Uso y abuso de la Historia: La Historia como justificacin ideolgica y formadora de

militancia poltica.
Enfoque y finalidad de la Historia en las polticas pblicas del rea educativa durante el
gobierno de la Revolucin Bolivariana, perodo 2007-2015

El presente trabajo constituye un anlisis sobre la concepcin de la enseanza de la

historia, su finalidad e importancia segn los documentos emanados del Ministerio del
Poder Popular para la Educacin durante el perodo 2007-2015. Se revisaron como
documentos claves: la propuesta de Diseo Curricular del Sistema Educativo Bolivariano
del 2007, el Currculo del Subsistema de Educacin Primaria Bolivariana, el Currculo del
Subsistema de Educacin Secundaria Bolivariana y la reciente propuesta de cambio
curricular del 2015, adems se estudiaron los libros de primaria de la Coleccin
Bicentenario en un esfuerzo por lograr una visin estructurada y sistmica de las polticas
pblicas relacionadas con la enseanza de la historia en educacin primaria y secundaria.
La historia como saber cientfico dedicado a la reconstruccin del pasado, capaz de
construir teoras explicativas es de gran importancia para la comprensin de los procesos
de transformacin social permitiendo aproximarnos al entendimiento del presente desde
un enfoque plural de largo alcance. Al contribuir a la comprensin de la accin humana en
el tiempo, al permitir vincular el pasado con el presente, la enseanza de la historia ha
sido utilizada en las aulas escolares como espacios para formar en ideas polticas y
sentimientos patriticos.
El profesor Joaqun Prats (2001) en su estudio titulado Ensear Historia. Notas para una
didctica renovadora, expone: La perspectiva nacionalista de los estados para la
enseanza se ha extremado hasta lmites peligrosos en los perodos de preguerra y sobre
todo, ha sido muy utilizada por los regmenes totalitarios(p.63) Destaca el autor el caso
de la poca de la dictadura de Francisco Franco, donde los contenidos escolares en el rea
1

de historia resaltaban: (.) la singularidad del modelo poltico franquista en oposicin a

las funestas ideas liberales o socialistas que siempre venan del exterior y en particular
de Europa. (p.63)
De esta manera, la historia al servicio de los regmenes polticos se aleja de la metodologa
disciplinar de esta ciencia social y presenta una narrativa intencional como instrumento
para legitimar una postura ideolgica y exaltar el fervor patritico que identifica la
fidelidad a la Patria como lealtad a los sectores que detentan el poder, al mismo tiempo
que excluye toda corriente de pensamiento ajena a la visin imperante.
Estos enfoques en la enseanza de la Historia se distancian de los avances metodolgicos
que conciben su estudio como proceso permanente, interdisciplinario, que indaga desde
la pluralidad, negando los monismos y reduccionismos, relacionando factores de diversa
ndole para armar el complejo rompecabezas desde mltiples miradas, buscando
comprender y no juzgar. Evitando propuestas tericas apriorsticas que se instituyen como
tribunal tico de los hombres y mujeres del pasado.
En relacin a la seleccin de los contenidos con una clara intencin apriorstica destinados
a resaltar determinados valores patriticos, Joaqun Prats (2001) reconoce la tendencia de
ensear la historia eligiendo acontecimientos que demuestren los efectos de posiciones
ideolgicas contrapuestas como belicismo- pacifismos o autoritarismo versus liberalismo.
La dificultad de esta tendencia radica en la ausencia de situaciones puras en la historia
conduciendo en muchos casos a una simplicidad acrtica que no logra valorar los mltiples
factores presentes en la realidad histrica, cediendo a la tentacin de visiones maniqueas
que enfrentan tanto ideologas como posturas morales en una narrativa donde resaltan
los hroes y antihroes. Como ejemplo cita el autor el estudio de V. Rothe (1986) en su
obra: Teora crtica y didctica de la Historia donde propone () seleccionar los
contenidos histricos en recuerdo de la opresin vivida por el hombre, las injusticias y los
sufrimientos, as como el esfuerzo para solucionarlos.(p. 86) Esta visin interesada de la
comprensin del pasado slo elige la parte de la historia que desea contar en base a la
utilidad que le brinda para justificar su argumento ideolgico.
2

En Venezuela son numerosos los estudios que han analizado las tendencias
historiogrficas de los manuales escolares tanto de finales del siglo XIX, como a lo largo
del siglo XX destacando los cambios generados por el avance de la ciencia histrica y las
transformaciones socioeconmicas y polticas

de nuestro pas en su quehacer

republicano. Las investigaciones coinciden en reconocer que los textos escolares han sido
utilizados como herramienta para la formacin de la conciencia nacional y la construccin
de una memoria colectiva. En este sentido, el profesor Napolen Franceschi (2007) en su
artculo: Los manuales escolares para la enseanza de la historia, una peculiar expresin
de la historiografa, destaca que en los textos escolares posteriores a 1958 prevalece una
concepcin liberal democrtica que recientemente ha sido cuestionada:
As como se ha criticado que en el pasado hubo un exacerbado culto heroico y patriotero en la
historiografa escolar del siglo XIX y primera parte del XX, despus se ha cuestionado el surgimiento
de una concepcin liberal-democrtica progresista Adeca? - de la historia. Esa, que alimentada
por las ideas de Rmulo Gallegos, Mariano Picn Salas, J. M. Siso Martnez y otros, orient el
discurso histrico y educativo de las ltimas dcadas: Civilismo, antimilitarismo, civilizacin contra
barbarie, democracia versus dictadura, etc.

