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ALTERIDADES, 2012

22 (44): Pgs. 41-58

Pblicos de cine en Mxico*


ANA ROSAS MANTECN**

Abstract
CINEMA AUDIENCES IN MEXICO. This paper reviews the
research on cinema audiences and theaters in Mexico,
exploring the differences amongst the audiences in
terms of gender, social background, regions or their
relationship with national and foreign films. The analysis arises in the context of the restructuring of the
audiovisual market and of the cultural habits, considering that the movies are not only screened in theaters,
neither the audiences relate exclusively with one media.
It is examined also the impact of the audience research
on the design and evaluation of the cultural policies.
Key words: cultural consumption, cultural policies,
cinema audiences, theaters, gender, audience research

Resumen
Se hace un recorrido por los estudios de pblicos de
cine y espacios de exhibicin en Mxico y se explora la
distincin de los espectadores por gnero, sector social,
regin o por su relacin con las pelculas nacionales y
extranjeras. El anlisis se plantea en el marco de la
reestructuracin del mercado audiovisual y de los hbitos de consumo cultural, que considera que ni las
pelculas se restringen a su mbito tradicional de proyeccin las salas ni las audiencias se diferencian por
el uso exclusivo de un medio. Se examina tambin el
impacto de los estudios de pblicos sobre el diseo y
la evaluacin de las polticas culturales.
Palabras clave: consumo cultural, polticas culturales,
pblicos de cine, salas de exhibicin, gnero, estudios
de pblico

a investigacin sobre cine en Mxico se ha expandido y ha hecho que la cinematografa nacional se convierta en una de las ms estudiadas de todo el mundo. La reticencia de los historiadores anteriores a la
poca de Oro del cine mexicano, que desdearon los diversos fenmenos flmicos nacionales, empez a cambiar
lentamente durante los aos de auge industrial, cuando iniciaron los primeros trabajos de mayor seriedad.
Un segundo impulso a las indagaciones provino de la formacin del grupo Nuevo Cine en los aos sesenta,
que deton lneas alternativas de estudio con rigor historiogrfico y anlisis crticos; se promovieron entonces
revistas independientes, filmotecas, escuelas y colecciones de libros acogidas por la editorial Era y por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) (de la Vega Alfaro y Snchez Ruiz, 1994: 12-13, 16 y 22; Miquel,
2001: 402-403).
En la actualidad abundan los estudios interesados en actores, actrices, directores, escritores, msicos, camargrafos, el conjunto de la industria cinematogrfica, filmografas gneros, temticas, enfoques, bibliografas,

* Artculo recibido el 15 de noviembre de 2011 y aceptado el 15 de octubre de 2012.


** Profesora-investigadora del Departamento de Antropologa de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa.
Av. San Rafael Atlixco nm. 186, col. Vicentina, delegacin Iztapalapa, 09340, Mxico, D. F. <anarosasm@hotmail.com>
<arosasmantecon@gmail.com>.

Pblicos de cine en Mxico

diccionarios, carteleras, crtica cinematogrfica, crnica periodstica, fotos, carteles, historias generales y
de periodos especficos, historias regionales, la divulgacin y la enseanza, etctera. En un balance bibliogrfico de la obra producida en las dcadas de los
ochenta y los noventa, ngel Miquel conclua que la
historiografa del cine mexicano goza de buena salud.
Tanto para el perodo mudo como para el sonoro, tiene
trazadas las lneas que nos permitirn en poco tiempo
tener cubierto por completo y en detalle el panorama
de la produccin y del contexto global de la industria
(Miquel, 1998: 30-31). Aunque la calidad y la profundidad son variables, encontramos muchas obras slidas y confiables. Adems, la historia basada en libros
y artculos comienza a expandirse hacia la televisin y
los CD-ROM, y no tardar mucho en llegar a internet.
No se detecta un entusiasmo similar dentro del
campo de la comunicacin, donde los estudios de cine
son minoritarios respecto de los de otros medios, como
la televisin, la prensa y las nuevas tecnologas. Ral
Fuentes Navarro y Enrique Snchez Ruiz han presentado desde 1987 un trabajo de sistematizacin de la
produccin bibliogrfica en el campo de la comunicacin en Mxico. De 1956 a 1986 las investigaciones
sobre los medios se concentraron 12.3% en la televisin
y otro tanto en la prensa, mientras que slo 4% lo hizo
en el cine (de stos, la mayora son histricos y slo
dos se dedicaron a los espectadores). De 1986 a 1994
el porcentaje de trabajos sobre cine creci hasta 6.6%
(27.6% para la televisin y 7.8% para la prensa) y, de
stos, seis correspondieron a pblicos. Fuentes Navarro y Snchez Ruiz sealan adems el escaso dilogo
entre los historiadores del cine, los productores de
filmografas, los crticos cinematogrficos y los comuniclogos (Fuentes Navarro y Snchez Ruiz, 1992: 21;
Fuentes Navarro, 1996 y 2003).
El pblico ha sido el gran ausente en los estudios
sobre el cine, tanto de los histricos como de los del
campo de la comunicacin. Los balances bibliogrficos al respecto coinciden en que en Mxico no se han
realizado sistemticamente estudios empricos de los
pblicos de cine (de la Vega Alfaro, 1984; de la Vega
Alfaro y Snchez Ruiz, 1994; Rosas Mantecn, 1998;
Miquel, 1998 y 2001; Gmez Vargas, 2000; Snchez
Ruiz, 2001). Tal afirmacin resulta paradjica si reconocemos que dentro de la bibliografa sobre este medio producida en nuestro pas los trabajos que dedican
alguna atencin al consumo cinematogrfico esto es,
tanto al pblico como al contexto en que se relaciona
con los filmes se acercan al medio centenar. El problema es que la mayora de ellos asocia al cine con el
proceso de recepcin de manera secundaria. Por otra
parte, predomina el ensayo como va de anlisis y di42

vulgacin. Buena parte de stos constituyen acercamientos generales apoyados en fuentes secundarias
que no aportan nuevos indicios para abandonar la
especulacin. Sigue vigente lo que Enrique Snchez
Ruiz apuntaba en los albores del siglo XX: Lo existente son interesantsimos ensayos de intelectuales y
crticos como Carlos Monsivis o Emilio Garca Riera,
mismos que aportan interpretaciones importantes de
aspectos del cine mexicano pero que, sin embargo, no
son propiamente estudios sobre los pblicos y los
procesos de recepcin de la comunicacin flmica
(Snchez Ruiz, 2001: 47).
Otro tipo de trabajo, no muy generalizado en Mxico, es la reflexin terica sobre el espectador, que
aunque arroja ideas e hiptesis sugerentes, contribuye poco al conocimiento emprico del espectador real,
de carne y hueso, a pesar de su relevancia para reconocer la pluralidad de auditorios, como el ensayo El cine
y su pblico, de Emilio Garca Riera, donde sugiere
que los emigrantes a Estados Unidos fueron fundamentales para definir una forma piloto de relacin
entre el cine y su pblico; en dicho ensayo, Garca
Riera dibuja hipotticos tipos de espectador y su relacin diferenciada con el cine (1974: 10). En el mismo
sentido, Lauro Zavala (1994) ha planteado que en la
asistencia a las salas de cine se ponen en marcha diversos procesos simblicos e imaginarios, a la vez
ntimos y colectivos. En su aproximacin, destaca el
reconocimiento de los distintos tipos de espectador
y de los contratos simblicos que establecen con la
pantalla.
De esta manera, mientras la mayora de los textos
que hacen alguna referencia al consumo cinematogrfico en nuestro pas recurren a la revisin bibliogrfica y al anlisis de pelculas, slo una quinta parte
realiza bsquedas hemerogrficas o de archivo sistemticas, as como entrevistas a distribuidores, crticos de cine, directores. Es an menor la cantidad de
trabajos que consultaron al pblico, situacin comprensible slo en aquellos que se dedican al periodo
anterior a los aos cincuenta. No es difcil entrever
que el apoyo predominante en el anlisis de las pelculas ha llevado a muchos autores a deducir lo que
el auditorio (en singular) deseaba, pensaba, opinaba
o gustaba de la oferta cinematogrfica. Esta preeminencia de la perspectiva ensaystica y terica en los
trabajos sobre los pblicos no es privativo de nuestro
pas. Para identificar algunas tendencias que se estn
discutiendo en la actualidad, Hctor Gmez Vargas
hizo una revisin de los ndices de revistas especializadas en cine editadas en Estados Unidos, Inglaterra
y Canad en la dcada de los noventa. Encontr que
ms all de la amplsima gama de temas que se tratan

