Sie sind auf Seite 1von 122

INTRODUCCIN

El presente documento de experiencias vividas de sistematizacin ha sido una nueva forma


de revivir nuestras prcticas educativas de acuerdo al Nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo, realizado por el equipo sistematizador

de las Unidades

Educativas: Tirata, Cachapaya y Tahuapalca, pertenecientes al Ncleo Educativo Ren


Barrientos Ortuo, maestros y Director, que componemos el trabajo educativo y no se limita
a ensear sino tambin a crear, recrear y producir conocimientos como parte de la
descolonizacin. Por tanto, se realiz conforme a las expectativas de la promulgacin de la
Ley Educativa 070 Avelino Siani - Elizardo Prez, el cual marc una nueva etapa para la
educacin del Estado Plurinaiocnal de Bolivia, cuya finalidad se constituye en el Vivir Bien
(suma qamaa) en armona con la Madre Tierra, de manera integral, holstico y comunitario,
habiendo tomado en cuenta como referencias, las Unidades de Formacin Complementaria
para Maestros/as- (PROFOCOM).
En el Marco Contextual incorporamos la situacin del contexto sociocultural y las
problemticas de las comunidades y de las Unidades Educativas donde se lleg a desarrollar
la concrecin de proceso de sistematizacin de experiencias pedaggicas, titulado
CONCRECIN DE GESTIN EDUCATIVA Y PLANES DE DESARROLLO CURRICULAR
COMO ESTRATEGIAS METODOLGICAS TRANSFORMADORAS EN LA EDUCACIN
INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA, PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL DEL
NCLEO TAHUAPALCA del Distrito Educativo Palca, durante el Primero y Segundo
Semestre del 2015 -2016,

procesos educativos que desarrollaron en el marco de la

prctica del trabajo comunitario y que parte desde la experiencia para articular todos los
elementos curriculares que permitieron encontrar resultados impactantes e inditos para la
comunidad educativa.
En el Marco Metodolgico, presentamos los datos referenciales de las unidades educativas
donde se realiz la concrecin, el Proyecto Socioproductivo con su objetivo operacional, los
Objetivos Holsticos del Plan Anual Bimestralizado de Educacin Inicial en Familia
Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y gestin educativa
objetivos holsticos del Plan

respectivamente, los

de Desarrollo Curricular que son la base del proceso de

sistematizacin de experiencias a travs de todos los elementos curriculares, enfocados en


el paradigma del vivir bien.
1

En el relato colectivo se hace referencia a todas las actividades que se realizaron como
equipo de sistematizacin, entre ellas se destaca la elaboracin del POA, PAB y PSP,
titulado
CONSTRUIMOS INCINERADORES Y RECICLAMOS LOS RESIDUOS PARA CUIDAR LA
MADRE TIERRA DEL CONTEXTO y su seguimiento y acompaamiento en el proceso de
implementacin del Plan Anual Bimestralizado y las actividades ms sobresalientes que
permitieron concretar el MESCP en el Ncleo Educativo Rene Barrientos Ortuo. Y en los
relatos individuales se muestran las experiencias vividas, tanto en el proceso de seguimiento
y acompaamiento en la concrecin del PSP y de los planes de desarrollo curricular
realizado en los bimestres de implementacin del MESCP.
En la Comparacin y anlisis

reflexionamos desde las experiencias vividas para poder

profundizarlas, la misma est organizada por dos partes: la comparacin

de la prctica

educativa en la que cada integrante muestra de forma testimonial cmo era su prctica
educativa antes, en relacin con el modelo educativo actual y por otro lado se enfatiza la
reflexin colectiva y dialgica a partir de los ejes de reflexin: Realizacin de Gestin
Educativa con proceso de seguimiento y acompaamiento del

Proyecto Socio Productivo,

Plan Anual Bimestralizado y Plan de Desarrollo Curricular como estrategias transformadoras y


operativas en la concrecin curricular. La prctica de valores como el cuidado el respeto a la
naturaleza a partir de nuestras experiencias pedaggicas; El Objetivo Holstico, directriz en la
concrecin del plan de desarrollo Curricular; La Integracin de campos, reas de saberes y
conocimientos estrategia integral - holstica y La Temtica Orientadora pilar para rescate de
saberes y conocimientos de nuestra comunidad, desde los cuales se ha establecido el dilogo
colectivo.
Seguidamente se hace referencia a los Productos y resultados del trabajo del equipo de
sistematizacin, el mismo enfatiza la elaboracin de una propuesta de la concrecin de la
articulacin del PSP a partir de la dinamizacin de los cuatro momentos metodolgicos.
Finalmente, en las conclusiones y recomendaciones, hacemos referencia a la incidencia e
impacto de la experiencia en las comunidades educativas, reflexionamos en torno a las
lecciones aprendidas, reflejamos como se ha transformado nuestra prctica educativa y acerca
de cmo nuestras experiencias contribuyen a profundizar y consolidar al MESCP a partir de la
2

concrecin de aprendizajes articulados al Proyecto Socioproductivo, como estrategias


metodolgicas transformadoras.
1. MARCO CONTEXTUAL.
El presente trabajo de sistematizacin tuvo lugar en las Unidades Educativas del Ncleo
Ren Barrientos Ortuo, Cachapaya y Tirata que se encuentran en las comunidades que
llevan el nombre respectivo de cada unidad educativa, todas pertenecientes al mencionado
Ncleo, que se encuentra ubicado al Sur Este del departamento de La Paz, Distrito Palca,
provincia Murillo, en las faldas del majestuoso Illimani, a una distancia aproximada de 70 Km.
de la sede de gobierno.
La comunidad de Tahuapalca limita: Al Norte con la comunidad de Cebollullo y la Granja, al
este con la comunidad de Cachapaya, al oeste con el ro Choqueyapu y Millocato, al sur con
Tirata, Chajja y Zona Zona. Los habitantes de la regin son de origen aimara, hablan este
idioma en un reducido porcentaje y el castellano es el idioma ms predominante; en cuanto
al aspecto socio cultural,

practican las tradiciones y costumbres de la cultura aymara,

realizan la wajta a la pachamama como agradecimiento por los beneficios, otra costumbre
que es practicada ao tras ao es Larqa Alli; el ayuno comunitario realizan cada mes de
marzo del ao para que llueva en abundancia y que no haya escases de agua, con lo que
existir buena produccin y no exista accidentes; tambin en carnavales realizan la challa
en lugares estratgicos como: en el puente de la comunidad de Punku Iskina deTahuapalca
donde se renen todas las comunidades del sector que se benefician econmicamente para
el sustento diario.
Las comunidades de Tahuapalca y Cachapaya se encuentran ubicadas en las faldas del
majestuoso Illimani y la comunidad de Tirata esta sobre la orilla del rio Chuqi Yapu en pleno
Valle del Rio Abajo, por eso tiene un clima templado muy agradable, la base econmica de la
regin est centrada en la agricultura. Sus habitantes viven de la venta de los productos que
cultivan como ser: verduras, frutas, hortalizas y flores que son, trasladados a la Ciudad, para
su respectiva comercializacin en el mercado Rodrguez de la ciudad de La Paz.
Entre las problemticas que aquejan a las comunidades educativas del Ren Barrientos
Ortuo son: la poblacin no tiene hbitos o costumbre de cuidar la Madre Tierra, falta de
hbitos del uso de basureros, el mayor consumo de comida chatarra en las unidades
3

educativas, lamentablemente todava a pesar de estar ubicada cerca de la sede de gobierno


las comunidades no cuentan con caminos asfaltados, en consecuencia existen accidentes
durante la temporada de la lluvia y es muy dificultoso trasladarse en medios de transporte a
la Ciudad de La Paz, por tanto los pobladores no pueden sacar sus productos a la venta como
ser: Las

verduras, choclos, flores y frutas; otra dificultad que atraviesa la comunidades

educativas es la falta de respeto y cuidado a la Madre Tierra, poco inters y apoyo en las
actividades de concrecin del MESCP por parte de los padres de familia, autoridades del
consejo educativo y en cuanto a materiales educativos no cuentan con suficiente apoyo del
Gobierno Autnomo Municipal de Palca.
ESTADSTICA DE ESTUDIANTES

GRADO DE
NUMERO DE
ESCOLARIDAD
ESTUDIANTES
1er ao de Primaria
TILATA
8
Comunitaria vocacional
Inicial en Familia
CACHAPAYA
Comunitaria 2do.
17
Seccin
Educacin Inicial en
56
Familia comunitaria
Educacin Primaria
275
Comunitaria Vocacional

NUCLEO RENE
BARRIENTOS
ORTUO

UNIDAD
EDUCATIVA

Educacin Secundaria
Comunitaria Productiva
TOTAL

242

TOTALES
8
17
56
275
242
598

En el cuadro se observa el ao de escolaridad y la cantidad de estudiantes, con quienes se


lleg a concretizar los planes de desarrollo curricular, en las Unidades Educativas Asociadas
del Ncleo Ren Barrientos Ortuo, Unidad Educativa Tirata que trabaj con los estudiantes
de1er ao de Educacin Comunitaria Vocacional, la U.E. Cachapaya con Inicial en Familia
Comunitaria Escolarizada 2da SeccLos estudiantes que asisten a esta Unidad Educativa
Tahuapalca son de la misma comunidad y de las comunidades aledaas, los cuales forman
el ncleo educativo, como ser las Unidades Educativas Cebollullo, Cachapaya, Challasirca,
4

La Granja, Huarimutuhuaya, Chojahuaya, Millocato, Tirata, Chaja, y Zona Zona. Los


estudiantes del nivel Primaria Comunitaria Vocacional generalmente estn al cuidado de sus
hermanos mayores, porque sus padres se dedican a la agricultura, los estudiantes del nivel
Secundario Comunitario Productivo despus de clases ayudan a sus padres a regar,
sembrar, cosechar los productos y preparar la carga para su posterior traslado y venta en el
mercado Rodrguez de la ciudad de La Paz.
2. MARCO METODOLGICO
2.1.

DISEO DE LAS PRCTICAS DE CONCRECIN.

a. Datos Referenciales:
ESFM/UA

: Antonio Jos De Sucre

Departamento

: La Paz

Ciudad

: La Paz

Unidades Educativas:

Ren Barrientos Ortuo

Tirata

Cachapaya

Subsistema: Educacin Regular

b. Proyecto Socio- Productivo:


Construimos incineradores y reciclamos los residuos para cuidar la madre tierra del
contexto
5

c. Objetivo del Proyecto Socio productivo. Generar acciones de cuidado a la


naturaleza del contexto, mediante la construccin de incineradores y reciclaje de
residuos para fortalecer la conciencia y respeto a la Madre Tierra.

d. Objetivos Holsticos del Plan de Desarrollo Curricular de Educacin Inicial en


Familia Comunitaria.
Promovemos principios, valores y actitudes intraculturales e interculturales de las nias
y los nios de 5 aos, realizando diversas actividades de observacin, argumentacin,
experimentacin, investigacin, expresin creativa y ldica en relacin con la vida
cotidiana, que contribuyan al desarrollo de capacidades, habilidades y potencialidades
de manera integral y holstica, para contribuir a los procesos de aprendizaje
sistemticos de la Educacin Primaria Comunitaria Vocacional.

e. Objetivo

Holstico

del

Pal

Anual

Bimestralizado

de

Ecuacin

Primaria

Comunitaria Vocacin:
Asumimos principios y valores de convivencia armnica familiar y comunitaria, a travs
del anlisis y reconocimiento de cdigos y estructuras lingsticas y pensamiento
lgico matemtico concreto del entorno social y natural, desarrollando la comunicacin
oral y escrita en actividades ldicas y psicomotrices, para fortalecer actitudes y
aptitudes e identidad cultural en la comunidad.

Maestro 1

Objetivo operacional 1

Director

Elaborar e implementar el Plan Operativo Anual del Ncleo Ren

Vitaliano

Barrientos Ortuo, con la participacin sociocomunitaria de las nueve

Mamani

unidades educativas, para profundizar la implementacin del nuevo

Mamani

Currculo Base

y Regionalizado del Sistema Educativo Sociocomunitario

Productivo, y gestionar ante el Gobierno Autnomo Municipal de Palca, el


mejoramiento de la infraestructura, mobiliario y equipamiento de las
escuelas.
6

Objetivo operacional 2
Elaborar e implementar la planificacin, organizacin, ejecucin y
seguimiento a la concrecin de las actividades pedaggicas, curriculares y
administrativas, en base al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo,
de maneara eficiente, en coordinacin con todos los actores de las nueve
comunidades educativas del Ncleo Ren Barrientos Ortuo.

Objetivo operacional 3
Realizar el seguimiento y acompaamiento con participacin de los
Conejos Educativos Social Comunitario, el proceso de ejecucin e
implementacin del PSP y la concrecin curricular del Nuevo Modelo
Educativo

Sociocomunitario

Productivo

en

la

Unidad

Educativa

Tahuapalca, para mejorar la prctica educativa, fortaleciendo la conciencia


y respeto a la Madre Tierra de la basura, durante la Gestin educativa
2016.

Objetivo operacional 4
Ejecutar el proceso de seguimiento, acompaamiento y apoyo a los
maestros, maestras de la Unidad Educativa Tahuapalca, durante la
presente gestin educativa en la concrecin curricular del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo, para mejorar y transformar la
prctica educativa, en el marco de respeto a la Madre Tierra de la
contaminacin con la basura.

Maestro
Alfredo

2 Objetivo Holstico 1
Paz

Desarrollamos valores de respeto a las personas, mediante el anlisis de

Kergua

la contaminacin del medio ambiente y a la pacha mama, con prcticas de

Illatarco

la limpieza comunitaria, para fortalecer los habito de higiene y la


autoestima de los nios y nias de la Unidad Educativa Cachapaya.

Objetivo Holstico 2
Reflexionamos sobre la contaminacin del medio ambiente y el respeto a
7

la madre tierra, a travs de la

clasificacin de la basura que existe en el

entorno de la comunidad educativa, promoviendo la prctica de


reutilizacin de las botellas plsticas en la construccin de juguetes, para
estimular la socioafectividad y contacto con su entorno inmediato del nio y
nia de 4 a 5 aos.

Objetivo Holstico 3
Desarrollamos valores de respeto a las personas y la naturaleza, mediante
la identificacin de simbologa ancestral, aplicando estrategias de
produccin y utilizando materiales reciclados y del contexto, para fortalecer
el desarrollo de la expresin artstica y descolonizacin de la mente
occidental.
Objetivo Holstico 4
Fortalecemos la convivencia armnica y el respeto a la naturaleza, y
aproximndose a la escritura y arte, mediante la elaboracin de diferentes
figuras con materiales del contexto, para revalorizar los saberes
ancestrales y protegiendo la Madre Tierra.

Maestro 3

Objetivo Holstico 1

Yohnny

Asumimos actitudes cuidado y respeto del medioambiente, clasificando los

Callisaya

tipos de residuos segn sus caractersticas, a travs del reciclaje y


elaboracin de materiales en objetos tiles, para fortalecer el equilibrio
ecolgico de nuestra comunidad.
Objetivo Holstico 2
Desarrollamos principios de solidaridad y respeto mutuo en el trabajo
cooperativo del grupo entre compaeros y compaeras, mediante la
recoleccin y clasificacin

de materiales reciclables para la elaboracin

de los pompones, a travs de modelado, recorte, la observacin y la


prctica cotidiana del dialogo en la comunidad, para vivir en armona con la
8

madre tierra y el cosmos.


Objetivo Holstico 3
Reflexionamos sobre la contaminacin del medio ambiente y el respeto a
la madre tierra, a travs de la clasificacin de la basura que existe en el
entorno de la comunidad educativa, promoviendo la prctica de rehusar
las botellas plsticas en la elaboracin de piletas mviles, as para tener
una salud sana y saludable.

Objetivo Holstico 4
Desarrollamos actitudes de trabajo comunitarios, a travs del estudio de
textos descriptivos e informativos y entrevistas, mediante construccin de
recursos didcticos y comunitarios con materiales del contexto y
tratamiento adecuado de reciclado de basura, para promover el manejo
adecuado en nuestra comunidad educativa en armona con la madre
tierra y el cosmos

3. RELATO Y ANLISIS COLECTIVO INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE


TRANSFORMACIN DE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS.

3.1.

Relato Colectivo

Antes de nuestro respectivo relato nos identificamos como participantes del Ncleo Ren
Barrientos Ortuo dependiente de la Direccin Distrital de Educacin Palca, que funciona
con nueve unidades educativas anexas, como ser: Unidades Educativas, Tahuapalca,
Cachapaya, Cebullullo,Tirata, Chajja, La Granja, Challasirca, Chaurani y Zona Zona, de los
cuales somos tres maestros en ejercicio que conformamos el equipo de sistematizacin,
Comunidad de Produccin y Transformacin Educativa (CP-TE), de las Unidades
Educativas: en Cahapaya trabaja el maestro Alfredo con Nivel Inicial en Familia Comuinitaria
9

Escolarizada, en Tirata trabaja maestro Yohnny con

Primero de Primaria Comunitaria

Vocacional y en Ncleo Ren Barrientos Ortuo, trabaja maestro Vitaliano, Director.

En cumplimiento de las disposiciones de La Resolucin Ministerial N 001/2016 y velando el


bienestar y funcionamiento de las nueve unidades educativas del Ncleo se convoc a
travs de la

circular N 002/2016 a una reunin grande y mixta a todos los actores

educativos del Ncleo en la Unidad Educativa anexa Challasirca, como ser: Director,
Maestros y Maestras, Consejos Educativos Sociales Comunitarios, Autoridades Sindicales,
Padres de Familias y al personal del Centro de Salud de Tahuapalca. Conforme a la
convocatoria el da mircoles 20 de enero a las 08:00 de la maana

las autoridades del

Consejos Educativos Sociales Comunitarios, autoridades sindicales maestros y maestras,


representante de Centro de Salud de Tahuapalca y representantes de padres de familia nos
reunimos en una de las salas de la Unidad Educativa de Challasirca; al inicio de la reunin
el presidente del concejo educativo de Challasirca pidi la palabra, en la que dio la
bienvenida a todos los participantes de las nueve unidades educativas por la visita a su
comunidad y unidad educativa.

Seguidamente se realiz el control de asistencia a todos los participantes a la reunin de


elaboracin del Proyecto Socioproductivo, primero el presidente del concejo educativo del
Ncleo llam la asistencia a todos los Concejos Educativos Sociales Comunitarios de las
nueve Unidades Educativas del Nucle, continuo el secretario general de Sub-Central
Tahuapalca de la misma manera llamo la asistencia a los secretarios generales de la
nueve comunidades educativas y se culmin con el control de asistencia de los maestros y
maestras y padres de familia por el Director del Ncleo Ren Barrientos Ortuo; a travs de
ese control de asistencia nos constamos que haba una asistencia de 90% de todo los
convocados, asimismo, tambin estuvo presente el personal de Centro de Salud de
Tahuapalca, aparte de ellos no hay otras instituciones en el sector.

10

A continuacin el Director del Ncleo hizo una pequea introduccin y sensibilizacin sobre
la necesidad y urgencia de elaborar el Proyecto Socioproductivo, luego de ese prembulo
se paso a un anlisis de la problemticas coyunturales que aqueja en el sector y luego de
manera democrtica se pas a consultar a todos los asistentes sobre cmo vamos a
elaborar el proyecto Socioproductivo?, para eso se planteado dos preguntas, la primera
pregunta, elaboramos

el proyecto Socoproductivo a nivel del Ncleo?,

la segunda

pregunta elaboramos el proyecto socioproductivo a nivel de unidades educativas? Y la


tercera pregunta era hay alguna otra propuesta como elaboramos el proyecto
Socioproductivo?.

Ante esa preguntas planteadas , pidi la palabra el presidente del consejo educativo del
ncleo Sr. Isidro quien dijo he entendido perfectamente las explicaciones de Sr, director y
por eso yo quiero sugerir

que el proyecto socioproductivo se haga a nivel del ncleo, ya

que todas las unidades educativas y comunidades somos de la misma regin del valle
,tomamos y regamos con la misma agua de Illimani, tenemos un camino donde todos
andamos, producimos los mismos productos, hablamos la misma lengua , en si todos somos
iguales en esta regin por tanto, tenemos las mismas necesidades, potencialidades y
problemas; esta sugerencia fue apoyada por todos los representantes de las comunidades
educativas, por tanto aprobamos por unanimidad elaborar el proyecto socioproductivo uno
solo para todo el Ncleo.

En ese sentido y debido a que todos los representantes de las comunidades educativas del
Ncleo han propuesto elaborar un solo Proyecto Socioproductivo a nivel de Ncleo,
despus se pas trabajar todos juntos en un solo equipo a la cabeza del Director y la
comisin pedaggica. A continuacin el Director de Ncleo, con el apoyo de un Laptop y un
equipo de data explico la importancia,

y la necesidad de elaborar

un proyecto

socioproductivo del Ncleo, para ello tenemos que identificar los problemas, necesidades
y potencialidades de las comunidades del Ncleo, para tal efecto se hizo una lectura actual
de los problemas de la realidad local, es decir los problemas que est afectando a nuestras
comunidades, ya que el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo busca articular la
11

escuela con los procesos de la vida de la comunidad, entonces la escuela necesariamente


se tiene que integrarse a la comunidad.
Luego se empez a trabajar en equipo sociocomutario, en la primera instancia analizamos
el diagnostico de los problemas que aquejan a las comunidades, en la que han mencionado
tres problemas comunes que afectan directamente a nuestras comunidades educativas que
son, el problema de la basura, el problema de la alimentacin y el problema de la lengua,
teniendo ya identificado los problemas, pasamanos a priorizar el problema que ms afectan
negativamente a las nueve comunidades Educativas del ncleo. Despus de haber
realizado un anlisis valedero y muy reflexivo, hemos pasado a formular el ttulo del PSP,
hubo muchas sugerencias pero llegamos a un consenso en que el ttulo del PSP del ncleo
es CONSTRUIMOS INCINERADORES Y RECICLAMOS

LOS RESIDUOS

PARA

CUIDAR LA MADRE TIERRA DEL CONTEXTO teniendo ya el ttulo de PSP, pasmos a


formular los objetivos operacionales y especficos, que son los que determinan exactamente
a donde queremos llegar, y de la misma forma nos planteamos el plan accin del PSPS,
tanto los recursos, responsables y la evaluacin.

Continuamos trabajando con la redaccin casi por toda la tarde, en ese proceso de
socializacin en ese proceso se tom un conciencia muy profunda sobre la problemtica
plantada del PSP del Ncleo Ren Barrientos Ortuo, a partir de esa toma de conciencia
se comprometen ejecutar el dicho proyecto, para ello son los directos responsables los
directores encargados, maestros y maestras, Consejos Educativos Sociales Comunitarios,
autoridades sindicales y estudiantes. Una vez identificado el PSP, nos abocamos a
planificar los planes Anuales Bimestralizados tomando encuentra los contenido C.B y C.R.

El PSP para nosotros es una estrategia de corto, mediano y largo plazo que ayuda a partir
de la educacin se pueda mejorar o dar solucin y dar una respuesta transformadora a las
necesidades o problemticas que atraviesa las comunidades educativas.A partir de las
cuatro problemticas nacionales como son: La Condicin Colonial y Neocolonial de la
Realidad Boliviana, Condicin de Dependencia Econmica, Ausencia de Valores de
Saberes y Conocimientos de los Pueblos Indgenas Originarios y la Educacin Cognitivista y
12

Desarraigada, con un nuevo enfoque Currculo Base y regionalizado que responde a esta
problemticas con una educacin Descolonizadora, Productiva, Comunitaria y Holstica e
Integral. Para lo cual como maestras y maestros hemos empezado a cambiar la forma de
trabajar y realizar nuestras planificaciones, comprender, articular y armonizar con sentido de
pertinencia.

Por lo tanto, podemos realizar el Plan Anual Bimestralizado del Nivel Inicial en familia
Comunitaria, Nivel Primaria Comunitaria Vocacional y Nivel Secundaria Comunitaria
Productiva, en la cual todas las maestras y maestros del ncleo de Ren Barrientos Ortuo
nos reunimos para acordar la forma de trabajar las planificaciones de cada ao de
escolaridad, se nombr un responsable de cada Unidad Educativa Asociada del ncleo el
cual coordino con las maestras y maestros de cada Unidad Educativa asociada , realizamos
la planificacin del Plan Anual Bimestralizado segn a los aos de escolaridad que cada
maestra y maestro regenta, tomando en cuenta las Realidades a las que responde el Plan
Anual, los Fundamentos, las Bases y el Enfoque del Currculo, de la misma manera
revisamos y seleccionamos los contenidos y ejes articuladores segn al campo y rea de
acuerdo a cada ao de escolaridad, los cuales tambin fuimos articulando y armonizando
con los contenidos del Currculo Regionalizado.

Posteriormente realizamos la articulacin de nuestras planificaciones con las actividades del


PSP, que al principio lo hicimos de manera separada el Plan Anual Bimestralizado y el
Proyecto Socioproductivo, de la misma manera se tom en cuenta los elementos
curriculares como ser la Temtica Orientadora, que ya estn planteadas en el documento de
trabajo a nivel nacional, hay una para cada dos bimestres segn al ao de escolaridad, el
objetivo Anual del ao de Escolaridad y los objetivos Holsticos Bimestralizado los cuales ya
estn formulados tambin en el documento de trabajo, ambos objetivos fueron trabajados
realizando algunas modificaciones segn corresponde a cada ao de escolaridad
articulndolos con el objetivo del PSP que hizo cada maestra y maestro responsable.

13

Segn nuestra prctica educativa al desarrollar las diferentes actividades en clase,


especialmente en el nivel Inicial en Familia Comunitaria y primaria Comunitaria Vocacional.
En la dimensin del SABER corresponda al contenido especfico de cada bimestre; en la
dimensin del HACER (aunque son ms de una) se prioriz la construccin de material
didctico con material reciclable del contexto, por ejemplo con los estudiantes un da antes
se sali a visitar, entrevistar e investigar a la comunidad es decir, al lugar de trabajo de
sus padres.

Por otro lado la formulacin del objetivo holstico, signific para nosotros realmente una
gua para poder desarrollar todas las actividades o momentos metodolgicos a la hora de la
concrecin del plan de clase, considerando que todos los valores sociocumunitarios son
imprescindibles en la convivencia de las personas se prioriz en la dimensin del SER, la
Prctica de actitudes de responsabilidad y solidaridad en las diferentes actividades de los
planes de desarrollo curricular, porque en la mayora de los estudiantes se observa
irresponsabilidad en el momento de trabajo en grupo, trayendo materiales solo algunos o
cuando se les pide algn trabajo o prctica para un determinado da, no lo presentan.

En la dimensin del DECIDIR se trat de relacionar los saberes del Plan Anual
Bimestralizado con el PSP ya que tiene el objetivo de contribuir con el reciclaje de residuos
inorgnicos para vivir en armona con la Madre Tierra; reconociendo que muchos de ellos
acostumbran consumir las bebidas con envases descartables, luego de consumir tiran a
cualquiera parte contaminando a la Madre Tierra, cuando se puede volver a reutilizar los
estudiantes asimismo toda la comunidad llegue a concientizarse de no desechar la basura
en cualquier parte y que reconozca la importancia de la aplicabilidad de los diferentes
saberes o conocimientos en su contexto.

