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UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
CENTRO DE INFORMACIN ACADMICA
BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO
NDICE
1.
2.
3.
4.
Lesle Serna:
Unas horas despus, dos amigos y yo nos fuimos de voluntarios a la
Delegacin Cuauhtmoc. De ah nos mandaron a trasladar cadveres del Multifamiliar
Jurez al estadio de bisbol que estaba funcionando corno una morgue gigantesca.
Era impresionante. Me acuerdo que pens que, seguramente, as eran las ciudades en
guerra. Todo estaba oscuro y la gente estaba huyendo de la colonia. Haba letreros
por todas partes indicando que no se encendieran cigarros, ni automviles, porque
haba fugas de gas, eran letreros que la misma gente coloc. Muchos vecinos
empujaban sus carros para sacarlos de ah.
La televisin y la radio jugaron un papel importante en las primeras horas,
ayudando a poner en contacto a familias, informando de la magnitud de los daos,
pero poco despus pusieron en marcha la campaa oficial de que aqu no ha pasado
nada y todos a la normalidad. Zabludowski primero aplaudi y estimul la respuesta
solidaria y despus nos dijo a todos que mejor no estorbramos.
Paco Alvarado:
Por lo que a m toca yo reportaba dentro del CIAES que haba una oportunidad
poltica del gobierno, que desde los tiempos cuando se empezaron a desarrollar los
ejes viales quera expulsar a los habitantes pobres de las partes centrales de la ciudad
para plusvalizarlas dentro de proyectos inmobiliarios. Era una labor de explicarle a la
gente, de irle quitando ese temor y ese terror y de que no se creyera de quienes
venan y decan que su casa se iba a caer y tena que irse. Aquello sirvi mucho
porque, posteriormente, varios de esos predios se incorporaron a la lucha de la
Coordinadora nica de Damnificados para pelear por la reconstruccin de sus predios
come parte de lo que fue la lucha para defender el arraigo.
Javier Hidalgo:
Una seora, desesperada, porque sus dos hijitas estaban enterradas, la gente
no saba qu hacer. Otro chavo y yo nos metimos a ver qu hacamos y, de repente,
se junt muchsima gente. He tratado de descubrir cul era aquella calle y ya no logro
saber, estaba todo tan revuelto. Lo que s me acuerdo es que haba un soldado o
alguien que estaba como cuidando que no pasara la gente. Nosotros de todas
maneras nos pasamos y empezamos a escarbar y eso ocasion que mucha gente
empezara a escarbar, pero la seora realmente gritaba horrible. Tambin estaba otro
seor enterrado, gritando como loquito, y ese cuadro terrible nos oblig a muchos a
meternos a escarbar, y se hicieron las clsicas cadenas de voluntarios. Eso fue como
a las 11 de la maana, o sea que ya haba pasado un buen rato y seguimos
escarbando como una hora, cuando de repente vimos el cuerpo de una nia toda
morada. Segu un rato ms y me fui a mi casa. Fue una cosa muy dramtica, como un
shock.
Guillermo Flores:
Lo importante era ganar la ciudad. ganar el Centro, salir a la calle, romper el
orden legal y construir un movimiento autogestionario.
Organizativamente elaboramos una estrategia para dividir toda la zona por
regiones, por manzanas. Haba una persona encargada de hacer la visita casa por
casa, tocando puerta por puerta, para hacer inspecciones tcnicas. Empezamos a
hacer reuniones de predios y de manzana, y empezamos a hacer las primeras
Fue una pelea muy dura, de vecindad por vecindad, donde nosotros salamos
ellos entraban. Ellos tenan todo el aparato del mundo, venan en camionetas nuevas,
como con quince gentes, a meterse a las vecindades a repartir cosas. La consigna era
que la gente saliera de la Unin.
Dolores Padierna:
Fundamos, entonces, la Unin de Vecinos de la Colonia Centro el da 20 de
octubre de 1985. El panorama era desolador, a un mes de la tragedia no se haba
hecho prcticamente nada, haba abusos de caseros, desalojos de lo que qued
habitado, rescate de pertenencias, sepultura de muertos todos los das. En total
desamparo mujeres, hombres, y nios que buscaban refugio, alimento, proteccin.
Nosotros ofrecimos organizacin y la aceptaron. Recuerdo cmo armamos inmensos
campamentos de vivienda en la calle, cmo impedimos el desalojo de los refugiados
en la iglesia ubicada en la calle Torres Quintero, cmo convertirnos parques en
viviendas, cmo negociamos agua y servicios en la subdelegacin. Las mujeres nos
organizamos para conseguir alimentos para todos y conseguimos donativos de ropa,
trastes, cobijas, catres. Armamos, "de la nada", guarderas para proteger a bebs y
nios. Pronto llegara ms ayuda, ms experiencia, ms organizacin y tambin ms
gente desprotegida. Los damnificados se contaban por miles y el problema creca
cada da.
Ernesto Jimnez:
Casualmente muchos de los activistas que participamos en las organizaciones
tenamos la particularidad de que vivamos en la zona, conocamos a la gente, no nos
vea como extraos. Quiz los vecinos ni siquiera supieran nuestra actividad poltica
pero nos vean pasar; conocan a nuestros padres, hermanos y eso ayud mucho.
Muchos de los dirigentes ramos militantes polticos con cierta experiencia de
organizacin y eso le dio realce al trabajo. Hay que decirlo: no fue nada ms la
organizacin espontnea de la que se habla y la sociedad civil. No, yo creo que hay
que reivindicar tambin el trabajo de muchos militantes que le apostamos al
movimiento.
