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Canrobert Guimares
Coordenador dos Centros de Treinamento Bblico RHEMA Brasil
O Livro de Atos
O livro de Atos registra alguns dos acontecimentos mais importantes que
se desenrolaram no incio do cristianismo. Ele , na verdade, o segundo tomo
de um livro maior dividido em duas partes, escrito por Lucas, companheiro
ministerial de Paulo.
(Atos 1.1) - Escrevi o PRIMEIRO LIVRO, Tefilo, relatando todas as coisas
que Jesus comeou a fazer e a ensinar...
Relacionamento ministerial
Relacionamento entre lideranas
Questes cotidianas no crescimento da igreja
A obra de Deus por meio do seu Esprito
Evangelismo
Fundamento doutrinrio
E diversas outras questes importantes da formao crist
Atos 1
JESUS COMEOU A FAZER E A ENSINAR
(Atos 1.1-2) - Escrevi o primeiro livro [o evangelho de Lucas], Tefilo,
relatando todas as coisas que Jesus COMEOU a fazer e a ensinar at ao dia
em que, depois de haver dado mandamentos por intermdio do Esprito Santo
aos apstolos que escolhera, foi elevado s alturas.
O fato de ter sido profetizado que Judas trairia Jesus no alterava o seu
livre-arbtrio. Foi profetizado porque Deus viu que aconteceria, e no porque
ele determinou que acontecesse. A doutrina bblica da predestinao ento
ficou distorcida, e por isso, muitas pessoas acreditam que Judas foi
predestinado por Deus a trair Jesus. No entanto, isto um erro grosseiro.
Atos 2
OS PRIMEIROS CRISTOS BATIZADOS NO ESPRITO SANTO
(Atos 2.1-4) - Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no
mesmo lugar; de repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso,
e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribudas
entre eles, lnguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.Todos
ficaram CHEIOS DO ESPRITO SANTO e passaram a falar em OUTRAS
LNGUAS, segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
Leia tambm acerca de Pentecostes: xodo 23.14-16, Levtico 23.16
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Atos 3
A CURA DO PARALTICO NA PORTA DO TEMPLO
O captulo 3 de Atos narra o episdio do coxo curado na porta do
Templo.
(Atos 3.1-8) - Era levado um homem, coxo de nascena, o qual punham
diariamente porta do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que
entravam. Vendo ele a Pedro e Joo, que iam entrar no templo, implorava que
lhe dessem uma esmola. Pedro, fitando-o, juntamente com Joo, disse: Olha
para ns... No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: em
nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!
Atos 4
PERSEGUIO E ABUSO DE AUTORIDADE CONTRA OS CRENTES
A pregao de Pedro sobre Jesus e a ressurreio, provocou a primeira
perseguio por parte dos lderes judaicos. Eles prenderam Pedro e Joo
(Atos 4.1-3) - Falavam eles ainda ao povo quando sobrevieram os sacerdotes,
o capito do templo e os saduceus, RESSENTIDOS POR ENSINAREM eles o
povo E ANUNCIAREM, em Jesus, a ressurreio dentre os mortos; e OS
PRENDERAM, recolhendo-os ao crcere at ao dia seguinte, pois j era tarde.
que a Deus; pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e
ouvimos.
Atos 5
ANANIAS E SAFIRA MENTEM AO ESPRITO SANTO
(Atos 5.4) - ...No mentiste aos homens, mas a Deus.
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Isto nos mostra que, apesar de haver autoridades humanas sobre ns, a
autoridade de Deus e da sua Palavra maior que qualquer uma delas, e
devemos ser submissos primeiramente a Deus e sua Palavra. possvel,
portanto:
a. Ser submisso e obedecer: acontece quando estamos em sujeio
verdadeira aos nossos lderes e eles nos ordenam coisas que no
ferem de nenhuma forma a Palavra de Deus. Nestes casos,
obrigao do cristo obedecer autoridade.
b. Ser submisso e no obedecer: acontece quando no atendemos a
uma ordem que, embora venha de um lder ao qual estamos sujeitos
est em desacordo com a Palavra de Deus. Em tais casos,
obrigao do crente desobedecer s autoridades, pois acima da
autoridade humana est a autoridade de Deus e da sua Palavra.
c. No ser submisso e obedecer: acontece quando obedecemos no
porque temos considerao para com as autoridades, ou por
respeito posio que ocupam, mas por medo das consequncias
que podemos sofrer se no o fizermos. Este j o princpio da
rebelio, e deve ser corrigido. Devemos lembrar que a submisso
uma atitude do corao, e que para Deus, est totalmente visvel os
desgnios do corao do homem.
d. No ser submisso e no obedecer: o caso de rebelio
declarada. O crente jamais deve ser insubmisso e desobediente,
pois neste caso, estar tendo a mesma atitude de Satans e seus
demnios, e terminar sendo dominado pela sua influncia.
