracia jurdica.
(d) Direitos civis dependem de direitos polticos;
estes, por sua vez, dependem da existncia de
regimes efetivamente democrticos.
04. (UFU) No que diz respeito aos regimes

democrtico e ditatorial, na sociedade capitalista,
indique o que prprio a cada um deles quanto aos
seguintes aspectos:
(a) Existncia e funcionamento efetivo de um rgo
de representao poltica (parlamento).
(b) Relao entre Executivo, Legislativo e Judicirio.
02. (UFU) A fase de democratizao no Brasil durante

a presidncia de Jos Sarney (1985-1990) contou
com episdios como a aprovao da Constituio em
1988 e a realizao de eleies diretas para
Presidente da Repblica em 1989. Porm, essa
democratizao no significou uma ruptura total com
o regime ditatorial, visto que houve uma continuidade
das mesmas elites no novo regime. Desse modo,
pode-se afirmar que a relao descrita entre
democracia e ditadura
(a) obrigatria, visto que a democracia contribui para
a interdependncia entre estruturas ditatoriais e
o gozo de liberdades individuais.
3 / pr-enem
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Sociologia
A luta operria est classicamente (sc. XIX)
organizada em tendncias: anarquistas, comunistas/
socialistas e sindicalistas.
MDULO VII
3 MOVIMENTOS SOCIAIS:
-
Conceito
e
caractersticas
movimentos sociais.
gerais
Os Anarquistas / Libertrios
Defendiam a liberdade individual irrestrita, contrrios
a qualquer unificao ou centralizao poltica do
movimento operrio, percebendo a greve geral como
revolucionria e que eliminaria o capital e a
explorao
do
homem
pelo
homem.
A
conscientizao espontnea se daria atravs do
aprendizado sindical. O mais importante era
destruio de todas as formas de poder e autoridade,
principalmente
o
Estado.
O
anarquismo
se
caracterizaria pela crtica e luta pelo fim da ptria,
patro, famlia e religio.
dos
INTRODUO
MOVIMENTO SOCIAL
Conceito
Ao conjunta de homens, com a mesma viso de
mundo e objetivo comum explcito, visando a
mudana ou conservao das relaes sociais,
instituies sociais ou estrutura social. Normalmente
so aes coletivas, espontneas ou organizadas, das
classes submetidas dominao do capital, com o
objetivo de promover mudanas no todo ou em
partes, em determinada instituies sociais, ou de
criar uma nova ordem social.
Socialistas e Comunistas
Associados, geralmente, superao da propriedade
privada dos meios de produo, eliminao das
diferenas entre as classes e distribuio igualitria
da riqueza. Historicamente organiza-se em, partidos,
organizaes
comunistas,
social-democratas,
socialistas e trabalhistas. O socialismo estendeu-se
para movimentos sociais e de minorias; ps Segunda
Guerra atingiu
tambm movimentos de libertao
nacional e lutas contra ditadura e autoritarismo. O
Socialismo tpico da sociedade ps-Revoluo
Industrial, como manifestao do operariado contra a
expropriao capitalista. Surgiram duas formas de
Socialismo: Socialismo utpico, de carter reformista
do sistema capitalista (Robert Owen, Saint-Simon e
Fourrier), e o Socialismo cientfico, de Marx e Engels
organizadores da
I
Internacional Socialista em
Londres em 1864.
A partir daqui, o debate se trava com J. Proudhon,
que negava a ao poltica da classe operria e
propunha uma rede de cooperativas de produo
administradas
pelos
trabalhadores.
Na
II
Internacional (1889), percebe-se a expanso dos
partidos socialistas europeus, baseados na teoria
marxista. Com a I Guerra Mundial o movimento
dividiu-se entre revisionistas e revolucionrios. Os
revisionistas defendendo a construo do socialismo
atravs de reformas sociais, e os revolucionrios, a
revoluo e a ditadura do proletariado na construo
do socialismo. Atualmente, estas duas tendncias
persistem: os revisionistas desligaram-se do ideal
marxista e so representados pelos partidos
socialistas, social-democratas e trabalhistas da
Europa. Os revolucionrios com matriz marxista esto
representados,
oficialmente,
pelos
partidos
comunistas e por organizaes trotskistas.
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS
Projeto Consiste na definio dos objetivos do
movimento.
Ideologia Conjunto de concepes, idias e valores
que orientaro a ao coletiva.
Organizao Definio de locais e horrios de
encontro, lideranas envolvidas, etc
CARACTERSTICAS BSICAS
Ao coletiva Deve haver um grupo significativo de
pessoas envolvidas no movimento.
Conflito Acontece normalmente em funo da
oposio que se faz ao que est estabelecido. Pode
chegar violncia fsica.
Omisso do Estado Se as autoridades atendessem
as necessidades do povo, no haveria motivo para se
comear um movimento.
Necessidade de conquistar adeptos A adeso ao
grupo de mais pessoas fundamental para que o
movimento se fortalea e a desistncia e no adeso
acaba levando o movimento sua extino.
-
Movimento operrio e sindicalismo.
CONTEXTO MUNDIAL
So condies para que o movimento
operrio assumisse um carter internacional, na
segunda metade do sculo XIX: a crescente
industrializao capitalista na maioria dos pases
europeus, bem como nos Estados Unidos e no Japo,
a situao de brutal explorao a que foram
submetidos os trabalhadores industriais nos diversos
pases capitalistas, o estabelecimento de identidade
entre os operrios, em relao aos proprietrios dos
meios de produo, tornando possvel a unificao de
suas lutas.
3 / pr-enem
O Sindicalismo
O
sindicalismo
representa
a
associao
de
trabalhadores assalariados, por profisso ou por
ramo industrial ou empresarial, institucionalizando a
luta operria. No sculo XIX, temos dois momentos da
organizao sindical:
A luta por melhorias salariais e a criao de fundos
assistencialistas de ajuda mtua, e a partir da
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Sociologia
segunda metade do sculo XIX, sob a influncia do
marxismo, assumindo carter de luta poltica - direito
de voto, de organizar partidos polticos e ter
representao poltica, defesa dos sindicatos como
nico instrumento de organizao da luta operria.
Esta concepo influenciou a luta operria latino
americana at os anos vinte de mossa sculo. O
pensamento poltico conservador s admite a
existncia do movimento sindical, quando este se
restringir s reivindicaes salariais, defendendo a
harmonia entre capital e trabalho. Na Europa, o
sindicalismo constitudo hoje por trs tendncias
principais: a comunista, a
social-democrata e a
democrata-crist. No Brasil, a CLT atrelou o sindicato
ao Estado, limitando seu espao de atuao e
determinando as formas de organizao, originando
os dirigentes pelegos. A partir do final dos anos
setenta que surge o chamado sindicalismo
autntico. Em geral, as tendncias se resumem em
dois
modelos:
o
Sindicalismo
de
direita
(negociao/participao), e o Sindicalismo de
esquerda (classista).
participao no sistema poltico pela prtica