En las articulaciones de los campos de saberes y conocimientos en los niveles Inicial en


Familia Comunitaria y Primaria Comunitaria vocacional y la articulacin reas, en nuestra
experiencia fue en principio muy ambiguo e impreciso al momento de la formulacin y la
14

concrecin de la misma, debido a la mentalidad colonizada por parte la mayora de


nosotros. Los estudiantes se sintieron, motivados y activos con el nuevo MESCP; a pesar
que el tiempo ha sido muy apremiante en la articulacin de los cuatro campos y reas en las
concreciones curriculares y desarrollamos los cuatro momentos metodolgicos en Nivel
Inicial en Familia Comunitaria Primaria Comunitaria Vocacional a partimos desde la
observacin en la comunidad a travs de visitas

fuera del aula estas nuevas experiencias

impacto a los estudiantes, de ah es que se replante problemas para resolver en


armonizacin con los contenidos de Programa de Estudio y plan de accin del PSP.

Registrando las experiencias vividas en cada una de la concreciones del PDC, con el nuevo
mitologa el aprendizaje y enseanza de saberes y conocimientos son ms entretenidas,
motivadoras y dinmicas; problematizando su realidad, participando de forma grupal,
construyendo material didctico que favorece a su propia construccin de conocimiento,
impulsando e incentivando la prctica de la lengua originaria aymara, valorando el aporte
de la experiencia o experimentacin del estudiante cuando intervine en clase. Por otra parte
las actividades que realizamos como grupo de sistematizacin fue la coordinacin constante
con los Consejo Educativos, Padres de Familia y como tambin con nuestros colegas
maestros y maestras para plasmar la experiencia vivida.

3.2.

Relatos Individuales

a. Relato de Experiencia, Director, Vitaliano Mamani Mamani

Ncleo Ren Barrientos Ortuo: Educacin Inicial en Familia Comunitaria, Educacin


Primaria Comunitaria Vocacional y Educacin Secundaria Comunitaria Productiva
Experiencias innovadoras en la Elaboracin del POA 2016 del Ncleo Ren Barrientos
Ortuo.
15

EL da jueves 20 de septiembre del ao 2015 a horas 08:30 de la maana nos reunimos


entre maestros, maestras, Concejos Educativos Social Comunitario y autoridades sindicales
de las nueve unidades educativas del Ncleo Ren Barrientos Ortuo, en la Unidad
Educativa

Central

Tahuapalca,

para

elaborar el Plan Operativo Anual del Ncleo


Ren Barrientos Otoo, en la que todos los
entes mencionados llegaron puntualmente.

La

reunin se inici

en

la

cancha

multifuncional de la institucin educativa y


como de costumbre al inicio se realiz el
control de asistencia a los consejos educativos, maestro, maestras y autoridades sindicales,
en la oportunidad el Presidente del Consejo de la Unidad Educativa Tahuapalca Sr.
Remberto Calero, dio la bienvenida a todos los presentes; antes de iniciar con el trabajo del
Plan Operativo Anual

de cada unidad Educativa del Ncleo Ren Barrientos Ortuo,

realizamos una breve introduccin mediante un equipo de computadora y data, sobre cmo
se tiene elaborar el POA 2016, en la que tomaron apuntes necesarios y al mismo tiempo
fueron aclarados oportunamente todas las preguntas y dudas.

Luego en condicin de Director, de una manera democrtica consulte a la asamblea, cual


va ser la modalidad de trabajo para la elaboracin del POA 2016, ante esa consulta, pedio
la palabra el presidente del consejo del Ncleo Sr. Flix Parra: quien ha sugerido que
trabajemos por separado las unidades educativas, esta sugerencia fue respaldado por los
maestros y Consejos Educativos , concretamente dijeron, que el trabajo sea por comunidad
educativa

en ambientes distintos, porque cada comunidad educativa tiene diferentes

necesidades en cuanto a la infraestructura, mobiliario, equipamiento y otros; as se aprob la


modalidad de trabajo, luego organizamos

a las unidades educativas

en diferentes

ambientes y as se dio inicio el trabajo para elaborar el POA 2016 del ncleo, ya estando
en cada ambiente se nombr

un moderador que necesariamente cay a un maestro o


16

maestra que tiene que dirigir todo el proceso de la elaboracin y un secretario que tiene que
tomar todos los apuntes necesarios para que el trabajo resulte ms ordenado y eficiente.
Cuando entramos de lleno

con la redaccin

del POA , primero revisamos el formato de


POA

emanado

por

la

Departamental de Educacin
tambin

hemos

tenido

Direccin
La

que

Paz y
revisar

minuciosamente el POA de la gestin 2015,


para saber exactamente en qu aspectos de
los objetivos planteados se haban cumplido
y que programas y en qu aspectos no se
haban ejecutado, en ese proceso de revisin
hemos verificado que en las nueve unidades educativas haban cumplido el 80% de la
planificacin en los aspectos administrativo y tcnica pedaggico, en cambio, con referente a
la infraestructura , mobiliario y equipamiento, apenas

haba llegado a 20%, en algunos

casos 10%, en otras unidades educativas inclusive casi nada.

Entonces esta realidad ha desconcertado a algunos asistentes, pero hemos continuado con
el trabajo; primero empezamos con el anlisis de situacin interna y externa (FODA)de la
gestin educativa, en la que tomamos en cuenta las fortalezas, debilidades, oportunidades y
amenazas en la unidad educativa, ya teniendo en claro, pasamos con la formulacin de
objetivos generales y especficos, en la que hemos tomado muy en cuenta la Resolucin
Ministerial 001/2015, donde especifica en la rea administrativa y pedaggica, la
matriculacin de estudiantes nuevos, elaboracin del Proyecto Socioproductivo, elaboracin
del Plan Anual Bimestralizado y su implementacin del Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo en todo el mbito educativo, asimismo, hemos tomado en cuenta

que el

Gobierno Autnomo Municipal de Palca, es directo responsables en la atencin de la


infraestructura, mobiliario y equipamiento en las nueve unidades educativas del ncleo.

17

En ese proceso de elaboracin del POA 2016, cuando estuvimos revisando el POA de la
gestin pasada, los maestros y consejos educativos previo un anlisis crtico han valorado
las obras que se haban ejecutado con el esfuerzo de la comunidad y tambin en algunos
casos por la alcalda a travs de proyectos, pero nos hemos sorprendimos la mayora de
los asistentes, en que el alcalde para las refacciones de aulas ,viviendas, bateras sanitarias,
inclusive en las pequeas construcciones como una aula, una parte del muro perimetral,
refaccin de canchas, solo daba el material y no la mano de obra, y quienes aportaban con
la mano de obra, era la comunidad , en algunos casos la comunidad contrataba albailes y
pagaban con el aporte de cada afiliado de la comunidad, as se haca algunas obras
pequeas.

Despus de un trabajo arduo de todo el da,


terminamos a las cinco y media de la tarde,
donde

todas

las

unidades

educativas

culminaron el trabajo de elaboracin del


POA-2016,

entonces

nuevamente

convocamos a todos los asistentes al saln


de la institucin educativa, donde nos
felicitamos entre todos los asistentes a esa
reunin por el empeo y voluntad que han
puesto para elaborar el Plan Operativo Anual de toda las unidades educativas del ncleo.
Para culminar se ha instruido a los seores directores encargados que deben de proceder
con la redaccin en limpio y anillado que la misma se tiene que hacer llegar a la direccin en
tres ejemplares con firmas y sellos correspondientes, luego para ser reportado a la Direccin
Distrital de Palca. As culminamos con la elaboracin del POA-2016, que la misma

desde

mediados del mes de enero de la presente gestin educativa ya se ha implementado con


todos los programas planteados en el POA, Ahora desde el inicio de la presente gestin
educativa se realiza el seguimiento y apoyo a la implementacin del POA en todo el nucle,
bajo la direccin del director del ncleo, presidente del consejo educativo del ncleo,
consejos educativos de cada unidad educativa y asimismo los maestros responsables de
cada unidad educativa del ncleo para su cumplimiento respectivo.
18

Elaboramos e Implementamos el PSP a Nivel de las nueve Unidades Educativas del


Ncleo Educativo Ren Barrientos Ortuo.
Era una maana del da lunes 18 de enero

donde nos reunimos entre maestros y


autoridades del consejos educativos en la
Direccin del establecimiento, en la que
acordamos

elaborar

Socioproductivo

del

el
Ncleo,

Proyecto
el

da

mircoles 20 de enero del presente ao,


inmediatamente

la Direccin a emanado

una circular y se comunic a travs de los


consejos educativos,
sindicales

padres

a las autoridades
de

familia

representantes del centro de salud, para que sean partcipes de la elaboracin del Proyecto
Socioprodutivo del Ncleo.

El da mircoles 20 de enero a las 08:00 de la maana conforme a la convocatoria las


autoridades

del consejo educativo, autoridades sindicales maestros y maestras,

representante del Centro de Salud Tahuapalca y representantes de los padres de familia nos
reunimos en la Unidad Educativa de Challasirca; apenas que hemos empezado con la
reunin, el presidente del concejo educativo de Cahllasirca pidi la palabra para dar la
19

bienvenida a todos los participantes de las nueve unidades educativas por la visita a su
comunidad y a sus unidad educativa.

Luego se realiz el control de asistencia a todos los participantes a la reunin de elaboracin


del Proyecto Socioprodctivo, primero el presidente del concejo educativo del Ncleo llam
la asistencia a todos los concejos educativos de las nueve unidades educativas del nucle,
continuo el Secretario General de Sub-Central Tahuapalca, quien hizo el control de
asistencia a todos los secretarios generales de las nueve comunidades educativas y se
culmin con el control de asistencia de los maestros , maestreas y padres de familia por el
director del Ncleo de Ren Barrientos Ortuo; comprbamos que haba una asistencia de
90% de todo los convocados, tambin estuvo presente el personal de Centro de Salud de
Tahuapalca, a apte de ello no hay otras instituciones en el sector;

a continuacin, en

condicin del director del ncleo se ha realizado una pequea introduccin sobre la
necesidad y urgencia de elaborar el Proyecto Socioproductivo de las unidades educativas,
luego de ese prembulo se pas de manera democrtica a consultar a todos sobre cmo se
va elaborar el Proyecto Socioproductivo.

Para ello nos hemos planteado tres preguntas, la primera pregunta, elaboramos a nivel del
Ncleo?, la segunda pregunta elaboramos a nivel de unidades educativas? Y la tercera
pregunta era hay alguna otra propuesta como elaboramos?, ante esas preguntas
planteadas , pidi la palabra el presidente del consejo educativo del ncleo Sr. Isidro:
quien dijo, he entendido perfectamente las explicaciones del Sr, director y por eso yo quiero
sugerir

que el Proyecto Socioproductivo se haga a nivel del ncleo, ya que todas las

unidades educativas y comunidades somos de la misma regin del valle ,tomamos y


regamos con la misma agua de Illimani, tenemos un camino donde todos andamos,
producimos los mismos productos, hablamos la misma lengua, en si todos somos iguales en
esta regin, por tanto, tenemos las mismas necesidades, potencialidades y problemas; esta
sugerencia fue apoyada por todos los representantes de las comunidades educativas, por lo
que hemos aprobado por unanimidad elaborar un solo Proyecto Socioproductivo para todo
el Ncleo Ren Barrientos Ortuo.
20

En ese sentido y debido a que todos los


representantes

de

las

comunidades

educativas del Ncleo han aprobado en


elaborar un solo Proyecto, pasamos a
consensuar con que

modalidad se va

trabajar, en la que los asistentes sugirieron


trabajar todos en un solo equipo, as se
aprob a trabajar entre

todos juntos a la

cabeza

del

Director

la

comisin

pedaggica.

Antes de entrar de lleno con la elaboracin, realizamos una explicacin breve a todos sobre
la necesidad de elaborar un Proyecto Socioproductivo del Ncleo, indicamos qu para ello
tenemos que identificar los problemas, necesidades y potencialidades de las comunidades
del ncleo y para identificar todo aquello necesariamente tenemos que hacer una lectura
actual de los problemas de la realidad local, es decir, de nuestras comunidades, ya que el
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo busca articular la escuela con los procesos
de la vida de las comunidades, entonces la escuela necesariamente se tiene que integrarse
a la comunidad, aparte de eso, busca producir cambios positivos en las personas de la
comunidad y para terminar dijimos que la nueva Ley Educativa 070 Avelino Siani y
Elizardo Prez, exige que la escuela trabaje con la comunidad, as que ustedes no van a
extraar si los maestros y estudiantes salen a observar y dialogar con la comunidad, ahora
ya es parte del proceso educativo, a la vez, el PSP es una estrategia metodolgica que
articula los procesos educativos con los problemas, necesidades y potencialidades de la
realidad local.

Luego empezamos a trabajar bajo la direccin del director y la comisin pedaggica, en la


primera instancia nos hemos puesto de acuerdo realizar un proceso de diagnstico de los
problemas que aquejan a las comunidades, en la que los asistentes han mencionado tres
21

problemas

comunes

directamente

que

nuestras

afectan
comunidades

educativas que son, el problema de la


basura, el problema de la alimentacin y el
problema

de

la

lengua,

teniendo

ya

identificado los problemas, pasamos analizar


minuciosamente cada uno de los problemas
que afectan negativamente a las nueve
comunidades del ncleo, analizamos por un
tiempo de casi de una hora los tres
problemas ms agudos que afectan a las nueve comunidades educativas del ncleo y luego
de haber realizado ese anlisis minucioso, crtico y profundo sobre las problemticas que
afectan al sector.

Llegamos a un consenso de tomar el problema de la basura, es as que el seor Secretario


General de Cebollullo Don. Ceferino: dijo antes nuestros padres

y abuelos

cuidaban

nuestra tierra y no ensuciaban, yo recuerdo muy bien, cuando era nio nuestros padres casi
no compraban las refrescos en botellas desechables, tampoco haba pasticos o botellas
desechables como ahora, en esa pocas nosotros tombamos agita, pura sin azcar,
pues tampoco haba en abundancia azcar, algunas veces preparbamos refrescos

de

frutas como de durazno, manzana, pera y otras frutas que eran mucho mejor o ms dulces
que los refrescos gaseosas, a la vez, nos damos de cuenta que eran saludables.

Ahora acaso tomamos el agua o preparamos refrescos de las frutas, para nada, ahora todos
queremos refrescos gaseosas, mire que cuando viajamos a la ciudad de La Paz lo primero
que compramos por paquetes son refrescos gaseosas y en nuestras chacras tomamos todo
el da , no sabemos si est bien o est mal, pero lo malo es que despus de tomar los
refrescos gaseosas, que hacemos con las botellas plsticos, botamos donde sea, es por eso
que en nuestras comunidades y en todas partes aparecen las botellas, inclusive cuando
empezamos a roturar la tierra aparecen debajo de la tierra, entonces hermanos tenemos
22

que tomar una conciencia profunda y de verdad, que es lo que tenemos que hacer con los
refrescos gaseosas y con las botellas, por eso yo apoyo que el Proyecto Socioproductivo se
haga sobre el respeto y cuidado de la Madre Tierra de la basura. De la misma manera los
dems asistentes manifestaron al igual que el hermano Ceferino, es la pura realidad que dijo
el hermano y todo esto se tiene que cambiar.
Por otra parte el Sr. Jorge:

Secretario

General del Sub- Central Tahauapalca, dijo


yo tengo 71 aos de edad, pero an a mi
edad todava sigo ejerciendo este cargo muy
importantes

como

es

Sub-Central-

Tahuapalca, porque me siento todava con


fuerzas, sino renunciara, pero porque sigo
con fuerzas, antes mis padres nos han
enseado comer productos producidos de
la tierra virgen y del sector, esas veces no
haba camino para viajar a la ciudad, si vejbamos alguna vez tenamos que tardar casi dos
das y la vuelta de la misma manera, entonces en esas pocas nosotros comamos todo lo
que produca en nuestra comunidad, yo estando nio

nunca haba tomado

refrescos

gaseosas, mi abuelita y mi mama preparaba refrescos en un yuro hecho de barro con algo
de azcar que tenamos, pues tampoco haba suficiente azcar, cuando no haba azcar
solamente llenaba agua y cuando mi pap estaba cansado en el trabajo se tomaba el agua.

As he crecido tomando agua hasta ahora, por eso casi no me gustan los refrescos, yo con
mi esposa nos preparamos nuestro fresco de quiz de durazno, pera y de otras frutas, ahora
me doy de cuenta que el agua me alivia el cansancio, me quita la sed y casi no me enfermo ,
pero tambin veo que los jvenes ya no toman agua, me parece que a la chacra van con
un paquete de refrescos y terminan en el da y tambin he visto que uno de mis sobrinos
con 30 aos me deca to ya no puedo ver bien que me estar pasando, como es que usted
con ms de 70 aos sigues viendo bien, as veo que los jvenes

parece que se enferman

fcilmente no ser que el consumo de las bebidas gaseosas est afectando, entonces yo
estoy sumamente de acuerdo que el proyecto se haga sobre el reciclaje de los residuos
23

plsticos para respetar y cuidar la Madre Tierra, para mi debera ser sobre el consumo de las
bebidas gaseosas.

Despus de haber realizado un anlisis crtico


y muy reflexivo, hemos pasado a formular el
ttulo del PSP, hubo muchas sugerencias pero
llegamos a un consenso en que el ttulo del
PSP

del

ncleo

es

CONSTRUIMOS

INCINERADORES Y RECICLAMOS
RESIDUOS

LOS

PARA CUIDAR Y RESPETAR

LA MADRE

TIERRA DEL

teniendo ya

el ttulo del PSP, pasmos a

formular

los

objetivos

CONTEXTO

operacionales

especficos, que son los que determinas exactamente qu es lo que debemos hacer, luego
hemos pasado a definir el plan de accin del PSP, esto nos orienta cmo y cundo tenemos
que empezar a trabajar entre todos en las nueve comunidades educativas, hasta ese
momento ya habamos llegado a horas doce y treinta del medio da y de repente el Sr,
presidente del Consejo educativo de Challasirca Don. Faustino:

pedio la palabra con

carcter previo y dijo que l estaba muy contento de trnelas a todos en su comunidad, por
eso nosotros los de la comunidad de Challasirca tenemos un pequeo cario que hemos
preparado y queremos que se declare un cuarto intermedio para servirnos un humilde plato
de Lechn de Pollo y su respectivo refresco, a ese pedido se accedi.

Declaramos el cuarto intermedio hasta dos de la tarde, en ese lapso de tiempo todos los
participantes se sirvieron el lechn de pollo con su refresco

Coca Cola, cario de la

comunidad, en la que de manera extra oficial comentaron, antes cualquiera reunin que se
llevaba todo el da, a medio da nos servimos un apthapi preparado por nosotros mismos
con los productos naturales de la regin y era tan lindo que saborebamos con refrescos
preparados de frutas o con agita, ahora todo ha cambiado.

24

Ahora en cualquiera comunidad que se lleva la reunin ya nos hemos acostumbrado a


preparar siempre el lechos de pollo con refrescos gaseosas, lo malo es que para preparar
todo compramos de la ciudad, hasta el horno, antes tenamos nuestros hornos hechos de
adobe en cada casa y calentbamos con lea, en ese horno la comida tena un sabor
especial y muy agradable, en cambio ahora todos horneamos en hornos industriales y las
comidas horneada en ella ya no tiene el mismo
sabor agradable, no s qu nos estar
pasando,

en vez de mejorar parece que

estamos

empeorando,

tendremos

que

reflexionar seriamente.

A las dos de tarde en punto levantamos el


cuarto intermedio,

continuamos trabajando

con la redaccin casi por toda la tarde, una vez culminado con la redaccin, conjuntamente
la comisin encargada hemos tenido que socializar el trabajo elaborado, en ese proceso de
socializacin realizamos varias enmiendas y tambin han surgido muchas interrogantes,
decan algunos participantes, ser que podemos cambiar el pensamiento de las personas
para que ya no consuman las bebidas gaseosas?, porque la gente joven, los nios, inclusive
hasta la gente mayor est casi totalmente acostumbrado a consumir los productos de la
comida chatarra incluida los refrescos, decan que tendremos que tomar una conciencia muy
profunda.

As

terminamos el trabajo de elaboracin del PSP del Ncleo Ren Barrientos Ortuo a

horas 18:00 p.m. de la tarde, en la que nuevamente una de las autoridad educativa de
Challasirca tomo la palabra para agradecer por la visita de todo el ncleo, deca que es la
primera vez que en nuestra comunidad se realiza este tipo de trabajo, siempre haban
realizado en la unidad educativa central Tahuapalca, ahora sugiero que en las prximas
gestiones se haga en otra comunidad; se observaba

en los participantes una satisfaccin,

porque todos estaban conformes con la planificacin que habamos realizado.

25

Seguidamente

se ha instruido a todos los maestros, maestras, consejos educativos ,

autoridades sindicales y

padres de familia , en el sentido de que

el Proyecto

Socioproductivo que hemos elaborado hoy, se tiene que implementar en las nueve
comunidades educativas del ncleo, para ello, los directos responsables son el director
encargado, maestros, consejos educativos, autoridades sindicales y estudiantes, tambin se
dijo que la direccin y consejo educativo del ncleo va realizar el seguimiento en su
implementacin del presente proyecto, as terminamos

ese da con la elaboracin del

Proyecto Socioproductivo del Ncleo y para retornar a nuestros lugares de procedencia nos
hemos despedido entre Todos.

Proceso de seguimiento e implementacin del PSP a travs de los cursos de


concientizacin a los padres de familia en las Unidades Educativas de Tahuapalca y
Challasirca.
Una de las primeras actividades de plan de accin del Proyecto Socioproductivo del Ncleo
Ren Barrientos Ortuo, era concientizar a toda la poblacin de las nueve comunidades
educativas del ncleo, en ese sentido, en
cumplimiento
realizar

ello, hemos

planificado

cursos de concientizacin de

respeto a la Madre Tierra

en las nueve

unidades educativas, en

dos unidades

educativas completas con la presencia del


personal del Centro de Salud Tahauapalca
y en los siete restantes con la colaboracin
de los maestros; en ese proceso se ha
convocado a dos cursos de concientizacin
sobre el tema del PSP, en la Unidad Educativa Tahuapalca, se realiz el da mircoles 24
de febrero a partir de horas 14:30 de la tarde, con la asistencia de toda la comunidad
educativa , entre maestros, consejos educativos, autoridades, estudiantes
familia
26

y padres de

En la Unidad Educativa Challasirca se realiz el da mircoles 2 de marzo, en ambas


unidades educativas ha comenzado a las dos de la tarde y media, con la cooperacin de
los personeros del Centro de Salud de Tahuapalca, en la cual los mdicos
palegrafos y en algunos casos por diapositivas

mediante

han explicado a los asistentes sobre

porque no cuidamos y respetamos a nuestra Madre Tierra, de manera muy textual, indicaron
que nosotros como humanos no tenemos una conciencia, quien nos ha dado la vida,
porque estamos vivos, porque no nos falta la comida el agua y productos, pregunto Qu
pasara si no tuviramos todos lo que he mencionado? Dijo que sencillamente la respuesta
es la Madre Tierra, ella nos a dado todo, a travs del agua, tierra, aire y calor, si nos quitara
un solo de estos elementos, de seguro se acabara la vida de los humanos.
En otro de los acpites ya contextualizando, mencion que los humanos de esta regin no
tenemos una conciencia de cuidar nuestros
espacios donde cultivamos los productos, es
decir, nuestros huertos, es por eso que
botamos la basura donde sea y en cualquiera
parte donde nos encontramos y mucho peor
todava

cuando

tomamos

los

refrescos

gaseosa las botellas tiramos al suelo, lo


mismo hacemos con las envolturas de todo
tipo de productos chatarras que consumimos,
lo peor es que nos damos de cuenta que, al tirar los residuos en cualquiera parte lo estamos
envenenando a nuestro suelo, entonces con el tiempo todas las basuras penetran al suelo
y poco a poco la tierra frtil que daba una buena produccin se va esterilizando, hasta que
despus de

muchos aos

llegara un

suelo estril

que no da ninguna produccin,

quedando como tierras desrticas, entonces, cuando suceda aquello que vamos hacer, de
seguro que recin vamos a reaccionar y querer solucionar cuando va ser tarde.

Segua exhortando el Dr. para no lamentarnos en el futuro y para evitar calamidades en


nuestras vidas, es mejor que tomemos conciencia de no contaminar
Madre Tierra, es decir, debemos

aprender a llevar la basura

con la basura a la

donde corresponde, al

basurero, incinerar y reciclar, es la nica amanera de evitar la contaminacin al suelo donde


27

sembramos y producimos, del cual nos alimentamos; al final de cuentas

de depende de

nosotros si queremos tener tierras sanas frtiles para que hay una buena produccin o
tierras

contaminadas esterales que no

produce nada. As termino el curso de

concientizacin a las poblaciones de las comunidades educativas de Tahuapalca y


Challasirca, en la que se observ que, en algunas personas haba una actitud de sorpresa,
quiz no saban lo que estaban haciendo y en otros haba una satisfaccin por haberse
enterado que se debe respetar a la Madre Tierra.

En las siete restantes Unidades Educativas del Ncleo, de la misma manera se llev el curso
de concientizacin a toda la comunidad educativa a la cabeza del director encargado y los
maestros en distintas fechas, el reporte que he recibido de todas esas unidades educativas
se manifiesta que el curso de concientizacin llevados fue de entera satisfaccin, a pesar de
que algunas personas no siempre toman inters y no asistieron al curso. En ese sentido
cumplimos con las actividades de plan de accin formulado en el Proyecto Socioproductivo.
Proceso de seguimiento a la concrecin del PSP en la Unidad Educativa Tahuapalca,
mediante el envo de cartas de concientizacin a los padres de familia
En consejo de maestro y maestras realizado en la Direccin del establecimiento se tom la
decisin de empezar a concretar el Proyecto Socioproductivo de la Unidad Educativa
Tahuapalca, para ello la primera actividad a realizarse fue enviar una correspondencia a sus
padres a travs de sus hijos, el contenido de la carta debera ser orientado a proteger a la
Madre Tierra de la contaminacin con la
basura.
En ese sentido el da siguiente martes 5 de
abril en primero y segundo periodo bajo la
direccin de los maestros, asesores y
estudiantes nos pusieron a trabajar la carta
que se va enviar, se vean y se escuchaba
bullicio algaraba en todos los cursos,
porque estaban redactando el contenido de
la carta que van a enviar, el contenido que tena la carta era un pedido de misericordia a los
28

humanos y un llamado a la conciencia, es decir, tena un sentido en que como la misma


Madre Tierra se estuviera dirigindose a todos los padres de familia, pidindoles que ella se
siente enferma, lastimada y est agonizando, peda misericordia para que ya no envenenen
ms con las basuras, porque la basura es como el cncer humano que no tiene cura, si me
van a seguir envenenando botando la basura en cualquiera parte, ya no podre aguantar y
continuar como estoy.
Entonces, sus tierras de cultivo ya no producirn ms, el agua que le doy tampoco estar
limpio y ya no servir para tomar, regar ni para producir, el aire que respiran ya no ser pura
estar totalmente contaminado, entonces vendr el fin y todos dejaremos de existir, era
parte del mensaje

que enviaba la Madre Tierra a los padres de familia, a travs de los

estudiantes. Esta Gredaccin se hizo bajo la supervisin de los maestros, maestras y


concluida la redaccin, inmediatamente construyeron los sobres, he introdujeron la carta en
el sobre y se cerr hermticamente para enviar el da siguiente.