O SBIO CONSELHO DE GAMALIEL
V.33-39: Gamaliel aconselhou que se respeitasse o que Deus pode
fazer atravs de outros que no esto em nosso meio, e que talvez
no compreendamos perfeitamente. Ele influenciou para que os
apstolos fossem libertados, dizendo que as coisas do homem no
prevalecem, e que as coisas de Deus no podem ser destrudas.
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Atos 6
A ESCOLHA DOS DICONOS
Aconteceu O erro administrativo dos apstolos em Jerusalm, e a sua
maturidade em reconhec-lo e fazer as mudanas necessrias para corrigir o
problema foi notvel.
V.1: O PROBLEMA: os helenistas reclamaram que suas vivas
foram negligenciadas na distribuio diria- assistncia social
V.2-4: A SOLUO: Os Apstolos sugeriram a escolha de sete
homens para servir s mesas, assim deixando os apstolos livres
para cumprirem seu trabalho espiritual a Palavra e a Orao.
V.3: OS CRITRIOS DE ESCOLHA:
1. Homens de boa reputao
2. Cheios do Esprito
3. Cheios de sabedoria
V.5: OS ELEITOS:
1. Estevo
2. Filipe
3. Prcoro
4. Nicanor
5. Timo
6. Prmenas
7. Nicolau, proslito de Antioquia.
No sabemos se estes homens serviram como diconos no sentido
encontrado em outras passagens que falam sobre o diaconato (Filipenses 1.1,
1 Timteo 3.8-13). possvel que estes servos em Jerusalm fossem
escolhidos para servir temporariamente at resolver o problema das vivas. Em
1 Timteo 3.8-13, achamos as qualificaes que devem ser aplicadas aos
diconos hoje em dia.
ESTEVO: CHEIO DE GRAA, DE F E DO ESPRITO SANTO
V.8: Estevo mostrou o poder do Esprito Santo na sua pregao e
atravs de milagres
V.9-10: Algumas pessoas se opuseram ao seu ensinamento, mas
no podiam resistir s ao Esprito e a sabedoria pelos quais ele
falava
V.11-14: Eles fizeram acusaes falsas contra Estevo e o levaram
ao Sindrio Estas acusaes so importantes para entendermos a
defesa de Estevo no captulo 7
(Atos 6.13-14) - Este homem no cessa de falar CONTRA O LUGAR SANTO
e CONTRA A LEI; porque o temos ouvido dizer que esse Jesus, o Nazareno,
destruir este lugar e MUDAR OS COSTUMES QUE MOISS NOS DEU.
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Atos 7
O captulo 7 est dividido em duas partes:
1. O discurso de Estevo (1-53)
2. A sua morte (54-60)
O DISCURSO UNGIDO DE ESTEVO
Estevo mostrou seu respeito pelo Velho Testamento, baseando sua
mensagem na mesma esperana que os judeus compartilhavam. Este discurso
um maravilhoso resumo da histria do Velho Testamento.
Ele falou acerca dos locais onde os antepassados serviam a Deus,
mostrando que a obedincia mais importante do que "o lugar santo" (veja
Joo 4.21-24)
Estevo enfatizou, tambm, a f dos patriarcas, mesmo quando eles
tinham que ir sozinhos com Deus, sem apoio dos parentes.
V.1-8: Ele comeou a responder interrogao do sumo sacerdote
com um resumo da obedincia de Abrao, o pai da nao de Israel
V.7.9-16: Estevo continuou, falando da f dos patriarcas, mesmo
fora da terra prometida. Ele falou de Jos, mostrando que este
permaneceu fiel apesar de ter sido rejeitado pela famlia e apesar do
local. Os irmos o venderam, "mas Deus estava com ele"
V.17-36: No deserto, Deus chamou Moiss para salvar os israelitas
V.17-28: Moiss foi escolhido por Deus para salvar seu povo, mas o
prprio povo o rejeitou
V.29-36: Moiss peregrinou no deserto 40 anos, e Deus comunicouse com ele l, para o chamar a ser libertador do povo
V.37-43: Deus escolheu o mesmo homem que o povo rejeitou. Israel
rejeitou Moiss e sua palavra. Moiss profetizou sobre Jesus
V.44-50: Estevo mostra que o templo no a habitao verdadeira
de Deus. Na poca de Moiss, os israelitas no deserto adoraram a
Deus no tabernculo. Eles continuaram usando o tabernculo na
terra prometida, durante as geraes de Josu at Davi.