do
voto). Isto no significou a desarticulao do
movimento
operrio,
permaneceram
prticas
espontneas das classes populares urbanas. (os
quebra-quebras dos anos quarenta e cinqenta). Com
o regime militar, inaugurou-se um novo ciclo da
acumulao capitalista no Brasil.
Sindicalismo autntico - Com as greves de 1978 e
1979 surge o chamado sindicalismo autntico,
materializado na CUT, criada em 1983. O novo
sindicalismo tem como princpios fundamentais:
autonomia sindical em relao ao Estado, fim da
unicidade sindical, e o contrato coletivo de trabalho
01. Quanto aos movimentos sociais, assinale (V) para
cada afirmao verdadeira e (F) para cada afirmao
falsa.
1 ( ) Envolvem sempre uma ao coletiva, e
comum a existncia de um conflito, o que
pode chegar violncia fsica.
2 ( ) Apesar de haver uma organizao, no
apresentam um projeto e uma ideologia bem
definidos.
3 ( ) O protesto das torcidas de futebol e das
escolas de samba quanto a resultados injustos
so exemplos perfeitos de movimentos sociais.
4 ( ) As passeatas, as greves, as ocupaes de
terra pelo MST, so exemplos de movimentos
sociais.
BRASIL
Anarcosindicalismo
Neste contexto o movimento operrio caracterizou-se
pela prtica anarquista (libertria), utilizando de suas
formas de atuao (imprensa operria, festas, formas
de solidariedade de classe e de resistncia
dominao
do capital). A Greve Geral de 1917
representou o mximo e o declnio do anarquismo
como representante do movimento operrio. Por
negar o Estado e qualquer forma de poder poltico os
anarquistas recusaram-se a tom-lo, limitando-se
luta sindical.
02. Assinale (V) para cada afirmao verdadeira e (F)

