El amor es la perfeccin del espritu y la caridad es la perfeccin del amor".

"La perfeccin de la vida es la perfeccin del amor. Puesto que el amor es la

vida del alma."

San Francisco de Sales

Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy en medio de ellos."
(S. Mateo: 13:2O)
"Cualquiera que se encuentre apto para recibir o transmitir las
comunicaciones de los Espritus es, por ello, un mdium, sea cual fuere el
medio empleado y el grado de desenvolvimiento de la facultad - desde la ms
simple influencia oculta hasta la produccin de los ms inslitos fenmenos.
Sin embargo, en el uso corriente, el vocablo tiene una acepcin restringida y
se dice generalmente de las personas dotadas de una capacidad muy grande
para la produccin de efectos fsicos, como para la transmisin del
pensamiento de los Espritus por la escritura o por la palabra" - (Allan Kardec,
Revista Esprita, Febrero, 1859).

Si el mdium es de baja moral, los Espritus inferiores vienen a agruparse a su

alrededor y estn siempre prontos para tomar el puesto de los buenos
Espritus que se han llamado. Las cualidades que preferencialmente atraen a
los Espritus buenos son: la bondad, la benevolencia, la sencillez de corazn,
el amor al prjimo, el desprendimiento de las cosas materiales" El Libro de los Mdiums, pregunta 227).

(Allan Kardec -

La Bveda espiritual es parte de quien desarrolla la regla de ocha o el palo,

es como la parte que esta en medio entre los santos y la nganga. No
teniendo las tres que relacionarse entre si. Es un centro de poder donde
coinciden diferentes espritus servidores de distintos funciones e intereses,
cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo, de su
familia, o de aquellos a quines desee realizar una obra de caridad o la que
fuera. Se compone de seis vasos con agua, una copa de cristal transparente

con agua, un rosario y una cruz o crucifijo, preferiblemente de madera un

rosario (estos integran el santisimo). Otros elemento son: flores; y en las
ocasiones que se indican, una vela cuyo color ser blanco o otros colores
segn se indique. Tambin de acuerdo a diferentes misas de investigacin
realizadas se les ira agregando imgenes objetos, para que un muerto en
especial vibre en el trabaje y se identifique con ello. La bveda debe ser
consagrada, por quien este en capacidad de realizarlo.
Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy en
medio de ellos." (S. Mateo: 13:2O)
La Misa Espiritual comienza con la lectura de oraciones de amor al Padre
Celestial y otras de carcter laudatorio y de invocacin a los espritus, a los
que se les llama para que concurran. Una vez concluidos stos primeros
rezos, en los que se incluyen el Padre Nuestro, Ave Mara, etc., se considera
establecida la comunicacin y se tiene el consentimiento para la apertura.
Los asistentes se sientan en torno a la mesa que constituye el eje principal
del altar. Se cubre con un mantel blanco y encima se colocan los objetos que
conforman la Bveda, dirigida a los espritus guas que vengan por los
distintos mdiums presentes en la sesin. A ambos lados de la mesa-altar se
sientan los principales mdiums. La Bveda se pondr en la posicin de
reposo y la mesa con su parte posterior apoyada contra una pared.
La presencia de los vasos con agua significan la asistencia a los espritus
protectores, guas y de labor; su finalidad consiste en erigirse en elementos
de comunicacin. La vela ser encendida al comienzo de la misa y se dejar
consumir en su totalidad; pero deber ser reemplazada caso de que no haya
concluido an la sesin.
Las oraciones por los espritus que acaban de dejar la Tierra, no slo tienen
por objeto el darles testimonio de su simpata, sino que tambin tiene por
objetivo el ayudarles a su desprendimiento y por lo tanto, abreviar la

turbacin que sigue siempre a la separacin, y darles ms calma al

despertar.
Pero en sta como en cualquier otra circunstancia, consideran la eficacia de
la oracin en la sinceridad del pensamiento y no en la abundancia de
palabras dichas con ms o menos pompa, y en las cuales muchas veces el
corazn no integra ninguna parte. Ruegan cada uno segn sus convicciones
y del modo que ms les conmueva, pues entienden que un buen
pensamiento vale ms que numerosas palabras. El objeto de la oracin es
elevar sus almas a Dios, por lo que la diversidad de las mismas no establece
ninguna diferencia. Entienden que son buenas todas las oraciones si son
dichas con el corazn y no con la boca, a lo que agregan: "Dios es
demasiado grande para rechazar la voz del que implora."