Miguel Armas:
Quisimos aprovechar la situacin para ocupar todos los niveles del desarrollo
de la vida, para poder crear ese territorio, no bajo la idea de someter a los dems a lo
tuyo, sino de fomentar una cultura de tolerancia.
Para nosotros la cuestin fundamental era la reconstruccin de la ciudad bajo
parmetros diferentes a los del capital. Eso fue lo que nos permiti entrar de lleno a la
discusin sobre la densidad de vivienda, de quin tena derechos, todas las polticas
que fuimos generando tenan base en esta discusin. Incluso partimos de abandonar
la idea de que la reconstruccin poda verse vecindad por vecindad o incluso por
colonia, se trataba de reconstruir toda la ciudad. Esa visin nos permiti abordar
cuestiones globales y hacer cosas como un programa enorme de potabilizacin de
decenas de manzanas.
"MXICO SIGUE EN PIE "
A la confusin oficial de los primeros das, sigui una poltica
errtica en la que no quedaba claro quin era responsable del
manejo de la situacin. No haba planteamiento en torno a la
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Gamboa Patrn nos insista que aceptramos ser recibidos por Gabino Fraga
porque el Presidente no estaba. Nosotros alegamos e insistimos y recuerdo algo que
nunca haba comentado pblicamente: en una de las tantas muestras de solidaridad
que recibimos, uno de los soldados del Estado Mayor Presidencial que estaba ah se
me acerc con mucha discrecin y me dijo en el odo: "insista doctor, s est el
Presidente", y se alej con cara de pocos amigos, como si nada hubiera pasado.
Entonces yo dije de aqu no nos movemos. Despus, mgicamente, apareci el
Presidente.
Miguel Armas:
Estuvimos en el Frente Morelos, fue un proceso muy curioso. La Pea-Morelos
creo que es y ha sido la organizacin ideal desde mi punto de vista, con un gran
arraigo social; trajo tcnicos, donaciones, todo. Se llegaban a cuantificar corno 10 mil
las personas que atendan ellos, es algo inslito. Bueno, entonces, junto con ellos, con
los de Valle Gmez, Amanecer, y nosotros hicimos lo que se llam el Frente Morelos.
Oscar Cabrera:
El 11 de octubre sale el primer decreto expropiatorio. El 12 de octubre se
hacen varias marchas. Una de ellas del PST para dar las gracias al Presidente.
Cuando nosotros fuimos a las vecindades la gente de las viviendas expropiadas
estaba feliz, pero la gente de las vecindades que haban quedado fuera hasta se pona
a llorar y preguntaba "qu va a ser de nosotros?". Entonces, era obvio, la primer
demanda que sali despus del decreto expropiatorio fue la ampliacin del decreto.
Nosotros nos movimos a Los Pinos en la tarde para exigir eso y un programa de
reconstruccin, entonces cuando llegamos no se la esperaban, esperaban un discurso
de "gracias seor Presidente" y pues fue todo lo contrario. De ah ya no volvimos a
tener reuniones con De la Madrid.
Lesle Serna:
El da 12 entramos en la comisin que se entrevist con De la Madrid. Ah
expusimos que el decreto estaba incompleto y pusimos nuestro propio ejemplo.
Esa misma noche se organiz un recorrido con gente de l para revisar
vecindad por vecindad, y as elaboramos conjuntamente un levantamiento de predios
daados.
En la correccin del decreto se incorporaron muchos de los predios sealados
por nosotros. Sin embargo algunos quedaron fuera y, peor an, algunos que en el
primer decreto salieron expropiados se eliminaron del segundo. Ya no hubieron ms
correcciones porque la iniciativa privada, el capital inmboliario, se lanz duro contra el
gobierno. Por cierto que el PAN, que originalmente haba apoyado a los damnificados,
de repente se convirti en apoyador de los propietarios que se ampararon contra la
expropiacin. Inclusive, en la Cmara de Diputados el PAN vot en contra de la
expropiacin.
"EL MOVIMIENTO SE EMPEZO A COORDINAR"
Las relaciones previas al sismo, los encuentros en movilizaciones
y dependencias, la necesidad de responder con fuerza, provocaron
reuniones de organizaciones que culminaran en la formacin de
la Coordinadora nica de Damnificados el 24 de octubre de
1985 en Tlatelolco.
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Cuauhtmoc Abarca:
Los procesos sociales, normalmente, tienen otros ritmos y aqu el terremoto
funcion como un catalizador que aceler todo. Donde no existan organizaciones
aparecieron embriones de organizaciones urbanas, y donde ya existan, como en la
colonia Guerrero o la Morelos, stas dieron un salto cuantitativo y cualitativo hacia
adelante en cosa de das. En no ms de diez das hubo las primeras reuniones de
representantes de damnificados. No tenamos nombre, no habamos pensando
todava en bautizarnos de alguna manera, simplemente estbamos reunindonos,
haciendo el mismo proceso a nivel de ciudad.
Oscar Cabrera:
Como siempre en estos casos, las corrientes polticas quieren dirigir los
procesos. Sin embargo, el movimiento se empez a coordinar, cre sus propios
espacios de coordinacin; los lderes no hacen los movimientos, son los movimientos
los que generan liderazgos, as es que naci la CUD.
