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Il presente discorso su /'autentico nel filosofare è, piuttosto, come si può constatare, una «meditazione». Ed è meditazione come « approfondimento» a partire da una formulazione della filosofia che ci sembra concreti in se stessa prima di significare, in uno teoreticamente e storicamente, la piena autonomia del filosofare. In essa, appunto, l'assunzione stessa della formula domanda che alla «formula» si ovii con la raggiunta consapevolezza che il «domandato» è necessariamente «altro» dalla domanda e che Z' «altro» è perciò presente nella domanda senza risolversi in essa ; onde si può dire che tutto è nel domandare senza che il domandare sia assoluto. L'assunzione critica del «domandare» è dunque, coerentemente, il domandare stesso ; onde non si può propriamente dire « formula » o
«definizione» della filosofia ciò da cui non è possibile legittimamente prescindere, filosofando.
Teoreticamente e storicamente concreta dicevamo quella formulazione, dove l'autentica teorelicità è per se stessa e non aprioristicamente lo svolgimento storico, svolgimento o processo prima che inserimento e procedimento logico e, quindi, storicità nella radicale medesimezza con quella historia che può dirsi, per se stessa, originariamente, l'esperienza nella sua intelligibilità.
Originaltitel
Bacchin - Su l'Autentico Nel Filosofare - 1963
Il presente discorso su /'autentico nel filosofare è, piuttosto, come si può constatare, una «meditazione». Ed è meditazione come « approfondimento» a partire da una formulazione della filos…