ESTUDIO SOBRE CENSURA ESTATAL EN LA REVISTA CRTICA

Anlisis de caso a los editoriales de 1948 y 1949

DAVID FELIPE SUREZ MIRA

C.C. 1010174290

DIRECTORA DE TRABAJO DE GRADO:

MARTHA LUCA MEJA SUREZ

UNIVERSIDAD CENTRAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES
CARRERA DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
2015
BOGOT D.C.


En toda la prensa, realmente en todos los medios, existe la censura.
Y cuando nos toca debemos tomar una decisin: publicar o no.
Ryszard Kapuciski

Tabla de contenido
1.

Introduccin ................................................................................................................... 6

2.

Objetivos ........................................................................................................................ 8
2.1 Objetivo general .......................................................................................................... 8
2.2 Objetivos especficos .................................................................................................. 8

3.

Justificacin ................................................................................................................... 9

4.

Antecedentes ............................................................................................................... 11

5.

Marco terico ............................................................................................................... 14

5.1 IDEOLOGA .............................................................................................................. 15
5.2 PODER Y SABER ..................................................................................................... 18
5.3 OPININ PBLICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN ................................. 21
5.4 CENSURA ................................................................................................................ 25
5.4.1 Formas de censurar la informacin .................................................................... 27
5.4.2 Tipologa de la censura ...................................................................................... 28

6.

Marco Histrico ............................................................................................................ 33

6.1 Del mundo antiguo al medioevo ............................................................................... 33
6.2 Renacimiento y revolucin: entre la democracia y la opresin. ................................ 36
6.2.1 Conservadores y liberales en la Revolucin Francesa ...................................... 37
6.3 El caso de Rusia: durante el nacimiento del Comunismo......................................... 39
6.3.1 La conciencia de la censura comunista ............................................................. 47
6.3.2 Crtica y autocrtica en los escritores rusos........................................................ 49
6.4 La censura en Espaa, de la guerra civil a la segunda guerra mundial ................... 50
6.4.1 El rgimen Franquista y el conservatismo colombiano ...................................... 54
6.5 Panorama de la prensa en Colombia durante los siglos XVIII, XIX y la primera
mitad del siglo XX ........................................................................................................ 55
6.5.1 Cuando la censura lleg a Amrica ................................................................... 55
6.5.2 Llegada de la imprenta a Colombia y los inicios de la independencia ............... 56
6.5.3 De la independencia del Nuevo Reino de Granada al surgimiento de la prensa
moderna en Colombia. ................................................................................................ 59

6.5.4 La declaracin de independencia....................................................................... 60

6.5.5 Nacimiento del bipartidismo ............................................................................... 67
6.5.6 La libertad absoluta de prensa ........................................................................... 68
6.5.7 La regeneracin, la llegada de la modernidad y la constitucionalizacin de la
censura en Colombia .................................................................................................. 70
6.5.8 Censura postal en la Guerra de los Mil Das ...................................................... 74
6.5.9 La prensa a comienzos del siglo XX .................................................................. 76
6.5.10 La censura en 1944 .......................................................................................... 78
6.5.11 El Bogotazo: un atentado a la libertad de opinin ............................................ 80
6.5.13 La clandestinidad ............................................................................................. 88
7.

Metodologa ................................................................................................................. 90
7.1 Anlisis Del Manejo De La Informacin .................................................................... 90
6.1.1 Formas de entender la desinformacin .............................................................. 90
7.1.2 Interpretacin del discurso periodstico .............................................................. 93

8.

Crtica desde el anlisis de editoriales ........................................................................ 98

8.1 Jorge Zalamea: Lo Nuevo en Crtica ........................................................................ 98
8.2 Caractersticas morfolgicas e ideolgicas del quincenario Crtica .......................... 99
8.3 Anlisis de los editoriales entre 1948 y 1949.......................................................... 101
8.3.1 Resumen de los editoriales (de octubre de 1948 a diciembre de 1949) .......... 101
8.3.2. Temas de los editoriales ................................................................................. 108
8.3.3. Aspectos formales ......................................................................................... 110
8.3.4. Clasificacin y transformacin de los editoriales............................................. 112
8.3.5 Cierre de la revista ........................................................................................... 115

9.

Conclusiones ............................................................................................................. 116

10. Bibliografa ................................................................................................................. 122

11. Anexos ....................................................................................................................... 131

Resumen
La presente investigacin hace una revisin de caso a las transformaciones
que produce la censura estatal en los editoriales de la revista Crtica (19481949). Se hace la conceptualizacin de la censura en funcin de la
ideologa, la opinin pblica y el poder. Adems, explica los diferentes tipos
de censura y su desarrollo histrico en Occidente, el cual aterriza en el
papel de la censura en la historia de Colombia pasando por la poca de la
inquisicin, la declaracin de independencia, el siglo XIX y la primera mitad
del siglo XX.
Luego se hace un anlisis a los aspectos icnicos y discursivos de los
editoriales durante el periodo de 1949, poca en la que se desarrollaron las
elecciones al senado y la presidencia, con el fin de explicar la influencia que
tuvo este hecho coyuntural en la percepcin de la ideologa liberal en la
revista, las formas en que la censura interviene la opinin pblica y los roles
de poder que desarrolla cada partido.

Palabras clave: Censura, formas de expresin en lo pblico, estado, poca

de la violencia, guerra bipartidista, ideologa, opinin pblica, poder
simblico, anlisis periodstico.

1. Introduccin
La censura estatal opera de diversas formas: de manera directa, mediante el
cierre o bloqueo de la comunicacin, bien sea eliminando los medios de expresin
o la accin de los sujetos polticos que los promueven; de manera indirecta,
restringiendo su actuacin y publicaciones mediante bloqueos que, similar al juego
de ajedrez, llevan a los actores a modificar sus agendas y sus estrategias
comunicativas. En el primer caso, se obtiene la eliminacin de la palabra; en el
segundo, transformaciones en las narrativas y agendas, con el fin de encontrar
nuevas formas de expresar una ideologa, esquivando el poder estatal.
La revista Crtica, con sus editoriales, tuvo reconocimiento en el perodo
denominado la poca de La Violencia. Sus publicaciones se situaron entre 1948 y
1950; por su impacto y carga ideolgica, orientaron la formacin de opinin pblica
en la poca.
Su director, el escritor y poltico Jorge Zalamea Borda, uno de los lderes liberales
que ms influy en los medios de comunicacin de la poca para construir una
identidad poltica de los liberales, puede considerarse tambin como un lder en el
fortalecimiento de la ideologa que, para estos aos, sufri el impacto de la
censura en todas sus formas de expresin. Adems de su influencia poltica, su
accin encuentra en la literatura una forma de accin que resulta significativa,
como herramienta para orientar el pensamiento; Zalamea Borda perteneci a la
corriente literaria de Los Nuevos, que vincul a gran parte de los intelectuales del
momento, quienes influyeron en la creacin de formas de resistencia desde la
literatura, las artes plsticas y la prensa.
El problema que orienta esta investigacin se concentra en buscar cules fueron
las estrategias, cambios en las agendas o modificaciones en las narrativas
utilizadas para encontrar nuevas formas de expresin ideolgica liberal frente a los
controles y presiones del poder estatal, en manos del partido conservador, en la
poca de anlisis.

La primera parte de la investigacin hace referencia a la construccin del corpus

crtico, en el que estn relacionados tres conceptos: ideologa para delimitar los
elementos que sirven para la reconstruccin histrica de las diferencias polticas
que caracterizan cada tipo de censura; el siguiente hace referencia a las
dinmicas de poder que se construyen en la relacin estado-medios de
comunicacin y su reconfiguracin simblica y, para terminar, la explicacin
opinin pblica que permite encontrar los elementos que relacionan la ideologa y
el poder a los tipos de censura.
Sigue el desarrollo metodolgico que da pautas sobre las formas en que puede
ser entendida la censura, sobre todo en una reconstruccin histrica, sus
abordajes desde el anlisis de contenidos, formas y contextos que sugiere el
discurso de un editorial. Adems, est una descripcin de las herramientas
utilizadas para el anlisis de los editoriales.
En el siguiente captulo hay una reconstruccin histrica de la censura desde sus
orgenes en Roma hasta 1949, pasando por el ejercicio de censura cannica
durante la edad media, las transformaciones en occidente del concepto de
censura hasta llegar al caso particular de Latinoamrica, en particular Colombia.
La explicacin de sus transformaciones va desde la colonia hasta la conferencia
panamericana, en 1948. Buscando hacer evidente los elementos ideolgicos de
poder y opinin pblica evidentes en la censura.
Luego sigue el caso particular de Crtica, en el que se hace una descripcin
detallada de los actores que participaron en el conflicto, las dinmicas de poder
surgidas por la crisis despus de la muerte de Gaitn y el papel que tuvo la revista
en toda la coyuntura poltica de la poca. Seguido de la revisin de los editoriales
en cuanto a su contenido y forma y una breve explicacin de lo que ocurri
despus de esa poca.

2. Objetivos
2.1 Objetivo general
Determinar las transformaciones temticas en la agenda editorial de la revista
Crtica, a travs de las situaciones comunicativas que surgen por efecto de la
censura estatal en las publicaciones entre 1948 y 1949.

2.2 Objetivos especficos

2.2.1. Definir la relacin existente entre la censura estatal y las formas
de expresin editorial en la revista Crtica, mediante el reconocimiento
de cambios en relacin con temas y narrativas.
2.2.2. Determinar las caractersticas de la censura y su funcin durante
poca de la violencia comprendida entre 1948 y 1949.
2.2.3. Establecer la influencia de la censura en las formas de expresin
de la ideologa liberal por medio del anlisis de los temas desarrollados
en los editoriales del quincenario Crtica.

3. Justificacin
La censura se entiende, en la presente investigacin, como una estrategia de
poder utilizada para controlar la informacin y toda forma de expresin que se
considera lesiva para el ejercicio del poder predominante. Explicado a travs de la
transformacin del poder desde sus orgenes en Roma hasta mitad del siglo XX,
pasando por el medioevo, sus cambios durante el renacimiento, el caso de Rusia y
la segunda guerra mundial, permiten comprender las categoras que la orientan.
Esta investigacin se articula por medio de un estudio de caso a los editoriales del
quincenario poltico y cultural llamado Crtica, publicados entre 1948 y 1949. La
decisin de escoger este medio para el anlisis surge de la importancia que tiene
por ser una publicacin dirigida por el escritor y poltico Jorge Zalamea Borda, uno
de los lderes liberales que ms influy en los medios de comunicacin de la
poca para construir una identidad poltica de los liberales.
La decisin de seleccionar el gnero editorial surge debido a que es en su
produccin donde se expresa, de manera explcita, la opinin del medio de
comunicacin frente a la violencia. Sirve, adems, como ejemplo para entender la
posicin ideolgica que tiene el partido liberal frente a los hechos polticos y
sociales que ocurrieron durante la violencia ocurrida posterior al Bogotazo (abril de
1948), durante la cual se evidenci una marcada oposicin de los medios liberales
que llev al gobierno conservador a decretar censura estatal.
Al revisar dicho perodo se establecen, en un primer momento, tres categoras que
permiten analizar el problema: ideologa, poder y opinin pblica, como
fundamentales para comprender las transformaciones temticas y narrativas en
este caso. La experiencia que se propone mediante este proyecto de investigacin
es lograr un mejor conocimiento del caso en s y exponer, para discusiones
acadmicas posteriores, su incidencia en el campo de la comunicacin y el
periodismo. Este ejercicio lleva, por un lado, a la revisin histrica del concepto de

censura en las tres categoras previstas con el fin de comprender su desarrollo en

el caso y las posibilidades que tienen para el estudio de situaciones similares. Esta
propuesta se apoya en la idea de Jos Portols (2013: 147), quien hace una
exhortacin a utilizar el anlisis de los temas tratados como una opcin para
encontrar elementos que no han sido descubiertos an en hechos histricos e
interpretar las transformaciones que ocurren en el medio de comunicacin debido
a la implementacin de la censura.

4. Antecedentes
Los temas de investigacin sobre el tema de censura y el caso especfico no son
nuevos. En una pesquisa realizada en las bases de datos de la Universidad de
Los Andes, Universidad de la Sabana, Universidad Jorge Tadeo Lozano,
Universidad Central, Red de Bibliotecas del Banco de la Repblica y Biblioteca
Nacional, se pudo constatar la existencia de varias investigaciones que tratan
sobre el tema de censura en la prensa colombiana y anlisis al discurso
periodstico de publicaciones impresas, abordaban temticas similares:
Se encontr que en el sistema de la Luis ngel Arango hay trescientos diecisiete
resultados con la palabra censura, correspondiente a toda la red de bibliotecas del
pas, pertenecientes al Banco de la Repblica. Relacionado con temas como: la
censura en la literatura, la poca de la inquisicin, la colonizacin, la mocin de
censura en el derecho, sus afecciones en el cine, estudios neurolgicos,
transformaciones culturales en el franquismo, las dictaduras y conflicto armado.
De ellos, se rescatan 18 documentos que varan entre libros, tesis de grado y
artculos pertenecientes a las publicaciones como: Arcadia, Gatopardo, Semana y
El Espectador. En cuanto a los resultados de anlisis del discurso periodstico se
encontraron 27 libros. De ellos, 19 ttulos se relacionan con temas sobre gneros
periodsticos, anlisis del discurso, manuales de estilo para peridicos, anlisis de
gnero y anlisis lingsticos a textos literarios e histricos.
En la base de datos de la Biblioteca Nacional se encontraron trescientos
veintisiete resultados, en su mayora, epstolas salvadas sobre las protestas
durante la conformacin de la primera constitucin donde se declaraba la censura
como una forma de libertad y orden; le sigue la descripcin de la censura
eclesistica en Colombia, aproximaciones al concepto en el mbito jurdico,
censura en el cine, revisiones psicolgicas de la sexualidad y lineamientos
normativos que se deben tener en cuenta a la hora de hacer traducciones. Al
buscar anlisis crtico del discurso periodstico, slo se encontr una tesis que

trataba sobre el tema de discapacidad. As, pues, se recurri a la bsqueda de

resultados solo sobre anlisis comparativo del discurso. De este segundo intento
se encontraron trescientos veintiuno ttulos de tesis, artculos, filmes, libros y
revistas; de ellos se pudieron rescatar tres ttulos que se aproximan al desarrollo
del concepto de anlisis comparativo del discurso periodstico, entre los cuales se
encuentran los manuales de estilo y anlisis del discurso periodstico aplicado a la
imprenta.
La biblioteca de la Universidad de los Andes cuenta con ochenta y seis resultados
que abordan la censura desde la poca de la Colonia, en la empresa
cinematogrfica, leyes afines, su uso en internet y manejo de la publicidad; nueve
de ellas tratan el tema de la censura gubernamental en la prensa. En cuanto al
anlisis del discurso periodstico, no arroja ninguna informacin, por lo que se
procedi a investigar simplemente con la palabra anlisis del discurso. El sistema
arroj 672 resultados relacionados con el discurso periodstico en la tecnologa,
procesos cognitivos, etnologa indgena, informtica y programacin, economa,
arte, diseo web y literatura. Los que ms se aproximan son cuarenta resultados,
en su mayora, trabajos sobre lingstica, pragmtica y anlisis del discurso de las
reas de antropologa, neurologa, historia del arte y economa.
En la biblioteca de la Universidad Jorge Tadeo Lozano se encontraron diecinueve
publicaciones con el tema de censura, particularmente en Colombia, relacionados
con temas de historiografa de la poltica en el siglo XIX, nuevas tecnologas y
anlisis sociales. Slo tres de ellos tratan temas como libertad de opinin e historia
del periodismo. En cuanto a anlisis del discurso periodstico, ciento catorce
resultados que abordan las teoras de la comunicacin, guas gramaticales y
nuevas tecnologas de la informacin. Slo hay ocho publicaciones que se
aproximan, comprendiendo el anlisis comparativo del discurso periodstico como
interpretacin histrica, teoras del lenguaje en los gneros periodsticos, anlisis
del discurso en la guerra y la noticia como una forma de hacer historia.

En la biblioteca de la Universidad de la Sabana se encontraron cuarenta y dos

resultados que tratan la censura desde los enfoques de la psicologa, la iglesia,
teora de comunicacin, etnologa indgena y conflicto armado. De ellos, slo
cuatro libros abordan la censura en la prensa, libertad de opinin e hiptesis
compradas. En el anlisis del discurso periodstico, existen cincuenta y cinco
investigaciones relacionadas con resultados similares a los hallados en la
Biblioteca Luis ngel Arango y la Biblioteca Nacional, concentrados ms en
estudios de caso a periodistas en particular. Slo aparecen diez ttulos que se
aproximan a la investigacin con temas como anlisis de los gneros
periodsticos.
La Universidad Central cuenta con treinta y siete resultados diferentes a los
hallados en las anteriores bibliotecas consultadas, los cuales abordan el tema de
la censura centrando el inters en literatura, poltica, televisin, radiodifusin,
erotismo y ciudadana. De ellos, se relacionan once artculos, libros y monografas
que tratan el tema de polticas de censura, libertad de expresin, anlisis de la
informacin e historia del periodismo. En anlisis del discurso periodstico se
encontraron ocho resultados, pero solamente tres guardan relacin con la
investigacin al tratar gneros periodsticos, anlisis de caso y teoras de la
informacin. De los encontrados, existe uno de especial inters: La nueva prensa,
escrito por Alberto Zalamea, quien fue coordinador del quincenario Crtica durante
su ltima etapa (1950-1951).

5. Marco terico
Los lineamientos conceptuales que se exponen a continuacin buscan explicar la
relacin de la censura como una herramienta de control para ejercer dominio en
contextos que pudieran llamarse de batalla ideolgica. Desde un enfoque
comunicativo, se valen de la transmisin de informacin y estrategias de
intervencin (discursiva y de actuacin) para generar opinin pblica.
Esta construccin comienza con la delimitacin de cmo se entiende la ideologa,
sus caractersticas y las maneras de entenderlas desde la propuesta de Teun Van
Dijk (2000), quien ha estudiado los abordajes discursivos de la ideologa para
entender las relaciones comunicativas que producen los ejercicios de poder. A
partir de este concepto, se construye la relacin poder - poltica y saber sobre la
cual se comprenden las ramas del poder, tales como el poltico o el econmico,
que luchan por encontrar credibilidad en el pblico. Aqu se podr observar que los
medios de comunicacin aparecen como un campo secundario que influye a
travs de instrumentos de comunicacin, como la prensa o la radio, para
convencer sobre los lineamientos ideolgicos encaminados a un bien comn, con
el fin de legitimar el poder dominante o de resistencia.
En esta secuencia se podr observar que la manera de obtener el poder se
consigue por dos formas: de manera democrtica o autocrtica. La primera se
sustenta en reglas que le permite a unos pocos representar el total de su
poblacin, tal como lo define Syis en el Tercer Estado1; la segunda, se logra de
manera arbitraria y autnoma, debido a que el pueblo no tiene opcin de elegir,
sino que el poder se impone sobre la poblacin que representa. En este caso, el
concepto de justicia aparece inextricablemente unido a las concepciones del bien
y no cabe introducir tal separacin sin violentar el horizonte normativo en el que se
sita el discurso moral. (Habermas, 1996: 14).

Leer captulo: Renacimiento y revolucin: entre la democracia y la opresin.

Antes de definir la censura, se explica el concepto de opinin pblica en los

medios de comunicacin necesarios para avanzar en la legitimacin del poder,
actuando con argumentos que se presentan como coherentes con las reglas del
poder, ms all de ser coherente con sus hechos; la posibilidad de orientar las
normas y su justificacin para romperlas o excederlas, debe argumentarse de
manera lgica. Por tanto, cada sistema de poder entra en una discusin de la
normatividad ideolgica que debe seguir; es decir, el poder debe considerar unas
caractersticas que revelen el sentido ideolgico por medio de la opinin, con el fin
de convencer a la poblacin a la que llega o, en su defecto, tener los lineamientos
claros de accin.
Termina esta construccin terica con las caractersticas de la censura, su
relacin con la comunicacin, sus formas de incidir en la informacin y la tipologa
que se da en las diferentes estructuras sociales.

5.1 IDEOLOGA
La definicin de ideologa ha cambiado conforme a las necesidades sociales y a
los intereses polticos de una sociedad. Uno de los primeros filsofos del siglo XX
que mejor explica las caractersticas que se deben tener en cuenta a la hora de
analizar una ideologa es Louis Althusser, quien expone los orgenes del marxismo
y hace una comparacin con las tendencias ideolgicas del capitalismo; tambin
est la definicin de Habermas, quien atribuye la posibilidad de entender la
ideologa a travs de procedimientos cientficos y tcnicos del lenguaje y la
comunicacin en funcin de la economa. Para el caso particular de la censura y el
entendimiento de las tensiones generadas por las diferencias de poder, es la
definicin de Teun Van Dijk la que ms se adapta.
Van Dijk (1999; 21) entiende la ideologa como la base de las representaciones
sociales compartidas por los miembros de un grupo que comprende tres etapas.

En primer lugar, estudia la composicin interna y los fundamentos cognitivos de

los ideales conformados al interior del grupo; le siguen las funciones polticas,
sociales, culturales e histricas y finaliza con la revisin de los cambios que se ven
a travs del discurso y la situacin en la cual se encuentran ubicados.
Para aclarar las ideologas hay que diferenciar los juicios y las opiniones de los
participantes de los grupos. La diferencia entre juicios y opiniones, Van Dijk lo
remonta, a la misma diferencia que hace Platn entre doxa y episteme. La opinin,
que sera el equivalente a la doxa, hace parte de un conocimiento concreto, sujeto
a cambios o sea, a lo que nosotros pensamos (encontramos) que es verdadero o
falso, agradable o desagradable, permitido o prohibido, aceptable o inaceptable
(Van Dijk, 1999; 36). En cambio, el juicio, entendido como la episteme, es el
conocimiento realizado por medio de un proceso de anlisis preciso. Es un
conocimiento sistemtico, cientfico y analtico.
Tanto los juicios como las opiniones estn vinculados a consideraciones
emocionales, creencias y tipos de cognicin de los participantes, razn por la cual
ese tipo de informacin subjetiva marca una pauta en la realizacin de la
informacin. Las apreciaciones dadas por el grupo estn mediadas por las
experiencias de sus integrantes, estn sujetas a ese inters cognoscente de la
participacin. En otras palabras, una emocin generalmente tiene un objeto
(aunque ste pueda ser muy vago), o sea, lo que nos mueve, y si sabemos cul es
ese objeto, las emociones y las creencias deben estar estrechamente
relacionadas." (Van Dijk, 1999; 37).
Existen diferentes niveles de creencias que determinan la interaccin del grupo en
funcin de la ideologa. El primero corresponde a las creencias personales; el
segundo, a las creencias especficas o creencias que forman parte de la hechos
particulares, acciones que delimitan el quehacer de los participantes; el tercero, a
las creencias sociales o normas que regulan los acto ideolgicos con respecto a la

participacin de los participantes; el cuarto, a las creencias generales; el quinto, a

las creencias culturales y el sexto, a las creencias grupales.
Tambin debe tener una identidad diferenciadora, responder la pregunta de
quines son? De dnde vienen? Quin pertenece al grupo? Qu hacen
(habitualmente) y por qu? Cules son sus objetivos y valores? "La identidad,
entonces, se convierte en un proceso en el cual dicha colectividad est
comprometida, antes que en una propiedad. Por esta razn el trmino
identificacin probablemente sera ms satisfactorio que el trmino esttico de
"identidad" (Van Dijk, 1999; 156).
Dicha identidad est mediada por un contexto fenomenolgico y transformador de
las condiciones en las que se desarrollan las creencias. Es el conjunto
estructurado de todas las propiedades de una situacin social que son
posiblemente pertinentes para la produccin, estructuras, interpretacin y
funciones del texto y la conversacin. (Van Dijk, 1999; 266).
La ideologa busca organizar el contexto en el que se desarrolla y sus actividades
le dan sentido a los sistemas simblicos construidos en las dinmicas de poder de
la sociedad; por ello, la ideologa otorga sentido al quehacer.
Para Habermas (1996; 14), la ideologa ayuda a reconciliar al individuo con la
comunidad. En una medida ms amplia, se puede abstraer esta afirmacin para
aseverar que la ideologa permite establecer un proceso dialgico entre las
creencias que constituyen el poder y la comunidad; el individuo debe formar parte
activa de dicha comunidad. En caso de que se consiga que varios individuos
participen activamente, estn de acuerdo o no, se considera esta asociacin como
una comunidad poltica. (Habermas, 1996; 67)

5.2 PODER Y SABER

Con el fin de entender la censura es necesario explicar las dinmicas de poder
que se desarrollan en la configuracin social de esas comunidades polticas,
narradas por los medios de comunicacin. La informacin que es brindada al
pblico est mediada por intereses personales y colectivos pertenecientes a
tendencias ideolgicas que buscan influir en un pblico determinado.
Primero, se debe aclarar que el Estado es un tipo de poder completamente
independiente del poder que tiene la informacin. Para Cuvillier, el Estado tiene
una jerarqua social. Lo que se conoce comnmente como ministros, presidentes,
senadores, entre otros; conforman una estructura social. Para esto, Benjamin
Constant (1970) hace una diferenciacin de los cargos y las reas del Estado en
funcin de las leyes que prescriben la nocin de libertad dentro de una
determinada nacin.
En otras palabras, es "el poder representativo que da continuidad a la asamblea
hereditaria, el poder representativo de la opinin, en una asamblea electiva; el
poder ejecutivo est confiado a los ministros; el poder judicial a los tribunales"
(Constant, 1970: 19). Corresponde a las personas que heredan los cargos
institucionales dar continuidad a la estructura del Estado, configurando la parte del
poder que tiene la soberana de la sociedad y la economa sobre el territorio que
dirige. Por ende, son sus integrantes quienes determinan los lmites que tiene el
sujeto para desarrollarse como individuo y como ser social.
El poder que rige una comunidad es legitimado por medio de su soberana,
aunque diferentes ideologas cuestionen sus fuerzas y poderes. Aqu se puede
entender como una voluntad totalizadora que se construye "investido del poder
constreir por el pacto de alienacin de los individuos" (Cuvillier, 1970: 227). La
intencin de sus leyes se orienta hacia la promocin sobre el territorio, una idea

que limita a la comunidad para actuar cohesivamente, evitando que los intereses
personales afecten intereses generales.
"La soberana siendo un hecho, es al mismo tiempo, como la mayor parte de los
hechos sociales, un valor. La nocin de soberana implica algo diferente de la idea
de un poder fsico; encierra la nocin de un poder legtimo e incluso, en un
sentido, sagrado" (Cuvillier, 1970: 229). Esta premisa define dos elementos: la
soberana con un foco completamente social, en donde lo fundamental no es el
conocimiento de la norma ni su apropiacin, sino la capacidad de hacer efectivo su
poder en la sociedad. La soberana es axiomtica: lo legtimo y lo sagrado son
caractersticos por estar inmersos en la accin poltica y social, determinando, en
un sentido tico, lo que debe ser y lo que no para dar sentido a la idea de libertad.
La soberana, vista desde la perspectiva de Foucault (2008), es la encargada de
construir reglas que regulen la forma de ser del sujeto y configuran la sociedad por
medio de una relacin entre el poder y la negativa al sometimiento de la libertad
[] En el centro mismo de la relacin de poder y constantemente provocndolo,
estn la desobediencia de la voluntad y la intransigencia de la libertad (Foucault,
1991: 87). La soberana del Estado no es una fuerza dirigida hacia la proteccin
de la libertad del individuo, sino que lo encadena a reglas que moldeen su
comportamiento. En ese sentido, la estructura del Estado se convierte en un poder
disciplinario (Foucault, 2008: 181) que est por doquier; funciona por medio de un
sistema de vigilancia que no deja en principio ninguna sombra y controla sin cesar
a aquellos mismos que estn encargados de controlarlos (Foucault, 2008: 182).
Es quien mide las condiciones, por medio de las cuales se construye la nocin de
libertad.
La libertad se forja desde un estadio individual gracias a la interaccin social. La
idea de libertad es muchas veces juzgada por prioridades sociales que la hacen
entender como un bien social. Sin embargo, carece de intereses sociales de forma

directa, pues no se comprometen con mejorar el funcionamiento desde la

sociedad en s, sino desde una comunidad en particular.
La libertad no solo tiene una estructura social, sino que, para hablar con mayor
propiedad, es ella misma una estructura social. Volviendo de nuevo a Simmel: la
libertad, segn l, al igual que la subordinacin y la servidumbre, es ante todo una
relacin entre seres humanos. (Giner de San Julin, 1980: 13).

La libertad de transmitir informacin est vigilada por la soberana del Estado y, el

saber que reproducen los medios de comunicacin, corresponden a un poder
simblico que puede ser entendido como la transmisin de un saber configurado
por medio de la opinin pblica. La informacin transmitida por un peridico o por
una emisora tiene el poder de construir lo dado por la enunciacin, de hacer ver y
de hacer creer, de confirmar o de transformar la visin del mundo (Bourdieu,
1999: 72).
El saber transmitido por los medios de comunicacin no ataca el poder, sino que
es una forma de poder en s mismo. La opinin se entiende como una
construccin de saberes que se pone en comn para legitimar el poder. Esta
relacin, poder y saber, no se puede analizar a partir de un sujeto de
conocimiento que sera libre o no en relacin con el sistema del poder; sino que
hay que considerar, por lo contrario, que el sujeto que conoce, los objetos que
conocer (sic) y las modalidades de conocimiento son otros tantos efectos de esas
implicaciones fundamentales del poder-saber y de sus trasformaciones histricas
(Foucault, 2008: 34). Es por eso que la reproduccin del saber puede ser
considerada como un concepto de poder pblico, a tal punto de necesitar formas
de regular esa opinin.

La libertad de expresin se convierte en una herramienta de poder-saber2 que

determina las relaciones entre los sujetos pertenecientes al poder. Segn Teun
Van Dijk (2009, 61) las relaciones de poder sociales se manifiestan
caractersticamente en la interaccin. El saber-poder genera una tensin con la
legitimacin de la soberana, ya que permite reafirmar y cuestionar las condiciones
de ese uso del poder. El poder simblico de la informacin reside en la posibilidad
de construir nuevos cdigos.