Se constituye la CUD con un pliego petitorio en el que se plantea la
reconstruccin de la ciudad. Los acuerdos se referan a la participacin de las
organizaciones en la reconstruccin, a la cuestin de vivienda, de servicios, del
empleo, de la deuda externa, etc. Entre los principales resolutivos sobre el
funcionamiento de la CUD estaba que todos los acuerdos iban a ser por la va del
consenso, eso lo propuso Abarca y hay que darle su mrito. Adems se propuso que
cada organizacin tuviera un voto para las cosas operativas, independientemente de
su tamao.
Cuauhtmoc Abarca:
Se levantaron algunos mdulos metlicos en forma provisional y nosotros
demandamos, desde luego, que nos repusieran los locales. En la explanada del Metro
Tlatelolco se nos asignaron unos locales y ah hicimos un saln grande en el que se
empezaron a hacer las reuniones de la CUD.
A la CUD podan asistir uno o veinte representantes por cada organizacin, era
abierto. Se form una comisin de coordinacin, as se denomin en un principio; se
acord que hubiera uno por cada organizacin, por cada grupo. Se empezaron a hacer
las reuniones semanales y a veces ms frecuentes, de acuerdo a las necesidades de
trabajo.
" LA LANA INTERNACIONAL NO QUISO IRSE AL GOBIERNO"
El gobierno form el Fondo Nacional para la Reconstruccin
para lo que cre la cuenta No. 1 en Nafinsa, haciendo un llamado
a la poblacin a contribuir. Los organizaciones, por su parte,
comenzaron la bsqueda de recursos financieros, tcnicos y humanos
en Mxico y en el mundo.
Armando Palomo:
El Comit popular de Solidaridad y Reconstruccin, el Coposor, fue una
respuesta dada por la gente democrtica que intent apoyar el trabajo de los
damnificados. Se formaliz en la Escuela Superior de Economa del Poli, antes de que
se formara la CUD. La presencia de don Sergio Mndez Arceo le daba autoridad moral
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y se abri una cuenta que nunca tuvo recursos importantes ni significativos. Algunos
recibimos apoyos muy simples; nosotros compramos un mimegrafo u offset, con lo
que nos dio el Coposor pero nunca hubo los grandes dineros. Cuando se vio que no
cumpli del todo su objetivo y haba que liquidar el poco recurso que tena, se le
entreg a las organizaciones de damnificados que haban participado en el comit
aunque despus se atomiz, fue un buen intento.
Guillermo Flores:
Movimos la fuerza que tenamos en las ONG's, se movieron las influencias
internacionales para promover un Proyecto de Reconstruccin Integral que tena un
esquema autogestionario social. Con los contactos que tenamos en las universidades
-la gente de los talleres de autogobierno de la UNAM- se hicieron proyectos de
viviendas provisional y definitiva, de remodelacin y proyectos de todo tipo. Fuimos de
los primeros en presentar pblicamente nuestro proyecto: lo presentamos en la Plaza
de las Artes Grficas e invitamos al arquitecto 0rtiz que era el director de Fonhapo. En
ese momento ya tenamos un video y habamos hecho maquetas de los predios.
Durante todo octubre nos dedicamos a hacer un estudio socioeconmico con
una muestra de dos mil encuestados. Entonces tuvimos una idea de qu poblacin
tenamos, cunta flotante, cunta activa, ocupaciones, nivel escolar, cuntos eran de
provincia, cuntos de aqu, nmero promedio de miembros de familia. Hicimos un
inventario de toda nuestra estructura urbana, de las calles daadas; de los daos a la
red elctrica, red de telfonos, red de drenaje, red de telgrafos, comercios, mercados,
tiendas; todo lo que sera abasto, cuntos pequeos talleres haba, cuntos
empleados tenan. Hicimos un diagnstico de las viviendas que se haban cado, las
que quedaron totalmente destruidas, las que estaban a medias, las que no les haba
pasado nada. Hicimos un diagnstico estimado del nmero de muertos, investigando
en las iglesias, en los hospitales.
Germn Hurtado:
Envanos a compaeros a conseguir recursos. Mandamos a Europa a Carmelo
Enrquez, como por seis meses, a hablar de los sismos. Conseguimos recursos pero
muchas veces no los administramos nosotros ni como Icepac ni como Unin, sino
otras ONG's como Enlace y Copevi.
Lesle Serna:
Con recursos del PRT hice un viaje, en diciembre del '85 a Europa para
contactar ONG's y presentar el proyecto. Fue un viaje muy til porque as
conseguimos apoyo de HEKS, de Suiza: de Novib, de Holanda: y de la Central
Sanitaria Suiza. Por supuesto que los recursos tomaron su tiempo en llegar pero los
contactos se establecieron a partir de ese viaje.
Oscar Cabrera:
Otro aspecto, es que se estableci una red con universidades, centros de
investigacin y grupos de apoyo de asesora urbana. Las universidades fueron la
UNAM, el Poli, la UAM, la Ibero. De las hoy llamadas ONG's, antes llamadas grupos
de apoyo, estuvo Copevi, Cenvi, Casa y Ciudad, Camsu, Enlace, Sedepac. Con
fundaciones se trabaj con la Fundacin de Apoyo a la Comunidad, con la que a veces
se tuvo una relacin tormentosa; con el Comit Ecumnico Mexicano de Ayuda
Damnificados (CEMAD), con la Cruz Roja Mexicana. Del exterior se tuvo contacto con
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Novib, Catholic Relief Service, con la Fundacin Ford, con la Cruz Roja Suiza, con Pan
para el Mundo, con HEKS. Son las que yo recuerdo.