El da siguiente en los mismos periodos


todos los estudiantes de diferentes cursos,
bajo la direccin de sus maestros y maestras
haban

realizado

una

investigacin

organizados en equipos de trabajo a travs


de libros e internet sobre el tema de la
Madre Tierra y su contaminacin con la
basura y precisamente da anterior al envi
de las cartas a los padres, ingrese a la aula
de Sexto de Secundario, y justamente encontr

que haban estado en la parte de la

socializacin del contenido de la carta que van a enviar a los padres.

Durante la explicaron cada grupo de estudiantes se refirieron en el sentido que la Madre


Tierra es como nuestra casa y dieron ejemplos si la casa va estar limpio, en orden todas las
cosas en su lugar y bien arreglado y conservado da ganas de descansar y estar en la casa,
con agua, energa, plantas y flores para respirar aire puro; pero si la casa no estuviera limpio,
29

desordenado sucio que no tenga plantas ni jardines, nadie puede querer estar en la casa, lo
mismo pasa con nuestra Madre Tierra , porque nos da el aire puro para vivir sanos libres de
la enfermedades, agua y tierra
lamentablemente los humanos

para hacer producir nuestros alimentos, decan,

no estamos informados de esta realidad, por eso no

cuidamos a nuestras tierras, agua, aire a la montaa de Illimani que tenemos, pensando que
todo lo que tenemos vamos a seguir teniendo tal como est.

No nos damos cuenta cuando al tomar los refrescos gaseosas, las botellas botamos en
cualquier parte y con el tiempo se entierra al suelo y poco a poco se esteriliza sin que d
ninguna produccin, esas fueron las versiones de los grupos de estudiantes que han
socializado en Sexto de Secundario. Despus de socializar el tema intervino la maestra se
refiri en un sentido general y especifico, sino cuidamos la Madre Tierra con el tiempo
lentamente se va ir muriendo nuestras tierras de cultivo, se va acabar el agua que tomamos
y regamos nuestros cultivos y al final se va acabar la vida de todos los seres, ante esa frase
de la maestra los estudiantes reaccionaron sorprendidos y entraron a una discusin de
anlisis crtica y profunda, en cada uno de las intervenciones

indicaron que es una

verdadera realidad, si la Madre Tierra dejara de existir, todos dejaremos de existir, hasta nos
otros, porque ya no habra agua, aire puro, ni tierra sano para cultivar.

As reflexionaron y expresaron que mejor es cuidar la Madre Tierra de toda la contaminacin


con la basura, eso est en nuestras manos, porque la contaminacin es la que mata todo,
as que todo nosotros tenemos que tomar la conciencia de no ensuciar con las basuras a
nuestra tierra y muy particularmente con las botellas plsticos de refrescos gaseosas, que sin
medir las consecuencias tiramos a cualquiera parte, con todo eso estamos envenenando a
nuestro suelo, agua y a nosotros mismos. Concluyeron diciendo gracias a Dios tenemos an
tierras sanas para cultivar, agua limpiada para tomar y regar, rboles para respirar aire puro,
entonces empecemos a cuidar todo lo que tenemos.

30

El da siguiente mircoles 6 de abril a horas


ocho de la maana previo un acto preparado
por el Profesor de turno de la semana, mi
persona

los

entregamos la carta

maestros,

maestras

a cada uno de los

estudiante, con el contenido que se resuma,


SEORES NO ME ENVENENEN MAS
CON LA BASURA ESTOY ENFERMA, as
se ha enviado la carta de la Madre Tierra
por intermedio de todos los estudiantes a
todos los padres y madres de familia de todas las comunidades que alimenta con alumnos
a la unidad educativa Tahuapalca, la consigna fue terminante que el estudiante despus de
retiro llegando a su casa debera de entregar la carta a su pap y mam y hacer leer el
contenido de la carta, donde la Madre Tierra pide que no envenene ms, a de ms, el
estudiante tena que tomar apuntes

sobre la reaccin y comentario de sus padres con

referente a la lectura del contenido de la carta y la misma tena que socializar el siguiente da
en sus aulas.

Continuando con el seguimiento, el siguiente da ingrese a la aula de cuarto de Secundario,


donde encontr socializando sobre la reaccin de los padres al leer la carta, indicaron los
estudiantes cuando sus padres leyeron la carta se amargaron y reflexionaron positivamente
diciendo que es verdad ya no cuidamos nuestras tierras como lo hacan nuestros abuelos, la
estudiante Sara: dijo cundo mi papa ha ledo la carta se sent en el suelo y casi llora, me
dijo es verdad hija si no cuidamos todo lo que tenemos que pasara con nuestras vidas,
gracias hija y felicito a los maestros y maestras por hacernos entender; as sucesivamente
muchos estudiantes hicieron conocer las versiones de sus padres, en resumen fue un logro
de concienciacin a los padres sobre el cuidado de la Madre Tierra de la basura.

Profundizamos el seguimiento a la concrecin e implementacin del PSP en la


Comunidad Educativa Central, a travs de una marcha de concientizacin a toda la
31

poblacin de Tahuapalca.
Para seguir profundizando la concienciacin
a la poblacin de la comunidad Tahuapalca
y las comunidades aledaas, a la cabeza
del

Director y la comisin pedaggica,

personal

docente,

planificamos

consejos

realizar

una

educativos
marcha

de

concientizacin conjuntamente con todos


estudiantes de los tres niveles, con el
eslogan

NO CONTAMINES LA MADRE

TIERRA CON LA BASURA; entonces el da


jueves 21 de abril , vsperas del Da Internacional de la Madre Tierra, todos los maestros de
los tres niveles con sus respectivos cursos en Nivel Primaria Comunitaria Vocacional y los
asesores de cada curso en Nivel Secundario Comunitaria Productiva, organizamos para
ejecutar uno de los planes de accin del Proyecto Socioproductivo de la comunidad
educativa.

Para ello decidimos a destinar dos primeros periodos para elaborar las pancartas de
concientizacin a la poblacin de no contaminar a la Madre Tierra. El da viernes 22 de abril
a horas 07:30 de la maana se observaba que los estudiantes llegaron muy temprano y
empezaron a reunirse con sus maestros en cada curso, en la que estaban ultimando las
pancartas con diferentes eslganes, para ello los maestros haban organizado a los
estudiantes da anterior en grupos de trabajo y en la maana cada grupo estaba alistando de
la mejor manera posible su pancarta; a la 08:00 de la maana el profesor de turno de la
semana

hace tocar la campaa y todos los estudiantes

formaron con sus respetivos

pancartas, en la que un profesor de la comisin pedaggica

despus de saludar hizo

recuerdo el objetivo de la marcha de concientizacin.

Luego de manera muy ordenada, salieron los estudiantes encabezado por el curso de Sexto
de Secundario conjuntamente con los maestros y consejos educativos a la avenida principal
32

de la comunidad, en el trayecto marchamos todos cantando gritando en coro, estribillos en


favor de la no contaminacin a la Madre Tierra, as avanzamos por toda la avenida que pasa
por medio de la comunidad, hasta llegar al otro extremo, lugar llamado Cruce Glorieta,
donde realizamos un breve descanso, de ah nuevamente partimos con la marcha
atravesando toda la comunidad de Tahuapalca

de extremo a extremo, en la que se

observaba que los comunarios estaban trabajando en sus huertos escuchaban y nos
miraban admirados atentamente y escuchaban los gritos de los estudiantes.

As llegamos a la unidad educativa despus de haber realizado una marcha de


concientizacin de una hora y media, ya en la unidad educativa bajo un programa preparado
por la Profesora de turno de la semana desarrollamos un acto

cvico en honor al Da

Internacional de la Madre Tierra, en la que hemos tenido que articular directamente con el
PSP de la comunidad educativa Tahuapalca.

Luego de haber realizado la marcha de


concientizacin en la comunidad educativa,
el siguiente da los estudiantes en aula
explicaron

mediante

diapositiva,

como

contamina la basura a la Madre Tierra.

En sentido tuve la oportunidad de pasar al


cursos

de

Sexto

de

Secundario

para

continuar con el seguimiento y apoyo en la


implementacin de PDC y PSP, en la que la
maestra de Ciencias Biolgicas me facilito el PDC, a travs de ello pude constarme que si
tom muy en cuenta el PSP de la unidad educativa en su planificacin curricular, entonces la
maestra

haba organizado en grupos de trabajo a los estudiantes

para la investigacin

sobre el tema y precisamente empezaron a socializar sobre el tema reciclado de las botellas
plsticos y llantas desechables, mostraron lo que haban trabajado, en la que indicaron como
todos estamos acostumbrados a consumir bebidas gaseosas como Coca Cola, Pepsi, Coca
Quina y otros refrescos.

33

Con todo ello decan tal vez saboreamos los refrescos, pero no nos damos de cuenta que los
envases, que son la basura contaminamos a nuestra Madre Tierra, expresaron abiertamente
que las basuras que se botan como botellas plsticas, llantas las envolturas, se queda en
los espacios de la comunidad y a medida que pasa el tiempo va en aumento, pero sucede
que las primeras basura poco a poco va penetrndose en el piso o suelo hasta desaparecer
por completo y sucesivamente va pasando con los de ms basuras, entonces con el tiempo
los terrenos de cultivos enterrados con la basura se vuelven poco a poco estriles, ya de
pronto no da una buena produccin.

Posteriormente continuaron desarrollando otros


grupos, quienes ya haban trabajado con los
materiales de reciclaje, indicaron que tambin
se puede elaborar algunos materiales o bienes
con algunas basuras como ser las botellas
plsticos, llantas y otros; mostraron a sus
compaeros las sillas elaborados con botellas
plsticos, asientos y Living construidos

con

llantas desechables, y el procedimiento de la


construccin,

fue muy interesante observar

como los estudiantes haban trabajados con los materiales de basura convirtiendo en sillas y
livings, continuaron diciendo que si construimos entre todos ya no tendramos la necesidad
de comprar sillas y sillones de la ciudad, as de alguna manera aportaramos en el cuidado
de nuestra Madre Tierra.

Seguidamente entraron a hacer un anlisis profundo

sobre las actividades que haban

realizado hasta ese momento, en la que muchos de los estudiantes manifestaron su alegra
de haber salido a la comunidad entre todos en una marcha para concientizar a la poblacin
de la comunidad, indicaban que fue muy bonito quisiremos volver a salir uno ms, ya que la
poblacin de la comunidad nos miraban con mucha extraeza, pero nosotros decamos en
voz alta en corro no botes la basura, no contamines a la Madre Tierra y no consumas
34

refrescos gaseosas porque genera basura y la basura contamina a la Madre Tierra. De la


misma manera tocaron en las discusiones todo lo que haban investigado, decan que
estaban un poco sorprendidos ya que no podan creer que la madre Tierra era lo que le daba
todo y toda la poblacin estaba asentado sobre la Madre Tierra, entonces reflexionaron
crticamente los estudiantes que de verdad hay que cuidar a la Madre Tierra.

Se preguntaron, pero como vamos a cuidar? era la pregunta, respondieron sus propios
compaeros, podemos cuidar sin contaminar con la basura, es decir, primero tenemos que
dejar de consumir o consumir menos los refrescos gaseosas y la comida chtaras que
vienen con las envolturas, segundo todo la basura que se genera no tenemos que tirar en
cualquiera parte, se puede reciclar algunos de ellos y otros tenemos que llevar al lugar
correspondiente, as podemos evitar la contaminacin; tomaron como ejemplo, todo lo que
hicimos con las botellas plsticos y las llantas fue muy bonito y nos han gustado, esta
iniciativa ha partido de la maestra, ella es la que nos ha enseado como construir las sillas
de las botellas plsticos, asimismo nos ense a construir los asientos grandes como llaman
sillones para la sala y ha quedado muy bonito, argumentaban parece que podemos hacer
muchas otras cosas ms de estos materiales desechables.

En el proceso de seguimiento y apoyo a los maestros de la unidad educativa Central


Tahuapalca, a travs de la presentacin del Plan de Desarrollo Curricular, se ha
evidenciado que los maestros articulan entre el PCD Y PSP. Como producto tangible pude
evidenciar que en el curso de Sexto de Secundario los estudiantes bajo el asesoramiento
de la maestra haban logrado construir sillas de las botellas plsticas, como tambin haban
construido hermosos sillones para la sala con materiales desechables de las llantas y
botellas plsticos, con todos estos logros los estudiantes se sentan muy contentos y era
muy interesante observar los trabajos realizados.

Fue sorprendente cuando la maestra y los


estudiantes
35

me

dijeron

tenemos

una

promesa aportar con nuestros trabajos en la escuela, por eso vamos a llevar las sillas a la
sala de videos audiovisuales, ya que en esa sala no tenamos sillas para pasar clases, lo
hicieron posteriormente de esa manera y fue un aporte muy importante para la institucin
educativa. En cuanto al producto intangible, a partir de la fecha que se hizo la marcha de
concientizacin para cuidar la Madre Tierra de la basura.

Posterior a esa marcha de concientizacin, los integrantes de la comunidad educativa, es


decir, en toda la poblacin se notaba ciertos cambios, trataban de no votar la basura en
cualquiera parte, al menos cuando nos vean, eran ms cuidadosos en llevar la basura y a
la vez trataron en no consumir en exceso las bebidas gaseosas, aunque

en bromas

decan que ya no tenemos que tomar refrescos, entonces eso hace entender que han
tomado

algo de conciencia de cuidar la Madre Tierra sin contaminar con la basura.

Asimismo, conjuntamente con maestros y estudiantes las sillas y sillones

con los

materiales de botellas plsticos y llantas en desuso;


Por otra parte los estudiantes de Sexto y Tercero de Secundaria Comunitaria Productiva
dirigido por sus asesores hemos construido un espacio para recolectar exclusivamente las
botellas plsticos, el espacio que se ha construido es de cuatro metros de largo y tres
metros de ancho, con una altura de dos metros los cuatro lados, los materiales que se
utilizaron fueron cemento, arena piedra, ladrillos exactamente este espacio de recoleccin
terminamos el da viernes 10 de junio, y a partir de ese momento todos los integrantes de la
comunidad educativa depositan en ese lugar las botellas plsticos de la bebidas gaseosas,
para posteriormente reciclarlas.

De la misma manera, con el concurso de los estudiantes de Nivel secundario y Consejos


Educativos se ha construido una fosa de incineracin de residuos, donde actualmente toda la
comunidad educativa de Tahuapalca deposita la basura y luego incineran. ; en la que los
maestros y maestras fueron participes con los estudiantes en el proceso de ejecucin,
anlisis y reflexin, a acerca del cuidado de la Madre Tierra; mi persona fue directo participe
en el proceso de ejecucin y

seguimiento, apoyo, orientacin en la realizacin de lo

planificado.
36

Una experiencia indita en el seguimiento y acompaamiento al Plan de Desarrollo


Curricular en la implementacin del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo, en la Unidad Educativa Tahuapalca.

El da martes 16 de agosto del presente ao


ha horas 08:30 de la maana, se aplic el
instrumento

de

acompaamiento

seguimiento

a la implementacin del

Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario


Productivo,

a la maestra de Ciencias

Naturales en el curso de 5to de Secundaria


Comunitaria Productiva, en la cual, en
cuanto ingrese al aula, me sorprend que la
maestra haba planificado y organizando a los estudiantes para salir de visita a todos los
sembrados que tiene la comunidad de Tahuapalca.

Despus de algunos minutos salieron de manera muy ordenada y disciplinada a la cabeza


de la maestra, luego de una caminata de 8 minutos llegamos a las primeras plantaciones de
verduras, en la que observamos el cultivo de lechugas, seguimos avanzando donde hemos
tenido que contactarnos con un comunario llamado Sr. Daniel Pacarai: a quien la maestra y
los estudiantes solicitaron que les concediera entrar a observar los cultivos de cebolln,
espinaca y brcoli y Don Daniel: les accedi dijo pasen maestros pueden observar lo que
ustedes quisieran y lo hicimos de la misma maneara con los de ms comunarios que
estaban trabajando en sus chacras, as ingresamos a los cultivos de verduras y otros
productos entre la maestra y los estudiantes, en la que, con la autorizacin de los dueos de
cultivos sacaron una planta para observar detenidamente.

37

Luego nos dirigimos donde haba la plantacin de maz que eran tan grandes sus tallos al
entrar al medio de cultivo casi se perdan los estudiantes por el tamao de las plantas de
maz y

observaron cuidadosamente

la formacin de

los choclos; despus de haber

observado una serie de cultivos que se hacen producir en la comunidad de Tahuapalca por
un lapso de casi una hora y media, la maestra y los estudiantes retornamos contentos y
alegres a la unidad educativa, porque era hermoso caminar y observar toda clase de
plantaciones. Al retornar a la unidad educativa haba una algaraba una emocin diferente ,
en la que se notaba que a los estudiantes haba gustado salir en forma conjunta entre todos
a la cabeza de la maestra a los huertos de la comunidad.

Los estudiantes decan que nunca haban


tenido esa experiencia de salir a estudiar las
verduras, claro que, si con sus padres iban a la
chacra solo para trabajar, comentaban en que
ahora no fuimos a trabajar sino a observar y
percatarnos que alimentos producimos en la
comunidad, lo ms importante fue que les
gusto la visita a los cultivos de diferentes
verduras.

Continuando con el proceso de

seguimiento y apoyo

el da siguiente

en

quinto y sexto periodo de clases, nuevamente ingrese al mismo curso, en la que la maestra y
estudiantes despus de haber realizado la observacin de los cultivos de verduras y otros
productos ,presento el tema que ya se vena desarrollndose, Los Alimentos Nutritivos de
mi Comunidad, inmediatamente la maestra organiz cuatro grupos de seis estudiantes
cada grupo estaba integrado de damas y varones, en la que la maestra haba planteado a
los cuatro grupos las siguientes preguntas activadoras:

En los huertos de la comunidad de Tahuapalca que cultivos han observado?


Qu contenido nutritivo tiene los productos que hemos observado en la comunidad?
38

Los alimentos que hacen producir la comunidad de Tahuapalca consumimos todos o solo
es para comercializar a los mercados de la ciudad?
Qu alimento consumimos los habitantes de la Comunidad de Tahuapalca?
Qu clase de basura contamina ms a los cultivos de las verduras y otros?Con la ayuda
de algunos textos cada grupo de estudiantes empezaron a trabajar sobre las preguntas
planteadas, en la que se apreciaba que discutan entre ellos, al final llegaban a una
conclusin, la mismas eran registradas en sus cuadernos de apuntes; despus de cuarenta
cinco minutos de consulta a los textos y discusin reflexiva y redaccin de conclusiones, la
maestra convoco a los grupos para realizar la socializacin sobre el tema en base a las
preguntas planteadas. Sobre la primera pregunta todos los grupos coincidieron en indicar
que observaron una serie de verduras como ser: la lechuga, cebolln maizales, brcoli,
espinaca, perejil, apio y otras plantaciones que se cultivan todos los huertos de la comunidad
de Tahuapalca.

Con referente a la segunda pregunta, se sorprendieron que los productos que hacen producir
sus propios padres en la comunidad tengan
un alto valor nutritivo para la salud humana,
que muy poco o casi nada conocan a cerca
de esta realidad. En la tercera pregunta, los
participantes indicaron, no consumimos lo
que producimos, ms al contrario
que

todo lo

producimos en Tahuapalca como las

verduras

y otros

son solamente para

vender en los mercados de la ciudad de La


Paz, con ese dinero compramos

fideos,

arroz, carne de pollo, galletas, golosinas y otros productos para consumir. En cuanto a la
cuarta pregunta, los cuatro grupos de estudiantes indicaron que los habitantes de la
comunidad de Tahuapalca consumen ms el fideo, papa, salchicha y pollo, que es el
alimento diario de todos los das.

39

En cuanto a la ltima pregunta, se percataron que en la comunidad contaminamos ms con


las botellas plsticos de refrescaos gaseosas, porque es el producto que ms se consume.
Luego intervino la maestra reforzando con los conocimientos cientficos sobre los alimentos
que se producen y se consumen en Tahuapalca, en la que explic mediante la data , que
los alimentos mencionados y que observaron los estudiantes en los huertos de

la

comunidad, son ms nutrientes y que se deberan de consumir, en cambio los alimentos que
compran de los merados de la ciudad de La Paz no son nutritivos, ante esa aclaracin hubo
muchas preguntas, que las mismas fueron respondidas por la maestra acertadamente, pero
la mayora de los estudiantes quedaron sorprendidos al saber que los productos locales del
contexto eran ms nutritivos que adquiridos.

Despus de haber realizado la socializacin


entraron a un anlisis profundo y crtico
sobre el tema

Los Alimentos de mi

Comunidad en esa etapa de valoracin, se


observ que fue duro para los estudiantes
aceptar que todas las verduras que hacen
producir en su

comunidad

eran de

alto

valor nutritivo para la salud, dijeron que ellos


siempre haban pensado que los alimentos
comprados de la ciudad como el pollo, fideo,
salchichas, pan y otros productos eran mejores que los alimentos locales del contexto.

Porque la mayor parte de la poblacin de las grandes capitales consumen estos productos,
decan, ahora que ya conocemos y estamos bien informados, tenemos que consumir todos
los alimentos naturales que producimos en nuestra comunidad, pero tambin dijeron, que
eso va ser algo difcil de cambiar el pensamiento en los habitantes de la comunidad ,porque
nosotros y

la misma gente ya estamos acostumbrado a no comer lo que producimos

nosotros, sino lo hacemos todo comprado . Asimismo, se ha podido ver que se sintieron
contentos de tener la informacin real, quizs sus padres no conocan lo que en realidad
40

estaban produciendo, pero ahora nosotros ya conocimos que alimentos estamos


produciendo y que valor nutritivo tienen, entonces desde hoy en adelante tenemos que tomar
una conciencia de alimentarnos con nuestros productos naturales de la regin.

En el acompaamiento final la maestra de Ciencias Naturales, nuevamente tuve que


visitarlas para continuar con el seguimiento sobre la parte de la estrategia metodolgica de
la produccin, en la que se ha visto que la maestra y los estudiantes haban organizado en
grupos de trabajo para preparar algunos

platos

con

los productos naturales de la

comunidad, sin utilizar los productos comprados de la ciudad, as que, una maana del da
jueves 18 de agosto del presente ao los estudiantes de 5to de Secundario Comunitaria
Productiva, con la gua de la maestra prepararon algunos platos de los productos locales y
se sirvieron con mucho gusto as mismo invitaron al personal docente y autoridades del
Consejo educativo. En la que dijeron los estudiantes estos platos que hoy hemos preparado
y nos hemos servido no lo habamos hecho nunca, el plato era muy delicioso, ahora dir a
mi mam que preparemos, porque yo he aprendido como se prepara y estamos muy
agradecidos con la maestra por ensearnos a descubrir lo nuestro.

En el proceso de seguimiento y acompaamiento en la implementacin de la Planificacin


del Desarrollo Curricular de la maestra Nancy Chambi Mamani, en la rea de Ciencias
Naturales

de Nivel Secundario

Comunitaria Productiva, se aplic el instrumento de

seguimiento y acompaamiento a la implementacin del nuevo Modelo Educativo


Sociomunitario Productivo, tomando varios criterios: Planificacin, estrategias metodolgicas
y uso de materiales y evaluacin , en planificacin se ha observado que toma en cuenta las
actividades del PSP, Estrategias metodolgicas, uso de materiales y evaluacin, fueron
aplicado eficientemente. Luego quedaron en que los estudiantes tienen que hacer conocer
a sus padres sobre el valor nutricional que tiene los productos locales de la regin y no tiene
los mismos valores de nutricin los productos adquiridos.

b. Relato de Experiencia, Maestro Alfredo Paz Kergua Illatarco


41

CUAL IMPORTANTE ES CUIDAR LA MADRE TIERRA Y CONVIVIR CON ELLA Y


CONTRIBUIR CON LA LIMPIEZA, ELABORANDO BASUREROS Y ESCOBAS CON
MATERIALES DEL CONTEXTO.

Desde mi prctica educativa como maestro debo indicar que fue muy interesante el
desarrollo de un plan de clase a partir desde la sus vivencias de los nios y nias de
Educacin Inicial en Familia Comunitaria. Entre al aula le salude en aymara diciendo
aski

urukipanaya jisk`a yatiqiri lalanaka, como esta vez le sorprend algunos

estudiantes me respondieron diciendo waliki y otros kuna, ah les reflexione en aymara


se contesta as nios y nias jumarusa Ukhamaraki tata yatichiri y seguidamente
iniciamos la clase con las preguntas activadoras segn al tema a abordarse como ser:
sus mams utilizan en la cocina el aceite fino de 5 litros? Todos me respondieron si
maestro. Y otra pregunta que le hice es: nosotros podemos reutilizar esos galones
para fabricar basureros? En tono suave todos los estudiantes me respondieron, si
maestro la nia Jaquelin opino y dijo: mi hermanito hasta autito han hecho en mi casa
entonces dije: Ahora vamos a construir los basureros y escobas, de todos estos
estaremos hablando en la implementacin de nuestro Plan de Desarrollo.
42

continuacin

llame

lista

los

estudiantes por sus apellidos paterno y


materno,

para

que

ellos

me

respondieran en idioma aymara, me


contestaron akankastuwa, pero algunos
nios

con

ciertas

dificultades.

Conversamos en grupos de trabajo


sobre el da de la madre y costumbres
que existe en la comunidad Cachapaya
y las basuras que generan en esas
actividades,

sus

mamas

pobladores del indicado


comunidad

despus

de

los

comunidad
consumir

refrescos y golosinas lo tiran donde sea no tiene el hbito de depositar las basuras a los
lugares especficos, los nios entienden de la limpieza, pero habituarse se les hace
dificultoso, en ese sentido comentaron que la nia Jhoselin dijo: maestro yo he
ayudado a barrer y tender la cama a mi mama, los nios a partir de su imaginacin
participaron con diferentes ideas por ejemplo la nia Luz Alivia expreso: maestro yo no
ayudo a tender la cama a mi mama, solo estaba mirando los dibujos animados en mi
casa, as los nios son inocentes no mienten en esta edad. Para profundizar sobre
conocimiento de limpieza y manejo de las basuras para el cuidado de la naturaleza.

Seguidamente acordamos invitar a un mdico del Centro de Salud Tawapalca, a la Dra.


