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1

Juan de la Cruz
Gmez Prez

ENSINA
MENTOS
BUDISTA
S SOBRE
A

BONDAD
EDE
JIGME
TROMGE
RINPOCH
E
Por:Juan de
la Cruz

Gmez
Prez

Las
enseanz
as
budistas
acerca de
la bondad

son
impresion
antes.
Plantean
consuma
claridad
de que

todos los
seres son
idnticos
en su
aspiracin
de
alcanzarfe

licidad.
Enfatiza el
pensamie
nto
budista, el
anhelo del
ser

humano
de no
sufrir,de
ser feliz,
de
alcanzar
la

felicidad.
Adems,
sostienen
que los
seres
humanoss
omos

primordial
mente
ignorante
s,
incapaces
de
conocer la

manera
de
cmoalca
nzar la
felicidad y
de cmo
evitar

elsufrimie
nto. Todo
ese
trabajo y
lucha
estdirigi
da por la

aspiracin
de ser
feliz, de
vivir
enfelicida
d. Suean
con la

felicidad,
pero no
sabencm
o
conseguirl
o. As lo
plantea,

Jigme
TromgeRi
npoche,
en su
obra,
Mudana
de

Perspectiv
a,Ensinam
entos
Budistas
Sobre a
Bondade,
en

lapgina
No. 35,
donde
explica
que:
Todos os
seres so

idnticos
no
seudesejo
por
felicidade.
Eles so
idnticosn

o seu
desejo por
no
sofrer.
Masperma
necem
fundamen

talmente
ignorantes em
como
conquistar
a
felicidade

e em
como
evitar
osofrimen
to. Tudo
pelo que
trabalham

e lutam
direcionad
o
pelodesej
o de
serem
felizes.

noite
sonham
com essa
felicidade.
Maseles
no
sabem

como
conseguila.Este
planteami
ento que
realiza,
Jigme

Tromge
Rinpoche,
conmueve
en
loespiritua
le
intelectual

, pues es
un anhelo
universal
del ser
humano
de ser
feliz.Sin

embargo,
se siente
la
nostalgia,
se percibe
histricam
ente las

dificultade
s enel ser
humano,
de cmo
conseguir
y hacer
realidad

en su vida
la
felicidad
quetanto
ha
buscado y
anhelado

a travs
de los
tiempos.
Resulta
conmoved
or

Todos os
seres so
idnticos no
seu desejopor
felicidade.
Eles so
idnticos no
seudesejo por
no sofrer.

Mas
permanecemf
undamental
mente
ignorantes
em
comoconquis
tar a
felicidade e

em como
evitar
osofrimento.
Tudo pelo
que
trabalham e
lutam
direcionado
pelo desejo

de serem
felizes.
noite
sonham com
essa
felicidade.
Mas elesno
sabem como
consegui-la.