Ana Rosas Mantecn

(de gnero, multiculturalidad, cultura popular, industria cultural y globalizacin, historia y cine nacionales,
crtica cinematogrfica, cultura poltica, ciudadana y
movimientos sociales, principalmente), es claro el nfasis y predominio de los anlisis textuales, construcciones analticas deducibles del discurso de los medios, aunque ricos en referencias al contexto social e
histrico (Gmez Vargas, 2000: 35-43), una reflexin
terica soberbia, pero que por lo general evita la exploracin emprica que podra nutrir la teora.
Si bien los trabajos que analizan expresamente los
lugares de exhibicin y los pblicos resultan an minoritarios y no han tenido continuidad en su realizacin,
los que se enfocan en los pblicos de cine en Mxico
no parten de cero: se han generado valiosas recopilaciones especializadas de informacin hemerogrfica,
formulado una serie de hiptesis, puesto en prctica
diversas tcnicas de investigacin y recurrido a fuentes de informacin que resultan de gran utilidad. Los
espectadores han sido estudiados mediante procedimientos metodolgicos cuantitativos y cualitativos:
encuestas, observacin etnogrfica, entrevistas, grupos
focales, historias de vida individuales y de familia, as
como de manera un tanto indirecta, por medio de anlisis de crnicas periodsticas y entrevistas a los exhibidores y dems trabajadores relacionados con las
salas de cine. En los ltimos aos se han llevado a
cabo nuevas investigaciones que, aunque siguen siendo escasas, nos muestran la amplitud de enfoques y
campos que se estn explorando estudios de gnero,
as como regionales, nacionales y transnacionales,
perspectivas integrales de la industria cinematogrfica, etctera. Las temticas observadas se dividen fundamentalmente en tres vertientes: los procesos de
recepcin y la influencia del cine sobre su entorno, la
caracterizacin de sus pblicos y el desarrollo de las
salas cinematogrficas.

Influencia del cine


sobre la sociedad
El margen de influencia que se le ha atribuido al cine
sobre el mundo que lo rodea es muy amplio, pero en
la bibliografa que revisamos podemos reconocer que
los diversos planteamientos se mueven entre dos extremos: aquellos que le confieren un poder vertical
ilimitado sobre los pblicos y aquellos que reconocen
cierta autonoma y margen de negociacin a los consumidores. En el primer extremo se puede ubicar el
trabajo de Ral Martnez Merling y Francisco Gmezjara, para quienes:

la tarea central del Poder frente al crecimiento irracional


de las ciudades no es el de dotarlas de servicios sino
el de cmo controlar a sus habitantes. El cine urbano ha
cumplido su parte: hacer que la gente se alcoholice, comercialice el sexo, su conciencia y su sensibilidad esttica. Ha reasumido la violencia urbana como algo natural,
para introyectarla entre sus pobladores y hacer que
acepten y hagan propio el modelo impuesto, comportndose en forma agresiva y autodestructora (1988: 255-256).

Similar apreciacin manifiesta de la Vega Alfaro


cuando afirma que el cine ha servido como vehculo
de reproduccin ideolgica de los patrones sociales y
familiares que rigen a la sociedad capitalista contempornea (1984: 54). En el otro extremo de las hiptesis se encuentran algunas posiciones expresamente
crticas de la perspectiva de la pantalla como un instrumento autoritario que condiciona a la sociedad, las
cuales encuentran que el cine ha desempeado diversos papeles: a) conformador de la identidad nacional;
b) socializador informal, medio de concientizacin y
de educacin masiva, y c) instrumento de modernizacin, agente secularizador.

Conformador de la identidad nacional


Existe un grupo de trabajos que no se especializan en
el mbito cinematogrfico pero que lo analizan respecto de otros medios, lo cual nos puede ayudar a
matizar muchas de las repercusiones sobre la sociedad de esas dcadas, que se han atribuido exclusivamente a las pelculas. El estudio de Pablo Arredondo
y Enrique Snchez Ruiz repasa la asociacin entre el
poder y los medios (prensa, cine, radio y televisin).
Si bien parte de la informacin que utilizan es provista por los multicitados Emilio Garca Riera y Aurelio
de los Reyes, la particular forma de organizarla e interpretarla, as como el recurso a datos de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (Unesco) y de diversos organismos
oficiales nacionales, abre polmica a otras dimensiones de la problemtica y le otorgan actualidad. Los
trabajos de Carlos Monsivis interrelacionan el cine
(y otros medios) con la construccin de la cultura nacional y la popular urbana, y brindan legitimidad a
una temtica que durante aos se haba considerado
intrascendente (Monsivis, 1976, 1981, 1982 y 1987).
Con agudeza y sensibilidad, Monsivis plante problemas y sugiri hiptesis que, aunque en ocasiones
han sido rebatidas por otros investigadores, son siempre un impulso para la renovacin de los estudios
culturales. Para este autor, el autorreconocimiento

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Pblicos de cine en Mxico

del espectador en el cine no es pasivo en lo absoluto;


para un pueblo que vena de la Revolucin eso significaba apaciguarse, resignarse y encumbrarse secretamente. Las pelculas pusieron en juego diferentes
dispositivos en la constitucin de la cultura nacional, destacando la teatralizacin: crear un pas es
teatralizarlo; esto es, el cine como puesta en escena
y legitimacin de gestos, peculiaridades lingsticas y
paradigmas sentimentales propios. Es el cine que ensea al pueblo a ser mexicano (1976: 1519).
Roger Bartra, Ricardo Prez Montfort y Jess
Martn-Barbero tambin han estudiado los usos de la
imagen cinematogrfica en la construccin de la cultura nacional. En la obra del primero (quien analiza
un periodo ms amplio, aunque respecto al cine sus
referencias se remiten a la poca de Oro) tambin
podemos encontrar pistas sobre el carcter teatralizado de la construccin de la cultura nacional, la cual
se constituye en el escenario en el que se desarrolla un
drama contradictorio: los grandes actores de la lucha de
clases aparecen en l bajo una nueva forma: desposedos
de sus elementos contradictorios surgen como personajes
domesticados que juegan todos el mismo juego: el juego
de la unidad nacional [...] Pero al mismo tiempo el simulacro se vuelve realidad: es efectivamente en este territorio ilusoriamente mediador en donde se gestan las formas
de cultura especficamente mexicanas [Bartra, 1986: 322
y 324].

Al respecto, Ricardo Prez Montfort ha apuntado


que desde sus inicios el cine forj esa imagen del
Mxico rural que sirvi para criticar la actitud reformadora del rgimen cardenista, pero que fue utilizada por el grupo gobernante como signo de identidad
nacional. Los buscadores de la mexicanidad haban encontrado en aquel cuadro la reivindicacin del
Mxico rural esttico y jerarquizado, pero que al mismo tiempo serva como signo de nacionalismo para un
rgimen que pretenda imponerse y legitimarse como
el intrprete de la voluntad popular (Prez Montfort,
1994: 123 y ss.).
Por ltimo, Jess Martn-Barbero ha reflexionado
ampliamente sobre el papel de los medios de comunicacin en la consolidacin de los Estados-nacin y en
los procesos de irrupcin e incorporacin poltica de las
masas en Amrica Latina.
El papel decisivo que los medios juegan en ese perodo
residi en su capacidad de hacerse voceros de la interpelacin que desde el populismo converta a las masas en
pueblo y al pueblo en Nacin. Interpelacin que vena del
Estado pero que slo fue eficaz en la medida en que las

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masas reconocieron en ella algunas de sus demandas ms


bsicas y la presencia de sus modos de expresin [...] El
cine en algunos pases y la radio en casi todos proporcionaron a las gentes de las diferentes regiones y provincias
una primera vivencia cotidiana de la Nacin [MartnBarbero, 1987: 172-173].