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Oscar Cabrera:
Con la gente festejbamos todo. La Unin se convirti en una vecindad
grandota. Si alguien cumpla quince aos, era fiesta de todos. Si haba bautizo, todos
al bautizo. Si haba sepelio, todos al sepelio. Fue muy chingn, muy padre, muy
bonito. Los de Chapingo, en diciembre, nos regalaron dos marranotes que fueron la
cena de Navidad de la gente. Hubo un proceso de acercamiento, no solamente era la
actividad poltica propiamente dicha, sino toda la cotidianidad que vivimos juntos en las
colonias.
Ernesto Jimnez:
Nuestra situacin econmica era difcil. Comer nunca te falta, en la colonia
siempre alguien te invita; la verdad, quien nos mantuvo casi un ao fue la mam de
Gabriel Rosas porque ah comamos, cenbamos, desayunbamos, nos reunamos, y
a veces hasta dormamos. Ellos vivan en Alfarera y Panaderos. Fueron tiempos de
solidaridad y convivencia. A pesar del dolor fueron tiempos festivos. Una seora, que
ahora es mi comadre, deca que la mejor etapa de su vida fue cuando vivi en
campamentos. Creo que uno de los mritos de la CUD es que logramos dimensionar
el aspecto trgico y de dolor para no quedarnos en la lamentacin y la denuncia,
logramos convertir la solidaridad de los primeros das en una forma de convivencia de
largo plazo.
Javier Hidalgo:
Yo reconoca la dirigencia del movimiento sobre todo en Cuauhtmoc Abarca y
en Varas; creo que sirvi mucho su visin del trato y el manejo con los medios de
comunicacin, sirvi muchsimo, muchsimo. Abarca llevaba a los periodistas del
extranjero a hacer recorridos por las colonias y campamentos y eso fue de gran
utilidad para que la CUD tuviera proyeccin.
Cuauhtmoc Abarca:
Creo que logramos credibilidad porque a veces el gobierno, por voz del
Regente o del Secretario, declaraban cualquier cosa y la prensa corra a buscarnos
para ver si era cierto o no, o para saber nuestra opinin. Fue un proceso de hacer a
los periodistas sentirse cercanos a nosotros, reconocindoles su importancia y
dndoles un trato cordial. Se trataba de que informaran con objetividad y si los
compromisos de los directivos del peridico les impedan informar favorablemente en
relacin al movimiento, pues por lo menos que no informaran en contra.
Armando Palomo:
Yo tena cuatro aos de experiencia en trabajo popular. Nada que ver con
quien haba recibido una formacin poltica de cuadro, de militante de un partido.
Todas esas experiencias encontraron en la CUD la posibilidad de trabajar porque
haba una causa real -que la atendas as o no haba forma- y porque hubo disposicin
al encuentro.
"DE LOS ESCOMBROS NACIO EL SINDICATO DE COSTURERAS'
Junto con el movimiento de los damnificados por la restitucin
de la vivienda, las trabajadoras de la costura crearon espacios
de organizacin y lucha, logrando importantes conquistas, entre
ellas la creacin y reconocimiento de su sindicato.
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Evangelina Corona:
Las trabajadoras de la costura tenamos condiciones horribles de trabajo. Lo
que el sismo logr fue revelar esta realidad. En las empresas haba mucha diversidad,
diferentes formas de explotacin. Las oficinas empresariales, del jefe de personal, del
contador o ingeniero estaban en lo alto para lograr dominar todo el espacio de las
trabajadoras, de modo que las trabajadoras no podan casi ni levantar la cabeza
porque estaban los ojos puestos en ellas, era una presin psicolgica desde lejos.
Otra de las condiciones de trabajo existentes fue que las tareas eran demasiado
elevadas para poder sacar el salario mnimo. En otros casos, llegaba el patrn, les
abra, entraban, cerraba y no podan salir; esa fue otra de las razones por las que
muchas trabajadoras quedaron bajo los escombros, porque no pudieron abrir las
puertas.
Despus del sismo, las compaeras que estbamos en la misma empresa
platicamos con el patrn, hicimos una demanda en la Procuradura y ah el patrn nos
dijo que no tena dinero. Nos ofrecieron el veinte por ciento de lo que marca la ley en
caso fortuito. Definitivamente no aceptamos.
Comenzamos a convivir con los compaeros asesores que llegaron a
apoyarnos. Nos empezaron a decir cules eran nuestros derechos, porqu tenamos
que luchar, que no aceptramos lo que nos haban ofrecido, podamos lograr ms,
cosa que fue cierta. Nos dieron confianza. Haba maestros. estudiantes, hombres y
mujeres, estaba el grupo de lesbianas, los grupos feministas, haba militantes de
partido, un sinnmero de gente que nos quiso ayudar. Nos enseaban a hacer
volantes, a todo. Todo eso les agradecemos mucho, que nos hayan apoyado, que nos
hayan enseado cosas que nosotros nunca habamos vivido. Una de las cosas ms
importantes es que nos ensearon a conocer nuestros derechos.
Fue un movimiento que tuvo un auge tremendo. Nos enorgulleca decir que de
los escombros naci el sindicato de costureras.
El sindicato tuvo muchos logros y se le empez a satanizar. Nos pintaron como
el ogro que viene sobre el patrn a quitarle lo que tiene, por eso nos bloquearon
mucho el acceso en las empresas.