Estos estudios nos permiten apreciar que no es algo nuevo el uso de la historia para
promover valores y conductas que legitimen un modelo ideolgico que sustenta una
forma de concebir y hacer poltica. Sin embargo, nos preguntamos: cules son los lmites
de este uso de la historia?, qu peligros encierra cuando se aleja de su mtodo de
estudio y se vuelve apologa o propaganda?, cmo valorar la diferencia entre formar para
el fortalecimiento del espritu pblico y hacer poltica partidista?
En este sentido y con estas inquietudes, deseamos indagar sobre el enfoque y finalidad
de la enseanza de la historia que ha buscado implementar el gobierno de la revolucin
bolivariana a travs de las propuestas de cambio curricular y los manuales de texto de
distribucin gratuita que constituyen la Coleccin Bicentenario.

El Currculo Nacional Bolivariano:

El Diseo Bolivariano propuesto en el 2007 se present como proyecto de gran
envergadura que dictaba las bases para la formacin en todos los subsistemas del
proceso educativo. Desde el prlogo se expone la influencia del pensamiento y obra de
los hroes decimonnicos como fundamentos epistemolgicos de la propuesta educativa
haciendo referencia principalmente a Simn Rodrguez, Francisco de Miranda, Simn
Bolvar y Ezequiel Zamora:
() los principios, caractersticas, perfiles, orientaciones, propsitos, componentes y metodologa de
aprendizaje del Currculo Nacional Bolivariano estn fundamentados en las ideas y praxis
libertadoras, filosficas, pedaggicas, polticas, sociales, culturales de ilustres venezolanos y
venezolanas, como Simn Rodrguez, Francisco de Miranda, Simn Bolvar, Ezequiel Zamora, Luis
Beltrn Prieto Figueroa y Beln Sanjun, y de eminentes pensadores y pedagogos y pedagogas de
Amrica Latina y el mundo. (Currculo Nacional Bolivariano 2007.P.8)

El currculo plantea la refundacin de la Repblica atendiendo a la consolidacin de una

()

sociedad

humanista,

democrtica,

protagnica,

participativa,

multitnica,

pluricultural, plurilinge e intercultural (p.11) En la presentacin del diseo destacan el

objetivo de superar el modelo educativo anterior que consideran basado en los valores del
sistema capitalista tales como: el individualismo, el egosmo, la intolerancia y la
competencia feroz.
Se concibe a la Educacin Bolivariana como un proceso poltico y socializador que busca la
formacin de un nuevo ser social capaz de responder a los retos de refundar la
repblica bajo un modelo que supere los negativos valores del capitalismo, a travs de
una nueva tica humanista. Para tal propsito se establecen cuatro pilares del proceso
educativo: aprender a crear, aprender a convivir y participar, aprender a valorar y
aprender a reflexionar.
Sobre el nuevo ser social y su compromiso, el diseo curricular expone claramente sus
fines que guardan estrecha relacin con la interpretacin histrica que propone para
favorecer la superacin del modelo capitalista que considera generador de los vicios y
males sociales que han entorpecido la verdadera transformacin liberadora:
4

El desafo es transformar la escala de valores capitalistas por una centrada en el ser humano;
trascender el colonialismo eurocntrico capitalista, con el cual fue mutilado el ser humano,
negndole una de las virtudes ms hermosas que lo caracterizan, como es la capacidad reconocerse
en sus congneres y de sentir solidaridad con sus sufrimientos, dolores y carencias; actuando en
consecuencia para transformar su realidad. (p. 18)

En referencia a este desafo, y como postulado filosfico orientador la propuesta seala la

necesidad de romper con lo colonial para alejarse de modelos exgenos y emprender
caminos propios, que deben estar enfocados en impulsar la creacin de las identidades
venezolana, latinoamericana y caribea, citan el pensamiento de Simn Rodrguez como
modelo inspirador de estos cambios:
En relacin con la ruptura con lo colonial, es preciso referir que a partir del legado de Rodrguez se
inicia la bsqueda y la creacin de paradigmas y enfoques del desarrollo propio () El mismo Bolvar
deca que su maestro enseaba divirtiendo, con lo cual rompa con las rgidas costumbres educativas
del colonialismo europeo. (p.40)