V.51-53: Estevo condenou a atitude de seus ouvintes. Os judeus
que ouviram sua mensagem reagiram palavra como seus
antepassados: rejeitaram os mensageiros de Deus e at o prprio
Filho. Os mesmos que acusaram Estevo de blasfmia contra a lei,
no a guardavam!
A MORTE DE ESTEVO
V.54-60: Os ouvintes do discurso enfureceram-se e mataram
Estevo apedrejado.
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Atos 8
A PERSEGUIO DE SAULO DE TARSO
(Atos 8.1) - E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande
perseguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os apstolos, foram
dispersos pelas regies da Judia e Samaria.
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Atos 9
O PRIMEIRO REGISTRO DA CONVERSO DE PAULO
Aqui neste captulo est contido o primeiro dos trs registros
relacionados converso de Paulo. So eles:
Gentios (No-judeus)
Reis (Autoridades)
Filhos de Israel (Judeus)
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porta para um campo muito frtil (captulo 10). A pessoa chave nesta
parte da histria Pedro.
Atos 10
A DIFICULDADE RELIGIOSA DE PEDRO
V.1-6: Cornlio, um gentio piedoso e temente a Deus, teve uma
viso na qual um anjo de Deus lhe falou que: Suas oraes e
esmolas foram recebidas por Deus. Ele deveria enviar mensageiros
a Jope para chamar Pedro.
V.7-8: Cornlio obedeceu imediatamente
V.9-13: Pedro, em Jope, teve uma viso na qual Deus mandou que
ele matasse e comesse animais que eram considerados impuros
pela Lei Mosaica.
V.10-22: Pedro recusou com-los. A voz do cu falou: "Ao que Deus
purificou, no consideres comum".
Vemos que Pedro recusou-se a comer os animais considerados impuros
pela Lei, mesmo sabendo que estava desobedecendo viso. Vemos a a
resistncia de Pedro a sair dos costumes da Lei e, consequentemente,
aceitao dos gentios na igreja, que era o real significado da viso. Jesus j
havia ensinado a Pedro e os demais discpulos que o que contaminava o
homem era aquilo que saa da sua boca:
(Marcos 7.18-19) - Assim vs tambm no entendeis? No compreendeis que
tudo o que de fora entra no homem no o pode contaminar, porque no lhe
entra no corao, mas no ventre, e sai para lugar escuso? E, assim,
CONSIDEROU ELE PUROS TODOS OS ALIMENTOS. - Leia Marcos 7.13-23
Mas embora Jesus tendo ensinado enquanto andava com ele, vemos
Pedro ainda errando, nesta ocasio em Atos 10, e em um episdio na carta aos
glatas, registrado por Paulo, no qual Pedro foi igreja de Antioquia e
esquivou-se de comer com os gentios quando Tiago, um dos lderes da igreja
de Jerusalm (composta em sua maioria por judeus convertidos), chegou l.
(Glatas 2.11-12) - Quando, porm, Cefas [Pedro] veio a Antioquia, resisti -lhe
face a face, porque se tornara repreensvel. Com efeito, antes de chegarem
alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porm, chegaram,
AFASTOU-SE e, por fim, veio a APARTAR-SE, temendo os da circunciso. Leia at v.16
Atos 11
OS DISCPULOS ACEITAM OS GENTIOS
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Perceba que Pedro explica que o mesmo dom que foi derramado sobre
eles no princpio em Pentecostes foi dado aos gentios: o batismo no
Esprito Santo, que teve a mesma evidncia de Pentecostes as lnguas.
