En Filosofa e Historia de la Ciencia del Cono Sur.

Lorenzano, P y Tula Molina, F (Comp) Universidad Nacional de

Quilmes Edit.2002 259-269 ISBN 987-9173-82-1 512pp totales

ASPECTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA TEORIA DE LA DEPENDENCIA. Un

aporte a la historia de las ciencias sociales en Latinoamrica.

Desde finales del siglo XIX en Latinoamrica se han producido una gran
cantidad de explicaciones "sociolgicas" sobre la constitucin de la realidad social
de la regin. Desde la filosofa, la antropologa, la ciencia poltica y la sociologa se
ha intentado sealar los mecanismos que operan en la estructuracin social de las
sociedades latinoamericanas. Muchos de estos intentos explicativos bucearon la
potencialidad de la existencia de factores regionales especficos que hacan de
Latinoamrica una realidad tan particular que exiga de enfoques tericos y
metodolgicos especiales.
En el cruce entre sociologa y teora del desarrollo econmico en las
dcadas de los 60 y 70, se constituyo la teora de la dependencia como una
alternativa para explicar las complejas relaciones entre crecimiento econmico,
autonoma estatal y articulacin con los mercados internacionales.
La teora de la dependencia no es, en principio, un cuerpo homogneo de
teora con la utilizacin de modelos uniformes, como as tampoco se le puede
adscribir una metodologa nica. Tal como lo atestiguan un sin nmero de
publicaciones tanto de Cardoso y Faletto como de Dos Santos y de Gunder Frank
que son considerados "dependentistas" ms all de sus diferencias.
Mucho se ha analizado y escrito sobre la teora de la dependenciai, sea
referido a su produccin y reproduccin como teora sociolgica y/o econmica,
sea respecto a sus "ventajas comparativas" en tanto enfoque interpretativo.
Posiblemente una de las deudas pendientes sea la de un anlisis epistemolgico
de la teora aludida desde un punto de vista retrospectivo.

La presente comunicacin analiza los elementos tericos y metodolgicos

bsicos que algunos de los enfoques de la dependencia tuvieron. Por lo que el
principal objetivo es sistematizar los rasgos sobresalientes que constituyeron la
"perspectiva epistemolgica" que prevaleca en ellos. En este sentido, este trabajo
intenta sealar, al menos provisoriamente, los siguientes tpicos como nodos
centrales de la teora de la dependencia: a) la relacin entre la historia de la
"tradicin" dependentista, el uso del concepto dependencia y los enfoques de los
estudios sobre la dependencia, b) El "peso" de

las diversas

"lecturas"

del

marxismo en la conformacin de la teora , c) el desplazamiento de la metfora

centro-periferia a la de externo-interno, d) el lugar metodolgico de la nocin de
estructura y su relacin con la historia y e) el rol que cumplieron las nociones de
contradiccin y concreto en la configuracin de la teora.
a) La nocin de dependencia y los enfoques de los estudios sobre la
dependencia
Identificar el origen y desarrollo de una tradicin o teora, siempre enfrenta
con el desafo de dar cuenta de sus "cambios" internos asociados a su contexto
externo. Las definiciones y re-definiciones del concepto de dependencia fueron el
resultado de la constitucin y el desarrollo de la teora, del contexto histrico de su
construccin y de los "enfoques internos" que fueron produciendo en la misma.
Desde la perspectiva de una historia intelectual de los estudios sobre la
dependencia el uso del concepto en Amrica Latina puede remontarse
directamente a la interpretacin de la teora sobre el imperialismo de Lenin, pero el
panorama de produccin y reproduccin del concepto es mucho ms complejo.
Cardoso identific tres vertientes intelectuales "aunque no mutuamente
excluyentes": los anlisis cuyo punto de partida son las crticas a los obstculos al
"desarrollo nacional", los anlisis sobre el capitalismo internacional en su fase
monoplica en el marco del marxismo y los anlisis que intentaron caracterizar el
estado de dependencia en trminos de relaciones de clase y las formas de

dominacin que implicaban en tanto articulacin estructural entre factores internos