5.3 OPININ PBLICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

En este apartado se busca definir la importancia de la opinin pblica por medio
de la cual se construye el sentido de pertenencia a una idea. En el caso particular
del periodismo, las maneras de socializar por medio de los gneros periodsticos y
literarios buscan sensibilizar al lector para que resalte elementos de la realidad
que no haba contemplado antes; tales como las condiciones polticas del pas, la
aceptacin o negacin de la norma impuesta por el Estado y las esferas en las
que es posible que esa opinin construya mltiples realidades. En palabras de
Habermas: El saber acumulado en la cultura se transforma en formas de vida
social (o esferas de la vida, en rdenes de la vida, como Weber dice en vez de
subsistemas sociales), de otro (Habermas, 2003: 251).
La pretensin de ahondar con la pertinencia de la informacin est en funcin de
un individuo o una comunidad: Las leyes y las decisiones polticas requieren una
justificacin que slo pueden encontrar en la fuerza de la razn, una razn que se
hace manifiesta en el debate de la opinin pblica. (Boladeras, 2001: 60).
Adems, agrega la autora: Por ello, la publicidad poltica no es algo aislado, sino
que constituye una parte del proceso de ilustracin general posible por el
intercambio comunicativo. La publicidad literaria, artstica, cientfica, etc. son
igualmente relevantes (Boladeras, 2001: 60).
2

El poder-saber es entendido por Foucault en su libro Vigilar y Castigar como la forma en la que se
determinan las relaciones de poder que se ejecutan. No es lo mismo el acceso a un saber, por
parte de quien controla al acceso que tiene una persona cuando es controlado

Para Josep Mara Casass (1991, 92-97), la informacin trasmitida por los medios
de comunicacin permite a los gneros periodsticos tener una caracterstica
comn que los vincula, de cierta manera, con su necesidad de informar. A
diferencia del gnero literario o filosfico, el gnero periodstico es verstil,
cambiante, flexible y sus contenidos pueden ser determinados por dos periodos
fundamentales: narrativo y argumentativo. Por tanto, lo que vara entre uno y otro
gnero son las condiciones con las que se narra e interpreta la informacin. El
narrativo consiste en la descripcin de los hechos: los detalles que describen en
este punto construyen una realidad objetiva del texto, el cual permite al lector
imaginar el contexto de la informacin. El argumentativo, por su parte, se basa en
la reflexin que el autor hace de los hechos descritos; este periodo se encarga de
constituir una realidad subjetiva en donde el escritor pone en juego su capacidad
de interpretacin.
Con relacin a los medios escritos el discurso periodstico suele agruparse en tres
grandes ramas: informativos, interpretativos y de opinin (Salgado, 2001: 136):
El periodismo informativo, compuesto por noticias, entrevistas de declaraciones y
reportaje objetivo, tiene la intencin de informar lo ms detalladamente posible,
complementados slo por argumentos de naturaleza factual, usando evidencias
citadas por actores o expertos del tema, seales de precisin como cifras, fechas,
descripciones puntuales.
El periodismo interpretativo se encarga de la construccin o reconstruccin del
sentido de la realidad. Puede aparecer como una construccin establecida
independientemente de toda elaboracin (Gutirrez, 2010: 171); compuesto por el
reportaje interpretativo, la crnica, y la entrevista de perfil, son producidos bajo un
proceso ms largo, pausado y riguroso. Sin embargo, se descarta la versin
informativa de la crnica, ya que esta especie es propia y genuinamente
interpretativa desde su origen (Chiang, 2012: 215). Se basa en la reflexin que el

autor hace de los hechos descritos y se encarga de constituir una realidad

subjetiva.
En cambio, el periodismo de opinin compuesto por editorial, artculo, columna,
crtica y ensayo, pertenece a un grupo en el cual se da cabida a la opinin
completamente subjetiva de quien escribe, representando una posicin ideolgica
clara y con la expresa intencin de convencer al lector. Est estructurado a la
inversa de los anteriores tipos de periodismo: es analtico y utiliza los hechos para
contextualizar su idea. Consta de los gneros: artculo, columna, crtica y editorial.
Cul es la relacin entre estas construccines y lo que se denomina como
opinin pblica?
La opinin pblica es toda esa informacin asimilada por el pblico que crea una
condicin de realidad. La realidad es el objeto del que se habla y que se intenta
conocer (Durandin, 1995: 32). En este sentido, la funcin de la opinin tiene como
funcin actualizar los sistemas simblicos que configuran las estructuras sociales.
A esta tensin, generada por la confrontacin y reconstruccin de smbolos, Pierre
Bourbideu lo definira del siguiente modo:
Las diferentes clases y fracciones de clase estn comprometidas en una lucha
propiamente simblica para imponer la definicin del mundo social ms conforme
con sus intereses, el campo de las tomas de posicin ideolgicas que produce,
bajo una forma transfigurada, el campo de las posiciones sociales. Puede plantear
esta lucha ya sea directamente, en los conflictos simblicas de la vida cotidiana
(Bourdieu, 1999: 69).

Cada sujeto est mediado por una condicin simblico-social que filtra la
informacin. De manera ms amplia, Habermas (1981: 267) define esta tensin
que genera la opinin pblica como todos aquellos modos de conducta de grupos
cualesquiera de la poblacin que resultan apropiados para modificar o conservar
las estructuras, las prcticas y los objetivos de la dominacin.

La opinin pblica existe a travs de la socializacin. Es todo lo que aparece en

pblico, puede verlo y orlo todo el mundo y tiene la ms amplia publicidad posible.
Para nosotros, la aparienciaalgo que ven y oyen otros al igual que nosotros
constituye la realidad (Boladeras, 2001: 55). Esa condicin permite generar
identidad en la diversidad porque entiende la opinin pblica como el consenso de
diferentes perspectivas frente a un tema en particular.
Adems, permite consolidar la permanencia en el tiempo de las ideas de opinin y
la reconfiguracin de los conceptos de las mismas en periodos muy cortos. El
lugar simblico de la opinin domina pero no gobierna (Habermas, 1981: 263).
Para el caso particular de la prensa, Robert Cirino explica lo siguiente:
The real power press comes from the effect of its continuous repetition of an attitude
reflected in facts which its readers have no chance to check, or by its ability to
surround those by an environment of suggestions which, often half consciously,
seeps its way into the mind of the reader and forms his premises for him without his
even being aware that they are really prejudices to which he has scarcely given a
moment of thought3 (Cirino, 1972: 135).

Por consiguiente, se puede deducir que es en la opinin pblica donde la

informacin que trasmiten los medios de comunicacin adquiere el poder para
dominar los sujetos que estn siendo gobernados, razn por la cual sus
orientaciones estn mediadas por intereses ideolgicos. Es decir, la opinin
pblica est mediada por una ideologa y, a su vez, los medios tambin. La
informacin brindada al pblico tiene una intencin ideolgica que se ve reflejada
en la orientacin de los contenidos.

Traduccin con fines acadmicos: El poder real de la prensa viene de los efectos que produce la
continua repeticin de una postura reflejada en hechos que sus lectores no tienen la posibilidad de
comprobar, ms que por la capacidad de sortear las sugerencias que, a menudo medio consciente,
filtra a su manera en la mente del lector y forma sus premisas por l sin tan siquiera preocuparse
de que ellos estn siendo realmente perjudicados para lo que sera considerado apenas como un
momento de pensamiento.

5.4 CENSURA
Son innumerables los casos en los que la informacin es manipulada. Toda
herramienta, acto o regla utilizada para sesgar la libertad de opinin es susceptible
de ser considerada como censura, que se presenta como una forma de control
ideolgico. Para el caso de los ejemplos mencionados en el captulo de la
Transformacin de la Censura en Occidente, se puede observar cmo la censura
se presenta a s misma como un baluarte entre la sociedad y las fuerzas o la
corrupcin moral (Coetzee, 2007: 21).
Al normalizar la opinin, los flujos de informacin construyen apreciaciones
organizadas en funcin del poder. As, apreciaciones y opiniones dan muestra de
un saber preexistente que se regula por sus creencias. En palabras de
Charaudeau: se define a travs de la relacin que se establece entre un sujeto y
un saber. Por eso resulta claro que el hecho de creer no se refiere slo a la
opinin, sino que tambin afecta la creencia () Dicho de otro modo primero
tendramos una opinin y luego accederamos a un saber (Charaudeau, 2008:
111).

La censura se presenta como una herramienta de poder que limita la opinin

pblica para controlar una ideologa. En este aspecto, El poder permite una
relacin asimtrica, esto es, posibilita a una persona, a un grupo social o a una
institucin influir en las decisiones de otros de modo que se favorezcan sus
intereses, sus valores o que se cumpla su voluntad, sin que pueda suceder a la
inversa. (Portols, 2013: 138).

En esa medida, la estructura de la informacin tiene, o tendra que someterse

siempre a ciertas reglas ticas y jurdicas. Hay una deontologa de la informacin y
se habla sobre el derecho de informar y ser informado (Fraguas, 1985: 5); por
tanto, ese contenido que se transmite genera desinformacin.
Esta relacin asimtrica provoca la ruptura de los preceptos ticos en su deber por
informar para hacer creer al pblico una realidad ficcional o parcializada con el fin
de captar su atencin. Una de las situaciones ms comunes en contextos de
conflicto entre poderes busca imponer una verdad que cambia el contenido para
que los espectadores lo entiendan de mltiples maneras. Por eso, puede
argumentarse que para que un receptor sea desinformado, ha tenido que ser
previamente informado (Fraguas, 1985: 9).
El efecto de la censura, a grandes rasgos, es la desinformacin. La negacin de
una verdad nace de una afirmacin previa que explica cualquier contenido de
dicha verdad como real. Por consiguiente, la desinformacin se muestra como una
resemantizacin de la informacin: El lenguaje corriente subentiende que cuando
se habla de una informacin, sta es veraz; tanto es as que instintivamente,
cuando no lo es, se le aaden calificativos tales como falsa, equivocada o
inexacta (Velsquez et al, 2005: 149).
La desinformacin puede ser considerada como arma poltica para atacar el
conflicto y regularlo. Su intervencin determina la accin de actores en el conflicto,
la apropiacin de entidades y conceptos, acallar la censura directa y efectividad en
la manipulacin.
Los conflictos polticos generan, de una u otra manera, tensiones culturales por la
carga simblica que caracteriza la legitimacin del poder. En estas condiciones los
hechos se distorsionan para convencer al pblico de otra cosa completamente
diferente a lo que est ocurriendo.

Dicho de otra manera, ciertos problemas slo pueden ser comprobados o

vivenciados a travs de los mismos esquemas de percepcin o prcticas que los
construyen. En consecuencia, pocas veces estn realmente a tono con las
necesidades y prioridades de aquellos a los que supuestamente benefician
(Jaramillo, agosto de 2008: 279).

5.4.1 Formas de censurar la informacin

El ejercicio de poder cumple la funcin de organizar la informacin como

propaganda o de ocultar lo que no le conviene. It is the unanimous use of an
overwhelming hidden bias () It indicates wether they will sacrifice these
principles and the publics right to know in order to serve the establishment[1]
(Cirino, 1972: 279). La informacin se oculta por medio de las siguientes vas de
parcializacin de la informacin.

Recursos

Los recursos utilizados por los medios de comunicacin son recibidos de manera
parcializada. Cuando un medio no puede acceder de primera a una noticia y
cuenta con mediadores, estos mediadores pueden entregar informacin
parcializada que haga que la informacin que se publica est parcializada.
Seleccin de noticias

La seleccin de informacin, despus de obtener los recursos hace parte de las

condiciones con las que la razn social del medio de comunicacin busca
expresar su opinin. Todo medio una orientacin poltica y descripcin de las
noticias muestran una condicin. La bsqueda por la hegemona de la verdad,
esto demuestra que un aparato de comunicacin no nace de golpe como aparato
de hegemona. Se va constituyendo como tal en fases de programacin en la
racionalidad del poder. (Mattelart, 2003: 71). Hay contenidos que priman sobre
otros. Cirino explica que a veces se le da importancia a temas como el hambre en

frica o la peligrosidad de la comida para usar las noticias como distractores de

situaciones coyunturales que pueden afectar el poder.

Omisin de noticias

La omisin de noticias es el caso ms comn, en el que la censura se puede

hacer evidente. Las noticias se suprimen de los medios y solo es posible conocer
si un medio sesg la informacin a travs de la comparacin con informacin de
otros medios. El escritor ruso Isaac Bbel denomin esto como el gnero del
silencio (Coetzee, 2007: 156), que es aplicado por la informacin que es conocida
en el rumor pero que los medios no se atreven a verificarlo.
5.4.2 Tipologa de la censura

Se hace aqu una delimitacin conceptual que aclare los conceptos que estn
sumergidos en la genealoga de la historia de la censura y que aclaran su
tipologa.
5.4.2.1 Censura directa: est explcita, el autor es consciente de que la censura
tiene un lineamiento claro y unos rganos de control. Las autoridades tienen la
necesidad y potestad de revisar que el ejercicio de censura sea aplicado
correctamente. Consta de un censor, unas reglas que castigan a quien caiga en
ella y medidas para verificacin y transparencia de lo que se haga.
5.4.2.2 Censura indirecta: se produce por medio de represiones alternativas.
Como est clara y no hay una norma que lo justifique esta censura se lleva a cabo
por medio de la coaccin. El agente censor, busca por cualquier medida que sus
acciones lleguen a afectar la veracidad de la informacin.

5.4.2.3 Censura por temporalidad: es medida por el tiempo en el que se ejecuta.

Est divida en censura previa y posterior (o subsiguiente). Verifica el momento en
el que debe ser contralada la informacin. Para que no haya afectacin alguna.
a. Censura previa: aqulla que comnmente consta de un censor
especializado que verifica las publicaciones antes de que sean divulgadas.
Esta censura suele darse en situaciones de crisis, tal como ocurri durante
la primera guerra mundial en Rusia, la regeneracin de Colombia en 1886.
Otro elemento est ligado a este factor que pertenece a las condiciones
ideolgicas que necesitan imperar en una situacin de crisis. Para el cual
se crea un rgano que lo regule, con el fin de no tener inconvenientes o
fallos a la hora de aplicarlo.
b. Censura posterior o subsiguiente: suele establecerse bajo normas que
declaran

una parcial libertad de opinin. Los medios de comunicacin,

artistas y ciudadanos tienen derecho a la publicacin de sus ideas

libremente con la condicin de no exceder este derecho. Para lo cual el
censor se enviste de manera aleatoria por los mismos ciudadanos: con la
ausencia de un rgano oficial de censura, la labor de observacin y
evaluacin descansa no solamente sobre los gobernantes, sino tambin en
los espectadores, es decir, en todos y cada uno de los integrantes de la
sociedad. (Dornicheva, 2012: 18).
5.4.2.4 Censura segn ejecutor, establecida de tres formas: primera, la
autocensura o censura por s mismo; segunda, la dialgica que es ejercida por
una comunidad no institucional, generada por las mismas dinmicas sociales; la
tercera, la normativa.
a. Autocensura: no necesita de agentes que vigilen la amenaza a la
probabilidad de un inconveniente pblico que pueda afectar la reputacin
del poder opositor; por el contrario, la censura ya est inmersa en el autor
que quiere criticarla y las normas estn interiorizadas. Es uno de los tipos

de censura ms efectivo porque cohbe cualquier tipo de amenaza. Una

vez la censura se ha establecido como rgimen de escritura y lectura, cabe
esperar de los escritores que o bien se regulen a s mismos o bien,
rechazando las reglas, se coloquen fuera de la ley (Coetzee, 2007: 156).
b. Censura dialgica: aqu aparece la figura del interlocutor. Es el juego de
dos pensamientos por aseverar quin tiene el poder, usualmente,
constituido por un grupo que impone una forma de pensamiento a un
individuo. Las condiciones son impuestas y por consenso, el ejemplo ms
claro es el concepto del enemigo comn (el enemigo de mi enemigo es mi
amigo) y veta cualquier rastro de opinin con el fin de erradicar su
influencia.
c. Censura normativa o cannica: se lleva a cabo segn las leyes
estipuladas por los rganos de control. La informacin y quienes la
producen o interpretan estn regidos por una norma de la cual no pueden
escapar. Acta sobre la libertad de los individuos. Busca ejercer control por
una serie de procedimientos para dividir en zonas, controlar, medir,
encauzar a los individuos y hacerlos a la vez "dciles y tiles". Vigilancia,
ejercicios, maniobras, calificaciones, rangos y lugares, clasificaciones,
exmenes, registros, una manera de someter los cuerpos, de dominar las
multiplicidades humanas y de manipular sus fuerzas, se ha desarrollado en
el curso de los siglos clsicos, en los hospitales, en el ejrcito, las escuelas,
los colegios o los talleres: la disciplina (Foucault, 2008: 24).
d. Censura Institucional. Las instituciones estn diversificadas y tienen
diferentes intereses, son ellas las que consolidan para Foucault el poder en
el ser humano no castigar menos, sino castigar mejor; castigar con una
severidad atenuada quiz, pero para castigar con ms universalidad y
necesidad; introducir el poder de castigar ms profundamente en el cuerpo
social. (Foucault, 2008: 87). La censura hace parte fundamental para

controlar las manifestaciones de poder que se erigen en la opinin pblica,

como est explicado al principio de este captulo y est divida de la
siguiente manera:
e. Censura Eclesistica: la religin tiene como punto de partida censurar las
creencias de los individuos. Para ella los privado es pblico ante los ojos de
Dios y por esa razn tiene la autorizacin de llegar a la parte ms ntima de
cada ser humano. Dependiendo de la poca y de la regin, la censura
eclesistica se utiliza para purgar el alma (Legendre, 1979: 39). Su
influencia est apoyada por el poder poltico y se legitima en la autoridad
moral.
f. Censura Poltica o Estatal: encuentra en la ley el instrumento para ejercer
su dominio. En occidente la censura estatal moderna busca armonizar la
censura religiosa de la Iglesia Catlica con la censura Romana. Su funcin
es equilibrar la legitimidad del Estado en la poblacin. Pues cuando esta
censura se impone, se considera a la opinin como una forma de poder
poltico que debe ser controlado. Aqu, las condiciones de censura varan
segn los intereses de la poltica. Pueden ser tan laxas como estrictas. La
libertad de opinin existe en la medida que haya orden, si el caos amenaza
el poder, la censura coarta la libertad de opinin, avalada por el mismo
Estado.
g. Censura Militar: es absolutamente normativa; se rige por su poder blico y
se da normalmente bajo el amparo de las dictaduras o crisis severas de una
regin. Busca proteger las ideologas que ejercen soberana sobre una
regin. La censura militar en s misma no defiende la causa blica, sino
causas polticas o morales.
h. Censura Moral: coexiste con todos los tipos de institucin. Consiste en
poner fuera de circulacin el material que es considerado como obsceno, o

cuyo contenido es moralmente cuestionable (Dornicheva, 2012: 18). Para

la censura la moral es una institucin en s misma. Pues es desde la moral
que la censura adquiere validez. La moral normaliza y regula y sirve para
validar las condiciones en las que se impone la censura.

6. Marco Histrico
El siguiente captulo explica la transformacin de la censura en occidente desde
los griegos, pasando por los romanos, sigue la consolidacin del concepto de
censura en la iglesia catlica de todas las tendencias alrededor de Europa y luego
la descripcin de la manifestacin ms desarrollada de la censura en el mundo
que es el caso de Rusia; finaliza con la descripcin de los conceptos ms
elementales que dejan estos momentos de la historia para proceder al anlisis del
caso de Colombia desde la colonia hasta los ltimos meses de 1949.

6.1 Del mundo antiguo al medioevo

Segn el historiador Luis Gil (1985), la palabra censura naci en Grecia para
definir el ejercicio de autorizar o excluir a las personas que podan ejercer como
ciudadanos en el gora. Aos despus, en Roma, el censor se convirti en un una
figura poltica de la Repblica; para ejercer, los censores deban ser versados en
todas las leyes y estar actualizados de los hechos ocurridos en cada conquista
con el fin de delimitar las normas con que censaba el pueblo. Uno de los censores
de la Repblica de Roma fue Catn el Viejo, a quien el filsofo Marco Tulio
Cicern le hizo un homenaje en su libro Dilogos sobre la vejez. En el documento,
defini la funcin del censor en sus reflexiones acerca de los deberes del orador:
Los censores numeran el pueblo segn la edad y crean las listas de
descendencia, servidumbre y pertenencias [...] velan sobre la moralidad del pueblo
y expulsan del Senado a los deshonrados. (Gil, 1985).
La primera transformacin significativa del concepto de censura data del ao 325
d.C. en el primer Concilio de Nicea, realizado en la regin que hoy es conocida
como Turqua. Aqu, la censura fue impuesta por el emperador Constantino I; su
objetivo fue crear un esquema de reglas morales que le permitieran controlar las
creencias de los territorios conquistados por Roma, con el fin de evitar que los

disensos dogmticos pudiesen desembocar de hecho en una fractura poltica del

Imperio (Grillmeyer, 1998).
El papa Len X decret en 1515, que no se poda imprimir ninguna clase de libros
sin la autorizacin del obispo de cada regin. Su funcin consista en denunciar
los textos que arremetan contra el clero y calcular un monto de dinero para poder
purgar sus pecados. As el obispo, al censurar textos, ejerca dos funciones: por
un lado la de limpiar las faltas cometidas contra la iglesia; por otro, con el dinero
recibido, se encargaba de ayudar a su comunidad en el mejoramiento de
infraestructuras, dar caridad a los pobres y aumentar los tributos de la parroquia a
la casa papal. Este tributo ha sido catalogado como el baratillo de las
excomuniones, prohibiciones y suspensiones, del que los comentadores han
retenido principalmente esto: que la censura es una pena, pero para curar el alma;
una pena medicinal." (Legendre, 1979: 39).
En 1568, el papa Pio IV estableci el Index Librorum Prohibitorum4 durante el
Concilio de Trento, con el fin de detener la divisin de la iglesia, ocasionada por
las manifestaciones protestantes de Martn Lutero en Alemania (Gil, 1985). En
este ndice se sumaron los libros de Erasmo de Rotterdam, los clculos
astronmicos de Galileo, el racionalismo de Descartes, el contrato social de
Rousseau, el Lazarillo de Tormes y la cosmologa de Giordano Bruno; tambin se
agreg al ndice, a todos los escritores cuyos textos amenazaran la doctrina de la
poca. La pena iba desde suprimir el texto hasta condenar el escritor a la hoguera.
Los textos legos fueron vistos por la Iglesia como una amenaza al status quo de la
poca. Su discurso adquiri la condicin de objeto parlante (Legendre, 1979: 88)
por permitir a una persona llegar a los lugares donde la voz no alcanzara nunca,
adems de ser el medio para preservar sus ideas en el tiempo. Tambin los
4

Contena la lista de todos libros prohibidos por la iglesia al ser considerados herticos o
inapropiados para la mitologa romana. La actualizacin peridica del Index perdur hasta 1948 y
fue eliminado solo hasta 1966 por el papa Pablo VI.

escritores tenan la funcin de enriquecer los imaginarios de la poca y sus

escritos ayudaban a afianzar las costumbres. Por tal motivo la iglesia deba tener
mucho cuidado con los castigos que imparta, para que no se saliera del margen y
no perdiera credibilidad ante el pueblo, por lo que se instaur el sistema de
defensa llamado Metalogicon5, con el fin de dar la sensacin de justicia, para
preservar la solemnidad de la ley de Dios sobre los pensamientos del hombre.
Legendre (1979: 80) lo defini as:
El texto finge la verdad en el plano de un sistema preconstituido, instala el
mito para todos, bloquea el dispositivo donde se encierra todo el Derecho,
ese Derecho hablado que no est dirigido a nadie, aunque define un
rgimen universal de la censura.
Segn el historiador Harold Gardiner (1973: 185), la iglesia se vali de la siguiente
premisa: las mentes han sido inducidas a la verdad y a la falsedad por la lectura y
una mente inducida a error es una mente seducida. Gardiner categoriz los
niveles de censura de la siguiente manera:

Censura praevia: para quienes no podan publicar libros bien fueran

clrigos o laicos que tuvieran aprobacin previa de la autoridad
eclesistica6.

Nihil obstat: que no tiene ninguna prohibicin del censor para su respectiva
publicacin.

Es la agitacin dialctica entre el oponente y el que responde (del lat. Dialectica agitatio inter
opponentem et respondentem): Est compuesto por un consejo de sacerdotes que determinaba
cules eran los textos que podan ser comentados o publicados. Para que la decisin pareciera
justa se reunan con el escritor y debatan las razones por las cuales l haba decidido tomar o no
posicin de los temas referidos. Despus de la discusin, el criterio cannico del consejo no solo
determinaba si el texto poda ser publicado, tambin determinaba si posteriormente a la censura el
escritor deba ser quemado o ajusticiado.
6
Como una forma de control en la poca, la iglesia solicit informar de las publicaciones,
presentarse ante el sacerdote o la corona correspondiente para solicitar aprobacin de difusin.

Imprimatur: a pesar de todas las palabras que se utilizaran o sus temas

fueran provocadores, no estaba en contra de los intereses de la iglesia y
poda mandarse a impresin.

6.2 Renacimiento y revolucin: entre la democracia y la opresin.

Suecia fue el primer pas en abolir la censura en 1770: su tradicin luterana le
permiti constituir un sistema de leyes cristianas que permitieron la publicacin de
libros sin ningn control religioso. Once aos despus, durante la Asamblea
Nacional de Francia, se establecieron los Derechos del Hombre, en los que se
proclam la libertad de pensamiento, opinin y religin.
La separacin entre la Iglesia y los estados de Francia, Alemania e Inglaterra,
ocasion el surgimiento del derecho humanista, tomando el rumbo de la libertad
de expresin como la base de la democracia y el camino para llegar al poder (caso
contrario al derecho cannico cuya base era la ley divina, originada por las
escrituras sagradas). En Inglaterra naci la propuesta de libertad de comercio y el
proyecto ilustrado de la razn se fortaleci gracias a la bsqueda de una
economa autnoma, separada de la corona. John Stuart Mill (1973: 24) lo defini
as:
Si toda la humanidad menos una fueran de una sola opinin, y slo una
persona sostuviera la opinin contraria, la humanidad no estara ms
justificada si tratara de silenciar a esa nica persona, de lo que sta estara,
si tuviera el poder para ello, al tratar de silenciar a la humanidad.
El sueo de una sociedad libre comenz a expandirse por toda Europa, peleando
contra el poder del catolicismo romano que en aquella poca gozaba de la
soberana econmica, poltica, cultural y social en el continente europeo. Algunos
filsofos definieron esta divisin como: liberal y conservador, transformando la

estructura de la poltica que reinaba en la poca. Benjamin Constant (1970: 19)

hizo el siguiente anlisis a la nueva divisin de poderes que se haba formado:
1. Poder real: (me refiero al del jefe de Estado, cualquiera que sea su ttulo)
es un poder neutral" (Constant, 1970: 19). Este poder confiere a la
jerarqua poltica la capacidad de transformar las leyes. Constant hace
referencia a una neutralidad, ya que el cargo no representa los intereses de
nadie, sino que es la persona que lo ejerce darle una directriz.
2. Poder representativo: de la continuidad de la asamblea hereditaria, el
poder representativo de la opinin, en una asamblea electiva; el poder
ejecutivo est confiado a los ministros; el poder judicial a los tribunales"
(Constant, 1970: 19). Significa que la persona que ejerza un cargo bien
como senador, alcalde o delegado, est cumpliendo la funcin de
representar al pueblo; por ello, sus opiniones deben ser respetadas y no se
debe dar privilegio a una forma de pensamiento en particular, sino que se le
debe dar prioridad a la cantidad de personas que est representando.
6.2.1 Conservadores y liberales en la Revolucin Francesa

Por un lado, surgi el conservadurismo como una forma de resistencia de la

oligarqua, precedido por el clero francs que se opona a la democracia, a la
proclamacin de los derechos del hombre, a la libre adquisicin de tierras y al
desarrollo secularizado del individuo. Louis de Bonald (1965: 123) defini en su
libro Thorie du pouvoir politique et religieux, los principios del partido con la
siguiente frase:
Monarchie absolue, aristocratie hrditaire, autorit patriarcale dans la
famille, et la souverainet morale et religieuse des papes sur tous les rois
de la Chrtient7.

Monarqua absoluta, aristocracia hereditaria, autoridad patriarcal en la familia, y la soberana moral y

religiosa de los papas sobre todos los reyes de la cristiandad (Traduccin libre con fines acadmicos).

La otra propuesta fue el liberalismo, trmino que surgi en el siglo XVIII por el
filsofo ingls John Locke, quien sostuvo que todo gobierno surge de un pacto o
contrato revocable entre individuos, con el propsito de proteger la vida, la libertad
y la propiedad de las personas, teniendo los signatarios el derecho a retirar su
confianza al gobernante y rebelarse cuando ste no cumple con su funcin
(Vrnagy, 2000: 42).
En Francia el trmino liberal se utiliz como partido poltico, gracias a la propuesta
del filsofo y poltico Emmanuel Jospeh Sieys, quien destac la revolucin como
un precedente para construir una definicin de nacin de manera democrtica;
resalt la importancia del contrato social propuesto por Rousseau, propuso un
Tercer Estado8 compuesto por los habitantes de la nacin francesa e incluy la
importancia de la libertad de imprenta (Jaume, nov 2000: 6).
En las propuestas de Sieys se defenda la libertad de prensa. Los peridicos eran
vistos como un medio para informar a toda la poblacin de las transformaciones
que estaban ocurriendo. Entre las publicaciones ms destacadas estaba LAmi du
Peuple9 de Jean Paul Marat, idelogo y abogado, quien se encarg de difundir
temas que invitaban al lector a unirse a la revolucin; explic la importancia
declaracin de los Derechos del Hombre y promovi en sus artculos la
legitimacin del Tercer Estado. Las denuncias constantes de la monarqua
borbnica (a la cual Marat llam el enemigo del pueblo) lo llevaron a verse
obligado a cerrar el peridico en varias ocasiones, debido a la censura impartida
por el ministro Jacques Necker, administrador de las finanzas del rey Luis XVI y
encargado de la armada10.
8

Segn Sieys el primer estado era el clero con su derecho Cannico, el segundo la nobleza por
sus riquezas y tradicin, y el tercero todo lo que est en uso de sus habitantes, conformado por la
mayor parte de la nacin. Organizado por el pueblo en: representantes genuinos de estados
generales, doble nmero de representantes del tercer estado y voto por persona, no por
estamento.
9
Trad. El amigo del Pueblo. El peridico se public por primera vez el 8 de septiembre de 1789,
bajo el nombre de Le Publiciste parisien, y el 16 de septiembre cambi a LAmi du peuple, ttulo
que mantuvo hasta su cierre el 21 de septiembre de 1792.
10
El cierre del peridico ha sido recordado como uno de los hechos que llev al rey Luis XVI a ser
juzgado por la Convencin de la Repblica Francesa por el cargo de conspiracin.