Doris. se le solicito en forma verbal en uno de esos das cuando haba venido a ensear
sobre lavado de dientes, la Dra. Doris muy amablemente nos acept, pero ese rato los
nios bien curiosos se preguntaron la nia, Shamery me pregunto: maestro nos va
vacunar la Dra. Doris? Como maestro explique y aclare que solo nos hablara de
cuidado del medio ambiente y se preocupen nios y nias. Es as la Dra. Vino a realizar
charla

a los nios de Educacin Inicial en Familia Comunitaria, primeramente la

doctora saludo a todos los nios y nias y reflexiono sobre las funciones de los
organismos, hbitos de higiene personal y autoestima. En ese momento los nios bien
43

atentos escucharon, la Dra. Le pregunto cuntos nios se han lavado la mano? Los
nios contestaron yo, yo y segua preguntando. As sucesivamente tomaron atencin a
lo as coloc un cuadro al pizarrn para explicar el cuidado del medio ambiente.
En ese cuadro de la Dra. era bonito como para nios de esa edad el ttulo del cuadro
deca Cuidemos el medio ambiente en cada figurita o dibujos expresaban los
siguientes mensajes: No deseches agua, Protege cuida y planta, Coloca las basuras
en su lugar, Recicla con diversin, Limpia tu Unidad Educativa, Aguas limpiasaguas sucias, PLANETA FELIZ. Dio estas explicaciones en forma general de cada
una de los mensajes, por ejemplo de aguas sucias y limpias dijo: nios y nias el agua
de Illimani que baja a esta comunidad tienen cuidarla y utilizar racionalmente. Los
nios muy admirados al escuchar, sobre la charla que hizo la Dra. as llego fin de esta
pequea charla para terminar se despidieron los nios diciendo Chau, Chau, y la Dra.
Doris tambin se despidi diciendo: se cuidan y cudenlo nuestro naturaleza nios y
todos los nios tambin dijeron Chau Dra. Doriz. Despus de esta actividad para
reforzar miramos un video del cuidado de la naturaleza y las industrias que contaminan
el medio natural, al ver estos videos reales los nios ya confirmaron que el planeta tierra
y la naturaleza necita cuidar y estar ms limpio.
A continuacin nos planteamos a barrer el curso, el patio de la unidad educativa y luego
ir a visitar a las casas para ver

de quien su casa es limpio o sucio, para esto


primeramente elegimos a visitar su
casa

del

nio

Emerson

nos

constituimos todos los nios, sali su


mama y nos saludamos buenos das
ta y observamos que en su alrededor
de su casa exista artos basuras
derramadas y la Doa Adela Huaranca
su

mama

del

nio

Emerson,

lo

explicamos y hacemos una pregunta


cerca de los nios y nias. Tu hijo
sabe hacer limpieza o te ayuda en limpiar tu patio? Ella nos contest, no porque l no
se hace caso y como no sabe tambin por eso es que no tiene ese hbito de limpieza,
44

en ah dije a los nios. Qu dice la Dra. nios? ellos contestaron que no debemos
botar la basura en cualquier lado, si no a su lugar, limpiar la casa y la escuela.

Al escuchar la Doa. Adela me dice. Maestro eso que ensean en la Unidad Educativa
sobre la limpieza est muy bien los nios desde pequeo tienen que saber y
acostumbrarse hacer la limpieza. Luego de esto nos retornamos y al regresar de la
visita miramos videos y recordamos lo que nos ha hablado la Dra. Seguidamente,
analizamos en el curso en equipos de trabajo de 5 nios en cada grupo, sobre el peligro
que nos causa la basura y tambin analizamos lo que comprendemos de reciclados y
su reutilizacin de algunos materiales contexto, entonces se puede elaborar tanto la
escoba y basurero en combinacin con materiales del contexto.

En ese sentido reflexinanos de prevencin de riesgos y acerca de la importancia del


cuidado, proteccin

de la Madre Tierra y tambin reflexionamos sobre algunas

enfermedades mencionando dolor de estmago y tos entre otros patologas que son
consecuencia de falta tener hbitos de limpieza y aseo personal que en los ltimos das
son ms fuertes difcil de curar. Todos los nios nos sacamos medias y para lavar los
pies en el patio de la Unidad Educativa y verificamos cuantos estn con tos y donde
deben acudir. Cuando nos acercamos a recoger retama vemos quema de las plantas y
mal utilizadas ese momento reflexionamos que no debemos hacer quemas
inadecuadas. A los nios les pregunte la basura mata? Todos los nios me
respondieron si le explique eso si puede provocar muerte, si no tenemos
conocimiento del cuidado y limpieza de la naturaleza el niito Gadier y Ruth justo eses
das de actividad se faltaron porque estaban con tos y esto nos sirvi como reflexin,
porque ellos se resfriaron y ms seguro se contagiaron. En ese momento reflexionamos
que debemos comer frutas y utilizar como medicina casera del contexto el (Taxu)que
es una semilla que acta como antitusivo.

45

De esa manera concientizamos a sus familiares sobre el manejo y depsito adecuado


de la basura, as para prevenir de algunas enfermedades y cuando visitamos a sus
casas recomendamos que la limpieza es importante y las basuras acumuladas
debemos mnimamente quemar y algunas mamas comprendieron que el nio aprenda a
limpiar desde la unidad, familia y comunidad as cuidar la Madre Tierra. Como producto,
las y los estudiantes hacen las exposiciones con la ayuda de los textos, como
produccin de textos y tambin se observ el producto construccin de basureros y
escobas, indicando que se debe practicar y tener

la habilidad

de elaborar con

diferentes materiales del contexto cosa que sea accesible y econmico y rompiendo
siempre la dependencia econmica y para decir basta al consumismo. En cuanta a la
articulacin de contenidos, al hacer la limpieza se desarroll la autoestima, en hacer
trabajo en equipo la socioafectividad y al construir tambin manipula objetos y
desarrolla la psicomotricidad fina y gruesa esto lo hace de manera implcita e integral.

CONSTRUCCIN DE AUTITOS DE JUGUETE DE BOTELLAS DESCARTABLES Y


ARTICULACION DE CAMPOS Y AREAS DE MANERA INTEGRAL

En primera instancia en el momento de


la prctica empec con el registro de
asistencia, como es habitual se hace
un saludo matinal, luego se realiz el
control de asistencia de todos los
estudiantes segn al orden alfabtico,
para justificar su asistencia en la clase
y a continuacin se inici con las
preguntas

activadoras

acordes

al

objetivo holstico y a los contenidos las


siguientes preguntas: Qu materiales utilizaremos para construir los juguetes? Qu
tipo de juguete nos puede gustar a construir? ,de partir de ella, se prosigui llevar las
actividades planificadas con los nios y nias de Educacin Inicial en Familia
46

Comunitaria Escolarizada, seguidamente nos organizamos en grupos para salir fuera de


la clase de manera mixta y por afinidad, tomando en cuenta la equidad de gnero
agarrados de la mano dos en dos manteniendo una sola fila en la trayectoria van
comentando sobre los costumbres y ceremonias de la comunidad los nios me dicen
que la costumbre como fiesta que tiene la comunidad es el Larqa-alli, que significa
sacar o limpiar los riachuelos.
Justo por lado de Unidad pasa un riachuelo que baja desde Illimani, vimos en ah
botados las pera motas y algunas basuras, les explique que esto no se debe hacer as y
adems las frutas no debemos arrojar donde sea, los nios Emerson y Jhaquelin, se
alzaron para comer y me dijeron: maestro entonces se puede comer ahora, le conteste
no, porte esta fruta desde que se ha expuesto al sol varias horas, pasa a otro estado y
adems frutas calentado al sol es malo para estomago nios. En hay proveche
preguntar a los nios cuntas peras estarn botadas nios? Ellos me contestan,
indistintamente cinco, seis y otros siete, pero en realidad era doce peras botadas y
daadas. Y dije esta pera de qu color es nios, algunos me dicen verde lechuga y
otros me dicen amarillo y otros caf, porque seguramente vio, peras ms daados.
Ya que nos alejamos a una distancia de unos quinientos metros de la unidad Educativa,
para observar las basuras que existen
como las botellas descartables, es
decir recogemos ms las botellas
plsticas, porque estamos motivados
de hacer juguetes, al observar el medio
que nos rodea surgi infinidad de
preguntas para su abordaje de ciertos
contenidos

por

ejemplo

sigue

preguntndoles, nios cuantas vacas


ven?, de qu tamaos son?, De qu
colores son esos animales?, Qu comen?, Tiene vida o no?, Qu nos da la vaca?,
Toma agua al igual que nosotros?, Cmo dice la vaca y el toro?, Su cra del vaca
como dice?, La vaca cuando tiene hambre llora?, El toro porque se enfurece y pone
bravo?
47

A estas preguntas los nios responden desde su vivencia y conocimientos previos. El


nio Emerson en ese momento dijo: maestro nosotros tenemos un toro negro y dos
vacas en mi casa De ah relacionamos y pintamos en nuestros textos las actividades
productivas, es decir cada animal nos proporciona un alimento para el ser humano. Y
casi al retornar a la Unidad Educativa vemos un perrito amarrado que todos lo teman
pero el nio Ribers no tuvo miedo se acerc y no lo hizo nada el perrito al nio, al ver
eso todos los nios se acercaron y lo acariciaron el perrito portndose bueno se gust
con los nios despus algunos nios no queran alejarse, por fin al escuchar la
campanada del segundo recreo se alejaron del perrito diciendo: chau chau perrito. En
relacin al perrito coloreamos y relacionamos donde se cobijan los animales domstico
y salvajes. Desde luego esta actividad se realiz en el aula.
En trayectoria cada nio alzo botellas descartables preferentemente las de coca cola y
al acercarnos a la Unidad hacemos una limpieza general y luego clasificamos las
basuras que se puede reutilizar y los que no pueden ser reutilizados. Una vez
escogidos

las

botellas

plsticas

guardamos en bolsas de cementos. El


nio Deynor, en hacer estas cosas se
explayo alzando y llevando en bolsa
de cemento al aula y como maestro le
pregunte al nio: Deynor te gusta
hacer trabajos comunitarios?, El nio
me respondi: si porque he visto
trabajar as a mi papa, es verdad que
su papa es un hombre trabajador. Y a
continuacin practicamos el lavado de algunas botellas sucias o con gaseosas que
contenan, haciendo un trabajo comunitario y las botellas ms sucias ya lo entierramos
a la fosa.

En esa transe de salidas hasta el retorno al aula hay estudiantes que participaron por
ejemplo la estudiante Jhoselin del grupo, participa diciendo: con botellas plsticas
podemos hacer autitos sin tener miedo maestro?, como maestro respond s, no hay
48

que temer pero lo realizaremos con sumo cuidado nios, en todas las actividades,
seguidamente

tambin participa

la

estudiante Jhaquelin, indicando que debemos

cumplir entre compaeros y compaeras, de hacer los autitos y otros juguetes de las
botellas que botan nuestros padres y la gente.

Los estudiantes de cada grupo revisamos textos sobre el medio de transporte y su


importancia en el diario vivir, en relacin de rehso de botellas de plstico de coca cola
como juguetes de autitos y reflexione con una pregunta: se juegan en sus casas y en
la unidad de manera ordenada y comunitaria con autitos? Los nios y nias
respondieron, s, pero jugamos pero autitos que compra nuestros papas y no con
autitos elaborados por nosotros, como maestro les explique se puede realizar
infinidades de juguetes y utilizar como materiales educativos incluso se puede reciclar y
vender seria otro rubro no es as, ya no botar a la calle y en libre albedrio las cosas
que se puede reutilizar les explique, tambin se aclar entrando a la teora sobre los
medios de transporte areo, fluvial y terrestre y su importancia de tener autitos de
juguetes.

Para economizar, utilizando botellas


descartables sin costo alguno de esa
manera se hace la comprensin del
tema y para mejorar la comprensin
del tema

se

plante

nuevamente

solicitar y tener charla con la Dra. Del


centro de salud de Tahuapalca para
que

nos

explique

detalladamente

sobre los tipos de basuras que existe y pasos a seguir el reciclado y cuidado del medio
ambiente tanto en la escuela y fuera de ella.
La Dra. Del centro de salud Tahuapalca, esta vez se organiz de distinta forma, para
que se difunda ms el tema del cuidado del medio ambiente, opto fusionar con otros
cursos ms y fusiono con 3ro y 4to de Primaria Comunitaria Vocacional, en este caso
49

se acoplaron los nios y nias de educacin Inicial en Familia Comunitaria, inicialmente


la indicada Dra. Yanet, se saluda con los nios nias de este curso y comienza a
conversar, mostrando unos cuadros de medio ambiente y haciendo preguntas como
ser: Qu ven este cuadro? Los nios contestaron rio, agua, arboles, basureros, a si
diferentes respuestas en voz alta. Luego la doctora a base de ese cuadro y sus
inquietudes de los nios explico del medio y de las basuras que producen los seres
humanos en diferentes lugares como plsticos, papel higinico, bolsas plsticas,
botellas, y otros. Resalto que no debemos contaminar a la Madre Tierra, toda basura
se debe depositar a su lugar especfico porque la basura mata.
Tambin indico que el agua

debemos utilizar racionalmente, tanto para preparar

alimentos, lavarse y otros, de esa manera reflexionamos de la contaminacin y causas


que puede traer en contra la salud de los seres vivos. Al apropiarse del conocimiento
del cuidado del medio ambiente y su reciclado de basuras para luego reutilizar, as
tomar la conciencia de no votar las basuras en cualquier lado, si no reciclar y quemar
los papeles en el incinerador y por otro lado los estudiantes valoran el material de
reciclable para trabajos, por eso el niito. Jhoel dijo: Maestro nove nuestros animales
toman agua sucia y contaminada por eso mueren y se enferman. Y seguidamente
tambin aclaro el nio Emerson: Maestro anterior semana mi vaca se muri por tomar
agua sucia con basuras y plsticos, y as entre los nios indicaron y reflexionaron
sobre la limpieza y cuidado de la naturaleza e indicaron que las personas o nuestros
papas no saben de la reutilizacin de residuos que sirve para hacer los juguetes y otras
cosas ms.

En la construccin de autitos de juguetes de botellas descartables en dentro del aula


para cada uno, con todo los detalles, fui muy interesante y llamativo para los nios,
porque todos ya noms queran ver un autito y luego jugar, trabajamos en 3 grupos de 5
nios, en donde se lo seale como maestro de donde tienen que cortar y como doblar,
la botella plstica en ese instante todos ocupados hasta construir su juguete, la nia
Ruth no se recolecto bien las botellas ya que para estos autitos se realiza de botellas de
Coca-Cola, entonces me pidi permiso para traer de su casa las botellas, cuando
retorno con un carga(qipi) de botellas hasta incluso con los que ya ha reutilizado para
50

aceite, leche trajo porque estaba emocionada de hacer rpidamente su autito, al ver
esta situacin escogemos los ms sanos y limpios y las botellas un poco sucios se lav
de la pila.

Una vez ya construidos los autitos,


hemos pintado de tres colores y luego a
exponer

los

autitos

de

juguetes

construidos de botellas plsticas de


coca cola y de otras botella como
producto final,

las y los estudiantes

hacen las exposiciones con la ayuda de


los textos, produccin de textos en su
archivador y tambin se observ el
producto la construccin
tener

la habilidad

de autitos de juguetes, indicando que se debe practicar y

de elaborar diferentes juguetes de cosas

que sea accesible y

econmico y rompiendo siempre la dependencia econmica y aprender haciendo y


estos autitos sirven como material educativo porque se jug de carrera de autos
aprendiendo los nmeros cardinales y ordinales y otras cosas ms en rea de
matemticas.

ELABORACIN DE CRUZ CHAKANA CON MATERIALES DEL CONTEXTO, EN


COMBINACIN CON RESIDUOS RECICLABLES Y ARTICULACION CON PSP.

Para empezar quiero decir que soy, Alfredo Paz, Maestro de Educacin Inicial en
Familia Comunitaria, Escolarizada, entrando al plano de la concrecin curricular.
Iniciamos la clase con saludo en idioma nativa como es aymara. Yo les salude Aski
uriKiphanaya

watiqiri

isk`awawanaka.

Los

estudiantes

me

contestaron

aski

urukipanaya tata yatichiri luego dije: qunt`asjapxama wawanaka, los estudiantes me


contestaron: Yuspajara tata yatichiri. Pasando a otra actividad, controle asistencia,
51

llamando lista por sus nombres y apellidos, todos me contestaron en idioma nativa
diciendo akankastuwa, a lo as el Director Vitaliano Mamani Mamani, ingreso al aula
de manera sorpresiva, en donde el Director le

saluda tambin en idioma aymara:

diciendo Aski urukipanaya wawanaka y los estudiantes le contestaron aski urukipanaya


tata Irpiri.

El Director nos explic de su visita, que fue para hacer un seguimiento y


acompaamiento, al escuchar los nios trataron de tomar confianza, contndole que
estn haciendo y pintando con arena y tierra a color la cruz chakana. En ese sentido
empezamos con las actividades de Plan de Desarrollo Curricular y para que sea
plasmado el objetivo holstico trazado, despus llego el primer recreo, antes de eso,
hicimos una motivacin las manitos y palitos o barra que este dinmica desarrolla
los hemisferios, lateralidades, orientacin espacial y psicomotricidad para su propia vida
y para estudios ms avanzados, luego salimos fuera del aula, es decir alrededor de la
Unidad educativa para hacer una limpieza general acompaado con el Sr. Director y los
de ms cursos de la Unidad Educativa Cachapaya.
Los estudiantes observaron y recogieron todo tipo de basuras del rededor de la Unidad
como ser: nylon, bolsas de cemento,
CDs., botellas de plstico, diferentes
papeles

y seguidamente

reunimos

cerca al incinerador y clasificamos,


solo los papeles hemos quemado los
dems reciclamos, los estudiantes de
Nivel Inicial en Familia Comunitaria
recogemos, ms nos abocamos en
reciclar CDs y botellas plsticas.
Y de ah surge la problematizacin de reutilizar los Cds. en combinacin con materiales
del contexto como es la tierra a color y arena. La nia Jhaquelin es muy participativo
cuando salimos fuera del aula. Me dice: maestro aqu ya escog Dcs, y le pregunte
cuantos Cds ya tienes?, Me respondi: uno maestro. Los nios de este nivel muy
52

animados en hacer con materiales reciclados y del contexto, para esto fuimos a
investigar sobre la tierra a color y su utilidad a los padres de familia mediante una
entrevista estructurada, donde respondieron todos indicando que la tierra es muy vital y
es un elemento de la naturaleza, de partir de ah se explic los cuatro elementos y de la
cruz chakana como una simbologa ancestral. Entonces nos ponemos a analizar y
comprendemos de su utilidad en arte, pintura e inclusive en la medicina como parche.
Tambin

se identific en las botellas desechables en las etiquetas los nmeros,

cantidad de botellas que existe, identificaron por su tamao, grosor y de la misma


manera en los

CDs su forma que era en forma de circulo, en ese sentido

comprendieron que las basuras daan a la naturaleza y que siempre debemos hacer la
limpieza como un hbito. Tambin reflexionamos sobre los materiales que
recolectamos para su reutilizacin, sin necesidad de estar comprando materiales del
mercado, porque en nuestras comunidades existe muchas materiales primas del
contexto que debemos saber utilizar y valorar. Al abordar estos temas analizamos
tambin que el respeto a la madre tierra es muy primordial ya que todo el planeta esta
asfixiado y tomar la conciencia desde la temprana edad. La Nia Jhaquelin
insistentemente me exigi hacer el trabajo con tierra en CDs y dijo: Cundo vamos
realizar, ya queremos realizar la Cruz chaKana Maestro?, Al escuchar explique qu
debemos plantearnos algunas consignas. Los estudiantes rpidamente aceptaron y
dije: que no tienen que ensuciarse mucho, tener sumo cuidado en manejar los
materiales y mantenerse limpios.
Desde ese instancia empezamos a producir los trabajos en Cds. Como

primera

instancia pintamos con Tecno Kola la base, luego pasamos con tierra a colores o con
arena de manera optativo, es decir los nios se escogieron el color tierra que les guste,
una vez colado los colocamos a secar al sol a esa primera fase los diseamos la cruz
chaKana como molde para que

los nios realizaron con mucho cuidado, la nia

Jhoselin termino en hacer su trabajo y mostramos a sus compaeros y dijeron huao


que lindo trabajo, entonces el nio Jhoel dijo: Yo tambin ya boya terminar maestro,
as sucesivamente hicieron demostrando, sus inspiraciones y creatividades en el arte y
pintado con tierra a color totalmente natural, conformados en tres grupos de trabajo de
5 nios, cuando el nio Jhoel me reclama y dijo: maestro mi compaera Luz Alivia
53

est yndose a otro grupo, y al escuchar inmediatamente le hice retornar a su grupo,


es que el indicado nio comprende el sentido de trabajo en equipo y comunitario y a la
vez me dice: maestro ya s que significa los cuatro lados, y dije a ver dime: Maestro
quiere decir un lado agua, otro fuego, aire y tierra.
Como
Jhoel

maestro

dije:

aprendiste

felicitaciones
esos

cuatro

elementos de la naturaleza que son


muy

importantes sin ellos no habra vida. Al


culminar los

trabajos nos

propuesto a exponer

hemos

en el curso e

invitar a los maestros y director


encargado y padres de familia del
curso. En la exposicin explicaron del
proceso de elaboracin del trabajo y
significado de la cruz chaKana, en grupos de trabajo. El nio Jhoel dijo: que cruz chakana,
sus cuatro lados significa. AGUA, AIRE, TIERRA Y FUEGO. Son elementos de la
naturaleza.
DESARROLLO DE CREATIVIDAD MEDIANTE LA ELABORACION DE DIFERENTES
FIGURAS Y SIMBOLOGIAS ANCESTRALES.
En principio practicamos el saludo de maana como de costumbre, en lengua originaria,
como maestro salude a los estudiantes Aski uruKiphanaya yatiqiri isk`awawanaka. Los
estudiantes me contestaron aski urukiphanaya tata yatichiri luego dije: qunt`asjapxama
wawanaka los estudiantes me contestaron: Yuspajara tata yatichiri. Como segundo instancia
llame la lista en voz alta para saber cuntos nios asisten y cuantos se faltan, lo hice
nombre por nombre los nios me contestaron en idioma nativa akankastwa y se faltaron la
nia Nilshet y Rufh, cuando le llame sus nombres de ellas me contestaron en idioma nativa,
janiwa akankiti.
Seguidamente realice motivacin con dinmicas las manitos y flechas con estos
juegos realice en cada inicio de PDC y no es una prdida de tiempo si no contribuye en
desarrollar las capacidades de orientacin espacial, lateralidad y psicomotricidad,
54

incluso esto puede hacer el nio en su casa antes de llegar a la escuela. Luego nos
preguntamos. Qu materiales del contexto podemos utilizar? los estudiantes me
contestaron el barro, y yo dije: Por qu?, el nio Shonyu me contesto: porque mi
papa est haciendo casa, con barro y los dems nios argumentaron si y el nio
Deynor dijo: maestro mi papa fui a trabajar que es de la comunidad el (larqa all), que
significa sacar piedras y tierras trancados de los riachuelos tanto los escombros en si es
hacer una limpieza total.

Entonces viendo mayor opinin, nos


proponemos a realizar trabajos con
tierra al igual que anteriores PDCs,
para esto empezamos a investigar
sobre su utilidad de la tierra, nos
constituimos y visitamos a un abuelo
que

se haba llamado Don Bernabe

Quispe, que viva a una distancia de


300 metros de la Unidad Educativa
Cachapaya y las encuestas eran los
siguientes: La tierra es til para los seres humanos? .
Como no

entenda

castellano le preguntamos en aymara. aka uraqilaq,

jaqinakatakixa askiti? El abuelo Bernabe nos respondio, wali askiwa, ukampiwa uta
utachasipxirina akana jaqinakaxa ukhamaraki, kunaymani yanaka lurasipxarakina, iqiru
tukuyasa, laqaru. Los estudiantes al escuchar comprendieron a pesar que algunos no
podan pronunciar las palabras en aymara de manera perfecta. En hay naci un aporte
de la nia Jhoselin me dice: Maestro, la tierra tiene colores, y como maestro dije: eso
es as. Entonces inmediatamente preguntamos al abuelo en aymara: Laq`ana
saminakapaxa, wakiskiriti achachila? Nos responde, saya ukampiwa yuru, phukhunaka
samichapxiritayna nayrajaqinakaja wawanaka.
De ah nos preguntamos Qu se puede hacer con los colores de la tierra? Para esto
antes nos trasladamos a lugar de tierra a color, para recolectar y nos dividimos en tres
55

grupos de trabajo, yo pregunte a los nios quin nos puede prestar chuntilla? en
mediatamente me responde el nio Gadier y me dijo: yo maestro, entonces corri a
traer a su casa y regreso con chuntilla y nos dirigimos para pernoctarnos, una estando
en lugar de tierra a color que justamente era sobre el camino y bajamos la tierra
alzando a los frascos de botellas descartables el grupo 1 recolecto tierra a color rojo,
grupo 2 el de tierra a color amarillo y grupo 3 tierra a color plomo y arena.

En relacin al informacin recabada y tierra recolectada analizamos en el aula y los


nios participaron de manera equitativa y libre con sus opiniones por decir la nia
Jhaquelin me deca: maestro yo he visto ms tierras a color pero hay que subir e ir
lejos de aqu. Otra nia Luz me dice: maestro, la tierra que recolectamos me boya
llevar y yo sola boya jugar en mi casa, justamente ella es la nica hija, por tanto como
maestro les explique aqu en aula vamos a realizar diferentes figuras de manera
comunitaria y ms bien puedes traer a tu papa para que participe de este aula taller de
arte. Por otro lado para distinguir e identificar tierra a color hemos cernido los colores de
tierra incluyendo la arena y con un instrumento colador.
A tiempo de realizar estas actividades, con tierra, les hable a los nios sobre elKatjael
castigo que hace la tierra, los lugares llegado de rayo. Que debemos tener mucho
respeto y cuidado ms que todo los lugares sagrados en nuestra comunidad, si somos
creyentes a la pacha mama, no asustarse cerca a estos lugares tampoco renegar, sino
nos podemos enfermamos y nos puede comer. Pero tiene cura, solo los curanderos nos
puede curar, con una ceremonia, puede llamar nuestro ajayu, en ese momento, me
pregunta la nia Jhoselin: ajayu es alma Maestro? Responde como maestro si
estudiantes es nuestro espritu, pero no es cucu, este ajayu vive en nuestro cuerpo, se
lo dibuje en pizarra los Qullus, wak`as, el Illimani, indique estos son seres vivos que
tambin comen las personas especialmente quiere a nuestro ajayu, los nios bien
sorprendidos y admirados por esa explicacin me miraron y se contaron que cuando
estaban mal de su cuerpo sus papas le hacan curar a los yatiris con ceremonias a la
pacha mama. El nio Gdier dijo: maestro yo me enfermado por susto, mi papa me saco
(mulla) me jalo cabello de ah estoy bien
56

Reflexionamos sobre la importancia de la prctica de respeto al ser humano y a la


naturaleza, que las cosas debemos poner en orden, en particular las basuras debemos
colocar en su lugar, siempre saludarnos en la unidad y fuera de ella, justo el nio Edgar
se atras y le pidieron sus compaeros que se salude antes de tomar asiento y se
salud: buenos das maestro y compaeros, los nios contestaron buenos das Edgar
dormiln, gordo. Al escuchar pregunte a los nios porque le dicen as y me contestaron,
el que duerme hasta tarde se engorda y por eso es flojo tambin y dije quien dice eso, y
me contestaron, nuestros mamas.
As mismo reflexionamos sobre la
importancia y su utilidad de la tierra a
color

en

combinacin

con

otros

elementos, en lo que se refiere su


utilidad indique nios, la tierra es
medicina, se puede curar con tierra
mesclando con penca de tuna o con
lampazo

es

muy

excelente

para

aquellos nios que se orinan en cama,


de ah al escuchar se murmuraron y se rieron, y su prima de Emerson la nia Jaquelin
le encaro, diciendo: Maestro sabes el Emerson se sabe orinar a la cama, y como
maestro les hice comprender que por eso nuestros abuelos se curaron con tierra y casi
no se enfermaban mucho con hoy en da.
Otro aspecto relevante de este plan es que elaboramos las figuras y smbolos
ancestrales utilizando material del contexto como arena y tierra a color para que
establezca el reconocimiento y aproximacin de escritura y arte. Por ejemplo estos
smbolos estn expresadas en: awayu, inKua, ch`uspa y en otras partes de nuestros
vestimentas de nuestra cultura y las figuras esta tambin vivo y latente en la cultura
Tiwanakota. En efecto se ha abordado los contenidos planteados por ejemplo identidad
cultural y la relacin armona y en equilibrio con la naturaleza al hacer las expresiones
artsticas, se ha colado con puramente tierra, las figuras o siluetas, se hizo una casa
ancestral en material de venesta como (Chuxlla) el contenido, esto explique a los
57

estudiantes que esa casa es de adobe, y su techo de paja, su cama de p`atti con
colcho de cuero de llama o oveja, lip`ichi y con vela, esto es una casa autctona y
ecolgica y sano, as vivan nuestro ancestros y abuelos.
Por lo que se refiriere tambin hicimos
la exposicin de trabajos ecolgicos y
naturales realizados netamente con los
nios de Educacin Inicial en Familia
Comunitaria Escolarizada. Explicaron
su proceso de elaboracin con sus
expresiones sencillas, el Jhoel explico
que

la

arena

aprovechamos

del

volqueta que trajo para construccin


del

poli

funcional

de

la

Unidad

Educativa y las tierras traemos de camino y colamos con tekno cola. De la misma
manera otros nios contestaron el proceso de elaboracin de figuras y algunos
smbolos.

b. Relato de Experiencia, Maestro Yohnny Callisaya


Unidad Educativa Tirata de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional

ELABORACIN DE LAPICEROS DE BOTELLAS DESECHABLES DE REFRESCO


COMO MATERIAL DIDCTICO PARA LA INTEGRACIN DE LOS CAMPOS Y
SABERES DE CONOCIMIENTOS

Primeramente se realiz el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al


orden alfabtico, donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para justificar su
asistencia en la clase a realizarse y as empezamos con la dinmica el terremoto
participaron

activamente

los

estudiantes, y con
58

donde

preguntas motivadoras. activadoras

problematizadoras. Se organiz los grupos de trabajo con la misma dinmica donde los
grupos no estaban formados por amigos o afinidad se tom en cuenta,

la equidad de

gnero de los nios y nias respetando los valores de cada estudiante y de la comunidad
educativa. Se form dos grupos

donde ellos mismos se pusieron nombres de su grupo

se llamaba saltadores y el grupo dos ganadores en donde los


alegres y felices

por sus nombres

estudiantes se vean

hasta que metieron una tremenda bulla gritando

ganadores ganadores, saltadores saltadores!