As, una dimensin clave de la masificacin fue


transmutar la idea poltica de nacin en vivencia, sentimiento y cotidianidad. Desde esta perspectiva, el
encuentro del pblico mayoritario con el cine no se
da slo entre dos elementos (el espectador y la pelcula), sino que a travs de aqul las masas se reflejan
a s mismas, establecen contacto entre ellas y con la
nacin. Ms all de lo reaccionario de los contenidos
y de los esquematismos de forma, el cine va a conectar con el hambre de las masas por hacerse visibles
socialmente [] Pues al cine la gente va a verse, en
una secuencia de imgenes que ms que argumentos
le entrega gestos, rostros, modos de hablar y caminar,
paisajes, colores. Y al permitir al pueblo verse, lo nacionaliza (Martn-Barbero, 1987: l78 y 181). Y el proceso
sigue vigente. En lo que respecta a la contribucin de
la pantalla a la formacin de la identidad de la zona
norte del pas, Norma Iglesias Prieto (1994) asegura
que el cine fronterizo ha impactado tanto a la industria cinematogrfica como a la caracterizacin de la
frontera norte de nuestro pas.

Ana Rosas Mantecn

No slo las pelculas han resultado fuertes constructoras de identidades. Tambin la prctica misma
de ir al cine lo es. Diversos autores han llamado la
atencin sobre la importancia de la dimensin barrial
de algunos cines para la identidad urbana, as como
el papel que cumpla la visita a las salas como rito diario o dominical (Monsivis, 1976 y Tun, 1998). Dicha
dimensin ritual ha sido destacada tambin por Iglesias Prieto en su trabajo sobre el pblico de cine fronterizo en Baja California y en el sur de Estados Unidos
(1992). Las pelculas mexicanas que se proyectaban
en pequeas salas de la frontera constituan uno de
los pocos espectculos pblicos accesibles, una fuente de contacto con su cultura y un espacio de convivencia con otros migrantes. La asistencia al cine era
un intenso acto pblico y privado, esto es, el goce
de un evento ldico de convivencia y al mismo tiempo
la experiencia ntima de recreacin de las dificultades
de migrar que mostraban las pelculas, por lo que la
proyeccin se converta en una ceremonia social de
diversin y apoyo (Iglesias Prieto, 1992: 83-85).

Socializador informal,
medio de concientizacin
y de educacin masiva
Carlos Monsivis y Julia Tun han evidenciado el
papel socializador del cine cumplido tambin, aunque
en menor medida, por la radio a mediados del siglo
XX en la Ciudad de Mxico ante los nuevos pobladores que requeran adecuar sus formas rurales de vida
a la urbe. Monsivis escribi que: Con mayores o menores contradicciones, el cine proporcion modelos
sociales y psicolgicos, a travs de selectos dolos convertidos en arquetipos, a las masas de inmigrantes
que arribaban a la Ciudad de Mxico vidas de orientaciones convincentes para el desempeo de su naciente vida citadina y de mitos que representaran y dieran sentido a la colectividad (1990: 36). Julia Tun
matiz algunas de las propuestas interpretativas de
Monsivis y asegur que la relacin cine-pblico fue
mucho ms compleja que la de enseanza-aprendizaje: en mltiples aspectos, las imgenes flmicas iban
por un lado y la realidad por otro. Tal fue el caso, por
ejemplo, de la creciente participacin femenina en el
trabajo asalariado, producto de la situacin de crecimiento econmico. En el discurso flmico se planteaba que el trabajo remunerado no ofreca a la mujer ni
seguridad ni felicidad, sino que slo implicaba una
carga doble, la prdida del logro femenino del amor,
hostigamiento sexual y escasa sobrevivencia. Se

transmite un deber ser que no es coherente con la


prctica social y que es imposible de realizar. Podemos
suponer que las mujeres que en esos aos incrementaban su participacin en el mundo de lo pblico no
se identificaban con la imagen en la pantalla, pero
por qu entonces asistan a la sala? Qu esperaba
la sirvienta, la empleada, al apagarse las luces? (Tun, 1989: 11). Implcitamente se mostraba la realidad de su incorporacin al trabajo y, por otra parte,
la imagen ideologizada le ofreca una serie de recursos
que quiz deseaba. Aunque el trabajo les ofreca la
posibilidad de mantenerse econmicamente, la imagen
devaluaba esos valores reproduciendo deformadamente situaciones reales y concretas. Se aluda a un problema real para ofrecer una solucin tramposa en un
mensaje que no las preparaba para el nuevo rol social (Tun, 1989: 11). Por ello considera conveniente dudar de la omnipotencia del cine sobre la sociedad;
hay ms bien una interrelacin entre mltiples y aun
contradictorios mensajes asimilados de diversas maneras por pblicos tambin contradictorios. Y concluye: existe una tensin entre los elementos que uniforman y los que diferencian a las audiencias. El cine
mexicano se construye entre la necesidad de uniformar y la de distinguir los sueos, fantasas y realidades de sus mltiples pblicos (Tun, 1993: 118-119,
188-189 y 624).
Para Norma Iglesias Prieto el cine no slo es una
fbrica de sueos, sino tambin un inculcador de estilos y formas de vida. La potencia de su impacto proviene de lo supuestamente inofensivo del cine como
ficcin y de la estrecha e ntima relacin que ha mantenido con los receptores. Su fuerza como fenmeno
social se evidencia o se consagra a travs de la recepcin. Adems de las propias caractersticas identitarias
del sujeto receptor, la recepcin del cine est mediada
por una amplia gama de variables, factores, instituciones, situaciones y disposiciones, tanto de ndole individual como social. La dimensin cognoscitiva no es
meramente racional, incluye tanto la transmisin de
informacin como la generacin de creencias y su valoracin emotiva, afectiva y valorativa por parte del
sujeto, por ello el cine se ha convertido en un importante educador informal (Iglesias Prieto, 1992: 93).

Instrumento de modernizacin,
agente secularizador
Para Carlos Monsivis, en la cultura urbana el cine
es instrumento innegable de modernizacin, parcial y
restrictiva. Si bien el examen de esta cinematografa

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Pblicos de cine en Mxico

nos familiariza de un modo u otro con los procedimientos de la ideologa dominante que han moldeado
la cultura popular y han ofrecido a la vez una interpretacin del mundo y un catlogo de conductas
socialmente adecuadas (Monsivis, 1976: 15071508), tambin nos demuestra que, a pesar de todo,
en una etapa esa cultura popular manipulada, supo
describir enriquecedoramente la realidad con un
doble filo: reiterando devociones e imponiendo modernizaciones. Sin el mensaje explcito, el cine no podra
entrar en los hogares; sin la subversin visible no
hubiese arraigado en un pblico tan vido y reprimido [...] la sensualidad de las prostitutas trasciende
cualquier incitacin a la monogamia, y la novedad
de lenguaje y costumbres se imponen tambin en barriadas y pequeas ciudades pese al mensaje inmovilista (Monsivis, 1987: 129-130).
En este sentido se manifiesta Alejandro Rozado,
quien considera que durante los aos cuarenta el cine
absorbi la tensin entre las formas de vida tradicional y moderna en la cultura mexicana y reelabor esa
tensin, aportando su parte visual-dramtica a la cosmogona colectiva que dio cuerpo y sustento a la sociedad ulterior. Para este autor, la cultura cinematogrfica ocup en algunos casos el lugar que el discurso
religioso haba dominado en pocas anteriores, participando en la edificacin de la sociedad de masas y
alimentando diversas necesidades sociales; no reflej
la realidad, la represent: le dio otra dimensin. Al
construir el universo valorativo tradicional de la cultura de masas, ese cine prolong los afanes de una
tradicin cultural vuelta siempre hacia s misma y la
concluy. La sociedad se pertrech as de un slido y
variado arsenal ideolgico y moral que la asegur del
naufragio (Rozado, 1991 : 20-21).
Aurelio de los Reyes ha examinado la recepcin del
cine entre la poblacin y algunas influencias sobre la
sociedad de la poca que lo iba produciendo. Sus investigaciones se encuentran fuertemente apoyadas en
la revisin hemerogrfica y bibliogrfica, tanto nacional como extranjera. Con base en lo anterior, ha cuestionado la validez del mtodo y las fuentes de autores
como Emilio Garca Riera, Luis Reyes de la Maza o
Francisco Ignacio Taibo, quienes en ocasiones han
difundido datos cuya veracidad considera dudosa. Su
obra se centra en las dcadas anteriores a la poca
de Oro del cine mexicano y se extiende tambin al campo grfico relacionado con el cine (fotografas, grabados, publicidad, etctera). Juzga al cine como un fenmeno que incide en los comportamientos sociales
y a la vez se nutre de ellos: se constituy en un agente de cambio de la mentalidad y de los patrones de
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conducta, produciendo una serie de desajustes sociales dramticos sobre la actitud frente a la vida, las
relaciones personales, el arreglo personal; propici la
disminucin de la criminalidad, el alcoholismo y el
suicidio. Por otra parte, el cine estimul la vida nocturna de la ciudad. Aunque asegura que el pblico
consumidor no es pasivo, ve, aprende y aplica lo
aprendido en el cine, hay un cierto aire de completa
receptividad en su concepcin del auditorio (1993:
299 y 278).

