Ensayo 2 - Lenguaje y Comunicación

Ensayo 2 PSU Lenguaje y Comunicacin
Ensayo N 2
Lenguaje y Comunicacin
INSTRUCCIONES
ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE PRESTE ATENCIN A TODAS LAS INSTRUCCIONES QUE SE
LE ENTREGAN, TANTO EN EL FOLLETO COMO EN LA HOJA DE RESPUESTAS.
1.
Anote su RUT (nmero de identificacin) en el casillero del ngulo inferior derecho de este folleto.
2.
Esta prueba consta de 80 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con las letras A,
B, C, D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
3.
Dispone de 2 horas y 30 minutos para responderla.
4.
Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se le ha entregado.

Complete todos los datos pedidos, de acuerdo a las instrucciones contenidas en esa hoja. Se le
dar tiempo para ello antes de comenzar la prueba.
5.
Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponda al nmero de la pregunta que est
contestando. Ennegrezca completamente la celdilla, tratando de no salirse de ella. Hgalo
exclusivamente con lpiz de grafito N 2 o portaminas HB.
6.
Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero no olvide traspasar oportunamente sus
respuestas a la hoja de respuestas. Tenga presente que se considerarn para la evaluacin
EXCLUSIVAMENTE las respuestas marcadas en dicha hoja.
7.
Cuide la hoja de respuestas. No la doble, no la manipule innecesariamente. Escriba en ella

solamente los datos pedidos y las respuestas.
8.
Evite borrar para no deteriorar la hoja. Si lo hace, lmpiela de los residuos de goma.
9.
Escriba correctamente los datos en la hoja de respuestas, porque ESTOS SON DE SU

EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD, cualquier omisin o error en ellos impedir que se entreguen
sus resultados.
10. Una vez finalizada la prueba, devuelva al examinador este facsmil. No puede ser retirado de la
sala de clases.
NOMBRE ALUMNO(A)
________________________________________
NMERO DE IDENTIFICACIN DEL POTULANTE
PRIMERA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la
opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y
coherencia semntica.
1. . comenzamos a trabajar antes de la salida del sol y de que contratamos

personal adicional, . no alcanzaremos a terminar la obra en el plazo
estipulado.
A)
B)
C)
D)
E)
A pesar de que
Aunque
Por ms que
Si bien
Puesto que
de todos modos,
an
as y todo
todava
de todas maneras
2. Los pueblos rabes, ................ han ayudado a consolidar la cultura universal. En efecto,
su contribucin va ................ las disciplinas cientficas ................ los conocimientos
humansticos.
A)
B)
C)
D)
E)
adems
asimismo
desde luego
por su parte
en cierto modo
tanto en
no slo a
desde
de
hacia
como en
sino tambin
a
hasta
y hacia
3. Desde las selvas . habitaban, los hrulos se lanzaron .

Imperio Romano, . terminar, paradjicamente, siendo mercenarios al
servicio de Roma.
A)
B)
C)
D)
E)
en que
en donde
donde
por donde
en donde
en pos del
con el
contra el
hacia el
contra el
para as
por
y no
junto con
para
4. La segregacin racial es una realidad histrica que . ha sido superada,

. ha habido progresos importantes . la lucha de los pueblos
para lograr la igualdad.
A)
B)
C)
D)
E)
si bien
aunque
an no
no
todava no
tambin
no
sin embargo
pero, en cambio
aun cuando
en
en
gracias a
por
para
5. el ensayo tiene la forma de un estudio de investigacin sobre temas

cientficos o literarios, es diferente su finalidad es vulgarizar determinados
conocimientos, interpretar un tema un criterio puramente subjetivo, en
forma amena y brillante.
A)
B)
C)
D)
E)
Aunque
Como
Si bien
A pesar de que
A veces
, ya que
, dado que
, aunque
cuando
si es que
con
sin
con
desde
con
6. La fundacin del imperio incaico data, ................. , del siglo XI d. de C. ................. la

cultura de Chavn, ................. evolucionada que la incaica, se remonta a no menos de
doscientos aos a. de C.
A)
B)
C)
D)
E)
al menos
en realidad
sin duda
segn parece
tal vez
y
, pero
, por el contrario,
, en tanto que
, no obstante,
menos
tanto o ms
no menos
no ms
no ms
7. La novela El Quijote no fue escrita ...................... los libros de caballera, ......................

en ella se exaltan los ideales caballerescos ...................... aquellas obras se inspiraron.
A)
B)
C)
D)
E)
en vez
como
en contra de
a causa de
gracias
despus
porque
por el contrario
sin embargo,
apuesto que
en los cuales
con los cuales
en que
con que
en los cuales
8. ...................... se produjo el descubrimiento de Amrica, el castellano era patrimonio de

slo algunos espaoles y...................... se extenda ...................... toda la pennsula.
A)
B)
C)
D)
E)
En el tiempo en que
En el momento en que
En cuanto
Cuando
Cuando
adems
no
slo
ni siquiera
ni aun
a travs de
en
por
por
a
9. ...................... un hormiguero est estructurado ...................... que cada hormiga cumpla

una tarea especfica, ............. algunas sociedades humanas asignan funciones particulares
a sus miembros.
A)
B)
C)
D)
E)
As como
Como
Al igual como
Del modo en que
Tal como
de tal forma
para
de modo tal
como para
en razn de
del mismo modo,

tambin
de igual modo
en
de manera similar,
10. ...................... nadie asume la responsabilidad ...................... el error cometido, se

har una minuciosa investigacin .................... encontrar al culpable.
A) Aun cuando
B) Como
C) Ya que
D) Puesto que
E) Debido a que
respecto de
por
en relacin con
por
en cuanto
con el propsito de
hasta
a fin de
para
antes de
SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIN
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para
un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea.
Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en
restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
Cmo se escribe un ensayo?
11.
1.
2.
3.
4.
Planificacin del texto a partir de preguntas acerca del tema.

Estructuracin del texto en prrafos coherentes, de acuerdo con las ideasfuerza.
Respuestas tentativas a las interrogantes formuladas.
Eleccin de un tema interesante, atractivo y polmico.
A)
B)
C)
D)
E)
4213
1342
2413
4132
1324
El espacio narrativo
12.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Espacio mtico en la narrativa, asociado al realismo mgico.

Espacios novelescos reales, ficticios y mticos, clasificacin que
alude al referente del discurso que los recrea.
Un narrador, una historia y un receptor, interaccin bsica de una
situacin narrativa.
Personajes, espacio y accin, elementos que estructuran el mundo
narrativo.
Las circunstancias geogrficas, sociales e histricas del relato configuran el
espacio narrativo.
34521
43521
34512
54321
45321
Afganistn
13.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Tuvo desde el siglo IX varias dinastas feudatarias, hasta independizarse de

Gran Bretaa, bajo el Gobierno de Aman Allack.
Estado de Asia Central, situado en la meseta de Irn.
Pas montaoso, constituido por altas cordilleras, el Indu Kuch y el Pamir.
La mayor parte de la poblacin vive de la agricultura y la ganadera.
Su religin es la musulmana sunita; una pequea minora practica la
hebrea.
23451
12345
21345
25431
23145
La gramtica
14.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Disciplina lingstica que estudia el sistema de una lengua.

Distintos enfoques para estudiar el sistema de una lengua: descriptivo,
diacrnico, generativo.
La gramtica normativa distingue entre los usos correctos e incorrectos de
una lengua.
La gramtica de la Real Academia Espaola, de carcter normativo.
Aparicin de la primera gramtica espaola, en 1492. La ltima versin
data de 1973.
43215
13452
12345
51324
45321
La Biblioteca Nacional
15.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Rene y conserva los impresos nacionales de todo gnero (libros, revistas

y peridicos).
Se fund el 19 de agosto de 1813.
Constituye el centro oficial bibliogrfico de la cultura intelectual del pas.
Tiene doble carcter: biblioteca coleccionista central y biblioteca pblica.
Hacia ella converge todo el saber del pas, materializado en sus
publicaciones.
32145
23514
32451
32514
24153
Edward Albee
16.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Las relaciones familiares, temtica prevalente en sus principales obras.