para cada afirmao falsa. Foram condies para que
o movimento operrio assumisse um carter
internacional, na segunda metade do sculo XIX,
1 ( ) a crescente industrializao capitalista na
maioria dos pases europeus, bem como nos
Estados Unidos e no Japo.
2 ( ) a contaminao dos rios, do solo, pelo
desenvolvimento
industrial,
levando
possibilidade
real de esgotamento dos
recursos naturais.
3 ( ) a situao de brutal explorao a que foram
submetidos os trabalhadores industriais nos
diversos pases capitalistas.
4 ( ) a falta de identidade entre os operrios, em
relao aos proprietrios dos meios de
produo, tornando impossvel a unificao de
suas lutas.
O Partido comunista do Brasil

Quando a situao da Rssia j transformada em
Unio Sovitica ficou mais esclarecida a diviso dos
anarquistas brasileiros passou a ter consequncias
irreversveis: uns ficaram fiis s doutrinas de
Bakunin, Kroptkin e Malatesta ( anarquistas );
outros, porm, resolveram estudar o leninismo e
acabaram aderindo s concepes adotadas na
Revoluo Russa. Na dcada de 20, os comunistas
fundaram o PCB ( Partido Comunista do Brasil ).
Sindicalismo
O Peleguismo - A classe Operria no Brasil ps-1930
marcada pela hegemonia oligarquia, pressionada pelo
crescimento e diversificao social do pas e pela crise
mundial do capitalismo, cede lugar ao estado de
compromisso getulista: aliana entre burguesia
industrial e oligarquia agrria. O governo de Vargas
atende s demandas tanto do setor industrial como do
agrrio; estabelece concesses aos trabalhadores;
incorpora alguns elementos das classes mdias
emergentes: esse Estado teria a marca pessoal de
Vargas. Assim, o movimento operrio muda,
submetido a uma prtica populista (as garantias
trabalhistas, os sindicatos submetidos aos Estado e a
3 / pr-enem
03.
A
relao
entre
classes
proprietrias,
trabalhadores e Estado, no Brasil, viveu e vive
momentos crticos ao longo da histria. A propsito
disso, assinale as afirmaes verdadeiras com (V) e
com (F) as falsas.
1 ( ) Preocupado com o desenvolvimento do
capitalismo industrial, Getlio Vargas concedeu
um sem-nmero de direitos aos trabalhadores,
independentemente
de
quaisquer
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Sociologia
2(
3(
4(
reivindicaes, para assim assegurar a paz

social necessria acumulao do capital.
) Apesar de serem frequentemente considerados
como seres passivos, totalmente submissos ao
mando dos proprietrios de terras, os
escravos, em muitos momentos, revelaram-se
sujeitos sociais que se rebelavam contra as
condies de trabalho que lhes eram impostas.
) A ditadura militar, sintonizada com os
interesses da burguesia internacional, voltouse
contra
os
direitos
das
classes
trabalhadoras, chegando a revogar a grande
maioria das conquistas sociais inscritas na
Consolidao das Leis do Trabalho.
) O Governo Fernando Henrique Cardoso teve
entre seus objetivos bsicos restaurar todos os
direitos adquiridos pelos trabalhadores poca
da era Vargas, por entender que a classe
trabalhadora representa o grande esteio da
democracia.
(c) Mudanas significativas nos direitos sociais