Los pblicos
Uno de los principales escollos para la realizacin de
estudios de pblico ha sido la carencia de fuentes
de primera mano. Conscientes de ello, un conjunto de
investigadores se ha dedicado concienzudamente a
desempolvar peridicos, revistas, documentos y mapas
en las hemerotecas y oficinas para facilitar el acceso
pblico a dicha informacin, con sus compilaciones y
estudios introductorios. Esta tarea ha sido relevante
tambin para explorar lo que vieron los primeros espectadores. La historiografa de esa etapa ha tenido
que basarse sobre todo en fuentes hemerogrficas,
pues se han perdido la mayora de las primeras vistas y ms de 90 de los aproximadamente 100 largometrajes de ficcin filmados en Mxico entre 1917 y
1929, y tambin muchos de los documentales. Son
ilustrativos de estos esfuerzos las crnicas de Reyes,
Guzmn y de Ons publicadas por la UNAM (1963) y los
textos de Reyes de la Maza (1973), Garrido (1997),
Dvalos y Vzquez (1985), Gonzlez Casanova (1989,
1992 y 1995), Leal, Barraza y Jablonska (1993), y
Leal, Barraza y Flores (1994). Especial relevancia para
el conocimiento de los primeros pblicos de cine tiene
la sugerente investigacin documental de ngel Miquel
titulada Los exaltados. Antologa de escritos sobre cine
en peridicos y revistas de la Ciudad de Mxico 18961929 (1992b), la cual permite observar el cine ms por
sus aspectos sociales que estticos, a la luz del anlisis del material documental recopilado (sobre las proyecciones, los salones cinematogrficos y sus pblicos),
y atisbar los efectos del cine sobre su audiencia y los
cronistas de la poca.
Entre las principales dificultades de los estudios
sobre la problemtica de los pblicos de cine en Mxico est el escaso reconocimiento de la pluralidad de
auditorios, as como de la evolucin histrica de su
relacin con la pantalla. Incluso rigurosos historiadores como Aurelio de los Reyes evidencian dificultades para dejar de generalizar lo que podra haber

Ana Rosas Mantecn

sido caracterstico de un espectro del auditorio, el


conjunto de espectadores del cine.1 Esto tiene que ver
no slo con una concepcin homogeneizadora del pblico (en singular), sino tambin en muchos casos
con la falta de informacin disponible. De Carlos Bonfil destacan dos textos: Cantinflas. guila o sol (1993),
dedicado a la figura del clebre cmico, en el que
contextualiza su xito y declinacin con referencias
muy sugerentes al conjunto de diversiones populares
de la poca, y A travs del espejo. El cine mexicano y
su pblico (Bonfil y Monsivis, 1994), donde trata
problemticas poco exploradas por los historiadores
del cine, como la relacin diferenciada con las pelculas segn el origen social, las implicaciones democratizadoras del esparcimiento urbano, la relacin del
cine con las carpas y el folletn, etctera. Esta ltima
publicacin, en coautora con Carlos Monsivis, anuncia expresamente en su ttulo el tratamiento de la temtica de los espectadores de cine de la poca de Oro.
No obstante la agudeza de las hiptesis formuladas
al respecto, encontramos sintomtico que se brinden
tan pocas fotografas del pblico o de salas de cine:
slo seis en un libro con un fuerte discurso fotogrfico (una foto cada dos pginas). Lo que ocurre con las
fotos sucede con los textos: terminan deduciendo, a
partir de la cartelera cinematogrfica y de la produccin de pelculas (gneros, temticas, etctera), la
evolucin de los gustos del pblico. De hecho, se empieza refiriendo a actitudes diferenciadas, pero muy
pronto y esto es muy claro en Bonfil se pasa a generalizaciones como el gusto de la poca.
Entre los investigadores hay una creciente preocupacin por diversificar nuestra visin de los pblicos,
explorando la manera en que stos se distinguen por
gnero, por sector social, por regiones o por su relacin
con las pelculas nacionales y extranjeras. Una rica
veta de anlisis la conforman los estudios que recuperan una perspectiva de gnero. Tres tesis doctorales
(una de las cuales ya est publicada como libro) han
abierto camino en nuestro pas: la de Iglesias Prieto
(1999), realizada en Espaa, examin la recepcin de
la pelcula Danzn, de Mara Novaro, a partir de grupos focales masculinos y femeninos de discusin. Por
su parte, Hctor Gmez Vargas (2004a) se interes
por las maneras diferenciales en que hombres y mujeres profesionistas de clase media de la ciudad de
Len, Guanajuato, vivieron sus experiencias con el
cine de los aos cincuenta a los setenta del siglo XX.
Partiendo de que ir al cine es una prctica social ms

que individual, dilucid cmo incide el gnero en las


formas en que los sujetos se relacionan con las pelculas (gneros, actores y actrices), as como las dimensiones sentimental, cognitiva y afectiva de la experiencia. En Del sujeto a la pantalla. El cine mexicano
y su audiencia en Guadalajara (2004), Patricia Torres
se enfoc en la recepcin de gnero, social y etaria de
las pelculas Y tu mam tambin!, de Alfonso Cuarn,
y Amores perros, de Alejandro Gonzlez Irritu,
recurriendo a toda una gama de recursos de investigacin, como encuestas, entrevistas a profundidad,
observacin participativa, anlisis de estadsticas de
asistencia y grupos focales de discusin.
Diversos autores se han acercado al fenmeno cinematogrfico en su conjunto con una perspectiva histrica y sociocultural. El trabajo ms completo es el
de Aurelio de los Reyes, en particular sus dos volmenes de Cine y sociedad en Mxico 1886-1930 (1981
y 1993), donde analiza la produccin, distribucin,
exhibicin y consumo cinematogrficos de la ciudad
capital, tomando el cine como un lente a travs del
cual se observa la vida social y poltica del periodo, y
considerando mentalidades, costumbres y la relacin
del cine con otras ofertas culturales. Sus intereses se
extienden a las reacciones de la sociedad capitalina
ante el fenmeno cinematogrfico y las descripciones
sobre lo que aconteca en las salas y en torno a ellas
(de los Reyes, 1977, 1980, 1981 y 1993). Juan Felipe
Leal, Eduardo Barraza y Carlos A. Flores emprendieron una tarea de dimensiones semejantes a la de
Aurelio de los Reyes, con un conjunto de investigaciones que explican el primer cine del pas en su contexto histrico y social, mediante un relato que articula
aparatos, productores y exhibidores, salas y espectadores, acontecimientos relevantes y obras cinematogrficas, comentaristas y crticos. La obra revisa ao
por ao desde 1895 hasta 1911, aunque todava no se
terminan de editar todos los volmenes. No slo nos
ofrecen un anlisis de gran agudeza y profundidad,
sino tambin fotografas y carteles, cuadros sinpticos,
planos y mapas, carteleras cinematogrficas y filmografas. A su vez, ngel Miquel analiza la cambiante
relacin de diversos sectores con el cine (1992a y 1994).
La valoracin de las pelculas mexicanas o estadounidenses por parte de diversos auditorios ha sido
estudiada de manera genrica por Emilio Garca Riera (1985 y 1998), Carlos Martnez Assad (1990), Alejandro Galindo (1968), Hugo Vargas (1991) y Seth Fein
(1994). De modo ms especfico, Paola Costa examin

Por ejemplo, al asegurar que cuando el pblico percibi que cada nueva pelcula era un ejercicio de aprendizaje se mostr severo y las rechaz (1993: 253). Todos los espectadores tuvieron esa actitud crtica?