Un equilibrio delicado (1966); Seascape (1975) y Tres mujeres altas
(1991) galardonadas con el Premio Pulitzer.
Ejecutivo de cadena de teatros de variedades y salas de cine
norteamericanos, Reed A. Albee, padre adoptivo de Edward.
La corriente del teatro del absurdo, presencia gravitante en los dramas de
Albee.
Washington, ciudad capital de Estados Unidos, lugar de nacimiento del
dramaturgo Edward Albee.
53412
35412
35241
53124
53142
La Adenoleucodistrofia
17.
1.
2.
5.
Es producida por un efecto gentico localizado en un cromosoma.

Una vez declarada, la capa de mielina que protege los nervios comienza a
degenerarse.
Es una enfermedad cuyos sntomas son similares a los de la esclerosis
mltiple.
A consecuencia de la degeneracin de la mielina se produce el colapso del
sistema nervioso.
Afecta solo a los nios varones, pero es transmitida por las mujeres.
A)
B)
C)
D)
E)
53214
12453
31245
12435
31524
3.
4.
Nacimiento de las horas
18.
1.
2.
3.
4.
5.
A)
B)
C)
D)
E)
Misin encomendada por Temis a las Horas: cautelar el cumplimiento de

las tres estaciones primitivas (primavera, verano e invierno).
En carruaje de oro tirado por hermosas yeguas blancas, Temis viaja hacia
el Olimpo.
Titanesa Temis (la prudencia) seleccionada por las Parcas como primera
esposa de Zeus.
Con el nacimiento de las Horas, Zeus entreg al mundo la educacin, la
paz, la armona y el sentido de oportunidad.
Concepcin de las Horas (Eunoma, Dik e Irene) como producto de la
unin de Zeus y Temis.
32514
25341
35412
23541
32541
Neoclasicismo
19.
1.
2.
3.
4.
5.
Tendencia literaria de fines del siglo XVIII.

Valoracin de la cultura grecolatina como modelo a imitar.
Supremaca de la razn frente a los sentimientos.
Rechazo de lo imaginativo y lo fantstico, privilegiando lo didctico.
Leandro Fernndez de Moratn, Flix Mara de Samaniego y Toms de
Iriarte.
A)
B)
C)
D)
E)
12453
12345
24315
13245
21435
La Celestina
20.
1.
2.
3.
4.
5.
Antecedente literario: la trotaconventos del Libro de Buen Amor.

El oficio de la Celestina es el de alcahueta en amores clandestinos.
Su autora se atribuye a Fernando Rojas.
Obra del siglo XV, cuya clasificacin genrica es discutible.
Debe su nombre a la figura protagnica de la novela.
A)
B)
C)
D)
E)
23145
43521
45231
12453
21345
21.
"Las momias de Egipto"

1. El cuerpo era sumergido por dos meses en una solucin de carbonato de sodio,
luego se envolvan en vendas impregnadas de resina.
2. La preservacin del cuerpo es fundamental en la antigua religin egipcia.
3. En un comienzo, slo los reyes y nobles eran momificados, pero luego hubo
igualdad de la vida de ultratumba.
4. El alma contina viviendo mientras el cuerpo no se descomponga.
5. Al cadver se le extraan los tejidos blandos como el cerebro y vsceras, y las
cavidades rellenadas con mirra, canela y otros perfumes.
A) 1 - 2 - 3 - 4 - 5
B) 3 - 2 - 4 - 1 - 5
C) 2 - 4 - 3 - 5 - 1
D) 4 - 2 - 5 - 1 - 3
E) 2 - 3 - 4 - 1 5
22.
"La civilizacin y el comercio"

1. Los griegos de las islas jnicas y los fenicios: fundadores en el Mediterrneo de
innumerables colonias comerciales.
2. Los pueblos navegantes: portadores de civilizacin.
3. El comercio: actividad principal de los pueblos navegantes de la Antigedad.
4. Cartago, Cdiz, Marsella, Npoles: grandes emporios fundados por los
colonizadores navegantes, y focos de la civilizacin en frica y Europa.
5. Los comerciantes del mar llevan sus mercancas, su lengua su cultura, sus
costumbres.
A)
B)
C)
D)
E)
12345
23154
52341
4 2 3 1 5
4 1 5 3 2
23.
"Un hombrecito sabio"

1. El hombrecito compasivo y su deseo de curar al elefante y salvarlo de la muerte.
2. Apaciguamiento del elefante loco por unas palabras que el hombrecito dice a su
odo.
3. Decisin del empresario: matar al elefante, cobrando por ver el lastimero
espectculo.
4. El elefante aoraba las palabras de su domador indio, y el hombrecito le habl
en indostan, lengua india.
5. El elefante del circo, inesperadamente furioso, despus de meses de cautiverio.
A) 3 5 4 1 2
B) 1 2 3 4 5
C) 4 2 1 3 5
D) 5 3 1 2 4
E) 2 4 5 3 1
24.
"Los caudillos de la liberta"

1. Resistencia de algunos pueblos sometidos por Roma: ejemplos histricos de la
lucha por la justicia y la libertad.
2. Imperio Romano: dominador de muchos pueblos y culturas.
3. Aunque derrotados, los caudillos son smbolos de los anhelos de independencia
de cada pueblo.
4. Arminio en Germana, Viriato de Lusitania, Vercingtorix en Galia, Espartaco en
Italia: algunos de los caudillos que se alzaron.
5. El podero militar romano termina por aplastar las rebeliones.
A) 4 2 5 1 3
B) 2 1 4 5 3
C) 1 2 3 4 5
D) 5 3 1 2 4
E) 3 5 4 1 2
25.
"El origen del hombre en el mito griego"

1. Heleno, hijo de Deucalin, padre de todos los griegos.
2. Dorios, solios, jonios y aqueos, las cuatro grandes familias helnicas.
3. Deucalin: nico sobreviviente al castigo divino.
4. El castigo de Zeus: Prometeo encadenado en el Cucaso y un diluvio universal
sobre los hombres.
5. Prometeo crea con barro a Deucalin, dndole vida con un rayo robado a Zeus.
A) 5 4 3 1 2
B) 4 5 3 2 1
C) 2 1 5 3 4
D) 5 1 2 4 3
E) 1 2 5 4 3
TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan
dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguido de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de
modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la
concordancia de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
TEXTO 1
Hay cuatro metforas que describen la relacin alma-cuerpo: el alma es prisionera de la
crcel del cuerpo; el alma est confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana
cuyo instrumento es el cuerpo; el alma es el piloto y el cuerpo, su barco. Las cuatro
comparaciones son usadas por Platn y revelan la tensin que aun hoy persiste en el asunto.
Las dos primeras destacan la condicin de vctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las
imposiciones perentorias de la vida orgnica. Las dos ltimas metforas sealan un
movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un instrumento, lo
conduce en la direccin deseada, como el navegante a su barca.
26.
Cul es el sentido de la palabra TENSIN en el fragmento ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
DISCONFORMIDAD, porque todava no hay un acuerdo respecto de la correcta

relacin alma-cuerpo.
OPOSICIN, porque existe una contradiccin entre las metforas que describen la
relacin alma-cuerpo.
CONTRASTACIN, porque hay una contraposicin de ideas acerca de la relacin
alma-cuerpo.
ANIMOSIDAD, porque las metforas de Platn en relacin a la relacin almacuerpo han generado un sentimiento de antipata por el asunto.
DISCREPANCIA, porque el asunto de lograr establecer la relacin alma-cuerpo
gener distintas posturas y opiniones.
27.
Cul es el sentido de la palabra PERENTORIAS en el fragmento ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
28.
A partir de lo expresado en el fragmento anterior, se puede inferir que el alma

A)
B)
C)
D)
E)
29.
IMPOSTERGABLES, porque el alma no puede postergar el sufrimiento que debe

soportar viviendo dentro de un cuerpo.
INELUDIBLES, porque el alma debe padecer forzosamente las imposiciones de la
vida en el cuerpo.
FATALES, porque el alma debe permanecer en un cuerpo hasta que este ya no
tenga vida.
URGENTES, porque la vida orgnica necesita indispensablemente del alma para
subsistir.
INCESANTES, porque el cuerpo es dependiente del alma en todo momento hasta
su liberacin en la muerte.
Es una realidad discutida por algunos.