El diseo curricular est organizado en cuatro ejes integradores: ambiente y salud integral,
las tecnologas de la informacin y la comunicacin, la interculturalidad y el trabajo
liberador. Estos ejes integran a las reas de aprendizaje que varan segn los subsistemas.
En el rea de aprendizaje Ciencias Sociales, Ciudadana e Identidad correspondiente al
subsistema de educacin primaria el documento seala como finalidad:
(.) la materializacin de una importante aspiracin en la formacin de un nuevo ciudadano
venezolano y una nueva ciudadana venezolana. Implica la toma de conciencia y el fortalecimiento de
la identidad venezolana, latinoamericana, caribea y universal, desde una perspectiva geohistrica
para el reconocimiento de lo local, estadal, regional, nacional e internacional (Currculo para el
Subsistema de Educacin Primaria Bolivariana. p. 22)

El anlisis de los contenidos del rea de Ciencias Sociales, Identidad y Ciudadana nos
permite aproximarnos a identificar rasgos distintivos de la interpretacin de la historia
que el programa propone y van en clara correspondencia con los postulados del currculo
dirigidos a formar un nuevo hombre capaz de refundar la repblica con un nuevo
paradigma que rechace el capitalismo, el eurocentrismo y desarrolle nuevas formas de
relacin social.
En importante acotar que en los primeros grados este manejo intencional de la historia no
se percibe, de hecho reconocemos la positiva propuesta del desarrollo de una historia
5

familiar y local para acercar al estudiante al significado del estudio de los procesos de
cambio social, en este sentido el enfoque geohistrico se hace pertinente y atractivo al
partir de lo conocido a lo desconocido, vinculando presente y pasado. Incluso entre los
aspectos positivos que merecen atencin est el manejo de las ilustraciones que rompen
anteriores esteroetipos sexistas y racistas, incorporando imgenes de los diversos grupos
tnicos propios de una nacin pluricultural y multitnica.
Sin embargo, al abordar cuarto grado observamos que es notoria la falta de coherencia en
la propuesta temtica. Los temas

en el componente: Realidad geohistrica, local,

regional, nacional y mundial se presentan sin orden cronolgico, desconectados de su

contexto, fragmentados y dispersos; confundiendo a los estudiantes en un ir y venir sin
sentido. Al no respetar ningn hilo secuencial, el rea pierde significado, los contenidos
se vuelven repetitivos, se estudian aislados y lejos de promover la comprensin se
estimula la prdida de inters y la memorizacin de datos.
Esta falta de coherencia parece ser el resultado de la intencional seleccin de contenidos
que lejos de reconocer a todas las voces que nutren nuestra cultura mestiza, buscan
resaltar slo los aspectos que favorecen una visin dicotmica de la historia donde
algunas culturas merecen cobrar vida mientras otras son relegadas al silencio: Cmo se
explica la clara insistencia en valorar los aportes de las culturas aborgenes y
afrodescendientes, al mismo tiempo que se omite toda referencia a la cultura hispana?
Ser una especie de ajuste de cuentas a la historia eurocntrica? La construccin de una
nueva identidad forzada que recurre a nuevos estereotipos?
Lo cierto es que en la lista de contenidos de cuarto grado, el perodo colonial es el gran
ausente.1 La propuesta temtica realiza un mgico salto desde la resistencia indgena a la
gesta emancipadora. Los hroes y heronas aparecen descontextualizados, son hijos de la
nada, posiblemente del destino o de la providencia. Sin embargo, se insiste en estudiar su
1

El 69,23% de los contenidos del componente: Realidad geohistrica, local, regional, nacional y mundial de
cuarto grado se refieren a la gesta emancipadora, accin y pensamiento de los hroes, efemrides y
valoracin de los pueblos indgenas y afrodescendientes en la independencia. Es decir, de 26 contenidos del
componente, 18 corresponden a esa temtica. Currculo del Subsistema de Educacin Primaria Bolivariana
(2007) P.74

pensamiento, en iluminar el presente con sus lecciones, sin comprender a cabalidad las
condiciones histricas de su tiempo. De esta manera, estos hroes no descansan en su
lucha, continan imaginariamente dirigiendo las batallas ideolgicas del presente.
En el caso de la propuesta del diseo curricular bolivariano para educacin secundaria la
preocupacin se centra no slo en los errores conceptuales que abundan, sino en el claro
sesgo ideolgico que la caracteriza.
Interesante es detenernos en la finalidad del rea denominada Ciencias Sociales y
Ciudadana propuesta por el Currculo del Subsistema de Educacin Secundaria del 2007:
Valorar la realidad social de su localidad, regin y nacin, a travs de acciones vinculadas con el
entorno, que permitan el desarrollo y apropiacin de la conciencia histrica y sentido de
pertenencia, en el ejercicio de la soberana nacional como deber y derecho indeclinable ante las
posibles amenazas y riesgos de orden externo e interno, que puedan limitar la autodeterminacin
2
de la nacin venezolana, es lo esencial de esta rea de aprendizaje. (p.16)