47

Pblicos de cine en Mxico

Emilio Garca Riera (1985: 324-325) como espectadores reprimidos, vidos de cine protopornogrfico;
explora cmo la frontera, sus dinmicas y sus pblicos
han sido utilizados para crear un sistema cinematogrfico que ha generado pautas especficas de produccin, distribucin y exhibicin.
A partir de la dcada de los setenta, la frontera norte
es realmente descubierta por los productores y realizadores del cine comercial mexicano como un lugar de
historias interesante y fcilmente explotables, como un
lugar accesible y barato para la produccin, pero sobre
todo como un amplio mercado deseoso y necesitado de
verse reflejado en la pantalla. Y precisamente son esas
imgenes una de las fuentes ms importantes de creacin
y reforzamiento de las identidades sociales de esta zona
del pas [Iglesias Prieto, 2001: 25].

la produccin cinematogrfica de 1970 a 1976 y su


recepcin entre diversos pblicos; se acerc a stos
de manera indirecta, a travs de entrevistas a distribuidores y a directores de pelculas, y concluy que
fue en el periodo sexenal de Luis Echeverra cuando
el pblico urbano medio volvi a constituirse en el
verdadero destinatario del nuevo cine de los setenta.
Costa cree necesario tomar en cuenta las variaciones
en la recepcin segn las clases sociales, la distribucin geogrfica de la poblacin y las redes de distribucin de pelculas en la repblica (Costa, 1988: 139
y 142). Julia Tun explor la construccin de las
ideas y modelos femeninos en las pelculas de la poca de Oro y se interes en profundizar en la caracterizacin del ambiente general en que stas se vean,
as como de sus audiencias. Encontr que en los aos
cuarenta los pblicos del cine nacional constituan
un abanico que se abra entre los sectores populares
y las capas medias urbanas y rurales. Entre ellos existan subgrupos con dinmicas especficas: el habitante de vecindad, por sus atributos culturales y econmicos, era casi por definicin el espectador natural
del cine mexicano, pero tambin lo eran el del pueblo
y el de las rancheras, cuyas escasas distracciones
eran las exhibiciones filmogrficas (Tun, 1993: 178).
Iglesias Prieto (2001) ampla nuestra concepcin
sobre los pblicos fronterizos caracterizados por
48

En la actualidad, su principal mercado siguen


siendo los mexicanos tambin otros latinos en Estados Unidos residentes en las ciudades de la frontera
norte y toda aquella poblacin del centro y sur del
pas con aspiraciones de cruzar al otro lado (Iglesias
Prieto, 2001: 38). Lucila Hinojosa (2004) analiza el
lugar de las pelculas mexicanas en las preferencias
y prcticas culturales de los jvenes de Monterrey,
Nuevo Len. Tambin en esta ciudad, Jos Carlos Lozano realiz el estudio Consumo de cine extranjero
en Monterrey (1997), en el cual coincide en que sabemos muy poco acerca del consumo cinematogrfico de las audiencias. Su trabajo mostr que aunque
en esta zona en general se ve mucho ms cine estadounidense que mexicano, la edad y el nivel educativo manifiestan relaciones importantes con la frecuencia de asistencia y con la nacionalidad preferida de
las pelculas.
Los nuevos espectadores. Cine, televisin y video en
Mxico, coordinado por Nstor Garca Canclini (1994),
compendia tres investigaciones: La historia del cine
mexicano mirada desde el fin de siglo, de Garca
Canclini y Mara Eugenia Mdena, realizada con motivo de la exposicin Re-visin del cine mexicano en
el Palacio de Bellas Artes (1990-1991); Pblico y
crtica de cine en la Ciudad de Mxico (de los mismos
autores ms Ana Rosas Mantecn), se acerc a los pblicos de la XXIV Muestra Internacional de Cine,
tambin en la Ciudad de Mxico (1991); y Cine, televisin y video: los espectadores multimedia, de
Nstor Garca Canclini, Ana Rosas Mantecn, Dborah
Holtz, Enrique Snchez Ruiz, Ella Fanny Quintal,
Guadalupe Reyes y Jos Manuel Valenzuela, muestra los resultados de la encuesta aplicada entre 1992
y 1993 a pblicos de cine, televisin y video en cuatro

Ana Rosas Mantecn

ciudades mexicanas (Distrito Federal, Tijuana, Mrida y Guadalajara). Todas las investigaciones fueron
auspiciadas por el Instituto Mexicano de Cinematografa (Imcine) y buscaron conocer las caractersticas
de los espectadores y las maneras en que se relacionan
con las producciones nacionales y extranjeras a travs
de los distintos medios audiovisuales. Se abordaron
las repercusiones de la recomposicin del mundo
audiovisual confrontando las ofertas culturales y sus
dispositivos de comunicacin con los modos de recepcin y apropiacin de pblicos heterogneos. Adems
de las encuestas, se realizaron observaciones de campo y entrevistas: empleando recursos antropolgicos
y comunicacionales se analizaron gustos y disposiciones diversas, su interrelacin con las ofertas de los
diferentes medios y las polticas culturales pblicas
y privadas que han atendido estas reas.
Los trabajos de historia regional del cine en Mxico han incrementado desde los aos noventa, aunque
la mayora de los estados, con excepcin de Jalisco y
Nuevo Len, padecen el desconocimiento y la ignorancia que propicia el centralismo. ngel Miquel atribuye la pobreza de los anlisis regionales a la inexistencia de una poltica cultural para formar y apoyar
a investigadores que realicen este tipo de estudios,
que tienen obviamente un inters ms localizado que
los libros sobre estrellas o las historias regionales
(2001: 412). Por ello, las zonas ms observadas son
generalmente las que albergan instituciones y figuras
que han sido clave para el impulso de los proyectos,
como Enrique Snchez Ruiz y Emilio Garca Riera en
Jalisco, apoyados por la Universidad de Guadalajara;
Jorge Gonzlez, por la Universidad de Colima y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta);
Jos Carlos Lozano, por el Instituto Tecnolgico de
Nuevo Len, y Nstor Garca Canclini, en la Ciudad
de Mxico, por la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM), el Imcine y la Cineteca Nacional, entre otros.
Respecto a las investigaciones sobre pblicos en
diversas regiones del pas adems de las compiladas
por Garca Canclini, las de Iglesias Prieto y las de Gmez Vargas, resultan ilustrativos de las tendencias
actuales los textos de Patricia Torres, Ana Mara de
la O Castellanos, Jorge Briones, Cuitlhuac Martn
Gmez, Jorge Gonzlez y Lucila Hinojosa. Crnicas
tapatas del cine mexicano (1917-1940), de Patricia
Torres (1992), examina el desarrollo de la exhibicin,
su impacto en el espacio urbano y la recepcin de las
pelculas en el periodismo cinematogrfico. Ana Mara
de la O Castellanos (2001) se interes por el comportamiento de los pblicos en las salas y la recepcin de
pelculas en poblados de la regin de los Altos de Jalisco, con base en testimonios de los actores locales

que participan en la difusin del sptimo arte: boleteras, taquilleras, vendedores de golosinas, acomodadores, veladores, dueos de sala y operadores. Cuitlhuac Martn Gmez (2001), por su parte, registra las
crnicas de diversos habitantes de Tenango del Valle
sobre lo que significaba asistir a la sala de cine de
1927 a 1989. Jorge Gonzlez Angulo (1993) se ocup
del consumo de videos en Comala, Colima, y Lucila
Hinojosa (2003) explor la evolucin de la oferta y
consumo de pelculas en los cines de Monterrey, Nuevo Len, examinando los cambios en los perfiles de los
pblicos tras la reorganizacin de la exhibicin en
los centros comerciales.
No ha sido fcil examinar de manera integral las
prcticas de consumo cultural. Aunque la bibliografa
se multiplic en aos recientes, por lo general reproduce la compartimentacin y desconexin entre las
ciencias sociales y entre las prcticas culturales, y se
concentran en el rea que se analiza, ya sea museos,
teatro, pera, cine, televisin o video, cuando en realidad hay consumidores mltiples. No obstante, se ha
intentado desarrollar un enfoque transversal de las
prcticas y el estudio de sus posibles articulaciones,
tarea a la que nos abocamos Mabel Piccini, Graciela
Schmilchuk y yo con Recepcin artstica y consumo
cultural (2000), tras el esfuerzo inaugural en este
sentido de Garca Canclini con El consumo cultural en
Mxico (1993). En este libro, Garca Canclini y Mabel
Piccini hicieron una interpretacin de conjunto de una
encuesta aplicada en la Ciudad de Mxico sobre prcticas culturales y usos del espacio pblico. Dicho anlisis es continuado y profundizado en Qu hay para
ver: mapas de la oferta y prcticas culturales, donde
el autor (1998) explora las interacciones entre usuarios y ofertas culturales mediticas y espacialmente
ubicadas, con una referencia especfica a las salas y
a los pblicos de cine de la capital. Sabemos que los
principales pblicos de cine son los jvenes estudiantes, sin embargo, el conocimiento que se tiene sobre
ellos es relativamente escaso. Adrin de Garay (2004)
se propuso comprender los perfiles de los alumnos
universitarios metropolitanos, con especial atencin
en sus prcticas culturales. Su anlisis se bas en
mtodos cuantitativos mltiples. Luz Mara Ortega
Villa (2011), en Cerca y Lejos. Aproximaciones al estudio del consumo de bienes culturales, investiga de
manera integral las prcticas culturales de los sectores populares de Mexicali, Baja California, a travs de
encuestas y entrevistas. Un pionero en el examen de
las dinmicas de las ofertas y consumos culturales
fue Jos E. Iturriaga, quien en La estructura social y
cultural de Mxico (1951) relacion la evolucin del
cine con la de otros espectculos masivos.