A pesar de haber cerrado, el derrocamiento de la monarqua en Francia fue

inminente, dando paso al afianzamiento del proyecto de la ilustracin en Europa.
La prensa sirvi como propaganda para reforzar los cambios propuestos por los
grupos revolucionarios, en su mayora del liberalismo. Por otro lado la iglesia
comenz a utilizar como estrategia la excomunin de quienes promulgaban el
liberalismo y la represin aument en las colonias catlicas alrededor del mundo.

6.3 El caso de Rusia: durante el nacimiento del Comunismo

El caso de Rusia es significativo en este recorrido: all, la censura dogmtica tom
fuerza a principios del siglo XIX para evitar que los ideales de la revolucin
francesa afectaran el sistema cristiano-ortodoxo que estaba de la mano del
zarismo. La prensa, las cartas y los libros estaban sometidos a la represin del
imperio con mtodos que an hoy son desconocidos. En palabras de J.M. Coetzee
(2007: 154):
La justificacin alegada para el control de la edicin y la distribucin en la
Rusia prerrevolucionaria era esencialmente paradigmtica: haba que
detener de entrada la avalancha de doctrina subversiva extranjera, haba
que atajar su difusin en el seno de la sociedad rusa. No se requera
ninguna teora de lo censurable, sino simplemente la capacidad de olfatear
el contagio. En particular, no se exiga ninguna teora esttica.
El zar Nicols II se reuni en Crimea con el sultn Abd-ul-Mejid11. La estrategia del
zar consista en fortalecer el comercio ruso y mejorar la reputacin del cristianismo
ortodoxo, al obtener el custodio que tena Francia de la Baslica de la Natividad
(una de las primeras iglesias que construy el emperador Constantino I a las
puertas de Beln). Desafortunadamente, la negativa por parte del imperio

11

Sultn del imperio Otomano, quien haba convenido con Francia el cuidado de la regin de
Palestina, en representacin de los catlicos romanos, por ser la regin donde naci Jess.

Otomano y la preocupacin que tenan Francia e Inglaterra por la expansin de

Rusia, desat la guerra que terminara con la derrota de Rusia en 1858.
La fuerte censura zarista fue reestructurada al finalizar la guerra de Crimea:
autoriz a los peridicos de San Petersburgo y Mosc para tratar temas
relacionados a la realeza; tambin, para la entrada de prensa internacional y la
correspondencia pudo circular libremente alrededor del mundo. Sin embargo, la
escasez de alimentos, la falta de remuneracin econmica y la inconformidad de
los trabajadores, ocasion constantes protestas contra la dinasta Romanov, que
siguieron siendo acalladas por el ejrcito cosaco. Una de las muestras que lo
confirman es una carta de Len Tolstoi enviada a Nicols II el 16 de enero de
1902:
La censura con sus medidas represivas ha llegado hasta un grado tal que
no alcanz en los peores momentos de los aos que siguieron al de 1840.
Las persecuciones religiosas no fueron nunca tan frecuentes ni tan crueles
como lo son ahora, y cada vez van siendo ms frecuentes y ms crueles
() As es que para sostener esta forma de gobierno y la ortodoxia ligada a
l, es preciso, como ahora se hace, emplear todos los medios de violencia,
la vigilancia policaca ms activa y severa que antes, los suplicios, las
persecuciones religiosas, la prohibicin de libros y de peridicos, la
deformacin de la educacin, y en general de toda clase de actos de
perversin y crueldad. Tales han sido hasta aqu los actos de vuestro
reinado.
Estos hechos desembocaron en una huelga general en febrero de 1905, desde la
fbrica Putilov en Petrogrado. Todos los obreros salieron a las calles para
protestar por las condiciones en las que se encontraban. Meses despus, algunos
de los soldados se unieron a la protesta por la inconformidad de verse obligados a
atacar a sus familiares.

La declaracin de la Primera Guerra Mundial deterior la poblacin rusa debido a

las altas sumas de dinero y capital humano que se invertan para ayudar a Serbia
y detener la invasin de los austriacos en las fronteras. Las manifestaciones se
perpetuaron 12 aos ms, hasta que en 1917 se consigui asestar el golpe de
estado que sera recordado como la Revolucin de Octubre, por medio del cual
lograron la abdicacin del zar Nicols II junto y su hijo Alexei Romanov. Los
socialistas comenzaron una guerra para acabar los vestigios del imperio zarista.
Durante este perodo de transicin se constituy el partido Obrero Social
Demcrata divido en dos: los mencheviques (o de lnea suave) dirigidos por Yuli
Mrtov y los bolcheviques (o de lnea dura) bajo el mando de Vladimir Ilich Lenin
Ulianov. Se conform la estructura de un Gobierno Provisional compuesto por
miembros de la nobleza zarista y del partido social demcrata, entre los cuales
Leo Trotsky como comandante del Ejrcito Rojo y Joseph Stalin como Comisario
de Gobierno. Los cuales llegaron a un acuerdo para suspender la censura.
La libertad de expresin en las obras de arte se hizo notar. Las publicaciones e
ilustraciones eran consideradas como una manera de hacer llegar cada vez ms
lejos las ideas de la revolucin; sin embargo, esta libertad no dur mucho y la
censura reapareci, en forma de censura militar. En su libro La librera de los
escritores, Mijail Osorguin (2007:13) narra lo siguiente:
Los libros y las revistas comenzaron a publicarse sin ningn tipo de
censura, nosotros, gente de letras, no supimos qu hacer. Estbamos ms
o menos habituados a escribir en la lengua de Esopo, disponamos de un
diccionario de expresiones convencionales y, de pronto, tuvimos que
aprender el oficio desde cero. Pero esa libertad ni dur mucho ni nos pes
demasiado. La revolucin sufri un giro radical: un buen da, al llegar a la
redaccin de El poder del pueblo, que ya haba sido cerrada dos veces y
ahora llevaba el nombre de Nuestra Patria, vi a dos soldados del Ejrcito
Rojo junto a un papel que ellos mismos haban escrito y pegado en la

pared. Deca: Rebista Nuestra Ptria Poivido pasar sin permiso Arestado
(sic).
Esas manifestaciones de censura surgieron debido a que algunos pensadores de
la misma izquierda comenzaron a considerar que el ascenso al poder del partido
socialista (en particular de los bolcheviques) era un acto burgus. Como respuesta
a esas crticas la casa editorial Gozisdat, al ser bolchevique y una de las ms
grandes de Rusia, se le deleg la funcin de censurar a escritores y peridicos
que desestabilizaran el gobierno provisional (Krishnan, 2012).
En 1922 el partido Social Demcrata consigui tomar el poder absoluto con los
bolcheviques a la cabeza, gracias a las estrategias militares del Ejrcito Rojo y las
crticas que Lenin hizo del Estado, inspirado en la Revolucin Francesa y las
propuestas de Marx12.
Lenin reorganiz las reglas para que suplieran las necesidades de los sviets13
alrededor de Rusia, incorporndolos en uno solo y conformando lo que sera
conocido como la Unin Sovitica: excarcel a los criminales comunistas, los
exiliados pudieron regresar a sus ciudades de origen, se abrieron las fronteras y
se conform un gobierno antiimperialista, preparado para defenderse de cualquier
oposicin y firm un tratado con Austria para retirarse de la guerra y comenzar la
consolidacin de la unin (Uribe, mar 2011). Estas circunstancias obligaron al
gobierno a tomar medidas para su expansin.

12

Uno de los escritos ms conocidos por Lenin durante la Guerra Civil, fue un artculo que haba
publicado en multicopista a manera de panfleto en 1894. Titulado: Quienes son los amigos del
pueblo y cmo luchan contra los socialdemcratas. En este texto Lenin, hace una crtica a las
propuestas de Rousseau por ser una filosofa inviable y anacrnica. Tambin analiza El Capital de
Marx como un historicismo del sistema capitalista, pero todava sin bases prcticas, que deja como
enseanza que reconociendo su propia historia se pueden reconocer los mtodos para que Rusia
tenga xito en la revolucin.
13
Es la asamblea de obreros y militares en contra de la autocracia zarista. Organizada
formalmente en 1917, en todas las regiones de Rusia para cubrir las necesidades de los
trabajadores y militares que se enfrentaban en el costado sur occidental a las tropas austrohngaras, en la costa oriental la invasin japonesa y en las regiones centrales a la escases de
alimentos y la falta de oportunidades de trabajo.

En 1923, Lenin cre un departamento autnomo de censura llamado Glavlit y

traslad las funciones llevadas a cabo por la editorial Gozisdat. Esta vez la
finalidad del departamento era revisar toda la informacin que tuviera relacin con
la Unin Sovitica, como una estrategia para estar informado de lo que pasara en
todas las regiones de Rusia y el mundo. Maya Krishnan (2012: 233) entiende la
creacin de Glavlit como el primer paso para centralizar la estructura del gobierno
por las siguientes razones:
The fact that censorship received its own department merely one year after
the conclusion of the Civil War indicates its importance to the government.
In the absence of the practical and logistical constraints of war, the State
could implement Trotsky and Lenins ideological will.14
El Glavlit deba controlar el flujo de la literatura vulgar y ayudar a resarcir aquella
literatura interesada por resaltar los valores de la ideologa sovitica. Por tal
motivo los censores no solo tenan la funcin de castigar sino de educar: Censors
used the new censorship infrastructure to reshape artistic expressions for what
they believed was in the didactic interest of the masses.15 (Maya Krishnan, 2012:
234).
As como la literatura ayudaba a desestabilizar el socialismo, tambin poda
motivar a los trabajadores a mejorar su rendimiento. Esta propuesta convirti el
departamento de censura en el instrumento de control ms importante para la
transformacin de la conciencia humana (Maya Krishnan, 2012: 234) por medio
de las manifestaciones culturales tanto en el campo del arte como la historia. A
continuacin un resumen de los resultados obtenidos durante el primer trimestre
de haber sido creado:
14

El hecho de que la censura recibiera su propio departamento apenas un ao despus de la

conclusin de la guerra civil, muestra su importancia para el gobierno. En ausencia de restricciones
prcticas y logsticas por la guerra, el Estado pudo disear imponer la voluntad ideolgica de Lenin
y Trotsky (Traduccin libre con fines acadmicos).
15
Los censores utilizaron la nueva infraestructura de la censura para remodelar las expresiones
artsticas para lo que ellos crean que estaba en funcin didctica de los intereses de las masas
(Traduccin libre con fines acadmicos).

Control was centralized and extensive, since works could face two rounds
of censorship, as both a regional censor and the central office frequently
reviewed the same titles. Glavlit exercised substantial power over the literary
world. Of the 497 works Glavlit reviewed in the 3rd quarter of 1923, 20
percent faced cuts or changes and 6 percent were banned16 (Maya
Krishnan, 2012: 234).
Su preocupacin era tan marcada que el Politbur comenz a utilizar canales de
difusin como el peridico Vestnik Teatra17, que pas a manos del Glavlit en 1923.
Desde all se deleg a los censores de la seccin de teatro justificar los motivos
por los cuales se censuraban las obras. Glavlit further increased its control in a
mid-1920s campaign to consolidate the printing industry under its supervision. The
department began to limit presses to certain predefined genres, forbidding presses
to publish works outside of their assigned scope.18 (Maya Krishnan, 2012: 234).
Sin embargo, los impresos representaban para el socialismo tan solo una pequea
parte del complejo artstico que deban ser regulados por el sviet, razn por la
cual ese mismo ao se cre una nueva seccin adscrita al Glavlit llamada
Glavrepertkom, encargada de censurar msica, cine y pintura.
Para aquella poca el cine se convirti en la manera ms efectiva de reforzar los
ideales de la revolucin. Durante la temporada de 1924-1925 se rodaron ms de
16

El control fue extenso y centralizado, desde las obras se pudo enfrentar la segunda ronda de
censura, ya que el censor regional y la oficina central constantemente revisaban los mismos
ttulos. El Glavlit ejerci poder sustancial sobre el mundo de las letras. De los 407 trabajos que
fueron revisados por el Glavlit en los ltimos tres meses de 1923, el 20 % presentaron cortes o
cambios y el 6 % fue prohibido.
17

Peridico creado en 1918 por Narkompros, departamento de comisaria para la

educacin del pueblo. Tena una perspectiva socialista y comenz a tener popularidad
gracias a la calidad de sus artculos y las compaas emergentes de teatro socialista que
estaban sembrndose por toda Rusia entre 1905 y 1922.
18
Traduccin libre: El Glavlit increment su control en la campaa de mediados de 1920
para comandar la industria de impresiones bajo su supervisin. El departamento comenz
a limitar la prensa a ciertos gneros predefinidos, prohibiendo a algunos peridicos a
publicar sus trabajos fuera del rango asignado.

setenta pelculas sobre temas soviticos. La Sovkino, que en 1924 sustituy a la

Goskino (creada en 1922), centraliz la distribucin en su conjunto y oblig a
todas las empresas, estatales o privadas, a limitarse a la produccin. Eso supuso
prcticamente el final de la empresa privada en el cine, porque a estas lo nico
que les interesaba era la comercializacin de las pelculas.19 (Amengual, 1999:
23).
Sergei Einsestein (uno de los cineastas ms importantes en la historia del cine)
llevaba trabajando varios aos para las compaas de teatro socialista de Mosc.
En 1924, incursion en el cine con la pelcula La Huelga y un ao ms tarde se
encarg de dirigir la pelcula de propaganda socialista ms influyente de la Unin
Sovitica: El acorazado Potemkin. La pelcula relata la historia del buque ms
importante de la armada zarista, amotinado en 1905 por el personal del partido
socialista. La produccin del rodaje fue comisionada de la siguiente manera:
Con el fin de celebrar solemnemente al [sic] vigsimo aniversario de la
revolucin de 1905, ensayo general de la revolucin de octubre, el comit
central del partido comunista design una comisin del aniversario, en la
que se destacaba la participacin de Anatoli Vasilievich Lunacharski
(comisario del pueblo para Instruccin pblica), Vsevolod Meyerhold (padre
del octubre teatral), Casimir Malevich (fundador del suprematismo) y
Valerian Pletniov (animador del primer gran movimiento de cultura
proletaria, Proletkult).
Se organizaran dos espectculos conmemorativos en Mosc y en
Leningrado; una gran pelcula iba a constituir el ncleo del programa. La
comisin seleccion dos guiones: de Nina Agadjanova-Chutko, El ao de
19

La Sovkino era la delegacin encargada del fortalecimiento de la ideologa socialista a travs de

la produccin cinematogrfica. Ellos revisaban los guiones, para confirmar que los argumentos
apoyaran la revolucin y luego los envaban al Glavrepertkom, para que no hubiera ningn tipo de
contexto o sugerencia al pblico a travs de sus palabras que pudiera provocar el pblico. Entre
sus instalaciones es bien conocida la Mosfilm, donde se grabaron ms de 3.000 histricas acerca
de la revolucin.

1905; y el otro de Pavel Chtchegolev, El 9 de enero (o El domingo negro).

Escogi el primero y confi su realizacin a Eisenstein, que acababa de
destacar con La huelga. La comisin acord un plazo de un ao. Pero
exigi que se entregara un metraje suficiente en el momento del vigsimo
aniversario (Amengual, 1999: 25).
A pesar de que este homenaje fuera organizado por el mismo Politbur, tampoco
se escap del ojo del censor. Andrei Zhdnov, quien estuvo a cargo del Glavlit
hasta 1928, se encarg de la censura del guion y sus respetivas correcciones.
Aunque no se tiene registro de los cambios propuestos por Zhdnov, lo que ms
se recuerda de los cambios sugeridos durante el rodaje de la pelcula fue el
nombre que pas de La revolucin de 1905 por El acorazado Potenkim.
Para noviembre del mismo ao se present la primera parte y en 1926 el
largometraje estuvo terminado. Hasta finales de la Segunda Guerra Mundial el
gobierno proyect esta pelcula en toda Rusia con el fin de recalcar el patriotismo
y reforzar en la poblacin la unin y el sentido de pertenencia.
Las transformaciones que hubo entre 1923 y 1925 incluyeron la muerte de Lenin,
quien deleg a Stalin como secretario general de la U.R.R.S. tras la renuncia de
Trotsky como Comisario de Relaciones Exteriores. Por un lado la propuesta de
Trotsky estaba dedicada a motivar la renovacin industrial de Rusia; por otro lado
la propuesta de Stalin estaba a favor de fortalecer las fuerzas armadas debido a la
guerra que acechaba el mundo entero. La disputa por quin tena la razn, llev a
Trotsky a exiliarse varias veces. La represin y el temperamento de Stalin llevaron
a eliminar a Trotsky de la historia de Rusia.
El Glavrepertkom y la polica nacional tuvieron la misin de eliminar la figura de
Trotsky de todas las fotos y registros audiovisuales. Los artculos que l haba
publicado por aos en el peridico Iskra, fueron borrados de los registros de las

bibliotecas y la campaa de Stalin por imponer su nueva ideologa se hizo ms

notoria.
La polarizacin de los bolcheviques se fue incrementando, hasta que en 1929
Trotsky tuvo que irse de Europa hacia Mxico, para escapar de los intentos de
asesinato por parte de la fuerza policiaca rusa. Los escritores se manifestaron
cada vez ms inconformes y la lucha ideolgica se convirti en una lucha armada
del Politbur por acabar los rezagos de las manifestaciones artsticas que
estuvieran conformes con Trotsky. Este es el testimonio que analiza Krishnan
(2012: 237) en los informes de Glavlit en Mosc de1925 a 1934:
Politburos pervasive interference in artistic affairs provided yet another
limitation on artistic freedom. Secrecy, centralization, and control increased
over the course of the decade. Lenins dream of restricting the ferment, the
experiment, the chaos had become practical reality20.
6.3.1 La conciencia de la censura comunista

La Administracin Central para los Asuntos Literarios y la Edicin, encargada de

dar la orden para publicacin de los autores que eran aprobados por el
departamento de censura afirmaba que el conocimiento verdadero y objetivo de la
realidad deba estar relacionado con una posicin de clase particular, la del
proletariado. La cuestin de si incluso desde una posicin proletaria, poda haber
ms de un camino al conocimiento, la quitaron de en medio de un eficaz empujn
idelogos del Partido que seguan los pasos del veredicto (Coetzee, 2007: 154).
Los criterios fundamentales para su revisin quedaron as:

20

La interferencia omnipresente en los asuntos artsticos produjo hasta entonces otra limitacin en
la libertad artstica. El ocultamiento, centralizacin y control se increment en el curso de una
dcada. El sueo de Lenin de restringir el fermento, experimento, caos se haba convertido en
una realidad (Traduccin libre con fines acadmicos).

3. Patriinost o Entusiasmo partidista. El texto deba promover los valores de

la revolucin. Las acciones de los personajes deban caracterizar la tica
socialista y la promocin de la ideologa estalinista para fortalecer el sentido
de patriotismo y de guerra, con el fin de defenderse de cualquier ataque
extranjero. Tambin ha sido entendido por algunos socilogos como un
fenmeno social que personifica la empata de los ciudadanos por el partido
(Kuvakin, sep. 1976: 25).
4. Ideinost o Conciencia ideolgica. Es el criterio que ms influy en los
censores durante la dcada de los 30s. Traduce literalmente conciencia
ideolgica y era en un sentido estricto la manera explcita por la que haba
una intencin ideolgica en cada palabra, pues cada tendencia artstica
estaba encasillada en un pensamiento ideolgico, articulado en la
normativa Socialista Realista predicada por la Comisin de la Secretara
General y lo que se deba cumplir este aspecto era que tanto el escritor
como la ideologa a la que estaba inscrito correspondiera con los textos que
publicaba (Brandenberg, 2005: 234).
5. Narodost o Conciencia del pueblo. El concepto Narod fue entendido
durante el siglo XIX como un respeto por la diversidad tnica que estuvo
conviviendo en la periferia de Rusia, debido a la diversidad tnica. A
principios del siglo XX se convirti en la identidad unificadora entendida por
los tericos socialistas como una manera de afrontar la vida a travs de la
historia que comprende la regin Rusia, sobre todo en los pases unificados
como Letonia, Estonia y Ucrania. Este concepto sirvi para ejercer los
ideales soviticos, sobre sus diferencias polticas para obligarlos a
expresarse a favor de Stalin (Knight, sep. 2000).

6.3.2 Crtica y autocrtica en los escritores rusos.

Para el gobierno de Stalin, la tradicin ideolgica de las artes y letras formaba la

materia prima de su subsistencia: tena como propsito mostrarse al mundo como
un pas de un acervo ideolgico inquebrantable, unido y, sobre todo, conforme con
su gobierno. As, la censura despus de verificar los aspectos relacionados a las
nociones de patria, ideologa y unin nacional, se proceda a construir un ejercicio
de dilogo muy similar al Metalogicon. Los escritores entraban en dilogo con los
censores, pero no para mediar el departamento censuraba o no, sino para revisar
cul era el castigo que iban a recibir; deban aceptar la crtica (en ruso kritika) y
responder a ella, en una cita formal que se les haca al departamento de censura
en Mosc.
Segn testimonios histricos de la divisin trotskista de los bolcheviques: algunos
escritores seguan siendo asesinados y la reputacin de los estalinistas iba en
decada. As, Stalin y Zhdnov disearon un nuevo sistema por medio de campos
de trabajos donde se educaba a los revolucionarios inconformes con las
delimitaciones del partido ayudando al cultivo de productos bsicos como la papa
y otros tubrculos en las estepas de Siberia. Estos campos fueron denominaron
GULAG21 (Acrnimo en ruso, cuya traduccin en espaol significa Direccin de
Campos de Trabajo) y ah fueron enviados todos aquellos ciudadanos que haban
desautorizado reiteradamente la voz del Soviet, artistas en su mayora.
Algunos escritores que tenan influencia y eran reconocidos por el pueblo, no
podan ser condenados al exilio, debido a que esto afectaba la reputacin del
gobierno; por ello, el departamento de censura les daba la oportunidad de
reescribir sus palabras con otra publicacin en la que el escritor exaltara la virtud
del soviet, con el fin de mostrar ante el pblico lector que sus opiniones haban
21

La construccin de los GULAG comenz en 1929 y termin en 1931. Su funcionamiento dur

hasta principios de 1960 y era conocido por los extranjeros como campos de agricultura
benefactoria al que iban los rusos por voluntad propia. Solo hasta 1973 que se dio a conocer el
sistema utilizado all gracias a la publicacin del premio nobel Alexander Solzhenitsyn quien
destap todas las atrocidades que se llevaron a cabo.

cambiado y estaban a favor del gobierno de Stalin; a esto se le llam autocrtica

(en ruso samokritika).
Tambin los casos en que los autores consideraban que su obra no era una forma
de expresin diferente y contraria, antes de la intervencin de los censores, el
escritor poda asumir pblicamente su disidencia de manera voluntaria, con lo cual
se procedera por parte de los censores, a la prohibicin de la obra y la respectiva
publicacin de la disidencia por parte del escritor, quien se comprometa ante el
comit encargado de no ejercer ms el ejercicio de escritura:
En la partida de ajedrez Stalin jug con todos los maestros de la palabra a
quienes correspondera pronunciar la ltima palabra sobre l y su poca
una partida en la cual Stalin busc astutamente adelantarse al veredicto
exigindoles las mejores palabras definitivas en aquel mismo momento-
(Coetzee, 2007: 146).

6.4 La censura en Espaa, de la guerra civil a la segunda guerra mundial

En 1936 se declar la guerra civil en Espaa, entre el partido republicano y la falange

conservadora, a causa de la inconformidad de una parte de la poblacin con las
decisisiones estaban afectando la economa de toda la nacin. Los defensores del
pronunciamiento abogaron por reformas que acabaran con las instituciones tradicionales,
levantamientos en armas, adems se conformaron los frentes obreros y campesinos. Por
otro lado se cre una coalisin del gobierno conservador que apoyaba la inaceptabilidad
de la reformas ya que acaba con una tradicin de ms de 500 aos.

La izquierda espaola se habia forjado en 1920 en Madrid, conformando la primera unin

poltica de jvenes y campesinos. Sus ideas, alimentadas por los lineamientos de Rusia,
se constituy como un partido en busca de transformaciones agrarias que favorecieran
una poltica secular.

Como rgano de difusin, utilizaron un peridico llamado Renovacin, en cuya estructura

propusieron un nuevo estilo de prensa en el pas, ms incluyente y que diera testimonio
de que el pas se encontraba en un estado de crisis a causa del tardo feudalismo que
ocupaba la extensin ms amplia de Espaa. Adems, contaba con la participacin de
intelectuales de la talla de Rafael Alberti.

Por otra parte la falange de derecha se constituy en 1932, la cual mancomunaba con los
proyectos fascistas, por medio de lo que era conocido como Derechas Autnomas,
alimentadas por las ideologas polticas del fascismo y el nazismo. Que luego se consolid
en lo que se conoci como la CEDA (Confederacin Espaola de Derechas Autnomas),
a las cuales se refiere el autor David Ruiz (1988, 8): En las regiones ms urbanizadas, la
actitud de los asalariados industriales demostr un mayor nivel de combatividad. No
obstante, tambin en aquellas fue posible percibir distintos niveles de rechazo del orden
establecido.

La tensin se hizo cada vez mayor, a medida que pasaba el tiempo y los participantes de
las revueltas comunistas tomaron la confederacin derechas como una afrenta a las
necesidades de cambio de la nacin, provoc ms movimientos y determinaciones
armamentistas. En 1934, al partido comunista se le uni el Comit Ejecutivo de la Alianza
Obrera, el Consejo Nacional del Trabajo y la Federacin Anarquista Ibrica, con el fin de
organizar una huelga general en Asturias que pudiera ser equiparada con la revolucin de
Octubre dirigida por Lenn (ibd). Sin embargo, el equipo militar estaba a la cabeza de
Francisco Franco, quien haba haba sido condecorado con el grado de General dos aos
atrs.

Los medios participaron de manera activa en la narracin de los hechos, que se

calmaron el 15 de octubre. Algunos textos como el de Preston (2002, 84) afriman
que el papel de Francisco Franco desde la revolucin de 1934 fue protagnico, se
converta en el general favorito de los radicales, de la misma manera que llegara

a ser el general preferido de la CEDA cuando el clima poltico se agrav despus

del mes de octubre.
Todas estas transformaciones polticas se convertiran en una guerra civil dos
aos despus, que tomaran los espaoles como prescedente para los
lineamientos de la censura, debido a la alta influencia de prensadores en cada
partido. Tal es el ejemplo del asesinato de Federico Garca Lorca (quien apoyaba
las comunidades de gitanos que hacan resistencia de manera recurrente al
rgimen catlico y las falanges conservadoras desde haca 50 aos), producto de
los controles militares que el gobierno haba impuesto en todo el pas.
Los comunistas pasaron a ser rebeldes de la patria y considerados como una
amenaza para el orden pblico (Luiz, 1988). En 1937, cuando la guerra alcanz
su punto ms lgido, los Repblicanos moderados y los comunistas unieron
fuerzas para vencer. Mientras que la CEDA, deleg facultades supremas a la
fuerzas armadas, gener una unin militar y poltica que se convirti en la Falange
Espaola Tradicionalista, al mando de Francisco Franco.
De esa unin seli una nueva estructura militar y poltica que diera rumbo a la
guerra para ganarle a los Republicanos. Entre sus polticas se constituy la Ley de
Prensa, establecida el 22 de abril de 1938, en el que la censura debera hacerse
por Iglesia y por el Estado solo como medida de fiscalizacin principalmente en el
respecto de la guerra y llevada a efecto por personas de relevantes cualidades
(Andrs-Gallego, 1997: 138) bajo la tutela del Ministerio de Gobiernos, quien haba
creado un departamento dedicado a la censura llamado la Delegacin Nacional de
Prensa y Propaganda comandado por Ramn Serrano Ser. As lo reafirma
Justino Snova (2006 ,104):
"Las disposiciones impuestas definan a la prensa como una institucin nacional,
por lo tanto deba ser organizada vigilada y controlada por el Estado. El organismo
encargado de esa tarea tendra que determinar el nmero de clases y

publicaciones autorizadas, designar a sus directores, reglamentar la profesin

periodstica y establecer la censura previa".

La censura, que aparentemente vena de ideologas laicas (alimentadas por el

fascismo y nazismo), se ejerci de la mano de la iglesia. As cuando la guerra civil
termin en 1939, Franco deleg a Ser como su mano derecha y estructur una
ley de prensa que estuviera de la mano de la represin y la iglesia. En este caso
ya no estaban interesados solamente en reprimir a los republicanos sino que su
inters se extendi con fines propagandsticos.
La delegacin de control de prensa buscaba controlar todas las manifestaciones
que se salieran de los intereses del rgimen. Cuando la segunda guerra fue
declarada, Espaa mostr desinters superficial por participar en ella. Sin
embargo, durante su desarrollo, Francisco Franco, visit a Hitler y a Mussolini para
solicitar armamento y declar en pblico su simpata por ambas naciones (ibd.).
Durante la decada del 40, los peridicos republicanos como Jornada y El Debate
fueron cerrados y sus instalaciones fueron quemadas, los directores fueron
tomados presos y constituyeron un peridico oficial llamado El Diario de Espaa, a
cargo de Jaime Jimnez, con el fin de que explicara la participacin del rgimen
Nazi y Fascista en tierra ibrica. Demostrando en sus publicaciones una clara
reafirmacin de su apoyo a la triple alianza entre Alemania, Japn e Italia conocida
como el Eje.
En ese entonces, todos los peridicos deban jurar lealtad a la patria. Los textos y
las fotografas deban responder a los lineamientos y las necesidades del rgimen,
tambin deban estar plenamente consubstanciados con los objetivos sociales,
educativos y morales del Estado. (Ibd.)