Es un concepto que solo puede definirse poticamente.
Es un concepto introducido en la cultura por Platn.
Se da como existente, y solo se discute su relacin con el cuerpo.
Es una nocin que obedece a una visin pesimista de la vida.
Cul es el contenido fundamental del fragmento ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
Una doctrina de Platn sobre el alma.

Dos clases de concepciones sobre la relacin entre el alma y el cuerpo.
El fundamento del concepto de alma.
Las principales doctrinas que la filosofa y la religin han elaborado sobre
el alma humana.
La controversia suscitada en torno al concepto de alma.
TEXTO 2
1. En la Cosmologa griega las primeras nociones sobre el caos lo asimilaban a la
oscuridad del inframundo, de modo que fue Caos quien engendr a Erebo (oscuridad) y a
Nyx, quien a su vez dio lugar a ter (el brillante aire superior) y a Da, antes de que
originase los aspectos negros y horrendos del universo: Sueo, Muerte, Guerra y Hambre.
2. En la Metamorfosis de Ovidio, el Caos adquiere su consideracin clsica de materia
confusa y previa para todas las cosas que haban de ser creadas con posteridad. Sin
embargo, en la Genealoga de los dioses paganos, escrita por Giovanni Bocaccio, durante
los aos que mediaron entre la terminacin del Decamern, en 1350, y su muerte,
acaecida en 1365, aparece otro concepto. Se relata que para quienes, como Teodoncio,
crean que la Tierra era la creadora de todas las cosas, estaba establecido que dentro de
ella exista una mente divina denominada Demogorgn. Es decir, el padre y origen de
todos los dioses paganos, cuyos compaeros eran la Eternidad y el Caos.
30.
Cul es el sentido de la palabra INFRAMUNDO en el contexto del primer

prrafo del fragmento ledo?
A) INFIERNO, porque para los griegos, la oscuridad del infierno se asociaba a la
nocin de caos.
B) SUBTERRNEO, porque para los griegos la oscuridad ms profunda se
encontraba a nivel subterrneo.
C) CAVERNA, porque los griegos tuvieron como referencia la oscuridad
cavernaria para una nocin de caos.
D) MUERTE, porque para los griegos, la oscuridad despus de la muerte se
opona al brillo superior del mundo.
E) TNEL, porque para los griegos el caos se asimilaba al paso desde la luz a la
oscuridad.
31.
Cul es el sentido de la palabra PREVIA en el contexto del segundo prrafo del

fragmento ledo?
A) DELANTERA, porque en la Metamorfosis se concibe al Caos como una
materia que est primero que el orden.
B) POSTRERA, porque Ovidio fue el primero en considerar al Caos como una
materia ltima de todas las cosas.
C) REZAGADA, porque el Caos aparece en la Metamorfosis como una materia
que retrasa la creacin de las cosas.
D) ANTICIPADA, porque para Ovidio el Caos era algo que ocurra antes de
tiempo y confunda la materia destinada a crear las cosas.
E) ANTERIOR, porque en la Metamorfosis se considera al Caos como la materia
confusa que exista en un tiempo anterior a la creacin de las cosas.
32.
Del concepto de caos, expresado en la Metamorfosis de Ovidio, se desprende

que este:
A)
B)
C)
D)
E)
33.
Constituye la materia informe, anterior a la creacin del mundo.

Sirvi de modelo a la tesis sustentada durante la Edad Media.
Ha sido complementado con la teora del origen del paganismo.
Se inspira en la concepcin cristiana de la creacin del mundo.
A y C son correctas.
Una diferencia entre la concepcin griega del caos y el concepto de Ovidio es:
A)
B)
C)
D)
E)
La concepcin griega del caos

Es una fuerza maligna.
Segn concepto de Ovidio, el caos

Representa el aspecto positivo de la
vida.
Lo presenta como sujeto creador.
Es un elemento pasivo, al que la
creacin da forma.
Est al servicio de la creacin Est al servicio de la creacin
divina.
humana.
Se asimila a la oscuridad Se asimila a la fuerza de la creacin.
subterrnea.
Su emergencia coincide con la Se sita en un momento posterior a
creacin del mundo.
la creacin del Universo.
TEXTO 3
1.
Toda representacin es, por necesidad, parcial, como seala la semitica desde sus
comienzos. No hay signo que represente a un objeto en su totalidad, sino solo en
algunos aspectos. La condicin de parcialidad abre una nueva cuestin: la de la
pertinencia. Qu elementos son necesarios para que el lector sea capaz de
identificar el objeto de un signo? De todos es conocido el garabato que se forma
con los nmeros 6 y 4 para formar lo que puede ser tomado por un rostro humano;
una simple lnea trazada en una hoja de papel nos hacer ver de inmediato una
divisin del espacio que se identifica con la lnea del horizonte. Pero por otro lado,
est Diego Velzquez, y su maravilloso pincel, capaz de dar vida a los personajes de
sus cuadros; y Francisco de Goya, que con un trazo algo ms rudo es capaz, sin
embargo, de mostrarnos la humanidad de los suyos. La llegada de la fotografa fue
considerada vanamente como el punto final de esa larga bsqueda de la perfeccin,
o as, al menos, fue saludada por el diputado Franois Arag cuando la dio a conocer
a los acadmicos franceses.
2.
El arte occidental se ha basado, a lo largo de casi toda su historia, en el principio de

la mmesis, la relacin de semejanza entre la imagen y su objeto. El problema es que
los fundamentos de esa relacin no han sido siempre los mismos. Para los griegos la
semejanza se estableca en funcin de los bordes, no de las texturas o volmenes.
En el arte del XVII y XVIII el criterio de semejanza no era la mirada del artista, sino el
ideal de belleza residente en su espritu. De hecho, el trmino mismo, realismo,
tiene una vida bastante corta. El Diccionario de la Academia de la Lengua no lo
recoge hasta 1869 y, con el sentido que le damos hoy en da, hasta su edicin de
1899: doctrina o sistema de los que en las obras artsticas o literarias aspiran a
copiar la naturaleza sin ninguna idealidad.
3.
Aspiran, claro. Porque el gran problema del realismo es la imposibilidad de

establecer una naturaleza inmutable de la que construir una copia fiel. Como
Bryson, entre otros, ha sealado, el principio de la mmesis perfecta implica la
negacin de la Historia y la correspondencia perfecta entre el mundo exterior y la
imagen que de l construimos en nuestra mente. El realismo consiste, ms bien, en
la coincidencia entre una representacin y lo que una determinada sociedad
propone y supone como su realidad, en la que estn implcitos cdigos de
comportamiento, usos sociales, sicologas, actitudes, necesidades biolgicas: todo
aquello que determina el modo de insercin de un ser humano en su entorno.
4.
La historicidad del realismo es fcil de seguir. Basta una revistita de las pelculas de
Mlis y compararlas con las ms recientes aportaciones de Hollywood, lase la
recurrida Matriz, El seor de los anillos o la reciente Sky captain. Desde luego,
a nuestros ojos, el grado de realismo de estas ltimas comparadas con las pioneras
del director francs es como el del esquema de los nmeros mencionado antes en
comparacin con un retrato fotogrfico. Incluso resulta abismal la diferencia con los
inocentes filmes de ciencia ficcin de los aos cincuenta. Pero, encuadradas cada
una de ellas en su contexto social, cumplen a la perfeccin el efecto pretendido: la
representacin de un mundo posible que, dentro de la suspensin de la actitud
crtica que toda pelcula presupone, puede extrapolarse a un mundo histrico
pasado o futuro.
34.
Cul es el sentido del trmino INMUTABLE en el contexto del tercer prrafo del
texto ledo?
A)
B)
C)
D)
E)
35.
INEXORABLE, porque los designios de la naturaleza se cumplirn sin que