ocorreram na legislao no perodo de 1930 a
1945, principalmente para os trabalhadores
rurais, que j constituam um movimento social
de expresso nacional.
(d) A ditadura representou um retrocesso da idia de
cidadania plena, principalmente com o controle
sobre partidos polticos, apesar de garantia de
mobilizao popular e do direito greve para os
sindicatos.
02. (UFU) Grande parte dos direitos trabalhistas
existentes no Brasil data dos anos 30 do sculo
passado. Quanto a isso, pode-se afirmar que:
(a) os empresrios foram os primeiros a tomar a
iniciativa de reconhecer os direitos sociais dos
operrios, pois entendiam que, satisfeitos, os
trabalhadores produziriam mais e melhor,
gerando maiores lucros.
(b) Getlio Vargas foi, de fato, o pai dos pobres
justamente por haver concedido direitos aos
trabalhadores, independentemente de qualquer
presso desses.
(c) Nas dcadas que antecederam ao Governo
Vargas, o movimento operrio exerceu forte
presso visando ao reconhecimento de seus
direitos sociais.
(d) Como o Brasil, no incio do sculo XX, tinha sua
economia calcada no sistema agro-exportador, a
legislao do Governo Vargas privilegiou os
trabalhadores rurais, que ocupavam uma posio
economicamente estratgica na sociedade.
04. (UFU) A Consolidao das Leis do Trabalho (CLT),

promulgada em 1943 pelo Presidente Getlio Vargas,
rene duas dimenses organicamente articuladas:
uma estrutura sindical oficial, cujo efeito
fundamental
o
da
moderao
das
lutas
reivindicatrias dos trabalhadores, e um conjunto de
direitos trabalhistas que, em grande medida, j
eram reivindicaes histricas dos trabalhadores, mas
que ganharam a aparncia de concesso por parte do
Estado. A poltica neoliberal vem, no Brasil,
defendendo uma reforma na CLT. Isto posto,
pergunta-se:
(a) Qual dessas dimenses o principal alvo da
reforma que tal poltica defende na CLT?
(b) Justifique sua resposta.
03. (UFU) A retomada das greves no perodo de 1978

a 1980, como forma de resistncia operria na regio
do ABC Paulista, deu origem ao chamado Novo
Sindicalismo e NO teve como eixo APENAS:
(a) a luta contra a legislao repressiva que regulava
a ao sindical.
(b) a luta contra o arrocho salarial, crescente
tambm pela poltica econmica da ditadura
militar.
(c) a crtica ao despotismo fabril, estratgia
empresarial prpria do padro fordista.
(d) a defesa das reformas previdenciria e tributria,
como necessrias ao crescimento econmico.
Exerccios Propostos
01. (UFU) A cidadania pode ser definida, entre outras
formas, tomando-se como referncia a relao entre
direitos civis, polticos e sociais. Ao longo de nossa
histria,
os
movimentos
sociais
brasileiros
acompanharam a incorporao desses direitos como
reivindicaes.
Sobre a cidadania no Brasil, assinale a alternativa
correta.
(a) Houve um caminho particular, surgindo, apesar
de avanos e recuos, primeiro os direitos
polticos, depois os direitos sociais e, por ltimo,
os civis. Nesse sentido, os movimentos sociais da
dcada de 1980 representaram uma pluralidade
de reivindicaes que, em alguns casos, puderam
convergir.
(b) Os direitos sociais avanaram a partir da dcada
de 1930 e, devido exigncia popular, se criou
rgos, como o Departamento Nacional do
Trabalho, e o decreto de sindicalizao, pelo qual
sindicatos estavam protegidos de qualquer
influncia do Estado.
3 / pr-enem
04. (UFU) Defina o conceito de movimento social

apresentando duas de suas principais caractersticas.
24
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Impeachment MEP ( Movimento pela tica na
Poltica ) Intensas mobilizaes da sociedade civil,
num amplo movimento em que se destacaram os
estudantes caras pintadas - , cujo objetivo,
atravs da destituio do presidente da repblica,
Fernando Collor de Melo, era o estabelecimento da
tica na poltica.
MDULO VIII
-
Movimento sociais contemporneos:

