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Chapitre 9
Conditions de Succs pour les Remdes Magntiques Fortifiants
Chapitre 10
A propos de la Gurison par Magntisme.
2.Les informations et les dclarations donnes par ceux qui sont magntiss sur leurs
infirmits physiques ou celle des autres, les maladies ou les remdes sont-elles toujours vrais
et crdibles ?
4. Dans un tat veill, pourquoi les personnes magntises ne sont pas capables de se
rappeler les faits, ce qui a t dit, ce qu'ils ont prouv ou ce qu'ils ont fait quand ils ont t
magntiss ?
Le Seigneur : "Quand vous comparez entre elles des dclarations faites au sujet de la
magntisation dans les Douze Heures, dans l'appendice de la Lune, aussi bien que dans les
dclarations prcdentes des deux ples de la terre, vous constaterez que certaines de vos
questions sont superflues. Par exemple, pourquoi un tre humain magntis ne se souvient pas
dans un tat veill de ce qui est arriv et de ce qui a t dit dans son tat isol d'me
veille ?
"De mme qu'inutile est la question : Une personne magntise entre-elle rellement ou
apparemment en communications relles avec le dfunt. Qu'est-ce que les
motsapparemment' etrellement' impliquent ? Ou, est-ce que vous tes capables, dans votre
condition physique, d'entrer rellement ou apparemment en communication ? Puisque l'me
est un rceptacle bien prpar, elle est seulement capable de recevoir ce qui vient en ralit
par l'hypnotiseur et ne peut pas recevoir ce qui ne vient pas par sa voie. Tant que l'me est
dans le corps, elle pourrait accepter des images feintes pour des images relles qui se sont
imprimes dans sa mmoire. Mme avec cette affirmation, si vous fouillez plus profondment
la question, vous avez prtexte une question complmentaire importante. Demandez-vous :
d'o provient cette image dans votre mmoire ? La rponse que vous devez donner vous-
mme ne peut tre aucune autre que celle-l : elle provient de la ralit. Mme quand l'me,
"pour ainsi dire", voit en elle des images fantastiques, elles ne sont pas, en ralit, prsentes
n'importe o, l vous pourrez dire cependant : Elles ne doivent tre rien que des apparences
sans signification. Moi, cependant, Je vous dis - cette revendication a une double contre-
vrit. Tout d'abord, vous ne connaissez pas les formations et les structures innombrables de
votre monde corporel (par exemple, celle qui sont les plus proches de vous, disons, la plus
merveilleuse structure de ne serait-ce qu'un simple cheveu de votre tte). Combien plus c'est
le cas quand il s'agit de la varit infinie jusqu'au moindre dtail, du monde animal originel ?
"Quand l'me de l'tre humain le plus parfaitement organis," pour ainsi dire ", commence
souffrir sans en savoir le pourquoi et l'origine, et atteint une vue des formations qui sont
prsentes en ralit, cela ne provient-il pas maintenant d'une imagination fantastique ou d'une
ralit pas aussi fantastique qu'elle n'y parait ?
"Quant la deuxime question : "Si l'me compilait en elle-mme de nouvelles images
partir des impressions existantes, proviendraient-elle de l'imagination ou de la ralit ? Si
vous pensez cela ne serait-ce que juste un peu, il vous devient momentanment clair, que,
partir de rien, absolument rien ne peut tre fait. Sinon, vous affirmeriez qu'un miroir est
capable de produire n'importe quelle forme[qui n'existe pas] vos yeux ? Vous devez
comprendre cette impossibilit sans nouvelle explication.
Car l'me, en tant que rceptacle, peut tre compare un miroir extrmement fin et bien poli
sur tous les cts, comment et par quels moyens peut-elle entrer en conflit avec toutes les
sortes d'tres, s'ils ne la rencontraient pas objectivement en toute ralit. Ceci serait encore
possible si quelqu'un faisait la dclaration en respectant ses propres penses, qu'il a parfois
vcues et d'autres moments seulement penses. Moi, cependant, Je vous dis : qui serait
capable de sparer des penses imagines des images relles d'une faon bien comprhensible
? Un tel tre humain, si Je me rfre l'ancien testament et particulirement la socit
d'Adam et dans cette priode particulire o Adam, sduit par le mensonge du serpent, a
voulu devenir plus sage et avoir plus de comprhension que moi Moi-mme.