En la clase uno de los estudiantes Elmer


Beymar Tarqui Quispe del grupo dos los
saltadores,

participa con la consigna de

que debemos

trabajar y participar sin

abusarnos porque el Jess Quispe Paxi


es muy abusivo y en ese momento
reflexionamos

sobre el respeto y los

valores

tienen

que

educativa para

as

que

la

comunidad

participen

los

estudiantes sin temor a nadie en todas las actividades, seguidamente tambin participa la
estudiante

Corina Quispe Paxi

comento debemos

respetarnos entre compaeros y

compaeras, as sucesivamente participaron con diferentes sugerencias y consignas los


estudiantes de otros grupos y como maestro del curso reflexionando sobre el respeto y
valores a la comunidad educativa.

Empezamos con las preguntas motivadoras. La comunidad est limpio estudiantes? todos
gritaron no noo y en ese instante reflexionamos sobre el respeto y el orden en las
participaciones y aclaramos para participar debemos alzar la mano y estuvieron todos de
acuerdo. mediatamente alza la mano el estudiante Jhon Charli Cuentas dijo la comunidad
est sucio porque existe harta basura como bolsas de nylon y envolturas de golosinas,
galletas, pi pocas y otros ms. La estudiante Maricruz Choque Dijo el rio de mi casa al
lado esta llenado de basura yo como maestro pregunto Por qu? Estudiante Maricruz
Choque por que echan basura de noche rpidamente levanta la ,mano la estudiante
59

Mayorca Fernandez indicando Si es verdad pero cuando llueve se lo lleva en rio toda la
basura y llega a las chacras.
Qu debemos hacer al respecto queridos
estudiantes? Levanta la mano la estudiante
Corina Quispe Diciendo debemos poner la
basura en su lugar en los basureros
Estudiante Kevin inti Fernndez pero
clasificando

y debemos rehusar en ese

momento todos reflexionan y

se ve de que

los estudiantes se encontraban motivados


y alegres porque todos

queran participar y

trabajar ya identificando el trabajo a realizarse como el lapicero.


Salimos a la comunidad educativa alegres y contentos cantando la Cancin

Somos

Soldadito, que se interpreta de la siguiente manera somos soldaditos vamos a marchar


vamos en defensa

de nuestro pas ttararararatatarararara aunque en avin

no vaya

volando pero soldado yo soldado y soy de Bolivia, gritando, saltando y saludando en coro
to ta to en el camino y visitando a los comunaros de la comunidad educativa y en la
observacin, entrevista

en el camino encontramos al comunario Juan Aruquipa donde los

estudiantes saludaron en coro to to y pedimos al to que nos contara

como era la

comunidad antes y nos contaron muchas historias y hechos de la comunidad que exista y
cuenta de que la comunidad sufra mucho en salud y el no poder sacar en venta de sus
productos a la ciudad de La Paz por falta de servicios bsico por la carretera que no
contaba la comunidad como el sembrado y aporcado de choclo en luna llena para que
las mazorcas del choclo sean grandes, y muchas ms.
Los estudiantes alegres y contentos juntamente con el maestro , salimos al patio de la
escuela, por la cancha de futbol y la plaza, observamos y reflexionamos

sobre nuestra

comunidad educativa y comparamos la vivencia de cmo ha sido y como es hoy en da,


en el momento estudiante Beymar Tarqui

alza la mano y dice de que su pap conto de

que la comunidad era lindo porque era la comunidad una caaveral, uvales y de ay tomatal
y hoy en da est decayendo por el cansancio del suelo y por las plagas que a tacan a los
cultivos y muchas cosas ms.
60

Cada grupo va observando

la comunidad

educativa y preguntndose los cuentos de


la regin y reflexionando se ponen a escribir
en sus cuadernos, el estudiante Yerson Tito
Choque deca de que iba escribir un cuento
ms

interesante como el de ciento veinte

caballos y mulas

cargado de oro Elmer

Tarqui Quispeyo boya escribir en cuento de


falca el lugar de los castigos Corina Quispe
Paxi yo escribir del convento y as escribieron todo los estudiantes en sus archivadores de
trabajos, en la observacin se vio tambin la abundancia de basuras plsticas por tanto
como

maestro del curso propongo a los estudiantes

de que

de las

botellas de

desechables se puede realizarse lapiceros y los estudiantes se preguntaron cmo es


explicamos el trabajo se vieron animados

y inquietos para elaboracin de los lapiceros

en donde integraramos los diferentes campos de conocimientos.

Antes de elaborar los lapiceros como material didctico terminamos los cuentos y saberes
de la comunidad

escribiendo en nuestros

archivadores, como maestro

demuestra la

elaboracin de los lapiceros en los diferentes pasos de trabajo a realizarse para su


elaboracin de

lapiceros , plegados collage y escribimos cuentos de la comunidad todo

los estudiantes observan atentos, como elaborar, despus de demostrar , los estudiantes
se ponen a elaborar individualmente con la ayuda maestro, unos elaboran con facilidad y
otros elaboran con dificultad, y como el maestro del curso estoy atento para ayudar a los
estudiantes que necesita el apoyo en la
compaerismo porque

elaboracin,

otros estudiantes

practica

el

se ayudan entre ellos intercambiando materiales, practicando la

solidaridad y compaerismo, en la clase y la elaboracin del lapicero uno de los estudiantes


no contaba con material en ese momento el estudiante Yherson Tito Choque propone
regalar los materiales y as el estudiante tena trabajo y estuvieron alegres y contentos con
el trabajo, as concluyamos todos alegres contentos con el trabajo.

61

Los estudiantes mediante lluvia de ideas durante el proceso de la descripcin de las cuento,
escriben en sus cuadernos, y relacionaron con los contenidos segn la planificacin del
Proyecto Socio Productivo, y el plan de clase donde se enfatiz con la teora desarrollando la
articulacin e integracin de los diferentes reas y contenidos de conocimiento. todas las
escrituras de los cuentos escribieron en su archivador y en la elaboracin del lapicero
aprendemos el des conteo a sumar y restar y los estudiantes asan repetitivamente los
ejercicios indicados siempre preguntando si estaba bien preguntado al maestro y a sus
compaeros as saliendo de dudas.

Para

mejor la comprensin del contenido

desarrollado se explic detalladamente con


el apoyo de textos informativos y trabajos
realizados y

demostrativos e informativo

identificados, los diferentes cuentos de la


regin como el sembrado y aporcado

en

luna llena para que de grandes mazorcas de


choclos, y sobre la

importancia

de la

reutilizacin y elaboracin de materiales


didcticos

de la basura inorgnica como

las botellas de desechables que afecta a nuestro medio ambiente. Todos los grupos
exponemos nuestros trabajos producimos nuestros textos escritos y orales, valorando y sus
importancias de los cuentos, historias de la comunidad demostramos nuestros trabajados
como el

lapicero, plegado y collage que

nos

ayuda en

el proceso de

nuestros

aprendizajes. Los estudiantes con la ayuda del maestro sintetizan a travs de un mapa
conceptual en la pizarra utilizando grficos sobre el concepto de los diferentes trabajos y
miramos videos educativos referidos a nuestros contenidos trabajados.

Las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado de los cuento, historias de la comunidad,
lapiceros, plegados y collage, que realizando la recuperacin de saberes y conocimientos y
reutilizacin de la basura

inorgnica cuidamos la economa y el bienestar de la


62

comunidad

educativa, cuidando la

madre

tierra, tambin los estudiantes valoraron el

trabajo comunitario por parte de sus padres como el ayni, la Minka; en la produccin de
verduras

an se practica

estas ayudas mutuas, as fortalecer

revalorizar de los

costumbre que se estn perdiendo en la comunidad educativa. Como parte de didactizacin


escribimos los nombres de los animales de la comunidad en aimara los estudiantes
pronunciaron y escribieron los nombres de los siguientes animales, waca, khuchi, wallpa,
limachi, pili, iwija, taruja, qalla, ukamariqui yaqhanacampi.

Por ltimo reflexionan sobre algunos dificultades que tuvimos durante la clase productiva
como

de que no tenan

un porcentaje de estudiante los materiales

de trabajo y

solucionamos en compartir los materiales, y todos nos valoramos el compaerismo en la


elaboracin de nuestros lapiceros en frenando la independencia econmica y bienestar
de nuestra Comunidad

educativa. como producto,

expusieron su trabajo realizados

por ellos

las y los estudiantes son los

que

mismo con la consigna de mejorar los

trabajos, en la produccin elaboran cuentos de la comunidad y lapiceros de botellas


descartables que ensucia la comunidad educativa.

ELABORACIN DE POMPONES DE BOTELLAS DESECHABLES COMO MATERIAL DE


APOYO

Antes de desarrollar la clase y con la


implementacin

de

primeramente

realic

concrecin,
mi

planificacin,

dosificando, los diferentes materiales para


utilizar en la elaboracin de materiales de
apoyo para desarrollar el PDC. En clase a
desarrollarse
estudiantes

con la participacin con os


nos

salen

propuestas

realizarse y con una anticipacin escribimos


63

las propuestas

a realizarse con las siguientes sugerencias

que salgamos a

una

observacin y entrevista a la comunidad educativa y a los comunaros sobre todo a los ms


abuelos como ser (sabios savias que conocen los saberes y conocimientos de nuestra
comunidad) y en la misma visita y observacin recabar materiales y herramientas para la
elaboracin del material didctico, como las botellas plsticas y materiales necesarios para
la elaboracin de pompones de botellas desechables para nuestro material de apoyo para
los cursos de1, 2, 3, 4to, 5to, y 6to de Educacin Primaria Comunitaria Vocacional y se
les pidi que escriban un cuento o historias relatados por sus abuelos o padres de familia
por estudiante para la prxima clase y explicando que desde luego rescataramos los
saberes y conocimientos de la comunidad.

Despus de planificar la salida en el anterior clase, controlamos la asistencia de todo los


estudiantes

de acuerdo al orden alfabtico y por curso, donde todos los estudiantes

contestaron diciendo presente para justificar su asistencia en la clase a

realizarse y al

mismo tiempo se hizo la presentacin de los contenidos a trabajarse con una dinmica y
preguntas motivadoras para que los estudiantes estn motivados para desarrollar el PDC
que es de su fondo es desarrollar los diferentes campos

y reas de aprendizaje y

conocimiento y para lograr una verdadera integracin de los valores de la comunidad,


luego de formar los grupos

proponemos en salir en completo orden cantando, siempre

respetando la equidad de gnero, y los

grupos de

trabajo a trabajar, Estudiantes de

diferentes cursos nombrando un representante de cada grupo de trabajo y como maestro


del curso sugiero a participar por grupo de trabajo para el desarrollo de la clase.
Antes

de salir nos damos

un tiempo de

consignas para tener en orden de nuestros


acciones y uno de los estudiantes Mario Irpa
Alejo del grupo
consigna,

uno,

diciendo

participa con la
que

debemos

participar en completo orden sin molestar a


otros por que el estudiante Daniel Choque es
muy travieso y abusivo as que todos
debemos participar
64

sin tener miedo y se

compromete en ayudar a los cursos inferiores en todas las actividades, rpidamente


reacciono el estudiante mencionado Daniel Choque yo no soy travieso ni abusivo sino
que ellos me molestan y as todos exclamaron sus reclamo donde los Estudiantes y en
ese momento

damos

una reflexin

amplia sobre el respeto y que

para participar

deberamos de pedir la palabra o sino alzar la mano para participar o dar sugerencias.

Maestro Estudiantes, nios y nias alguien me podra decir que es el respeto y como era
el respeto antes con nuestros abuelos? estudiante Alina Medrano Choque explica que el
respeto es respetarse de pequeo a grande sin ver las clases sociales as sucesivamente
participaron con diferentes sugerencias y consignas los estudiantes de otros grupos, con
las aclaraciones precisas y consigna del maestro salimos

a la

comunidad

alegres

cantando una cancin que titulaba Palito Palo Palo Palo E en completo orden, observando
dialogamos y saludando en el camino de la comunidad y visitando a los comunaros.

Como tenamos

planificado

visitar a un

abuelo o sabio de la comunidad visitamos al


comunario y sabio al Don Juan Aruquipa, a
la llegada

todos empiezan a saludarse y

como maestro

respetuosamente saludo y

hago conocer la visita con los estudiantes y


satisfactoriamente

nos acepta y se pone

alegre al ver a los estudiantes y saludan


idioma aimara diciendo kamisaki wawanaka
buenos das gracias por venir a visitarme
gracias tata yatichiri kontasipxam ukhanakaru como tenamos planificado para entrevista
con una pregunta ma

empezamos a preguntar al abuelo, Estudiante Gustavo Choque

pregunta to ay cuentos, historias de nuestra comunidad don Juan a ver nios les
quiero recomendarles primeramente de que ustedes es muy importante de que aprendan
los cuentos la historia y los valores que existe en la comunidad como el respetos,
reciprocidad, los quehaceres sepan para que no

se pierdan en nuestra comunidad

Estudiantes est bien to.. Haber les boya contar dos cuentos de la comunidad que a
pasado en nuestra comunidad los cuentos como los de 120 Caballos y Mulas que pasaron
65

por la comunidad

cargado de oro y plata areado por los

jesuitas del catedral de san

francisco. Otro el convento de las que manejaba el patrn Esquit de Peru.

Como maestro del curso


silencio, en el relato

pido

a que

tomemos apuntes y que escuchar en completo

del sabio los estudiantes

se observaba

atentos, sorprendidos

tomando el respectivo apunte, despus de escuchar los relatos del sabio agradeciendo y
despidindonos salimos de su casa uno por uno. Luego nos pasamos a observar el patio,
cancha y plaza de la comunidad educativa y visitando. Los estudiantes alegres y contentos
juntamente con el maestro, damos una observacin amplia y reflexionamos sobre nuestro
medio ambiente de la comunidad con preguntas motivadoras Cmo es el medio ambiente
en que vivimos estudiantes? estudiante Gustavo choque Machuca es ms o menos porque
aun nuestra comunidad es limpio y saludable Estudiante Daniel Choque Medrano pero un
poquito siempre est sucio porque ay mucha

botellas

plsticas maestro quines

ensucian y de donde se genera la basura? Estudiante Felix Choque de las tiendas porque
ellos

venden

todo en nilones adems son los que venden refrescos en

botellas

desechables envs de vender en botellas de vidrio o botellas retornables estudiante Maria


Lilian Prez No profe mi mam acaso les obliga a comprar adems trae el papayero de la
ciudad de La Paz y nos otros solo lo revendemos.

Entramos en conclusin

de que cada grupo va observando la comunidad educativa

preguntando los cuentos, historias de la comunidad, retornando con cuentos e historias


escuchados y botellas deschales a la Unidad Educativa, durante el trayecto de retorno
todos los estudiantes de cada grupo van
comentando

sobre

actividades

que

realizaron durante la entrevistas y un grupo


de los estudiantes murmuraban de que
aprendi cuentos e historias que no saba
y que debemos salir donde otros abuelos
de la comunidad para as aprender y saber
ms de nuestra comunidad, y otros grupos
66

sobre la observacin, en grupos hacen la discusin sobre las experiencias vividas.

Llegando a la Unidad Educativa dentro del aula, cada grupo, analizan sobre los diferentes
cuentos que existe en la comunidad y como maestro ped que escribieran esos cuentos en
hojas bon de sus archivadores y todo los estudiantes escribieron a su modo y otros
representaron ms con dibujos y as concluyendo archivamos

nuestros trabajos y

empezamos con la elaboracin de los pompones , antes de elaborar el trabajo, el maestro


demuestra la elaboracin de trabajo que era

los pompones, primeramente de cuantas

botellas desechables se realizar, el cortado, pintado y la utilidad en la rea de Educacin


Fsica pero que integraramos los campos y ares de aprendizaje, todo los nios y nias
observaron y preguntaron atentamente como elaborar,

despus de la demostrado los

estudiantes, nios y nias se ponen a trabajar y elaborar sus propios pompones, unos
elaboran con facilidad y otros elaboran con dificultad, pero como maestro estoy al tanto para
indicar y ayudar
estudiantes

a los estudiantes que necesita el apoyo

en la

elaboracin,

otros

practica el compaerismo, as concluyamos todos alegres contentos con la

elaboracin de nuestros pompones.

Despus de elaborar lo pompones

entramos en descripcin y comentario sobre

las

actividades realizadas, los estudiantes mediante lluvia de ideas durante el proceso de la


descripcin de las cuento e historias,

escriben en sus cuadernos, y relacionaron con los

contenidos segn la planificacin del Proyecto Socio Productivo, y el plan de clase donde se
enfatiz con la teora desarrollando la articulacin e integracin de los diferentes reas y
contenidos. Investigacin sobre las caractersticas de las culturas. los estudiantes de cada
grupo revisan textos sobre los cuentos de la comunidad y de
pregunta el maestro En que nos ayuda los cuentos e historiar
clsicos? Los nios y nias responden,

los cuentos clsicos,


escuchado y cuentos

para saber los cuento e historias de nuestra

comunidad para no olvidarse, para contar a otros.

67

Los cuentos escritos y relatados, todos en grupos exponemos nuestros trabajos producidos
textos escritos y orales, valorando sus importancias de los pompones y cuentos, los
estudiantes con la ayuda del maestro sintetizan a travs de un mapa conceptual en la
pizarra utilizando grficos

sobre el concepto

de los diferentes

trabajos y dando la

importancia de no ensuciar nuestro medio ambiente para vivir bien con la madre tierra. En
la valoracin de los trabajos elaborados, las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado
de los

pompones de botellas desechables,

cuentos y historias realizando como

recuperacin de saberes y conocimientos de nuestra comunidad, y la reutilizacin de la


basura

inorgnica cuidamos la economa y el bienestar de la comunidad educativa

cuidando la

madre

tierra. Afrontando la independencia econmica

como una de las

problemticas nacionales.

Tambin los estudiantes valoraron el trabajo comunitario por parte de sus padres como el
ayni, la Minka; en la produccin de verduras a un se practica estas ayudas mutuas, as
fortalecer y revalorizar las costumbre que se estn perdiendo en la comunidad educativa,
por

ultimo

reflexionan

sobre

algunos

dificultades que tuvimos durante la clase


productiva as llegamos a la produccin del
producto, las y los estudiantes son los que
expusieron
ellos

su trabajo

realizados

por

mismos como cuentos y historias de

la misma comunidad y sus pompones para


realizar las

diferentes gimnasias de

ala

rea de Educacin Fsica logrando integrar


nuestro PSP.

68

LA ELABORACIN DE PILETAS MVILES REHUSANDO LAS BOTELLAS


DESECHABLE COMO

MATERIAL DIDACTICO

Primeramente se realiz el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al


orden alfabtico, donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para justificar su
asistencia en la clase a realizarse. Realizamos algunos ejercicios de las manos contando,
pronunciando los 5 vocales. Iniciamos nuestras actividades en Primer ao de nivel Primario,
comunitaria vocacional, con lluvia de ideas sobre las causas que pueden efectivizar al
medio ambiente y a la

comunidad educativa

en la que los estudiantes de Primero

comunitaria vocacional, empezamos a informarnos y aclaramos que tan mal hace la


basura que generamos en la comunidad educativa, para nuestro medio ambiente y se
mostr mucho inters por parte de los estudiantes. Primeramente se inform de manera
general y luego formaron grupos para luego socializar temas que tengan que ver con el tema
asignado.

Estas informaciones

fueron observados y analizadas, discutido, explicado y fueron

demostrados por va virtual, la computadora peridicos cuadros


identificacin de las problemas

y afiches para

la

que tiene la comunidad educativa con las botellas de

refresco desechables y con la basura inorgnica. Se dio a conocer la implemente el plan de


desarrollo curricular, con la anticipacin ya demostrado sobre la basura, me prepare
algunos materiales que iban necesitarse, dando inicio a la clase. Realizamos una dinmica
llamado los inquilino en donde

todo los estudiantes participaron en forma activa y

reflexivos en la dinmica se observa los valores como el compaerismo la solidaridad el


respeto por que

los

estudiantes

gritaban aqu

pronunciando

sus

nombres y as

participaron todos en uno de esos movimientos de la dinmica dijimos alto y como


maestro hago conocer de qu cada grupo permanece como grupos de trabajo, se miraron
y

gritaron saltaron

diciendo

si sisiii y mediatamente enumeramos los grupos con los

nmeros.

69

Uno de los estudiantes Beymar Elmer Tarqui del grupo 1, participa con la consigna diciendo
que debemos participar sin tener miedo en todas las actividades, seguidamente tambin
participa

la

estudiante Corina Patxi Quispe

con la consigna indicando que debemos

respetarnos entre compaeros y compaeras, as sucesivamente participaron los estudiantes


de otros grupos con sugerencias muy creativas y reflexivas.
En la presentacin del objetivo holstico en la pizarra en donde todos damos una lectura
en conjunta con la ayuda del maestro en un anlisis, explicacin amplio quedamos en
una conclusin

de que

el

tema

desechables en la elaboracin de

central

seria

la reutilizacin

nuestra pileta mvil

de las

botellas

material para nuestro aseo

personal, en ese instante no se olvid de la integracin, armonizacin con los campos y


reas, articulacin con el PSP. Para emprender con las actividades del proceso educativo
desde los actividades en marco del plan de desarrollo curricular PDC.

Despus de que ya hemos identificado los contenidos a desarrollarse en la concrecin del


Plan de Desarrollo Curricular, PDC. y del tema central nos proponemos a salir del curso
a una observacin y acopio de materiales que necesitamos y con un listado de materiales
para realizar la visita a la comunidad as salimos contentos y alegre juntamente con migo
como el maestro del curso, salimos al patio y al entorno de la comunidad educativa y por la
cancha de futbol, observamos el paisaje de la comunidad y cada grupo va observando los
diferentes lugares de la comunidad identificando las causas que ocasiona la basura, en la
observacin nos preguntamos preguntas motivadoras y reflexivos como las causas que
ocasiona

la

basura inorgnica en esa

pregunta

reflexiona

el estudiante

Fernandez Paxi que las botellas desechables trancan las sequias

Jheyson

y desva el agua

y destroza el camino donde andamos.

El estudiante Javier

Medrano

argumenta

de que perjudica el corrido y recorrido del


agua as tambin deca de que quitaba
agua de su cultivo de choclo dos veces
70

porque se tranca en lugares angostos, desva la agua y as ms recalcaron de que


ensucia mucho nuestros cultivos y la comunidad as todos

dieron a conocer los

perjuicios que ocasiona las botellas desechables de refresco en ese momento tambin
reflexionamos quien era el causante, Maestro quien ensucia con residuos plsticos? ,
todos

culparon

sus mam y pap porque

ellos

compra refrescos en botellas

descartables, el estudiante Jhon Charly Cuentas deca de que su pap no compraba


refrescos en botellas desechables si no compraba en botellas retornables y de vidrios y as
no ensuciaba.
Todos flexionamos sobre eses tema

y quedamos en conversar con los padres de familia

y sus padres de que compraran en botellas retornables

para no ensuciar el medio

ambiente de nuestras comunidades porque en la observacin de tipos de basuras se


encontraban en mayor cantidad las botellas plsticas, papeles, bolsas de nailon, bolsitas de
yogurt y otros, recogimos todo lo que estaba botado, en ese instante el estudiante Beymar
Elmer Tarqui dice maestro Estos palos, alambres pastos botados son basura y vamos a
recoger? Al mismo tiempo responde el

estudiante Jesus Quiespe Paxi mediatamente

responde de que los palos, pastos y yerbas y fierros son basura


necesitamos

para nuestro

ya est

botado y

trabajo, al escuchar la pregunta y la respuesta de los

estudiantes, como maestro a proveche a integrar el rea de matemtica con las medidas de
los palos y era medida exacta para la elaboracin de la pileta mvil as identificando los
diferentes medidas,

planas, ampliando y relacionando el contexto para llegar a la

teorizacin.