Os novos movimentos sociais: tnicos,
sexuais, de gnero, religiosos, ecolgicos,
estudantis, rurais e urbanos.
Movimentos sociais e cidadania.
ACCMV ( Ao da Cidadania Contra a Misria e pela

Vida ) - Podemos considerar como fatores que
contriburam
o surgimento desse movimento:
Indignao em relao s injustias sociais e falta
de tica na vida pblica, necessidade de despertar a
conscincia da sociedade sobre o direito de todos
cidadania, necessidade de lutar contra a situao de
misria e a falta de empregos e indignao em face
das desigualdades sociais.
CONTEXTO MUNDIAL
A partir da segunda metade do sculo XX,
surge os chamados novos movimentos sociais,
desligados da esfera produtiva e despreocupados com
a tomada do poder. Esses movimentos apenas visam
mudanas em alguns setores da sociedade.
Eis algumas de suas reivindicaes:
Movimento ecolgico - Preservao do meio ambiente
e o controle do desenvolvimento industrial.
Movimento estudantil - Democracia e liberdade de
expresso, fim do autoritarismo e da censura e a
reviso dos currculos escolares.
Movimento hippie Defesa da Contracultura ( contra
a sociedade de consumo, da exaltao ao trabalho,
valores burgueses). Lemas: Sexo, drogas e
rockandroll, faa amor, no faa guerra.
Movimento feminista - Direitos iguais para homens e
mulheres, direito da mulher de dispor do prprio
corpo e ao aborto, acesso ao mercado de trabalho e
mesmos salrios, reviso dos papis sociais, diviso
das tarefas em casa, acesso a cargos de comando e
polticos.
Movimento homossexual, movimento negro e
movimento indgena - Todos esses movimentos
buscam o respeito e a dignidade, o direito de
igualdade social, pois so grupos excludos da
sociedade e que sofrem com o preconceito e a
discriminao.
Movimentos urbanos: sem-teto, custo de vida,
associaes de bairro - Reivindicam melhoria dos
servios urbanos de consumo coletivo, tais como
transporte coletivo, esgoto, creches, etc.
MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem

Terra) - Dos fatores ligados ao avano do MST,
considera-se o avano da tecnologia no campo
(gerando desemprego no campo), a necessidade de
distribuir a terra e de reforma agrria no pas. No
centro da estratgia de resistncia e luta dos
trabalhadores rurais sem terra est a entrada na
posse de grandes propriedades improdutivas. O MST
denomina de ocupao a sua ttica central na luta
pela reforma agrria; enquanto os beneficirios da
concentrao de terra denominam-ma de invaso,
evocando o direito propriedade privada. Nos ltimos
anos, o MST tem mudado sua prtica de luta,
entendendo que no se trata apenas de ocupar a terra
e resistir desocupao, mas, tambm, de produzir e
assegurar as condies para continuar produzindo, ou
seja, condies para se fixar nela.
Texto complementar
Conflito e ao coletiva
Ainda no havia amanhecido e a maioria dos
moradores do conjunto habitacional j estava na ruas.
Havia decidido em reunio do dia anterior impedir, a
qualquer custo, que a ordem de despejo expedida
pela justia fosse executada contra mais um dos
muturios inadimplentes.
O dia se anunciava com muita tenso. A maioria
dos moradores no fora trabalhar, quebrando a rotina
de um dia normal. Chegara o momento de uma
deciso definitiva; no era mais possvel aceitar
passivamente as conseqncias de uma situao
scio-econmica que lhes tirava o emprego, a comida,
a escola, e agora a casa. Para onde iriam? As leis no
contemplavam direitos que os moradores acreditavam
serem seus, de justia.
Logo mais chegaria o oficial com a ordem do
juiz; com ele viria o caminho para levar os mveis;
viria tambm a polcia para garantir que a ordem
judicial fosse cumprida.
Meses de negociaes resultaram em nada.
Mais uma famlia seria despejada. Na semana anterior
duas outras j haviam sido. Na prxima seriam mais
outras. O advogado da Associao dos Moradores
BRASIL
Reinveno da Poltica - A partir de meados dos anos
70, surgem manifestaes reivindicativas de grupos
sociais subalternos no ligados estrutura social
produtiva: clube de mes, associao de moradores
de bairro, comunidades de bairro, etc. Atravs das
Comunidades Eclesiais de Base ( CEBs ) e das
Pastorais, organizadas pela igreja catlica, foi
ampliada a participao popular no processo de
redemocratizao do Brasil nos anos 70/80.
Diretas j Movimentos de massa, por eleies
diretas para a presidncia da Repblica, dinamizando
a vida poltico-partidria ao mobilizar multides em
passeatas e comcios em todo o pas.
3 / pr-enem
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dissera que no podia fazer mais nada. Ainda assim,
uma comisso de moradores se deslocara para a
Prefeitura Municipal; tentariam a interveno do
prefeito.
A financeira mencionava que estava no seu
direito legal e que era de seu interesse obter a casa
de volta. Os moradores estavam desesperados. No
restava outra coisa seno o enfrentamento, a
violncia fsica. Poderia haver mortes...
Por volta das 8h, chegou o oficial, e, como
previsto, trouxe a polcia. Os moradores fecharam a
rua com barricadas. Eram muitos; no havia sada;
tudo j fora conversado atravs de advogados. Agora
existia uma ordem judicial e a polcia estava ali para
garantir que fosse cumprida. Chamaram reforos,
mais viaturas apareceram trazendo ces e bombas de
gs lacrimogneo. A imprensa, chamada pelos
moradores, a tudo registrava...
cada afirmao verdadeira e (F) para cada afirmao

falsa.
1 ( ) Todos
esses
movimentos
referem-se,
diretamente, esfera da produo econmica.
2 ( ) As questes da incluso social e da
interlocuo com o aparelho estatal esto no
centro de muitos movimentos.
3 ( ) Os movimentos sociais no estabelecem
quaisquer vnculos com a dimenso simblica,
pois esto determinados pela luta de classes.
4 ( ) Os movimentos sociais expressam, em grande
medida, a capacidade de resistncia, por parte
das classes populares, ao padro de
dominao vigente na sociedade brasileira.
04. (UFU) O processo de redemocratizao do Brasil,
na dcada de 1980, apresentou uma nova concepo
de poltica, em que a sociedade civil organizada em
movimentos sociais questionava o Estado, apontado
como a esfera da represso e da coero.
Evidenciava-se uma noo de cidadania ativa, em que
os cidados no s deveriam ter apenas direitos, mas
tambm o dever de participar efetivamente das
decises polticas.
Com base no texto acima, responda a pergunta a
seguir.
Qual o significado dos novos movimentos sociais para
a redemocratizao do Brasil, na dcada de 1980?
01. Entre os movimentos sociais caractersticos da
histria brasileira destacam-se o movimento operrio,
que acompanha o processo de industrializao do
pas, e os movimentos sociais urbanos, que ganham
fora a partir da dcada de 70 do sculo passado.
Marque (V) para as afirmaes que se aplicam a
ambos os tipos de movimento social e (F) para as
demais afirmaes.
1 ( ) Esto vinculados s contradies internas da
sociedade brasileira.
2 ( ) Reivindicam melhoria nos servios sociais e
mudana na gesto pblica.
3 ( ) Representam ao coletiva organizada, no
espao da sociedade civil.
4 ( ) Exprimem diretamente o conflito entre capital
e trabalho.
Exerccios Propostos
01. (UFU) Dentro da tica dos movimentos sociais,
correto afirmar acerca de O Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) que:
(a) o MST tem como um dos principais obstculos
sua atuao mais ampla a falta de organizao
interna e de articulao para as aes coletivas.
(b) o MST o produto de um conjunto de fatores
sociais e polticos que teve como contexto
fundamental o perodo final da ditadura militar e
o incio do processo de democratizao.
(c) o MST, que teve incio na dcada de 1980, mais
ativo na regio Sul do pas, homogneo e
procura garantir o direito constitucional
propriedade.
(d) o MST constitudo exclusivamente por grupos
sociais expropriados, buscando materializar suas
demandas polticas e sociais atravs de
reivindicaes e de manifestaes pblicas.
02. As proposies abaixo apresentam traos