JIGME TROMGE
RINPOCHE

cuando
expresa
que no se

ha
conseguid
o
simpleme
nte
porque no
sabemos

cmoobte
ner la
felicidad.
Eso es
lamentabl
e,
preocupa

nte que el
anhelo
ms
apreciado
del ser
humano
no se

haya
hecho
realidad
todava
en
plenosiglo
XXI y el

tercer
milenio de
la era
cristiana.
Lo
quesignifi
ca que

debemos
saber
cmo
conseguir
la
felicidad
yhacerla

realidad
en
nuestra
vida.Jigme
Tromge
Rinpoche,
plantea

que como
seres
noilumina
dos,
somos
sorprendi
dos por el

sufrimient
o,
pormedio
de
nuestro
hbito
impulsivo,

de no
reflexiona
rprimero,
antes de
emitir un
juicio,
careciend

o de una
reflexin
previa
ante
deproced
er. Se
debe

reflexiona
r primero
ante de
actuar. La
obra
plantea
laimporta

ncia de
las cuatro
actitudes
inconmen
surable de
las
cualidade

s de
lamente
como son
el amor,
la
compasi
n, la

alegra y
la
ecuanimid
ad.Con
relacin a
la
ecuanimid

ad
instruye
que se
debe
responder
igual a
todos

losseres,
en todas
las
situacione
s sin
apego o
aversin,

sin ser
parcial
opreconce
ituoso, es
decir, sin
un juicio
previo, sin

una
actitud
discrimina
toria,
noimporta
ndo que
esa

persona
sea
enemiga
o amiga.
Todo esto
debido a
nuestrapo

derosa
conexin
crmica,
pues un
enemigo
de esta
vida

puede
renacer
comoel
mejor
amigo en
la prxima
vida. O un

enemigo
o alguien
que
parezca
ser
unenemig
o, puedes

por medio
de sus
acciones
crear las
circunstan
cias por
lascuales

voc
tendr
contacto
con el
Darma lo
que sera
un

enorme
beneficio.
Tambin,
explica
que
puede
suceder

que un
amigo
ntimo,
puede ser
su
peorenem
igo en la

prxima
vida, o
aun en
esta
vida.Por
tanto,
recomien

da una
respuesta
ecunime
en
relacin a
todos los
seres,

yexplica y
recomien
da,
que:Essa
a
primeira
qualidade

das
quatro
incomens
urveis,
aqualidad
e da
equanimi

dade, e
important
e comear
por ela.
Asimism
o, indica
que el

amor en
este
contexto,
significa
el deseo
de que los
otrosteng

an
felicidade
s para
que
puedan
estar
libres del

sufrimient
o. Para
que
puedanen
contrar el
camino de
la

felicidad.
Nuestro
amor
debe ser
de
beneficios
paratodos

los seres
que
encontra
mos en
esta vida
y en las
subsiguie

ntes
vidas.Cita
r el autor
de la
obra, al
magnifico
Atisha da

ndia, que
fue crucial
para la
idadel
budismo
al Tibete,
expres:

Ser
bondoso
com um
hspede
que veio
de longe,
com uma

pessoaqu
e est
doente h
muito
tempo ou
com pais
idosos

ser
bondosoc
om tais
pessoas
o mesmo
que

meditar
sobre a
vacuidade
.

La Tercera
actitud
inconmen
surable es
la
compasi
n, la cual

se debe
cultivar,m
editando,
y al
mismo
tiempo
colocarno

s de
hecho en
el lugar
de los
seres
queestn
sufriendo

y accionar
en esa
direccin.
En un
acto de
compasi
n puede

serpurific
ado.La
otra
cualidad
es la
alegra, la
de

regocijars
e con la
felicidad
de otro, o
de
losotros
seres. La

alegra es
un
antdoto
directo
para la
envidia.
Cuando

nosencont
ramos con
la
prosperid
ad
deotros,
podemos

regocijarn
os o
sentirenvi
dia, y
cuando la
mente
essubyug

ada por la
envidia es
muy
difcilque
apreciemo
s las
cualidade

spositivas
de otros,
y nos
arriesgam
osa
destruir
las

semillas
de la
liberacin
de otros,
pues la
envidia
impidedes

arrollar la
alegra
autntica.
Debemos
tener
mucho
cuidado

conesta
situacin,
en
consonan
cia con
nuestra
vida

comn y
nuestro
caminoes
piritual.
Debemos
alegrarno
s por

otros que
estn en
el camino
de
lailuminac
in. No
podemos

alcanzar
la
liberacin
por medio
de la
envidia.
La

actitudde
be ser
noble
para tener
un camino
noble. Y
as

alcanzar
la
trascende
ncia,alcan
zar la
iluminaci
n.La clave

de todo lo
planteado
en la obra
analizada
est en
practicar
estasverd

ades
inconmen
surables:
ecuanimid
ades,
amor,
compasi

ny
alegra. La
obraplant
ea la
importanc
ia de
estas

cuatro
cualidade
s inmensa
de la
mente
como
elsecreto

esencial
para
alcanzar
la
liberacin.
Si no se
cambia de

perspectiv
a, y sino
se acoge
estas
actitudes
inconmen
surables,

nunca
alcanzare
mos la
felicidadq
ue tanto
ha
anhelado

el ser
humano a
travs de
los
tiempos.
Es una
decisinp

ersonal la
de ser
feliz o de
alcanzar
la
felicidad.
Esta slo

se logra
con
uncambio
de
perspectiv
a
adoptand

oo
acogiendo
las
verdades
inconmen
surables.
Elcamino

est
despejado
, solo falta
comenzarl
oa
recorrer
para

alcanzar
lafelicidad
.
Empecem
os ya,
maana
podra ser

tarde.
juanelqui
mico24@
gmail.com
;19 de
octubre
del ao

2013.
Hora:
12:06
P.M.; San
Francisco
de
Macors,R

epblica
Dominica
na.
Nota:

Gracias,
Islndia
Madalene

Oliveira,
por el
obsequio
de la
segunda
obra,Mud
ana de

Perspectiv
a,
Ensiname
ntos
Budistas
Sobre a
Bondade,

de
JigmeTrom
ge
Rinpoche.
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