49

Pblicos de cine en Mxico

Es imposible pensar que la industria cinematogrfica est aislada de las otras ramas del sector audiovisual (incluidas las nuevas tecnologas): ni las pelculas se restringen a su mbito tradicional de proyeccin
las salas, ni las audiencias se diferencian por el uso
exclusivo de un medio, sino que podemos hablar de
un pblico multimedia que, segn diferentes condiciones, se inclina por uno u otro, de manera complementaria. Diversos trabajos han examinado la reestructuracin del mercado audiovisual y de los hbitos de
consumo cultural. Los investigadores que participamos
en los trabajos publicados en Los nuevos espectadores.
Cine, televisin y video en Mxico buscamos analizar
las conexiones entre las diversas prcticas culturales
y los contextos nacional y regional en los cuales se
realizan (Garca Canclini, 1994). En ste y en otros
trabajos, Enrique Snchez Ruiz (1998a y 1998b) se
ha adentrado en el desarrollo de la industria cinematogrfica y televisiva mexicana, revisando la produccin, distribucin y exhibicin de cine tanto en las
salas como en el video y la televisin, as como el
marco de la globalizacin y nuestra articulacin subordinada al mercado mundial audiovisual. Con un
enfoque similar, Jos Carlos Lozano (1997) observ
grupos de muchachos de secundarias pblicas y privadas de Nuevo Laredo, en particular sus preferencias
diferenciales respecto de las ofertas mediticas (cine,
televisin, radio y msica) y su relacin con la identidad cultural nacional de los jvenes. Una reflexin
sobre los retos metodolgicos que plantean las transformaciones ocurridas al otrora cinfilo tras la llegada
de la televisin y posteriormente del video es la que
realic en Una mirada antropolgica al pblico de
cine (Rosas Mantecn, 1995).
Otros anlisis plantean rebasar el marco de los
horizontes nacionales. Situacin actual y perspectivas
de la industria cinematogrfica en Mxico y el extranjero, coordinado por Garca Canclini, Snchez Ruiz y
por m (2006), aborda la proyeccin de la industria
cinematogrfica mexicana en el propio territorio, en
Estados Unidos, en Espaa y en los pases del Mercado Comn del Sur (Mercosur). Con ese objetivo se
realizaron revisiones documentales, entrevistas y
se sistematiz informacin acerca de las nuevas condiciones en las que se desenvuelve la produccin, distribucin y consumo cinematogrfico, y se efectu un
anlisis comparativo del proceso mexicano en relacin
con sus otros dos socios del Tratado de Libre Comercio Estados Unidos y Canad. Por su parte, Maricruz
Castro Ricalde y Robert McKee Irwin, en El cine mexicano se impone. Mercados internacionales y penetracin cultural en la poca dorada (2011), exploran
el efecto del cine mexicano de la poca de Oro en
50

Mxico y en pases tan diversos como Estados Unidos,


Cuba, Argentina, Venezuela, Colombia, Espaa y
Serbia. Centrados en la recepcin e impacto de la cinematografa en las manifestaciones culturales de
una poca, relacionan la historia de la produccin
cinematogrfica, el anlisis del discurso flmico, visual
y periodstico, la lectura crtica de pelculas y entrevistas a diferentes protagonistas. Produccin y mercados del cine latinoamericano en la primera dcada del
siglo XXI, coordinado por Octavio Getino (2011), constituye un aporte excepcional por su perspectiva mundial y multimedial, y porque cubre todas las fases de
la industria cinematogrfica: investiga produccin,
distribucin y dinmicas de consumo de cine latinoamericano en los mercados de Latinoamrica, de
la Unin Europea, de Estados Unidos y de Canad,
en cuanto a las pelculas proyectadas en pantallas de
plata y digitales, televisin, video e internet.

Las salas de cine


Los primeros trabajos que transformaron nuestro desconocimiento sobre los espacios de proyeccin filmogrfica en Mxico se desarrollaron desde finales de
los aos sesenta. Las cifras de las que se dispone
sobre su crecimiento y transformaciones en el nivel
nacional durante el siglo XX son imprecisas y estn
dispersas en trabajos que abordan periodos especficos. La industria cinematogrfica mexicana, escrita
por Federico Heuer (1964), encargado entonces del
crdito estatal al cine, resulta de gran utilidad para
ubicar el proceso de crisis del cine nacional despus
de sus aos dorados. Adems, proporciona informacin
estadstica sobre la distribucin y la exhibicin nacional en los aos cincuenta y sesenta, y propone diversas
soluciones que resultan ilustrativas de la problemtica
enfrentada. En el mismo sentido, La industria cinematogrfica mexicana. Estudio jurdico y econmico,
de Fernando Macotela Vargas (1968), explora el surgimiento y consolidacin de esta industria, as como
su posterior crisis. Su revisin de diversas legislaciones brinda una buena gua para su examen a profundidad. Una reflexin ms especfica, pero igual de
relevante, es la de Miguel Contreras en El libro negro
del cine mexicano (1960), un amplio documento de
carcter periodstico que expone los conflictos polticos y econmicos de la industria y la exhibicin cinematogrfica a mediados de siglo.
Mara Luisa Amador, tanto en la obra conjunta con
Jorge Ayala Blanco (s.f.) como en La exhibicin en
Mxico 1930-1970 (1977), sistematiza las carteleras
y ofrece informacin sobre la evolucin de las salas en

Ana Rosas Mantecn

dicho periodo. El estudio de Jorge Elizondo (1991)


inspecciona, desde una perspectiva econmica y de
mercado, la exhibicin cinematogrfica de los aos
treinta a los noventa del siglo XX. En La apertura
cinematogrfica. Mxico 1970-1976 (1988), Paola Costa brinda un somero retrato de la labor de los exhibidores ambulantes que todava en esos aos cubran
la proyeccin de pelculas de 16 mm en pueblos y rancheras del pas.
En cuanto a la Ciudad de Mxico, Aurelio de los
Reyes otorga gran importancia a la evolucin de
las salas cinematogrficas desde la llegada del cine
hasta los aos cuarenta del siglo XX: condiciones, nmero, localizacin, precios, tipos de pelculas exhibidas,
duracin de los programas, combinacin con otros
espectculos, formas de publicidad, utilizacin para
diversas actividades sociales, sindicales y polticas.
Adems, ofrece un estudio a profundidad del desarrollo del cine Olimpia (1993: 306-341). El conjunto de
publicaciones realizado por Juan Felipe Leal, Eduardo Barraza y Carlos A. Flores (de 2002 en adelante)
se interes tambin por los exhibidores y por los espacios de proyeccin en la capital, y concedi gran relevancia al registro no slo de los salones ms cntricos, sino tambin de los que se fueron dispersando
por los barrios y plazuelas en sus primeras dcadas de
existencia. Las salas cinematogrficas en la Ciudad
de Mxico y su rea metropolitana (1978), de la Compaa Operadora de Teatros, describe con gran minuciosidad a partir de cuadros estadsticos y un mapa
la distribucin y caractersticas de estos espacios en
los aos setenta. Incluye una pequea separata
basada en revisin bibliogrfica y en investigacin
hemerogrfica tanto de prensa como de publicaciones
peridicas sobre el desarrollo general de los cines capitalinos de 1896 a 1978.
La imprecisin de las cifras y ubicacin de las salas, cuando menos en lo que respecta a las de la Zona
Metropolitana de la Ciudad de Mxico desde los aos
ochenta, se corrigi gracias al trabajo de Cuauhtmoc
Ochoa (1998), quien en Las salas cinematogrficas
en la Ciudad de Mxico en tiempos de cambio 19821997 aborda la crisis de la exhibicin tradicional y la
expansin del modelo multiplex, vinculado a los centros comerciales. Ochoa analiza estos fenmenos en
el contexto del desarrollo econmico global y su articulacin con los cambios de la ciudad, trazando el desarrollo de las salas en el territorio urbano. El trabajo
Cines y ciudad: inclusin, segregacin y fragmentacin urbana, escrito en colaboracin conmigo, extiende la investigacin a sus antecedentes de la poca de Oro y hasta el 2005 (Ochoa y Rosas Mantecn, 2007).