Existen diferentes tipos de misas:

DESARROLLO: es la labor que se realiza con personas que empiezan el
camino del espiritismo, en ellas se practica y desarrolla, se le instruye de
como se realizan guindolos, en el aprendizaje, la forma de laborar, la forma
de comunicacin con los espritus y la forma mas adecuada para
comunicarse con sus propios guas.
Estas misas son dirigidas por un espirita con conocimiento de la labor
espirita, las personas que integran este tipo de misa, son personas que le
acontecen hechos raros internos o externos que escapaba a la lgica, o han
logrado sin querer una comunicacin. con los espritus.
INVESTIGACIN: como la palabra lo dice es investigacin, en esta labor, los
mdium le dice a la persona los problemas que tienen los porque y como
evitar uno futuro, dando consejos, tambin marcando una limpieza de la
negatividad que tenga la persona. Si esa negatividad es causada por un

espritu se le dar luz y por medio de oraciones y misas, se lo ira elevando.

Aqu se muestran en esta labor los espritus que componen su cuadro
espiritual y los diferentes guas y protectores.
DESARROLLO: Donde los participantes de ella desarrollan tanto la
mediunidad como la monta.
A UN FAMILIAR MUERTO:
A UN NFUMBE:
CORONACIN: aqu tambin se presentan sus guas y protectores, como
son el motivo de su misin, en esta misa a ellos se les da un orden
jerrquico, ya que todos tenemos cuadros espirituales distintos en cuanto a
comisiones o guas y protectores, en el se corona un espritu, para esta
coronacin se lo colocara de pie y se determinara el gua principal que
comandara desde ese da su cuadro espiritual.
Existen muchas razones para realizar una misa espiritual estas son algunas razones
1. Dar a conocer a las entidades del Cuadro Espiritual de la persona, de los paso que la
persona religiosamente y de la importancia que esto significa para propiciarse que alcance
su destino en la tierra.
2. Propiciar la organizacin de las energas de ggun para que trabajen unidas en forma
cooperativa.
3. Investigar si la persona tiene trastornos espirituales latentes, que estn por manifestarse.
4. Investigar si la persona tiene deudas contradas con ggun.
5. Investigar el nivel de compromiso que podra tener la persona con ggun, el Espritu de
los Ancestros, incluso a largo plazo.
6. Conocer sobre las entidades principales del Cuadro Espiritual de la persona.
7. Determinar las medidas preliminares o las medidas bsicas que la persona deber tomar,
para comenzar a atender a ggun si nunca antes lo haba hecho, o para actualizar esa
atencin, o para renovarla.
8. Determinar qu medidas es necesario cumplimentar para impedir el acceso de energas
perturbadoras a la persona, en el perodo de tiempo que queda por delante para Yko sha.

9. Efectuar la ceremonia de "Coronacin espiritual" de la persona.

LA FE
Soy la hermana mayor de la Esperanza y de la Caridad; me llamo Fe. Soy
grande y fuerte, el que me posee no teme ni al hierro ni al fuego; Es a prueba
de todos los sufrimientos fsicos y morales. Resplandezco sobre vosotros
como una antorcha, cuyos chispeantes rayos se reflejan en el fondo de
vuestros corazones, y os comunico la fuerza y la vida. Entre nosotros se
dice que yo levanto las montaas, y yo os digo: vengo a conmover al mundo
porque el Espiritismo es el germen que debe ayudarme. Unos, pues a m, yo
os convido: Soy la Fe.
Soy la Fe, habito en la Esperanza, la caridad y el Amor, en el mundo de los
Espritus puros. A menudo he dejado las regiones areas y he venido sobre
la tierra a regeneraros dndoos la vida del Espritu, pero a excepcin de los
mrtires de los primeros tiempos del Cristianismo y algunos fervientes
sacrificios hechos de tarde en tarde para el progreso de la ciencia, de las
letras, de la industria y de la libertad, solo he encontrado entre los hombres
indiferencia y frialdad, y he vuelto a remontar tristemente mi vuelo hacia el

cielo; me creais entre vosotros, pero os engaabais, porque la Fe, sin las
obras, no es la Fe, la verdadera Fe es la vida y la accin.
Antes de la revolucin del espiritismo, la vida era estril, era un rbol seco
por las refulgentes chispas del rayo que nada produca, se me reconoce por
mis actos; ilumino las inteligencias, caliento y reanimo los corazones en mi
regazo, alejo de vosotros las influencias engaosas y os conduzco a Dios
por la perfeccin del Espritu y del corazn. Venid y agrupaos bajo mi
estandarte; soy poderosa y fuerte: Soy la Fe.
Soy la Fe y mi reino empieza entre los hombres; reinado pacfico que les
har felices para el tiempo presente y para la eternidad.
La autora de mi advenimiento entre nosotros es pura y serena; su sol
resplandeciente y su ocaso vendr a mecer dulcemente a la humanidad entre
los brazos de la felicidad eterna. Espiritismo!. Derrama sobre los hombres
tu bautismo regenerador; yo les hago un llamamiento supremo: Yo soy la Fe