Al centrar la finalidad del rea de estudio en la preparacin ante posibles amenazas de

orden interno y externo, se puede comprender la amplia carga de contenidos de orden
militar propuestos en el diseo. Citando el estudio del profesor Eduardo Garca publicado
en la revista EDUCAB (2009, p.151 ) existen 24 contenidos sobre la temtica de las Fuerzas
Armadas y el tema de soberana y defensa nacional, pero slo dos referidos a la familia y
su importancia.
Digno de destacar es el caso de primer ao de Bachillerato donde el primer contenido
del componente igualdad, equidad e inclusin social es la Soberana Nacional y la
importancia para su resguardo, seguido por el tema de las Fuerzas Armadas en el marco
de la defensa de la nacin, y slo se nombra al final del componente un contenido sobre la
familia y su importancia. A lo largo de todo el rea, la mencin repetida e insistente de
nuestros deberes en la defensa de la patria y la escasa

importancia del tema del

desarrollo personal parecen proponer una visin donde el individuo se pierde y slo

Ministerio del Poder Popular para la Educacin. Currculo para el subsistema de Educacin Secundaria
Bolivariana. Caracas, Septiembre 2007. Pgina 16 El subrayado es nuestro.

emerge el militante al servicio del Estado. (Currculo para el subsistema de Educacin

Secundaria Bolivariana, 2007. P34)
Concordamos con la opinin del Doctor Miguel Hurtado Lea (2009), al afirmar en su
ponencia ante la Academia Nacional de Historia titulada: Propaganda Poltica disfrazada
de historia lo siguiente:
Por cierto en ese nuevo currculo los contenidos relativos a la enseanza de la historia aparecen
dispersos y sin ninguna organizacin lgica y coherente dentro de un rea del conocimiento
llamada Ciencias Sociales y Ciudadana diseada especialmente para la seguridad y defensa de
la soberana nacional dentro de la unidad cvico-militar que se ha operado en Venezuela. Su
objetivo general parece ser que se pretende formar a nuestros muchachos como soldaditos de la
revolucin. (p. 2)

La nacin se concibe sin vnculo alguno con el entorno mundial, en una propuesta que
nos asla y utiliza el estudio de las Ciencias Sociales slo como herramienta para
defendernos del mundo. Es importante destacar que en esta propuesta la formacin en
Historia Universal es sustituida por un componente titulado El arte y su expresin cultural
universal que se limita a estudiar las expresiones artsticas de la humanidad. Al no
abordar un espacio para el estudio del pasado en un contexto de carcter ms amplio, la
historia continental como nacional se presenta desprovista de referentes esenciales que
permitan su cabal comprensin.3
La propuesta de cambio curricular fue sometida a consideracin de las instituciones
educativas tanto de gestin oficial como privada, se realizaron jornadas donde se
registraron las observaciones de padres y representantes, docentes y estudiantes. Los
resultados arrojaron severas crticas a la propuesta en todas las reas de especializacin y
se inst a iniciar un proceso de consulta ms amplio que incluyera a las universidades y
centros de investigacin del mundo educativo. Especficamente, el rea de Ciencias
Sociales y Ciudadana, gener una aguda polmica por proponer una visin de la historia
de Venezuela que restaba importancia al proceso poltico desde 1958 hasta 1998, al

Componente: El arte y su patrimonio como expresin cultural universal, correspondiente al rea de

Ciencias Sociales y Ciudadana de segundo ao de Educacin Secundaria del Currculo Bolivariano. Pgina 45

mismo tiempo que resaltaba los logros alcanzados por la revolucin bolivariana como
materializacin de los anhelos y promesas enarboladas en la gesta emancipadora.4
El claro rechazo de amplios sectores al diseo curricular unido al revs poltico sufrido por
el gobierno en el referndum constitucional del 2007, provoc la suspensin de su
implementacin formal. Sin embargo, se acudieron a otras estrategias para incorporar los
contenidos del diseo en el proceso formativo tanto de educacin primaria como
secundaria, en este sentido juega un papel de indiscutible importancia los libros de la
Coleccin Bicentenario distribuidos gratuitamente por el Ministerio Popular para la
Educacin.
Sobre la Coleccin Bicentenario:
En Septiembre de 2011, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin emprendi la
distribucin gratuita de los libros de la Coleccin Bicentenario destinados en una primera
edicin al subsistema de educacin primaria en las reas de Lengua y Literatura, Ciencias
Naturales, Ciencias Sociales y Matemtica. En el 2013, se realiz una segunda edicin que
incorpor textos escolares dirigidos a la educacin secundaria.
En el rea de las Ciencias Sociales los libros dirigidos a 4to, 5to y 6to grado de primaria
titulados Venezuela y su gente presentan aspectos que nos permiten apreciar un cambio
significativo en la interpretacin histrica, principalmente los libros de cuarto y sexto
grado dedicados al estudio del pasado indgena y colonial (cuarto grado) y a la historia
republicana signada por la explotacin petrolera (sexto grado)

Para comprobar este punto los remitimos al componente: Comprensin de la realidad a travs del tiempo
y el espacio, correspondiente a sexto grado del subsistema de Educacin Primaria propuesto en el Diseo
Curricular Bolivariano, donde de los 09 contenidos planteados: uno corresponde al proceso poltico de 1936
a 1958 (22 aos), otro al proceso poltico de 1958 a 1998 (40 aos) y uno al proceso iniciado desde 1999 con
la llegada al poder de Hugo Chvez. Sin embargo, tres contenidos ms estn orientados a resaltar los
avances que en materia geopoltica, econmica y social ha implementado el modelo de gobierno de la
revolucin bolivariana, abarcando la gestin de gobierno del presidente Chvez el 44% de los contenidos
propuestos. Pgina 94