O CURIOSO INCIO DA IGREJA EM ANTIOQUIA
v.19-21: Alguns discpulos dispersos por causa da perseguio que
sobreveio a Estevo pregaram a palavra aos gentios em Antioquia e
muitas pessoas foram convertidas ao Senhor.
v.22-24: A igreja em Jerusalm enviou Barnab at Antioquia, pois
ele era homem bom, cheio de f e do Esprito Santo.
v.25-26: Barnab foi para Tarso procurando Saulo, que ficou por um
ano em Antioquia ensinando a palavra juntamente com Barnab.
v.26: Os discpulos foram chamados de cristos pela primeira vez
em Antioquia
Atos 12
A SEGUNDA MORTE TRAUMTICA NA IGREJA CRIST
(Atos 12.1-3) - Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da
igreja para os maltratar, fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmo de
Joo. Vendo ser isto agradvel aos judeus, prosseguiu, prendendo tambm a
Pedro.
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Atos 13
A PRIMEIRA VIAGEM MISSIONRIA
V.1: Cinco homens trabalharam juntos no ensino do evangelho na
igreja de Antioquia.
Barnab;
Simeo, por sobrenome Nger;
Lcio de Cirene;
Manam, colao de Herodes, o tetrarca;
Saulo.
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Atos 14
PAULO E BARNAB SO PERSEGUIDOS
V.1: Depois de serem expulsos de Antioquia, Paulo e Barnab foram
para Icnio, onde entraram na sinagoga dos judeus. Muita gente
aceitou a palavra
V.2: Alguns judeus incrdulos agitaram o povo contra Paulo e
Barnab
V.4-5: Os judeus se prepararam para apedrejar Paulo e Barnab
V.6-7: Paulo e Barnab fugiram para Listra e Derbe e continuaram a
pregar o evangelho
Listra e Derbe foram cidades da Licania, que pertencia regio da
Galcia (veja Glatas 1.2)
A CURA DO PARALTICO QUE POSSUA F PARA SER CURADO
V.8-10: Em Listra, Paulo curou um homem que era coxo desde o seu
nascimento.
V.11-13: O povo tentou adorar a Paulo e a Barnab como os deuses
Mercrio e Jpiter.
V.14-18: Com dificuldade, Paulo e Barnab impediram que
adorassem a eles. Eles no aceitaram esta adorao, antes falaram
do Deus verdadeiro que merece honra.
Ao ser pressionado pela cura do paraltico Paulo diz que Deus d
testemunho sobre si mesmo fazendo o bem, dando chuva e estaes
frutferas (atos 14.17)
PAULO APEDREJADO
V.19: Paulo apedrejado em Listra pelos judeus que vieram de
outras partes da Galcia (Antioquia e Icnio), e dado como morto.
(Glatas 4.13-14) - E vs [glatas] sabeis que vos preguei o evangelho a
primeira vez por causa de uma enfermidade fsica. E, posto que a minha
enfermidade na carne vos foi uma tentao, contudo, no me revelastes
desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como
o prprio Cristo Jesus.
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Atos 15
A CONTROVRSIA SOBRE A CIRCUNCISO
V.1: Alguns cristos da Judia (igreja de Jerusalm, liderada por
Pedro, Tiago e Joo) foram para Antioquia da Sria (igreja liderada
por Paulo e Barnab), ensinando que a circunciso era necessria
para ser salvo.
V.2: Paulo e Barnab discutiram (a Bblia diz que houve contenda e
no pequena discusso, ou seja, a briga foi feia!) com estes irmos
da Judia, e decidiram ir para Jerusalm para falar do problema com
os apstolos e presbteros l.
A controvrsia sobre a circunciso foi um problema que continuou por
algum tempo nas igrejas do primeiro sculo. Devemos lembrar que esta disputa
surgiu dentro das igrejas; no foi um conflito com os judeus no convertidos.
Por que a preocupao com a lei da circunciso? Deus tinha exigido a
circunciso desde Abrao, e tinha feito uma ligao entre a circunciso e a
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aliana com Abrao (Gnesis 17.9-11). Alguns cristos judeus pensaram que a
circunciso ainda era necessria para receber as bnos da aliana.
V.3: Paulo, Barnab e alguns outros discpulos foram para
Jerusalm, contando aos irmos no caminho as boas notcias da
salvao dos gentios.
V.4: Quando chegaram em Jerusalm, relataram aos cristos de l o
que Deus tinha feito na sua viagem missionria.
V.6: Os apstolos e presbteros se reuniram para examinar a
questo da circunciso (evidentemente a igreja toda estava presente
para ouvir o debate v.12,22).
Os apstolos em Jerusalm at o momento ainda no tinham sequer
parado para pensar a respeito do assunto. Sabemos disso pelo fato dos
apstolos terem se reunido para examinar a questo, pois era uma novidade
para eles.