6.4.1 El rgimen Franquista y el conservatismo colombiano

Laureano Gmez, poltico conservador, estuvo relacionado la CEDA desde 1934.

poca en que se consolid como jefe del partido conservador, utilizando del
franquismo tendencias para ser aplicadas en el gobierno colombiano. Entre sus
tendencias polticas atac a todos los grupos que consideraba conspiradores
activos contra la civilizacin como los masones, los judos y los comunistas.
(Agudelo, 2010: 126).
A finales de la dcada del 30 gener alianza con movimientos fascistas como los
Leopardos y cre alianzas para aplicar polticas de censura que repercutieron en
el manejo de la prensa durante 1940. En esta poca Laureano Gmez perteneca
al Ministerio de Gobierno y fortaleci el control de la informacin liberal por medio
de alianzas con la Iglesia (ibd.)
Adems, dio discursos en diferentes pueblos del pas que hablaban de la
motivacin conservadora, incitando a los conservadores a protegerse sin
depender de la ayuda del Estado. En los cuales hizo debates sobre el derecho a
votar como un derecho divino, el control sobre la fuerza femenina, discursos sobre
deberes morales y en 1946, pasara a convertirse la mano derecha de Mariano
Ospina Prez, lo cual motiv la creacin de una Polica Poltica que corrigiera los
errores de las fuerzas militares por estar a favor de los liberales (Iregui, 2009: 34).
Realiz diferentes manifestaciones en contra del liberalismo. Cuando muri
Gaitn, Laureano Gmez se exili en Espaa y fortaleci las relaciones con
Ramn Serrano Ser y public sus alianzas manifestadas por medio del
peridico La Civilizacin, para motivar a los conservadores que contaban con la
fuerza del franquismo. A su regreso se lanz a la candidatura de la presidencia en
1949 y gan como nico candidato elegible.

6.5 Panorama de la prensa en Colombia durante los siglos XVIII, XIX y la primera
mitad del siglo XX

En este apartado se explica la evolucin de la prensa, los cambios en las polticas

que tratan el tema de la libertad de opinin e imprenta, la explicacin del contexto
sociopoltico en el que se construyeron estos conceptos y se mencionarn algunos
de los peridicos ms representativos en la historia de la prensa en Colombia.
El recorrido parte con una breve explicacin de la censura durante la colonia,
seguido por la llegada de la imprenta en el siglo XVIII, el auge de la publicaciones
peridicas durante la poca de la independencia, las transformaciones de las
leyes durante la guerra civil, la aparicin de los peridicos ms importantes de la
historia, el nacimiento del periodismo moderno, las transformaciones de las
polticas que hablan acerca del manejo de la prensa y, finalmente, el cierre del
Congreso el 5 de noviembre de 1949, por el presidente Mariano Ospina Prez,
con lo cual se expone el contexto histrico relativo al anlisis de este estudio; todo
con el objetivo de comprender las transformaciones que ha tenido tanto la censura
y la libertad de imprenta, en el contexto colombiano.
6.5.1 Cuando la censura lleg a Amrica

Antonio Cacua Prada (1987: 17), uno de los investigadores que ms ha estudiado
el tema de la historia de la prensa en Colombia, relata en su libro Historia del
Periodismo, que la primera muestra de censura lleg por las colonias espaolas al
decretar en 1558: Ley I del Ttulo XVIII, De los libros prohibidos y papeles
prohibidos, en la cual D. Felipe II, y en su ausencia la Princesa Da. Juana de
Valladolid, a 7 de septiembre de 1558, se refiere a la Prohibicin de introducir,
vender ni tener libro alguno de los prohibidos por el Santo Oficio de la Inquisicin:
(1ra parte de Ley 24, Tit. 7 lib. R). Quien faltara a esta norma era condenado a
muerte.

Todos los territorios colonizados por cristianos fueron vctimas de esta

persecucin. En Mxico los sacerdotes adoptaron una postura radical en contra de
toda doctrina que criticara o atacara la pirmide monrquica; tal era el caso de los
esclavos, judos, luteranos y rabes que salieron huyendo a Amrica en la
bsqueda de nuevas oportunidades y quienes se vieron obligados a adaptar sus
normas a las del apostolado romano. En Amrica, se cre un sistema de
encomiendas que tuviera bien delimitadas las condiciones con que deban ser
censurados todos los textos alusivos a tradiciones indgenas, con el fin de poder
implementar las creencias espaolas en los nuevos territorios, adems de vigilar
que no se filtrara ningn pensamiento hertico en estas regiones. Fernando Bez
(2004: 149) agrega que los sistemas de censura estaban apoyados por la figura
del comisario: los inquisidores inspeccionaban puertos y barcos en busca de
cualquiera de los libros sealados en ndices de obras prohibidas, tales como
biblias en lengua verncula, novelas de caballera y obras cientficas o polticas
comprometedoras.
6.5.2 Llegada de la imprenta a Colombia y los inicios de la independencia

La imprenta lleg a Colombia en 1737 por la Compaa de Jess, gracias al

arzobispo Fray Juan de Galavis. Para su publicacin se hicieron los respectivos
trmites de autorizacin ante el Procurador General de la Provincia. En 1738, se
public el primer libro impreso, titulado Libros de doctrina y devocin (Cacua,
1968: 25); tambin la utilizaron para la impresin de novenarios y textos sagrados.
Esto dur hasta 1772, cuando el gobierno espaol expuls a todas las
comunidades de la Compaa de Jess alrededor del mundo, por ser declarados
como instigadores de la revolucin, obligndolos a regresar a sus pases de origen
y unirse a otras comunidades religiosas.
En esa misma dcada, la imprenta oficial de Cartagena, que perteneca a Jos de
Rioja, pas a manos del virrey Manuel Antonio Flrez, quien orden su traslado a
la ciudad de Santaf de Bogot, donde fund la Imprenta Real en 1777, con el fin

de publicar hechos oficiales para conocimiento del pueblo americano y de

Europa (Gmez, 1980: 3) por medio de las hojas volanderas o volantes. El
primer suceso que ha sido recordado como hecho noticioso, fue el terremoto en
Bogot del 12 de julio de 1785, llamado Aviso del terremoto22: fue redactado por
un grupo de frailes, publicado en la Imprenta Real y se alcanz a sacar tres
nmeros en el lapso de un mes, con informacin sobre los estragos causados por
el temblor (Fundacin Erigraie, 2006: 141).
Los seoros y sacerdotes encargados de administrar los contenidos de los
volantes, vigilaron que los intereses particulares no estuvieran por encima del
inters general de las colonias. En palabras del historiador Orlando Melo (2012,
36):
Las sociedades no democrticas partieron de la idea religiosa de que
exista un bien comn objetivo, y que era obligacin de los gobernantes,
ilustrados y hasta inspirados por Dios, actuar para promover y defender ese
orden. El bien de la comunidad, en esta concepcin, es superior, anterior e
independiente del bien de cada individuo, y los intereses de stos, en la
medida en que entran en conflicto con ese bien comn, deben someterse al
inters general, definido por las autoridades, religiosas o polticas.
La Santa Inquisicin y la corona hicieron que estas reglas de impresin
funcionaran hasta las primeras dcadas del siglo XIX.

22

Segn Aureliano Gmez (1980: 4) el origen histrico de la primera manifestacin periodstica en

Amrica Latina se remonta a Mxico por motivos muy similares con la publicacin de la relacin
del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en la ciudad de Guatemala: es
cosa de grande admiracin y de grande ejemplo para que todos nos enmendemos de nuestros
pecados y estemos apercibidos para cuando Dios fuere servido de nos llamar, ttulo ste original
pero explicable si consideramos cmo escriba en ese entonces y la necesidad de informar sobre
un suceso, sin embargo, ste lleva consigo una informacin valiosa ahora periodstica- que
permite recordar el inicio histrico.

Para finales del siglo XVIII la realeza aument las restricciones, debido a la guerra
con Francia, lo que oblig a los territorios de las colonias a aumentar los tributos a
la corona, para ayudar a las tropas Napolenicas.
En 1791 El Papel Peridico de la Ciudad de Santaf de Bogot comenz a circular
con el patrocinio del virrey Jos de Ezpeleta; sin embargo, la censura no dej de
hacerse sentir y muchos sucesos importantes dejaron de registrarse. Las
informaciones que llegaban del exterior y las que se producan en el continente
americano fueron creando objetivos claros y dicientes para lo que sera ms tarde
el periodismo (Gmez, 1980: 4). En aquella poca, la publicacin de gacetas y
panfletos estaban elevados al rango de los libros, por considerarse como una
forma de influir el pensamiento del pueblo, haciendo de su produccin algo
espordico e inconstante.
Ese mismo ao, Antonio Nario se convirti en el dueo de una de las pocas
imprentas al servicio pblico y, en 1793, dio inicio a la publicacin Patritica,
dirigida por Diego Espinosa de los Monteros (Cacua, 1966: 20). Entre ellos dos
empezaron a circular de manera clandestina informacin de la revolucin
humanista que estaba consolidndose en Europa. Tiempo despus, tuvieron que
cerrar debido a que el gobierno amenaz con quemarles la imprenta y
condenarlos a muerte; aun as, Nario, sigui en la bsqueda de promulgar ideas
que llevaran al pueblo a conseguir su libertad, razn por la cual tradujo, el 13 de
diciembre de 1793, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
de la cual sac tres copias que luego quem debido a que los espaoles lo
llevaron ante la Real Audiencia para ser juzgado por considerar este acto como
revolucionario y por haber sembrado en la conciencia de los granadinos con la
traduccin de los Derechos del Hombre, el germen de la libertad y plantado los
basamentos de nuestra historia constitucional (Cacua, 1968: 63).

Lo condenaron a diez aos de prisin en el Norte de frica, pero en el trayecto,

Nario logr escapar y huy hacia Londres, donde consigui el aval de algunos
miembros del gabinete britnico, para continuar con su proyecto.
Mientras tanto, algunos burgueses latinoamericanos se estaban formando en las
logias masonas de Francia e Inglaterra. La ms representativa se cre en 1797
con el nombre de la Logia Lautaro, dirigida por el venezolano Francisco de
Miranda23, quien se encarg de cultivar el pensamiento de la Revolucin Francesa
en sus coterrneos. Los miembros ms destacados fueron: Simn Bolvar, Jos
de San Martn, Andrs Bello, Bernardo OHiggins, Jos Corts, Santiago Pablo
Fretes, entre otros, quienes a principios del siglo XIX, regresaron a cada una de
sus colonias de origen para liderar la revolucin de independencia en el territorio
de lo que ahora es Venezuela, Colombia, Ecuador, Per, Chile, Bolivia, Paraguay
y Argentina.
6.5.3 De la independencia del Nuevo Reino de Granada al surgimiento de la prensa
moderna en Colombia.

A tan solo un ao de haber comenzado el siglo XIX, Jorge Tadeo Lozano fund el
peridico Correo Curioso, la primera publicacin particular del Nuevo Reino de
Granada, la cual abordaba temas como las transformaciones econmicas en el
comercio europeo y las revueltas producidas por el alza de impuestos; denunciaba
y explicaba las condiciones econmicas que sufran la rutas de comercio: las
restricciones comerciales impuestas por Espaa, es decir, la prohibicin de
cualquier negociacin directa con puertos fuera del imperio, aunque en casos de
emergencia blica se otorgaban permisos excepcionales (Bushnell, 2006: 50).
Tambin se cre el Semanario del Nuevo Reino de Granada fundado por Manuel
del Socorro Rodrguez, en 1808, que cont con la ayuda de: Francisco Antonio
Zea, Jos Celestino Mutis, Francisco Javier Matiz, Francisco Jos de Caldas,
23

Francisco de Miranda es recordado como el nico americano en haber participado en la

Revolucin Francesa.

Manuel del Socorro Rodrguez, Joseph Tiburicio Lineros, Severo Corts y otros
que firman con seudnimos tales como El Ermitao, Juan Chiquero, El Pensador
Progenitor. (Cacua, 1968: 64), todos ellos, encargados de publicar los avances en
investigaciones cientficas y literarias de la poca.
6.5.4 La declaracin de independencia

La informacin de los cambios que estaban ocurriendo en ambos continentes

comenz a circular por medio de estas publicaciones. La destitucin de los
representantes de la corona y la conformacin de la Junta Suprema del Nuevo
Reino de Granada. Con el Acta de Independencia del 20 de julio de 1810 los
santafereos consignan que el gobierno queda en manos de la Junta Suprema del
Nuevo Reino de Granada. Una de las primeras iniciativas de los entusiastas
integrantes de la Junta consiste en la publicacin de un peridico que les sirva de
vocero (Cacua, 1968: 72).
Manuel del Socorro Rodrguez fue el encargado de dirigir dicha publicacin,
llamada La constitucin feliz, impresin tipogrfica que explic a los ciudadanos
los derechos a los que tenan acceso con el reordenamiento poltico de la nacin.
A tan solo dos meses de la declaracin y publicacin de La constitucin feliz. Jos
Miguel Pey, presidente de la Suprema Junta Gubernativa, autoriz a Francisco
Jos de Caldas, Joaqun Camacho y Jos Mara Gutirrez a organizar una
publicacin formal que mantuviera al pueblo actualizado de todos los cambios que
fueran surgiendo al interior de la junta; ellos crearon el Diario Poltico de Santaf
de Bogot, distribuido en todo el pas por medio de los Administradores de Correo.
La publicacin tena la orden expresa de que se deban divulgar las disposiciones
de la Suprema Junta y propagar los ideales de la revolucin (Cacua, 1968: 72),
adems de ratificar que el que haya intentado por este medio impedir la difusin
de las luces, que se deban tener sobre los acontecimientos actuales, es en
nuestro concepto un Traidor a la Patria y a la libertad (ibd., 73).

Aparte de la Imprenta Real, otros talleres de impresin se convirtieron en el

instrumento de difusin de los ideales del nuevo gobierno. En Tunja, Popayn y
Cartagena, aparecieron brotes de periodismo poltico y social con Aviso al pblico,
Noticias Pblicas de Cartagena de Indias, El Argos Americano, El Efmero, entre
otros, que empezaron a incluir obras de escritores reconocidos en la poltica,
iglesia, academia y economa, para llamar la atencin del pblico, lo cual sirvi
para resaltar los avances en las transformaciones polticas del pas, permitir a los
personajes reconocidos de cada regin, expresar sus pensamientos de manera
que se pudiera construir una idea de nacin.
Antonio Nario, quien haba pasado por otros aos de condena en Cartagena
despus de haber regresado de Londres, fue liberado durante la declaracin de
independencia. La Junta Suprema lo incluy un ao ms tarde en su proyecto de
gobierno, con la propuesta de unir las regiones en una sola y proclamar a Santaf
de Bogot como la capital.
A mediados de 1811, Nario public en la Imprenta de Bruno Espinosa: La
Bagatela, medio que es recordado hasta hoy como el primer peridico de anlisis
poltico del pas: dio inicio a la publicacin de ideas centralistas, explic los
Derechos del Hombre, sugiri la bsqueda de un gobierno independiente que
respetara la tradicin catlica y entabl reiteradas discusiones con los federalistas
del Congreso de las Provincias Unidas24, pues crea que la divisin facilitara a
Espaa la reconquista del territorio.
El 27 de agosto de 1811, Jorge Tadeo Lozano renunci a la presidencia y fue
elegido Antonio Nario. Con su llegada al poder public en La Bagatela el
24

El Congreso de las Provincias Unidas, dirigido por Camilo Torres y compuesto por los lderes
comuneros de Tunja, Popayn y Villavicencio, se cre para reclamar sus derechos ante el gobierno
real de Santaf de Bogot, por lo que haban conformado una independencia econmica y poltica
antes de que la independencia fuera declarada. Razn por la cual promovieron una posicin
autnoma, y sus publicaciones promovieron el federalismo. Tal es el caso del peridico Aviso al
Pblico, que prim entre la poblacin que estaba en estos territorios, opacando el Diario Poltico.

suplemento Noticias muy Gordas, en el que explic los motivos de la renuncia del
presidente Tadeo Lozano y sus propuestas durante el periodo presidencial. Para
el mes de diciembre de ese mismo ao consigui hacer la reforma en la que
declar la libertad de opinin e imprenta un baluarte de la nacin:
Esta constitucin garantiza a todos los ciudadanos los sagrados derechos
de la religin, propiedad y libertad individual y la de la imprenta con las
siguientes declaraciones: 1. Todos los ciudadanos tienen libertad para
imprimir cualesquiera escritos polticos o profanos: pero ninguno podr
abusar de esta libertad para imprimir obras obscenas contra la religin. 2.
Los autores son los nicos responsables de sus producciones, y no los
impresores, siempre que estos se cubran con el manuscrito del autor,
firmado de este y pongan en la obra el nombre del impresor y el lugar y el
ao de la impresin 3. Ningn escrito sobre la religin podr imprimirse sin
la previa licencia del Ordinario Eclesistico (Cacua, 1987: 57).
Aunque las diferencias con los estados federalistas seguan latentes, la repblica
de Tunja, el estado de Mariquita, Cartagena de Indias y la provincia de Antioquia
compartieron estas reformas y las unieron a sus declaratorias, protegiendo la
libertad de cualquier opinin, siempre y cuando no afectara los intereses de la
iglesia, pues el arzobispado colombiano tena autonoma sobre la censura que
deba impartirse en las publicaciones.
La censura eclesistica haba tenido cambios en su estructura porque ya no
estaban en la obligacin de presentar tributos a la arquidicesis del Virrey; solo
deban enviar los informes de los libros que ofendan la iglesia de manera explcita
para actualizar el Index. Adems, como el gobierno ya era autnomo, varias
comunidades religiosas respaldaron los partidos para apoyar bien fuera ideologas
republicanas o federales, hasta que en 1815, Pablo Morillo junto con 10.642
soldados lleg a las costas de Cartagena para retomar el poder de la corona en la
repblica de la Nueva Granada.

Durante la reconquista, el general Morillo cre una Junta Militar para juzgar a
todos los hombres que haban sido acusados de rebelin contra la corona
espaola; en especial, a los sacerdotes que eran considerados rebeldes, se les
ejecut sin tener discriminacin de rango. David Bushnell (2006: 74) lo explica de
la siguiente manera:
Morillo y sus lugartenientes aplicaron una poltica de terror, diseada para
liquidar a las principales figuras militares, polticas y religiosas de la Patria
Boba y, al mismo tiempo, escarmentar a la poblacin con los peligros de la
desobediencia.
La tropa pacificadora25 estaba dotada de una imprenta bautizada la Imprenta
Expedicionaria, encargada de publicar peridicamente el Boletn del Exercito
Expedicionario, con informacin de los avances que tenan las tropas en las
regiones sitiadas.
La censura militar, directa y excesiva, acab con la publicacin de la mayora de
peridicos que circulaban en todo el pas; solo funcionaba libremente el Boletn del
Gobierno General que notificaba y sugera la unin de los pueblos divididos. Para
Cacua Prada (1987) esta fue La poca del Terror y agrega: las dems
publicaciones e imprentas se silenciaron. Solo funcionaban los patbulos y
cadalsos levantados por el Pacificador, donde ofrendaron sus vidas cientos de
heronas y eminentes granadinos (Cacua, 1987: 61).
La poca del terror dur hasta el 7 de agosto de 1819, cuando la campaa de
Bolvar pele en el puente de Boyac la batalla decisiva para la libertad del pas.

25

Fueron conocidos como los pacificadores debido a que Pablo Morillo era delegado por el rey
Fernando VII como comisionado de paz en las tierras liberadas de las Indias. David Bushnell
(2006: 74) afirma que la nocin de paz que estaba planteada por el rey para que Amrica fuera
pacificada en casi su totalidad.

Bolvar, despus de ganar, expuls las tropas de Morillo del territorio americano y
consolid la repblica. Simn Bolvar se proclam presidente con la ayuda de la
Junta Suprema del Nuevo Reino de Granada y de inmediato se hizo un
comunicado a todas las provincias, para que restituyeran las leyes de
independencia y conformaran una constitucin que indicara las directrices que
tendra el pas durante el afianzamiento del Estado.
En 1821, se consolid la primera constitucin, en la cual se resaltaron los
derechos del hombre, los esclavos fueron liberados, los territorios pasaron a
manos de hombres libres y se consagr el territorio de la Nueva Granada
conformado por lo que ahora es Panam, Venezuela, Colombia y Ecuador.
Adems, el gobierno cre el primer peridico nacional llamado Gaceta de
Colombia, encargado de seguir la tradicin de peridicos anteriores para publicar
los avances regionales, transformaciones en las leyes y los usos que se le daba.
El primer paso para la declaracin de la libertad de prensa consista en acabar con
cualquier rastro de la Inquisicin, consolidada en la ley denominada Causas de
Fe, encargada de derogar toda la legislacin espaola sobre imprenta vigente
desde el arribo del taller a nuestra patria (Cacua, 1987: 66). Adems, constituy
la ley de libertad de imprenta, el 14 de septiembre del mismo ao, con el mismo
criterio del proyecto de ley propuesto por Antonio Nario, pero esta vez aclaraba,
enfticamente, que la prensa no deba abusar de su libertad26, explicado en el
pargrafo 4 del artculo 156, de la siguiente forma:

26

La censura fue abolida casi por completo en Latinoamrica. Las condiciones fueron
muy similares para los pases vecinos que gozaron de libertad de imprenta sin censura
previa. A excepcin de Bolivia, que cre una Cmara de Censores. En este caso la
censura se haba transformado en un concepto de la constitucin que serva para vigilar
las normas de los habitantes, tal como ocurri en la poca del imperio romano. Segn la
constitucin del 6 de mayo de 1826: Son los censores los que protegen la moral, las
ciencias, las artes, la instruccin y la imprenta. La ms terrible como la ms augusta
funcin pertenece a los censores" (Cacua, 1966: 30).

1 Cuando se publican escritos contrarios a los dogmas de la religin

catlica apostlica y romana; los cuales se clasificarn con la nota de
SUBVERSIVOS. 2 Publicando escritos dirigidos a excitar la rebelin, o la
perturbacin de la tranquilidad pblica; los cuales se calificarn con la note
de SEDICIOSO. 3 Publicando escritos que ofendan la moral y decencia
pblica; los cuales se calificarn con la nota de OBSCENOS, O
CONTRARIOS A LAS BUENAS COSTUMBRES. 4 En fin, publicando
escritos que vulneren la reputacin o el honor de alguna persona, tachando
su conducta privada; los cuales se calificarn con la nota de LIBELOS
INFAMATORIOS (ibd.: 67).
Otro avance en la libertad de prensa ocurri el 23 de septiembre del mismo ao,
con la declaracin de libertad de circulacin de los medios de comunicacin
impresos por medio de los correos regionales. La ley condenaba como interceptor
a todo aquel que obstruyera el proceso de circulacin de la informacin.
Gracias a estas dos leyes se pudieron consolidar medios oficiales que buscaban
expresar un pensamiento crtico que erigiera las bases de la independencia y
fortalecieran el sentido patritico. Era comn encontrar peridicos con el nombre
de El Patriota, El Preservativo, El Insurgente, La Unidad Catlica o Los sueos de
un patriota; orientados hacia el afianzamiento de la sociedad en el Estado
autnomo. Esto no significaba que la experiencia de lo nuevo que caracteriza al
perodo no responde, por tanto, a esa marcha lineal e irrefrenable [] esa
experiencia, por el contrario, es la de las luchas por el sentido que se producen en
torno a los cambios que los procesos histricos van imponiendo (Goldgel, 2013:
30).
Es as como las opiniones tenan una orientacin que buscaba conformar la
realidad poltica del pas. Por esta razn, la libertad de imprenta estuvo mediada
por una censura indirecta, que perdur dos dcadas ms: los medios eran
aceptados mientras avalaban el gobierno y clausurados aquellos que lo criticaban.

Tal es el caso de Miscelnea de Panam, peridico conmemorado por ser el

primero en abusar de las libertades otorgadas por el Estado y no contemplar
autorizacin previa ni de la iglesia ni de la Junta en Santaf (Cacua, 1987:68-69).
Otro de los casos que vale la pena mencionar para efectos de esta investigacin
es del peridico El Censor, creado en 1826, con la finalidad de hacer frente a las
injurias cometidas por el gobierno de Bolvar durante su mandato. La propuesta de
este peridico, tal como lo explica en su Prospecto, era: El principal objeto que
nos hemos propuesto, es el de manifestar los verdaderos males que sufre la
Repblica, partiendo del principio de que conocido el mal, es menos difcil la
aplicacin del remedio. Encontramos por supuesto, mil obstculos que superar, y
que con dispensables cuanto se trata de censurar la conducta de personas
engredas con el poder. Mas nuestra resolucin es firme y nuestros deseos
sinceros. LIBERTAD, FIRMEZA Y MODERACION sern los caracteres de este
papel.27 (El Censor, nov 1: 1826)
Este peridico se encarg de denunciar los hechos que haban sido censurados
por otros medios de comunicacin y revisar que las leyes ejercidas sobre
ciudadanos, principalmente en Panam, Tunja y Popayn fueran los correctos.
Debido a sus crticas, el gobierno lo cerr cuando solo llegaba a la 4ta publicacin.
Otro caso relevante para la libertad de prensa sucedi en 1830. El general Carlos
Luis Castelli fue condenado a muerte por el delito de calumnia y conspiracin
(Cacua, 1987: 77-82). Los cargos se le imputaron por ser el director de El
Baluarte, peridico que en una de sus secciones declar a los generales Obando y
Lpez de haber asesinado al general Sucre en una de las batallas en el Cauca
(Cacua, 1987: 77-82). La noticia sacudi la prensa nacional y los peridicos de
todo el pas comentaron el caso. En aquel entonces, el general Rafael Urdaneta
27

(Sic) Este peridico fue hecho en la imprenta de S.S. Fox, encargada de imprimir novenarios.
Por ser una cita del siglo XIX sus reglas gramaticales estaban acordes al Diccionario de la real
academia de la lengua espaola de 1822. Que inclua la diferencia de la tilde discriminada en los
acentos graves y agudos y todava no tena incluidas en su gramtica cualquier tipo de tilde para
las palabras agudas.

sirvi de mediador y despus de dos veredictos en los que se le fall como

culpable, ya en la apelacin, hicieron que fuera absuelto y llevado a Venezuela.
Los ejemplos anteriormente mencionados, hacen parte de una pequea muestra
de los problemas que hubo en diferentes regiones, por usar sus secciones para
hacer comentarios que atacaran la estabilidad del Estado o los intereses
particulares de la clase gobernante. La censura se filtr por los vacos
constitucionales, adems contradicciones en la ley reglamentaria28, que
usualmente estableca prcticas contrarias al texto de la constitucin, en particular
al formalizar la censura previa aunque aquella la hubiera prohibido (Melo, 2012:
40).
6.5.5 Nacimiento del bipartidismo

Entre 1848 y 1849 se consolid el bipartidismo en Colombia. Buena parte de los

textos de historia cuentan que los orgenes de los partidos Liberal y
Conservadores se encuentran en las disputas de Santander y Bolvar
(Publicaciones Semana, agosto 2010: 22). Sin embargo, la consigna que pas a la
historia como el nacimiento del partido liberal ocurri el 16 de julio de 1848 cuando
Ezequiel Lpez escribi para el peridico La Verdad y La Razn, un artculo
titulado La Razn de Mi Voto, en el que explicaba los motivos por los cuales
apoyaba las propuestas progresistas del general Hilario Lpez.
Un ao ms tarde los polticos Mariano Ospina Rodrguez y Jos Eusebio Caro
(Publicaciones Semana, agosto 2010: 23), publicaron en el peridico La
Civilizacin, un artculo titulado Programa Conservador 1849, que explicaba los

28

Las leyes reglamentarias encargadas de explicar la norma, se contradecan constantemente en

la constitucin. Por un efecto que Pierre Legendre (1987, 70) consider propio del empalme de una
tradicin eclesistica a una tradicin antropocntrica, por lo que buscaba mediar con los poderes
de la iglesia. As la norma, aunque fuera inexequible, facilitaba su uso a la hora de interpretarse en
los casos particulares que afectaran personas de altos rangos.

lineamientos de Bolvar para administrar el gobierno de tal forma que no se diera

otra vez una guerra como la que se haba ocasionado por el asesinato de Sucre29.
6.5.6 La libertad absoluta de prensa

En este contexto en el que la divisin poltica se formaliz, el general Jos Hilario

Lpez fue elegido como presidente del pas de 1849 a 1853. En su mandato se
declar la libertad absoluta de imprenta con la ley 2100 del 30 de mayo de 1851.
En esta ley se anulaba la ley reglamentaria que juzgaba a los peridicos por libelo
y prohiba, de cualquier manera, los juicios de la prensa por contenidos indebidos.
La novedad y el progreso fueron caractersticos de la primera poca liberal,
cuando, adems de declarar la libertad de imprenta, constitucionaliz la abolicin
de la esclavitud.
Por entonces, las expediciones de la comisin de orografa fueron noticia en los
peridicos locales y con ello la fiebre del oro hizo mella en los odos de la
poblacin. Esto motiv al gobierno a comenzar la construccin de ferrocarriles que
conectaran todo el pas. Adems, se busc separar la educacin de la iglesia y
comenzar una educacin secularizada, como forma de apoyar el proyecto liberal.
Inventar la nacin era, desde este punto de vista, una obligacin laboral, definida
por las exigencias de un medio relativamente exitoso en Europa y Norteamrica
que slo con mucha dificultad se desarrollaba en Hispanoamrica (Goldgel,
2013: 79). Dentro del proyecto de nacin que tena el partido liberal estaba permitir
el libre comercio y la libertad de expresin, lo que ocasion problemas durante los
aos siguientes.
29

El inconveniente de la declaracin que hizo Castelli contra Obando, convirti a Obando en uno
de los hombres ms cuestionados de la dcada 1830, por apoyar a la oposicin de Toms Cipriano
de Mosquera durante las elecciones de 1835. Esto cre una rivalidad que se convirti en la Guerra
de los Supremos en 1840. Cipriano de Mosquera persigui a Obando por levantarse en armas
contra el gobierno, al rebatir la ley que pregonaba que deban cerrar 8 monasterios en Pasto.
Durante este prospecto realizado por Mariano Ospina Rodrguez se incluy al gobierno las
propuestas de Jos Mara Obando y consolid el partido conservador.