pueda evitarse.
FRREA, porque los realistas buscaban un dato firme u objetivo a partir del
cual crear sus obras.
INSONDABLE, porque el intelecto humano es incapaz de comprender como
es la naturaleza.
INVARIABLE, porque es imposible fijar la naturaleza como algo inalterable
para ser representado como una copia.
ESTTICA, porque el problema de representar la naturaleza de forma realista
es que esta no permanece en un mismo estado siempre.
Cul es el sentido del trmino ABISMAL en el contexto del cuarto prrafo del texto
ledo?
A)
B)
C)
D)
E)
SORPRENDENTE, porque la diferencia entre la representacin realista y de

ciencia ficcin de los cincuenta resulta admirable.
IRRECONCILIABLE, porque resulta incompatible la visin del realismo y la de
la ciencia ficcin de los cincuenta en sus modos de representacin.
VASTA, porque existe una extensa variedad de obras del realismo que se
puede comprobar a nivel historicista.
PROFUNDA, porque hay una gran diferencia entre las formas de
representacin del realismo a lo largo de la historia, como en el caso del cine.
INCOMPRENSIBLE, porque son inexplicables las diferencias entre las
representaciones realistas cinematogrficas a lo largo del tiempo.
36.
Cul es el sentido del trmino EXTRAPOLARSE en el contexto del cuarto prrafo

del texto ledo?
A)
B)
C)
D)
E)
37.
CONCLUIRSE, porque es posible extraer conclusiones acerca de la

representacin de un mundo posible en relacin a los mundos histricos.
TRANSFERIRSE, porque el criterio de representacin de un mundo posible
puede aplicarse a un mundo histrico de otra poca.
INTERPRETARSE, porque los mundos posibles pueden ser entendidos como la
representacin de un mundo histrico.
INDUCIRSE, porque la representacin de un mundo posible lleva a pensar en
una realidad histrica pasada o futura.
DEDUCIRSE, porque puede inferirse que la realidad histrica siempre ser un
referente en la representacin de los mundos posibles.
Respecto de la representacin de la realidad, en el primer prrafo se postula que:

A) La fotografa es el nico medio capaz de representar el mundo en forma objetiva.
B) Ninguna forma de representacin es capaz de reproducir fielmente la realidad objetiva.
C) Cuanto mayor sea la proximidad entre el signo y el objeto representado por l, mayor
ser tambin su pertinencia.
D) El valor de los cuadros de Goya y Velzquez reside en la fidelidad con que reproducen
El mundo real.
E) El anlisis semitico de los signos aporta una visin parcial del problema de la
representacin artstica.
38.
De lo afirmado en el segundo prrafo, se desprende que el arte de los siglos XVII

y XVIII se caracteriza por:
A)
B)
C)
D)
E)
Introducir el trmino realista como calificativo de su produccin

artstica.
Adoptar los criterios de semejanza propios del arte griego.
Privilegiar la elevacin del espritu por sobre la belleza corporal.
La idealizacin de la realidad en la representacin artstica.
La representacin objetiva de la realidad en las obras de arte.
39.
De acuerdo al contenido del prrafo, qu fenmeno propio de la naturaleza

constituye un impedimento para el arte realista?
A)
B)
C)
D)
E)
40.
El propsito principal del texto ledo es:

A)
B)
C)
D)
E)
41.
El cambio.
La diversidad.
La inmutabilidad.
La complejidad.
La materialidad.
Caracterizar al arte realista.

Describir la evolucin histrica del arte realista.
Establecer la relacin entre arte y realidad.
Explicar el ideario del realismo artstico.
Cuestionar la existencia de un arte realista.
Segn el texto, qu situacin marca el fin de una bsqueda por la

representacin perfecta?
A)
B)
C)
D)
E)
La obra de Diego Velzquez.

La aparicin de la fotografa.
Las ideas acadmicas de Franois Arag.
Los trazos de Francisco de Goya.
No se seala un hito especfico.
TEXTO 4
De los oportunistas lbralo, Seor,
De los viejos amigos nunca antes vistos,
De la exultante jaura de parientes lejanos que como por encanto le irn apareciendo de
norte y sur del pas (los tos del primo de un cuado de su medio hermano).
De las tenaces seoras de instituciones benficas,
protgelo
con tu sangre,
de los mil vendedores de automviles que caern a su diestra
y de los diez mil promotores de intangentes
(esos entes casi sublimes)
que se dejarn caer a su siniestra.
Si en plena borrachera, en el boliche de la esquina,
T lo iluminaste de tu gracia y le afirmaste el pulso tembloroso
Para que eligiera el cartn preciso,
O si en un arranque de sentimentalismo divino
-t tambin los tienes, Seorle mostraste en sueos el nmero de los nmeros
(y luego le diste la inspiracin suficiente para que lo jugara al revs).
Si fue tu mano sacra la que guio la mano de la guagita o la patita del minino regaln
para que se posara en ese y no en otro boleto de la Lotera
Si fue por tu santa voluntad, Seor
-casi digo tu infinito sentido del humorque el pobre se gan solito esa porrada de millones
entonces ten misericordia de l.
Que la torta no se le vuelque sobre su propio rostro
()
Dale de tu fortaleza, Seor,
(revstelo de la dureza prehistrica de tu cuero santo)
()
Advirtele, Seor, que l no es ningn Rey Midas
(que ni pap Rockefeller lo fue).
()
Aconsjale que se lo tome con calma
que se vaya despacito por las piedras.
Que no vaya a cambiar muy de sopetn la rayuela por el golf
los causeos de patitas por el caviar
los incomparables boleros de amor de Lucho Barrios
por msica que solo lo hace imaginar catedrales de aire
y no le trae a la memoria ningn nombre de mujer,
Que est bien, que es comprensible que cambie su modo de andar,

que cambie de locin, de marca de cigarrillos
de raza de perro.
()
Pero palmotale el hombro amistosamente, Seor
y dile que no sea desconsiderado,
Que no sea patevaca:
que no vaya a cambiar a la mujercita nublada de suspiros
que lo am a pan y cebolla (al menos no muy luego).
()
Y por sobre todo, por lo que ms quieras
Que no comience a vestirse como un turista norteamericano
de farra en el carnaval de Ro.
Que no ostente demasiado la hilacha, Seor.
()
Y si por obra del diablo, estafas, despilfarro
malos negocios, socios inescrupulosos, etc. etc.
La torta se le volviera sal y agua
paja en el viento,
migajas de un pan fro en sus bolsillos rotos
que lo tomado, lo comido y lo bailado no se lo quite nadie.
Que ningn hijo de mala leche se atreva a venir
a quitrselo. Eso s que no, Seor.
Mas si ocurriere lo contrario.
Si por milagro lograse aumentar y consolidar su fortuna,
si de millonario pasase a multimillonario,
()
y en calidad de tal exhalara su ltimo suspiro,
olvida entonces la hiperblica sentencia
del camello y el ojo de la aguja
y porque la culpa no fue toda de l
djalo entrar al Reino de los Cielos.
()
haz la vista gorda, Seor, y dale la pasada a tu Santo Reino.
Cual un viejo portero de circo todo corazn
ante un nio con cara de bueno.
As ms no sea por debajo de la carpa.
Hernn Rivera Letelier. Plegaria por el nuevo rico
42.
Cul es el sentido del trmino TENACES en el texto ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
43.
Cul es la situacin que da pie para que se genere el texto anterior?

A)
B)
C)
D)
E)
44.
El dilogo entre un sujeto y Dios.