A HUMILDADE E O CONSENSO DOS LDERES DA IGREJA
Assim como em Atos 6, encontramos aqui outro exemplo de humildade
dos lideres espirituais da igreja em Jerusalm: se reuniram para examinar a
questo! No foram intransigentes, nem arbitrrios. Reconheceram sua falta de
domnio a respeito do assunto, e foram examinar a questo.
V.7: Houve grande debate no foi uma grande pregao, um
grande ensinamento, uma grande imposio, foi um grande DEBATE
sobre o assunto.
V.7-11: Pedro relembrou os irmos do seu trabalho entre os gentios,
enfatizando o fato de que Deus tinha concedido o Esprito Santo a
eles para confirmar que foram salvos.
A experincia espiritual (ou religiosa) que o judeu e o gentio devem ter
com Deus : a purificao dos CORAES pela f (v.9). Se Deus no faz
distino entre os judeus e os gentios e purifica pela f o corao de ambos,
ento, por sobre a cerviz dos discpulos de Cristo um jugo insuportvel uma
forma de tentar a Deus (v.10).
Abster-se de idolatria
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Veja:
Atos 16
A ESTRATGICA CIRCUNCISO DE TIMTEO
V.1-2: Paulo e Silas passaram por Derbe e Listra, onde encontraram
um discpulo chamado Timteo, rapaz de boa reputao entre os
cristos da regio, filho de uma judia crist e de pai grego (gentio).
V.3: Quando Paulo decidiu levar consigo a Timteo, ele foi
circuncidado para no impedir o trabalho entre os judeus que eram
muito preconceituosos.
Paulo circuncida Timteo como estratgia evangelstica para com os
judeus da regio onde ele morava, e no por questes relacionadas a salvao
ou a f (Veja: Glatas 2.3-5, 1 Corntios 9.18-23).
V.4-5: Paulo e seus companheiros comunicaram s igrejas as
decises dos irmos em Jerusalm a respeito de circunciso, etc.
V.6-7: Paulo e seus companheiros so impedidos pelo Esprito Santo
de pregar a Palavra por duas vezes seguidas no mesmo registro
bblico.
V.9-10: Numa viso, Paulo viu um homem que o convidou
Macednia.
Vale ressaltar que para que eles tenham sido impedidos de pregar,
porque no estavam em casa perguntando se deveriam ou no sair para
ministrar a Palavra para algum, e sim porque estavam em plena atividade e
precisaram ser parados por Deus para ouvirem a respeito de uma direo
especifica para aquela ocasio.
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Atos 17
PAULO E SILAS EM TESSALNICA
V.1: Paulo e seus companheiros passaram por Anfpolis e Apolnia
antes de chegarem em Tessalnica.
V.1-3: Paulo comeou a ensinar numa sinagoga sobre Jesus, sua
morte e ressurreio.
V.4: Alguns judeus, muitos gregos e muitas mulheres foram
convencidos pela pregao de Paulo.
V.5: Um grupo de judeus agitou o povo e tentou prender Paulo e
seus colegas.
V.6-7: Quando no acharam estes homens, os judeus prenderam
Jasom (Cristo que abrigou Paulo e Silas em Tessalnica) e alguns
outros irmos, alegando desrespeito autoridade de Csar, por
proclamarem Jesus Rei.
V.8-9: Jasom e os outros foram soltos depois de pagar fiana, mas o
povo ficou agitado por causa das acusaes feitas contra estes
discpulos
Esta reao do povo contra Paulo impediu a continuao de seu
trabalho em Tessalnica, e ele foi para outros lugares, deixando que os recmconvertidos continuassem o trabalho (veja 1 Tessalonicenses 1.5-8)
A NOBREZA DOS CRENTES BEREANOS
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fez foi FALAR ainda mais a palavra de Deus (v.16-17), a ponto de ser chamado
de TAGARELA (v.18).
(1 Corntios 1.21) - Aprouve a Deus salvar os que crem pela loucura da
PREGAO
Atos 18
PAULO EM CORINTO
V.1: Paulo saiu de Atenas e foi at Corinto.
V.2-3: L, Paulo encontrou quila e Priscila, que eram construtores
de tendas, e ele morou e trabalhou com eles.
(Atos 18.3) - E, posto que eram do mesmo ofcio, passou a morar com eles e
ALI TRABALHAVA, pois a profisso deles era fazer tendas.