Es importante destacar que las autoras resaltan el enfoque geohistrico que indican como
base metodolgica de anlisis de los procesos de cambio, en la contraportada del texto de
sexto grado (Amrica Bracho Arcila y Mara Elena Len de Hurtado, 2011) sealan:
Para la geohistoria, es un imperativo integrar saberes de geografa e historia, pero manteniendo
sus respectivas metodologas y su didctica (.) La geohistoria es retrospectiva, estudia
problemticas sociales y ambientales del presente y busca relaciones con el pasado, la historia
debe ser abordada con algo del presente por similitud, por evolucin o por contraste.

La intencin de aplicar la interdisciplinariedad para permitir una visin ms compleja y

significativa de los procesos de cambio nos parece una propuesta innovadora que merece
atencin y estudio. Sin embargo, la lectura de los textos de cuarto y sexto grado
contradicen los objetivos planteados por las autoras. Los textos lejos de respetar las
respectivas metodologas de cada disciplina exponen un hibrido que no logra ser ni
historia ni geografa, propiciando la confusin, la repeticin descontextualizada de
contenidos, sin lograr establecer esenciales relaciones de tiempo y espacio. Un dato
significativo en el libro de cuarto grado es la escasa presencia de mapas para la vital
ubicacin espacial (19 mapas en 158 pginas) y la casi ausencia de lneas de tiempo (1 en
todo el libro), debilidad que se acenta con la imprecisin de datos y afirmaciones vagas
que en nada contribuyen a la comprensin histrica.
Ahora en relacin al uso y abuso de la historia centro de inters en nuestro anlisis, los
libros de la Coleccin Bicentenario proporcionan una visin de la historia que se aleja del
espritu disciplinario de esta ciencia social para emprender un camino distinto orientado a
construir tribunales del tiempo, a juzgar desde los ojos del presente, a reinvindicar desde
la revancha en un intento de imponer nuevos smbolos constructores de identidades
forzadas, disfrazadas de patriotismo.
Expondremos algunos ejemplos de los libros de primaria. En el texto de 4to grado
dedicado al estudio del pasado indgena y colonial destacan como aspectos relevantes los
siguientes:
1. Se idealiza el perodo prehispnico, al mismo tiempo que se condenan los
atropellos del conquistador europeo. Los ttulos utilizados para presentar los
10

contenidos evidencian la tendencia al desarrollo de una leyenda negra de la

colonizacin que se limita a destacar los aspectos violentos del proceso de
conquista y desconoce los aportes de la herencia hispnica. Ejemplos: Adversidad
tras adversidad (p.190) A tierras colectivas le aparecieron dueos extranjeros
(p.96) Cuando tuvimos gente esclavizada pero rebelde (p.98) Historias que
parecen cuentos de terror (p.117)
2. No se logra una clara vinculacin entre la Historia Nacional, Continental y la
Historia Universal; y se exponen conclusiones simplistas. Ejemplo: Los perodos de
la Historia de Amrica no son los establecidos por los Europeos para la Historia
Universal. En Amrica no hubo una Edad Antigua con esclavizados y esclavistas, ni
una Edad Media con ricos propietarios de tierras y siervos a su servicio (p.78)
En resumen el libro de cuarto grado no persigue comprender la decisiva influencia del
proceso colonial en nuestra formacin histrica ni valorar la cultura mestiza que se fue
gestando y constituye el fundamento ms significativo de nuestro acervo cultural. Por el
contrario, predomina una visin de ruptura simplista, dicotmica y maniquea que deja en
el vaco la posibilidad de entender en su complejidad las etapas posteriores de nuestro
acontecer republicano.
En el caso del texto escolar de sexto grado dedicado al estudio de la historia
contempornea de Venezuela, se caracteriza por una clara crtica al proceso poltico
desarrollado desde 1958 hasta 1998 en contraste con la exaltacin de los logros polticos y
sociales de la revolucin bolivariana. Esta interpretacin se hace evidente al revisar el
manejo intencional de los contenidos, entre sus rasgos destacables consideramos los
siguientes:
1. El libro es profuso en juicios de valor que se refuerzan con el uso de las caricaturas
y el empleo de sugerentes ttulos que emergen como sentencias La oposicin
conspira (p. 91) De un golpe de estado a otro (p. 92) Otra vez presos y
torturas? (p. 92)Censuras y asesinatos polticos (p. 99)AD y COPEI se turnan en
la presidencia (p. 108) Se utiliz la tortura para pacificar (pgina 108) No fue
todo motivo de tristeza (p. 111) El ocaso del Rgimen de Punto Fijo (p. 116)
Chvez, un presidente con un nuevo estilo de gobernar (p. 126)

11

2. El manejo de la imagen y el color en la presentacin de la obra refuerzan la

interpretacin sesgada que caracteriza al texto, desde la pgina 92 hasta la 124
(correspondientes al proceso poltico 1945-1998) desaparecen las imgenes a
color, todo se vuelve oscuro, blanco y negro; el color reaparece en la pgina 125
con el triunfo electoral de Hugo Chvez Fras en Diciembre de 1998.

