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Qu rol jugaron los textos ilustrados (prensa y cartas) y los relatos de viaje en
la reconfiguracin de la cultura letrada latinoamericana entre finales del siglo
XVIII y 1830? Qu implicancias polticas tuvo dicha transformacin?

(SalYurkievich)Progresiva asimilacin ,dentro de los esquemas tradicionales, de un

nuevoe

spritu

crtico,

una

avidez

por

nuevos

saberes

empricos,aperturas

modernizanteseincorporacindereivindicacionespolticasysocialesquehacen
ecodelasituacineuropea.
Loscanalesdedifusinprivilegiadosdelasnuevasideassonlaprensa,los
salones,tertulias,SociedadesdeAmigosdelPas,losteatros,y,enmenor
medida,ciertasuniversidades.Todasestasinstanciassongestorasdeuna
incipienteesferapblicaenEspaayAmrica.
Laprensaeselprimerrganodedifusindelaopininyofrecegranvariedadde
textosyestilos.Sedirigea,yalavezcrea,unnuevopblicolectorcultourbano,
entrelaslitesespaolasycriollas.
Tambinaparecennuevosrelatosdeviaje,apartirdelosviajerosextranjerosque
lleganaAmricaRe-invencindelpaisajenaturalysocialamericano.
Sal Yurkievich(2000/2010). Solo se puede tomar en consideracin la literatura iluminista
en Hispanoamrica si entendemos lo literario, en su sentido ms amplio, como expresin
por medio de la palabra escrita. Si lo consideramos como arte verbal, como una voluntad de
estilo, debemos reconocer que la produccin propiamente literaria del siglo XVIII, la del
trnsito de la escolstica a la Ilustracin, del barroco al neoclsico, es de poca vala. Las
nuevas ideas se abren paso, pero la literatura, confinada en sus anacrnicas convenciones,
no

las

toma

en

Parajustificarlarelativaimportanciadelperodo,senecesitarecurrirauncmulode

cuenta.

escritosadyacentes,aunasuertedeliteraturaempricadendoleformativae
informativaydegneromuydiverso:historiogrfico,periodstico,cientfico,
testimonial,filosfico,epistolar,autobiogrficomiscelneadetextosquerevelanla
efervescenciaintelectualdelapoca,cambiosdeperspectiva,nuevosfocosde
atencin,laformacindeunaconcienciacriollaqueasumesugenuinoseramericano,
losesbozosdeunproyectoautonomista:todo,menoscondicionesycualidades
especficamenteliterarias.
Durante este periodo la prensa tendr un rol fundamental en la masificacin de
las ideas independentistas. A travs de estas se escribirn una serie de
documentos donde se imprime el carcter regionalista que se pretende forjar,
una identidad comn latinoamericana que se defienda del colonialismo
europeo; y un llamado tambin a otras naciones, en pro de la libertad
americana.
Aparece la prensa extraoficial
papeles peridicos, dispositivos ms eficaces a la hora de hacer circular el
pensamiento cientfico moderno, informar, configurar y divulgar debates de
corte poltico, econmico y literario a fines del siglo XVIII

Los formatos en que se transmitirn estas ideas son variados:

- Las ciudades virreinales del siglo XVII haban visto circular volantes, avisos, relaciones
de sucesos, pasquines de forma irregular y solo a partir de la segunda mitad del XVIII, de
forma ms distinguible, ven florecer una prensa erudita ligada al desarrollo de las
Sociedades de Amigos del Pas.
La Sociedad Acadmica de Amantes del Pas de Lima public el Mercurio Peruano
bisemanario / enero de 1791 a diciembre de 1795 / jueves y domingos.

Las pginas del Mercurio Peruano se encuentran permeadas por el gnero epistolar
desde su inicio

La carta, como gnero discursivo ejemplar del proyecto iluminista, podra ser
considerada a modo de un proto-ensayismo al configurarse desde el debate con fines
didcticos.

Funcin docente El discurso de la educacin como formadora de hbitos y

comportamientos morales, higinicos y respetuosos del orden y las jerarquas
sociales vocacin moralizadora (N. Elias: las maneras)

La sexualidad y su debate en la encrucijada entre el cuerpo y la poblacin.