caractersticos
dos
movimentos
sociais
contemporneos.
Analise-as e assinale (V) para as afirmativas
verdadeiras e (F) para as falsas, considerando que
tais movimentos:
1 ( ) Procuram transcender, principalmente, os
feministas e de carter tnico-racial, as
denncias e dizer no s discriminaes.
2 ( ) Procuram afirmar, na humanidade do negro e
da mulher, experincias, histrias de dignidade
e de resistncia.
3 ( ) Procuram afirmar os parmetros da sociedade
capitalista, sem crticas, consolidando as
relaes sociais.
4 ( ) Apresentam
projetos
que
destacam
a
importncia dos negros e das mulheres para
as
histrias
nacionais,
indo
alm
da
reivindicao de igualdade.
02. (UFU) Analise as afirmaes abaixo e assinale a

alternativa INCORRETA.
(a) O movimento feminista e as mulheres vm
realizando importantes conquistas na sociedade
moderna, embora ainda prevaleam formas de
subordinao, particularmente no mercado de
trabalho, com salrios mais baixos.
(b) O movimento feminista desponta nos anos 60
questionando
os
valores
tradicionais;
as
mulheres, especialmente as de classe mdia,
03. (PAIES) Pensando na definio de movimentos

sociais no Brasil contemporneo, assinale (V) para
3 / pr-enem
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deixam de ver o casamento como um fim em si
mesmo, vo s universidades e passam a
competir no mercado de trabalho.
(c) O movimento feminista desponta nos anos 60
questionando os valores tradicionais; as mulheres
libertam-se definitivamente das amarras do
casamento e das atividades domsticas.
(d) O movimento feminista desponta nos anos 60 no
mbito de uma nova conjuntura scio-cultural: a
crtica aos valores tradicionais e uma maior
insero da mulher na vida social, econmica,
poltica e cultural e reivindicaes igualdade de
direitos.
03. (UFU) Se admitirmos que a luta por direitos de
cidadania mais genrica e abrangente que a lutas
de classes, embora ambas no se excluam, assinale
a alternativa correta sobre a definio sociolgica
destes movimentos polticos.
(a) A luta por direitos atravs de aes afirmativas
pelos afro-descendentes tem, como uma de suas
expresses mais fortes, a reserva de cotas no
mercado de trabalho e nas universidades,
configurando-se como um movimento tnico pela
cidadania, sem qualquer outra conotao, pois se
trata de uma iniciativa do Estado.
(b) Os movimentos sociais que lutam por direitos de
cidadania,
incluindo
os
movimentos
de
ecologistas, de homossexuais, de mulheres e de
afro-descendentes, entre outros, so unidades de
interesses polticos especficos, que atuam sem
jamais incluir os interesses de classe.
(c) O movimento dos trabalhadores sem terras
apresenta diversas faces de identidade social e
cultural, mas guarda grande unidade em uma
dessas faces, a luta pela propriedade da terra,
que o torna um movimento de classe e no
apenas um movimento pela cidadania.
(d) As organizaes no governamentais (ONGs)
agregam sujeitos sociais bastante diversos social
e culturalmente - oriundos
da mesma tradio
das lutas de classes e por cidadania empreendida
pelos sindicatos de trabalhadores - pois
defendem sempre os sujeitos sociais dominados
face dominao dos governos.
04. (UFU) "Embora se proponha objetivos concretos,
o feminismo atual representa menos um programa
definido e reivindicaes do que uma viso renovada
do que poderia e talvez deveria ser uma sociedade na
qual indivduos de ambos os sexos pudessem conviver
em condies de igualdade."
(SINGER, Paul. "O feminismo e o feminino." In: Paul Singer e