Nuevamente, vemos el desarrollo de una explicacin histrica que slo ve en el pasado

signos de opresin fruto de la conspiracin de las clases propietarias vinculadas a
intereses forneos. Para sus defensores, nicamente la epopeya de la independencia
merece ser reconocida en esta interpretacin que condena al olvido el largo camino de la
sociedad civil venezolana en defensa de los valores de la libertad, la participacin
ciudadana y la conformacin del espritu pblico.
Es importante destacar que en el programa Canaima Educativo, que distribuye
gratuitamente computadoras porttiles a los estudiantes de primaria se incorpora en el
temario la propuesta curricular del 2007 como contenido programtico sugerido a los
docentes.
La nueva propuesta de cambio curricular del 2015
En Septiembre del 2015, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin propuso la
revisin de una nueva propuesta titulada: Proceso de cambio curricular en Educacin
Media. Documento general de actualizacin de las propuestas pedaggicas y
curriculares surgidas en el debate y discusin. En su primera pgina el texto expone:
Es un documento pensado para el debate, la reflexin y la discusin. Los aportes de todas y todos
sern bienvenidos para que se cambie, modifique, agregue o suprima lo que sea necesario para
garantizar los fines de la educacin en el desarrollo de las potencialidades y la formacin integral
de nuestros jvenes. (p 1)

Este papel de trabajo elaborado para orientar el cambio curricular afirma que se nutre de
la sistematizacin de la informacin suministrada durante el proceso de consulta nacional
sobre la calidad educativa, adems de las conversaciones sostenidas en reuniones con
directivos y docentes de planteles de educacin media, as como tambin
representantes de distintas universidades del pas.
12

con

Apuntalan que las observaciones

obtenidas de la consulta demuestran la necesidad de un currculo, definido desde

mltiples puntos de vista (p.6) en permanente construccin que permita y facilite a la
ciudadana participar en el proceso de formacin, ejecucin y control de la gestin
educativa (p.7)
Sostiene el documento que el cambio curricular busca superar las visiones fragmentadas
y propiciar la comprensin crtica y profunda del mundo propiciando el dilogo y la
discusin. Expone como referente jurdico a la Constitucin Nacional, la Ley Orgnica de
Educacin y el Plan de la Patria 2013-2019 presentado por el presidente Nicols Maduro.
(p.11)
Al igual que en la propuesta del 2007, este cambio curricular plantea la reinvindicacin
de las luchas histricas del pueblo venezolano y el rescate del ideario pedaggico de las
tres races, es decir el pensamiento y obra de Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel
Zamora. De hecho, reconoce que el plan de estudio propuesto en el 2007 aunque no fue
aprobado se desarrolla actualmente en algunos liceos del pas. (p.17)
En cuanto, a los antecedentes de cambio educativo anteriores a la revolucin bolivariana
resaltan el Proyecto Educativo Nacional de 1999 (PEN), documento que valoraba

como

experiencia exitosa la propuesta de creacin del rea de Pensamiento, Accin Social e

Identidad Nacional (PASIN) que integraba diversos saberes bajo el enfoque geohistrico
propuesto por el profesor Ramn Tovar.
La propuesta de cambio curricular del 2015 expone que busca la aplicacin de un
paradigma distinto que rechaza la estructura curricular por objetivos al considerarlos un
esquema rgido, poco atractivo, que . no permite retrasos en el grupo y no favorece
la autonoma intelectual y moral (p.13)
La nueva estructura propuesta se basa en cuatro reas de formacin que se alimentan de
referentes ticos y temas o problemticas generadoras. En el referente tico: Educar en,
por y para el amor a la Patria, la soberana y la autodeterminacin est la clave del rea
que sustituye al estudio de las Ciencias Sociales y de su peculiar visin de la historia, al
13

afirmar que: Estos principios su historia y significado, as como la historia que hemos
recorrido como pueblo para hacernos independientes, tienen que ser tema de estudio
indispensable (p. 51)
La finalidad de este estudio es la exaltacin del fervor patritico como compromiso de
lucha permanente contra quienes pretendan sojuzgarnos y dominarnos. Desde este
referente tico se establece la visin de la historia de Venezuela como lucha de liberacin
contra las fuerzas forneas y sus agentes internos. Reproducimos una extensa cita que
sintetiza esta interpretacin:
() Es este sentimiento de Patria el que se ha forjado en la lucha contra los conquistadores que
intentaron borrarnos de nuestra existencia como pueblo, con nuestra relacin con esta tierra, con
nuestras emociones, espiritualidad, formas de expresin, referencias y recuerdos.
Es esta emocin patritica la que encontramos en cada despertar de nuestro pueblo contra el
adormecimiento de la conciencia, la desmemoria y el cinismo egosta al que han intentado
condenarnos las minoras poderosas y desnacionalizadas. (p. 51)