Un hombre quiere proteger a su amigo.
Un hombre se acerca a la espiritualidad.
Un sujeto se gana la lotera.
La sociedad se aprovecha de los ms dbiles.
Del texto se desprende que, a juicio del hablante, ganarse la lotera constituye:
A)
B)
C)
D)
E)
45.
OBSESIVAS, porque se conoce que las seoras de instituciones benficas

pueden transmitir sus ideas obsesivamente.
PERSISTENTES, porque se conoce acerca de la insistencia de las seoras de
instituciones benficas para conseguir donaciones.
OPRESIVAS, porque las seoras de sociedades benficas agobian a los
ricos para que donen dinero a sus instituciones.
ESFORZADAS, porque el trabajo que realizas las seoras de instituciones
benficas implica un esfuerzo constante por conseguir donativos.
INQUEBRANTABLES, porque la actitud de las seoras de la beneficencia
persiste a pesar de no siempre tener xito en su labor.
Una bendicin divina.

Un castigo a la ebriedad.
Un acto de justicia social.
Una prueba a la cordura.
Una irona del destino.
En el segmento destacado con negrita, hay una crtica implcita a:

A) Los vicios humanos
B) El arribismo social
C) La cultura popular
D) La influencia extranjera
E) Los premios y distinciones
46.
Cul de las siguientes frases del texto corresponde a un dicho conservado por
la tradicin para significar una situacin particular?
A)
B)
C)
D)
E)
Que lo tomado, lo comido y lo bailado no se lo quite nadie

Si por milagro lograse aumentar y consolidar su fortuna
Pero palmotale el hombro amistosamente, Seor
Los incomparables boleros de amor de Lucho Barrios
De los oportunistas lbralo, Seor
TEXTO 4
1.
Antes de existir el mar, la tierra y el cielo, continentes de todo, exista el caos. El sol
no iluminaba an el mundo. Todava la Luna no estaba sujeta a vicisitudes. La Tierra
no se encontraba todava suspensa en el vaco, o tal vez quieta por su propio peso.
No se conocan las riberas de los mares. El aire y el agua se confundan con la tierra,
que todava no haba conseguido solidez. Todo era informe. Al fro se opona el
calor. Lo seco a lo hmedo. El cuerpo duro se hincaba en el blanco. Lo pesado era
ligero a la vez. Los dioses, o la naturaleza, pusieron fin a estos despropsitos, y
separaron al cielo de la tierra, a sta de las aguas y al aire pesado del cielo pursimo.
Y, as, el caos dej de ser. Los dioses pusieron a cada cuerpo en el lugar que le
corresponda y establecieron leyes que haban de regirlos. El fuego, que es el ms
ligero de los elementos, ocup la regin ms elevada. Ms abajo, el aire. La tierra,
encontrada en su equilibrio, la ms profunda.
2.
Hecha aquella primera divisin, los dioses redondearon la superficie de la Tierra y

pusieron lmites al airado mar. En seguida, aadieron las fuentes, los estanques, los
lagos, los ros, corrientes por la tierra y devorados por el ocano. l mand
extenderse a los campos, cubrirse de hojas a los rboles, elevarse a los montes y a
los valles hundirse. Y as como el cielo estaba dividido por cinco zonas (dos a la
izquierda, dos a la derecha y una en el centro, que es la ms ardiente), asimismo
qued dividido el universo. De las cinco zonas, la de en medio qued inhabitable
por el fuego; las dos de los extremos quedaron envueltas en nieves; nicamente las
centrales ofrecieron templanza a la vida. Sobre stas se elev el aire, ms pesado
que el fuego, pero menos que el agua y la tierra; y en l se dieron las nubes, la
niebla espesa, los truenos que espantan a los hombres, los vientos que forman
vorgines y los granizos. El Autor del mundo estableci la armona en esta regin:
sin ella se hubieran deshecho entre s los elementos. Al Euro le hizo soplar hacia
oriente. Hacia Occidente el Cfiro. Al Breas le empuj hacia el Septentrin y al
Austro hacia el Medioda. Y por fin dej que el ter, sin peso y sin escoria de la
tierra, formase ese color azul al que llamamos firmamento.
3.
47.
Desde que el Autor de la naturaleza orden los lmites que deban de servir de
barrera a los diferentes cuerpos que componen el universo, los astros, que haban
estado oscuros en la masa informe del caos, empezaron a resplandecer por todas
partes. Y las estrellas, imgenes de los dioses, quedaron pendientes en la alta
bveda. Los peces cortaron las aguas. Las bestias de cuatro patas corrieron sobre la
corteza. El aire recibi los saetazos de las aves policromas. Y es entonces cuando
aparece un ser ms perfecto, dotado de alma, que domina a los dems. Su propia
semilla divina puso el Creador de la naturaleza en aquel ser. Prometeo, con lodo,
logra para l un semblante parecido al de los bellos dioses y que se diferencie de los
animales buceadores del barro, en pretender escalar al alto cielo. As apareci en el
suelo incongruente el misterio y el inters de la humana forma.
Ovidio, Metamorfosis.
Prometeo entreg al nuevo ser

A)
B)
C)
D)
E)
48.
El ter corresponde a
A)
B)
C)
D)
E)
49.
Un semblante parecido al de los dioses.

La posibilidad de bucear en el barro.
Un alma ms perfecta.
La capacidad de subir al alto cielo.
El misterio de la forma humana.
Los vientos
La escoria de la tierra
El color azul
El firmamento
Las estrellas
En la primera divisin, los dioses dieron a los elementos la siguiente ordenacin

ascendente:
A)
B)
C)
D)
E)
Fuego aire tierra

Aire fuego tierra
Tierra aire fuego
Fuego tierra aire
Tierra fuego aire
50.
De acuerdo con el texto, la zona habitable corresponde a

A)
B)
C)
D)
E)
51.
Cul es el tema del texto?

A)
B)
C)
D)
E)
52.
La formacin del firmamento.

La creacin del mundo.
El caos del universo.
El origen del hombre.
El origen de la naturaleza.
El esquema de contenidos del texto es:

A)
B)
C)
D)
E)
53.
Las dos zonas de la derecha

La zona de en medio
Las dos zonas de la izquierda
Las zonas centrales
Las zonas de los extremos
1 El caos inicial 2 El poder de los dioses 3 La ordenacin de los cuerpos

celestes.
1 La oscuridad del mundo 2 Establecimiento de las leyes del universo 3
La formacin de la Tierra.
1 La divisin de los elementos terrestres y acuticos 2 La orientacin de
los vientos 3 La fijacin de las estrellas
1 La creacin del universo 2 la formacin de la Tierra 3 El origen del
hombre.
1 Descripcin del caos 2 La separacin de los cuerpos y establecimientos
de sus leyes 3 La creacin del hombre.
Los tres prrafos del texto se relacionan, ya que

A)
B)
C)
D)
E)
Clasifican las transformaciones de la naturaleza.

Ordenan el trabajo realizado por los dioses.
Describen las etapas de la creacin del mundo.
Exponen los fines de la ordenacin del caos.
Presentan los cambios en la tierra, el mar y el cielo.
54.
Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA?

A)
B)
C)
D)
E)
55.
Los dioses dieron fin al caos para sacar al hombre del lodo.
El caos fue una etapa oscura e informe.
Se produjo la armona en el mundo luego del caos.
En un principio, la tierra no tena solidez.
La armona del mundo est sustentada en leyes que rigen a los elementos.
El mundo representado en el texto es:

A)
B)
C)
D)
E)
Mtico, porque es un relato creado con vistas a ofrecer una explicacin de

la creacin del mundo.
Real maravilloso, porque los prodigios ocurridos en el mundo son
asumidos por los personajes como algo normal.
Fantstico, porque poco a poco se introducen elementos irreales que
desestructuran la realidad cotidiana de los elementos.
Onrico, porque todo lo que se relata finalmente es un sueo de uno de
los personajes.
Realista, porque el relato trata de representar el mundo tal cual lo
concebimos.
TEXTO 5
1. Nadie ha contribuido probablemente tanto como los chinos al progreso de las

artes grficas, esto es, a la produccin de libros en su forma moderna: un texto
impreso con tinta negra sobre papel blanco.
2. Sabido es que el papel fue inventado en China unos cien aos antes de nuestra
era y que se difundi por todo el mundo durante la Edad Media. Los chinos
emplearon por primera vez la tcnica de la impresin con caracteres de madera
en el siglo VII u VIII, y los tipos mviles unos 400 aos antes que Gutenberg.
Tambin el uso de la tinta china se remonta a la ms antigua civilizacin de ese
pueblo. Gracias a tales tcnicas, result posible producir mltiples ejemplares de
un volumen paginado y dar a las obras escritas una amplia difusin.
3. Se ha dicho que la imprenta es la madre de la civilizacin, y el papel, el medio
que perpeta las ideas y aspiraciones de los hombres, y ensancha su capacidad
de comunicacin y de dilogo. Pues bien, el papel y la imprenta son dos de los
cuatro grandes inventos chinos (junto con la brjula y la plvora) que
contribuyeron a la modernizacin de Occidente. Uno y otra han tenido enormes
repercusiones en la vida intelectual del hombre moderno. Pinsese en lo que
ocurrira en la vida cotidiana de nuestra sociedad si se dejara de producir papel o
4.
5.
6.
7.
8.
no se conocieran las tcnicas de impresin. Si bien es cierto que existen otros

medios de informacin y comunicacin, no pueden suplir la funcin del papel y
de la imprenta, que es bsica y permanente.
El papel es una lmina fibrosa que se forma sobre una fina trama suspendida
sobre el agua. Al evacuarse el agua queda una superficie plana que se seca a
continuacin. A lo largo de los dos mil aos transcurridos desde que empez a
fabricarse papel, esta tcnica ha evolucionado mucho. las mquinas son hoy
bastante ms complejas, pero no han variado en cambio los principios o
procedimientos bsicos. El invento del papel en China tuvo su origen en la
operacin de remojar y batir trapos en el ro, varios siglos antes de Cristo. Es
muy probable que la idea de fabricar papel surgiera accidentalmente un da en
que alguien dej secar las fibras as obtenidas sobre una lmina o esterilla.
Ha habido estudiosos occidentales que han dudado el origen chino del papel. Sus
dudas se deben en parte al hecho de que la palabra "papel" procede de "papiro",
y en parte a su desconocimiento de las caractersticas del papel chino. El papiro,
que histricamente se utiliz antes que el papel, estaba hecho con tiras
laminadas de caa de papiro, al paso que el papel es un producto
manufacturado a base de fibras.
El papel tiene su origen en la costumbre de escribir sobre tejidos y en el
posterior perfeccionamiento que lo convirti en un reemplazante econmico de
aquel antiguo procedimiento. El papel y los productos textiles estn ntimamente
relacionados. No slo se fabricaban originalmente con los mismos tipos de
materia prima, sino que adems eran parecidos en sus propiedades y en su
forma. Y hasta sus modalidades de utilizacin eran intercambiables.
La diferencia principal entre uno y otros estribaba probablemente en las tcnicas
de fabricacin y, por ende, en sus costos de produccin respectivos. Los tejidos
se fabricaban mediante un procedimiento de hilado mecnico, y el papel,
mezclando fibras desintegradas hasta convertirlas en una fina lmina por medio
de operaciones qumicas.
Se ha atribuido el invento del papel a Tsai Lun, funcionario encargado de
manufacturas chinas, quien el ao 105 de nuestra era present a la Corte su
mtodo de fabricacin de papel con cortezas de rbol, camo, trapos y redes
de pesca. Es muy probable que esa fecha se escogiera de un modo arbitrario,
puesto que consta que mucho antes de esa poca se empleaba ya un papel
hecho de fibras vegetales y de seda.
56. Cul es el sentido del trmino PROGRESO en el contexto del primer prrafo del texto
ledo?
A) AVANCE, porque los sistemas de impresin se han ido superando en la medida en
que transcurre la historia.
B) EVOLUCIN, porque los sistemas de impresin cambian lenta y paulatinamente
con vistas a alcanzar la perfeccin.
C) INNOVACIN, porque los chinos crearon sistemas de impresin que
revolucionaron los ya existentes.
D) CONTINUIDAD, porque a lo largo de la historia se han conservado los aportes de
los chinos a los sistemas de impresin.
E) MEJORA, porque los chinos introdujeron un cambio a la imprenta que la hizo ms
eficaz.
57. Cul es el sentido del trmino PERPETA en el contexto del tercer prrafo del texto
ledo?
A) ATESORA, porque la escritura resguarda las ideas de aquellos que no estn de
acuerdo con ellas.
B) ETERNIZA, porque la escritura asegura que las ideas puedan ser transmitidas hasta
el fin de los tiempos.
C) TRANSMITE, porque a travs de la escritura, las nuevas generaciones reciben las
ideas de las generaciones precedentes.
D) ASEGURA, porque la escritura garantiza que las ideas sern recibidas por las
generaciones posteriores.
E) CONSERVA, porque mediante la escritura, las ideas son capaces de perdurar ms
all del tiempo en que fueron emitidas.
58. Cul es el sentido del trmino ARBITRARIO en el contexto del octavo prrafo del texto
ledo?
A) FORTUITO, porque la fabricacin del papel es causa de el azar y la experimentacin
con fibras vegetales y seda.
B) ANTOJADIZO, porque la fecha escogida por los historiadores no se condice con la
realidad histrica, pues la fabricacin de papel se remonta aos antes.
C) INEXACTO, porque la fecha escogida es causa de la falta de rigor de los
historiadores, ya que se fabricaba papel desde mucho antes.
D) INJUSTO, porque la fecha escogida no reconoce los aportes de los verdaderos
creadores de la fabricacin del papel.
E) EQUIVOCADO, porque la fecha escogida revela la ignorancia de quienes la
postularon, pues se fabricaba papel antes de ella.
59. Una idea fundamental del autor del texto es la siguiente:

A) Hay investigadores que no creen que el papel sea de origen chino.
B) Las mquinas con que hoy se fabrica el papel son muy complejas, pero el principio
no ha cambiado.
C) Los chinos han prestado un trascendental servicio a la cultura con la invencin del
papel.
D) La industria del tejido y la manufactura del papel son los mayores aportes a la
cultura.
E) la imprenta creada por los chinos le sirvi a Gutenberg como modelo para su
invento.
60. La importancia del prrafo cuatro reside en que all

A)
B)
C)
D)
E)
se seala la antigedad del papel.

se dice qu es el, papel y se describe brevemente la forma en que se fabrica.
el autor nos habla de cmo ha evolucionado la tcnica de fabricacin del papel.
se informa sobre las materias primas de que se compone el papel.
aparece una curiosa tcnica para manufacturar el papel.
61. Cul de las siguientes opciones sintetiza mejor el contenido fundamental del prrafo
tres?
A) La Impresin de libros es ms importante que otros medios de Informacin y
comunicacin.
B) La imprenta, la brjula y la plvora son grandes inventos chinos que han tenido
influencia en la vida cotidiana de nuestra sociedad.
C) Los chinos han influido en la capacidad de dilogo y comunicacin de los hombres.
D) La Imprenta y el papel han permitido el desarrollo de la civilizacin y la
conservacin de su cultura, y ambos son inventos chinos.
E) Si desaparecieran el papel y la imprenta, se producira un gran retraso en nuestra
civilizacin.
62. Una idea implcita en el prrafo tres es la siguiente:

A) S no existiera la imprenta, la civilizacin sera ms tcnica y menos ideolgica.
B) El desarrollo de la civilizacin depende fundamentalmente de la comunicacin
escrita de las ideas.
C) Los medios de comunicacin modernos son poco importantes en la cultura actual.
D) China es la madre de la civilizacin occidental contempornea.
E) Cuando se descubra un material distinto del papel cambiar la vida social e
intelectual.
63. Cul de las siguientes afirmaciones sobre el contenido del prrafo cinco es
verdadera?
A)
B)
C)
D)
E)
La principal diferencia entre el papiro y el papel reside en la tcnica para fabricarlo.