En Espacios distantes an vivos. Las salas cinematogrficas de la Ciudad de Mxico, Francisco Alfaro
y Alejandro Ochoa (1997) estudiaron los rasgos funcionales, formales, espaciales y tecnolgicos, as como
la evolucin de la arquitectura de los cines de la capital desde los aos veinte hasta los setenta del siglo XX.
Expandieron su revisin al resto del pas en La Repblica de los cines (1998). Su trabajo rebasa ampliamente el campo de la arquitectura, para insertarse en
el urbanismo y el anlisis social, basados en investigacin hemerogrfica, documental (planos de los
espacios arquitectnicos) y fotogrfica muy completa.
Microhistorias del cine en Mxico, coordinado por
Eduardo de la Vega (2001), nos permite conocer la
labor de quienes le han seguido la pista a la gnesis
y desarrollo de las salas cinematogrficas en diversos
estados de la repblica.
Esplendor y ocaso de las salas de cine en Sinaloa,
de Jorge Briones (1997), es una amena crnica de las
salas cinematogrficas en Sinaloa que compendia testimonios de exhibidores, empresarios, boleteros, ccaros, taquilleros y espectadores de la mayora de los
municipios sinaloenses. Briones muestra cmo alrededor de los cines nacieron verdaderos centros sociales que cobraban vida antes de cada funcin y persistan mucho despus de concluida. As floreci en cada
lugar un catlogo de personajes indisolublemente ligados a las salas cinematogrficas: vendedores, mendigos, enamorados, obsesionados del sptimo arte,
entre otros.
La ciudad y la furia. Hacia una cronologa sociocultural de Len, de Hctor Gmez Vargas (2004a), analiza el vnculo entre la conformacin espacial de la
ciudad de Len y sus ofertas culturales. Constituye
una continuacin de Cartografas urbanas y el equipamiento cultural en Len (2001), realizado por el
grupo de investigadores que a principios de los aos
noventa impuls el proyecto La Formacin de Ofertas
Culturales y sus Pblicos, promovido por la Universidad de Colima. Junto con la cronologa se incluye
la reflexin que suscitaron las cartografas.
Baja California: ritos y mitos cinematogrficos, de
Gabriel Trujillo Muoz (1999), muestra a este estado
como productor y consumidor de pelculas, as como
escenario y tema para la realizacin de las mismas,
es decir, como un lugar donde se ha desarrollado la
industria cinematogrfica con una dinmica propia y
con cierta autonoma del centro del pas. Relata historias particulares de cines comerciales, cineclubes,
festivales, videoclubes y de la crtica cinematogrfica.
Tambin, se ocupa de sus pblicos y promotores, y
muestra fotografas, informacin histrica y estadstica de gran inters.

51

Pblicos de cine en Mxico

La investigacin sobre las nuevas (y las no tan


nuevas) ventanas de exhibicin est an en ciernes.
La revista mexicana Cine Toma realiz dos sugerentes
ediciones: una sobre los nuevos modelos de produccin, distribucin y exhibicin en Mxico cine digital,
pantallas inflables, pelculas para celulares, circuitos
alternativos, mercado de la piratera, y otra sobre
los pblicos en la era electrnica (Cine Toma, 2010
y 2012).

Sistemas de informacin
y polticas pblicas
No obstante la diversidad de vetas que se han explorado y las metodologas puestas en prctica, la investigacin de pblicos de cine en nuestro pas todava
est distante de lo que seala Guillermo Sunkel respecto de la investigacin sobre consumo cultural en
otros pases de Amrica Latina, donde ha adquirido
centralidad en la agenda de los estudios culturales y
ha pasado a ser un ingrediente esencial en los procesos de produccin de la industria cultural (1999: xx).
Para empezar, en Mxico todava es incipiente la realizacin y el ordenamiento comparativo de las estadsticas culturales. El Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI) da una atencin secundaria a
la informacin cultural y sus datos son demasiado
generales, imprecisos, no siempre confiables y de difcil comparacin de un ao a otro. Las cifras aisladas
de asistencia a cines, museos y bibliotecas registradas por el INEGI resultan con frecuencia rebatidas
cuando se consulta directamente a las instituciones, y tampoco pueden agruparse con las restantes
del mismo sector (los cines comerciales con los cineclubes, los museos de historia con los de arte, los teatros
pblicos con los privados) porque no hay criterios unificados de registro que homogeneicen la informacin
reunida por diferentes organismos.
Por otra parte, no existen departamentos de estudios que sistematicen los datos de estos campos, como
ocurre en los pases donde se valora el cine como sector estratgico de la industria cultural y de la economa nacional, y cuya poltica pblica cinematogrfica
se sustenta en una poderosa infraestructura informativa. A diferencia de estas naciones, incluso en plena
poca de Oro, nuestra industria funcionaba ms bien
por ensayo y error, medidos ms con la vara de la
taquilla (Tun, 1998: 54), sin desarrollar los medios
tcnicos para predecir el xito o el fracaso de sus iniciativas. En la actualidad, quienes se encargan de los
procesos de toma de decisiones e instrumentacin de
polticas pblicas se apoyan poco en la investigacin
52

emprica, o por lo menos no la dan a conocer. Los


datos aislados de la Cmara Nacional de la Industria
Cinematogrfica (Canacine), del Imcine o los provenientes de esfuerzos titnicos individuales como los
de Vctor Ugalde por producir y difundir indicadores
que permitan revisar esta industria no nos posibilitan
forjar los anlisis econmicos, histricos y prospectivos que necesita para crecer (vase Ugalde y Reygadas,
1994; Ugalde, 1998 y 2004).
Se han llevado a cabo diversos esfuerzos institucionales para generar informacin sobre las prcticas
de consumo cultural, como la investigacin pionera
sobre los espectadores cinematogrficos en diversas
ciudades del pas que se hizo durante el Salinato (Garca Canclini, 1994), apoyada por las autoridades
culturales y cinematogrficas de entonces, pero que
no tuvo continuidad. En el nivel nacional destaca la
realizacin de diversas encuestas que, no obstante su
riqueza, no facilitan la comparacin histrica y geogrfica entre ellas porque en la mayora se han definido universos de anlisis distintos. La primera encuesta que se aplic form parte del proyecto La Formacin
de las Ofertas Culturales y sus Pblicos, dentro del
Sistema Nacional de Informacin Cultural, que comenz a operar desde 1990 en el Conaculta, por iniciativa
de Guillermo Bonfil y del Seminario de Estudios de la
Cultura. Su universo estuvo compuesto por 34 ciudades mayores de 100 mil habitantes en Mxico en
1993, y los resultados se agruparon por regiones: noroeste, noreste, occidente, centro, Ciudad de Mxico
y Golfo/sur. Las relaciones entre ofertas y pblicos
se centraron en ocho reas: religin, educacin, arte y
cultura, salud, medios de difusin, alimentacin, hbitos de abasto y diversin. La cultura en Mxico I. Cifras
clave muestra una primera seleccin de los resultados del estudio y el esbozo de diversas interpretaciones
tentativas (Gonzlez y Chvez, 1996).
La segunda encuesta, sobre el uso de los medios
de comunicacin, fue realizada por el peridico Reforma y se ejecut anualmente de 1994 a 2004. En varias
ocasiones el universo se constituy por personas mayores de 15 aos del Distrito Federal y la zona conurbada. En otra entrega se restringi al Distrito Federal
y en unas ms se expandi a Guadalajara y Monterrey.
Signific una labor excepcional para generar informacin diacrnica que permitiera analizar las transformaciones en estos campos. Adems, su difusin a
travs de un medio de vasta circulacin contribuy
a incorporar la temtica a la agenda pblica. Desafortunadamente fue cancelada, no obstante su gran acogida entre investigadores y lderes de opinin.
Una tercera encuesta de gran relevancia para el
conocimiento de los pblicos es la que impuls en