En un trabajo comunitario recogemos las


basuras de la comunidad educativa, una
vez recogido la basura de la comunidad
regresamos al curso con varios materiales
o basuras, luego clasificamos las basuras
orgnicas e inorgnicas, uno de los
estudiantes pide la palabra maestro; hay
que pedir a nuestros papas ay qu decir
de que no compre refresco sino que
71

reparen refrescos de mukula, cebada o sinos kusa de choclo y que pongan en las
botellas plsticas, no gritaba el estudiante Kevin Inti Fernandes porque los minkas
quieren refresco si

por que se cansan por el calor

fuerte de la comunidad todos

consumimos y nos gusta el refresco todos lo compramos, de esa manera todos se quedaron
a reflexionar sobre la basura y los daos o consecuencias que provoca, por ejemplo la
contaminacin que causa y por otro lado cada uno de nosotros no somos conscientes de
depositar las basuras en su lugar.
Al reflexionar nos preguntamos entre todos Cmo podemos reutilizar o reciclar las botellas
plsticas? El estudiante Kevin Inti Fernandez, levanta la mano y dice maestro. Prepararemos
refrescos naturales en esas botellas plsticas, otros estudiantes responden si, otros dicen
llenaremos agua para tomar; de esa manera nos proponemos a construir pileta mvil, el
maestro explica sobre la construccin de las Piletas Mviles, y de los materiales que se
necesita para su construccin, primeramente recolectamos los diferentes materiales lo que
necesitamos para la construccin, Cada Estudiante, nio y nia, aporta con las materiales
como; palos, alambre, picota, alicate, flexo, clavos y otros materiales necesarios,
empezamos con la construccin de la pileta mvil, con dos palos de dos metros, en la
medicin integramos la rea de matemtica y as todos aprendemos a medir todos
empezamos, ubicando el lugar de trabajo nos ponemos a construir las piletas mviles.

En el trabajo comunitario, primeramente agujereamos dos agujeros de una distancia de


tres metros ,plantamos los dos palos de dos metros y por encima con un palo de tres
metros que ha trado nuestro concejo social comunitario Don Juan Aruquipa en forma de
un arco

pequeo para colgar

desechables

vacas

los botellas

con

tapas

agujereamos por la parte trasera para echar


agua y colgamos en el palo larguero con
alambre bien
botellas

se

asegurados. Al colgar las


integr

las

areas

ciencias

Naturales, la importancia del agua, en ciencias


Sociales la hidrografa, en Artes plsticas y
72

tecnologa el manejo de herramientas y sus importancias.

Una vez terminado con el trabajo echamos el agua de la parte donde se encuentra el
agujero, a las botellas colgadas casi llenos, ya estn listos las piletas mviles para asearnos
y lavarnos las manos y mediante una explicacin sobre la utilidad todos nos damos un
lavado de cabeza y las manos contentos y alerces para estar limpios y era un trabajo
comunitario y as todos se lavaron la cabeza con la expresin de que es lindo baarse,
hasta que otros decan quisiera baarme todo el cuerpo as!, disfrutando todos contentos y
felices. Con las consignas dadas para la investigacin sobre la basura por el maestro todo
los estudiantes recabaron informaciones en la comunidad como en la computadora de la
Unidad Edcate, juntamente con los estudiantes escribimos los diferentes tipos de
contaminacin que causa la humanidad en nuestra comunidad educativa.

Tomamos en cuenta, el exceso consumo de refrescos con botellas desechables en los


trabajos de cultivos, exceso desyerbe y quemado de los desechos y basuras orgnica e
inorgnica, y tambin

clasificamos la basura orgnica e inorgnica; como las botellas

plsticas, hierro, bolsas de yogurt que no se descomponen pronto, tardan muchos aos en
descomponerse y no da vida a la tierra, ni a las plantas, mas causa la contaminacin y mata
la vida de todo el ser vivo; identificamos a las basuras orgnicas como: papeles cascaras de
pltano, papa, naranja, mandarina, cartn; estos se descomponen rpidamente y da vida a
las plantas, al suelo y a todo ser vivo. En ese momento ampliamos el contenido de las
basuras que abundan en la regin que causa la contaminacin a la madre tierra. Una vez
clasificado, reflexionamos ampliamente con la ayuda del maestro, identificamos la
contaminacin del aire, la contaminacin de agua, la contaminacin del suelo y la
contaminacin acstica.

Investigamos y averiguamos de forma grupal cada tipo de contaminacin, donde se deba


ampliar sus conceptos, teorizando y exponiendo, cada uno de los tipos de contaminacin,
haciendo y formando un mapa conceptual, siempre apoyados con mi persona, como profesor
73

a los estudiantes que tiene dificultad en su exposicin y aclarando sus dudas, de esa manera
todos quedan conformes por las actividades desarrolladas, la elaboracin

de nuestros

piletas mvil nos sali muy bien, porque observando a los nios y nias se percibe su
felicidad y alegra; la estudiante Corina Quispe Paxi dice profesor, yo me construir en mi
casa igualito con mis hermanos una pileta mvil para baarnos cada da, de las botellas
plsticas que tengo en mi casa ms grandes para baarme todo el cuerpo y venir a la
escuela limpio; y yo le respond muy bien nia; tambin ustedes nios y nias deben hacerlo
las piletas mviles en sus casas con la
ayuda de sus padres, los estudiantes
responden si si siii, yo hare, yo hare ,todos
y todas concluimos con la clase alegres y
contentos.

En

esta

clase

regionalizado

se

tom

incorporando

el
la

currculo
lengua

aimara, los y las estudiantes escriben en aimara el nombre de materiales que hemos usado
en la construccin escribiendo de esta manera (agua UMA, palo LAWA, pala LAMPA, tenaza
JIRU CHIUA etc.) as sucesivamente. Posteriormente para culminar los estudiantes
exponen sus trabajos y todos valoran sus trabajos realizados con una participacin activa,
despus de terminar nos reunimos con el seor director como observador, para la sesin de
reflexin de los logros y dificultades, haciendo notar las sugerencias para una educacin
comunitaria y productiva.

CONSTRUCCIN DE MICRO BUSES DE BIDONES COMO MATERIAL DIDACTICO


PARA LA INTEGRACIN DE LOS CAMPOS Y SABERES DE CADA REA Y EL PSP

En el mes de mayo se elabor el Plan de Desarrollo Curricular juntamente una dosificacin


de los materiales didcticos a utilizarse en las diferentes actividades, para la construccin
de juguetes de los medios

de transporte
74

y de comunicacin de botellas, bidones

desechables de refresco y de aceite


significativo y prctico
independencia

como

material

didctico para

el aprendizaje

para tener estudiantes crticos y productivos para contrarrestar la

econmica,

revalorizando

de

los

saberes

y conocimientos

de la

comunidad educativa para tener una educacin comunitaria y productiva. Primeramente se


realiz el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al orden alfabtico,
donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para justificar su asistencia en la
clase a

realizarse, realizamos

algunos

ejercicios

de las manos y cuerpo

contando,

pronunciando los oraciones , que es muy importante conocer las lateralidades y el dominio
de nuestro cuerpo por que la neoro educacin es muy importante para tener una educacin
y aprendizaje fortificado y creativo.

Iniciamos nuestra actividad en Primer ao


de nivel Primario, comunitaria vocacional,
con lluvia de ideas sobre los causantes de
la contaminacin al medio ambiente y a la
comunidad educativa

en la que los

estudiantes del niel Primero comunitaria


vocacional, empezamos

informarnos y

aclaramos ms sobre las basuras que tan


mal
educativa, la basura que generamos
ambiente

en que vivimos

hace

en

nuestra

la comunidad educativa

y se mostr mucho

inters por parte

comunidad

para nuestro medio


de los estudiantes.

Primeramente se inform de manera general y luego formaron grupos de trabajo, para luego
socializar temas que sea referido a la contaminacin de la madre tierra y el bienestar de
la comunidad educativa.

Estas informaciones fueron observados y analizadas, discutido, explicado frecuente mente


des de anteriores clases desarrolladas y fueron demostrados por va virtual, la computadora
peridicos cuadros

y afiches para

la identificacin de

los

diferentes tipos

de

contaminacin que atraviesa la comunidad educativa de Tirata con las botellas de refresco
75

y bidones desechables porque no mencionar la basura inorgnica, despus de lo indicado


se dio a conocer el

plan de desarrollo

curricular

a trabajarse

a los estudiantes.

Mediatamente uno de los estudiantes propone la organizacin de los grupos de trabajo


as se form grupos comunitario

mediante una dinmica propuesto por el maestro. El

estudiante Beymar Elmer Tarqui despus de organizar los grupos de trabajo propone alzar
un listado de materiales para la construccin de los micros de bidones de aceite como
material didctico para el aprendizaje significativo reutilizando la basura inorgnica.

Despus de conocer el listado para el trabajo a realizarse los estudiantes proponen en


recabar materiales de trabajo para el da siguiente

tomando en cuenta lo necesario que

se va utilizarse para la construccin de los juguetes. Nos retiramos hasta el da siguiente


con las consignas de traer herramientas necesarias para el da siguiente nos proponemos a
visitar a un artesano de la comunidad en donde el Don Elder Choque Medrano realizaba
carito parecidos o los

carros verdaderos como los Nissan Cndor, los Chebis, GMS,

tractores agrcolas para las alista en donde


uno de las estudiantes era su hija
se encarg de pedir

la visita

que

quien
nos

inform la aceptacin de su pap pero


antes

de visitar

ponemos

posibles

condiciones como el respeto, saludo y


cordialidad para logras el rescate
valores

de los

de la comunidady estaramos

rescatando los saberes y conocimientos de


la comunidad educativa.

Nos dirigimos a su casa del artesano en el camino seguamos reflexionando sobre las
basuras de la comunidad que no estaba en su lugar y as llegamos a la casa
artesano

del

saludan en coro los estudiantes diciendo buenos das to Elder y l nos

responde diciendo buenos das nios y nias bienvenidos dando la mano nos ponemos
en acuerdo de que se trataba la visita nos sentamos en asientos de cajas de tomate que
76

nos ofrecieron el artesano como maestro tuvimos una conversacin sobre la enseanza y
aprendizaje

con el nuevo Modelo Educativo Social Comunitario como dice su nombre l

se qued sorprendido, entusiasmado para la colaboracin con su conocimiento.

Entusiasmado el artesano tambin hizo una comparacin

de la educacin antigua u

actual en donde como maestro pido a los estudiantes tomar apuntes e escuchar

escuchamos atentos al artesano en donde aclaraba que la educacin era muy propositiva
porque si aprenden desde aura a ser algo yo creo de que pueden ser mejores que todos, y
el estudiante Corina Quispe alza la mano y pregunta quien te enseo to Ilder a m me
enseo mi to Tomas Medrano en donde hoy en da es mi sustento econmico tambin
aclaraba de que a pesar de que eran tres artesanos no sustentan los pedidos que tenan
y tambin aclaro de que l ha mejorado su prototipo de construccin de carritos tractores de
juguete y as venda ms caritos el costo aproximado erra de 300bs a 500Bs por el tamao
te agradezco profesor por la iniciativa deca que les est enseando de esta manera
aprovechen y aprendan nios deca el artesano despus de las palabras y aclaraciones
pedimos una orientacin de cmo y de qu manera podemos realizar un micro del bidn
de aceite y el estudiante Kevin Inti Fernandez deca de que nosotros ya cortamos las
ventanas y puertas dando forma de un micro pero nos falta poner las llantas

Mediatamente

saca

un prototipo de un micro

que a un

no estaba concluido y

as

juntamente nos ponemos a realizar el colocado de las llantas en ay se escuchaba


sugerencias de los estudiantes y llegando en una conclusin ponemos llantas con muelles
y direccin casi como los de verdaderos micros con las explicaciones e indicaciones y
construccin de dos micros regresamos a la Unidad Educativa contentos y alegres para
realizar nuestros propios micro de juguete despidindonos y agradeciendo su ayuda del
artesano los estudiantes decan chao to gracias por avernos enseado y que algunos
decan e iban a volver a comprase las llantitas y as nos despedimos con el artesano
felicitaciones y con un estrechamiento de mano.
Des pues de recabar informaciones

e indicaciones

reflexionamos sobre la educacin comunitaria


77

llegando

Unidad Educativa

y reflexionamos de que nos faltaba

muchas cosas para la conclusin de nuestro juguete y as si nos retiramos delas clases
para el da siguiente despidindonos entre nos otros al toque de la ltima campanada.

Al da
para

siguiente todos
la

conclusin

llegaron inquietos

de

sus

juguetes

agarrados las materiales para la conclusin


y as empezamos

a concluir

pero

tropezamos en cortar la madera en clavar


los clavos y otras cosas ms

pero

solucionamos en que el maestro ayudara a


los que no poda que se le empezara par
cada uno pero el estudiante Jhon Charly
propone

todos

haramos en igualdad

ayudndonos entre nosotros deca, empezamos a trabajar nos fue exitosamente en la


concluimos

nuestro juguete aprendiendo

principalmente

aprendiendo los valores, las

medidas la suma el conteo y descont el dialogo y la formacin de oraciones simples la


historia y muchas cosas ms en la construccin manipulacin de nuestro juguete de bidn
de aceite como material de aprendizaje.

Despus de unos das

de clase volvemos a usar nuestro juguete

para aprender la

capacidad, los nmeros ordinales los medios de transporte la historia de los micros el
servicio que nos brinda los medios de trasporte y la contaminacin en nuestro medio
ambiente

y muchas cosas ms empezamos

proponindonos a jugar con nuestros

micros de medios de transporte, el estudiante Kevin Inti Fernandez propone realizar


caminos en el patio de

la Unidad Educativa

y todos apoyan para la construccin de

caminos y en la construccin aprendemos el manejo de los materiales de trabajo como la


picota, pala y otros tambin por otro lado las lneas rectas, lneas curveadas subida ,
bajada antes , despus las rutas para pasarse la importancia de la bocina por que los
estudiantes imitaban la bocina de los micros como tititiiii, liruliruliruliru.

78

En el proceso tambin se explic sobre la comunicacin acstica por otro lado realizamos
una competencia de carreras de micros para identificar los nmeros naturales y as se
muestra la articulacin de los capos y reas de conocimiento tomando en cuenta el PSP
despus de un juego ampliamente explicado y divertido volvemos al curso para dibujar
cada

estudiante la llegada de los micros, identificar los nmeros ordinales, dibujar los

medios de transporte , escribir la importancia de los medios de transporte y muchas cosas


ms en nuestro archivado y cuadernos de apunte demostrando un trabajo comunitario.

Para

recabar informaciones

sobre los

medios de comunicacin y de transporte


fuimos

a visitar

comunidad

a un abuelo

en donde

de la

los estudiantes

sugirieron a varios abuelos

que existan

donde el estudiante Beymar Elmer Tarqui


sugiere visitar al abuelo Alberto Aquino lo
cual era, todos acuerdo fuimos a visitar

recabar informaciones, fuimos a su casa en


donde encontramos sentado en su puerta
de entrada sentado en donde los estudiantes al ver sentado corrieron gritando diciendo to
Aquino otros

abuelo Aquino

saludando y dando la mano

se

sentaron rpidamente

alrededor del abuelo , se vea algo nervioso y alegre el abuelo y como maestro explico al,
Don aqu de que era una visita de conversacin y que nos relatara
saberes

sus cuentos y

sobre cmo hemos estado antes con los medios de transporte y como es hoy

en da y rpidamente se apresta a contarnos diciendo de los medios de transporte donde


relata desde su niez asta aura como ha cambiado en los dos aspectos.
Despus de escuchar los relatos del abuelo Alberto Aquino sobre los dos aspectos de
los medios de comunicacin deca que antes en su vida de niez y juventud no exista
celulares solamente se comunicaban mediante la carta, encargos, para las reuniones una
campanada que hoy en da si guie en uso por otro lado no exista los medios de transporte
y comunicacin

como ahora. Pero cuenta

que los medios de transporte eran los

Caballos y las Mulas que servan como medios de transporte por el motivo de que no
79

exista camino carretero y que solo exista sendas para caminar a pie que realizaron
ellos mismos en donde aclara que era peligroso el viaje

porque los caminos y van al

borde del rio y por el rio es que ava en donde los animales de carga se embarrancaban
por los estrechos

que exista en los camino y por otros motivos.

La caminata era todo un da hasta la comunidad de carreras donde ya exista existan


caros de carga para viajar a la ciudad de La Paz y as hacer llegar sus productos para
vender, tambin relataba en lengua originaria diciendo de antes se practicaban los valores
de ayni y mink preguntamos en que nos explicara en qu consista los dichos palabras
nos indicaba la palabra aini quera decir hoy aydame a m y maana te ayudo ambos as
avanzaban mucho ms sus trabajos ms y minka era por pago el trabajo se practicaban en
todo los aspectos de trabajos y los estudiantes trataron de escribir en aimara en sus en
nuestros

cuadernos de apunte y dando conocer

que la comunidad practicaba

en la

comunicacin, el transporte de sus productos y en los cultivos.


Los estudiantes
cuadernos
como un
abuelos

tomaron apuntes en sus

de apunte y as escribieron
cuento

todo el relato

de los

que nos ha contado con todo los

detalles en la

sistematizacin

de la

informacin con la ayuda del maestro y la


comunidad educativa

se

aclar como

surgen los cambios dela tecnologa y se


toma mucho en cuenta

que

debemos

mejorar nuestra forma de vivir bien en nuestra comunidad siempre cuidando el medio
ambiente.

En la valoracin de los trabajos realizados por los estudiantes dentro del curso en una
lluvia de idea durante la clase sacaron conclusiones muy importantes con la ayuda de
maestro y as dando el auto evaluacin. Las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado
de los caritos

y el telfono de vasos desechables, que fueron construidos


80

por

ellos

mismos, utilizando los materiales, herramientas y la basura inorgnica como las botellas de
plsticas y de aceite de 5 litros.

3.

COMPARACIN,

ANLISIS

INTERPRETACIN

COLECTIVA

DE

LA

EXPERIENCIA DE
TRANSFORMACIN DE LAS PRCTICAS EDUCATIVAS

a) Comparacin Colectiva de las Prcticas Educativas

Reflexionar sobre nuestra experiencia educativa antes del MESCP


Maestro Vitaliano: Buenas tardes colega Alfredo y colega Yohnny, nuevamente estamos
reunidos el equipo de sistematizacin del Ncleo Ren Barrientos Ortuo, este equipo de
sistematizacin integramos tres maestro, el maestro Alfredo que trabaja en la Unidad
Educativa Cachapaya, maestro Yohnny que trabajo en la Unidad Educativa Tirata y mi
persona trabaja de director en Ncleo Ren Barrientos Ortuo.

Estamos aqu reunidos para intercambiar ideas sobre nuestras experiencias educativas
antes del MESCP.

Cmo he aprendido en la escuela la materia/rea que regento actualmente?


Maestro Alfredo.- Sin antes muy buenos noches, colega Vitaliano y Colega Yhonny,
justamente como deca o interrogaba nuestro colega, claro que soy maestro de Educacin
Inicial en Familia Comunitaria trabajo en la unidad educativa Cachapaya, antes a este nivel
se denominaba preparatorio o Knder y actualmente es Nivel Inicial en Familia Comunitaria,
recuerdo cuando yo estuve en Knder el Profesor nos sac fuera del aula y nos deca todo lo
81

que observamos dibujen como ser: las plantas, lago, cerros, animales y otras cosas ms de
su alrededor, eso de salir del aula es lo que me gust y hasta ahora ese lugar y paisaje no
olvido, a partir de ah

soy maestro de especialidad de este nivel, las materias que

aprendamos en ese entonces, era regentado por profesores de primaria, esas veces no
haba pertinencia acadmica cualquier profesor poda regentar y mi profesor era de Nivel
Primario, en este nivel ms nos abocbamos en lo que es aprestamiento, pero la enseanza
era muy radical, cuando en hacer la tarea cometas un error, te marcaba con equis mal o te
lo redondeaba con bolgrafo rojo;mas se abocabamos en

sumar restar, olvidando las

capacidades, potencialidades y habilidades que se puede desarrollar en esta etapa. Mi


escuelita se llamaba escuela Seccional Fronteriza de Titicachi, dependiente de supervisara
de Janku Amaya de la Jurisdiccin Cantn Sampaya- Provincia Manco Kapac. Eso es lo que
puedo comentar referente a esta interrogacin.

Maestro Yohnny.- Sin

antes

tengan

buenas

Mamani y colega Alfredo Kergua, analizando

noches

colegas

maestros, Vitaliano

sobre esta pregunta y la

comparacin

colectiva sobre la educacin sin antes quiero recordar desde mi niez por ejemplo yo he
estudiado en el departamento de La Paz de la provincia Omasuyo, comunidad
PUCURO y

tambin la Unidad Educativa

TOKE

tenia el mismo nombre de la comunidad

tambin quiero recalcar que era anexa, donde contaba con dos profesores y de las
otras reas como ser de msica, artes plstica, hogar, agropecuaria y salud venan a
regentar del Ncleo Escuela Aplicacin de Santiago de Huata, que era el ncleo central
administrado por un director, que tambin administraba otras Unidades Educativas Anexas,
y de ah me gust ser profesor, porque yo recuerdo de que de todas las materias tenan
su forma de ensear, pero quiero recalcar de que la educacin era radical y memorstico,
porque digo esto, es que la educacin en esa poca entraba con sangre, porque
aprendas o te retrasabas

si no

de los aprendizajes o no hacas la tarea era recibir ciertos

castigo, por ejemplo me recuerdo en la rea de agropecuaria que tanto me gustaba por lo
que tenamos carpas solares y en ay hacamos producir verduras y tenamos nuestros
sectores y que tenamos que cuidar, regar con agua y para regar

tenamos que traer

desde el lago Titi Caca el agua y tambin era una forma de ensearnos con los productos
producidos como el conteo y des conteo y muchos ms, los valores como el respeto el
82

cuidado del medio ambiente, de esa manera puedo dar respuesta a esta pregunta colegas
maestros.

Maestro Vitaliano.-Yo he estudiado en una escuela de provincia llamado escuela seccional


Pallcoma, luego pase a estudiar en colegio Nacional Mixto Achiri y termin mis estudios
secundarios en colegio Germn Busch de la ciudad de La Paz, no me acuerdo muy bien
como he aprendido la materia , pero recuerdo que a partir del ciclo Intermedio as se
llamaba antes, mi papa tena dos libros de Historia de Bolivia del autor Alcides Parejas, que
era celosamente cuidado por l, pero yo de a ocultas se lo sacaba el libro y me pasaba
leyendo en lugares ocultos y su contenido me pareca interesante a si lo haca

casi

constantemente, porque esas veces no haba libros para leer como ahora hay en
abundancia, cuando fue al colegio justamente se pasaba la materia de Estudios Sociales y
cuando el profesor hablaba de la historia, me precia algo familiar que me llamaba atencin
y a partir de ese momento me empez a gustar el rea de Estudios Sociales, entonces,
cuando ya estuve en nivel Medio obtena buenas calificaciones en la materia de Estudios
Sociales.

Cmo me han enseado a ensear en la normal?


Maestro Alfredo.- Justamente ingrese del normal el ao 2000 Instituto Normal Superior
Bautista Saavedra cuando este instituto lanzaba la primera promocin con la Ley 1565
Reforma Educativa como cualquier modelo es sustentado bajo un paradigma que era
constructivismo y basado en la pedagoga de Ausubel: aprendizaje significativo, Piaget:
aprendizaje constructivista, Vygotsky, aprendizaje sociocultural, se tomaba la concrecin
curricular, Currculo base, curriculo regionalizado y diversificado, ms temas transversales y
entre los elementos curriculares

los

contenidos conceptuales (saber), contenidos

procedimentales (saber hacer) y contenidos actitudinales(saber valorar), en este parte


primero parta de la teora, luego la prctica. Como estrategias metodolgicas eran Proyecto
de Aula, situaciones didcticas, aula taller, mtodo ldico en nivel Inicial supuestamente toda
planificacin era flexible. El aprendizaje por descubrimiento, la enseanza era ajeno a
nuestra realidad. Con el anterior modelo era formar para la competencia y no como ahora de
83

la vida para la vida, entonces existe una diferencia muy grande. En el fondo el ser que se
formaba no era capaz de resolver los problemas reales de un contexto.

Maestro Yohnny.- Bien estando en la Normal de Bautista Saavedra de Santiago de Huata,


yo he estudiado con la ley de Reforma Educativa, en donde ya se manejaba una parte
de esta nueva ley como ser los objetivos anuales, objetivos del proyecto y tambin ya era
las clases eran en

aula abierta, viendo y palpando los objetos, tambin

la educacin

bilinge en L1 L2 y era regionalizado ya tambin ya se elaboraba los proyectos de aula,


Unidades de Aprendizaje, Situaciones Didcticas como una gua de aprendizaje, pero
basado en las metodologas de , Vigotsky como la educacin tangible manipulando, pero
siempre los estudiante eran receptores de conocimientos abstractos y de afuera, desde mi
punto de vista esta ley era formar para la competencia y no como ahora de la vida para la
vida entonces existe una diferencia muy grande, ahora en el fondo nuestra nueva ley 070,
se encarga de formar estudiantes capaz de

resolver los problemas reales de nuestro

contexto y de la comunidad educativa.

Maestro Vitaliano.- Cuando termine mis estudios

de nivel secundario, la verdad yo no

saba que estudiar, pero me gustaba ser maestro, entonces si yo estudiaba para maestro
tena que estudiar para maestro de Estudios Sociales, porque me gustaba esa materia en
colegio. Y justo cuando vi la convocatoria me inscrito para estudiar esa materia en nivel
secundario en la Normal de Warisata, me presente en el examen y aprob. All tena dos
maestros uno de Geografa y otro de Historia, ambos no eran de especialidad, pero si tenan
cursos realizados en esa materia y desde principio nos han enseado ser memoristas y
repetitivos, nos deca que tenamos que memorizar las fechas de acontecimientos, nombres
importantes y luego tenamos que repetir en las evaluaciones orales, prcticamente todas
las clases eran magistrales solo el maestro tena que dictar la clase y nosotros tenamos que
escuchar pasivamente, despus nos asignaban trabajos pacticos y de investigacin que
tenamos que presentar a diario al maestro, entonces casi nosotros los estudiantes no
participbamos de la clases, solo como asistentes, apenas en el ltimo ao nos daba lugar
para que expongamos de algunos temas. As me han enseado a ensear en la normal de
84

una manera magistral a los estudiantes, es decir, el maestro tena que desarrollar el tema y
los estudiantes solo tienen que escuchar pasivamente sin cuestionar, para los exmenes
tenamos que memorizar casi todos los contenidos que se avanzaba.

Cmo he desarrollado mi prctica educativa antes del MESCP?


Maestro Alfredo.- Con la ley 1565 se llamaba prctica docente e investigacin, realmente he
desarrollado segn las normas que exista y el programa estudio que era copia de otros
pases extranjeros que no era acorde a nuestra realidad de los bolivianos, era puro teora y
memorstico y todava bien exigido por parte de los admirativos para su fiel cumplimiento.
Con el pasar de los tiempos se ha visto que esta reforma educativa ha ido en decadencia, en
este nivel desarrollaba con ayuda de algunos textos, folletos y mdulos. Pero ahora como
texto es la propia vivencia del estudiante, en este caso los problemas reales es un libro
abierto para dar respuestas a ello. Prcticamente en este nivel inicial, tena que terminar
todos los contenidos que venan estipulados en el programa de estudio, as ms se lo
valoraba la cantidad, es decir, aquel maestro que ms contenidos le haca avanzar en un
ao era mejor maestro y no se valoraba lo que es la calidad.