El actual papel tiene ms parecido al papiro que al primitivo papel chino.
Los que creen que el papel no es de origen chino no han visitado China.
No se podra fabricar papel con fibra de papiro.
Antes de inventar el papel, los chinos escriban sobre papiro.
64. En el prrafo tres, se dice que los medios de comunicacin impresos se diferencian de
los dems en que:
A)
B)
C)
D)
E)
son ms antiguos e importantes.

tienen ms importancia para la vida intelectual.
han sido creados por la civilizacin china.
estn siempre disponibles por su permanencia.
no pueden desaparecer por su mayor abundancia.
65. De lo dicho en el prrafo cinco se puede inferir que algunos suponen que:
A)
B)
C)
D)
E)
el papel procede de los lugares en que se usaba el papiro, y no de la China.

el papiro es mucho ms antiguo que el papel.
el papiro dej de usarse cuando los chinos inventaron el papel.
la manufactura del papel es mucho ms complicada que la del papiro.
el papiro es una planta, y el papel es un tejido.
TEXTO 5
1. Diversos mitos y escritos seudocientficos muestran que al hombre siempre le han
intrigado las posibilidades de comunicacin entre y con los animales. En los ltimos
aos ha surgido una nueva ciencia del comportamiento que se interesa por las formas
en que los animales se comunican entre s. La hiptesis bsica es que los animales son
seres sociales y cada especie debe resolver un conjunto caracterstico de problemas
de comunicacin.
2. Las investigaciones han permitido establecer que algunos organismos poseen
sensores capaces de captar los productos qumicos disueltos o dispersos en el aire
(gusto, olfato), la luz (vista), los cambios de presin (percepcin tctil, odo), y hasta
de sensores que reaccionan a partes del espectro electromagntico que se
encuentran ms all de la porcin visual. Muchos animales emplean rganos
sensoriales mltiples. En la comunicacin recproca de las abejas, por ejemplo,
intervienen seales olfativas, pticas, acsticas y mecnicas; la interaccin social de
un rebao de ciervos se realiza mediante el odo, la vista, el olfato y el tacto.
3. Los sistemas qumicos proporcionan el principal medio de comunicacin a los
animales, con la posible excepcin de las aves. Las seales qumicas pueden ser
emitidas por toda la piel o por glndulas odorferas especiales, como en los
rumiantes, y pueden ser recibidas por todo el cuerpo, como en invertebrados
acuticos.
4. Los sistemas pticos presuponen la reflexin de la luz diurna y la luminosidad
corporal en medios oscuros pero transparentes. La actividad visual puede
manifestarse mediante expresiones faciales como en los primates o un resplandor
intermitente, como en las lucirnagas.
5. Los sistemas tctiles comprenden fenmenos bastante dispares, observados en todos
los sectores del mundo animal. Para que se produzca la comunicacin, los animales
deben estar en contacto recproco directo: amamantamiento, cpula, pelea,
atenciones sociales, arreglo recproco de las plumas o despulgamiento, etc. La
comunicacin puede incrementarse con el uso de palpadores alargados como
antenas, tentculos, barbillas, nervaduras de aletas, y es mucho mayor cuando el
animal se vale de hilos de seda, como sucede con muchas araas.
6. Los sistemas acsticos pueden funcionar a travs del aire, como ocurre con los
insectos, con las aves que, en conjunto, son los ms "charlatanes" de los animales y
con numerosos mamferos terrestres, entre ellos, murcilagos, musaraas, roedores,
ciervos, focas, carnvoros -especialmente flidos y cnidos-y los simios. Pero tambin
funcionan en el agua y se han desarrollado de manera diversa en crustceos, insectos
acuticos, peces, y cetceos. Es interesante destacar que ltimamente ha aumentado
el inters. por el estudio de la comunicacin entre las ballenas. En la comunicacin
acstica, los tiempos de reaccin son tpicamente breves y las seales sonoras se
reciben a distancias tan grandes como las seales qumicas. La emisin de sonidos
requiere escaso gasto de energa y su carcter transitorio hace posible regular con
exactitud su duracin. Esto permite diferenciar las variaciones individuales, teniendo

en cuenta mltiples matices y acentos. La localizacin mediante el eco puede ser
considerada como un caso especial de comunicacin. El fenmeno fue descubierto en
los murcilagos, pero se ha observado tambin en otros animales, principalmente en
colepteros, en algunas focas y delfines, y en las mariposas de la familia de los
rcticos que emiten fuertes pulsaciones ultrasnicas para confundir a sus
perseguidores, los murcilagos insectvoros.
7. Tanto la materia como la energa sirven para conducir un mensaje. As, entre abejas,
hormigas y termitas, los procesos de intercambio de agua y comida no slo
transportan caloras sino tambin informacin vital para la supervivencia de la
colonia.
8. El estudio de la comunicacin en los animales puede ayudar a esclarecer muchas
incgnitas respecto de la comunicacin en cuanto comportamiento del ser humano.
66. Cul es el sentido del trmino INCREMENTARSE en el contexto del quinto prrafo del
texto ledo?
A) AGUDIZARSE, porque mediante el uso de palpadores, la percepcin del mundo por
parte de los animales se hace ms precisa.
B) AFINARSE, porque el tacto, es uno de los canales de comunicacin ms precisos
dentro del reino animal.
C) MULTIPLICARSE, porque mediante la va tctil, la comunicacin animal es muchas
veces ms efectiva.
D) AMPLIARSE, porque a travs de palpadores, los animales cuentan con otra va ms
para poder efectuar la comunicacin.
E) DESARROLLARSE, porque los animales requieren de los palpadores para poder
cumplir con sus funciones vitales.
67. Cul es el sentido del trmino TRANSITORIO en el contexto del sexto prrafo del texto
ledo?
A) TRANSMISIBLE, porque mediante el sonido, una animal es capaz de enviar un
mensaje a otro.
B) RPIDO, porque mediante el sonido, los animales son capaces de comprender el
mensaje en poco tiempo.
C) INMEDIATO, porque a travs del sonido, la captacin del mensaje por parte de una
animal es instantnea.
D) FUGAZ, porque mediante el canal auditivo, los registros del mensaje desaparecen
al cabo de un instante.
E) MOMENTNEO, porque los mensajes enviados por el canal acstico pueden ser
captados durante un tiempo breve.
68. Cul es el sentido del trmino ESCLARECER en el contexto del octavo prrafo del
texto ledo?
A) ILUMINAR, porque mediante el estudio de los animales el hombre es capaz de
aclarar muchos aspectos relativos a su propia comunicacin.
B) ENSEAR, porque el hombre puede aprender de los animales para mejorar los
sistemas de comunicacin humana.
C) DEMOSTRAR, porque mediante la ciencia, el hombre es capaz de sostener una tesis
en relacin a la comunicacin animal.
D) DEFINIR, porque mediante el estudio de los animales el hombre es capaz de
determinar cules son los aspectos que hay en comn respecto de su propia
comunicacin.
E) APRECIAR, porque mediante el estudio de los animales el hombre es capaz de
valorar el complejo sistema de comunicacin de los restantes seres vivos.
69. El autor menciona la comunicacin de las abejas

A)
B)
C)
D)
E)
para mostrar su interaccin social.

como un tipo de comunicacin ms evolucionado.
como un ejemplo de uso de distintos rganos sensoriales.
porque es el tipo de comunicacin ms parecido a la humana.
porque a travs de ella se transmite informacin vital.
70. De los sistemas que suministran medios de comunicacin a los animales, los ms
importantes son los sistemas:
A)
B)
C)
D)
E)
pticos.
electromagnticos.
tctiles.
qumicos.
acsticos.
71. Un ttulo adecuado para el trozo ledo sera:

A)
B)
C)
D)
E)
La comunicacin entre los animales.

El lenguaje en los seres vivos.
Los animales en sociedad.
Los animales tambin hablan.
Comunicacin y sociedad.
72. Segn el autor del texto, la comunicacin en los animales se estudia porque:
A)
B)
C)
D)
E)
Al hombre siempre le ha preocupado el problema.

