ARQUITECTURA MODERNA

EN LATINOAMERICA

MXICO
LUIS BARRAGN (1902-1988)
Arquitectura emocional

En proporcin alarmante han desaparecido en

las publicaciones dedicadas a la arquitectura las
palabras belleza, inspiracin, embrujo, magia,
sortilegio, encantamiento y tambin las de
serenidad, silencio, intimidad y asombro. Todas
ellas han encontrado amorosa acogida en mi alma, y
si estoy lejos de pretenderles haberles hecho plena
justicia en mi obra, no por eso han dejado de ser mi
faro.

"el hombre ha buscado siempre protegerse de la

angustia y el temor. Ha procurado que los espacios
que habita promuevan en su nimo la serenidad

"hemos trabajado [...] con la esperanza de que

nuestra labor [...] coopere en la gran tarea de
dignificar la vida humana por los senderos de la
belleza y contribuya a levantar un dique contra el
oleaje de deshumanizacin y vulgaridad

La funcin de la arquitectura debe resolver el

problema material sin olvidarse de las necesidades
espirituales del hombre .

MONTE ALBN-ARQUITECTURA COMO PAISAJE MTICO

CASA BARRAGN, 1947, TACUBAYA, CIUDAD DE MXICO

CAPILLA CONVENTO LAS

CAPUCHINAS, 1952-55, C. MXICO

CASA GALVEZ, 1955-56

LOS CLUBES-CUADRA SAN CRISTBAL, 1967-68, C. MXICO

LOS CLUBES-FUENTE DE LOS AMANTES, 1968, C. MXICO

CASA GILARDI, TACUBAYA, 1976

JUAN O'GORMAN (1905-1982)

CASA ESTUDIO DIEGO RIVERA Y FRIDA KAHLO, 1927, C. MXICO

BIBLIOTECA UNIVERSITARIA-UNAM, 1952, C. MXICO

ABRAHAM ZABLUDOVSKY (1924-2003)

ABRAHAM-TEODORO,
AUDITORIO NACIONAL,
1990, GUANAJUATO

MUSEO RUFINO TAMAYO, 1981, CHAPULTEPEC

TEODORO GONZLEZ DE LEN (1926- )

CASA MSTERDAM, 1996-98, C. MXICO

TORRE ARCOS BOSQUES I, 1993-96, C. MXICO

FONDO DE CULTURA ECONMICA, 1992, C.

MXICO

EMBAJADA DE MXICO, 2001, BERLN

CUBA

PARQUE DE LA PROTESTA

RICARDO PORRO (1925- )

ESCUELA DE ARTES PLSTICAS, 1961, LA HABANA

Cuando era estudiante le a Paul Valry,

"Eupalinos o el Arquitecto"; de Eupalinos se deca
que "haba hecho un templo a la imagen de una
chica que haba conocido en Corinto, y que la
haba transmitido a un templo en proporciones
matemticas".
Esa idea de pasar la imagen de una chica a un
templo (...) me hizo dar cuenta no haba que
construir, sino darle poesa a una cosa.

Hay como dos formas de significar: (una es)

frente a los problemas eternos del hombre que
pueden ser su eros, su muerte, el mal, Dios existe
o no, la angustia.
La otra en cambio es cuando son problemas de
un momento histrico de una civilizacin que el
artista lo siente muy fuerte y lo expresa.
Yo paso de una a otra; cuando hice la Escuela de
Artes Plsticas de La Habana se trataba de un
problema eterno del hombre, del eros, cuando
hice la Escuela de Danza es la expresin
emocional de una revolucin que todava estaba
en el momento romntico y no se haba
convertido todava en un reglamento.

ESCUELA DE DANZA MODERNA, 1961-65

VITTORIO GARATTI (1927- )

ESCUELA DE BALLET

COLOMBIA
ROGELIO SALMONA (1929- 2007)

TORRES DEL PARQUE, 1965-72, BOGOT

"El uso de un material como el ladrillo no es una casualidad, ni mucho menos

la respuesta a una moda. Para los que como yo hemos vivido el salto de una
ciudad que pas de 500.000 habitantes a cinco millones en menos de 30 aos,
como es el caso de Bogot, est claro que durante ste crecimiento
desaforado, el ladrillo ha sido el material constructivo por excelencia, a pesar
de no haberse siempre utilizado en forma adecuada.