Maestro Yohnny.- Bien como me antecedi mi colega maestro de que la ley 1565 que se
desarrollaba segn las normas que exista y era copia de otros pases extranjeros que no
era acorde a nuestra realidad educativa de nuestro pas, era puro teora y memorstico
como tambin

indicaba

que la educacin que

hemos implantado

era

la reforma

educativa en donde el estudiante era el receptor de conocimiento en donde se dictaba


clases

y contenidos ajenos y muy poco de la regin,

porque se enseaba sobre los

libros ya elaborados por un autor y que no era regionalizado y tambin he rescado aula
abierta en donde ya se manejaba los objetivos

en los proyectos de aula ,Unidad de

Aprendizaje yo tomaba tambin las enseanzas que he recibido en el nivel primario, yo ya


haba implementado el nuevo modelo de educacin.

85

Maestro Vitaliano.- Como me formado con el sistema conductista memorstico repetitivo yo


desarrollaba mi prctica educativa casi de la misma manera, explicaba y dictaba los temas
a los estudiantes, casi no se dejaba participar a los educandos, rara vez se permita que
alguno de ellos hagan pregunta y yo responda, ellos me escuchaban callados, pasivos ,
atentamente, se conformaban con todo los que se deca y luego cuando terminaba de
explicar dictaba

el contenido del tema y los estudiantes escriban en su cuaderno de

borrador, cuando terminaba la clase yo deca a los educandos, todo lo que han escrito en
cuaderno de borrador, tiene que pasar en la carpeta en limpio y tambin asignaba como
trabajo practico el cuestionarios que tena que presentarme en la siguiente clase , para los
examines preparaba la prueba que era casi todos de tem de complementacin, entonces
el estudiante necesariamente tena que memorizar para poder responder correctamente.

Cmo hemos aprendido nuestra rea de conocimiento, como la hemos trabajado


antes como hemos desarrollado prcticas educativas ahora en el MESCP?
Maestro Alfredo.- Los cinco reas de conocimiento que hemos aprendido inculcar a partir
de la teora olvidando la realidad, hemos trabajado muchas veces en una escuela Isla
cerrado en cuatro paredes haciendo producir en la pizarra, y ahora desarrollamos a partir
desde la experiencia, contacto con la realidad y experimentando desde la prctica fuera del
aula es totalmente diferente apropindonos de los saberes y conocimientos desde luego de
manera integral en este Nivel Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada.

Tambin quiero contar desde mi practica y vivencia con los estudiante de nivel inicial en
familia comunitaria, para desarrollar los contenidos en este nivel obviamente nos fijamos
C.B., C.R., PSP, PDC, y los elementos curriculares segn algunos ejemplos que el ministerio
propone, pero cuando en el terreno nos ubicamos existe algunos aspectos relevantes que
uno mismo se da cuenta, el cambio y transformacin en los estudiantes produce un ejemplo:
Un da salimos a observar el paisaje, en ese momento los nios me preguntaron de todo lo
que vean incluso las relaciones entre ellos era ms amena , el que no hablaba en el curso
ya hablaba, al final dije que dibujen todo lo que han visto, ellos dibujaron bien bonito
demostrado la expresin creativa, una nia dibuj Illimani bajando el rio, el agua que baja
86

para cada ser vivo, un rio que apuntaba a la planta, un rio que apunta a un animal as se
expres su pensamiento de ah es que tambin nacen otras preguntas para ser resueltos
con la implementacin de las PDCs.

Maestro Yohnny.- Bueno colegas maestros, sobre esta pregunta yo doy me punto de
vista lo siguiente, como he aprendido la rea de conocimiento con lo que trabajo yo he
recabado desde que he sido estudiante de primaria y secundaria, as llegue a la normal
de Bautista Saavedra de Santiago de Huata, en donde me forme como profesor de Nivel
de Primaria en donde esas veces
ejercer los

se llamaba profesores polivalentes formados para

diferentes materias o reas, ahora se denominan maestros y maestras los

campos de saberes y especialidades para desarrollar una educacin productiva y reflexivo y


participativo y por lo tanto una educacin comunitaria.

Maestro Vitaliano.- Por ahora, no estoy trabajando como maestro de aula, pero estoy
aprendiendo nuevas experiencias

a travs

del curso de PROFOCOM, aunque

especficamente no hay cursos para gestin administrativa, pero ya me di de cuenta que el


director no es para que controle y sancione a los maestros, sino el director con el actual
sistema se convierte en un lder que apoya, orienta, gua y ayuda a los maestros.

Cuando por primer vez he asumido el cargo de director lo haca al igual que los directores
antiguos con quienes he trabajado, eran algo autoritarios y muy exigentes, las decisiones
tomaban solitos y nos hacan conocer a travs de un orden de servicio a los maestros y
nosotros tenamos que cumplir

al pie de letra; pero se notaba que los maestros con esta

forma de administracin no estaban tan conformes, haba descontentos. ahora con el Nuevo
Modelo

Educativo Sociocomunitario Productiva,

la manera de administrar

la unidad

educativa ha cambiado; entonces, mi forma de hacer gestin educativa tambin ha


cambiado, ahora mi gestin administrativa lo hago en forma consensuada con todos ya sea
maestros, consejos educativos, autoridades sindicales y padres de familia para realizar
cualquiera actividad, es decir trato de que ellos tomen decisiones unnimes, cuando lo
87

hacen as ellos trabajan con voluntad y esmero, pero cuando se impone, lo hacen de mala
gana, entonces comprend esa forma de administrar no resulta, en cambio la otra forma de
dirigir la unidad educativa genera un clima institucional agradable.

Qu elementos de nuestra prctica educativa realizada en el MESCP destacamos?


Maestro Alfredo.- Casi todos los elementos son destacables como ser:
-

Temtica orientadoras,

PSP

Objetivos holsticos

Los contenidos y ejes articuladores

Las orientaciones metodolgicas

Materiales y recursos

Criterios de evaluacin

Producto.

Maestro Yohnny.- Desde

mi punto de vista

de

mi prctica educativa

realizada, la

enseanza en la prctica y la manipulacin, en la educacin comunitaria es ms relevante


porque tenemos una educacin comunitaria y productiva que apunta a solucionar las
problemticas del pas y con la elaboracin y produccin de materiales y manualidades de
residuos plsticos

aprendemos los conocimientos ancestrales y valores como respetar

nuestra comunidad educativa. con los elementos curriculares que son, Temtica
orientadoras, PSP, objetivos holsticos, Los contenidos ejes articuladores, orientaciones
metodolgicas, Materiales y recursos y Criterios de evaluacin, producto.

88

Maestro Vitaliano.- Personalmente yo no he tenido la oportunidad de trabajar en aula desde


que se ha implementado el MESCP, porque antes de su implementacin ya estuve con el
cargo de Director y hasta ahora sigo todava con ese cargo, recuerdo antes las clases eran
en los cuatro paredes, con pizarra, tiza y dictado, ahora que tengo la oportunidad de asistir a
las clases de seguimiento y apoyo a los maestros en las escuelas, he rescatado algo muy
destacable que es la aplicacin del Plan de Desarrollo Curricular preparado por el maestro o
maestra, en ese plan est todo lo que se tiene que realizar el maestro en aula o fuera de
ella con los estudiantes, a si por ejemplo, el objetivo holstico indica con detalle que las
clases se debe empezar con la prctica, luego se debe teorizar, valorar y al final tiene que
haber el producto ya sea tangible o intangible, entonces este proceso de enseanza y
aprendizaje es muy ventajoso para los estudiantes, porque permite que los estudiantes
participen activamente en el aprendizaje. Otro de los elementos destacables de nuestra
prctica educativa es la implementacin del Proyecto Pocioproductivo, este elemento nos
permite integrar entre la escuela y comunidad, ahora los maestros con los estudiantes
podemos salir a visitar a la comunidad, donde realizan las actividades diarias para aprender
de ellos, cosa que antes no se haca, solo estbamos encerados en los cuatro paredes de
aula nada ms.

Qu elementos de nuestra prctica vemos crticamente a partir de la reflexin


realizada?
Maestro Alfredo.- Desde mi punto de vista son el momento metodolgico y el objetivo
holstico, porque son momentos ms importantes que desarrollan las dimensiones del ser
humano, en donde en los momentos se desarrolla los contenidos armonizados con campos y
reas. Tomando encuentra PSP y currculo regionalizado y contenidos del plan de estudios
de un determinado nivel, en mi caso con los Nios de Educacin Inicial en Familia
Comunitaria escolarizada.

Maestro Yohnny.- Desde mi opinin con el MESCP los estudiantes son protagonistas de su
propio aprendizaje, eso hace que los estudiantes sean ms prctico, crticos, creativos y
buscan nuevas cosas para descubrir

nuevos conocimiento por su propia cuenta en la


89

comunidad educativa, y con el nuevo modelo educativo nos permite recuperar los saberes
y conocimientos ancestrales de los pueblos indgenas originarios a travs de las experiencias
educativas, de esta manera la educacin es productiva yo como maestro siempre he partido
de los saberes previos de los estudiantes para tener estudiantes crticos y reflexivos.

Maestro Vitaliano.- El MESCP permite a los estudiantes ser protagonista de su propio


aprendizaje, eso hace que los estudiantes sean ms crticos, creativos y buscan descubrir
nuevos conocimiento por su propia cuenta, aparte de ello,

el nuevo modelo educativo

permite recuperar los saberes y conocimientos de los pueblos indgenas originarios a travs
de las experiencias educativas,

lamentablemente con los anteriores modelos educativos,

todos estos conocimientos de nuestras culturas ancestrales se quedaba en olvido, aparte


de eso tampoco orientaba a la creatividad y descubrimiento de nuevos conocimientos en los
estudiantes, ms al contrario, nos ha enseado ser receptores de conocimientos ya
descubiertos en otras culturas, todo esto ha limitado en nuestros estudiantes no tener un
pensamiento crtico reflexivo y creativos, sino nos han convertido en personas pasivos,
conformistas sin horizonte.

Qu elementos de nuestra experiencia ahora entendemos como parte necesaria de


nuestro trabajo?
Maestro Alfredo.- Segn mi prctica educativa es objetivo holstico y las orientaciones
metodolgicas, porque el objetivo holstico se traza a donde queremos llegar y que vamos a
desarrollar y para qu y en los momentos metodolgicos se desarrolla los campos de
manera integral, los ejes articuladores y los contenidos dando respuesta a un problema real
del contexto, el producto sea tangible o intangible.
90

Maestro Yohnny.- Bueno colegas maestros yo llegu a la conclusin de que los elementos
que desenvolvemos en las experiencias vividas es muy importante la recuperacin
saberes y conocimientos de nuestras

comunidades educativas, porque

de los

los saberes y

conocimientos de nuestros abuelos como el respeto, ayni y la minka amasua ama jella es
para tener una educacin de solidaridad, reciprocidad y cuidado de la Madre Tierra y as
respetar, valorar nuestro pueblo y de Bolivia.

Maestro Vitaliano.- Yo considero son necesarias como aparte de mi trabajo las experiencias
de prctica de valores que me han enseado mis padres, abuelos, y tambin los maestros
antiguos y asimismo algunas autoridades de diferentes sectores con quienes

tuve la

oportunidad de estar juntos, como maestro y director comprendo ahora perfectamente que
los valores de respeto, solidaridad, reciprocidad y cuidado de la Madre Tierra y otros valores,
que nos han trasmitido nuestros antepasados, nos han ayudado para ser hombres de bien,
pero todo estos valores

estaban en olvido, ahora, con

el nuevo MESCP se est

recuperando todos esos valores y se hace que sean puestas en las prcticas educativas, ya
que la actual juventud y la niez, ya estaban olvidndose de la prctica de todos esos
valores, en algunos casos ni siquiera ya se practicaban, todo esto est pasando debido por
las influencias de los medios de comunicacin, entonces que mejor inculcar en la niez y
juventud estudiosa todos los valores de la vida mediante las experiencias educativas en
aula.

CIRCULO DE REFLEXIN SOBRE LA COMPARACIN ANLISIS E INTERPRETACIN


COLECTIVA DE LAS EXPERIENCIAS DE TRANSFORMACIN

Vitaliano: Buenas tardes estimados maestros del Programa de Formacin Complementaria


PROFOCOM, del grupo 15, vamos a dar inicio al debate o circulo de reflexin sobre la
comparacin anlisis e interpretacin colectiva de las experiencias de transformacin de alas
91

prcticas educativas, es decir sobre la relectura de las experiencias de implementacin del


MESP. en ese sentido vamos a empezar con la primera pregunta:
Qu entiendes por momentos metodolgicos de este MESCP?

Alfredo. Bien estimados colegas maestros, muy buenas tardes, seor Director Vitaliano y
colega maestro Johnny, como deca a base de circulo de reflexin que estamos haciendo
cmo se entiende los momentos metodolgicos en este MESCP?, las estrategias o
momentos metodolgicos busca no fragmentar los contenidos, tambin los cuatro momentos
tiene que abordarse, por ejemplo en los PDCs. en anteriores modelos solo se empezaba de
teora esta vez en este modelo, los cuatro tiene que complementarse, es lo que puedo
aclarar al respecto a esta pregunta.
Yohnny. Bien colegas maestros, en esta tarde, que estamos reunidos, primeramente tengan
buenas tardes, yo como maestro de Nivel Primario Comunitaria Vocacional, para m los
momentos

metodolgicos es una estrategia muy importante para las concreciones de

nuestros PDCs. Porque nos ayuda dar buenos

resultados en los aprendizajes, en

nuestros estudiantes. y los cuatro momentos metodolgicos son, la Practica, Teora,


Valoracin y Producto, por otro lado tenemos que tomar en cuenta de que los estudiantes
ms

desarrollan

aprendizaje

sus conocimientos y

aprendizaje con

la prctica, as logrando un

para su vida, luego pasa a buscar informaciones sobre sus aprendizajes

llegando a sustentar con su propias teoras de su propio contexto, luego aloque es la


valoracin de sus propios

conclusiones

dadas llegando

a valoras

sus saberes y

conocimientos de su propia comunidad, llegando a la produccin de su propio material


que

obtiene

en el desarrollo de los PDCs un aprendizaje productivo,

llegando a un

producto tangible o intangible.

Vitaliano: Gracias, yo tambin quiero hacer conocer mi punto de vista, para m el momento
metodolgico es una estrategia para obtener buenos resultados en el aprendizaje de los
92

estudiantes, porque bien decia el compaero Alfredo hace momento, en el sistema antiguo
no se empleaba

la practica era ms terico, ahora con este modelo ya se

est

complementndose lo que es la prctica, teora, valoracin y produccin, en este sentido, a


travs del empleo de estos momentos metodolgico, yo considero que se obtiene buenos
resultados en el aprendizaje con los estudiantes.

Vitaliano: Vamos a pasar a la segunda pregunta


Cmo ha empleado cada uno de los momentos metodolgicos en el desarrollo de la
Planificacin del Desarrollo Curricular?

Alfredo.- Bien colegas a partir de mi experiencia, cada uno de los momentos metodolgicos
he empleado de manera secuencial y articulada en los cuales se abord implcitamente y
explcitamente los campos de saberes y reas por ejemplo: En la entrevista y dialogo que
hicimos con un abuelo en lengua aymara y le preguntamos las siguientes preguntas sobre la
tierra y su utilidad: Aka laqanakaxa kunatakisa askipachanxa nayrsa pachanakanxa?,
wawanakaxa uka ist`asinxa amukiwa isch`ukipji jani arsurinaka

jist`asipxarakpachawa,

ukhamaraki musparapxaraki, uka achachilaxa sapjituwa aka laq`anakatxa, phukhunaka,


utanaka, lurasipxiritayna en este caso al dialogar y escuchar estaramos en (Comunidad y
Sociedad), desde la salida del aula hasta llegar donde el abuelo caminamos a pie y nos
ubicamos nuestras casas donde vivimos en cual lado esta (Vida Tierra Territorio) y tambin
se observa en los nios y nias el comportamiento que demuestran de manera
permanentemente, una nia se cao y los nios al ver esto inmediatamente lo alzaron y
limpiar hablndoles con palabras suaves, entonces practican lo que es el respeto y
solidaridad (Cosmos y Pensamiento), al pasar por el camino reconocemos los colores de
las plantas y contamos animales que estaban amarrados (Ciencia, Tecnologa y
Produccin). En esa forma use estos momentos tan preponderantes en cada concrecin del
PDC.

93

Yohnny. Bien colegas maestros, tambin desde mi punto de vista mi respuesta

a la

pregunta es, como he desarrollado los cuatro momentos , en la prctica con los estudiantes
se ha trabajado todo los materiales didcticos con sus propios manos siempre con la
ayuda del maestro del curso, porque los estudiantes han integrado los campos y reas
en las elaboraciones de sus propios trabajo llegando, a una articulando al PSP. Despus de
la elaboracin llegamos a teorizar con los saberes y conocimientos de la comunidad
educativa por ejemplo en las salidas a la comunidad, en la entrevista a nuestros abuelos,
abuelas y sabios de nuestra comunidad vamos escribiendo en nuestros cuadernos de
apunte. Despus de hacer la prctica ,teorizacin

llegamos

a evaluarnos

con los

paradigmas de evaluacin, por grupos de trabajo, la auto evaluacin, que tan importante
es para el estudiante, porque en hay reconoce su trabajo, para llegar a la produccin y
producto enfrentando a los cuatro problemtica del pas.
.

Vitaliano: Yo puedo decir con referente a esta pregunta, he visto que no solamente los
momentos metodolgicos se puede emplear en la Planificacin del Desarrollo Curricular,
tambin se puede emplear estos momentos metodolgico en otras

instancias, yo

he

experimentado por ejemplo en la elaboracin y su implementacin del Plan Operativo Anual


del Ncleo Ren Barrientos Ortuo, desde el momento cuando se empez a elaborar y todo
el proceso de su implementacin ha dado buenos resultados, por otra parte, tambin he
observado que los maestros emplean durante el proceso de enseanza y aprendizaje, en la
que

empiezaban desde la prctica, luego teorizaban, pasaban

a la valoracin donde

haceian un anlisis crtico con los estudiantes, especialmente los estudiantes son los que
realizaban ese anlisis y as llegaban al producto, entonces me parece que hasta ahora de
todo lo que se est hacindose est dando buenos resultados.

Qu resultados o cambios tuviste con la implementacin de los momentos


metodolgicos en la prctica educativa?
94

Alfredo. Alfredo. El resultado que tuve con los estudiantes de Educacin Inicial en Familia
Comunitaria es en las cuatro dimensiones que encararon o desarrollaron en cada uno de los
momentos metodolgicos, por ejemplo. En la entrevista en aymara, aunque el nio (a) no
escribe pero escucha, aprende y revaloriza su idioma nativa del lugar entonces desarrolla la
dimensin de (Saber). Para m esto es un cambio til que en existe en el estudiante. As se
puede mencionar como se transforma en cada una de las dimensiones en diferentes
momentos metodolgicos y sin obviar las diferentes capacidades y potencialices que tambin
se tiene desarrollar.
Yohnny. Bien colegas maestros, dice la pregunta que cambios o resultados tuvimos en
las concreciones, implementacin en los PDCs con los cuatro momentos metodolgico,
tuvimos

un aprendizaje

articulado, as logrando
problemticas

productivo, vienen demarcado con la armonizado, integrado y


un aprendizaje socioproductivo , enfrentando a los cuatro

de nuestro pas, por otro lado estudiantes

reflexivos, participativos

productivos, estudiantes que aprenden para su vida y para la vida.

Vitaliano: Con referente a este punto, yo quisiera comentarte que evidentemente hay
resultados a travs de la implementacin de los momentos metodolgicos, porque en la
planificacin de la gestin educativa, he visto y vuelvo a repetir , que en la elaboracin del
POA

2016 del Ncleo Rene Barrientos Ortuo, en su implementacin se ha obtenido los

resultados en el proceso de la ejecucin; en ese sentido en el proceso de planificacin y


ejecucin del POA ya se observan los resultados, por consiguiente los resultados estn en
la ejecucin del plan, exactamente se constata a travs de la evaluacin, porque en la
evaluacin del plan se evidencian todo lo que se ha ejecutado en el proceso de la
planificacin; ahora con referente al proceso de la Planificacin del Desarrollo Curricular en
aula , los maestros mediante la implementacin de Plan de Desarrollo Curricular en las
nueve unidades educativas siempre han obtenido buenos resultados en beneficio de los
estudiantes, porque todos los resultados de la planificacin son resultados que benefician a
los estudiante, en consecuencia

es un punto relevante del nuevo Modelo educativo

Sociocomunitario.
95

Porque es importante tomar en cuenta los saberes y conocimientos andinos en


nuestra concrecin del Plan de Desarrollo Curricular?
Alfredo.- En primer instancia por ser una de las problemticas irresueltas a nivel nacional,
mira que antes en el Curriculum Regionalizado no exista contenidos propuestos para su
abordaje, Ahora como se cuenta con C.R. con contenidos propuestos por es que extracte, en
caso de Educacin Inicial en Familia Comunitaria se ha tomado de primeros grados de
primaria del Curriculum Regionalizado y para ello yo he tomado en parte de saberes andinos
la simbologa e identidad y por otro lado la revalorizacin de saberes ancestrales estaba en
olvido por ejemplo la extincin de lengua Aymara en caso de Inicial al tomar los smbolos de
identidad por ejemplo he tomado en unos de los PDC inculcar la cruz chakana y esto
relacionado con el PSP y luego en combinacin con material del contexto que es tierra a
color y arena, los nios al realizar se mentalizan en su subconciente que la esencia de la
saberes ancestrales est en la Cruz Chakana saben que los cuatro lados significan AGUA,
TIERRA, AIRE y FUEGO y son elementos de la naturaleza y las cuatro dimensiones del ser
humano est en la simbologa, para nuestro antepasado significa un Chimpu Andino.
Yohnny. Bien colegas maestros, porque es importante tomar en cuenta los saberes y
conocimientos de los pueblos indgenas andinos en nuestras concreciones, cuando habla
de los saberes y con cimientos de las Naciones y Pueblos Indgenas Originarias no se trata
de un saber ms, porque si fuera as, sera solamente parte de lo relegado por la ciencia, ya
que estara enmarcado en los lmites de su interpretacin, es por eso en nuestro contexto
ya se est perdiendo los valores, que tenamos en nuestras comunidades, por lotanto es
muy importante

recuperar

los

saberes y conocimientos

de

los

puelos indijenas

originarios, doy un ejemplo hoy en da se est perdiendo un valor muy importante para la
convivencia en nuestro contexto y con la Madre Tierra ya no existe lo que es suma
qamaa el valor que fortifica es el respeto.
Tambin quiero hacer conocer de que en uno de mis concreciones en una observacin y
anlisis en la comunidad de Tirata a un se practica lo que es el ayni y la minka,

en los

cultivos se practica el ayni, porque se requiere personas en los trabajos de la comunidad,


por que se dedican en los cultivos de verdura, es en hai se refleja
96

uno de los saberes,

tambin en la entrevista con el abuelo Alberto Aquino, reflexionaba en aymara de esta


manera wawanaka jumanakaxa arumtasipqapunitawa arumtaxa
jiwasanakkama jiskata

jacharu, arumtasisaqa

janiwa

ma

jacha yaqasiwiwa

kamachapkatamsa janiwa

kichiqapkatamsa janirakiwa manqakapkatamsa kunatexa arumtasisaxa jumanakpachawa


ma yaqawi jikxataptaxa arumtasipqhapunim ukatsti yatiqaa utaru kutasasti mayampi
aruskipata, amuykipapta yatiqerinakampi

uxamarakiwa arumtawinakata yateqtapxta

amuykipapxaraktua kunatixa jiwasankirinakan, amuyusutpachwa nayrasu sarantapxaani


wali chamanchata ukawa nayana amuyuxaxa.

Vitaliano: Walikiwa jilata Yohonny, para m la recuperacin de

los saberes conocimientos

de nuestro pueblos indgenas originarios en la prctica educativa es muy importante,


fundamentalmente en la concrecin de PDC en aula con los estudiantes, porque este Modelo
Educativo Sociocomunitario nos dice, que si o si tenemos que recupera nuestros saberes y
conocimientos de nuestros antepasados, ya que con la colonizacin todos estos saberes
antepasados estaban en el olvido, a pesar que en algunas comunidades como deca
Yohonni, en la comunidad de Tirata aun todava se practica el ayni, minka y tambin en
Cachapaya, entonces de alguna otra manera la gente tiene la nocin de lo que son los
cuatro elementos de la naturaleza, entonces eses saberes son de nuestros ancestros, eso
implica que aun todava la gente de nuestras comunidades no se han olvidado de todo, en
este caso de algunos saberes, pero si estamos seguros que con la colonizacin nos hemos
olvidado de muchos saberes, las cuales tenemos que recuperar, ahora en cuanto a la
gestin educativa, tambin se ha olvidado algunos saberes educativos, como por ejemplo,
hace muchos aos atrs, en las comunidades all alcalde escolar se elega mediante la
sayaa, es decir, por el terreno que posea dentro de la comunidad, entonces hacer el
cargo era prestar servicio a la comunidad, pero con Ley 1565 de la Reforma Educativa ha
quedado en olvido toda esa prctica, han cambiado con el nombre de junta escolar y esta
organizacin tena que ser elegido en una asamblea de padres de familia, ya no por sayaa
en la que solamente podan ocupar el cargo de junta escolar el quien es padre de familia
97

que tienen hijos en la escuela, esta ley han sepultado la antigua organizacin de alcalde
escolar,

para m era un saber que daba buenos resultados a comparacin de la junta

escolar, con la actual ley se denominan Consejos Educativos Social Comunitario, en ese
sentido viendo que no daba buenos resultados la forma de organizacin de junta escolar ,
en el ncleo se ha optado recuperar la antigua organizacin de Alcaldes escolares, pero sin
cambiar de nombre, as se ha hecho, que hasta ahora est dando buenos resultados,
entonces esto tambin implica recuperar los saberes de nuestros antepasados.

Qu contenidos has tomado como saberes andinos en tu PDC?


Alfredo.

Los contenidos que he extractado de Currculo Regionalizado para desarrollar

como saberes andinos son: smbolos de identidad. tierra y su utilidad en el campo tierra y
signos y smbolos matemticos como en Educacin Inicial en Familia Comunitaria aun no
escriben convencionalmente entonces

he

desarrollado el reconocimiento de algunas

figuras, los smbolos y eso se han hecho con la tierra y ms unos pequeos cuadritos en
donde tambin se consta, que una casa de paja al lado un zorro porque el zorro, en hay
tambin esta nuestros saberes andinos, por ejemplo ahora que no est lloviendo, estamos
en escases de agua, cuando el zorro baja a las casas donde las viviendas de las personas
del cerro que significaba antes, significaba que no va llover, va ver macha mach`aniwa por
eso bajaba el zorro, el zorro tiene muchas leyendas, los saberes andinos por eso en eses
cuadritos se expresan con arena y tierra a color pero sin dejar de lado el PSP porque estos
contenidos siempre tiene que ir articulados con programa de estudios de nivel inicial inclusive
con plan de accin de PSP.

Yohnny. Bien colega maestro como me anteceda, de que los contenidos se extrae de
currculo regionalizado y currculo diversificado, por ejemplo los contenidos en mis PDCs
que aparecen aparecen son los siguientes, significado de los smbolos, significado de los
smbolos de

mando de autoridades juegos

recreativos

andinos, signos y smbolos

matemticos y asa se tom los diferentes contenidos para cada bimestre, hablaremos de
98

un PDC. Plan de Desarrollo Curricular, en la elaboracin de micro buces de bidones de 5


litro en la prctica lo primero lo que hacemos es

rescatar los saberes y conocimientos

de la comunidad y en donde y como rescatamos

mediante

la entrevista

visita a la

comunidad, en ese trayecto se rescata los valores como el saludo, reciprocidad, las
historias de la comunidad cuentos y la vivencia

en la comunidad con la madre tierra el

suma qamaa, se a logrado la articulacin, en la implcito cuando


momento metodolgicos y en los productos estaramos

tomas en cuenta los

dan do frente a las problemticas

de nuestro Pais.