Este enfoque de la Historia, defiende una visin que se aleja del mtodo que caracteriza a
esta ciencia para sustituirla por un abordaje dicotmico (dominacin\ liberacin) que
permea todos los temas, censurando etapas enteras de nuestro proceso formativo que
slo son tratadas como ejemplo de los sistemas de enajenacin y sometimiento que desde
la conquista ha sufrido el pueblo venezolano. Bajo el juicio y la condena se propone
estudiar el largo perodo colonial, al igual que los aos posteriores a la independencia se
catalogan de traicin a los ideales supremos de la emancipacin, deslealtad que se
extendi hasta el nuevo amanecer republicano que inici en 1999.
En su estructura curricular La propuesta desconoce el carcter disciplinar de las Ciencias
Sociales para constituir un hibrido titulado: Memoria, Territorio y Ciudadana,
argumentando que se busca un estudio integral y no atomizado:
El enfoque de Memoria, territorio y ciudadana es integral va y ms all de las materias de Ciencias
Sociales, con la finalidad de que los y las adolescentes aprendan desde lo conocido a lo
desconocido, a reconocer sus mundos y el mundo de otros y otras. Comprensin de procesos con
pensamiento crtico y no atomizado. Tal como se vena haciendo con asignaturas parceladas y
separadas, por ejemplo en primer ano, geografa de Venezuela, Historia de Venezuela, Educacin
Artstica y Formacin Familiar y Ciudadana. (p.229)

14

De esta manera, se propone desconocer la esencia epistemolgica de las Ciencias Sociales

y borrar de la estructura curricular espacios de formacin tan importantes como la
Historia Universal, la Historia del Arte, la Geografa Fsica, la Geografa Econmica, entre
muchos otros.
No es de sorprendernos este tratamiento de las Ciencias Sociales cuando la finalidad de la
enseanza de la Historia, segn el documento, es exaltar el fervor patritico, capaz de
reafirmar el espritu revolucionario: Esta concepcin de fervor patritico se refuerza al
citar como referente tico las palabras del expresidente Chvez:
Las palabras del Comandante Chvez Hoy Tenemos Patria, nos dicen y nos seguirn diciendo
que hemos vencido la imposicin del destierro y la alienacin. Patria o Matria para nosotros
significa refundacin, reconocimiento y pertinencia. Hace 5 aos las generaciones ms jvenes
estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas. Hoy las juventudes venezolanas se pronuncian, y
se mueven en diversidades activas, manifiestas, con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir
luchando por mejorar y profundizar nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy a poltica no es
tab o territorio tecncrata. Hoy la participacin es ley y movimiento continuo . (p.52)

En respuesta a este llamado y con la intencin de develar los mecanismos de dominacin

que han fomentado el desarraigo, los autores exponen los males de la conquista, las
consecuencias del coloniaje que se perpetuaron con la accin egosta de la oligarqua. De
esta manera se propaga una sntesis histrica que niega los valores de la hispanidad, que
desconoce la esencia de nuestro mestizaje como fuerza que nos hermana internamente y
nos vincula en medio de la gran diversidad latinoamericana. Surge as una historia que no
busca comprender sino juzgar, que se desenvuelve entre el elogio y la condena, animando
rivalidades ancestrales que sirvan de pretexto, excusa o legitimacin:
Los conquistadores europeos llegaron a estas tierras expulsando a sus habitantes de sus espacios de
vida, exterminndolos, o condenndolos a vivir, a creer y a pensar como el colonizador, intentando
que se olvidaran de sin mismos. Los herederos inmediatos de la conquista continuaron con el
despojo y sustrajeron de su tierra a decenas de miles de africanas y africanos para reducirlos a la
condicin de esclavos. La repblica secuestrada por la oligarqua sigui tomando la tierra como
posesin y empujando a sus gentes al desarraigo. (p.53)

Esta versin de simple de la historia, acrtica, carente de complejidad es incapaz de

proporcionar al estudiante las claves para comprender los procesos de transformacin
social.
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Especial inters y gran preocupacin genera la concepcin que expone el documento