"Ces explications doivent suffire, et vous pouvez en dduire que la troisime question est sans
consistance. Et cela rend aussi la cinquime question suspecte, si vous considrez que ce que
l'on appelle le magntisme [de gurison] ou mieux, le fluide prtendu magntique, n'est rien
d'autre que Mon amour et Ma volont desquels tout est issu et prserv.
"Quand les anciens ne connaissaient pas le magntisme sous les noms scientifiques idiots
nouvellement crs, ils le connaissaient cependant, incomparablement mieux, que la
gnration entire prsente sur la plante terre, et cela conformment la nature et la vrit.
"Quels taient ces miracles de l'esprit plus ou moins bien connus de la part des anciens
patriarches, pieux et des voyants ? Qu'tait donc l'imposition des mains que J'ai ordonn
Mes Aptres, Mes premiers successeurs, pour gurir les malades dans tout l'amour et la
fermet vivante de la foi ? Voyez, ce n'tait rien d'autre que dans le sens le plus primordial du
mot que, sans le savoir, vous appelez aujourd'hui ` le magntisme.
"Si vous voulez correctement en comprendre l'origine, pensez ensuite Moi comme tant le
Magntopathe principal et primordial.
"Quand vous demandez quel genre de personnes a le pouvoir de magntiser, la rponse doit
venir d'elle-mme - seulement "ceux qui, que ce soit par amour ou bien au moins par la foi,
sont en contact avec le Principal Magntopathe. Et eux seuls sont capables, conformment
leur degr d'amour ou de foi, de mettre leurs mains sur leurs frres, les gurissant ainsi de
n'importe quelle maladie.
"En effet, il y a aussi les gens qui ont une ferme volont - sans tre en contact avec Moi - ou
bien par l'amour ou bien uniquement par la foi, ont le pouvoir d'tre pour le bien ou le
mal(sorcellerie). Si ces gens taient correctement identifis, ils devraient tre appels entts
ou d'un autre point de vue, obstins. Cette volont inbranlable est le produit courrant de la
raison. Lorsqu'un tre humain s'est institu lui-mme, alors sa volont et ses sens s'y
conforment irrvocablement. Quand une telle raison est base principalement sur certaines de
Mes paroles qui ont t mal comprises, alors un tel tre humain peut en magntiser d'autres.
Cependant, ces personnes, sont elles-mmes assujettis au pouvoir de leur volont, et leur foi
est renforce de la mme faon. Seulement cette prtendue magntisation aboutit aux cas bien
connus dans cette profession, par lesquels la gurison attendue est trs lente et l, on ne peut
pas parler d'une vraie imposition des mains, mais plus d'une aide par une mdication auto-
prescrite, qui agit nouveau seulement par la foi et n'est qu' demi efficace. De cela, vous
pouvez dduire que certaines personnes doues d'une volont ferme et, indpendamment de
Moi, peuvent excuter et russir de tels actes, mais ` tel pouvoir, tel effet!
"Conformment ce principe, il y a en effet seulement peu de personnes qui ont le don de
magntisation. Mais quand un homme est sur le chemin de la Vrit, alors il est dans le
contact avec Moi et peut le faire.
"De la mme faon, que "le magntopathe" faiblement dou peut seulement magntiser
certaines personnes, savoir celles qui ne sont pas entirement dveloppes et possdent une
volont trs faible et qui sont, dans quelques cas, sans aucune volont et sont seulement
dpendantes de la volont du magntopathe.
"Quand ce ` cogneur la volont inbranlable, se retire de la personne aprs lui avoir impos
sa volont ou conformment votre terme technique pour le retirer de l'emprise, ou, au
moins, souhaite le faire redevenir lui-mme, alors l'tre humain qui a t soumis ses coups
magntiques est dans un tat pitoyable. Dans cet tat, si une telle personne a t intensment
choque, par cette surcharge, l'me est rejete hors du corps, et cause de cela, l'me ne peut
pas retourner dans le corps, et si elle le fait, elle trouvera un corps qui est dix fois plus faible
qu'auparavant. Si, cependant, le magntopathe avait fait seulement quelques passes et a
ensuite recul, un tel traitement n'aurait servi rien. Il peut tre compar une dclaration
d'amour une jeune fille et si celui qui l'a faite se retire ensuite immdiatement, alors il n'y
aura jamais de retour.