V.9-10: Numa viso, Deus falou com Paulo, dizendo que ele no
deveria desistir do trabalho em Corinto.
V.11: Paulo ficou 18 meses em Corinto pregando a palavra.
PAULO E A LEI
(Atos 18.12-13) - Quando, porm, Glio era procnsul da Acaia, levantaram-se
os judeus, concordemente, contra Paulo e o levaram ao tribunal, dizendo: Este
persuade os homens a adorar a Deus por modo contrrio lei.
E tambm:
(Atos 21.20-21) - Bem vs, irmo [Paulo], quantas dezenas de milhares h
entre os judeus que creram, e todos so zelosos da lei; e foram informados a
teu respeito que ensinas todos os judeus entre os gentios a apostatarem de
Moiss, dizendo-lhes que no devem circuncidar os filhos, nem andar segundo
os costumes da lei.
Pois:
(Romanos 10.4) - ...o fim da Lei Cristo, para justia de todo aquele que cr
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Atos 19
MAIS UM REGISTRO DE BATISMO NO ESPRITO SANTO
V.1: Apolo foi para Corinto, e Paulo, chegando a feso, encontrou
alguns discpulos.
V.2-3: Paulo descobriu que estes discpulos no tinham ouvido sobre
a existncia do Esprito Santo, e que tinham sido batizados apenas
no batismo de Joo.
V.4-5: Ele explicou que Jesus tinha cumprido sua misso, e eles
foram batizados em nome de Jesus.
V.6-7: Paulo imps as mos sobre eles e estes 12 homens
receberam o Esprito Santo.
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Atos 20
A TERCEIRA VIAGEM MISSIONRIA DE PAULO
V.1-3: Paulo saiu de feso e foi para Macednia e Grcia.
V.3: Paulo ficou sabendo de uma cilada planejada por alguns judeus,
e resolveu voltar pela Macednia para sia.
V.4-6: As pessoas que acompanharam Paulo foram at Trade e o
esperaram l.
V.6-7: Depois de passar uma semana em Trade, Paulo e seus
companheiros se reuniram com os discpulos no primeiro dia da
semana para participarem juntos da ceia do Senhor.
V.7-9: Quando Paulo continuou sua pregao at meia-noite, um
jovem chamado utico dormiu e caiu de uma janela do terceiro
andar e morreu.
V.10-12: Paulo o ressuscitou e ficou com os discpulos at o dia
seguinte.
V.13-16: Paulo, que havia ido por terra, se reuniu com Lucas e seus
outros companheiros em Asss, e continuou por navio at Mileto. Ele
foi com pressa, querendo chegar em Jerusalm antes do dia de
Pentecostes.
V.17: Ele chamou os presbteros [a liderana] da igreja de feso
V.18-35: Na conversa com estes bispos, Paulo enfatizou vrios
pontos importantes:
1. V.18-21: Ele citou o exemplo de seu trabalho com os efsios,
dizendo que no deixou de falar as coisas proveitosas sobre
Jesus.
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2.
3.
Atos 21
A VIAGEM DE PAULO A JERUSALM
V.1-6: Paulo e seus companheiros passaram por Cs, Rodes e
Ptara e embarcaram em outro navio que os levou at Tiro, onde
ficaram sete dias com os irmos.
V.4: Em Tiro, os discpulos recomendavam a Paulo que no fosse a
Jerusalm, mas passados alguns dias ele e seus companheiros
prosseguiram viagem.
V.7-14: Eles passaram um dia com os irmos em Ptolemaida e
ficaram algum tempo na casa de Filipe em Cesaria.
Este o mesmo Filipe que serviu s vivas em Jerusalm (Atos 6.5) e
que pregou em Samaria (Atos 8 veja especialmente 8.40, onde ele chegou a
Cesaria). Parece que ele tinha ficado um bom tempo talvez 20 anos no
mesmo lugar.
V.10-11: gabo, um profeta de Jerusalm (veja Atos 11.27-28), disse
que Paulo seria preso em Jerusalm.
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Atos 22
A DEFESA DE PAULO PERANTE O POVO
V.1-2: Quando Paulo comeou a falar na lngua hebraica, o povo
prestou ateno sua defesa.
V.3-5: Ele explicou sua prpria histria, falando da instruo que ele
recebeu de Gamaliel, e de como ele tinha perseguido os cristos.