Introduccin de una medicina que ahora va a tener la funcin crucial de la higiene
pblica. Buen orden social y buen orden sexual.

la mquina de la felicidad

La emergencia de un pblico lector hombre de letras

Tertulias embriones originales de las sociedades patriticas. Lugar en donde la idea de

lectura colectiva, discusin y opinin individual ganaron terreno. Forma particular de
masculinidad hombre de letras
En el momento, en que ilustrado por la luces de su espritu el hombre, pone su uso en
razn, l reflexiona sobre sus deberes. A primera vista se le presenta la Sociedad: ese deber
el ms estrecho que exige de nosotros la naturaleza misma: esa obligacin recproca de
ayudar a los dems y servirse mutuamente. El hombre no ha nacido slo para s: vive sobre
la tierra para trabajar en obsequio de la Sociedad humana; si esta provee los socorros
necesarios de la vida, no es sino para que se ocupe en aumentar sus bienes. Esta idea
grabada en el corazn de todos los mortales, tiene un especial poder sobre el hombre de
letras (). Dcil pues su voz este hombre clebre, busca la asamblea de esos Varones
ilustres ocupados en esclarecer con sus luces al linaje humano ().
El vicio aun es el principio de todos los males pblicos. Quando se apodera este de los
hombres, la Soberana es entonces ultrajada, la leyes se desprecian: es entonces cuando la
inaccion que destruye las Republicas, arruina los Estados: es entonces el tiempo de la
tirana que oprime las Naciones, que hace gemir los Pueblos baxo la mas dura servidumbre,
que transtorna la Sociedad humana. Pero esperad: el hombre de letras vendr a su socorro:
su elocuencia fixar los fundamentos slidos de la moral.

S.XIX

En el marco de los principios ilustrados y racionalistas del siglo XIX, la libertad

de prensa era entendida como un vehculo de la luz, la razn y el progreso.
As, fue sealada por los lderes de la revolucin de la Independencia como un
derecho primordial. Idealmente, los gobernantes seran sometidos a un
escrutinio constante. De ese modo, la prensa peridica se transformara en una
herramienta de observacin al proceder de las autoridades pblicas,
indispensable para ejercer la soberana. Para ello era necesario que los
ciudadanos pudieran emitir sin censura su parecer respecto de las personas
que se desempeaban en la burocracia, como de las instituciones del Estado.
Pese a las diferencias especficas de cada formato, all se planteaban, discutan
y retroalimentaban las concepciones polticas de los autores y editores de esos
escritos[6]. Sin embargo, era en los peridicos donde se realizaba la mayor
parte del debate a propsito de la contingencia poltica, transformndose en
los principales portavoces de la opinin pblica del siglo XIX. Desde los albores
de la repblica y hasta pasada la mitad del siglo como prensa poltica de
"barricada", la que lentamente se transform en prensa comercial hacia fines
de la centuria[7].

El reglamento constitucional provisorio de 1812, promulgado durante el

gobierno de Jos Miguel Carrera seal que "La imprenta gozar de una
libertad legal; y para que esta no degenere en licencia nociva a la religin,
costumbres y honor de los ciudadanos y del pas, se prescribirn por el
Senado"[8]. Pese a las restricciones en materias relacionadas con las creencias
religiosas, hbitos y dignidad de las personas, es el primer antecedente de la
libertad de prensa en territorio chileno. Su referente inmediato se encontraba
en el decreto IX de las Cortes Extraordinarias de Cdiz, promulgado en
noviembre de 1810 y en la Constitucin de Cdiz de 1812, pues los primeros
gobernantes chilenos tomaron en consideracin en su proceder mucha de la
jurisprudencia y experiencia liberal espaola contempornea[9].
Inspirados en las ideas ilustradas de fines del siglo XVIII, quienes tomaron parte de las
discusiones en las Cortes Extraordinarias de Cdiz consideraron fundamental proteger
"la facultad individual de los ciudadanos de publicar sus pensamientos e ideas polticas"
por cuanto "es no solo un freno a la arbitrariedad de quienes nos gobiernan, sino
tambin un medio de ilustrar a la Nacin en general, y el nico camino para llevar al
conocimiento a la verdadera opinin pblica"[12]. Ese mismo principio, se replic dos
aos ms tarde en la Constitucin promulgada en la misma Cdiz, donde se afirm que
"todos los espaoles tienen libertad de escribir, imprimir y publicar su ideas polticas
sin necesidad de licencia, revisin y aprobacin alguna a la publicacin, bajo las
restricciones y responsabilidad que establezcan las leyes"[13]. Aquello signific un
triunfo importante para la difusin de las ideas y prcticas liberales en libros y
peridicos, que desde sus inicios se transformaron en el principal medio de
comunicacin de ideas y discusin respecto de temas polticos, cientficos y filosficos.
Empero, los escritos podan transformarse en un arma de doble filo, en ese momento
al servicio de la causa reformista, pero en el futuro podra ser utilizada en otra
direccin. Por esa razn, las autoridades intentaron tener bajo escrutinio su contenido.