y externos. (Cardoso 1974)
Dos Santos recientemente (siguiendo y criticando a Blomstrm y Hettne)
distingue "tres corrientes en la escuela de la dependencia": la crtica o autocrtica
estructuralista de los cientficos sociales ligados a la CEPAL, la corriente neomarxista y la marxista ortodoxa. El mismo Dos Santos luego retoma tambin la
distincin, realizada por Gnder Frank, entre reformistas, marxistas, neo-marxistas
y no marxista.
Estas "clasificaciones" de corrientes y orgenes dan la pauta de la pluralidad
implcita en el movimiento intelectual que implica la teora de la dependencia pero,
fundamentalmente muestra lo que Dos Santos describe cuando afirma, "...en
conjunto, el debate cientfico latinoamericano revela su integracin en una fuerte
perspectiva transdisciplinaria" (Dos Santos 1999:107) Esta caracterstica condujo
a que los estudios sobre la dependencia tomaran al cruce entre economa,
sociologa y antropologa del subdesarrollo como plataforma de reflexin y de
crtica, pero adems y fundamentalmente dicho cruce produjo una redefinicin
conceptual que oper de una u otra manera en cada enfoque.
Cardoso y Faletto son un ejemplo de cmo las nociones de subdesarrollo,
economas centrales y perifricas y de dependencia se fueron constituyendo para
los dependentistas en trminos con diferente valor explicativo. Para esto autores,
la nocin de subdesarrollo se refiere genricamente a un "...estado o grado de
diferenciacin del sistema productivo..." mientras que "...las nociones de "centro" y
"periferia" ...subrayan las funciones que cumplen las economas subdesarrolladas
en el mercado mundial" (Cardoso y Faletto 1969:25). En este contexto afirman
que, "...el concepto de dependencia se utiliza como un tipo especfico de concepto
"causal-significante" - implicaciones determinadas por un modo de relacin
histricamente dado- y no como concepto meramente "mecnico-causal", que
subraya la determinacin externa, anterior, para luego producir "consecuencias"
internas" (Cardoso y Faletto 1969:20)
La nocin de dependencia no slo pretende conectar economa, poltica y
sociedad, ni tampoco limitarse a mostrar las formas histricas de dominacin que

la conexin aludida produca en su interrelacin con los factores internos y

externos de la dependencia econmica; la nocin se presenta con un rol
epistmico bsico, proveer de explicaciones causal-significantes y redefinir la
metfora externo-interno.
El complejo cometido de la nocin de dependencia se entiende mejor si se
analiza el peso del marxismo en los diferentes enfoques de la teora y cmo
produjo el desplazamiento metafrico al que se ha hecho mencin.
b) El "peso" de las "lecturas" del marxismo en la conformacin de la teora.
El conjunto de miradas y el campo discursivo que constituyeron los debates
sobre la dependencia en Latinoamrica sin dudas tenan al marxismo como
contexto terico de referencia. De todas maneras aparecieron diferencias
especficas entre enfoques, en relacin con el "peso" de la "lectura" del marxismo
en la conformacin de la teora. Dejando de lado los temas "estrictamente
metodolgicos", bsicamente dichas diferencias se pueden sistematizar alrededor
de los siguientes tpicos: la interpretacin de la teora del imperialismo, el ajuste y
la adecuacin de la teora sobre la reproduccin del capital, los lmites y
posibilidades de la utilizacin de la teora de la plus-valia, la existencia y modos de
configuracin de colectivos particulares tales como la lumpenburguesia, por
ejemplo y la relacin entre poblacin, acumulacin de capital y ejrcito de reserva.
Estos debates en torno a la "uso especifico" del marxismo influyeron directamente
en los abordajes metodolgicos y en la crtica y relectura del entramado que
historia, estructura y contradicciones, ofreca como claves de interpretacin y
explicacin de la situacin de dependencia.
Lo que aqu se quiere remarcar es el peso que dichas discusiones tuvieron
pues el impacto ms inmediato fue que el marxismo paso a ocupar el lugar
generador y instituyente del campo discursivo que haba ocupado la teora de la
modernizacin. La consecuencia directa, que tiene lo anterior, en relacin a los
objetivos de este trabajo se puede resumir de la siguiente manera: el desafo fue
contraargumentar en trminos marxistas las dificultades explicativas del estructural