V.6-16: Ele falou da viso que teve de Jesus no caminho para
Damasco, dizendo que Jesus o mandou a Damasco para saber o
que deveria fazer.
MAIS SOBRE A ABRANGNCIA DO MINISTRIO DE PAULO
(Atos 22.15) - Ento, ele disse: O Deus de nossos pais, de antemo, te
escolheu para conheceres a sua vontade, veres o Justo e ouvires uma voz da
sua prpria boca, porque ters de ser sua testemunha DIANTE DE TODOS
OS HOMENS, das coisas que tens visto e ouvido.
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Para que no haja dvidas a respeito do que esta ltima passagem est
realmente dizendo, precisamos entender que quando Jesus disse para os
quais eu te envio, ele no estava se referindo somente aos gentios, como a
construo da frase poderia fazer parecer, mas o que ele quer dizer : eu te
socorrerei e te livrarei das pessoas para as quais vou te enviar, tanto judeus (o
povo), como gentios.
Tanto este o sentido que o prprio Paulo, na continuao do texto,
confirma isso dizendo:
(ATOS 26.19-20) - PELO QUE, rei Agripa, no fui desobediente viso
celestial, mas ANUNCIEI primeiramente aos de Damasco e EM JERUSALM,
POR TODA A REGIO DA JUDIA, E AOS GENTIOS, que se arrependessem
e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento.
Atos 23
A DEFESA DE PAULO PERANTE O SINDRIO
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V.1: Paulo comeou a fazer sua defesa, dizendo que sempre tinha
agido com boa conscincia diante de Deus.
V.2: Ananias, o sumo sacerdote, mandou que as pessoas perto de
Paulo batessem na boca dele.
V.3: Paulo o repreendeu, dizendo que Ananias seria ferido por Deus
V.4-5: Quando Paulo foi acusado de falar mal do sumo sacerdote,
ele disse que no sabia que era o sumo sacerdote
V.6-9: Paulo percebeu que o Sindrio no ia deix-lo fazer sua
defesa, ento ele incitou uma controvrsia entre eles por sua
afirmao que seu "crime" foi acreditar na ressurreio dos mortos
V.8: Os saduceus no acreditavam na ressurreio, nem em anjos
ou espritos
V.9: Os fariseus, que acreditavam em todas estas doutrinas, no
consideraram Paulo culpado
V.10: O comandante mandou que a guarda tirasse Paulo do meio do
Sindrio para proteg-lo.
JESUS APARECE A PAULO
(Atos 23.11) - o Senhor, pondo-se ao lado [de Paulo], disse: coragem! Pois do
modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalm, assim importa
que tambm o faas em Roma.
Atos 24
ACUSAES DOS JUDEUS CONTRA PAULO
V.1: Ananias chegou com o orador Trtulo para fazer as acusaes
contra Paulo.
V.2-9: Trtulo fez um discurso eloqente, tentando ganhar o favor de
Flix contra Paulo.
V.2-3: Ele falou da administrao excelente e benevolente de Flix
(24:2-3).
De acordo com a Histria, Flix no era um bom governador, mas um
homem cruel que aproveitou sua posio para maltratar outras pessoas. O
elogio insincero dado por Trtulo ilustra que os judeus que acusaram Paulo no
se preocupavam com a verdade.
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V.10: Paulo, por sua parte, comentou somente sobre o fato que Flix
tinha julgado a nao durante muitos anos, e no falou da qualidade
da sua administrao.
V.4-6: Trtulo disse que Paulo promoveu conflito entre os judeus no
mundo inteiro e que tentou profanar o templo.
V.7-8: Ele descreveu a interveno de Cludio Lsias como uma
ao de violncia para impedir o processo justo da lei dos judeus
V.9: Os judeus concordaram nas acusaes feitas contra Paulo
PAULO FAZ SUA DEFESA PERANTE FLIX
V.11-16: Paulo explicou que no tinha agitado ningum durante os
poucos dias que esteve em Jerusalm. Ele negou as acusaes de
Trtulo, dizendo que a diferena entre ele e os judeus no era sobre
a lei, mas sobre a ressurreio dos mortos, que Paulo pregava e
alguns dos judeus negavam
V.17-21: Ele explicou que sua visita a Jerusalm foi para levar
esmolas s pessoas l, e fazer uma oferta no templo, mostrando a
injustia dos judeus
V.19: As pessoas que agitaram o tumulto em Jerusalm no
apareceram para fazer as acusaes.