En 1853 subi al poder Jos Mara Obando, polmico militar de oposicin que se
haba unido a los conservadores, sndico del asesinato de Sucre y lder de la
Guerra de los Supremos. Fue criticado por atribuirse el derecho de revisar la
informacin de los peridicos y prohibirles su impresin.
Lo mismo ocurri con Toms Cipriano de Mosquera, elegido en 1863 presidente y
quien fue denunciado por el peridico El Mensajero: se quejaron de que a pesar
de existir la absoluta libertad de imprenta, el General Toms Cipriano de
Mosquera hacia detener todo impreso (Cacua, 1987: 104).
Estas discusiones se dieron en 1863, cuando se constituyeron los Estados Unidos
de Colombia, una propuesta que buscaba dar autonoma a las regiones a partir de
los consejos. Con este cambio surgi el Diario Oficial, encargado de comunicar a
cada una de las regiones los cambios en la Constitucin.
Este tipo de diario, a pesar de ser la voz de la Repblica, pareca anacrnico en su
diseo y sus contenidos. La elocuencia era similar entre las noticias promulgadas
por La constitucin feliz y el diario de Colombia: fueron pensados como
herramientas polticas que se dedican a adoctrinar a sus lectores de una manera
restringida; no se preocupaban tanto la censura estatal como por la autocensura
ejercida por los escritores. Goldgel (2013, 42-43), critica a los peridicos por
volverse medios doctrineros en la bsqueda de una razn obsoleta que emerga
en la figura del burgus.
Uno de los peridicos que marc la diferencia fue El Tiempo, antecesor del
peridico que hoy es conocido con el mismo nombre. Creado en 1855, en pleno
auge del bipartidismo, por los hermanos Echavarra y bajo la direccin de Jos
Mara Samper, estaba organizado en: portada, editorial, crnica, variedades,
literatura, colaboradores y anuncios. Tal como lo expresaron en su prospecto,

publicaron todo lo que sea liberal, patritico, progresista, sin distincin de colores
polticos (Cacua, 1968: 127).
El segundo caso fue Papel Peridico Ilustrado, fundado en 1881, considerado
como uno de los precursores del periodismo moderno, dirigido por Alberto
Urdaneta, quien a pesar de ser general, cre el peridico con la influencia barroca
y modernista ms elaborada de su poca. En sus secciones, se publicaron
diversos artculos acerca de museos, literatura, as como una serie de homenajes
a los prceres de la independencia. Mary Luz Vallejo (2012, 18) declar este
peridico como un proyecto que se adelant al experimento del Frente Nacional
que sobrevendra en 1958, pues en sus pginas departieron liberales y
conservadores con nimo civilizado.
6.5.7 La regeneracin, la llegada de la modernidad y la constitucionalizacin de la
censura en Colombia

Las diferencias polticas entre liberales y conservadores, provocaron guerras

civiles al interior de los diferentes estados. Las leyes cambiaron a medida que las
guerras aumentaban o disminuan. El progreso que un principio pareci consolidar
a Colombia, se volvi en tema discusin en las salas de los congresos. Los temas
de la construccin de ferrocarriles, la explotacin minera y la siembra de nuevos
cultivos como el tabaco, la quina o el algodn, que fueron determinantes en las
agendas anteriores, dieron paso a las guerras constantes y cambios de gobierno,
durante las dcadas de 1870 y 1880.
Rafael Nez escribi en 1881 para el peridico La Luz que la prensa puede ser
una gran fortaleza como una gran debilidad [] no hay gobierno posible donde no
hay un periodismo dignamente organizado (Cacua, 1987: 110). Esta consigna la
tuvo muy presente hasta 1885, ao en el que Rafael Nez asumi la presidencia
despus de ganar la batalla de la Humareda en Pamplona. Los conservadores
aprobaron su triunfo y convocaron a todos los estados a un Consejo Nacional.

En el consejo resolvieron que las reformas de la constitucin de 1863 haban

caducado para dar paso a una constitucin unitaria que tuviera claro el horizonte
para el manejo de un pas en tiempos de guerra.
Hasta que el 7 de agosto de 1886, se declar una nueva Constitucin que
consideraba la prensa rebelde como una amenaza para el orden del pas. En
palabras de Orlando Melo (2012, 41): La constitucin reiter la libertad de prensa
en tiempos de paz, pero seal su responsabilidad cuando atenten contra la
honra de las personas, el orden social o la tranquilidad pblica Introduca as
normas punitivas muy amplias. Como el pargrafo K que le daba al gobierno,
mientras sala la ley de prensa, de reprimir los abusos de prensa (Orlando Melo,
2012: 41).
El nombre de Regeneracin lo recibi por ser la poca en que los conservadores
trataron de restituir el poder de la Iglesia, atacando las manifestaciones del Estado
laico en las leyes de educacin administracin pblica y libertad de prensa. As, el
gobierno de Nez, despus de reformar la constitucin, busc restablecer
dilogos con el Vaticano para fortalecer las condiciones del poder catlico en la
nacin. En 1887 consigui que el Estado pudiera entregar parte de su soberana
institucional y territorial a la Iglesia catlica, y convirti al clero en agente rector,
educador, socializador y censor de la vida social (Publicaciones Semana, agosto
2010: 31).
En estas condiciones se inaugur El Espectador, en 1887, bajo la direccin de
Fidel Cano, con el propsito de denunciar todo acto atroz que cometiera el
rgimen de Rafael Nez, abogar por la libertad de prensa y proteger la opinin de
sus periodistas, tal y como lo escribi Cano en su primera editorial el 22 de marzo
de 1887:

Quiso esa misma Constitucin que mientras no se expidiera la ley de

imprenta, el gobierno quedara facultado para prevenir y reprimir los abusos
de la prensa; y ni el legislador ha querido despus quitar de manos del
Presidente de la Repblica tan tremenda facultad [] y aunque la situacin
sera ya insoportable para quien quiera que haya manejado con dignidad e
independencia una pluma, todava quedaba un recurso supremo para evitar
la asfixia intelectual; escribir lo que el deber dictara y aguardar el castigo.
La censura comenz por prohibir la circulacin de los peridicos internacionales, al
impedirle a la Unin Postal Universal (UPU), el envo de prensa al sistema
nacional de correos. As, a finales de 1887, apareci el peridico El Telegrama,
de Jernimo Argez, uno de los dueos del telgrafo ms importante de Bogot,
asociado con los cables submarinos de Buenaventura y Panam, y quien innov
en la inmediatez con la que se publicaba la informacin de noticias extranjeras,
reemplazando y agilizando la funcin que hasta el momento estaba cumpliendo la
UPU.
Tambin comenzaron a circular semanarios y revistas literarias sin ningn tipo de
pretensin poltica, sino como complementos literarios; una manera de esquivar la
censura. Fue una de las pocas ms diversas y extensas en peridicos que
trataran temas como las artes, la filosofa, la literatura y la novedad de pases
extranjeros.
En 1888 Rafael Nez decret la ley 61 en la que se le concedieron facultades
primordiales

la

Presidente

de

la

Repblica

para

prevenir

reprimir

administrativamente los delitos y culpas contra el Estado que afecten al orden

pblico, pudiendo imponer en cualquier caso, las penas de confinamiento,
expulsin del territorio, prisin o prdida de derechos polticos por el tiempo que
crea necesario.

El Espectador hizo una crtica severa a la ley, en su editorial del 8 de julio de

1888, la cual denomin Ley de los Caballos; en el artculo acusaba al presidente
de crear esta ley por una mala interpretacin a unos caballos que haban sido
asesinados en unas caballerizas conservadoras en el Cauca, y tambin atribuirse
facultades inconstitucionales para sesgar la opinin de los liberales sin posibilidad
de una defensa legtima. Este acto le cost a Fidel Cano el cierre de la revista por
un ao. Segn Diana Uribe, en la celebracin de los 125 aos de El Espectador
(Uribe, 2012): Una de las caractersticas de la regeneracin es que no puede
haber una opinin diferente, o que de alguna manera cuestione, o que de alguna
manera critique al gobierno como est. Es decir la prensa tiene que estar en
consonancia con las polticas del gobierno". La censura para El Espectador se
convirti en uno de los primeros casos en los que aplicaba la ley 61 sobre los
medios de comunicacin que apoyaban el liberalismo.
Ante este hecho, los peridicos y algunos estados como el de Rionegro se
negaron a la aprobacin de la ley. Las condiciones que propona esta censura
mezclaban lo eclesistico y lo estatal, porque los medios que no aprobaran las
condiciones que el gobierno haba otorgado a la Iglesia seran motivo de cierre tal
como ocurri con los peridicos de La Luz y El Porvenir; otros medios, incluso
conservadores, al no estar de acuerdo con las polticas y los beneficios brindados
a los prrocos, tuvieron que retractarse en sus noticias y estuvieron amenazados
por el gobierno de almonedar su imprenta a otros conservadores.
Uno de los promotores de esta ley fue el congresista conservador Miguel Antonio
Caro, quien apoy en los aos siguientes la redaccin de la Ley de Prensa,
encargada de explicar detalladamente los beneficios que se le deban atribuir a los
conservadores y las jerarquas de castigos implementados por la ley, constituidos
por arrestos, multas, cierres del peridico y vetos polticos, morales y religiosos. El
cdigo fue probado en 1896 por la Ley 15730 y conocida como el primer Cdigo de
30

El cdigo de prensa constitua para Antonio Caro el primer cdigo estatal que regulaba las
funciones que deban tener los peridicos en Colombia. Caro en una de sus cartas puntualizo No
hay medio ms adecuado y poderoso que la prensa peridica para el bien como para el mal, para

Prensa, que sirvi para reafirmar la Ley de los Caballos; sin embargo fue
derogada en 1898 y restituida la ley de 1888.
6.5.8 Censura postal en la Guerra de los Mil Das

En 1898, el liberal Aquileo Parra propuso a los conservadores que hicieran una
alianza para acabar con las guerras civiles que estaban afectando el pas y llegar
a un acuerdo para administrar el poder de manera equitativa. La mediacin fue
gestionada por Miguel Antonio Caro, quien sirvi de puente para apoyar la
presidencia de Manuel Antonio Sanclemente, elegido en 1899.
El acuerdo era acabar con la Regeneracin y buscar alianzas polticas con los
liberales; sin embargo, esta propuesta tuvo un revs que se volc contra el mismo
presidente: los resultados de esta alianza provocaron un derrumbe econmico que
aument la inconformidad de los liberales, hecho que sirvi de apoyo a Rafael
Uribe Uribe para iniciar estrategias de guerra con liberales de todo el pas, para
tomar el poder por las armas.
La guerra fue declarada el 17 de octubre de 1899 y 8 das despus se declar la
Ley Marcial: instituy gobernadores militares en los departamentos e instaur la
censura postal militar mediante Resolucin 456 de octubre 25 de 1899
(Publicaciones Semana, 2012: 70); el sistema demor 6 meses en instituirse por
completo. El personal de la lnea de correos del pas estaba al tanto y tena la
obligacin de revisar toda la informacin que circulara al interior del pas. Estas
medidas que fueron tomadas por el gobierno con el fin de evitar que los liberales
pudieran comandar las tropas por medio del correo y el telgrafo; los censores
estuvieron ubicados en cada seccional de correo que hubiera en el pas y servan
de apoyo para facilitar informacin cifrada
ilustrar como para extraviar las masas, para elevar los sentimientos como para encender las malas
pasiones, para enaltecer el carcter nacional como envilecerlo (Cacua, 1987: 138). Defendiendo
sus argumentos en la constitucin de Inglaterra que defenda la prohibicin de libros pblico o
privados que fueran considerados como actos de felona. Pero por la exigencia tan fuerte y la
desaprobacin de los miembros del consejo, fue derogada en 1898.

Las medidas sirvieron para intensificar la censura de la prensa. Los medios de

comunicacin ya no slo estaban siendo censurados en las imprentas sino que
tambin tenan que pasar por los filtros de las oficinas de correos. La mayora de
los peridicos polticos y literarios tuvieron que cerrar, no slo por la dificultad de
esquivar a los censores sino tambin por la crisis econmica que acechaba toda la
nacin. El nico peridico inaugurado durante esta guerra se llam La Lucha,
hecho con el patrocinio del gobierno, que junto con El Correo Nacional, tena la
ventaja de publicar informacin con mayor prontitud que los peridicos liberales.
Tena notas como esta:
Llenos de entusiasmo por el triunfo que a esta hora habrn alcanzado ya
las invencibles fuerzas legtimas sobre todas las huestes revolucionarias de
Santander, llamamos la atencin de todos los defensores y amigos de la
causa Nacional, bellsimo y enrgico telegrama con el que el General
Antonio Roa Daz contesta los que le dirigi el General Pea Solano,
llamndolo para que concurriera cuanto antes al campo de batalla. (La
Lucha, mayo 1900: 4)
Las palabras retadoras de los conservadores eran agudas pues sus peridicos
estaban cargados de contenidos que burlaba la censura de los liberales. Un
ejemplo es el de Julio Flrez que fue encarcelado en el panptico por hablar de
intentos de paz en tiempo de guerra.
Las cartas deban ser entregadas al correo abiertas y los censores con sellos rojos
sellaban las cartas. Adems, tenan una funcin adicional que consista en el
manejo de estampillas, una forma de enfrentar la crisis econmica que haba
llegado extremos de miseria por prstamos del gobierno y produccin de ms
papel moneda: teman que las estampillas fueran usadas como dinero para
canjear por provisiones. As, los censores usaron sellos rojos de aprobacin e

incluso sus firmas equivalan a la legitimidad de una postal (Publicaciones

Semana, 2012: 70).
Al finalizar la guerra se restituy la libertad de prensa en toda la regin. Uno de los
peridicos que fue la impronta de este nuevo rgimen fue El Nuevo Tiempo,
peridico liberal que ayud a difundir la restitucin en toda la regin, amparado por
la poltica que solicitaba como nueva medida:
se pide acreditar ante el Ministro de Gobierno o la primer autoridad poltica
del lugar donde se edite la publicacin, si sta es poltica y presentar la
nmina de empleados. Los artculos restantes se concretan a reglamentar
lo referente a la garanta que deben prestar los peridicos y exime a las
publicaciones oficiales de prestar esta caucin (Cacua, 1966: 85).
Las condiciones de la leyes de 1900 buscaban calmar los humos de guerra y
controlar la informacin, anulando la censura previa impuesta en la constitucin de
1886 y transformndola en responsabilidad social del Ministerio de Gobierno que
tena como objetivo la restauracin del pas.

Solo se conservaron algunas

medidas para: cuando los periodistas cometan deliberadamente delitos contra la

tranquilidad pblica por medio de la imprenta, a juicio de la autoridad a ms de la
suspensin del peridico, tienen multas de diez a doscientos pesos, segn la
gravedad del caso. Estas multas deben ser consignadas dentro de las veinticuatro
horas siguientes y si no la hacen, de oficio se les conmuta por arresto a razn de
dos pesos por da (Cacua, 1966: 72).
6.5.9 La prensa a comienzos del siglo XX

Despus de la Guerra de los Mil Das, se fundaron los peridicos ms influyentes

del pensamiento poltico colombiano del siglo XX. El peridico el Nuevo Tiempo
fue considerado como uno de los grandes importantes en la opinin pblica para
la conformacin de la paz. Se cre el peridico La Unidad, de carcter

conservador con el fin de hacer frente a las opiniones liberales; tambin el

peridico El Tiempo, el 30 de enero de 1911 en Medelln, que luego pasara a
manos de Eduardo Santos, en 1914.
El peridico El Liberal, fundado en 1911 por Rafael Uribe Uribe, no se propone
hacerle oposicin sistemtica; elogiar imparcialmente los actos suyos que le
parezcan buenos y censurar con moderacin los que le parezcan malos (Vallejo,
2008: 20). Tambin surgieron peridicos como La Nacin, Gaceta Republicana, El
Diario Nacional, El Fgaro, El Autonomista, entre muchos otros destacados por
denunciar los abusos de poder durante la hegemona conservadora.
Para la dcada de 1920, el arma para poder tener su voz en el gobierno era a
travs de la prensa. Los peridicos literarios y polticos se unificaron. Surgieron las
tendencias polticas liberales que rechazaban las decisiones del gobierno
utilizando diferentes gneros como la crnica, el relato o la crtica. Las revistas
literarias como Cyrano, dirigido por Toms Carrasquilla; Sbado, de Luis Tejada;
La novela semanal, de Luis enrique Osorio, o La Defensa, suplemento literario a
cargo de Nicols Bayona, sirvieron para legitimar la libertad de prensa en una
tradicin conservadora que mantuvo los lineamientos de la censura estatal.
Sin embargo, en una coalicin conservadora contra el efecto que tena la creacin
de prensa liberal, El Espectador fue el primer peridico en recibir las represalias
por parte del ministro de Gobierno, quien demand por calumnia a los directores
del peridico por publicar, en uno de sus editoriales, que el ministro haba
ordenado disparar contra una manifestacin de artesanos. Las medidas de la
polica y del gobierno ejercieron represin en todos los medios liberales. La
censura de prensa no se hizo esperar tras los graves sucesos, y los peridicos
liberales la esquivaron colgando grandes tableros en los balcones de sus oficinas
con la informacin (Vallejo, 2008: 298).

El presidente Marco Fidel Surez, junto a una coalicin de conservadores, reactiv

la censura. Ese mismo ao, el senador Ignacio Rengifo pas un proyecto de ley de
restriccin de prensa con sabor inquisitorial (Vallejo, 2008: 298).
En 1925, la publicacin Los Nuevos, revista literaria y cultural, fundada por Alberto
Lleras Camargo, vio en la literatura una forma de ejercer influencia poltica. En ella
expresaban su inconformidad a travs de poemas y, aunque slo tuvo cuatro
publicaciones, sirvi de inspiracin para posteriores medios de comunicacin. En
palabras de Jorge Zalamea: Este grupo, esencialmente constituido por hombres
polticos y escritores, se caracteriza por haber visto a sus miembros evolucionar
de la literatura hacia el compromiso poltico. (Estripeaut, 1999: 731).

6.5.10 La censura en 1944

El presidente Alfonso Lpez Pumarejo inici una reforma que desemboc en la

crisis del pas. Los varios intentos del presidente por proponer una reforma que
contemplara las condiciones de la libre huelga y un cambio en el estatuto religioso,
con la intencin de secularizar la educacin y buena parte del territorio, hizo que el
congreso, que en su mayora era conservador, revocara todas las propuestas. La
posibilidad de recuperar tierras o de expropiarlas legalmente, bajo el concepto de
funcin social de la tierra, cre grandes expectativas, tanto en el campesinado,
como en las clases obreras y populares de las grandes ciudades (Builes, 2014:
54).
Estas transformaciones dejaron heridas en los colombianos, que se materializaron
en 1944 con el secuestro del presidente Alfonso Lpez Pumarejo en Pasto. Para
efectos de la ayuda que pudiera recibir, el lder liberal Daro Echanda asumi el
poder y promulg el Decreto Nmero 1633 del 10 de junio de 1944: "Por el cual se
adoptan medidas sobre control y censura de la prensa y se prohbe la
radiodifusin en todo el territorio nacional".

Este decreto prohibi en todo el pas la circulacin de impresos sin autorizacin

previa del gobierno; dicha directriz se extendi como requisito para el
funcionamiento de la radiodifusin y las telecomunicaciones. Son facultados para
su ejecucin la Direccin General de la Polica Nacional y los Gobernadores de los
Departamentos.
Tambin erradic el Decreto Nmero 1634 Bis, "Por el cual se establece la
censura de prensa y comunicaciones". Frente estas medidas, Cacua Prada (1966:
85) menciona lo siguiente:
En cuanto a prensa, adems de prohibir las comunicaciones telefnicas a
larga distancia sin permiso del gobierno y establecer servicios de censura
para la correspondencia privada, impone censura a los peridicos. "Los
Gobernadores, Intendentes y Comisarios tendrn a su cargo el desarrollo
de esta medida, adecundola en cada caso, a las modalidades de la prensa
local. En Bogot se encargar de la censura periodstica al Director General
de la Polica Nacional". El entonces Director de la Polica por medio de una
resolucin destaca a varios oficiales de ese cuerpo para que cumplan con
este mandato en los distintos peridicos.
La medida estaba pensada para aplicarse en la prensa y la radiodifusin. Se cre
la Oficina de Informacin y Control en el Ministerio de Gobierno para controlar toda
la informacin publicada en el pas. Las radiodifusoras podan emitir informacin
comercial y extranjera con una autorizacin previa. En cuanto a los temas
centrales de la poltica y economa nacional, todos estaban vetados.
Las medidas de censura previa duraron poco tiempo, pero silenciaron todos los
hechos ocurridos durante este perodo de violencia. El presidente fue liberado y el
decreto de censura se levant el 19 de octubre mediante el decreto 2483; por el
cual, se consolida la libertad condicional de las comunicaciones y pide a las

radiodifusoras dejar constancia de toda emisin nacional. Para efectos de dar

testimonio ante la Oficina de Informacin y Control de su transparencia (Cacua,
1966: 87).
6.5.11 El Bogotazo: un atentado a la libertad de opinin

Bogot pas a ser el centro de atencin de los pases internacionales y el fin de la

Segunda Guerra Mundial tocaba las puertas del mundo entero. La constitucin de
la OEA para evitar que una nueva guerra se formara debido a provocaciones de
pases orientales como Rusia y China hizo que todos los pases de Latinoamrica
se reunieran con altos mandos de Estados Unidos para conformar una coalicin
que hiciera frente al enrarecido ambiente poltico que se estaba viviendo en el
mundo entero.
Durante ese tiempo no estuvieron los gobiernos americanos aislados y, al
contrario, una serie de reuniones extraordinarias fueron dando forma definitiva a la
organizacin interamericana. Tres Reuniones de Consulta de Ministros de
Relaciones Exteriores tuvieron lugar: una en Panam en 1939, la segunda en La
Habana en 1940, la tercera en Ro de Janeiro en 1942. Cada una de ellas marc
un tiempo y una modalidad de la guerra que se iba aproximando a Amrica, y que
ya desde la Conferencia para la Consolidacin de la Paz, en 1936, pareca amagar
sobre Europa. La de Panam expres el anhelo de conservar la paz y la seguridad
del hemisferio refugindose en el criterio de la neutralidad. (Melo, 2006: 129).

El tratado de Rio de Janeiro haba puesto en marcha el plan de financiacin

armamentista ms importante de Latinoamrica en el siglo XX. Amparado en el
Plan Marshall, que buscaba la reconstruccin de Europa con financiacin
internacional y que convirti a los Estados Unidos en una potencia mundial, se
acerc a Amrica Latina para poner en marcha uno de los proyectos
armamentistas ms importantes de la historia.

Alberto Lleras Camargo era el secretario general de la Organizacin de Estados

Americanos en Estados Unidos e hizo una coalicin con el gobierno del presidente
conservador Mariano Ospina Prez para celebrar la IX Conferencia Panamericana
en Bogot.
Por aquella poca, Santaf de Bogot tena el reconocimiento de ser una de las
ciudades ms avanzadas (aunque los testimonios al interior confirmaban lo
contrario); sin embargo, el partido liberal se encontraba divido en la faccin
moderada y socialista, dirigido por Eduardo Santos y Jorge Eliecer Gaitn,
respectivamente. Las condiciones fueron efervescentes.
Los Estados Latinoamericanos estaban a la expectativa de conseguir con esta
reunin la posibilidad de reactivar la economa, fortalecer los vnculos con Estados
Unidos y crear un plan de desarrollo urbano que convirtiera el continente hispano
en una potencia mundial. Pero Estados Unidos no estaba muy interesado en
financiar los proyectos de progreso que tenan pensados en los latinoamericanos,
sino, simplemente evitar el florecimiento del comunismo en Amrica.
Al mismo tiempo y como forma de resistencia, se llev a cabo el Congreso
Latinoamericano de Estudiantes abanderado por Fidel Castro. Jorge Elicer
Gaitn apoyaba la ayuda que estaba dando Fidel Castro a la alianza estudiantil en
contra del plan imperialista norteamericano. Sin embargo, como candidato a la
presidencia intent mantener distancia y seguir como miembro invitado de la
Conferencia Panamericana.
Dispuso que se ampliara el cuadro del Consejo Interamericano Econmico y
Social mediante la inclusin por los gobiernos, entre sus representantes o
asesores, de especialistas en asuntos econmicos y hacendarios y que se
convocara una conferencia especial de carcter econmico para el segundo
semestre de 1948, en la fecha determinada por la IX Conferencia. El objeto de
esta conferencia sera el de estudiar los mejores procedimientos de ejecucin del

convenio que se hubiera suscrito en Bogot, y examinar cualesquiera medidas

tendientes a hacer ms efectiva la cooperacin econmica interamericana. (Melo,
2006: 49)
La delegacin estaba conformada por Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa
Rica, Cuba, Chila, Repblica Dominicana, Ecuador, Estados Unidos, El Salvador,
Guatemala, Hait, Honduras, Mxico, Nicaragua, Panam, Paraguay, Per,
Uruguay y Venezuela, consolidada durante la reunin de Rio de Janeiro en la que
se acord un 20 de octubre de 1946 el pacto de Bogot.
Tanto los colombianos como las delegaciones internacionales invitadas estaban
preparados para la inauguracin. Jorge Eliecer Gaitn se preparaba para realizar
uno de sus discursos preelectorales por la carrera sptima cuando fue asesinado
de dos disparos. De inmediato la poblacin entr en furor y las manifestaciones se
tomaron la ciudad. Los partidos liberales no saban qu hacer ante tan provocador
espectculo. Lo que oblig a los miembros de la conferencia a seguir su reunin
en las aulas del Gimnasio Moderno.
6.5.12 De la muerte de Gaitn al cierre del Congreso
El 9 de abril todos los liberales que tenan en su poder las emisoras del pas,
incluido Jorge Zalamea, aparecieron en la Radio Nacional de todas las regiones
pregonando mataron a Gaitn, mataron a Gaitn. Todos levntense a favor del
cado Jorge Elicer Gaitn. Los liberales pedimos justicia! (Uribe, 2012). Sus
condiciones y reconocimiento liberal sirvieron para impartir rdenes a la poblacin.
Incitando al levantamiento en armas para tomarse el palacio de Nario, culpando a
Mariano Ospina Prez de los hechos ocurridos. Cosa que era caracterstica, pues
los discursos polticos son discursos excluyentes y sectarios que llevan al
exterminio del otro" (ibd.)

El presidente conservador orden de inmediato a las fuerzas armadas, cortaron

las emisiones radiales, quemando por doquier toda manifestacin. Se les indic a
los periodistas internacionales que estuvieran encerrados por el peligro que
acaeca en la ciudad de Bogot, prohibieron el envo y recepcin de correos y se
declar estado de sitio en toda la regin.
La postura del presidente Mariano Ospina Prez busc ejercer el poder militar
sobre la poblacin para calmar cualquier accin blica y las manifestaciones de
violencia eran apagadas por el ejrcito y la Polica Poltica. El historiador David
Bushnell (2006, 278) afirm que la violencia en 1948 tuvo como causa inmediata
la ruptura de dilogos entre ambos partidos y slo hasta mayo el Partido Liberal
acept volver a participar en el gobierno sobre una base de una coalicin (ibd.)
propuesta por Mariano Ospina Prez que l llam el Frente Nacional.
Como una forma de legitimar esta coalicin, declar a Daro Echan da Ministro de
Gobierno. Quien puso en ejecucin lo que l mismo denomin como la ley marcial,
cuya finalidad era llegar a un acuerdo con los medios de comunicacin,
denominado por ellos mismos la censura entre casa, que consisti en que los
periodistas de ambos partidos vinieron tcitamente a establecer autocensura
sobre las informaciones y bajarle el acento polmico a los comentarios [] Daro
Echanda satisfecho con los resultados del experimento, manifest que confiaba
plenamente en el patriotismo y la sensatez de los directores de peridico, dada la
misin intelectual que les competa (Vallejo, 2006: 309-310).
El 20 de julio de 1948, los liberales presentaron un proyecto de ley redactado por
el mismo Alberto Lleras Camargo que propona adelantar las elecciones
presidenciales de junio de 1950 para noviembre de 1949, y posponer la revisin
de cdulas para despus de noviembre (Sann, 1991: 131). Los brotes de la lnea
comunista del partido liberal lograron unir los movimientos sindicales a la falange
gaitanista, en palabras de Pierre Gilhodes (1985, 222) el movimiento sindical fue
prcticamente desplazado de una organizacin sindical (UTC) a la liberal-

comunista CTC, que hasta 1945 haba mantenido el monopolio del movimiento
sindical, y por consiguiente un mayor poder de presin.
El ao transcurri lleno de vociferaciones que aclamaban por justicia de ambos
partidos. Llena de sevicia y violencia poltica por todas partes, slo hasta el 20 de
enero de 1949 se cre la primera regla de prensa, llevando de la censura militar a
la estatal con el fin regular las emisiones radiales y buscando controlar los aires
blicos que se difundan por medio de sus programas.
La medida exiga a la radio manifestar previamente ante la Oficina de Informacin
y Control los programas que fueran publicados y la explicacin de cada
informacin que tuviera que ver con la poltica. Como forma de resistencia
comenzaron a crearse radios clandestinas y los cafs de la ciudad de Bogot se
volvieron los epicentros de la crtica poltica.
Las decisiones que se tomaban en el gobierno se vean reflejadas en los
departamentos por medio de muertos por parte de conservadores armados
conocidos como los Pjaros. Uno de los representantes ms destacados fue el
militar Len Mara Lozano, conocido como El Cndor, que lider el control de la
insurreccin y fue conmemorado por las fuerzas armadas por su efectiva labor de
inteligencia, cuya lista a septiembre de 1949 ascendi a 300.000 liberales
asesinados (Pizarro, sep-dic 1987: 36). Los liberales se vieron obligados crear
autodefensas regionales, conocidas como Chusmas, conformndose los primeros
focos de resistencia con apoyo de las organizaciones comunistas.
El primer golpe masivo que hicieron los conservadores en 1949 fue el 7 de febrero
durante la segunda marcha del silencio en homenaje a la iniciativa de Jorge
Elicer Gaitn, quien haba hecho lo mismo un ao antes con el fin de protestar
silenciosamente por la persecucin poltica que tuvo por parte de los
conservadores. Ese mismo da el partido conservador lanz la candidatura de
Laureano Gmez a la presidencia.