"Cependant, les personnes qui ont une volont considrablement forte et seront traits par un
tel magntopathe n'obtiendront aucun rsultat ou tout au plus russira-t-il peine les faire
bailler. Parce que chaque volont a sa base dans sa propre certaine conviction, qu'elle soit
juste ou fausse, et par cela, il met les organes en activit. Mais, chaque volont qui n'est pas
en contact avec la Mienne, est particulire et lui est propre. Pendant le traitement, quand un
magntopathe rencontre maintenant une telle volont qui lutte contre la sienne, alors le
traitement est destin a chouer et il peut mme avoir des inconvnients trs dfavorables
pour un magntopathe peu judicieux. Particulirement pour ceux d'une nature trs sensuelle
(qui proviendrait d'une possession intrieure, silencieuse), mais en particulier quand
videmment l'esprit mauvais possde la personne magntise.
"Quand le magntopathe, cependant, fait son imposition des mains en Mon nom et laisse
couler par lui Mon influx tout-puissant, alors il n'a pas besoin de faire une simple passe au
souffrant, mais il doit seulement placer ses mains sur lui en Mon nom et le malade se remettra
simplement par la foi. Qui fait cela avec l'amour vivant et l o la plus grande foi vivante est
vidente en soi, vraiment, Je vous dis que mme si Lucifer lui-mme envoyait la peste
quelqu'un physiquement ou spirituellement, alors un seul regard ou un seul mot suffirait le
faire fuir avant mme toute imposition des mains. Un tel magntopathe non seulement peut
gurir le malade, mais, pour la glorification de Mon nom, peut veiller les morts.
"Si vous regardez toutes ces choses correctement, on a maintenant rpondu la dernire
question.
"Vraiment, quant la volont inbranlable au sujet du magntisme, Je dirai cela : s'il est fait
avec les meilleures intentions, alors c'est toujours mieux que rien du tout; mais quand il est
administr avec des mauvaises intentions, alors rien n'est meilleur qu'un peu. La mauvaise
sorte de magntisation n'est rien plus que la cause pour quelqu'un d'tre temporairement
possd par un esprit mauvais, tandis que, la meilleure sorte de magntisme, mme quand le
contact avec Moi est trs petit, montre peu peu l'humanit aveugle qu'en plus des herbes il
y a des pouvoirs de gurison plus efficaces. Deuximement, que dans les hommes demeure
une me immortelle et un esprit immortel. Et cet gard, il serait fortement draisonnable,
pour n'importe quelle raison idiote, de mettre hors la loi cette thrapie dans n'importe quel
tat.
"Une fois que quelqu'un est dans la possession de cette qualit de Moi, il ne doit pas tre
intimid par les pouvoirs temporels, mais croire fermement qu'il est en possession de Ma
puissante volont et est capable de raliser des choses plus grandes encore, que seulement la
gurison du malade. Et dans des cas extraordinaires, pour ressusciter un mort rcemment
dcd.
"De mme qu'un artiste s'carte lui-mme d'une place o il ne trouve aucune apprciation
pour son art, quelqu'un qui est rempli de Ma grce, doit faire de mme voire plus. Parce
qu'une telle grce est certainement au-dessus tout art. Cependant, en ces temps et ge, vous
devez toujours pratiquer tout ce qui est bon dans le secret et ne pas craindre la ccit des gens
qui vous poursuivent plus svrement que vous ne pouvez leur chapper. Quand vous
marchez contre le matin, Je dirigerai le son de vos pas d'une telle faon, que quand il atteindra
les oreilles de ces aveugles, il sera comme s'il provenait du soir; et vous serez protg
efficacement de la perscution des aveugles.
"Pensez bien cela et croyez-y fermement au fond de votre cur d'amour, alors vous
commencerez entirement comprendre, y compris dans les actes, ce que vous avez
maintenant appris. Amen. Cela vous est dit par le Grand Magntopathe. Amen."