funcionalismo, pero con el agravante de que dicha argumentacin se produca en

un contexto de referencia marxista. De este modo, desde una perspectiva
metodolgica y epistmica muy especfica como la marxista, se abordaron en
primer lugar los problemas que dejaban planteados otra perspectiva muy diferente
y en segundo lugar, las dificultades propias de un esquema de explicativo general
a la hora de una explicacin particular. S se repara en estos rasgos de
constitucin del campo discursivo de la teora de la dependencia, se observar como ellos mismos lo manifestaron- la importancia de poder ofrecer una historia
de la teora en relacin a los cruces entre tradiciones y la historia de los procesos
sociales que la acompaan.
c) El desplazamiento de la utilizacin de las metfora de centro/periferia a
la de interno/externo como mecanismos explicativos.
Analizados desde el presente, los instrumentos meta-tericos de los
dependentistas cumplen claramente con las condiciones del uso extencional del
lenguaje metafrico como mediacin para la construccin de explicaciones
cientficas sobre el mundo social. (Scribano 1998,1997) El caso de las parejas
centro-periferia, externo-interno es un ejemplo paradigmtico de la utilizacin
aludida.
Como Cardoso y otros aceptaron (Hinkelammert, Dos Santos) y
reafirmaron en diversas oportunidades la teora de la dependencia se construy en
discusin y en muchos casos como continuacin crtica de la teora cepalina sobre
el desarrollo. Este campo discursivo pona en el centro de la discusin una vieja
preocupacin de la sociologa, aquella de cmo se interconectan e influyen
mutuamente los diversos sistemas sociales tomados como totalidades. Sin poder
sealar en este trabajo la historia de su surgimiento, la metfora biolgicageogrfica de centro y periferia tenia ya fuertes acreditaciones en el lenguaje
acadmico y cientfico europeo. Su eficacia consista en poder traducir y reducir en
dos conceptos complejos, procesos de interrelacin que al tener que ser
descriptos exhaustivamente complicaran cualquier desarrollo "elegante" de una

teora. Su funcionamiento es sumamente sencillo: existe en toda interrelacin

entre entidades "vivientes" mecanismos por los cuales los factores que afectan
dicha conexin se deben buscar en el grado de evolucin de esas entidades que
se modifican mutuamente bajo la condicin de entender que el peso del desarrollo
de las ms avanzadas impacta en la evolucin de las otras y de s misma.
Los tericos dependentistas se vieron en la obligacin de aceptar o
rechazar los resultados explicativos de la metfora que decida un importante
aspecto de lo que se pretenda explicar, las conexiones entre lo nacional y lo
externo en los pases latinoamericanos. En este sentido, Cardoso y Faletto
afirmaban: "Es evidente que la explicacin terica de las estructuras de
dominacin, en el caso de los pases latinoamericanos, implica establecer las
conexiones que se dan entre los determinantes internos y los externos..."
(Cardoso y Faletto 1969:19).
La opcin frente a la descripta toma de decisin fue clara, y perdura hasta
nuestros das como metfora central de otras teoras socialesii: las entidades
menos avanzadas no slo se ven infludas por las mas avanzadas, son condicin
de la evolucin de las superioresiii pero lo ms importante es que ste mecanismo
se reproduce al interno de toda entidadiv y que las entidades menos evolucionadas
pueden adquirir cualidades de las ms avanzadas sin necesariamente ser esto, un
factor para su avance.
Como se afirmara en el apartado anterior, nace as el concepto de
Dependencia COMO mediacin analtica para dar cuenta de las relaciones entre
crecimiento econmico, sistema poltico y social. En esta misma direccin se
intent mostrar cmo podra existir Desarrollo con Dependencia en el marco de
una forma de

Dominacin, lo que implicaba preocuparse por indagar las

relaciones entre Poltica y Economa. S se pone en relacin estas intenciones

con

la

de

brindar

explicaciones

causal-significantes

entendidas

como

implicaciones determinadas por un modo de relacin histricamente dado, se

entiende mejor por qu la teora de la dependencia enfatiz la necesidad de
explicitar la relacin entre historia y economa.