El 2 de abril de 1949, los conservadores se tomaron a Bogot para aludir al

nombre del nuevo candidato conservador: Laureano Gmez. En un primer acto
de masas en el circo de Santamara se lanz el nombre de Gmez y de all los
manifestantes se trasladaron a la plaza de Bolvar bajo la consigna de no pasar
frente al sitio donde haba cado Gaitn. Un carro alegrico sobresali durante el
desfile: un busto de Laureano aclamado por las masas conservadoras. (Ayala, jun
2003: 9)
Siete das despus, durante la marcha del 9 de abril, comenzaron a lanzar
propaganda para las elecciones del senado contando con candidatos como Carlos
Lleras Restrepo, Guillermo Len Valencia, Plinio Mendoza Neira, Jorge Uribe
Mrquez, Hernn Isaias Ibarra, entre otros. El asesinato de Gaitn influy en el
discurso poltico de ese ao. Por un lado, la iglesia estaba en contra de los
liberales a quienes acusaban de ser cmplices del asesinato: la mayora de
obispos se pronunci en sermones y a travs de pastorales, invitando a la
poblacin a abstenerse de dar su voto a los liberales que hubiesen instigado o
participado de los sucesos del 9 de abril. (Acevedo, 2003: 190).
Previo a las votaciones del 5 de junio, el gobierno conservador atac las regiones
que contaban con mayora conservadora para que los liberales no se acercaran a
las urnas de votacin. Sin embargo, el 6 de junio se public los resultados de la
votacin otorgndoles a los liberales la mayora, en una diferencia de 920.718
para liberales y 788.662 votos a favor de los conservadores. Cesar Augusto Ayala
(jun 2003, 9) en su investigacin describe los resultados de la votacin que
favorecieron el partido liberal:
Enardecido el conservatismo, vera en los resultados de las elecciones un peligro
para la continuidad de la nueva repblica conservadora. Curiosamente de 63
senadores, 30 eran conservadores y 33 liberales; de 132 representantes, 63 eran
conservadores y 69 liberales. (Ayala, 2003 jun: 9-10)

Esto provoc que durante los prximos tres meses el gobierno de Mariano Ospina
comenzara a cambiar empleados liberales de los ministerios de educacin, justicia
y gobierno por conservadores recomendados por el partido, rompiendo la coalicin
de la Unin Nacional y retomando la iniciativa de un proyecto catolicista en la
formacin de los colegios, la direccin de control de los desrdenes civiles por
parte de la polica poltica y el manejo de asuntos internos del estado, antes de
que se reglamentaran los cambios de los miembros del senado.
La censura se fortaleci durante los cambios en el Ministerio de Gobierno uniendo
miembros de la polica militar y recibiendo ayuda de las nuevas polticas
laureanistas que estaban en boga para defender la posicin ante los nuevos
senadores y gobernadores liberales.
La discusin se agrav el 8 de septiembre cuando en una discusin acerca de las
garantas de los polticos en el pas entre el senador liberal Gustavo Jimnez y el
conservador Castillo Izasa termin en un tiroteo por cuenta del poltico
conservador, quien se encontraba armado y arremeti contra varios de los
representantes liberales. (Reyes, 1989: 30)
Daro Echanda empez campaa presidencial como candidato oficial del
liberalismo para hacer frente a la candidatura de Laureano Gmez. Los peridicos,
como El Siglo y El Liberal, relataron hechos de violencia indiscriminada en todo el
pas. Mariano Ospina, presionado por el protagonismo liberal, busca una alianza
con las fuerzas militares, de tal modo que ascendi el 11 de octubre a Gustavo
Rojas Pinilla al grado de general y siete das despus le fue asignado el comando
de la Brigada de Institutos Militares.
El 22 de octubre, otro hecho que marc las decisiones polticas que llevaba
realizando el senado, fue la masacre perpetuada por Los Pjaros a 24 senadores
en las instalaciones del partido liberal en Cali. Lo cual alarm a los congresistas
liberales e incentivaron la postergacin de las elecciones presidenciales para

1950. Sin embargo, la negativa por parte de los simpatizantes de Laureano

Gmez fue rotunda y tuvieron que seguir. En su intento de postergar la votacin, el
Registrador General Eduardo Caballero Caldern asegur que el censo y registro
de cdulas no haba podido darse en su totalidad debido a la violencia ocurrida en
la mayora del pas.
La violencia se tom las calles de todas las ciudades y los conservadores
recibieron el apoyo de los militares; hecho que sirvi para que el 9 de noviembre
una delegacin de senadores liberales se vieran obligados a reunirse con el
presidente para pedir garantas y acusarlo de exacerbar la violencia promoviendo
acuerdos clandestinos con Gustavo Rojas Pinilla y las fuerzas armadas. El
presidente decret el cierre del Congreso e implement censura oficial en todo el
pas. Este hecho lo relat Catalina Reyes (1989, 31) en el libro Nueva Historia de
Colombia Vol. II de la siguiente manera:
A las 4:00 p.m. de ese mismo da, Carlos Lleras Restrepo, Julio Cesar Turbay y
otras personalidades del liberalismo se dirigieron hacia el Parlamento con el fin de
iniciar el proceso. Se encontraron con la sorpresa de que el edificio dl Congreso
estaba rodeado por tropas del ejrcito que les impidieron la entrada. Horas antes
Ospina haba declarado el estado de sitio, suspendido el Congreso y todas las
asambleas de parlamentarias. Confiri a los gobernadores poderes amplios para el
control del orden pblico. Modific el rgimen de votacin de la Corte Suprema de
Justicia. Impuso una rgida censura de prensa: el correo, los telegramas y aun las
llamadas telefnicas estuvieron sometidas a la supervisin oficial.

Bajo este ambiente se desarrollaron las campaas para las elecciones

presidenciales que se realizaran el 27 de noviembre a nivel nacional. As que el
ejrcito aument su represin y detuvo varios intelectuales y polticos liberales,
entre ellos a Jorge Zalamea y Len de Greiff. Este hecho motiv a Daro Echanda
a convocar una marcha por la libertad de los liberales detenidos y fortalecer sus
ltimos das de campaa. Ese mismo da, mientras marchaban, fueron
interceptados por una patrulla que (algunos historiadores afirman que era el

ejrcito, otros decan que eran Los Pjaros) les dispar, asesinando a Vicente
Echanda (hermano de Daro Echanda) e hiriendo a otros ms. Este hecho
provoc que Daro Echanda renunciara las elecciones y le diera la victoria
unnime a Laureano Gmez al da siguiente por un total de 1.026.408 votos.
Al da siguiente los liberales le enviaron una carta al presidente alegando, la cruel
persecucin a que las autoridades han sometido al liberalismo colombiano []
confiados en las declaraciones oficiales sobre la normalidad existente y en las
garantas tan repetidamente ofrecidas (1950, 9). Exigiendo que fuera publicada
en los medios de comunicacin inmediatamente, pero el presidente no permitira
su publicacin sino hasta abril de 1950, justificndose en la necesidad de
mantener el orden pblico.
El ao de 1949 acabara con estas ltimas noticias trascendentales para la historia
de Colombia. A la espera de la posesin de Laureano Gmez como presidente y,
para verificar que el control de la censura fuera efectivo, Mariano Ospina le
delegara a Gustavo Rojas Pinilla el 3 de diciembre el Ministerio de Correos y
Telgrafos para que designara correctamente el manejo de censores militares y
civiles a cada medio, con el fin de mantener controlada la opinin pblica hasta la
posesin del nuevo presidente conservador.
6.5.13 La clandestinidad

Las conversaciones clandestinas se convirtieron en el estmulo de la verdad para

conformacin de gremios que pudieran pensar cmo podran resarcir su derecho
a la opinin. La clandestinidad: fue capaz de generar un proceso de
singularizacin ante la hegemona subjetiva de la dictadura, capaz de
sobreponerse al terror y a la produccin de los miedos (Vallejo, 2003: 15). En
definitiva, la clandestinidad fue capaz de generar una mstica especial, inolvidable
y tremendamente querida por aquellos miles que la experimentaron; fue capaz all
donde primaba el miedo, el terror, la indiferencia, el acomodo, de poner en
movimiento un dispositivo de resistencia que haca ver el mundo que se les

presentaba, de otra forma, posible de hacerle frente, posible de cambiarlo, en fin,

que los haca sentirse como agentes creadores de futuro (Vallejo, 2003: 15).
El caf El Automtico fue uno de ellos. En su interior se discutan los temas ms
controvertidos de la relacin poltica del pas. El caf era liberal y entre sus
protagonistas estaba Len de Greiff, Jorge Zalamea y Marco Ospina. La tertulia se
concibi en estos espacios como una vista a la construccin de pas. lvaro
Bejarano lo recuerda, en uno de sus testimonios, la violencia infringida por la
polica a los grupos que se agremiaban en los cafs liberales:
Entre las ancdotas, Antonio Montaa recuerda una de cuando Jorge Zalamea
estaba muy animado echando discursos y lleg la polica. Esa era otra cosa. Un
da estbamos bebiendo en la mesa con el maestro Len de Greiff en compaa
de Jorge Zalamea, Luis Vidales y Diego Montaa Cuellar valioso joven literato
primo de Antonio y quien ya haba publicado dos o tres cuentos muy buenos y
algunas crticas de pintura, cuando lleg la polica y se llev a de Greiff, a
Zalamea, a Montaa y a Vidales. Era el gobierno de Mariano Ospina Prez (MOP)
y a De Greiff que era cultista (sic) de la poesa abstrusa se le ocurri un poemilla
satirizando a Mariano con el mop trapo sucio en ingls en un manuscrito que
an conservo. Estuvieron detenidos cuatro o cinco das y tuvo que intervenir la
sociedad literaria que acus el acto de franquismo. (Bejarano, 2009: 51-52).

Es en este contexto poltico y periodstico en el cual surge Crtica.

7. Metodologa
El poder de la prensa reside en que su informacin sirve como una representacin
de la realidad; tambin ayuda a construir criterios a travs de las palabras
divulgadas por la persona que quiere comunicar una idea o un hecho. La prensa
no cuenta libertades para informar; para la prensa es un deber, es una tarea
pblica, debe ser garanta de las libertades. Desde all la tradicional expresin de
la opinin de los individuos como privadas no es la misma (Londoo, 2008: 37).
Tomando como base las categoras conceptuales expuestas en el captulo anterior
y en relacin con el problema de investigacin, se observan como mtodos de
anlisis del caso seleccionado, los siguientes:

7.1 Anlisis Del Manejo De La Informacin

El contexto en el que se desarrolla el discurso periodstico est cargado de signos
que configuran la sensacin de lo real en el entorno el cual se vive.
La verdad est, por tanto, muy unida al concepto de periodismo ya que de algn
modo la fidelidad a la verdad se constituye en una exigencia profesional y personal
que supera las demandas de lo que en un contexto determinado se considera
como polticamente correcto. (Blanco, 2008: 24)

El deber del discurso es desarticular los signos, ponerlos en evidencia y sugerir

una verdad objetiva. Aqu el inters principal consiste convencer a los lectores, en
transformar la realidad del signo. En demostrar el signo de que los signos del
lenguaje se conforman con las cosas mismas (Foucault, 1990: 54).
6.1.1 Formas de entender la desinformacin

Segn Mara Fraguas (1985: 62-79), existen diversos mecanismos de entender

cundo los contenidos de un discurso cumplen las caractersticas de ser

considerados como desinformacin. Para empezar, asegura que no hay

mecanismo que pueda ser considerado como desinformacin per se, sino que
depende de falencias a la hora de articular los argumentos. Entre los principales
mecanismos, se establecen los siguientes:
7.1.1.1 Analoga y metfora

Cham Perelman (1989: 301-302), en su libro Tratado de la argumentacin, ubica

la analoga como una de las figuras retricas que se esfuerza por reestructurar
ciertos elementos del pensamiento conforme a esquemas admitidos en otros
campos de lo real, que sirven para reconfigurar el esquema que hay de verdad. Si
lo que se conoce como libertad es hasta ahora un concepto de convencin social,
la analoga utiliza fechas, conceptos y lugares parecidos para explicar el hecho en
particular.
La analoga desinforma siempre y cuando se trate de recurrir a argumentos
inductivos evitando los riesgos de la argumentacin deductiva en la cual se tratara
de disimular un paralogismo. (Fraguas, 1985, 62). Dicho de otro modo, se utiliza
la analoga para engaar al interlocutor con argumentos falsos o de una semntica
reducida.
La metfora, en cambio, ampla el espectro semntico y confunde por la
imprecisin de su interpretacin. Su amplitud semntica hace que el lector asuma
como verdad elementos propios de su imaginacin. Los detalles conforman la
esencia con la que el interlocutor puede comparar de manera eficaz la premisa
planteada por la metfora y la realidad.
La teora de la argumentacin sugiere que esta figura retrica se convierte en una
metfora adormecida, una forma de superacin que ya no se percibe y que se
acepta; incluso el trmino propio y el trmino metafrico pueden llegar a
subsumirse en una misma clase (Perelman, 1989: 625).

7.1.1.4 El tono

El tono en la escritura es la gradacin del lenguaje en un estilo particular para

explicar tema; es el ritmo del lenguaje, la puntuacin, la determinacin con el que
se utiliza, especialmente una serie de matices no debidos al contenido semntico
de las palabras, sino una especie de musicalidad general del discurso (Fraguas,
1985: 71). En la teora de Perelman, aunque no es definido explcitamente, lo
utiliza para referirse a la disposicin de las palabras para conformar el sentido de
una frase.
El tono en el discurso adquiere unos altibajos que funcionan de manera muy
similar a los escuchados en una conversacin. El tono adquiere la condicin del
ethos en una conversacin, puesto que encarna la personalidad que el
enunciador proyecta en su manera subjetiva de decir las cosas garantizando as
el contenido de su palabra y dotndola de una cierta corporalidad (Cecilia,
2006: 169).
7.1.1.5 El rumor

El rumor nace del ruido generado a partir de informacin que es conocida, en este
caso, por la esfera pblica. Se sirve de realizar conexiones y hacer aseveraciones
que provoquen en el pblico una reaccin inesperada, a sabiendas de que su
contenido carece de fundamentos. Su fuerza consiste en que no es averiguable y
si lo fuese, cesara de ser un rumor; sera noticia o mentis. El rumor es el vehculo
idneo que escogera una intencin desinformativa para acondicionar un terreno
receptivo. (Fraguas, 1985: 72).

7.1.2 Interpretacin del discurso periodstico

El discurso, explica Charaudeau, es lo que enlaza las circunstancias en las que

se habla o escribe con lo que se dice (2008: 49) dentro de un contexto
determinado, para generar nuevos contenidos que aporten a la resignificacin de
la realidad. En el caso particular del discurso periodstico, su descripcin
argumentativa se interesa por la descripcin e interpretacin de los hechos o
ideas, si bien no es completamente objetiva. El discurso no necesariamente tiene
que comenzar con el ingreso de informacin explcita, sino con modelos
situacionales: las personas conocen (o desean) un acontecimiento especfico y,
dentro de una estructura comunicacional (Van Dijk, 1990: 154-155).
Los modelos situacionales de Teun Van Dijk utilizan metodologas diferentes para
cada situacin. Cada gnero periodstico tiene un modelo completamente distinto.
Por ello, no se puede tener una frmula matemtica, sino una serie de pasos para
delimitar el proceso de anlisis. El medio por el cual se difunde, sin ser necesario
que sea un medio masivo, debe tener la intencin de llegar a un pblico general y
desconocido puesto que al escribir un artculo periodstico supone otro
conocimiento y otros procedimientos, y presupone diferentes estructuras,
argumentos o actitudes (Van Dijk, 1990: 155). Debido a que la memoria est
sujeta a necesidades sociales, la adquisicin de conocimientos y creencias a
travs del discurso en las vidas de las personas se ha desarrollado siempre en
contextos de socializacin, de percepcin interpersonal o intergrupal y de
interaccin (Van Dijk, 1990: 156).
7.1.2.1 Niveles de anlisis

El discurso periodstico puede ser abordado de diferentes maneras; su produccin

y su respectiva publicacin constan de elementos que permiten comprender el
contexto en el que se desarrolla. Las medidas mencionadas en los dos captulos
anteriores atienden a la descripcin del texto desde sus caractersticas ms

bsicas, tal como las de entender su intencin y sus gneros. Pero, para el
anlisis de una revisin a la transformacin del discurso a travs del tiempo, se
debe recurrir a la interpretacin de lo que, desde la lingstica y la semitica, es
conocido como anlisis crtico del discurso31, en el que no existe una ruta para
abordar el texto, pero s se sugieren niveles de revisin que son propios de este
discurso y que la investigadora Silvia Gutirrez Vidrio (2010: 171) delimita en tres
niveles elementales:
1- Nivel socio-histrico, en el que se entienden las circunstancias en las
que se recrea el texto, tales como los actores, los lugares, los hechos
coyunturales y conceptos no explicados, entre otros. Son fenmenos
sociales contextualizados, que se producen, ponen en circulacin y se
reciben en condiciones sociales especficas que se pueden reconstruir
con la ayuda de mtodos empricos, documentales y de observacin. Se
deben resolver las siguientes preguntas: quin es el emisor del
discurso? A quin dirige su discurso? De qu habla? Desde dnde
habla? En qu momento coyuntural emite su discurso?
2- Nivel icnico o visual, permite explicar el aspecto material, describiendo
el lugar de produccin y circulacin del medio, la extensin de cada
publicacin (o seccin, segn el caso de anlisis), variaciones
tipogrficas caracterizadas como identidad de la publicacin. Una
segunda etapa es la compuesta por paratexto32 como ilustraciones,
fotografa, tablas, cabezotes, caricaturas.
3- Nivel lingstico discursivo, constituido por los rasgos de las operaciones
predicativas y enunciativas puestas en juego en el contexto de un
acontecimiento comunicativo determinado. Este nivel puede ser
abordado de un plano micro lingstico por las operaciones enunciativas

31
32

Metodologa propuesta por Teun Van Dijk que sugiere la revisin del
Todo aquello que acompaa al texto.

de los de persona (yo, t), de ostensin (aqu, ste), temporales (ahora,

ayer) o su modalizacin33.
7.1.3 Cuadros de anlisis

Los cuadros de anlisis sirven para desglosar la informacin con el fin de explicar
las condiciones socio-histricas, icnicas y discursivas que se dan en las
publicaciones. Este ejercicio ayuda a entender los elementos conceptuales que
contienen los artculos y permite hacer la triangulacin que hay entre la
transformacin del texto con relacin al contexto en el que se desarrolla. Para el
caso particular del periodismo de opinin, la investigadora Mara del Blanco
sugiere algunos modelos para el anlisis crtico de editoriales (Blanco, 2008: 164168) y estrategias para analizar la desinformacin (Blanco, 2008: 59-68).
7.1.3.1 Anlisis a los editoriales

Para analizar los editoriales es necesario entender los aspectos formales y las
caractersticas de sus contenidos, para facilitar el anlisis cualitativo. Si bien el
editorial es la seccin que habla por el medio de comunicacin, el anlisis debe
permitir entender la postura ideolgica que tiene frente a los hechos narrados.
En la descripcin de los aspectos formales (Blanco, 2008: 135), se revisa el nivel
icnico de la seccin. No necesariamente tienen que ser imgenes de la
publicacin, sino la presentacin visual que tiene. En otras palabras, el lugar que
ocupa en la forma. El primer paso es entender su estructura: composicin, el
diseo que tiene la pgina que se va a revisar, nmero de columnas en relacin
con el nmero de columnas que tiene cada seccin; la informacin principal o
informacin que predomina en la pgina; la informacin secundaria o de menor
importancia, e informaciones breves que solo estn enunciadas sin desarrollo

33

Manifestacin de la actitud o relacin del sujeto de la enunciacin respecto a lo enunciado y a su

interlocutor.

complejo; esto con el fin de hacer un balance del impacto que produce cada uno.34
La ficha est organizada de la siguiente manera:
Cuadro 1.
Aspectos formales
Fecha
Ttulo
Descripcin

Nmero de
columnas

Composicin

Secciones y temas

Nmero total de
columnas

Informacin principal

Resumen

Informacin secundaria

Resumen

Informaciones breves

Resumen

El siguiente est encargado de revisar los contenidos. Mara Blanco considera que
este cuadro de anlisis de contenidos editoriales revela la posicin del medio
frente a los hechos: sirve para extraer numerosas interpretaciones de la realidad
() y dotar de los conocimientos precisos para afrontar la informacin con mayor
perspectiva (Blanco, 2008: 168). Este cuadro se encarga de extraer los elementos
de los niveles lingstico discursivo y socio-histrico.
En el anlisis lingstico, se sugiere una interpretacin del ttulo; si tiene subttulo,
determinar cul es su inferencia en la presentacin del editorial, tema que se
desarrolla a lo largo del texto, cul es la funcin dominante o intencin discursiva
que la nota sugiere; motivo de seleccin, explica la particularidad del texto por la
cual debe ser escogido para la etapa de interpretacin, y las manifestaciones del
lenguaje, teniendo en cuenta uso de frases o palabras que puedan evidenciar
manifestaciones de desinformacin.

34

Los siguientes cuadros estn fundamentados en la propuesta de anlisis crtico del discurso de
Maria del Blanco Leal (2008). La informacin tiene contenidos muy similares a los cuadros
originales. Sin embargo, se le han hecho algunas modificaciones para facilitar la interpretacin de
la influencia de la censura en el discurso, para encontrar ms informacin la bibliografa est al
final del trabajo.

Para tener un acercamiento al nivel socio-histrico, se propone un cuadro de

contextualizacin, con el fin establecer del contexto social, poltico o cultural que
tenga relacin con la implementacin de la censura; tambin, uno de
conceptualizacin, que ayuda a seleccionar los conceptos desarrollados en el
marco conceptual o en la revisin histrica.
Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
Fecha
Ttulo
Subttulo
Temtica
Postura
Funcin dominante
Motivo para la seleccin
Manifestacin del lenguaje
Contexto
Reflexin

Interpretacin de la censura
Despus de tener los detalles de contenido en cada editorial y describir los
factores formales de la pgina objeto de revisin, se procede a hacer la
planificacin y seleccin de la informacin obtenida; luego, la relacin de las
transformaciones en los aspectos formales, con referencia a la contextualizacin
que se hace en el anlisis de contenidos; sigue la descripcin del contenido, la
explicacin de la relacin con el discurso; posteriormente, una reflexin acerca de
la relacin entre ideologa, proceso histrico y conceptualizacin de la censura;
finalmente, una conclusin parcial que permite entender la informacin descrita en
los cuadros anteriores.
En palabras de Blanco, podemos estructurar y revisar aquellas estrategias que
fomentan la desinformacin y la manipulacin por parte de los medios de
comunicacin y que pasan inadvertidas (Blanco, 2008: 68).

8. Crtica desde el anlisis de editoriales

8.1 Jorge Zalamea: Lo Nuevo en Crtica

Jorge Zalamea desarroll el proyecto de una publicacin que mezclara literatura y
poltica. El peridico adquiri forma bajo las discusiones que se plantearon al
interior del partido, de la misma manera en la que se concibi la revista Mito. Slo
que esta vez, Crtica sirvi de precedente para la construccin de un medio que
sirviera para hacer denuncia desde la oposicin, consolidar el partido liberal que
se hallaba dividido y proponer una literatura pensada para formar liberales.
Aquella poca se estaban consolidando en Amrica Latina las primeras
vanguardias al amparo de escritores como Juan Ramn Jimnez, Guillermo
Valencia, Jorge Gaitn Durn, Germn Pardo Garca, Luis Vidales y Len de
Greiff. Entre sus integrantes se crearon versos que influyeron en la literatura de las
generaciones venideras y se consagraron como grupos innovadores en el manejo
de la lengua.
Jorge Zalamea perteneca al grupo de Los Nuevos, una propuesta literaria que
haba nacido con el peridico homnimo con el fin de construir, a partir de lo
nuevo, aquello que ya pareca olvidado. Eran amantes de la pintura, la msica, la
filosofa, la historia, la radio y la academia. Su razn de ser radicaba en descubrir
en lo nuevo, en lo novedoso, en lo que an no se haba contado de la literatura y
que todava faltaba por contar, predominando entre sus gneros la poesa.
Descrito en palabras de la escritora Marie Estripaut-Bourjac (1999, 767):

Lo Nuevo compone un mitema en el que est sobrevalorado y en el que la

novedad cobra una utilidad especfica: prenda y garanta de espontaneidad
e innovacin radical, que sea principio esttico, tcnica de supervivencia o
deseo de adaptacin, ofrece otra definicin de lo nuevo.
Jorge Zalamea apoy muy de cerca la causa de Jorge Elicer Gaitn y tambin
estaba familiarizado con la tradicin literaria del socialismo. Pero su afiliacin
poltica perteneca a la tendencia moderada del liberalismo. Adems, sus estudios
en Europa y la estrecha conexin con escritores como Vicente Huidobro, Ernesto
Sbato, Federico Garca Lorca y Enrique Anderson Imbert, le permitieron idear un
medio que hiciera honor en la prensa a lo que su grupo literario quera conseguir
por medio de la poesa: la consagracin de lo nuevo.

8.2 Caractersticas morfolgicas e ideolgicas del quincenario Crtica

El quincenario Crtica, como su nombre lo indica, qued consolidado como una
publicacin liberal que se dedicara a la crtica severa de las artes y la poltica.
Estaba impresa en papel peridico y sala cada quince das, de manera irregular,
debido a la represin del gobierno conservador. Su medida era de 49 centmetros
de alto por 35 centmetros de ancho. La primera edicin apareci en los quioscos
el 1 de octubre de 1948. Compuesta por un promedio de 16 pginas, sus primeras
publicaciones estaban dividas en portada, noticias de actualidad liberal, Editorial,
El Tbano (seccin de crtica poltica y artstica), arquitectura, literatura, poesa,
caricaturas, novedades liberales y moda internacional.
El manifiesto de Crtica, titulado Frutos de la Inconformidad, aclar en la portada
de la primera publicacin la necesidad de denunciar las injusticias del gobierno
conservador y resarcir las actividades liberales que estaban realizndose, hasta el
momento, con enfoque separatista. Tal como lo consigna la portada de la primera
publicacin:

CRITICA es una hoja liberal un rgano de expresin de hombres liberales.

Un vehculo de difusin de ideas liberales. Un instrumento de defensa de
las doctrinas, los sistemas y los hombres liberales. Pero quienes hacen a
CRITICA y son tan pocos que felizmente no pueden presumir de ser
siquiera un grupo-, se han impuesto el cuidado de no olvidar por un solo
instante que el partido liberal no es una sociedad annima a la que
convenga estar vinculado en razn de los dividendos que distribuya, sino el
ms eficaz y nobles de los instrumentos polticos que puedan emplearse
para la liberacin y dignificacin del hombre, en primer trmino para la
administracin de la repblica, luego. Y como no podran entender los
redactores de CRITICA que el instrumento de servicio prevaleciese sobre el
sujeto a que pretende servir, desean declarar desde ahora que su criterio
partidista estar subordinado invariablemente al inters humano que los
filsofos y mrtires del liberalismo les ensearon a respetar sobre todas las
cosas. (Crtica, oct 1 de 1948: 1).
Una invitacin a hacer partcipes a todos los liberales en la unin para vencer al
gobierno conservador. Para apoyar el manifiesto, el ex presidente Alfonso Lpez
Michelsen, para entonces integrante de los colectivos de jvenes liberales,
escribi un balance del 9 de abril. En l, hace una relacin del 20 de julio de 1810
con los hechos ocurridos durante la Conferencia Panamericana; tambin compara
la situacin que est viviendo Latinoamrica y la necesidad de progreso que deba
consolidarse.
La portada termina con la primera columna: MS MUERTOS LIBERALES! Una
denuncia a los constantes asesinatos contra militantes del partido, donde seala
que algunos de los grandes peridicos liberales se hayan abstenido, no ya de
comentar sino tambin de publicar informaciones sobre asesinatos y pillares que
se ejecutaban en Carupa como antes en tantos otros sitios-, al grito de Viva
Laureano Gmez! (Crtica, oct 1 de 1948: 1).

8.3 Anlisis de los editoriales entre 1948 y 1949

Debido a las transformaciones polticas que haba tenido la libertad de prensa, los
editoriales publicados durante 1949 fueron el espacio de opinin sobre temas que
ocurrieron en el congreso, la presidencia, en los pueblos cercanos y en la relacin
con la coyuntura internacional, entre otros. Durante el primer ao de publicacin
de la revista Crtica, siempre sali en la pgina cuatro el editorial del quincenario, a
veces ocupando pgina entera y, en ocasiones, comenzando en la portada.
Estuvo seguido por las secciones El Tbano, seccin de opinin, que haca
referencia a literatura nacional e internacional y poltica nacional. Calendario
trgico, seccin que enumeraba los liberales representativos cados en combate
de cada regin.
8.3.1 Resumen de los editoriales (de octubre de 1948 a diciembre de 1949)

El primer editorial de la publicacin ocupa una columna y media y se llama El

Gran Destructor, un editorial que critica al presidente Mariano Ospina Prez por
su gobierno, desde la posesin en 1946 y el declive del pas hasta la fecha,
resumido en el siguiente prrafo El partido conservador no oculta su tremenda
decepcin; el partido liberal ve comprometidos los resultados de magnfico
esfuerzo de 16 aos, y la opinin pblica en general manifiesta verbalmente su
inconformidad pero sin darse, acaso, cuenta de la magnitud del desastre
producido en el funesto bienio (Crtica, nov 2 de1948).
El segundo editorial de la publicacin es titulado Los padres del caos. Unas
declaraciones sintomticas: Hace una revisin a los medios conservadores que
circulan en aquella poca y analiza una posible dictadura militar. En ella, cita el
peridico Ocampo que enuncia que para controlar el caos ocurrido por la violencia
que se est gestando en el pas, debera existir una dictadura. El editorial critica la
versin de los hechos y acusa a Mariano Ospina con la frase el caos puede ser el
hijo de un gobierno (Crtica, nov 17 de 1948).