Como es sabido, una de las primeras acciones del movimiento autonomista chileno de
1810, fue la adquisicin de una imprenta y la publicacin La Aurora de Chile. Este fue
parte del proceso de la construccin de un espacio pblico, esencial para la
conformacin de un sistema republicano representativo (Ibarra, 2014).

En Ecuador, el mariscal Antonio Jos de Sucre, lder de la independencia nacional, cre El

Monitor (1823). En Colombia, el prcer Antonio Nario fund La Bagatela (1811). En
Venezuela, el patriota Francisco Miranda introdujo la primera imprenta para utilizarla como
arma de combate contra el colonialismo. En Argentina, Manuel Belgrano public el Correo
del Comercio (1810) y Domingo Faustino Sarmiento dirigi El Nacional. El general Jos de
San Martn, uno de los forjadores de la independencia de Amrica del Sur, public La
Gaceta, en Chile.

Los intelectuales tambin estuvieron vinculados al proceso revolucionario a travs de la

prensa. El caso ms promisorio fue el del venezolano Andrs Bello, que fund en Colombia
tres peridicos: el Censor Americano (1820), La Biblioteca Americana (1823) y el
Repertorio Americano (1826). Luego fund en Chile El Araucano (1830), para apoyar al
gobierno revolucionario que destituy al tirano Diego Portales.

Con Bello y los dems patriotas americanos se cumple lo que sostiene el cubano Jos
Bentez: la patria de esos hombres estaba ms all de las fronteras del pas de su
nacimiento. Si partimos de este espritu integrador del hombre americano, la idea del
libertador Simn Bolvar, de formar una sola nacin del Ro Bravo hacia el sur, no slo era
plausible, sino factible, pues as lo evidenciaba el espritu integrador de todos los habitantes
de lo que l llam Nuestra Amrica, donde se exceptuaba a los Estados Unidos1.

1 http://www.saladeprensa.org/art655.htm

El ejemplo con Carta a los Maricones

La pertenencia del libro al gnero del viaje aparece como unos de los ejes centrales del
relato desde su inicio: en el Prlogo apreciamos una dedicatoria a los caminantes,
mientras se critica la falta de costumbre viajera en Amrica en comparacin con Europa. El
narrador mismo se identifica con el viajero experimentado y seala las ventajas que el
sistema de postas ha trado a las travesas por el continente2. Al mismo tiempo se nos
presenta una de las caractersticas que hacen nico y complejo a este relato: la ambigedad
en su autora. Y es que Alonso Carri de la Vandera administrador del Correo Real en el
Virreinato del Per encubre su proceso escritural delegndolo en su amanuense y
acompaante de origen inca Calixto Bustamante, conocido por el un tanto peyorativo,
como se evidenciar en el texto3 mote de Concolorcorvo. De esta manera surge una voz
que se pretende otra y distinta a la de los espaoles (aunque, como veremos, en realidad se
encuentra ms bien en funcin de un programa apologtico de la corona y el orden
colonial).

2 Concolorcorvo, El lazarillo de ciegos caminantes, Editorial Labor, Barcelona: 1973, p. 103

3 Ibd., p. 365

Bibliografa

IBARRA CIFUENTES, Patricio.Liberalismo y prensa: Leyes de imprenta en el Chile decimonnico (18121872). Rev.
estud.
hist.-jurd. [online].
2014,
n.36,
pp.293-313.
ISSN
0716-5455.
http://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552014000100010.

Yurkievich, Sal. Introduccin. Ideas avanzadas y literatura a la zaga en Daro Puccini y

Sal Yurkievich, Historia de la cultura literaria en Hispanoamrica, Vol 1, Mxico: FCE,
2010, pp. 415-417