sobre la Historia Universal, para los creadores de esta propuesta, expresiones como
Historia Universal, valores universales son una demostracin de () lgicas impuestas
hegemnicamente por los pueblos de dominacin (p.230) En tal sentido, espacios
curriculares que buscaban aproximarnos a comprender el devenir de la humanidad,
resaltando los cambios culturales del mundo occidental quedan eliminados de esta
propuesta educativa.
Esta imperdonable ausencia, deja en el vacio a la historia regional y nacional que segn las
bases legales del documento constituyen la esencia de nuestra conciencia ciudadana.
Establecer relaciones entre la historia mundial, regional y nacional es una competencia tan
compleja como necesaria para comprender los procesos histricos: cmo explicar el
pensamiento y obra de hombres como Miranda y Bolvar sin conocer su contexto, el
mundo cultural de su poca, los cambios que conmovan a Europa, el alcance y significado
de las llamadas revoluciones atlnticas? De dnde surgieron sus ideas, motivaciones, cul
era su concepcin del mundo?
Estas interrogantes quedan sin respuestas en la nueva rea que propone este cambio
curricular bajo el nombre: Memoria, Territorio y Ciudadana. Los temas giran a base a un
personaje como Francisco de Miranda (primer ao) y Simn Bolvar (tercer ao) pero
desvinculados de su tiempo. De hecho, los referentes terico-prcticos se consideran slo
como elementos auxiliares para ubicar al personaje. Esta presentacin vaca de significado
y contenido comete el grave error de silenciar, de hacer invisible a los mltiples actores y
protagonistas de la gesta emancipadora.
Otro elemento a destacar es la ausencia de visin de proceso, temas inconexos, sin
secuencia alguna, se repiten sin cesar. Ser una tarea titnica para el docente lograr dar
coherencia y orden al caos de contenidos abrumadores presentes en esta propuesta.
Lo nico claro es la visin dicotmica, la interpretacin de la historia desde la lucha de los
pueblos oprimidos por liberarse. Eso explica los numerosos contenidos dirigidos al tema
de la resistencia indgena y afrodescendiente. La condena al proceso colonizador sin
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valorar ningn aporte. En pocas lneas, los autores, sintetizan el significado y alcance de
este perodo: Evangelizacin de los pueblos indgenas y africanos como mecanismos de
dominacin. La sustitucin de lenguas nativas por idiomas del invasor. Genocidio en
tiempos de la conquista. Trata de esclavizados (p.242)
En esta visin de ruptura, la independencia aparece sorpresivamente, emerge de hombres
dotados excepcionalmente, Miranda y Bolvar ms que hijos de su tiempo, son los
vengadores de Guaicaipuro, los designados por el destino a continuar la obra

de

liberacin, en hazaas poticas y emotivas. En fin, una narrativa heroica, vibrante pero
poco til para comprendernos, reconocernos en la complejidad y valorarnos en la
diversidad.
Fieles a la concepcin Opresin\Liberacin como matriz de estudio del rea Memoria,
Territorio y Ciudadana, los autores reiteran en cada ao de Educacin Media un gran
nmero de temas destinados a resaltar esa dicotoma colonia\independencia, sin abordar
la clara relacin con los acontecimientos de su poca. Posterior a la independencia, slo
se destaca la obra de Ezequiel Zamora, abanderado de los campesinos en la Guerra
Federal, prevaleciendo una mirada negativa del siglo XIX, como expresin de la traicin a
los ideales de la emancipacin.
En cuanto, al largo proceso histrico desde 1870 hasta 1999, no aparece como tema
propuesto. No se abordan los grandes cambios socio-econmicos, polticos e ideolgicosculturales que se desarrollaron en significativas y diferenciadas etapas de desarrollo. Ms
bien se plantean comparaciones abismales sin atender a contexto histrico alguno, por
ejemplo: comparar la constitucin de 1830 con la carta magna de 1999. El enfoque est
orientado por temas generadores que deben encausar la seleccin de contenidos en
respuesta a un modelo preconcebido que slo destaca aquellos datos que respaldan la
propuesta interpretativa. Entre los temas generadores estn: resistencia y construccin de
la libertad, ideas polticas y sociales de Simn Bolvar, colonizacin y neocoloniacin
(p.231)

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Es necesario acotar que los pocos e inconexos temas de historia universal que aparecen
como referentes tericos son tratados desde una ptica parcializada, donde el capitalismo
se muestra como la gran fuerza opresora que vitaliza los sistemas de dominacin. De
hecho, siguiendo la tesis de Lenin, se vincula el exacerbado desarrollo del imperialismo
con el estallido de las guerras mundiales.
Un destacado ejemplo de esta parcial interpretacin enmarcada en la concepcin de la
historia como lucha de liberacin aparece en los temas sugeridos en quinto ao: El
crculo capitalista mundial y los enclaves: dependencia. La revolucin rusa, La revolucin
China, la revolucin cubana. La revolucin pacfica en Venezuela (p.267)
No es de extraar esta seleccin intencional de contenidos cuando el propsito de la
enseanza de la historia es la formacin de un nuevo ser social capaz de refundar la
repblica bajo un modelo que supere los vicios propios del sistema capitalista como
sealaba el currculo bolivariano propuesto en el 2007. De tal manera, al abordar el tema
del capitalismo este emerge como el modelo generador de la desigualdad, aspectos como:
la explotacin del trabajo humano, los mecanismos generadores para la acumulacin de
plusvala, el ser humano como mercanca, los valores consumistas, armamentismo y
guerras mundiales intentan explicar la dinmica de la historia mundial. (p.247)
Ante esta lgica, el socialismo emerge como modelo alternativo, de carcter humanista,
liberador, ecolgico, con las fuerzas morales capaces para salvar al planeta. No hay
matices, ni contradicciones, posiciones crticas ni desencuentros. En esta visin dicotmica
capitalismo-imperialismo-dominacin versus socialismo-autodeterminacin-liberacin no
existe espacio para el espritu crtico y el debate es mera ilusin.
Migdalia Lezama

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