El tercer editorial, titulado La Consulta al Seor Lpez, menciona los actores

liberales involucrados en la polarizacin del partido liberal y las condiciones con
las cuales estn haciendo frente a la violencia ejercida por la polica bajo el mando
del presidente Mariano Ospina Prez. Hace una comparacin con los gobiernos
liberales y el declive econmico en el que se encuentra el pas y le pregunta
abiertamente al ex presidente Alfonso Lpez Pumarejo si el gobierno que est
viviendo ahora Colombia tiene alguna diferencia con los estados militares de Per,
Uruguay

Guatemala,

desarrollado

en

el

subttulo:

El

Militarismo

Latinoamericano (Crtica, dic 1 de 1948).

El ltimo editorial del ao ocupa toda la pgina y fue impreso el 15 de diciembre
de 1948. Para esta ocasin, el quincenario escribi el editorial llamado El ao
bisiesto, en el cual describe los sucesos ocurridos con la Radiodifusora Nacional,
el da del atentado de Jorge Eliecer Gaitn y el apoyo a los liberales que se
encuentran el congreso tratando de mantener su voto activo en el gobierno.
Haciendo un balance de 1948 como La supersticin popular suele atribuir a los
aos bisiestos el ms pernicioso influjo sobre el destino del hombre. El de 1948
ha demostrado plenamente, al menos para los colombianos, que no siempre yerra
la supersticin antes bien que, a veces, se confunde con la sabidura (Crtica, dic
15 de 1949).
En 1949, el quincenario es publicado por primera vez el 8 de enero con el editorial
La Leccin de los Hechos, acompaado por los subttulos El Presidente de la
buena prensa, La normalidad econmica, La verdadera normalidad y una nota
resaltada que dice La Ley Para Todos. Resalta la censura en la radio y reitera las
denuncias de los problemas econmicos debido a la mala administracin del
partido conservador. Utiliza por primera vez el trmino Su Excelencia, para
referirse al presidente Mariano Ospina Prez. La perspectiva que propone la
revista CRITICA es que la censura en la radio propicia un discurso que victimiza a
los conservadores de la violencia, sobre todo al Ministro de Correo y Telgrafos,
encargado de vigilar la informacin que entra o sale del pas, culpa a los liberales

del congreso por las malas decisiones de la administracin y termina con la

pregunta: Las leyes, buenas o malas, se han hecho para cumplirlas o para que
se pasee ellas cualquier antojadizo Ministro? (Crtica, ene 8 de 1949).
El 31 de enero los ttulos de los editoriales comienzan a ser publicados en la
portada de la siguiente manera: Lea en la pgina 4.: La iglesia militante. Este
editorial habla de la influencia del Cardenal Clemente Mcara en la poltica del
Valle y advierte que sus recomendaciones incitan a la represin. Adems, hace
una analoga con la obra de Dostoievski El Gran Inquisidor, en la cual se aprecia
que la propuesta de Cristo era la libertad y el amor, mientras que el prroco
valluno est promoviendo la violencia en la regin amparado con la bandera del
partido conservador y denomina al cardenal como el Gran Inquisidor, que sabe
que el hombre es ms dbil y ms vil de lo que Cristo pensara, ha decidido
enmendar la plana a la divinidad. Su iglesia militante, con el poder, la autoridad y
el misterio, ha privado al hombre de libertad (Critica, ene1 de 1949).
La siguiente edicin fue publicada el 25 de febrero. El editorial tambin fue
mencionado en la parte superior de la portada con el ttulo El Fantasma de la
Divisin, acompaado con el titular UNIN! UNIN! Exige el Pueblo Liberal. En
esta ocasin, el editorial hace una exhortacin a los liberales para que se unan
debido a las diferencias que tuvieron durante la candidatura de Gaitn. Recalca:
que una grave diferencia de doctrina, un profundo distanciamiento ideolgico
moviesen a un grupo de liberales a romper con su partido o a buscar la adhesin
de su partido para aquellas ideas que lo diferenciasen de la organizacin oficial
(Critica, feb 25 de 1949).
El 3 de marzo de 1949, Crtica hizo una revisin de los hechos ocurridos en la
Radiodifusora Nacional el 9 de abril en la tarde, en defensa de Jorge Zalamea,
quien se encontraba ese da en las instalaciones de la emisora durante la toma de
la polica militar a las instalaciones. Dicho anlisis ocupa toda la primera pgina y
parte de la cuarta. El editorial se titula Estrictamente Personal y resalta el hecho

como una farsa. Adems, cuenta cmo se abri el proceso judicial en contra de
Zalamea, por rdenes de la Presidencia.
El siguiente editorial, publicado el 18 de marzo de 1949, titulado La Delacin
Involuntaria, analiza las condiciones polticas en la que se encuentra el Estado
colombiano con respecto a la bsqueda de justicia que tienen ambos partidos. Por
un lado, Mariano Ospina, que lleg al poder despus de 16 aos de gobierno
liberal, busc hacer justicia de los abusos de poder que se atribuyeron los liberales
durante su gobierno y, por otro lado, Daro Echanda buscaba aclarar los abusos
de poder del partido conservador realizados durante 1948.
El 15 de abril, hacen un homenaje en la pgina 4 del natalicio de Jorge Eliecer
Gaitn, con un editorial titulado Notas de Sociedad, en donde hace un balance de
conservadores y liberales que rinden homenaje al asesinado caudillo liberal,
recalcando: el liberalismo colombiano, que tanto am al ltimo de sus caudillos,
ha jurado procurarle el reposo eterno, recuperando el Poder para que la sagrada
tierra patria tenga abonos distintos a la ceniza y a la sangre y pueda, finalmente,
encontrar el pueblo ese hogar ms amplio y sosegado y amable que Gaitn
soara para l (Crtica, abr 15 de 1949). En cuanto a las caractersticas
iconogrficas que se denotan con respecto a otras notas, este editorial ocupa un
cuarto de pgina y est enmarcado por un recuadro.
En el siguiente editorial titulado El Mito de los Gemelos, Crtica analiza las
diferencias entre el comunismo y el liberalismo a partir de las posturas catlicas y
diferentes ideologas polticas para concluir con lo siguiente: El comunismo exige
el partido nico, mientras el liberalismo pide el libre examen; el comunismo es tan
fantico, como tolerante el liberalismo; el comunismo es militar, el liberalismo es
pacifista; el comunismo colectiviza la riqueza, el liberalismo estimula la iniciativa
privada; el comunismo es un partido de clase, el liberalismo es un conciliador de
clases; la razn de Estado es la medida de la vida sovitica, el hombre libre es la
medida de la sociedad liberal (Crtica, abr 31 de 1949).

En mayo 4 de 1949 el peridico public el editorial Profetas de Maldicin,

analizando la visita del candidato presidencial Laureano Gmez a Espaa, con
una afirmacin proftica del candidato en la que anunciaba una prxima guerra
civil en Colombia (Crtica, mayo 5 de 1949); adems cuestiona de nuevo la
participacin de la prensa en la violencia, cuestionando las medidas que toma el
gobierno frente las noticias que retratan la violencia. Con la prensa sucede algo
semejante: si los muertos se multiplican y los peridicos, en cumplimiento de su
misin informativa, dan cuenta de ello y, por razones patriticas o partidistas,
protestan de tal estado de cosas-, el gobierno se escandaliza y parece sindicar a
la prensa como responsable del hecho trgico. Como si la informacin y la
protesta no fuesen posteriores al suceso. O como si con el silencio cmplice
hubiesen de suspenderse los atentados. O como si con dejar de nombrarlos
desapareciesen. O como si en ltima instancia, correspondiese a la prensa la
guarda del orden pblico y no al gobierno (Crtica, mayo 5 de 1949).
En la publicacin del 4 de junio el ttulo del editorial es La restauracin liberal. En
esta ocasin fue ubicado en la contraportada, acompaado de la seccin de
moda, ocupando un quinto del encabezado de la pgina. El tema central es la
invitacin a los liberales para votar por el partido y corroborar que, a pesar de no
tener candidato presidencial, el congreso debe representar su parte ante la nacin.
Recuerda la organizacin de las policas polticas durante el posicionamiento del
lder conservador en 1946 y la destruccin del proyecto poltico y econmico
liberal de la primera mitad del siglo XX.
El Jugador es el ttulo del siguiente editorial, publicado en la edicin del 17 de
junio. Su tema es el resultado de las elecciones del 5 de junio, en la que el
representante del partido conservador, Laureano Gmez, es elegido como nico
candidato y la mayora de curules en el congreso fueron liberales. Por esta razn,
argumenta la revista, el presidente ha aumentado el nmero de fuerzas armadas
con el fin de protegerse para conservar las apariencias exteriores del poder y

resguardarse de las siempre presumibles consecuencias del odio y el terror

sembrados por los jefes de su partido (Crtica, junio 17 de 1949).
Despus de hacer el balance de los votos conseguidos para el congreso, el
editorial del 1 de septiembre de 1949 es dedicado a denunciar los fraudes
realizados por el Partido Conservador, acusndolo de poner un milln de cdulas
falsas en las elecciones. Acus a Laureano Gmez de ser uno de los censores
ms reconocidos del conservatismo, cuyo pensamiento ha sido cultivado durante
su estada en Espaa, al amparo del franquismo.
El 18 de septiembre, el quincenario enuncia una declaracin de Mariano Ospina
Prez junto con el secretario de Hacienda para destinar ms presupuesto a las
fuerzas armadas: cuando a los pocos das de las elecciones del 5 de junio, el
seor Presidente de la Repblica se sirvi de su secretario en el ramo de
Hacienda para anunciarle al pas que quedaba abierta la lucha por el poder
(Crtica, sep 18 de 1949). Tambin narra las disputas que ha tenido el
conservatismo anteriormente con el liberalismo, enfocado en la poca de 1930 en
el que las polticas privilegian el caf para solucionar las dificultades econmicas,
resalta la labor de Alberto Lleras Camargo y las dificultades econmicas que
empez a afrontar el pas en 1947 durante el primer ao del partido conservador
en el poder.
En el mes de agosto las dos publicaciones tuvieron como tema central la urgencia
por generar un debate con los ex presidentes liberales para entender la postura
con respecto de la violencia en Colombia y el ambiente poltico que le ocurre al
pas.
El 2 de agosto, el primer editorial trata acerca de una carta que Jorge Zalamea
envi a los ex presidentes Alfonso Lpez, Eduardo Santos, Carlos Lozano y Daro
Echanda. Reitera los argumentos de los anteriores editoriales al recordar los

cambios en la economa y las leyes del pas despus del cambio de mandato a los
conservadores.
En la siguiente publicacin no hubo editorial, ni secciones como el Tbano y crtica
literaria, sino que se publicaron las respuestas respectivas de cada uno de los ex
presidentes, ocupando un total de 3 pginas, incluyendo la portada. El elemento
en comn de los autores es la violencia oficial promovida por el gobierno a travs
de la polica poltica.
El 15 de septiembre el editorial es titulado Revisemos los Hechos, en el cual
relata la masacre ocurrida el 7 de septiembre en la plaza de Bolvar, donde
murieron diputados a manos de la polica poltica, adems de la delegacin
enviada por el Ministerio de Gobierno, Guerra y Justicia a militares.
El 1 de octubre, el editorial centra su tema en otro hecho ocurrido en el pueblo
San Benito en Sucre, lugar donde asesinaron a varios diputados. Compararon la
informacin con otras masacres alrededor del pas. En la segunda nota explica el
reconocimiento oficial de la violencia por parte del gobierno, afirmando ante los
medios internacionales que en Colombia no estaba ocurriendo ningn tipo de
violencia. Termina invitando a los lectores a votar por Daro Echanda, como
candidato de oposicin que puede llevar a orden al pueblo.
Parece ser que la previa y minuciosa consideracin de las horrendas
circunstancias por las cuales atraviesa el pas, llevaron a aquellos liberales a la
conviccin de que ninguna frmula de partido era susceptible de solucionar los
problemas actuales (Crtica, oct 15 de 1949). Es la frase que sintetiza el editorial
del 15 de octubre, titulado La Paz Rechazada, en la cual sugiere la activa
oposicin del Congreso para vigilar las acciones de la presidencia. Los actores
principales de este editorial son intelectuales inconformes con la ola de violencia.
El 1 de noviembre de 1949 el ttulo de la pgina 4 es La Segunda Independencia,
en la cual hace un nuevo balance econmico sobre los desastres ocurridos,
producto de la violencia. El liberalismo busca todos los caminos posibles para la

restauracin de la paz y la supervivencia del rgimen democrtico, adems

agrega que la participacin de Alberto Lleras en la OEA, reprueba estos actos de
violencia.
El 15 de noviembre bajo el diseo que tiene la seccin editorial, el quincenario
publica una carta de un padre que le explica a su hijo la construccin de la
Repblica de Colombia, desde la postura de un hombre creyente, cuya fe ha sido
plasmada en los actos de bienestar para el pas y termina con la recomendacin
de 11 libros, entre los cuales aparece la Constitucin Colombiana y Prometeo
Encadenado, con sus respectivas reseas.
Tremendo anlisis de nuestra realidad es el ttulo de la pgina 4 que cambia por
un artculo de opinin firmado por J.M. Restrepo-Milln, quien analiza la obra
Cartas Colombianas de Eduardo Caballero Caldern con una perspectiva poltica
de una sociedad mediada por sus costumbres.
En la ltima publicacin de editoriales termina en diciembre de 1949, el ttulo es
Realistas y Romnticos. En esta ocasin, el editorial se presenta a nombre de la
publicacin y hace a los dos tipos de tradicin que conserva el partido liberal. En
este caso, la nota slo ocupa una columna y est acompaada de una carta que
hace el papa Celestino VI a los gobernantes.
8.3.2. Temas de los editoriales

De las publicaciones reseadas anteriormente se hizo una seleccin de los temas

que se resaltan en los contenidos de la revista, de los cuales se destacan la
violencia bipartidista, divisin liberal (moderados y comunistas), el abuso de poder
de Mariano Ospina, los medios de comunicacin y la economa del pas despus
del 20 de abril, obteniendo la siguiente grfica como resultado:

Como se puede observar en la grfica, el tema ms recurrente es la violencia,

ocupando un 36.53%. El mismo manifiesto de la revista que destaca la
inconformidad con la administracin del gobierno conservador durante la
presidencia en el editorial del 17 de noviembre de 1948 (Crtica, 4) se hace
mencin acerca del mal gobierno y la restitucin de la violencia que haba
adquirido un certamen de tregua despus del asesinato de Gaitn. Durante el
siguiente periodo de gobierno de Mariano Ospina Prez.
El segundo tema ms recurrente es del 23.07% y corresponde a la divisin interna
que tena el partido liberal en aquella poca. Como los partidos se encontraban
con tendencias diferentes, debido a la incursin del comunismo en el pas, la
revista hizo la exhortacin a las tendencias socialista y moderada para que se
unieran con el fin de dar contrapeso a la fuerza que se haba atribuido el partido
conservador.
El tercer tema ms recurrente es el del gobierno con un 19.23%. Jorge Zalamea,
por ser su director, pas a ser uno de los intelectuales que ms cuestion el
gobierno de Mariano Ospina Prez y, en las pginas de Crtica, la opinin es
directa y muestra su inconformidad por medio de diatribas y metforas que

cuestionan la figura del presidente y recalcan la falta de la participacin

democrtica que tiene el partido conservador frente las retos que afrontaba el pas
en la poca de apertura global que estaba afrontando Latinoamrica despus de
haberse acabado la segunda guerra mundial.
El siguiente tema es el de las votaciones al Congreso, que conecta con la unin
del partido liberal y pide seguridad para los candidatos que se encuentran en
peligro debido a la creciente violencia. Otro tema corresponde a la invitacin del
congreso a adelantar las votaciones presidenciales y cuestiona la salida del pas
del candidato Laureano Gmez.
El siguiente tema, corresponde a uno de los ms cortos, pero ms importantes
para efectos de esta investigacin, que corresponde a la mencin de la libertad de
prensa y uso de los medios de comunicacin. En el editorial del 3 de marzo de
1949, describe la toma a la Radiodifusora Nacional y la ley de prensa instaurada a
las emisoras, luego enuncia el tratamiento de hechos polticos en los medios
conservadores y los medios liberales durante la poca de elecciones.
Para terminar, el tema econmico corresponde al 3.84%, que pasa a ser uno de
los artculos que conforman el argumento ms importante en los otros temas que
cuestionan la poltica del gobierno. Este, equivale a un solo artculo en donde
compara el desarrollo econmico durante la poca liberal y las transformaciones
obtenidas por el gobierno conservador.
8.3.3. Aspectos formales

El editorial fue recurrente con los siguientes aspectos: publicado en la pgina

nmero 4, como informacin principal de la pgina, un ttulo que ocup slo una
columna de no ms de un centmetro y medio de alto, un promedio de tres a
cuatro subttulos y que no superara ms de una pgina y no menos de dos tercios.

A pesar de que el editorial siempre fue publicado en la pgina nmero 4, no

mantuvo unos criterios editoriales continuos, sino que fue transformndose a
medida que el conflicto fue variando. En principio eran editoriales de pgina
entera, acompaados con informacin breve que tuviera contenidos relacionados
a los temas tratados y estaba separado en subttulos que complementaban los
contenidos de cada uno.
Para el manejo del editorial no manejaban un estilo en particular, sino que iban
variando, dependiendo de la necesidad de la noticia. En editoriales como el del 4
de marzo, titulado Estrictamente personal, se utiliz la portada para comenzar el
editorial, hecho que es atpico pero que formaba parte de la tendencia que tena
este peridico, como medio de opinin, cosa que en los peridicos normales o
revistas literarias era muy extrao de encontrar.
Para las publicaciones del 2 y 16 de agosto tituladas: CARTA ABIERTA A LOS
EX-PRESIDENTE LIBERALES y RESPUESTA DE LOS EX-PRESIDENTES,
ocupando tres columnas de tres centmetros de alto, tambin comenz en la
portada para invitar al lector a dar continuidad en la pgina 4; adems, tuvo un
desarrollo de 6 columnas, en las pginas 4 y 5. Extensin ms prolongada de lo
habitual.
Tambin se puede ver que en los ttulos de estos editoriales se mantuvo
mayscula sostenida, junto con los editoriales del 31 de enero (LA IGLESIA
MILITANTE), 2 de julio (EL REGRESO DEL JEFE PRDIGO) 17 de julio
(INVITACIN AL COMBATE) y 1 de septiembre (SI VINIERA LA GUERRA).
Hubo un caso atpico el 15 de septiembre que se titula Revisemos los Hechos, el
cual no est en mayscula, pero el tamao de la letra es ms grande que las
otras.
La informacin secundaria es complementaria con la informacin principal, lo cual
dificulta identificarla. A su vez, tambin el editorial es informacin secundaria.

Sobre todo a finales de 1949 en los editoriales de noviembre y diciembre ocuparon

una mnima parte de la pgina. En el caso del editorial del 1 de abril de 1949,
cuando hicieron un homenaje a Gaitn, la informacin secundaria tuvo cierta
relevancia ya que estaba acompaado de una foto y biografa, a manera de
introduccin, para explicar el editorial Notas de Sociedad.
Tambin el 8 de enero de 1949, la informacin complementaria de la pgina
titulada La Ley para Todos corrobor el manejo de la informacin que deben tener
los medios de comunicacin y complement la informacin utilizada en el editorial
de La leccin de los hechos. Lo mismo ocurre con el editorial del 31 de enero que
tiene como informacin complementaria un artculo de Julio Cesar Turbay acerca
de las disputas entre izquierda y derecha.
En cuanto a las informaciones breves, estn compuestas, en su mayora, por
informacin publicitaria con contadas excepciones, como las de los editoriales de
agosto que, por su extensin y contenido, tienen destacados breves que
complementan la informacin. Tambin la referencia de a Jorge Zalamea y
Eduardo Zalamea en los editoriales del 17 de julio y el 1 de septiembre, que hacen
alusin a textos y eventos particulares de los directores de la revista acerca de su
desvinculacin a Crtica.
8.3.4. Clasificacin y transformacin de los editoriales

Los contenidos de los editoriales se fueron transformando durante 1949 en

diferentes facetas que dieron cuenta de la influencia de la censura en la prensa y,
ms all de eso, permiti ver cmo influy en las relaciones bipartidistas a lo largo
del ao. Se puede hablar de tres tipos de editorial.
El primer tipo de editorial se puede definir como editorial informativo: observa los
modos en los que el peridico se concentr en describir con mayor detalle hechos

y posturas de los actores del conflicto; el segundo tipo de editorial se pudo

entender como un editorial argumentativo y que describe cmo los hechos estn
relacionados con la construccin literaria, enfocada hacia una argumentacin
abstracta dialgica entre conceptos y hechos, y el tercero corresponde a los
editoriales interpretativos que constituyen una realidad interna, es decir, que hace
referencia a reflexiones sin la necesidad de atender a una realidad fctica.
En el editorial informativo, se puede observar a comienzo del ao la descripcin de
los hechos. Los temas que mejor desarrollan este tipo de editorial son los
editoriales que hablan acerca de la violencia.
Tal es el caso del editorial del 15 de abril, la reflexin del editorial concentra su
crtica por medio de la comparacin de las actividades realizadas por el partido
liberal y el partido conservador para hacer el homenaje a Jorge Elicer Gaitn,
donde recalca las posturas de la iglesia, las interpretaciones de los colombianos
residentes en el exterior y los testimonios de los partidos conservadores. Mientras
estos hechos se suceden en Colombia, nuestra poltica una parte de nuestra
poltica- se desplaza hacia el Exterior. Ya vimos en das pasados cmo el doctor
Roberto Urdaneta Arbelez traa de Roma y Madrid nuevas tesis y consignas para
su partido. (Crtica, abr 15 de 1949). Se refiere a los hechos en segunda persona
del plural pero da su postura a travs de opiniones de actores involucrados sin
tomar una conclusin ajena estas opiniones.
En este caso lo ms importante es hacer alusin a las estructuras simblicas y las
tensiones generadas en lo que podra ser llamado como construccin simblica de
la nocin de soberana. Compara histricamente la divisin ideolgica de los
partidos en diferentes etapas desde la conformacin del estado hasta los das
correspondientes a las publicaciones.
El editorial argumentativo, se perfila un hecho concreto para dar paso a la
comparacin con conceptos filosficos o campos literarios que hacen alusin a

metforas y smiles, buscando dar un contexto ms amplio que los mismos

hechos. Con el fin de dar a conocer un discurso moral postulado desde el medio
como una comunidad poltica, que cuenta con unas determinadas funciones
sociales, entre ellas la de crear un pensamiento crtico a partir de relaciones
conformadas por el acervo acadmico, caracterstico de Los Nuevos.
Tal es el ejemplo del perfil que construye el medio del presidente Mariano Ospina
Prez, quien en reiteradas publicaciones se le atribuye facciones fsicas, palabras
y tendencias ideolgicas como las de personajes que forman parte de la tirana.
Una muestra es la cita a continuacin que lo relaciona con el gran inquisidor de
Dostoievski Si Cristotales son los reproches del Gran Inquisidor-hubiese
convenido en convertir las piedras en pan, los hombres hubiesen corrido tras l
como un rebao dcil. Pero Cristo no quera privar de libertas al hombre y la
libertad es incompatible con la obediencia que se compra con pan (Crtica, ene 31
de 1949).
El editorial reflexivo es un editorial que desarrolla los temas de manera personal, y
hace referencia al dicho en s mismo o lo que se puede entender desde una
postura ideolgica como el discurso personal, donde sus reflexiones hacen
referencia a preceptos morales y emocionales del sujeto poltico. Este tipo de
editoriales son poco frecuentes y se ven al final del ao. Son cortos y hacen
mencin a hechos personales, habla de las posturas que toma a partir de hechos
particulares de la vida personal.
En el editorial Carta a un hijo ausente se denotan estas posturas polticas
encubiertas de informacin personal como Hoy tengo que decirte, hijo mo, que
de la misma manera como hace aos ignoraba yo el nombre de los rboles de mi
patria, parece que comenzsemos a ignorar ahora el nombre de quienes la
hicieron libre, grande y respetable (Crtica, nov 15 de 1949). Aqu hace
reflexiones personales y cuestionamientos que no vinculan hechos sociales o
polticos directos, sino que hace parte de una introspeccin de la relacin de su

vida con la nacin, escritos en primera persona, personificando la postura

ideolgica del medio en un ser humano y que caracterizan la ltima parte del
peridico.
Para finalizar, los primeros tipos de editorial son recurrentes durante la primera
parte del peridico, hasta septiembre de 1949. Despus de esta fecha se observa
cmo en los editoriales de octubre, noviembre y diciembre la tendencia a la
reflexin, la abstraccin de la crticas y opiniones se llevan cada vez ms a una
posicin corporeizado en un hombre que est preocupado por lo que pueda llegar
a ocurrir con la patria, dejando de lado los detalles de figuras de poder y
descripcin de los hechos violentos por experiencias personales. De la misma
manera como se ve el incremento de violencia y acciones por parte de los
conservadores para mantener el control sobre el Estado y la Nacin.

8.3.5 Cierre de la revista

El editorial de la revista termin en diciembre de 1949, con la imposicin de la
censura militar-estatal dirigida por Gustavo Rojas Pinilla, quien deleg a dos
censores militares y un civil conservador para que revisaran todos los peridicos
bajo el comando de Laureano Gmez, quien fortaleci las polticas de la
restitucin catlica, la confrontacin a los grupos intelectuales y la gestacin de las
nuevas polticas de gobierno que seran ejercidas desde el 7 de agosto de 1950.
La revista disminuy sus artculos sobre poltica y empez a incrementar la
seccin arte, arquitectura, noticias internacionales y moda. El medio dej su voz
en editoriales y secciones crticas para darlo a intelectuales y secciones literarias,
lo cual permiti a Crtica sobrevivir hasta octubre de 1950, cuando tuvieron que
cerrar sus instalaciones y la informacin que corresponda a las ediciones
siguientes pas a manos de la editorial El Liberal.

9. Conclusiones
A modo de conclusin, se expone la relacin de los hechos ocurridos durante
1948 y 1949, en los que se vio evidenciada la censura, sus caractersticas y las
formas de expresin que utiliz la revista para confrontar esos elementos de
control.
Los editoriales de la revista Crtica acompaaron el proceso de violencia que
ocurri de 1948 a 1949, exponiendo de manera clara la ideologa liberal y
complementada con la riqueza literaria que caracteriz al grupo literario y poltico
de Jorge Zalamea. Sus elementos discursivos estuvieron atravesados por la
necesidad de expresar las funciones caractersticas del liberalismo adems de
intentar transformar la divisin ideolgica en unin desde las letras y las leyes.
Como su manifiesto bien lo expres, ese fruto de la inconformidad mostraba una
postura inconforme que llevaba siendo expresada por los liberales de manera
blica y que en el quincenario encontr la manera idnea para reflejar esa postura
como institucin ideolgica. Adems, los editoriales conformaron ese frente que
representaba el grupo literario, el grupo poltico y los integrantes de la revista. Un
grupo encargado de indagar de diferentes maneras lo que vena cuestionndose
de soslayo por individuos lderes de opinin.
Sus funciones fueron explcitamente sociales y culturales, pues slo ejercieron
actividad poltica desde la publicacin de sus artculos, especficamente para
promover la unin liberal al actualizar ese concepto de divisin que se estaba
viviendo en las ciudades y los campos. En otras palabras, la nocin de
conocimiento que se usa aqu se define en el mbito de la comunidad, y no se
refiere a creencias individuales (Van Dijk, 2005: 9). Adems, encontr
herramientas que permitieran concertar elementos como creencias religiosas y
proyectos econmicos que el conservatismo estuvo cuestionando por promulgar
simpata con el movimiento sindical.

As se pudo hacer evidente la relacin cercana de la censura con la revista Crtica.

Todas esas formas de expresin en lo pblico fueron motivadas por el ejercicio de
la censura que estaba ejerciendo el Estado en el pas. Como algunos peridicos
ya venan compartiendo una autocensura y un extremismo ideolgico, esta
publicacin se constat como un elemento de mediacin entre los diferentes
pensamientos tanto conservadores como liberales. Sus ataques eran recibidos
con la versatilidad que permiten las diferentes figuras literarias para dar respuesta
crtica a esa censura.
En el primer momento en que la revista public sus editoriales, estaban
amparados por la ley marcial. Un tipo de censura indirecta, sugerida por los
mismos liberales que sugera a sus columnistas una autocensura que no incitara a
la violencia.
Al comenzar el ao de 1949, la censura estatal adapt esa censura radial en la ley
de prensa para la radiodifusin, lo cual provoc expresiones editoriales explcitas
en contra de ese tipo de censura y justific tales actos a lderes religiosos que
atacaban la libertad de prensa. Para poder opinar ms profundamente sobre el
tema, utilizaron uno de sus editoriales para recordar los hechos del cierre de la
radiodifusora nacional.
Estas posturas demostraron esa preocupacin liberal por mantener la libertad de
prensa, que era un elemento liberal para hacer frente al poder estatal de los
conservadores, mientras que el gobierno ejerci una postura ideolgica de justicia
que lleg a sus hechos ms violentos ese mismo ao. Pues, mientras que los
liberales buscan formas de expresin en lo pblico, los conservadores buscaron
formas de represin armamentista. Como el caso de la Popol, que al ser una
organizacin paraestatal, ejecut labores del Estado concernientes a la censura,
cuando se trataba de informacin que los incriminaba y llegaban a los peridicos a
pedir rectificacin de informacin.