Permite entender la comunicacin humana.
Las formas de comunicacin son complejas e interesantes.
Cada especie tiene algunos rganos especializados para la comunicacin
Los animales tambin son sociables y necesitan comunicarse.
73. Con respecto a la comunicacin basada en los rganos de la visin, en el prrafo

cuatro se afirma que:
A)
B)
C)
D)
E)
Solo es posible con la reflexin de la luz del da.

Los sistemas pticos estn condicionados por la presencia de la luz natural.
En algunos animales dicha comunicacin se manifiesta en la produccin de gestos.
Es el sistema de comunicacin menos evolucionado.
Requiere de rganos bioluminosos, como en el caso de las lucirnagas.
TEXTO 7
1. "Las grandes instituciones, los grandes productos histricos se parecen a los
grandes hombres: ms que su nacimiento, es su fin el que despierta el inters de
los contemporneos, despus de haber sido algo importante para la humanidad.
As ocurre, por ejemplo, con las lenguas. Esto no quiere decir que ningn lingista
haya pensado hasta ahora en estudiar cmo una lengua nace y se forma; sin
embargo, el problema de cmo muere una lengua es mucho ms fcil de plantear
y de constatar histricamente.
2. Son conocidos algunos casos en los que una lengua tiene su acta de fallecimiento
fechada, despus de reducirse su existencia hasta el punto de identificarse con la
vida de un solo individuo. As, Vendryes refiere que, en Cornualles, Inglaterra, el
habla cltica se apag para siempre el da 27 de diciembre de 1777, cuando
falleci una vieja criada que era la nica que an conservaba el idioma de sus
padres. Y Bartoli, cuando hace unos decenios recoga en la isla de Veglia los
ltimos testimonios del dlmata -el idioma romance que se hablaba a lo largo de la
costa oriental del Adritico- tuvo que interrumpir sus investigaciones orales el da
que una explosin mat a su nico informador, Udina Burbur, un picapedrero.
3. Podra preguntar alguien -y en realidad lo pregunta Vendryes- cmo poda la pobre
viejecita seguir hablando celta, si no haba nadie capaz de contestarle, y quizs de
entenderle. La respuesta es fcil esta mujer poda hablar su antigua lengua consigo
misma, musitando sus oraciones, o llevando la cuenta de las posturas de sus
gallinas; sta sera tambin el habla de su vida interior, para dar forma al flujo
ntimo de su alma, comunicarse con sus muertos, recordar los das de su niez.
Adems -lo que es muy importante para el tema-, esta anciana se dara cuenta de
que era distinta a los que la rodeaban, y estos, por su parte, deban de considerarla
no como una extranjera, sino justamente como un miembro distinto, que
representaba una tradicin de vida, de costumbres, de sentimientos; en suma, una
tradicin "histrica" arcaica, que los dems ya haban abandonado, fascinados por
el prestigio de la cultura inglesa. Por eso, el ingls, y no el celta, se haba hecho el
habla de la comunidad. La muerte de una lengua, entonces, y desde este punto de
vista, consiste en la sustitucin de un sistema de comunicacin por otro.
4. El curso del lenguaje, que perpetuamente se va haciendo distinto, pero que se
conserva, a la vez, igual a s mismo, se ha comparado al perpetuo renovarse de la
vegetacin, al curso sin fin de un ro, al curso eterno del tiempo. Desde el siglo
pasado, 'tiempo' y 'variacin' del lenguaje son conceptos que tienden a
compenetrarse.
5. Esta es una visin filosfica y globalizadora de las constantes variaciones del
lenguaje, pero cmo definir el fenmeno del cambio de un habla por otra en la
misma comunidad? Cmo es que, concretamente, ocurre? De qu factores
depende? Qu cambios se verifican en el alma de la comunidad para que sta
vaya olvidando paulatinamente sus viejos modos de expresarse y adopte otros
nuevos? Naturalmente, ningn lingista, hasta ahora, ha descrito semejante
proceso en todos sus detalles; pero, en una aventurada sntesis, se puede decir
que, tras un largo perodo de bilingismo, la comunidad en vas de cambio de
lengua comenzar a adoptar aquellas formas lxicas y gramaticales del nuevo
idioma que mejor expresen su vida interior y su particular visin del mundo. Y no
todos lo harn al mismo tiempo: algunos sujetos, ms conservadores, mantendrn
su lengua verncula hasta que, como la viejecilla del ejemplo, sean un vestigio
viviente de una cultura en extincin."
74. Cul es el sentido del trmino CONSTATAR en el contexto del primer prrafo del texto
ledo?
A) VERIFICAR, porque los registros histricos nos permiten averiguar algunos aspectos
acerca de la muerte de una lengua.
B) DESCUBRIR, porque mediante la investigacin histrica somos capaces de saber
que alguna vez existi una lengua de la cual no tenamos noticia.
C) DEMOSTRAR, porque se puede validar una tesis mediante la investigacin de la
muerte de una lengua.
D) ESTUDIAR, porque la muerte de una lengua puede ser abordada desde la
perspectiva de la ciencia lingstica.
E) DATAR, porque mediante la investigacin histrica es posible precisar cundo ha
muerto una lengua.
75. De la lectura del primer prrafo se puede inferir que:

A)
B)
C)
D)
E)
Resulta ms fcil constatar la muerte de una lengua que su nacimiento.

La lingstica le da poca importancia al estudio del desarrollo de las lenguas.
Las lenguas, al igual que los grandes hombres, nacen y mueren.
El fin de los hombres es semejante al de las lenguas.
Hasta el presente, no ha habido ningn lingista que haya estudiado el origen de
las lenguas.
76. El segundo prrafo se refiere fundamentalmente a:

A)
B)
C)
D)
E)
El testimonio de Vendryes con respecto al fin del habla cltica.

Dos investigaciones lingsticas en torno al celta y al dalmtico.
Dos casos que ilustran la muerte de dos lenguas.
Los trabajos realizados por Vendryes y Bartolli
El estudio de las dos lenguas europeas muertas.
77. En el prrafo segundo se menciona a Vendryes

A)
B)
C)
D)
E)
Como un lingista experto en las antiguas lenguas de Inglaterra.

Como el estudioso que constat la fecha exacta de la extincin del habla cltica.
Como testigo del fallecimiento de la nica persona que hablaba el celta.
En relacin con los estudios de las llamadas lenguas muertas.
Como un ejemplo de los lingistas dedicados al estudio de las lenguas muertas.
78. Cul es el ttulo ms apropiado para el texto ledo?

A)
B)
C)
D)
E)
Evolucin y extincin del idioma celta.

La preeminencia del idioma ingls.
El fin de un idioma.
Los ltimos hablantes del celta y el dalmtico,
La ciencia del lenguaje.
79. En el primer prrafo se afirma que:

A) Lo que despierta mayor inters entre los hombres es el conocer el fin de un
fenmeno, de un proceso o de una institucin.
B) La historia nos ensea que tanto las instituciones como los grandes hombres nacen
y mueren.
C) Los hombres que han significado algo importante para la humanidad pueden ser
comparados con las lenguas.
D) Los contemporneos se sienten atrados por las semejanzas entre los grandes
productos histricos y los grandes hombres.
E) El estudio de la lingstica se ha reducido al hecho de constatar histricamente
cmo muere una lengua.
80. En el prrafo final del texto, su autor
A) Hace una sntesis de las ideas expuestas en los prrafos anteriores.
B) Seala los factores que determinan el fin de un idioma.
C) Menciona el bilingismo como el elemento fundamental en la muerte de un
idioma.
D) Intenta explicar cmo se produce la adopcin de un idioma nuevo.
E) Concluye afirmando que es imposible describir el proceso que determina el fin de
un idioma.

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Dispone de 2 horas y 30 minutos para responderla.

Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se le ha entregado.

Cuide la hoja de respuestas. No la doble, no la manipule innecesariamente. Escriba en ella

Escriba correctamente los datos en la hoja de respuestas, porque ESTOS SON DE SU

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Del concepto de caos, expresado en la Metamorfosis de Ovidio, se desprende

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La concepcin griega del caos

Segn concepto de Ovidio, el caos

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