"Es que la arquitectura y sus espacios se aprehenden con la visin, pero

tambin con el aroma y el tacto, con el silencio y el sonido, la luminosidad y la
penumbra, y la transparencia que se recorre y que permite descubrir espacios
sorpresivos.
Prefiero la arquitectura que me permita or la resonancia de las emociones y
me emocionan aquellas que dejan entrever la mano vacilante del que las
elabora y las construye, sus dudas, sus errores y los intentos, como notas
silenciosas, en el resultado.
" Propongo tambin disear una arquitectura que le permita al hombre recrear
en cada rincn, con todos sus sentidos, un estado emocional, y un espacio
que evoque, que genere emociones, y que despierte al hombre su letargo
alienado, un espacio que se pueda apropiar, donde pueda expresarse y que
sea el lugar de encuentro entre la razn, el encantamiento y la poesa. Creo
que eso es la arquitectura..."

El lmite del proyecto lo tiene que dar la luz, los reflejos, ya no las puertas, las ventanas o las rejas, sino los
elementos del entorno.
El lmite es finito y al mismo tiempo infinito. El lmite de proyecto no es el remate, puede ser el cielo o los rboles.
En un proyecto esas cosas son ms importantes que la funcionalidad; si se queda uno en lo estrictamente funcional,
el proyecto se vuelve aburrido.
El lmite puede ser interpretado por cada quien en una forma distinta. Yo hago una propuesta: la entrada a
determinada hora de cierto rayo de luz que incide en determinada forma es para m un lmite.

La obra de arte, primero, emociona, despus se entiende.

El color es importante, pero el color del mismo material, el color del cielo, el color del tiempo, el color de la hora.
Porque cada hora tiene su color y la arquitectura debe permitir que ese color sea visible, que haya contrastes entre
la luz y la penumbra, entre lo oscuro y lo claro.
En un mundo banalizado como el de hoy [] tan entregado al dinero y al lucro, hacer arquitectura al servicio del
hombre es la manera de seguir siendo esa ltima figura de un humanismo para nuestra sociedad
el capital la convirti [a la arquitectura] en un objeto nicamente comercial, sin arte ni parte.

CASA DE HUSPEDES ILUSTRES, 1978-81, CARTAGENA

BIBLIOTECA VIRGILIO BARCO, 2000, BOGOT

LEOPOLDO ROTHER

MUSEO,DE ARQUITECTURA 1948 - BOGOT

JUAN PABLO ORTIZ

ARCHIVO DE BOGOT, 2001-03, BOGOT

VENEZUELA
CARLOS RAL VILLANUEVA (1900-1972)

CIUDAD UNIVERSITARIA, 1944-57,

CARACAS

"He buscado por un sistema donde el patio se soporte como placer

natural, en trminos de reforzar la luz que juega con las flores a travs
de los jardines. Esta es una leccin de la Colonia.

"Mi mayor satisfaccin, cuando voy a la Ciudad Universitaria, es ver a

los estudiantes caminando, estudiando en algn pasillo, los edificios me
interesan menos. Cuando la ciudad est sola, se dice que est muerta.
Yo no quiero que ocurra esto en mis obras".

"() Uno tiene que saber lo que es una comunidad, qu es un rgano,

() una ciudad nace y vive como lo hace un hombre, y tambin muere
de la misma manera. () Uno tiene que tomar en cuenta el corazn de
la ciudad. () La idea es planear la ciudad como a un cuerpo humano y
ste debe tener rganos".

BRASIL
OSCAR NIEMEYER (1907-2012)

CAPILLA DE SAN FRANCISCO, 1943, BELO HORIZONTE

Comenc a realizar la arquitectura que ms me

gusta, que es ms libre, est ms relacionada con
la curva, es ms emocional y trata de lograr la
invencin arquitectnica.
Quienes quieren criticar a Brasilia cuentan con
muy pocos argumentos. En primer lugar, porque
fue fantstico construir una ciudad en tres aos. Y,
en segundo, porque a quien vaya a Brasilia podrn
gustarle o no los palacios, pero no podr decir que
vio antes algo parecido. Y es que la arquitectura es
eso: invencin.
Soy una criatura salvaje: juego, trabajo y pienso
en la vida, me gusta pensar, situarme, sentir cmo
soy, reflexionar y sentarme a escuchar msica,
pensar que la vida no es fcil, que uno tiene que
adaptarse, manifestarse, decir lo que tiene que
decir. Soy un hombre como cualquier otro.
La arquitectura brasilea, por ejemplo, creo que
es importante desde el punto de vista de la
invencin, pero es negativa desde la perspectiva
social porque slo los ricos se benefician . Los
dems quedan atrapados en las favelas.
Yo soy radical. Creo que cuando la cosa se
degrada, lo nico que se puede hacer es una
revolucin.