V.21: Ele admitiu somente uma ofensa: Pregar a doutrina da
ressurreio.
V.22: Flix no julgou o caso de Paulo, dizendo que deixaria at a
chegada de Cludio Lsias.
V.23: Paulo ficou preso, mas com bastante liberdade
V.24-25: Flix e sua mulher, Drusila*, ouviram as palavras de Paulo
sobre a f em Jesus. Flix ficou com medo quando Paulo falou do
juzo vindouro. Drusila, a mulher de Flix, era judia, filha de Herodes
Agripa I (que morreu no captulo 12) e irm de Herodes Agripa II e
Berenice (v.23).
V.26-27: Esperando que Paulo desse dinheiro para comprar sua
liberdade, Flix o deixou preso durante os ltimos dois anos que
serviu como governador.
Mas sofrimentos pelos quais Paulo passou: versos 1, 22, 26, 27.
A F EM CRISTO SEGUNDO O EVANGELHO DE PAULO
(Atos 24.24-25) - ...mandou chamar Paulo e passou a ouvi-lo a respeito
da f em Cristo Jesus. Dissertando ele acerca da JUSTIA, do
DOMNIO PRPRIO e do JUZO VINDOURO, ficou Flix amedrontado
Uma exposio sucinta do que a f em Cristo segundo o evangelho
que Paulo pregava: justia, domnio prprio e juzo vindouro.
Atos 25
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Atos 26
O texto fala novamente sobre a converso de Paulo como j fora feito no
captulo 9 e 22 e fala tambm sobre o seu testemunho para o rei Agripa.
V.1-3: Paulo saudou o rei Agripa, dizendo que ele tinha um bom
conhecimento das leis dos judeus. (A famlia dos Herodes, que eram
edomitas, se converteu ao judasmo durante os anos entre o Velho e
o Novo Testamento. Agripa I, o pai do rei que ouviu Paulo aqui, era
zeloso pela causa dos fariseus)
V.4-7: Paulo explicou que ele ainda acreditava na mesma promessa
e tinha a mesma esperana que os outros judeus, especialmente os
fariseus (26:4-7).
V.8: Ele destacou a verdade fundamental do evangelho que ele
pregava: a doutrina da ressurreio (26:8).
V.9-11: Paulo mostrou que ele entendia a posio dos judeus,
porque ele mesmo tinha perseguido os cristos.
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Atos 27
A VIAGEM DE PAULO A ROMA E O NAUFRGIO
V.1-2: Paulo foi entregue a Jlio, um centurio, e foi acompanhado
por Aristarco de Tessalnica e Lucas*
A ltima parte do livro de Atos em que Lucas est junto com Paulo
(sabemos porque fala sempre de "ns", assim incluindo o autor do livro na
narrativa) de Atos 27.1 a 28.15.
V.9: A navegao se tornou difcil e perigosa, porque o inverno, com
seus ventos fortes, j estava chegando. O tempo do Dia do Jejum
(Dia da Expiao) j tinha passado. Este dia especial foi observado
no ms de outubro.
V.9-20: O centurio tinha que escolher entre o conselho de Paulo,
um prisioneiro, e os marinheiros. Ele rejeitou o aviso de Paulo e
decidiu continuar a viagem um pouco mais. Eles continuaram perto
da costa de Creta, at que um vento forte levou o navio para o sul,
na direo da frica. Depois de alguns dias sem ver o sol nem
estrelas, eles ficaram desesperados
V.21-26: Paulo falou com as pessoas no navio, dizendo que um anjo
tinha revelado para ele que o navio seria destrudo, mas que todas
as pessoas sobreviveriam.
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Atos 28
PAULO NA ILHA DE MALTA
V.1-2: O povo da ilha de Malta recebeu bem as vtimas do desastre
V.3-4: Quando Paulo foi mordido por uma cobra, os habitantes da ilha
concluram que ele era um assassino sendo castigado pelos crimes
V.5-6: Quando eles viram que ele no sofreu nada, chegaram
concluso de que ele era um Deus.
Ao verem tantos sofrimentos pelos quais Paulo passou, alguns crentes
poderiam pensar a mesma coisa que os brbaros disseram ao verem-no ser
picado por uma serpente venenosa:
(Atos 28.4) - CERTAMENTE, este homem assassino, PORQUE, salvo do
mar, a Justia no o deixa viver
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