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que gestionar los traslados a campamentos provisionales para que la gente estuviera
en algn lugar mientras se reconstrua su casa.
Oscar Cabrera:
Poco despus de la cada de Carrillo Arena tambin sali Parcero y lo
remplaz Manuel Aguilera. Con l el trato fue otro. Se caracteriz por ser respetuoso
con las organizaciones. Nosotros, los de la Pea Morelos, lo veamos en las noches,
platicbamos con l sobre la reconstruccin y sobre otras cosas. Me parece que era
un poco ms humano que otros funcionarios, lo que no quiere decir que las cosas
hayan sido fciles. Igual hubo que tomarle las oficinas dos o tres veces.
Miguel Armas:
Combatimos mucho la idea de casas de 28 metros. Aqu en Tepito fue el motor
ms grande de Renovacin. La primer casa construida por el gobierno fue en la calle
de Gonzlez Ortega; era de 28 metros cuadrados, y queran que todas fueran as.
Tambin estaba el pie de casa de la Pea Morelos de 18 metros cuadrados por 500
dlares. Y con todos ellos nos peleamos nosotros, dijimos cmo vamos a aceptar si
nosotros tenamos la idea de construir la ciudad bajo otros parmetros.
Paco Alvarado:
Nosotros logramos integrar en Renovacin una demanda de aproximadamente
450 familias que no estaban contempladas y que tuvieron que ser incorporadas.
Magdalena Gaytn:
Peleamos por tener nuestro propio prototipo. Nosotros lo diseamos y
logramos hacer dos predios con ese prototipo que, a diferencia de las casas del
programa, tiene separada la cocina de la estancia, adems de que la azotehuela es
ms grande.
Cada proyecto de rehabilitacin elaborado por los estudiantes de la UAM era
discutido en las asambleas con los vecinos. Despus tena que ser aprobado por el
INAH y, por ltimo, por el rea tcnica de Renovacin.
Carlos Ortega:
Me parece importante sealar que en algunas ciudades europeas,
particularmente de Italia, los consejos ciudadanos de las zonas urbanas histricas
toman parte en la definicin de los proyectos de regeneracin urbana y dan, o no, el
visto bueno de lo que se va a llevar a cabo. Finalmente, la reconstruccin del Centro
Histrico y de la ciudad en su conjunto nos remite al problema de la democracia y de
la participacin ciudadana en la toma de decisiones.
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Alejandro Varas:
El gobierno pensaba quedarse hasta Renovacin Habitacional Popular, pero
los predios daados que no fueron expropiados no tenan ningn programa de
reconstruccin. Ese era el caso de la colonia Roma y las otras que organizaba la
UVyD. Entonces me acuerdo que nos aventamos la puntada de decir, en plena
efervescencia del Mundial: "nos vamos a acampar al Estadio Azteca". Se gener un
ruido impresionante.
"ELLOS DECIAN NO SE PUEDE Y NOSOTROS SI SE PUEDE"
Las organizaciones de damnificados lograron recibir ayuda
nacional e internacional de manera directa, con lo cual realizaron
sus propios programas de reconstruccin.
Guillermo Flores:
Creo que la experiencia no fue muy buena. La experiencia de reconstruccin
de la Roma es psima, yo nada ms les conozco el edificio que finalmente les sali
carsimo y mal, la Guerrero que tuvo algo de eficacia, Tepito que dos o tres, la UPNT
tambin dos o tres, pero la inmensa mayora no logr cuajar un proyecto
autogestionario de recursos, autoconstruccin, arquitectos, diseo. Con todo y que esa
estrategia no era la salida al movimiento porque la salida era ganarle el programa al
gobierno. Ganar el destino de la ciudad era lo principal, pero los proyectos
independientes nos permitan competir en algunas cosas para probar la corrupcin, la
ineficiencia, la burocracia, la cerrazn gubernamentales. Esto era importante, porque
ellos decan "no se puede" y nosotros "s se puede".
Javier Hidalgo:
Estuve mucho tiempo en la Morelos. Ah lo que plantebamos era
autoconstruccin, por una concepcin muy ideologizada que tenamos; al principio
todo mundo muy romntico con la autoconstruccin, pero, finalmente, la acabamos
odiando. Pensbamos que se abarataban costos y la gente se integraba, pero el
resultado fue que la gente acababa ms desintegrada porque tenamos la
competencia con predios del PRI, a los que Jackson meti constructoras nada ms
para chingarnos; total que se terminaban antes las de ellos, con dinero de la Cruz
Roja, muy bonitas, y nosotros pues todava bamos a la mitad. Llegaban las
maquinarias y trabajaban da y noche en todos los edificios que tenamos alrededor de
nuestro proyecto de autoconstruccin.
Finalmente nos desgast porque estbamos compitiendo contra todos los
recursos del mundo.
Germn Hurtado:
Construimos 180 acciones de vivienda con recursos propios. Nosotros
planteamos no la autoconstruccin sino la participacin en obra de los vecinos.
Revindicamos que no podamos hacer a un lado a los trabajadores, arquitectos,
albailes, etc., tanto por los costos como por una serie de cosas tcnicas. Queramos
viviendas hechas por gente que sabe hacerlas. Hicimos participacin en obra, que
consista en que los vecinos fueran a cuidar la obra, a supervisar, etc.; cuando se
poda participaban metiendo material en acabados, en eso participaron mucho la
seoras pues dejaban el acabado mejor, ms detallado.