d) El lugar metodolgico de la nocin de "estructura" y su relacin con las

perspectivas sobre la "Historia".
En el marco de las discusiones sobre el estructuralismov los cientficos
sociales latinoamericanos se enfrentaron con el desafo de tener que explicar los
mecanismos causales en el contexto de dos "amenazas" o exageraciones tpicas
de la poca: el mecanicismo y la des-subjetivacin. Sea desde Althusser o desde
las adaptaciones de la teora de la modernizacin estructural-funcionalista, haban
emergido anlisis que hacan de la estructura la clave de la sobredeterminacin y
del sujeto, un mero reflejo de la estructura.
Los tericos dependentistas difieren en esto en muchos aspectos pero, se
puede decir que en su mayora asumieron los siguientes ejes epistmicos:
1) La dependencia deba ser entendida en el marco de la relacin entre
historia, historicidad y cambio social como vector poltico de la
dependencia
2) Los anlisis de estructura deben complementarse con estudios sobre
la constitucin histrica de los sujetos y colectivos implicados en los
modos de dominacin.
3) Es fundamental construir una periodizacin de las formas concretas
que asumen los aludidos modos de dominacin en contextos de
dependencia.
Es en este sentido que Cardoso afirm: "...la "expresin concreta que el
modo capitalista de produccin encuentra en las reas dependientes no es
"automtica": depender de los intereses locales, de las clases, del estado, de los
recursos naturales, etc., y de la forma como ellos se fueran constituyendo y
articulando histricamente...En resumen, se acepta que existe una "historia", y
por tanto, una dinmica, propia de cada situacin de dependencia." (Cardoso
1971a:31) Una de las expresiones ms frecuentes de F. H. Cardoso es que la
teora se orienta al "anlisis de las situaciones concretas de dependencia" es en

este punto donde lo histrico y la historia ocupan un lugar central en la misma. Es

imposible develar situaciones concretas sin apelar al supuesto que cada una de
ellas esta determinada histricamente y que se ha arribado a ellas "a travs" de la
historia particular de una relaciones sociales especficas. As, historicidad e
historia se redefinen en torno al cambio social como vector caracterstico de la
dominacin poltica que define una "situacin de dependencia". Estudiar la
dependencia no es slo analizar los lazos externos de los sistemas de dominacin
interna, sino ms bien estudiar las formas histricas de constitucin de las
relaciones de dominacin en el tiempo, desmontando su racionalidad particular, lo
que se vincula a analizar crticamente la historia de la teora misma.
Ahora bien, esto es posible gracias a que la teora supone tambin que
existe una forma privilegiada de acceso a la aludida marcha de la historia cuyo
punto de partida es estudiar la conexin entre estructura y la constitucin histrica
de sujetos y colectivos. La teora de la dependencia sostiene que analizar la
historia de la relaciones de dominacin entre clases y naciones es estudiar las
estructuras polticas y sociales que se asocian

a determinadas formas de

estructura econmica. La pista que hay que seguir para estudiar la dependencia
es la constitucin de las particularidades que tiene un "modelo de acumulacin",
vistas dichas particularidades, desde las relaciones sociales y polticas que genera
el modelo que se analiza, es decir, desde las luchas entre clases por el ejercicio
de la dominacin. Por esta va, clases y nacin son modos de conformacin
"histrica" de las estructuras de dependencia que no se contraponen, sino que
adquieren mayor importancia de acuerdo a la situacin estructural de constitucin
de los sujetos de la dominacin que se quiere estudiar. Estructuracin histrica
que ser abordada desde el rendimiento explicativo que el uso metafrico de la
articulacin interno-externo generaba para ellos, dado que sostenan que, "...el
reconocimiento de la historicidad de la situacin de subdesarrollo requiere algo
ms

que

sealar

las

caractersticas

estructurales

de

las

economas

subdesarrolladas." (Cardoso y Faletto 1969:23)