Vitaliano: Como dije hace momento, no soy docente de aula, actualmente estoy trabajando
con la direccin, desde esa ptica he podido apreciar

lo siguiente, para m es muy

importante que en el proceso de planificacin e implementacin se articulen los dos planes,


el Plan Base y Plan Regionalizado, cosa que en el anterior modelo no haba, en que consiste
el Plan Regionalizado, especficamente, consiste en recuperar los saberes y conocimientos
ancestrales para que los estudiantes aprendan y conozcan en forma prctica y teora, a
travs del proceso de la concrecin del

Plan de Desarrollo Curricular; ya que cuando

estbamos elaborando el Plan Anual Bimestralizado hemos podido encontrar contenidos


muy interesantes que se ajustaba

a la realidad

de nuestra cultura, entonces que

estbamos haciendo con los anteriores modelos, lamentablemente no

tombamos en

encuentra para nada, ahora el Currculo Regionalizado nos permite recuperar nuestros
saberes, costumbres de nuestra cultura ancestral, eso es una gran satisfaccin para m y
tiene que ser para todos nosotros, tambin he observado que los maestros evidentemente
han articulado el Plan Base y Plan Regionalizado, y esa articulacin est dando buenos
resultados en el proceso de aprendizaje de los estudiantes, aunque los estudiantes
desconocen de esta realidad, por eso en la unidad educativa Tahuappalca se preguntaban
cuando el profesor hablaba de waxta, que es waxta, que es

waxta deca, porque

no

entendan, a pesar de que ellos observaban a sus padres durante la limpieza de acequia,
donde a travs de sus sabios realizaban la waxta, conocen con el nombre de veneracin,
es lo mismo, entonces creo que a travs del Currculo
99

regionalizado se est haciendo

entender a los estudiantes de una manera ms claro, por eso es

ponderable la

implementacin del currculo regionalizado en el desarrollo del plan de desarrollo curricular.

Cmo articulaste los saberes y conocimientos andinos con las reas y campos de
saberes?
Alfredo. Bien compaeros maestros y seor Director, en cuanto a la articulacin como deca
hace rato, del Currculo Base y Curriculum Regionalizado se extracta los contenidos como
habamos planificado al principio de esta gestin de manera conjunta con todos los actores
educativos en caso de m en Educacin Inicial en Familia Comunitaria nico con especialidad
de este Ncleo, he tenido que extractar los contenidos segn al PSP es decir viendo la
problemtica de la comunidad luego confronte con PDCs en aula de manera secuencial
articulando los saberes y conocimientos andino. Voy a dar a conocer por ejemplo, los valores
de respeto estos temas siempre se ha desarrollado en cada PDCs, lengua aymara en los
saludos, chistes, pequeos leyendas (siwsawis) y partes del cuerpo humano y se ha
enseado a los nios(as), el conteo y descanteo de nmeros de uno a diez( maya, paya,
kimsa, pusi, phisqha, suxta, paqallqu, kimsaqallqu, llatunka, tunka) los nios expresan en voz
alta, de esta forma se ha rescatado y articulado con los campos y saberes y conocimiento.
Yohnny. Bueno como dice la pregunta dice como armonizamos el PDC. Plan de Desarrollo
Curricular con el PSP. Proyecto Socio Productivo, para mi parte desde la armonizacin
desde el Currculo de Base, Currculo Regionalizado, con los Objetivos Holsticos Emergido
en el Plan de Desarrollo Curricular es en donde se armoniza y se articula con el PSP. Por
ejemplo desde mis producciones de cada PDCs ya estoy armonizando y articulando con el
PSP. Y con la armonizacin y articulacin estaramos dando el frente a los cuatro
problemticas de nuestro Pais.

100

Vitaliano: Yo quiero enfatizar lo siguiente, el Proyecto Socioproductivo del Ncleo Rene


Barrientos Ortuo, se ha elaborado a nivel del ncleo, con las nueve comunidades
educativas ,en la que se ha priorizado una de las problemticas que afecta a esas
comunidades, que es el cuidado de la Madre Tierra de la basura, ahora no solamente la
comunidad tiene que resolver ese problema, necesariamente la solucin tiene que nacer
desde la escuela, por eso nos dice que la solucin tiene estar en la implementacin de la
Planificacin del Desarrollo Curricular, ello nos reflexiona que no podemos seguir como
antes, donde la escuela era una isla que no tena nada que ver con la comunidad, ahora
necesariamente se tiene que integrarse
Modelo Educativo Sociocomunitario

a la comunidad, en otras palabras, el nuevo

nos est diciendo que debemos trabajar de manera

conjunta entre la escuela y la comunidad para resolver las problemticas que afectan a toda
la comunidad educativa, en ese sentido se est trabajndose en las nueve comunidades
educativas, esto que significa, que los maestros tiene que trabajar a travs

de la

planificacin del Desarrollo Curricular el problema del Proyecto Socioproductivo y se est


logrndose con la construccin de incineradores, con la construccin de basurero y con la
reutilizacin de los residuos para construir materiales didcticos de las botellas plsticos, es
la que ms afecta a la Madre Tierra.

Vitaliano: Paulo Fredy deca nadie educa a nadie, el hombre se educa mediatizados por el
medio, en ese sentido los maestros no educamos, pero en

la enseanza si lo hacemos,

porque inculcamos los conocimientos cientficos tal como nos sugiere

el programa de

estudio.

Cmo has implementado las estrategias metodolgicas desde tu PDC?


Alfredo. - . Muy bien, en esta parte como el sistema educativo de nuestro pas nos propone
los programas para cada nivel ya sea para niveles inicial, primaria y secundaria esas
programas son flexibles, los objetivos son flexibles, los contenidos pero no tiene que salirse
de eses lineamientos en caso de Educacin Inicial en Familia Comunitaria, como la pregunta
dice como hemos implementado, entonces pues tiene que armonizarse tanto de PAB, PDC y
el PSP como es interno de una unidad o un Ncleo eso se elabora para 2 aos, viendo la
101

problemticas de la comunidad, ese problemtica tiene que solucionarse, en esos


contenidos tiene que haber armona porque al final, el problemtica del PSP caso

de

nosotros en la Unidad Educativa es la construccin de incineradores, la reutilizacin de


reciclados y respeto a la madre tierra o la naturaleza, al implementar estas actividades
hemos armonizado con contenido del programa de estudio y con curriculum regionalizado,
ese sentido se ha obtenido resultados, en Educacin Inicial en Familia Comunitaria,
reciclamos las botellas para hacer los autitos de juguete, reciclamos los CDs para trabajar en
combinacin tierra a color en la realizacin de la Cruz Chakana y asi hemos estado
desarrollando las concreciones del PDC. En cada uno de los cuatro momentos y segn el
objetivo se desarroll de manera integral los contenidos. Por otro lado basndose tambin de
algunos autores paso a paso de manera indita y creativa.

Yohnny. Colegas maestros como la pregunta dice de qu manera has implementado las
estrategias metodolgicas en tu Plan de Desarrollo Curricular vale recalcar que la
problemtica en nuestra comunidad educativa, es el mal manejo y tratado de la basura y la
contaminacin con residuos plsticos a nuestra madre tierra y por lo tanto nuestro PSP se
plante a nivel del Ncleo Ren Barrientos Ortuo

CONSTRUIMOS INCINERADORES

RECICLAMOS LOS RESIDUOS PARA CUIDAR LA MADRE TIERRA DEL CONTEXTO.,


para logras esta problemtica de la comunidad educativa,

es necesario empezar des de

las Unidades Educativas ms que todo mediante la concientizacin y demostracin del


manejo y tratado de la basura, por lo tanto es necesario empezar desde los PDC. por otro
lado con la demostracin e hechos, de que las botella desechable se puede reutilizas en los
materiales didcticos tanto en las Unidades Educativas como tambin en las familias de
nuestra comunidad como en uno de las concreciones de PDCs con la elaboracin de las
piletas mviles, lapiceros, pompones como embace de frescos u otros como material
didctico.

102

Vitaliano: Con referente a esta pregunta quiero decir, en el proceso de la gestin educativa
se ha visto lo siguiente, desde el momento que se ha elaborado el Proyecto Socioproductivo
para las

nueve unidades

educativas y su posterior implementacin

comunidades educativas conforme a los planes de acciones para


problema que tanto afecta como es el problema de la basura

en diferentes

dar la solucin

al

que contamina al medio

ambiente, as podemos citar como en caso de Cachapaya ya se concret con lo que es la


inauguracin de un incinerador de basuras, en la que estuvimos entre todos los maestros y
estudiantes, de la misma manera en Tirata, as sucesivamente se ha implementado en
todas las unidades educativas, entonces, de poco a poco se est resolviendo esta
problemtica; en caso de la unidad educativa Tahuapalca, han empezado con seminario de
concientizacin a los padres de familia, luego han tenido que elaborar la carta de
concientizacin, en su contenido deca como si la mismo Madre Terra estuviera enviando y
tena un contenido que deca no me maltrates ms con la basura estoy enferma; luego se
continuo con el plan de concientizacin de marcha, donde los estudiantes salieron con una
marcha portando una serie de pancartas con el contenido respete y cuide a nuestra Madre
Tierra, esta actividad lo han realizado por un tiempo de dos a tres horas, y posteriormente
han plasmado con la construccin de la fosa para incineradores y la feria comunitaria de
integracin Sociocumunitaria, donde todos los contenidos estaban relacionados con los
residuos desechables.

Cmo transformaste el cambio de actitud en los estudiantes durante el proceso


educativo con las concreciones del PDC?
Alfredo. Muy bien seor director y compaero maestro, en esta parte bien claro dice la
pregunta como transformaste el cambio de actitud a los estudiantes en el proceso educativo
con PDCs. he comprendido que existe un cambio de estudiantes en lo que se refiere en la
dimensin del ser, la transformacin no solo en los estudiante si no en nosotros tambin
porque a lo largo de esta implementacin hemos aprendido bastante desde la aplicacin del
modelo asta en momento, juntamente con los estudiante. Es cierto que dice el autor
Brasileo Paublo Freirry el maestro es un aprendiz, y no es como antes un acabado de
103

conocimiento, en ese sentido la actitud de todos los involucrados y la comunidad educativa


cambia para retomar propositivamente. Caso de los nios de Educacin Inicial en Familia
Comunitaria Escolarizada, ellos demuestran ms cario a la naturaleza, ya no tiran basuras,
se saludan a las personas de cualquier edad y practican el aseo personal y muchas cosas
ms.

Yohnny. Bien colegas maestros. la pregunta es momo transformaste o tambin se podra


decir si ay cambios y logro alcanzados, mi respuesta es s, porque existe un gran cambio
en los estudiantes, comunarios de la comunidad educativa ya son ms conscientes con
el manejo y tratado de la basura en su comunidad, tuvo gran cambio
aptitudes en el cuidado de la madre Tierra

de actitudes y

en lo que es el suma qamaa, por otro lado

quiero hacer conocer que en las concreciones que hemos concretizado con los estudiantes
siempre

a un producto elaborado

de residuos plsticos como material didctico como

apouyo, mediante ese producto elaborado tambin se ha podido articular, armonizar los
campos y ares de saberes y conocimientos tanto de la comunidad educativa, los juguetes
didcticos y por ese lado se ha logrado un aprendizaje productivo y significativo para su
vida, tambin se ha desarrollado saberes y conocimiento de nuestra comunidad educativa
para lograr estudiantes ms fortalecidos con sus propios valores y aprendizajes.

Vitaliano: Yo creo que es la pura verdad lo que acaban de decir maestros Alfredo y
Yohonny, se est transformndose la educacin con la implementacin armonizada entre
Plan de Desarrollo Curricular Proyecto Socioproductivo, es evidente, que ahora si los nios
de nivel Inicial, Primaria y Secundario han tomado la conciencia de no contaminar a la
Madre Tierra, es decir, han tomado conciencia en un sentido

de que no se debe tirar la

basura en cualquiera parte, sino se tiene llevar la basura al lugar donde corresponde, ahora
no solamente los estudiantes han tomado esa conciencia, sino tambin toda la comunidad
educativa, a eso sella la transformacin, as por ejemplo un padre de familia me deca mire
que nosotros contaminamos a la Madre Tierra con las botellas plsticas al consumir las
bebidas gaseosas, entonces ya no tendramos que tomar ms refrescos, sino tendramos
104

que prepranos nosotros mismo como lo hacan nuestros abuelos, as vamos a evitar la
contaminacin, es as que al mismo tiempo tambin han tomado la conciencia de no
consumir las bebidas gaseosas, porque hace dao a nuestra salud, en ese sentido, en casi
todas las comunidades educativas hubo la transformacin muy positiva con referente a este
tema.

105

5. PRODUCTOS Y RESULTADOS.

Producto de maestro 1. Alfredo Paz Kergua Illatarco


5. PRODUCTOS Y RESULTADOS.

Producto de maestro 1. Alfredo Paz Kergua Illatarco

CAUSAS BASICAS DE LA PEDAGOGIA

INTRUDUCCION
Pensando y viviendo este proceso de cambio de la revolucin educativa en nuestro pas, es
una opcin de hacer aporte a la educacin desde nuestra formacin y de nuestras propias
106

experiencias vividas, tambin pienso que no es una frmula que nos, somete a encasillarnos
a un sola situacin. Ms al contrario el MESCP, acepta completamente nuestra creatividad
del maestro y creatividad de estudiantes.
La actividad que realice con los nios de educacin Inicial en Familia Comunitaria es viendo
y algunas dificultades en la pedagoga bsica concretamente en el desarrollo de:
LATERALIDADES, ORIENTACION ESPACIAL Y PSICOMOTRICIDAD.
Qu significa pedagoga bsica?
La pedagoga: es el arte, la manera de ensear. Aqu entendemos por pedagoga bsica las
causas bsicas que el nio necesita a para aprender y si es posible antes de aprender a leer
y escribir, eso en esencia que busca solucionar y desarrollar en esta etapa de escolaridad.
Que son muy importantes para aprender, sin las causas bsicas, como una buena
lateralidad esencial, estamos pidiendo al nio, al estudiante hacer un esfuerzo demasiado
fuerte, fuera de sus capacidades. Cuando lo pedimos que levante una pesa cuando el nio
no est preparado para aprender y levantar. Creamos problemas de aprendizaje y creamos
en el estudiante disgusto, es probable que se retire de la escuela muy temprano, tambin
creamos desconfianza y pobre autoestima.
Por otro lado tambin la coordinacin de los hemisferios es de gran importancia y muy
esencial, tenemos dos hemisferios que tenemos que entender la ARMONIZACIN DE DOS
HEMISFERIOS.

107

VISTA DE FRENTE

Los psiclogos y doctores, saben que el hemisferio derecho es el que controla el lado
izquierdo del cuerpo. Por ejemplo: es el hemisferio derecho que hace mover la mano
izquierda. Tambin es el hemisferio izquierdo que controla el lado derecho del cuerpo. Por
ejemplo: es el hemisferio izquierdo que hace mover la mano derecha.
Cuando los hemisferios no estn en conexin, es un caso especial, que puede a veces ser
como el ejemplo, una inversin o confusin total.
El nio mira

SON

Y va escribir

NOS

Para que el aprendizaje sea posible, sea ms fcil para estudios ms avanzados y para
mejorar su propia vida.
108

Todo el tiempo que reforzamos la lateralidad o hacemos ejercitado para mejorar la


coordinacin de los dos hemisferios no es prdida de tiempo, el nio est ms preparado,
ms abierto, para aprender y tambin va definitivamente aprender ms rpido.

LOS PRIMEROS EJERCICIOS


Con palito y flechas.
El maestro frente a los estudiantes de grupos de trabajo de 5 nios con la pajilla o palito que
representa una lnea recta y un crculo o cualquier objeto. El maestro coloca la pajilla en
forma vertical y el arriba del lado derecho de la pajilla e se invita a los nios hacer lo mismo.
El maestro verifica que todos los nios coloquen los objetos correctamente.

No hablamos de letras

ni derecha-

izquierda ( es como un juego)


Ejemplo: b= barra + circulo a la derecha.

Ejemplo: con las flechas de la misma

manera

PALABRAS FINALES.
109

Cambiar la visin del maestro a partir de nuestras experiencias en especial en la Educacin


Inicial en Familia Comunitaria y desde la familia con los padres, EL NIO ES UN SER DE
AMOR, ANTES DE SER UN PROBLEMA DE APRENDIZAJE, porque esta es la etapa que
le define su posterior aprendizaje y su vida, la estimulacin temprana es muy esencial, para
terminar quiero decir que aplique estos ejercicios como dinmica y motivacin en los
PDCs

de 10 a 15 minutos

y que hago conocer como un pequeo aporte de

didactizacion a los maestros y maestras y los padres de familia y para nios de 4, 5


aos de edad, no es prdida de tiempo, aplquenlo por lo menos una vez a la semana
esto les digo desde mi experiencia.

COMPONIENDO MI CANCIN CON LOS PALOS Y PALITOS DE MI


COMUNIDAD
110

Estando en los cambios de todo este proceso de cambio de nuestra educacin en nuestro
pas, nos permite a los maestros y maestras dar nuestros aportes de concreciones y una
forma de apoyar a la educacin boliviana.
Consiste en que el maestro busca dos diferentes de medidas de palos, teniendo los palos de
dos medidas cuatro palos de medida de 25cm y un palo de una medida de 10 cm. Empieza
mostrar a los estudiantes componiendo la cancin incluyendo los vocales, silabas, palabras y
oraciones.

El maestro demuestra y compone una cancin con los vocales y palabras simples, hasta con
oraciones simples

111

Luego se pide a los estudiantes que formen grupos de trabajo para que ellos tambin
compongan sus propias canciones viendo el contexto que le rodea

112

Y as los estudiantes logran a componer, conocer y escribir las oraciones simples


par un aprendizaje creativo y productivo demostrando los valores y conocimientos
de su propia comunidad educativa.

113

Producto de maestro 3. Director Vitaliano Mamani Mamani

GUA DE PROPUESTA DE GESTIN EDUCATIVA


Como participante del equipo de sistematizacin del Ncleo Rene Barrientos Ortuo, de la
Direccin Distrital de Educacin Palca, desde la gestin Educativa 2015, hasta la presente
Gestin Educativa se ha desarrollado

diferentes actividades, en cumplimiento a las

disposiciones de la Direccin Distrital de Palca donde se ha elaborado diferentes


documentos de planificacin destinados a consolidar

la concrecin del Nuevo Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo del Sistema Educativo Plurinacional de la Ley N 070


(Avelino Siani ElizardoPrez).

114

-Reuniones de planificacin

nivel del Ncleo, entre la Direccin, maestros, maestras,

autoridades del Consejo Educativo Social Comunitario, Secretarios Generales y padres de


familia, que fueron entes decisivos en el proceso de la elaboracin de planificacin,
organizacin, ejecucin y seguimiento y evaluacin del POA, PSP, PAB Y concrecin de
MESCP.

Reuniones a nivel del Ncleo bimestrales con la activa participacin de los maestros,
maestras, Consejos Educativos Social Comunitarios, Sindicato Agrario de las comunidades,
padres de familia; estas instancias fueron determinantes en la toma de decisiones para
Gestin Educativa del Ncleo Rene Barrientos Ortuo.

-Trabajo en equipo Comunitario, entre Director, maestros, maestras, Consejos Educativos


Social Comunitarios de las nueve unidades Educativas del Ncleo, a travs de dialogo,
consenso y coordinacin, en marco de la planificacin de inicio de la gestin, realizamos el
seguimiento y acompaamiento en la concrecin del PSP en las nueve unidades educativas.

-Visitas a las unidades educativas, para el seguimiento

y acompaamiento con la

participacin del Consejo Educativo Social Comunitario del Ncleo, en la concrecin del
Plan de Desarrollo Curricular

en el proceso de consolidacin del Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo en las nueve unidades educativas del Ncleo Rene Barrientos
Ortuo.

Como primer producto del Ncleo, la elaboracin del Palan Operativo Anual 2016
documento imprescindible de planificacin para la administracin y gestin educativa del
Ncleo.

115

-Feria de integracin comunitaria Socio Productiva realizada por las unidades educativas de
Tahuapalca y Cahllasirca, en la que los estudiantes lograron a desarrollar

todas las

capacidades, destrezas habilidades par irradiar una conciencia de respeto y cuidado la


Madre Tierra, en todas las comunidades educativas del ncleo.

-Respuesta al PSP del Ncleo, se reutilizo materiales de residuos en la construccin


materiales didcticos, juguetes, sillas, sillones, basureros, que han contribuido a la formacin
integral, holstica y comunitaria de los estudiantes, a la ves contribuye a la valoracin del
cuidado y respeto a la Madre Tierra del contexto, de toda contaminacin con la basura.

116

Producto de maestro 3. Director Vitaliano Mamani Mamani


Gua para Desarrollar la Gestin Educativa
Roles Esenciales del Director en la Gestin Administrativa del Ncleo, en el Proceso
de la Consolidacin del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.
Los roles de un directos de la Unidad Educativa y mucho ms, cuando se trata de un ncleo
que cuenta con numerosas escuelas anexas, es pilar fundamental para desarrollar
eficientemente una Gestin Educativa en la consolidacin del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo. En ese sentido el director debe tomar en cuenta los siguientes
roles fundamentales para desarrollar la gestin educativa:
AUTODIRECCION: Primero el Director tiene que tener la capacidad de auto dirigirse
asimismo en el proceso de la Gestin Educativa:
117

Tiene que organizar su propio trabajo, tomando en cuenta con responsabilidad,


puntualidad y tiempo.

Debe analizar y reflexionar sobre su propia conducta con respecto al trabajo y con las
personas con quienes trabaja.

Debe saber controlar sus emociones ante su personal con quien trabaja y como
tambin con otras personas.

LIDERAZGO: Est relacionado directamente con la administracin de los recursos humanos


con quienes trabaja, con los maestros y maestras, portero, consejos Educativos Social
Comunitaria y padres de familia:
-

Constante motivacin al personal con quien trabaja.

Conformacin del equipo de trabajo para realizar un trabajo comunitario en el Ncleo.

Mediacin en la resolucin de conflictos en las comunidades educativas del Ncleo.

Planificacin y ejecucin de proyectos tareas al principio de la gestin educativa.

Mantener el equilibrio entre la satisfaccin de las necesidades maestros, maestras,


consejos educativos, autoridades, padres de familia y otros.

Atreves de todos ello se persigue que en las comunidades educativas del ncleo exista un
clima de relaciones interpersonales y laborales que propicien la comprensin y la
cooperacin, es decir, que haya un CLIMA INSTITUCIONAL

ORGANIZACIN: Consiste en planificar los recursos humanos y materiales a nivel del


Ncleo, mediante las siguientes tareas:
-

Elaboracin del POA, PSPS. PAB.Y PDC del Ncleo Rene Barrientos Ortuo

Ejecucin de todos los planes elaborados.


118

Asignacin de recursos humanos: Maestros y maestras de Educacin Inicial en


Familia Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria Comunitaria
Productico de las nueve unidades educativas del Ncleo

Resultados, aprendizaje ptimo de los estudiantes de todo el ncleo.

INNOVACION CONSTANTE: Se refiere al personal administrativo y docente, para resolver


dificultades y proponer nuevas iniciativas:
-

Nuevas propuestas para resolver las dificultades en el proceso de la Gestin


educativa del Ncleo

Experiencias innovadoras para mejorar la Gestin Educativa en el proceso de ala


consolidacin de nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.
Cambio de actitud positiva del personal del Ncleo en la ejecucin e implementacin
de los planes.

Roles del Director en la Gestin Educativa Sociocomunitaria Productiva

Director

ROLES

AUTODIRECCION
LIDERAZGO
ORGANIZACIN
INNOVACION

SATISFACCION DE LA GESTION EDUACTIVA DE119


TODADS LA COMUNIDADES EDAUCTIVAS DEL NUCLEO

4.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Con la implementacin del Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario en el Ncleo
Ren Barrientos Ortuo en sus nueve unidades educativas, el proceso de enseanza y
aprendizaje de los estudiantes

ha cambiado, en un sentido de una educacin

cognitivista, memorstico y repetitivo por una educacin integral, holstico y comunitario


que responde a las necesidades y problemticas de las comunidades del ncleo.

Con el desarrollo de los objetivos holsticos en las diferentes planificaciones para la


concrecin del Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, ha permitido
integrar las cuatro dimensiones del ser humano y as evitar que la educacin se reduzca
solo a desarrollar las dimensiones del Saber y Hacer, y evitar que la educacin este
aislada de la realidad de los estudiantes, lo cual al principio para los estudiantes, padres
y madres de familia fue algo novedoso ya que anteriormente solo se tomaba en cuenta
los saberes y conocimientos que adquiran en la escuela, sin tomar en cuenta

la

revalorizacin nuestros saberes y conocimientos ancestrales, la prctica de valores de


los estudiantes, en un inicio no lo comprendieron, con amplitud pero conforme fuimos
desarrollando las cuatro dimensiones del ser humano ha producido cambios de actitud
en los estudiantes.

120

Se ha introducido una nueva forma de elaborar los planes educativos en un ncleo


disperso y de difcil acceso a las nueve unidades educativas anexas, en la que se
emplearon criterios democrticos

de decisin conjunta, en la

que optamos la

elaboracin de los planes en forma rotatoria ao tras ao segn el cdigo SIE, de


unidades educativas con lo que fortaleci el trabajo comunitario de carcter integral y
holstico en beneficio en todas comunidades educativas del ncleo.

La implementacin del Proyecto Socioproductivo a nivel del Ncleo Ren Barrientos


Ortuo con participacin

de todos los actores educativos entre director maestros,

estudiantes autoridades del Consejos Social Comunitario, Autoridades Sindicales y


padres de familia de todas las comunidades educativas ha influido en solucionar las
problemticas impactantes a travs de abordaje de concrecin de PDCs.

Con la sistematizacin de experiencias educativas desarrolladas con los estudiantes se


ha logrado concretar el aprendizaje articulados al proyecto socioproductivo, como una
estrategia

metodolgica

transformadora, mediante el empleo de materiales del

contexto y la reutilizacin de materiales reciclables para elaborar materiales didcticos


resignificativos

para el aprendizaje de los estudiantes.

Las actividades desarrolladas de seguimiento y acompaamiento en la presente


Gestin Educativa con la participacin del Consejo Educativo Social del Ncleo,
realizadas a las unidades educativas, los maestro y maestras de las nueve unidades
educativas han cambiado de actitud en sentido de trabajar en forma coordinada y
comunitaria con las autoridades

y padres de familia en la ejecucin del Proyecto

Socioproductivo del Ncleo. De la misma manera se ha ayudado fortaler en el manejo


adecuado y de los documentos pedaggicos, en la que el maestro y la maestra
elabora, utiliza y pone en prctica el registro Pedaggico, Plan de Desarrollo Curricular
en diferentes niveles campos y reas en la concrecin de Nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario.
121

122