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Gabriel Rosas:
Tuvimos en ese tiempo muchas diferencias con la Pea Morelos que deca que
haba que demostrar que sabemos construir y propusieron viviendas como de 19
metros, en crecimiento, y nosotros decamos que por lo menos deban ser de 40 por
una cuestin de dignidad de la gente; que adems no era necesario que fuera por
autoconstruccin ya que por la magnitud del problema sto debera hacerse en gran
escala. Nunca estuvimos en desacuerdo con trabajar con constructoras sino ms bien
pensbamos que haba que regir todos los mecanismos y procedimientos.
Poco tiempo despus fue con la Cruz Roja Suiza, despus con UNICEF, la
mayora fue gente de esas fundaciones que llegaban ah y decidieron no apoyar a
travs del gobierno y buscaban a las organizaciones. As se establecieron los
contactos. UNICEF nos construy treinta y ocho casas. Todos los organismos tenan
sus formas de construir.
Lesle Serna:
En la parte sur del Centro Histrico, la UPNT construy 102 acciones de
vivienda con recursos provenientes de HE KS que es una fundacin de las iglesias
evanglicas suizas. En Mxico nuestro trato fue con el CEMAD. Ellos siempre se
mostraron respetuosos de nuestro proceso, nos apoyaron en todo sentido.
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ubicamos uno que era baldo y nos metimos. Despus se lo pagamos a Renovacin.
En otras condiciones los proyectos de este tipo suelen tomar aos de gestiones.
Gabriel Rosas:
Fue el esquema de las ONG's lo que nos permiti sobrevivir, porque
construimos viviendas diferentes a las del gobierno pero y luego qu segua. Entonces
surge la idea de los Centros de Desarrollo Comunitario, que creo que el primero que
se construy fue en '87; en ellos se planteaban diferentes niveles de atencin a nios,
cultura, mujeres. Iniciamos con proyectos de abasto y salud. Los primeros que nos
dieron un donativo de ese tipo fueron los de la iglesia catlica.
Para poder sobrevivir en cuanto al trabajo de salud, lo primero que se hizo fue
establecer convenios con instituciones de educacin superior como la UAM Xochimilco
y se empez a dar servicio asistencial. Uno de ellos fue medicina general, pero fue un
programa muy amplio incluso gan dos premios en Alemania. Se dio atencin
odontolgica, psicolgica; y ahora hay hasta masajes corporales y herbolaria.
Fuimos de los que menos nos metimos al rollo de vivienda porque para
nosotros era ms importante hacer proyectos de desarrollo comunitario que buscar
soluciones parciales, por decirlo as. El objetivo era a largo plazo en el sentido de
desarrollar fuerza territorial. Tenemos treinta y dos profesionales. El Centro de
Desarrollo Infantil que atiende a cincuenta nios sostiene a diez madres educadoras.
Tenemos proyectos productivos que se disearon desde un principio para sostener a
la gente; son lavanderas y alquiladoras que permiten sostener a otras ocho personas
y al conjunto de la organizacin. Hicimos lavanderas porque era fcil y es un bien
para las mujeres. Tenemos dos lavanderas en la Morelos y una en la Emilio Carranza.
Cada proyecto se administra as mismo. Adems, en el rea de la cultura
trabajan cuatro compaeros; tenemos cursos de aerbicos con cien personas inscritas
en diferentes horarios y de ah tambin se sacan recursos.
Alma Romo:
La idea es que la gente lo ubique como un espacio del barrio, al que puede
asistir, en el que puede desarrollar programas. Tenemos una gama muy universal de
actividades. Hemos creado centros de desarrollo infantil, programas de regularizacin,
alfabetizacin; tenemos trabajos con mujeres, nios, jvenes; trabajo de salud:
tenemos consultorios peditrico, dental, de homeopata; hemos tenido curso
psicoprofilctico. Tenemos programas culturales, de comunicacin, hicimos programas
de radio y programas ecolgicos. Desarrollamos la capacitacin y tambin nos
metimos a la produccin; gestionamos cooperativas de calzado, de impresin,
lavanderas, etc.
Para los proyectos comunitarios hemos tenido financiamiento de la embajada
de Canad, de la UAM y UNAM para salud, de FAC. Los proyectos han sido exitosos y
tienen un nivel de autosuficiencia del ochenta por ciento. Tenemos programas de
psicoprofilctico con casi ya diez aos de existencia.
"LA CUD HIZO CULTURA, DEPORTE Y MUCHO MS"
Tal vez una de las particularidades que tuvo este movimiento
fue la hbil combinacin de la denuncia poltica y la movilizacin
con otros recursos no siempre valorados por los movimientos
sociales y que le generaron enormes simpatas.
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Cuauhtmoc Abarca:
Nosotros tenamos campamentos en el jardn de Santiago, en la Plaza de las
tres Culturas, en la Pera y tenamos albergues en el 5 de Mayo. Nos dimos cuenta
muy pronto que la gente necesitaba, por higiene mental, por su salud psicolgica,
tener algunas actividades en las cuales se ocuparan y nos dimos a la tarea de
instrumentar las bullas culturales que consistan en que algunos compaeros que eran
teatreros, que eran mimos, que eran payasitos, llegaran a los campamentos y
organizaran juegos colectivos para divertir un poco a nios y grandes.
Despus, ya como CUD, con el apoyo de la comisin cultural de la UVyD,
hicimos muchas actividades.