Vinicius Cadeira Brant (org.)
O Povo em Movimento. So Paulo, Petrpolis: Vozes, 1983,
p. 113/114)
Tendo em vista o texto acima, cite duas reivindicaes

do feminismo atual, relacionando-as s mudanas nas
relaes sociais na sociedade contempornea.
3 / pr-enem
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A produção social como produção de valor

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A produção social como produção de valor

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Sociologia

artesanal e artstico. Com as corporaes de ofcio, o

1 Trabalho e produo social:

Segundo Durkheim, a diviso do trabalho social

Diviso do trabalho social; cooperao e

A produo social como produo de valor;

a salvao da alma. Portanto, na tica protestante o

O trabalho tornou-se estranho humanidade do

O Homem como Animal Social

(Eric Hobsbawn, Introduo, In Karl Marx, Formaes

A tica do trabalho ( Max Weber )

No sec. XVI, ocorre a Reforma Protestante. Assim, o

01. (PAIES) Sobre a formulao de Max Weber acerca

04. (UFU) Considere a citao.

02. (PAIES) Sobre a diviso social do trabalho de

03. (PAIES) Sobre a produo social, conforme a

A respeito das relaes de causalidade que o

(c) A diviso social do trabalho assumiu, nas

02. (UFU) Para Marx, o processo de trabalho

04. (UFU) Considere a seguinte citao.

MARX, KarI. O Capital. So Paulo: Difel, 1985, p. 208, Livro

Com base neste trecho, considere as afirmaes

Com base na crtica da economia poltica proposta por

Com a necessidade de se disciplinar o trabalho,

03. (UFU) Considere a citao a seguir.

Com base na concepo do socilogo francs mile

As formas de gesto da produo social:

existncia da luta de classes no interior do

02. (PAIES) Acerca do fordismo, marque para as

Produo variada, diversificada e voltada para o

03. Assinale V ou F. Sobre o toyotismo, pode-se

04. (UFU-03) Acerca dos padres produtivos

01. Frederick Winslow Taylor (1856-1915) elaborou

) O objetivo desse mtodo era sistematizar a

(a) duas diferenas relevantes entre esses padres.

Controle via cultura organizacional

(c) Corresponde a uma forma de organizao do

03. (UFU) Com relao acumulao flexvel (padro

02. (UFU) Acerca do fordismo, assinale a alternativa

Os textos a seguir foram extrados do livro

prioridades da administrao Clinton consistiu no

- Reduo da jornada de trabalho, com ou sem

02. Assistimos, nos ltimos anos, profundas

ao de trabalho, e s pergunta: Por

04. (UFU-98) Em meados do sculos XIX, revoltados,

(Mariano F Enguita. Tecnologia e sociedade: A

04. (UFU) Considere a citao abaixo e responda s

01. (UFU) Segundo o governo federal, o Brasil

O Estado de S. Paulo, 02 abril 2006. Caderno Alis. p. 13.

(a) O que globalizao?

02. (UFU) Considerando a relao entre o

03. (UFU) Os meios de comunicao social tm

O macro e o micro poder.

ESTADO E RELAES DE PODER

Os textos a seguir foram extrados do livro Iniciao

A primeira forma de Estado moderno que

criadas na sociedade moderna deveriam se nortear

O Estado do Bem-Estar Social

O Estado capitalista passa a ser composto por

03. Sobre a questo do Estado moderno, assinale

04. muito comum ouvirmos expresses como Esta

01. Julgue a veracidade (V) ou a falsidade (F) das