CASA DEL ARQUITECTO NIEMEYER, 1953, RIO DE JANEIRO

PALACIO DO PLANALTO, 1957, BRASILIA

PALACIO DE ALVORADA, 1957, BRASILIA

MEMORIAL DE AMRICA LATINA,

PLANICIE DE TIETE, SAO PABLO

CATEDRAL,
1959-70,
BRASILIA

CAPILLA
VIRGEN DE
FTIMABRASILIA1958

PANTHEON DE BRASILIA-1959

NIEMEYER-COSTA, CONGRESO NACIONAL, 1958, BRASILIA

MUSEO DE
ARTE
CONTEMPO
RANEO,
1996,
NITEROI

JOO VILLANOVA ARTIGAS (1915-1984)

CASA DEL ARQUITECTO, 1949

SILLA-1947

ESCUELA ITANHAM

SANTAPAULA MARINA

UNIVERSIDAD DE SAO PAULO

LINA BO BARDI (1914-1992)

CASA DE VIDRIO, 1948, SAO PAULO

MUSEO DE ARTE MODERNO, 1957, SAO

PAULO

BO BARDI-FERRAZ, 1987

PAULO MENDES DA ROCHA (1928- )

COBERTURA
PLAZA PATRIARCE,
1970, SAO PAULO

MUSEO DE LAS ESCULTURAS, SAO PAULO

SEVERIANO MARIO PORTO

CENTRO DE PROTECCIN DEL MEDIO AMBIENTE DE BALBINA, 1983

URUGUAY
ELADIO DIESTE (1917-2000)

CAPILLA ATLNTIDA, 1959, MONTEVIDEO

La productividad y la eficacia no son los fines en s. El

pleno logro del hombre, s Creo que lograramos un
amplio acuerdo si pusiramos como fin compartible la
plenitud y la felicidad del hombre No me importa el
poder, me importa el hombre.
Su actitud [la de Amrica Latina] se debe a un
deslumbramiento un poco infantil frente al poder y a la
eficiencia de las naciones poderosas de hoy No me
engaan: su fuerza est en la acumulacin de capital que
las sostiene, no en su eficacia actual
En las partes viejas de la ciudad se siente una felicidad
intensa: se debe a que el espacio, esa cosa tan barata ha
sido tratado con sabidura y humanidad.
Lo que descubre la lucha y el desvelo por hacer bien
nuestro trabajo es que hay un profundo acuerdo entre lo
verdaderamente racional y eficaz y la belleza, , y la
belleza es el mensaje con el cual el misterio del universo
se nos manifiesta, sbitamente cuando es muy vivo, en un
cielo estrellado, el mar inmenso, el vuelo de un pjaro
pero tambin en la obra del hombre cuando llega a ser
arte, que es cuando consigue, como en un relmpago de
visin, mostrarnos la comunin de nuestro ser con el
misterio del mundo y desencadenar entonces el verdadero
acto de amor que el sentir esa comunin nos provoca, tan
vivo y sorprendente como cuando, levantando la vista una
noche clara, sentimos que estamos hechos con la carne
lejana de las estrellas.

ARGENTINA
AMANCIO WILLIAMS (1913-1990)

CASA DEL PUENTE, MAR DEL PLATA, 1943

CSAR PELLI (1926- )

TORRE BANKBOSTON, BUENOS AIRES, 2001

CLORINDO TESTA (1923- )

BANCO DE LONDRES Y AMRICA DEL SUR, 1960-66, BUENOS AIRES

"Uno siempre elige lo que hace. Pude quedarme en Europa a trabajar y

no lo hice. Con los aos me di cuenta de que quise dejar pasar la
oportunidad".

"El arquitecto en el estudio, a la espera del cliente, es una imagen que

no va ms. Pero tampoco creo que haya que convertirse en
empresario. Uno es arquitecto. Claro, hay que decidirse a serlo".

A travs de dibujos, pinturas, esculturas e instalaciones, Clorindo

Testa reflexiona acerca del ser humano. Pero lo hace no slo desde su
pensamiento de artista sino tambin desde la meditacin del
arquitecto, porque ambas disciplinas no estn separadas en su
intensa y extensa labor creativa. As, en las ltimas dos dcadas y
media, se ha ocupado en cuestionar la mortificada y azarosa
existencia urbana de hoy, la transformacin de las ciudades en
desiertos de soledad, las violencias y opresiones del pasado y el
presente, los mitos de la historia americana y argentina y las fbulas
de nuestro tiempo.(NN)

BIBLIOTECA NACIONAL, 1962-92, BUENOS AIRES

CASA LA TUMBONA, 1986-89, BUENOS AIRES

BALNEARIO LA PERLA, 1985, MAR DEL PLATA

CHILE
ENRIQUE BROWNE (1942- )

CARACOLA, 1985,
SANTIAGO

IGLESIA, 1992, SANTIAGO

CONSORCIO DE VIDA, 1990, SANTIAGO