Estos supuestos sobre la conexin entre historia y estructura desafiaron a la
teora de la dependencia a dar una repuesta frente a las etapas o fases de la

misma. Cuestin, que por otro lado, se vinculaba al uso de modelos evolutivos por
parte de la sociologa de la modernizacin y el desarrollo. El determinar los
momentos de cambio y permanencia de la estructura deviene problema crucial y
con ello el de justificar una u otra periodizacin de las relaciones de dominacin,
cuestin que trae aparejadas varias consecuencias de tipo epistemolgico que no
es posible abordar en este trabajo.
Por lo argumentado hasta aqu, parece quedar claro que para los
dependentistas, esclarecer la situacin de dependencia implicaba una redefinicin
de los modos especficos que adopta

la

dependencia en el contexto de

situaciones particulares, para lo que necesitaban instrumentos analticos que les

posibilitaran dicha operacin. Entre otras nociones, las de contradiccin y de lo
concreto toman aqu un puesto central en el edificio terico de los estudios sobre
la dependencia.
e) El rol que cumplieron las nociones de "contradiccin" y "concreto" en la
configuracin de los estudios sobre la dependencia.
En la teora, la utilizacin de trminos como contradiccin y concreto
traspas el uso conceptual analtico para convertirse en una fuente de discusin
muy rica e interesante, pero posiblemente no muy fructfera. En el contexto ms
amplio de la fidelidad al pensamiento de Marx, Lenin o Althusser la disputa
marxiolgica se encamin en la teora de la dependencia, como ya se insinuara,
por la utilizacin de los trminos aludidos y por la teora del imperialismo.
Si bien se podra afirmar que el uso metodolgico y epistemolgico de las
nociones como contradiccin y concreto varan segn las posiciones de los
autores y los temas puntuales a discutir una pista a seguir para su sistematizacin
es lo que ellas implicaban como mediaciones entre estructura, historia y cambio
social.
Como Cardoso afirmar, "En nuestros anlisis quisiramos evitar esa
especie de dialctica formal, que ve en la historia el desdoblamiento de
contradicciones unvocas. Substituimos este tipo de dialctica por lo que en el

lenguaje de moda, se dira una concepcin de las contradicciones como

"complejamente

-estructuralmente-

desigualmente

determinadas"

"sobredeterminadas". Por esto, insistimos en que la contradiccin entre las clases

en situaciones de dependencia incluyen contradicciones especficas entre Nacin
(o Estado) y el Imperialismo y entre los intereses locales de las clases dominantes
y su carcter internacionalizante." (Cardoso 1971a:33)
Se puede observar que en la afirmacin sobresalen los siguientes tpicos
de discusin : a) las contradicciones complejas son una va para superar el
anlisis dialctico formal, b) la contradiccin real, (para designarla como
genricamente se lo hacia en el momento de escribirse el texto citado) solo
adquieren carcter de mediacin entrelazada con la situacin histrica especfica y
c) una contradiccin real puede definirse si se apela a un concepto de lo concreto.
Estos tpicos se comprenden mejor si recuerda que las discusiones sobre
el estructuralismo y el marxismo se relacionaban, por un lado con el debate sobre
el "carcter" de la sociologa latinoamericana y la llamada sociologa cientfica y
por otro con la discusin entre lo que se denominaban

enfoques dualistas

(modernizacin) y monistas (marxismo ortodoxo) para explicar la realidad del

continentevi. Pero fundamentalmente las definiciones y redefiniciones de la nocin
de contradiccin obedecen a la necesidad de dar cuenta de las "ambigedades"
que dejaban entrever los vacos de las teoras usadas hasta el momento entre las
cuales se podran mencionar: la existencia de formas de relaciones sociales que
no podan ser caracterizadas ni como modernas ni como tradicionales, el lugar e
importancia de los "nichos" de poder interno en el marco de las explicaciones por
factores externos, las diferencias nacionales respecto a la situacin de
dependencia y la caracterizacin de las vas de "salida" de dicha situacin.
Sintetizando se podra argir que los dependentistas se enfrentaron con la
necesidad de dar contenido a la relacin entre lo universal y lo particular, cuestin
que conduce directamente a su intento por retomar una nocin de concreto que
pudiera mediar como determinacin de las especificidades que las contradicciones
reales dejaban abiertas. Al respecto Cardoso expres, "una caracterizacin es
abstracta cuando se basa en relaciones parciales e indeterminadas. El pasaje de