Organizamos las ofrendas del Da de Muertos. Nosotros en Tlatelolco la
hicimos en el "Nuevo Len" y, bueno, era algo impresionante porque estbamos
hacindolo ah en donde estaban las ruinas, las ruinas eran en s parte de la ofrenda.
Era una cosa muy dramtica.
El 12 de diciembre hicimos una peregrinacin a la Baslica y se ofici una misa
con motivo de los sismos para que los creyentes pudieran dar las gracias por estar
vivos.
Fernando Betancourt:
Curiosamente, la ayuda para la actividad cultural fluy antes que para la
vivienda. Inmediatamente creamos los talleres populares de arte en Chiapas 86, en
una casa prestada por unas monjas, donde estaba la madre Mercedes. Se crearon los
talleres de danza, teatro, literatura, pintura. Contbamos con una planta de maestros
de lo mejor. Completamos sesenta festivales dominicales en la esquina de Chiapas y
Crdoba en los que participaron msicos clsicos, bailarines, rockeros, mimos, de todo
y de lo mejor. Toda la gente quera venir a nuestros festivales de los domingos; me
acuerdo muy bien de un domingo que jugaba Mxico contra Alemania en el Mundial de
Ftbol y la gente vino al festival.
Marco Rascn:
A nivel popular de los barrios hay dos cosas que son muy importantes: correr y
jugar ftbol. Correr en maratones es absolutamente popular, ah te encuentras a la
raza onda guadalupana. Es bien especial, as que una carrera poda encajar con la
fuerza de la Coordinadora en los barrios y al mismo tiempo meter la cosa competitiva
entre barrios. Era una convocatoria que poda tener respuesta masiva porque correr es
algo que todo mundo sabe hacer.
Cuauhtmoc Abarca:
Se realizaron dos Carreras de los Barrios. Lo que era comn era el entusiasmo
y la alegra, porque esto fue tambin otra de las caractersticas, que nosotros
decamos: ya es mucho dolor, mucho lamentarnos, tenemos que recuperar la alegra
de la vida, la alegra de vivir, darle alegra a nuestra lucha, cambiar el contenido.
Fernando Betancourt:
En el '86 empezamos a crear lo que hemos llamado Encuentros Callejeros de
Arte. En noviembre del '86 creamos el Primer Encuentro Callejero de Danza
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Cuauhtmoc Abarca:
La CUD particip en Managua, Nicaragua, en la fundacin del Frente
Continental de Organizaciones Comunales en febrero de 1987. La delegacin fue muy
numerosa. Este encuentro nos permiti conocer y aprender de las experiencias de
muy diversas organizaciones de pobladores del continente y al mismo tiempo
compartir nuestras propias experiencias exitosas de la organizacin social en la
emergencia y sus logros en aspectos sociales, polticos, culturales y materiales.
Hubo otras experiencias de solidaridad e intercambio internacional. Con motivo
del terremoto en El Salvador, distintas organizaciones acudimos con ayuda y
contribuimos en muy diversas tareas. Nuestro apoyo fue muy importante en la
constitucin de la Unin Nacional de Damnificados de El Salvador, la Unades. Incluso,
ms tarde, la Coordinadora de Residentes de Ttatelolco patrocin una gira
internacional del dirigente de la Unades a fin de denunciar la situacin de los
damnificados salvadoreos y para recolectar fondos. Ayudamos tambin a traer a
damnificados salvadoreos para que recibieran intervencin quirrgica en Mxico.
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Paco Alvarado:
En un foro de discusin de la CUD sali la idea de que hasta que el ltimo
damnificado existiera hasta ese momento tendramos que sostener a la Coordinadora.
Nosotros decamos que eso no era correcto, que histricamente ya estaba cumplido
su ciclo; que si bien era cierto haba algunos chipotitos por ah, que incluso stos
podran resolverse con el auge, con el impulso de otro movimiento, con otras
caractersticas y con otras expectativas. Finalmente se cierra toda esa discusin, se
dice que no.
Ren Bejarano:
El tercer debate que marc el principio del fin de la CUD fue qu hacer con los
solicitantes de vivienda o los damnificados de siempre. Ah fue donde ya no pudimos
sacar una sola poltica y la Coordinadora se empez a desgastar hacia 1987, primero
con la formacin de la Asamblea de Barrios, que se separ sin romper formalmente
pero s prcticamente; despus se vino dando un proceso de desgranamiento hasta su
virtual extincin.
Oscar Cabrera:
La discusin de fondo era de cmo se iba a continuar. La perspectiva de Marco
Rascn era hacer un movimiento al que se reconociera como de damnificados
sociales. Cuando lo plantearon a la CUD, Guillermo Flores, Edith Snchez, Ren
Bejarano se opusieron. Yo creo que no hay una nica razn de la ruptura. Para
algunas organizaciones fue un clculo de equilibrios, en otras fue sectarismo y
tambin incomprensin.
Armando Palomo:
Algunos dicen que la CUD se diluy por falta de sensibilidad a la demanda, yo
no lo creo. Creo que la debilidad se debi a los estamentos polticos que estaban
optando por una lucha social distinta y que en los hechos se equivocaron al pensar
que la CUD era una entidad eterna.