Ana Rosas Mantecn

2001, 2005 y 2010 el Instituto Mexicano de la Juventud. La cobertura de la Encuesta Nacional de Juventud
se dio en el nivel nacional y fue aplicada a jvenes de
12 a 29 aos en sus hogares, generalmente viviendas
particulares dentro del territorio nacional. Entre los
rubros contemplados est trabajo, escuela, familia,
sexualidad, cultura poltica, acceso a la salud y relacin con la cultura. Agrupan los resultados por regiones y se pueden consultar en lnea.2 Tambin realizada
a nivel nacional, la Encuesta Nacional de Prcticas y
Consumo Culturales (2004 y 2010), promovida por
el Conaculta, fue hecha por la UNAM en su primera
edicin y por Defoe Experts on Social Reporting en la
segunda, y ha contribuido a transformar el rido panorama de la informacin cultural. Ambas abordaron
asistencia a recintos culturales (bibliotecas, museos,
sitios arqueolgicos, casas de cultura, cines, teatros,
libreras, etctera), prcticas de lectura, exposicin a
medios audiovisuales (radio, televisin, video, msica
grabada, computadora e internet, etctera), uso del
tiempo libre y prcticas culturales, as como equipamiento cultural domstico. En la primera edicin, los

2
3

datos se agruparon por regiones y por las tres principales ciudades del pas, pero tambin es posible separarla por gnero, edad, nivel de escolaridad, ingresos y
ocupacin. La segunda edicin, un retroceso en trminos de todo lo logrado por la primera, ignor el instrumento original y present slo cuadros preliminares,
que no permiten hacer cruces de informacin, y resultados parciales sin ningn anlisis comparativo.
Estas encuestas completaron el trabajo ya avanzado con el Atlas de infraestructura cultural de Mxico,
publicado en 2003 por el mismo Conaculta, que contempla a las salas de cine como parte de la infraestructura cultural del pas, y que las ubica en mapas
que muestran salas de cine por estado, por municipio
o delegacin y por localidad, adems del nmero de
habitantes por sala de cine. Adems de las encuestas
nacionales que la incluyen en sus indagaciones, la
Ciudad de Mxico ha sido objeto de otras encuestas
sobre consumo cultural, cuya informacin disponible
se remonta a 1989, cuando se aplic la primera en el
Distrito Federal, coordinada por Nstor Garca Canclini.3 Tres aos despus, Ral Nieto y Eduardo Nivn
estudiaron las periferias metropolitanas.4
En el fondo, la ausencia de investigacin sistemtica sobre los comportamientos culturales de la poblacin es consecuencia de que el diseo e implementacin de las polticas culturales se hayan desenvuelto
a lo largo del siglo XX en un contexto antidemocrtico
que ve como innecesarias las evaluaciones sobre su
relacin con las necesidades y demandas de los pblicos. Salvo contadas excepciones, las instituciones
oficiales carecen de diagnsticos que les permitan
formular, evaluar y reorientar con claridad sus polticas. Los fondos con los que operan, cada vez ms
raquticos luego de varias dcadas de recortes neoliberales, les impiden generar estas investigaciones,
por lo que dichos diagnsticos slo seran factibles en
el marco de una poltica interinstitucional concertada.
Los trabajos sobre consumo cultural se han dado
fundamentalmente en tres mbitos: espacios acadmicos, industrias culturales e instituciones gubernamentales de cultura. Sobresale el desempeo de las
universidades y otros centros de investigacin que,
en ocasiones con recursos provenientes de instituciones culturales gubernamentales y por la incursin
espordica de algunos especialistas, los han llevado a
cabo, pero esto ha sido acorde con su propia dinmica,
y se han nutrido de las discusiones internacionales,

<http://www.imjuventud.gob.mx/pagina.php?pag_id=137> [noviembre de 2012].


Form parte de un proyecto regional comparativo sobre consumo cultural (que integr tambin a Buenos Aires, Santiago
de Chile y Sao Paulo). Fue aplicada en 1 500 hogares del Distrito Federal.
Se aplic en tres delegaciones del Distrito Federal y 17 municipios conurbados (Nieto, 1998: 236).

53

Pblicos de cine en Mxico

los exilios latinoamericanos y del dilogo con las demandas sociales, de ah que hayan tenido una mayor
influencia en el rumbo de las investigaciones sobre
audiencias. El rico intercambio y debate entre autores
de la regin, alimentado de manera relevante por el
exilio de varios de ellos en Mxico (Nstor Garca Canclini, Mabel Piccini, Jess Martn-Barbero, entre otros),
impuls desde los aos ochenta la renovacin en
universidades mexicanas de las investigaciones sobre
audiencias que se haban efectuado en Argentina. Por
otra parte, si bien los anlisis sobre pblico han adquirido un vigor inusitado generado por la competencia voraz de las industrias culturales, este impulso
no se traduce en un mayor conocimiento pblico de
las evoluciones de las audiencias, ya que los sondeos
cuantitativos de mercado de las industrias culturales periodsticas, de radio, cine, video y televisin que
cuentan con sus propios centros de investigacin o
que recurren con mayor o menor xito a estudios de
mercado no son divulgados ms que ocasionalmente como publicidad de los propios medios. Por lo anterior, a pesar de su efectividad, no son trabajos acumulativos ni de fcil acceso, y no contribuyen a evaluar
globalmente las polticas culturales.
Aunque de manera incipiente, el estmulo que han
recibido los estudios de pblicos ha empezado a transformar el desbalance existente entre los trabajos realizados sobre las ofertas culturales mayoritarios y
los que revisan especficamente los procesos de recepcin. Sin embargo, su consolidacin es poco previsible porque subsisten varias de las dificultades que
entorpecieron su avance en los aos anteriores. Por
una parte, no existen espacios acadmicos dedicados
en concreto a la formacin de profesionistas en este
terreno.5 En los centros de investigacin especializados en las diversas artes y en los muy pocos que estn
dispersos en algunas universidades, prcticamente
no se cuenta con integrantes que tengan la formacin
y experiencia adecuadas para realizar este tipo de
anlisis, cuya naturaleza es en esencia interdisciplinaria: sociologa de la cultura, antropologa social, semitica, esttica de la recepcin, estadstica, comunicacin,
psicologa social, etctera. Aunque an es escaso el
inters por los pblicos y falta esta perspectiva multidisciplinaria en el caso particular de los estudios

sobre cine, en varias universidades se imparten ya


materias sobre el tema y se empiezan a multiplicar
los diplomados. La investigacin y las actividades en
torno a su discusin, publicacin y otras formas de
divulgacin ha sido apoyada por la Universidad de
Guadalajara, con la creacin de su Centro de Investigacin y Enseanza Cinematogrficas (CIEC), originalmente bajo la direccin de Emilio Garca Riera; el
Centro de Estudios de la Comunicacin de la Facultad
de Ciencias Polticas de la UNAM; adems, el Centro
Universitario de Estudios Cinematogrficos (CUEC) y
el Centro de Capacitacin Cinematogrfica (CCC) han
contribuido a estabilizar un campo laboral que acoja
a investigadores en este campo. Instituciones como
la Filmoteca de la UNAM, la Cineteca Nacional, el
Imcine, la Universidad Veracruzana y la Autnoma
de Puebla se han sumado a la tarea de difundir la cultura flmica y, en menor medida, la editorial Clo y
algunas revistas, entre las que destaca Somos (Miquel,
2001: 404-412).
Por otra parte, an es endeble el apoyo a los trabajos sobre consumos culturales en funcin del mejor
desarrollo de las polticas culturales. En realidad, el
impacto de los estudios de pblico ha sido limitado
sobre su diseo y evaluacin. En ocasiones, se solicitan y son recibidos por una estructura burocrtica
que no est concebida para transformarse en funcin
de lo que plantean. En otras, la realizacin de encuestas es producto de una mera bsqueda de legitimacin
por parte de autoridades gubernamentales (muchas
veces utilizadas como propaganda, como lo llegan a
hacer los partidos polticos). En el fondo, se requiere
la presin organizada por parte de la sociedad civil,
ya que la democratizacin todava es incipiente: faltan
movimientos de consumidores, de televidentes y formas
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