lo abstracto a lo concreto se hace por el proceso de determinacin, o sea, de

elaboracin del orden por el cual se jerarquiza un conjunto de relaciones y se
distingue este conjunto (totalidad), de otros conjuntos. Para eso es necesario
producir los conceptos que permitan jerarquizar y delimitar los conjuntos de
relaciones." (Cardoso 1974:3)
Es evidente que las apelaciones a lo concreto como categora que permita
entender el papel de las contradicciones como mediaciones reales para explicar
las especficas situaciones de dependencia, adquieren un rol central a la hora de
elaborar un modelo explicativo sobre las relaciones entre la historia y el futuro de
dichas situaciones.
En el marco de lo hasta aqu expuesto adquiere mayor relevancia la
relacin entre las intenciones dependentistas de brindar explicaciones causalsignificantes y la utilizacin de la metfora externo-interno. La dependencia usada
como nocin causal-significante involucra el uso explicativo de factores externos y
externos como mediaciones analticas para entender el juego entre totalidad y
particularidad.
A modo de conclusin: algunas pistas para elaborar una historia de la teora
social latinoamericana.
Sin pretender agotar los nodos epistemolgicos de la Teora de la
Dependencia, estos cinco se presentan como los ms importantes a la hora de
iniciar una reconstruccin de la misma, entendiendo que avanzar en su anlisis
implica: a) aportar a la sistematizacin de los aspectos epistmicos de una de las
teoras sociales latinoamericanas ms importantes, y b) contribuir, en algn
sentido, al proceso de acumulacin de conocimiento de las ciencias sociales en la
regin.
Uno de los temas importantes que aparece desde el anlisis realizado (en
funcin de permitir el proceso de acumulacin de conocimiento de las ciencias
sociales) es la relacin entre elaboracin terica y anlisis emprico. La teora de
la dependencia no es ms que un ejemplo de la relacin aludida si se tiene en

cuenta el conjunto de teoras sociales latinoamericanas. La teora del desarrollo, la

teora de la marginalidad, la teologa de la liberacin, entre otras, se proponen por
vas, a veces, bien distintas una re-articulacin entre lo abstracto y lo concreto,
entre lo terico y lo emprico, entre pensamiento y accin. Ms all del xito
explicativo esta preocupacin parece una constante que liga a las tradiciones
tericas elaboradas o re-elaboradas en Amrica Latina.
En estrecha relacin con lo anterior y desde la perspectiva apuntada se
puede afirmar que una regularidad de las teoras (de la o sobre la regin) es que
involucran en su propia conformacin, un inters de intervencin sobre el mundo
social, y esto las une con una de las intenciones ms claras y firmes de los padres
fundadores europeos. Lo que llevara a pensar al menos dos problemticas desde
la sociologa de la ciencia: a) que "nuestra" teora social es teora social sin ms y
que lo que ocurre entonces es que la comunidad cientfica debera ocuparse de
ella como si trabajara Parsons, Marx o cualquier autor contemporneo y b) la
necesidad y urgencia de revisar emprica y tericamente los valores cientficos que
amalgaman a las comunidades cientficas latinoamericanas.
Referencias Bibliogrficas:
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CEBRAP So Paulo, p.p. 25-47

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1971b "Comentario sbre os conceitos de superpulao relativa e

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1972 "Practica epistemolgica y ciencias sociales, o

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Lpez Segrera, F. et alt.

1999 Los Retos de la Globalizacin. Ensayos en

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Centro Editor de la Secretara de Ciencia y Tecnologa de la Universidad Nacional
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1997

Ontologa e Imagen del Mundo: Algunas Hiptesis para

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1975

"Sociologa y sociologas en la encrucijada actual de

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Wallerstein, I.

1974

Modern World System, Academic, New York. 1980,

1989 Vol. I, II, III

Entre los muchos trabajos se puede consultar Francisco Lpez Segrera (edit.) 1999
La ms conocida es la teora sistema-mundo de Wallernstein.
iii
En la teora cepalina esto tambin era sugerido
iv
La paternidad del concepto de heterogeneidad estructural es tambin de otro cepalino Anibal Pinto cfr:
Rodrguez, O. 1998
v
Un anlisis interesante de la discusin sobre estructuralismo puede encontrarse en Castels y De Ipola 1972.
vi
Respecto a la discusin entre dualismo y monismo cfr.: Sotelo 1975
ii