Marco Rascn:
Nosotros tenamos identidad como damnificados, el asunto era cmo legitimar
la lucha por la vivienda sin ser damnificado del '85, porque toda la gente llegaba con el
cuento de que eran damnificados. Recuerdo en Fase II la lucha desesperada de las
seoras diciendo que tenan una grietita en su pared. Varas daba un argumento:
resolver el ltimo damnificado. Nosotros veamos que ya los propios campamentos
estaban reciclados con gente no damnificada y nosotros lo que queramos era
legitimar la lucha sin tener que vestirse de damnificado.
Alejandro Varas:
Entonces hubo un rasgo que no haba habido en la CUD: intolerancia.
La separacin fue muy fea porque algunos de ellos nos atacaban diciendo que
ramos "negociadores", "concertadores". No nos interes, ni a ellos ni a nosotros,
seguir as y cada quien sigui su camino.
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Dolores Padierna:
Creo que los compaeros de Asamblea de Barrios tuvieron el acierto de ver
que se vena un gran movimiento de los sin casa. Ms tarde, en diferentes momentos,
todas las organizaciones nos incorporamos a esa nueva vertiente de la lucha.
Guillermo Flores:
Siento que la intolerancia que se empez a dar dentro de la CUD hizo que se
rompiera el proyecto y que si hubiramos sido ms flexibles al recibir esas opiniones y
marchar juntos en un proyecto hubiramos dado un susto mayor en el '88.
Ren Bejarano:
Un hecho que marc la propia vida de la CUD fue la insurgencia cvica del '88.
Ah hubo un proceso de redefinicin poltica estratgica que cambi los polos de
referencia poltica y entonces el propio movimiento se integr al cardenismo y ese fue
un punto de ruptura adicional. Adems nos convertimos los lderes sociales,
incipientes, ordinarios, en lderes polticos. Convertidos ya en lderes polticos con
base social, el tipo de preocupaciones se modific. De hecho once dirigentes de la
Asamblea de Barrios fueron candidatos a diputados o asamblestas.
Lesle Serna:
Las dos partes en una asamblea general, habamos acordado apoyar a
Rosario Ibarra, pero despus de algunas semanas, la parte norte decidi sumarse a la
candidatura de Crdenas. Nosotros, la parte sur, mantuvimos el apoyo a Rosario
porque considerbamos que haba que mantener un polo socialista. Esta divergencia
nos hizo aparecer en un pleito pblico muy desagradable a las dos UPNT's.
En el tercer aniversario de los sismos, el 19 de septiembre de 1988, las cosas
haban cambiado tanto en la ciudad que la marcha se convirti en un acto por la
democracia, por el respeto al voto. El orador central del mitin fue Cuauhtmoc
Crdenas que haba ganado las elecciones presidenciales.
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pleitos. Las reuniones del comit ya eran temerarias, era salir con el nudo en la
garganta y con ganas de meterme debajo del carro.
La asesora hizo lo mismo que los novios. No podamos tomar una decisin sin
que ellas nos dieran el consejo, sin que ellas dijeran qu, cmo y qu da.
Guillermo Flores:
Despus de un largo conflicto interno, la UVCD se dividi. Dije "aqu ya no,
para qu me voy a quedar a tener ms pleitos, yo ya acab, siento que esto ya dio de
s, no voy a encontrar ms predios en la Doctores"; yo tena una idea ms de construir
partido.
Ren Rejarano:
No funcion porque no haba la cultura suficiente para convivir en la unidad
respetando la diversidad; es muy difcil. Si observamos los movimientos sociales
podemos ver que cuando no es una corriente poltica slidamente consolidada la que
dirige, y son ms de una, generalmente los procesos se dividen. No conozco una sola
organizacin del movimiento urbano que tenga una direccin plural. Esta situacin
representa para la organizacin, al mismo tiempo que su fuerza porque tienen un
liderazgo ms o menos slido, tambin su debilidad porque son incapaces de generar
un proceso de educacin poltica, y hay una relacin muy vertical y una directriz poco
discutida con la base. Incluso eso ha deteriorado la formacin de la base porque como
el equipo poltico se pone de acuerdo, casi lo que baja a la base son instrucciones, no
es debate.
Lesle Serna:
Creo que no entendimos que los movimientos sociales son antes que nada
identidades colectivas muy fuertes que tienen que vivir su propia lgica. Un gran error
de la izquierda mexicana ha sido forzar esos procesos para convertirlos en espacios
de fuerza poltica.
De alguna manera hubo un autodescabezamiento del movimiento urbano. En
el momento en el que los dirigentes optaron por la actividad propiamente poltica la
dinmica social del movimiento se debilit.
Cuauhtmoc Abarca:
Creo que jugu un rol central en la CUD porque no tena compromiso ni con
equis ni con zeta partido o corriente poltica y poda funcionar como punto de
comunicacin, punto de enlace y equilibrio entre muchas gentes y tendencias. Esto
funcion durante toda la etapa lgida del movimiento, la etapa difcil, mientras
llegbamos a los convenios de la reconstruccin. Cuando el movimiento entra en una
etapa ms reposada en que ya se empiezan hacer planteamientos hacia el futuro,
para que trascienda la cosa de los damnificados a la ciudad, cuando se supera la
emergencia, se vuelven a hacer presentes las cuestiones de los partidos, de las
corrientes. En esa etapa yo me vuelvo un obstculo, como que era el costal de boxeo
al que todos le pegaban, hasta que finalmente me hago a un lado.
La desaparicin de la CUD depende del enfoque con que se vea. Puede verse
como un debilitamiento de la lucha urbana, pero por otro lado se puede ver como una
muestra de la enorme vitalidad de la CUD que gener y fructific en un abanico de
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