Por otro lado, la censura era un proyecto pedaggico de control que buscaba
restituir el poder simblico que ya venan construyendo desde 1946 de una
Colombia que se encargara del progreso. Hay formas de represin heredadas,
adquiridas o autoimpuestas que pueden experimentarse ms profundamente
(Coetzee, 2007: 26). Entre ellas est la tradicin de Miguel Antonio Caro, quien
era simpatizante del control de la informacin para no permitir al pueblo de adquirir
conocimiento indebido que llegara afectar la patria. Influyendo en las
determinaciones tomadas por el partido conservador durante ese ao.
Mientras que la revista se ubicaba en un contexto de exclusin, convirtiendo
opiniones personales en juicios sociales, invitando a los liberales a hacer frente a
esos disturbios ocasionados por el control excesivo del estado, en los editoriales,
los conceptos clandestinos que se comentaban en los cafs podan hacerse
pblicos, blindados por el anonimato de un movimiento poltico y literario.
Como se ve en los ttulos y contenidos de la primera mitad de 1949, los editoriales
argumentativos eran cada vez ms prolongados, invitando a la votacin y a la
libertad de prensa. Por que era slo por los peridicos por donde se poda
expresar libremente, es decir el encuentro de la opinin tena la posibilidad de su
extensin atravs de los medios de ccomunicacin.
All la censura estatal se hizo invisible y la curia intent poner censura cannica,
prohibiendo la entrada de intelectuales liberales a las iglesias, motivacin incentiv
la bsqueda de textos religiosos que hablar sobre la libertad y no del control.
Los editoriales de junio fueron una propaganda abierta al partido liberal para la
eleccin al senado, de la cul no se registr ningn tipo de censura. La revista
dedic un editorial informativo que enunciaba los logros histricos ms
importantes del partido liberal y uno argumentativo (15 das despus) para hablar
de la contraparte que significaba tener la mayora en el senado con el fin de

equilibrar las rdenes que venan desde la presidencia. Al contrario de someterse

a la censura, hubo libertad de opinin, que slo fue cuestionada por el partido
conservador en las urnas, por juzgar que hubo cdulas falsas inscritas.
Durante septiembre y octubre aguz la violencia conservadora, los liberales
conformaron tropas armadas paraestatales y las discusiones en el senado se
intensificaron. La revista Crtica expres su inconformidad con la severidad de un
censor y realiz editoriales argumentativos de mayor extensin, apoyados con
menciones en las portadas, imgenes y textos de continuidad llegaron a odos del
presidente e hizo que la censura a la radio se extendiera hasta prensa y correo
postal.
La transformacin ms radical se vio el 9 de noviembre de 1949, despus del
cierre del congreso. La censura estatal adquiri el rigor de una censura militar,
bajo el comando del Ministerio Gobierno y la ayuda del ministerio de Correo y
Telgrafos, quienes transformaron por completo la estructura de la revista y slo
consigui publicar editoriales de una extensin de una columna, sin poder
expresar abiertamente hechos relacionados con la violencia y la poltica. En la
portada de la publicacin de diciembre 1 se puede apreciar un mueco con el
gorro frigio (caracterstico de los masones pertenecientes al partido liberal), con
las muecas atacadas y los dedos torcidos:

Despus de haber explicado la relacin que tuvo la censura estatal con la revista
Crtica y conocer detalladamente sus caractersticas, slo falta por comprender la
influencia que tuvo la censura en la ideologa liberal. El poder del presidente no se
ejerci como un mandatario estatal, sino como rgano del partido conservador de
la misma maner a en que el CEDA tom control del gobierno durante la
organizacin del estado despus de la guerra civil espaola.
Los cambios de mandatarios, los ejecutores del partidos demuestran la necesidad
por conservar esa soberana, en uso del poder disciplinario que tiene el Estado,
esto se logr a travs del control de la esfera pblica, de sus componentes y la
divisin de las comunidades polticas que estn en reaccin a sus rdenes.
Tambin se observa en el efecto de control de los actos de violencia. Es decir, que
a medida que la violencia sea ms fuerte, mayor ser el nivel de censura. Sin
embargo, los editoriales atraviesan el contexto histrico y permitieron atestiguar
las opiniones y juicios tanto de un partido como del otro. Tal como dice Borges la
censura es la madre de la creatividad (Bioy Cseres, 2006: 807) y los discursos
ideolgicos ascendan a su grado ms lgido en contra del Estado, tanto en
creatividad cuando en tenacidad y, cuando estos llegaban a un punto de
sublevacin que se relacionaba con violencia (en este caso, blica), el Estado
usaba como control elemento de control la censura, menguando su socializacin.
De esta premisa salen dos puntos. El primero es que al controlar esas formas de
socializacin del Estado, construyendo una estructura de libertad que, a pesar de
que fuera cuestionada, tuviera que ser acatada. Lo segundo es que cada vez ms
la ideologa liberal fue reimprimida hasta que empez a encontrar elementos de
igualdad con los partidos comunistas que formaban los obreros, y quienes pedan
mayores garantas. Su contexto cambi y con l su discurso, sus alianzas y sus
funciones.

En la composicin interna, miembros del partido poltico como ex presidentes y

comerciantes se vieron implicados de manera directa por cuestiones de crisis.
Creando un plan de accin que slo puede verse en pocas de violencia, citando
a Mattelart (2003, 99) Las burguesas [] retoman cada vez ms por su cuenta
esquemas, matrices y gneros que ya hicieron pruebas [] para adaptarlos a lo
que ellas tienen por su realidad nacional.
Esto hace que el papel de la comunicacin sea fundamental para la construccin
de realidades actualizadas en la esfera pblica, atacando la legitimidad del poder
desde los sistemas de produccin de informacin y convirtiendo la guerra
bipartidista no slo en una guerra blica, sino que la censura se convierte en el
gatillo de una guerra ideolgica que tiene por finalidad el control de la poblacin.

10.

Bibliografa

ACEVEDO, Daro (2003). Escritos sobre historia social y de historia poltica

colombiana. Medelln: Editorial UPB y Consejo de Medelln.
AGUDELO, Andrs (julio-septiembre, 2010). "Fragmentacin discursiva en el
partido conservador: Leopardos y Laureanistas." en El nuevo ajedrez poltico.
Bogot: Contralora General de la Repblica.

AMENGUAL, Barthlmy (1999). Sergei M. Einsenstein. El Acorazado

Potemkin. Estudio Crtico. Buenos Aires: Ediciones Paids.
ANDRES-GALLEGO, Jos (1997). Fascismo o Estado catlico? Ideologa,
religin y censura en la Espaa de Franco 1937-1941. Madrid: Encuentro
Ediciones.

ARENDT, Hannah (2001). Qu es la poltica? Barcelona: Ediciones Paids.

AYALA, Cesar Augusto (2003, junio). Cierre del congreso en 1949, en
Revista Credencial Historia N 162. Bogot: Revista Credencial, pp. 8-12.
BEZ, Fernando (2004). Nueva Historia Universal de la Destruccin de Libros.
De las tablillas sumerias a la era digital. Mxico D.F.: Editorial Ocano
BEJARANO, lvaro (2009). El Automtico, discusiones y grupos, en Caf El
Automtico. Bogot: Universidad de los Andes, Alcalda Mayo de Bogot.
BIOY CASERES, Adolfo (2006). Borges. Barcelona: Editorial Destino.
BLANCO, Mara del Mar (2008). Modelos para el anlisis crtico de la prensa.
Pamplona: Ediciones Universitarias Internacionales.

BOLADERAS, Margarita (2001). La opinin pblica en Habermas, en revista

Anlisi, Nm. 26. Barcelona: Revistes Catalanes amb Accs Obert (RACO), pp.
51-70.
BRANDENBERG, David (2005). Epic Revisionism: Russian History and
Literatura as Stalinist Propaganda. Ann Arbor: Ed. Ellendea Proffer. p. 234
BUILES, Carlos (2014). Memorias literarias del conflicto colombiano 19481962, en Miradas interdisciplinares de la reflexin socio humanstica. Medelln:
Fondo Editorial Politcnico Colombiano.
BUSHNELL, David (2006). Colombia. Una nacin a pesar de s misma. De los
tiempos precolombinos a nuestros das. Bogot: Editorial Planeta.
CACUA PRADA, Antonio (1966). Legislacin de prensa en Colombia. Bogot:
Editorial El Voto Nacional.
CACUA PRADA, Antonio (1968). Historia del periodismo colombiano, Bogot:
Editorial El Voto Nacional.
CACUA PRADA, Antonio (1987). Libertad y responsabilidad de prensa:
aspectos filosficos, histricos, jurdicos y periodsticos. Bogot: Fundacin
Universitaria Los Libertadores.
CASASS, Josep Mara (1991). Estilo y gneros periodsticos. Barcelona:
Editorial Ariel.
CECILIA, Juan Herrero (2006). Teoras de pragmtica, de lingstica textual y
de anlisis del discurso. Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha.

CHARAUDEAU, Patrick (2008). El discurso de la informacin. Barcelona:

Editorial Gesida S.A.
CHIANG, Cesar Meja (2012). Gneros y estilos de redaccin en la prensa.
Desarrollo y variantes taxonmicas, en Correspondencias & Anlisis, Vol. 2,
Num. 2. Per: Universidad de San Martn de Porres, pp. 201-217.
CIRINO, Robert (1972). Dont Blame The People: hot the news media use bias,
distortion and censorship to manipulate public opinion. Nueva York: Vintage
Book.
COETZEE, John Maxwell (2007). Contra la censura. Bogot: Random House
Mondadori S.A
CONSTANT, Benjamin (1991, abril-junio). "Sobre el restablecimiento de la
censura para los peridicos", en Revista Espaola de Investigaciones
Sociolgicas, N 54, pp. 187-194.
CONSTANT, Benjamin (1970). Principios de poltica. Madrid: Aguilar S.A.
ediciones.
CUVILLIER, Armand (1970). Manual de sociologa, tomo II. Buenos Aires:
Editorial El Ateneo.
DE BOLAND, Louis (1965). Thorie du pouvoir politique et religieux. Pars:
Union gnrale d'ditions.
DORNICHEVA, Oleksandra (2012). Censura en el arte en Rusia (1991-2012).
Tesis de maestra, Facultat de Belles Arts de Sant Carles. Valencia: Universitat
Politcnica de Valncia.

En busca del progreso (2010, agosto). Colombia 200 aos de Identidad 18102010, Tomo II. Bogot: Publicaciones Semana, Universidad Nacional.
ESTRIPAUT-BOURJAC, Marie (1999). Los Nuevos como vanguardia:
lenguaje generacional, historia e imaginario, en Revista Thesaurus, Tomo LIV,
Nm. 3. Madrid: Instituto Cervantes.
FOUCAULT, Michel (2008). Vigilar y castigar, nacimiento de la prisin. Mxico:
Siglo Veintiuno Editores.
FOUCUALT, Michel (1990). Las palabras y las cosas. Mxico: Siglo Veintiuno
Editores
FRAGUAS, Maria (1985). Teora de la desinformacin. Madrid: Editorial
Alhambra.
Frutos de la inconformidad (1948, octubre 1) Crtica, p. 1.
FUNDACIN ERIGRAIE (2006). Atlas Histrico de Bogot 1911-1948. Bogot:
Editorial Planeta.
GARDINER, Harold (1973). "El punto de vista catlico de la censura",

en

Censura y libertad de expresin. Buenos Aires: Ediciones Librera, pp. 184-195.

GINER DE SAN JULIAN, Salvador (1980, julio-septiembre). La estructura
social de la libertad, en Revista Espaola de Investigaciones Sociolgicas, N
11. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas, pp. 7-27.
GIL, Luis (1985). Censura en el mundo antiguo. Madrid: Alianza Editorial.

GILHODES, Pierre (1985). La violencia en Colombia; bandolerismo y guerra

social, en Once ensayos sobre la violencia. Bogot: Fondo Editorial CEREC.
GOLDGEL, Victor (2013). Cuando lo nuevo conquist Amrica. Prensa, moda y
literatura en el siglo XIX. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores S.A.
GMEZ, Aureliano (1980). Historia del periodismo en Latinoamericano.
Barranquilla: Ediciones UNIAUTONOMA.
GRILLMEIER, Alois (1998). "Cristo en la tradicin cristiana: desde el tiempo
apostlico hasta concilio de Cacedonia", en Diccionario de los Papas y
concilios. Barcelona: Editorial Ariel.
GUTIERREZ VIDRIO, Silvia (2010, julio-diciembre). Discurso periodstico: una
propuesta analtica, en Revista Nueva poca. Mxico: Universidad de
Guadalajara, pp. 169-198.
HABERMAS, Jurgen (1997). Historia y crtica de la opinin pblica. Mxico:
Ediciones G. Gili, S.A. de C.V.
HABERMAS, Jrgen y RAWLS, John (1996). Debate sobre el liberalismo
poltico. Espaa: Ediciones Paids.
IREGUI, Jaime (2009). De esferas y contraesferas, en Caf El Automtico.
Bogot: Universidad de los Andes, Alcalda Mayo de Bogot.
JARAMILLO, Enrique (2008, agosto) Expertos culturales e intervencin social:
tensiones y transformaciones en antropologa aplicada, en Revista CS, Nm.
2. Cali: Universidad ICESI , pp. 265-285.

JAUME, Lucien (2000, noviembre). L'individu effac ou le paradoxe du

liberalisme franais. En Revista de Libros, N 47, pp. 8-9.
KNIGHT, Nathaniel (2000, septiembre). Ethnicity, Nationality and the Masses:
Narodnost' and Modernity in Imperial Russia. Publicado en Russian Modernity.
Politcs, Knowledge, Pratices. Pp. 41-62
KRISHNAN, Maya (2012). "Transformation of the human consciousness: the
origins of cocialist realism in the Soviet Union", en The Concord Review
Readers Series, Emerson Prize Issue 1. pp. 225-249.
KUVAKIN, Valerii (1976, septiembre). "The Phenomenon of Patriinost:
Structure,

Dynamics,

and

Dialectics:

An

Exposition",

en

International

Phenomenological Society Vol. 37 No. 1. pp. 25-45.

LEGENDRE, Pierre (1979). El amor del censor. Ensayo sobre el orden
dogmtico. Barcelona: Editorial Anagrama.
Lo que nos falta(1900, mayo 19). La Lucha, p. 4.
Los Orgenes. De la mula al telgrafo (2012) El correo en Colombia, Tomo I,
1500-1900. Bogot: Publicaciones Semana, Universidad Nacional.
La oposicin y el gobierno del 9 de abril de 1948 al 9 de abril de 1950 (1950).
Poltica Colombiana. Bogot: Imprenta Nacional.
MATTELART, Armand y Michele (2003).

Los medios de comunicacin en

tiempos de crisis. Mxico: Siglo Veintiuno Editores.

MELO, Jorge Orlando (2012). "Libertad de prensa: pasado y sus perspectivas

actuales", en Un papel a toda prueba: 223 aos de prensa diaria en Colombia.
Bogot: Andiarios 50 aos y Biblioteca Luis ngel Arango.
MILL, John Stuart (1973). "On liberty", en Censura y libertad de expresin.
Buenos Aires: Ediciones Librera, pp. 24-63.
OSORGUIN, Mijail (2007). La Librera de los escritores. Mxico D.F.: Editorial
Sexto Piso.
PERELMAN, Cham (1989). Tratado de la argumentacin. La nueva retrica.
Madrid: Editorial Gredos.
PIZARRO, Eduardo (sep-dic, 1987). La profesionalizacin militar en Colombia.
II: el perodo de la Violencia, en Anlisis Poltico N 2. Bogot: Universidad
Nacional
PORTOLS, Jos (2013). Censura y anlisis de la conversacin, en
Cuadernos AISPI. Vol 2. Roma: Ledizioni, pp. 133-150.
Prospecto (1826, noviembre 1). El Censor, p. 1.
PRESTON, Paul (2002). Franco, caudillo de Espaa. Barcelona: Random
House Mondadori.

REYES, Catalina (1989). El gobierno de Mariano Ospina Prez: 1946-1950,

en Nueva Historia de Colombia. Vol II. Bogot: Editorial Planeta, pp. 9-32.
RUIZ, David (1988). Insurreccin defensiva y revolucin obrera. El octubre
espaol de 1934. Oviedo: Ediciones Labor.

SALGADO, Eva (2001). La realidad por escrito. Reflexiones en torno al anlisis

del discurso periodstico, en Comunicacin y Sociedad N 40. Pamplona:
Universidad de Navarra, pp. 133-168.
SANIN, Jos Alvear (1991). La vida ejemplar de Mariano Ospina Prez.
Bogot: Fundacin Mariano Ospina Prez.

SINOVA, Justino (2006). La censura de prensa durante el franquismo.

Barcelona: Random House Mondadori.

URIBE, Diana (2011, marzo 13). Rusia y el mundo durante los aos 20,
cuando se consolida la revolucin, en Historias del mundo. Bogot: Caracol
Radio.
URIBE, Diana (2012, marzo). El Espectador. 125 aos. Bogot: Caracol Radio.
VALLEJO, Mary Luz (2012).

Los genes de la prensa nonagenaria y

centenaria, en Un papel a toda prueba: 223 aos de prensa diaria en

Colombia. Bogot: Andiarios 50 aos, Biblioteca Luis ngel Arango.
VALLEJO, Mary Luz (2006). A plomo herido, una crnica del periodismo en
Colombia (1880-1980). Bogot: Editorial Planeta Colombia S.A.
VALLEJOS, Rolando (2003). Desde las sombras: una historia de la
clandestinidad comunista (1973-1980). Santiago de Chile: Editorial LOM.
VAN DIJK, Teun (1999). Ideologa, un enfoque multidisciplinario. Barcelona:
Editorial Gedisa.
VAN DIJK, Teun (2005, julio-diciembre). Poder, ideologa y discurso, en
Qurum Acadmico, Vol. 2, N 2. Maracaibo: Universidad de Zulia, pp. 15-47.

VAN DIJK, Teun (1990). La noticia como discurso. Comprensin, estructura y

produccin de la informacin. Barcelona: Ediciones Paids.
VELSQUEZ, Csar et al (2005). Manual de gneros periodsticos. Bogot:
Ecoe Ediciones, Universidad de la Sabana.

11.

Anexos

Los conceptos se desarrollan de adentro hacia fuera, donde afuera corresponde al

contexto en el que se desenvuelven y el interior del crculo al campo terico de desarrollo.
Grfico 1. Explica grficamente el concepto de ideologa.

Grfico 2. Relacin conceptual del poder y el saber en funcin del manejo de la

informacin.

Grfico 3. La construccin de la opinin pblica en los medios de comunicacin y la

sociedad.

Grafico 4. Muestra la relacin de los conceptos Ideologa-Poder-Opinin Pblica en

funcin de la censura.

Matrices de anlisis de los editoriales de la revista Crtica

1. Editorial del 8 de enero de 1949
Ttulo: La leccin de los hechos

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin
secundaria

Aspectos formales
8 de enero de 1949
La leccin de los Hechos
Descripcin
El presidente de la buena prensa:
Primer llamado a Unin Nacional que
permita controlar los reiterados hechos
violentos que ocurren en el pas
La alocucin de los hechos: Compara
los mensajes del presidente, que anuncian
un cese al fuego, con un balance
detallado de diferentes poblaciones del
pas en los que se han presentado
asesinatos y masacres.
La normalidad econmica: Relaciona el
presupuesto desde 1942 hasta 1948, y
explica los cambios de fondos dedicados
a fortalecer el armamentismo y la
seguridad
La verdadera normalidad: La marcha
silenciosa ocurrida el 7 de febrero de 1948
termin con muerto por control del ejrcito
y la Popol. Un ao despus se siguen
presentando los mismos hechos, lo cual
contradice las afirmaciones del presidente
con lo que ocurre en el pas.
Anlisis comparativo de los comunicados
del presidente y los hechos que se narran
en la prensa, acerca de la violencia. Los
cuales son contradictorios.
Resumen de atentados y asesinatos en
poblaciones como Amag, Quincha,
Montebonito, Ro de Oro; los
departamentos de Nario y Boyac.

Nmero de
columnas
2.4 coles

1 col

1.2 coles

Las transformaciones econmicas desde

1942 hasta 1948.

Informaciones breves

Manifestaciones que se repiten

continuamente.
Nota titulada Ley para todos donde
enuncian la nueva ley censura para la
radio, promovida como medida cautelar
contra los disturbios provocados.

0.2 coles

Impacto:

El texto del editorial impacta de manera secundaria la pgina.

Complementando la informacin breve brindada en la parte
superior derecha acerca de la nueva ley de prensa.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
8 de enero de 1949
La leccin de los hechos
El presidente d el buena prensa, La alocucin de lo
hechos, La normalidad econmica, La verdad
normalidad
Temtica
El presidente Mariano Ospina publica comunicados que
no concuerdan con el resumen de hechos expresados
en la prensa.
Postura
La postura liberal del editorial es comparativo.
Funcin dominante
La funcin dominante es comparativa
Manifestacin del lenguaje La narracin del texto cuenta con una focalizacin externa
descriptiva.
Contexto
Hay tres etapas, la primera cita corresponde al comunicado
que hizo Mariano Ospina, expresando a los medios
internacionales que haba una tregua parcial entre liberales
y conservadores. Los asesinatos de jefes liberales en toda
la regin de el ao nuevo. Luego una comparacin de los
estados financieros en 1942 comparados a los estados de
1948, que tena a ciudadanos y campesinos en
manifestaciones constantes, como el ejemplo de la
marcha del silencio, convocada por Jorge Eliecer Gaitn
para protestar acerca de la violencia y el amancebamiento
de los liberales.
Reflexin
La nota hace una nota introductoria de la violencia que
comienza con el ao 1949, y un balance a que la crisis
econmica que esa violencia produce sea el motor de
problemas que estallan en la poltica.
Fecha
Ttulo
Subttulo

2. Editorial del 31 de enero de 1949

Ttulo: La iglesia militante

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo

Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves

Aspectos formales
31 de enero de 1949
La iglesia militante
Descripcin
El congreso eucarstico: menciona
la fuerza que ha recuperado el papel
de la iglesia en la educacin por
restituir los valores catlicos, de la
mano del gobierno conservador.
El poder espiritual: habla del poder
de la iglesia en Europa y su tradicin.
Poniendo de ejemplo al papado, y la
fuerza de la iglesia en los estados
europeos, tales como el Italia.
Las milicias de cristo: explica la
tradicin eclesistica como una forma
de organizar el mundo, por medio de
las enseanzas de cristo, en la cual
resalta el libre albedro.
El gran inquisidor: hace una
comparacin con la obra de Dostoievski
en analoga con aquella concepcin de
libertad que tiene la iglesia, al delegarla a
cristo, entendido como gran inquisidor.
La participacin del gobierno conservador
en proyectos eclesisticos, propuestos
por el Congreso Eucarstico de Cali. Lo
cual busca restituir la importancia de la
iglesia catlica en el territorio, dentro del
cual est la tradicin catlica de la
educacin.
Es la revisin de la tradicin catlica en
Europa y la conformacin de un gran
emporio que control los intereses de
toda Europa. Luego analiza las
enseanzas de cristo y las compara con
el ejercicio dominante de la iglesia.
Termina citando un libro de Dostoievski
que habla de la consolidacin de las
dictaduras por medio de la destruccin de
los valores individuales.
No aplica

Nmero
de
columnas
2 coles

0.5 coles

1.5 coles

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
31 de enero de 1949
La iglesia militante
El Congreso eucarstico, el poder espiritual, las milicias
de cristo, el gran inquisidor.
Temtica
El congreso eucarstico: menciona la fuerza que ha
recuperado el papel de la iglesia en la educacin por
restituir los valores catlicos, de la mano del gobierno
conservador.
El poder espiritual: habla del poder de la iglesia en
Europa y su tradicin. Poniendo de ejemplo al papado,
y la fuerza de la iglesia en los estados europeos, tales
como el Italia.
Las milicias de cristo: explica la tradicin eclesistica
como una forma de organizar el mundo, por medio de
las enseanzas de cristo, en la cual resalta el libre
albedro.
El gran inquisidor: hace una comparacin con la obra
de Dostoievski en analoga con aquella concepcin de
libertad que tiene la iglesia, al delegarla a cristo,
entendido como gran inquisidor.
Postura
El editorial plantea que la restitucin de la iglesia en la
educacin y la participacin poltica afecta la nocin de
libertad que tiene la nacin, no, por eso debe
entenderse que la iglesia carece de criterios suficientes
para el conocimiento pero al mezclarse con el poder
afecta directamente la formacin del estado y su
economa.
Funcin dominante
La apelacin por esclarecer la inferencia de la iglesia en la
poltica y la educacin es la funcin dominante que se
mostrar a los lectores.
Manifestacin del lenguaje Se refiere la iglesia en plural con el uso reiterado de
smiles y metforas para explicar el intensin de los
hechos.
Contexto
Hace referencia a la participacin del gobierno en
iniciativas que ha tenido el Congreso Eucarstico de Cali
para la celebracin de ao nuevo, provocando represin
ante la participacin de liberales en la ciudad.
Reflexin
La forma en que se realiza el anlisis de la informacin
corresponde a una necesidad del peridico de desacralizar
los rituales religiosos para llevarlos al plano acadmico,
filosfico y literario. Llevando al plano institucional la
importancia de la iglesia catlica, ms all que de su virtud
espiritual.
Fecha
Ttulo
Subttulo

3.

Editorial del 25 de febrero de 1949

Ttulo: El Fantasma de la Divisin

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves

Aspectos formales
25 de febrero de 1949
El Fantasma de la Divisin
Descripcin
Carlos Lleras Restrepo por la
parte moderada y Francisco
Jos Chaux por la parte
gaitanista, fueron nombrados
como presidentes del partido.
Divisin, para qu? En este
interttulo hace una reflexin
de la vida que estn
afrontando los liberales en el
campo y la divisin se da por
que no se estn preocupando
por solucionar desde el
partido los actos de violencia
que ocurre en el pas.
Hacia un partido de clase?
El partido antes de la divisin
tuvo una fractura ms
importante, que el liberalismo
dej de ser un partido poltico
para convertirse en un partido
por una lucha de clases.
Y un teln de fondo Retoma
el tema de la marcha del
silencio, presidida por los
liberales. Que ha tenido eco,
an despus del asesinato de
Gaitn y que toma como
punto de partida para la unin
del partido en contra de la
violencia que se vive.
Una reflexin de los orgenes
de la divisin del partido
liberal , representada en la
eleccin de dos presidentes
del partido por parte del
liberalismo moderado y del
liberalismo gaitanista.
Revisin histrica de los
hechos.
Una transformacin jerrquica
que llev a tener dos cabezas
de partido.
La marcha del silencio del 7
febrero.

Nmero de columnas
2.4 coles

0.4 coles

1.8 coles

0.2 coles

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
25 de febrero de 1949
El Fantasma de la divisin
Divisin, para qu?, Hacia un partido de clase?, Y
un teln de fondo
Temtica
A partir de la eleccin de Carlos Lleras Restrepo por la
parte moderada y Francisco Jos Chaux por la parte
gaitanista se hace una reflexin de los orgenes de la
divisin liberal que hace que el conservatismo tenga
ms poder que antes.
Postura
El peridico tiene una postura imparcial, que slo
reflexiona la divisin del partido como una desventaja
ante las acciones que se deben tomar frente la crisis en
la que se encuentra el pas.
Funcin dominante
Una visin histrica y legislativa de los componentes
que conforman la divisin.
Manifestacin del lenguaje Por medio de argumentos comparativos histricos, utiliza
apstrofes y metonimias que buscan resaltar los orgenes
de la divisin y buscar la unin nacional
Contexto
La eleccin de dos presidentes en el partido liberal que
conforman una divisin para la eleccin de candidatos en
las elecciones de 1949 al congreso.
Reflexin
Apoya la unin liberal y las rozones por las cuales las dos
partes estn manifestadas.
Fecha
Ttulo
Subttulo

4.

Editorial del 4 de marzo de 1949

Ttulo: Estrictamente Personal

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves

Aspectos formales
4 de marzo de 1949
Estrictamente Personal
Descripcin
El ministerio de Comunicaciones
adelant un proceso judicial
contra los periodistas que
narraron el asesinato de Gaitn y
motivaron a los ciudadanos a
manifestarse contra el gobierno.
En esta editorial se desarrolla con
detalle el caso particular de Jorge
Zalamea.
El origen de la farsa: Describe
con detalle la toma del ejrcito a
la Radiodifusora Nacional, las
medidas de proteccin que se
llevaron a cabo en conjunto con
la polica y con los jefes del
partido liberal. Ya que el
ministerio culp a los locutores
como responsables de las
manifestaciones del 9 de abril.
El progreso secreto: Narra el
procedimiento legal que tuvo que
adelantar Jorge Zalamea ante el
juez, para defenderse ante el
proceso que le haba abierto el
Ministerio de Comunicaciones.
Engendros del terror y del
odio: Habla de las discusiones
en medios institucionales e
internacionales acerca de la
responsabilidad de los medios
liberales en las manifestaciones
del 9 de abril y la falta de pruebas
que absolvieron a Jorge Zalamea.
El juicio que levant el Ministerio
de Comunicaciones contra Jorge
Zalamea por provocar los
disturbios, por medio de la
Radiodifusora Nacional.
Detalles de las personas que
estuvieron a cargo de los
disturbios y el control del mismo
Publicidad de la empresa de
gasolina Tropical Oil Company

Nmero de
columnas
3.3 coles

2 coles

1.8 coles
0.3 coles

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
Fecha
4 de marzo de 1949
Ttulo
Estrictamente Personal
Subttulo
El origen de la farsa, el Progreso secreto,
engendros del terror y del odio.
Temtica
El ministerio de Comunicaciones adelant un proceso
judicial contra los periodistas que narraron el asesinato de
Gaitn y motivaron a los ciudadanos a manifestarse contra
el gobierno. En esta editorial se desarrolla con detalle el
caso particular de Jorge Zalamea.
El origen de la farsa: Describe con detalle la toma del
ejrcito a la Radiodifusora Nacional, las medidas de
proteccin que se llevaron a cabo en conjunto con la
polica y con los jefes del partido liberal. Ya que el
ministerio culp a los locutores como responsables de las
manifestaciones del 9 de abril.
El progreso secreto: Narra el procedimiento legal que
tuvo que adelantar Jorge Zalamea ante el juez, para
defenderse ante el proceso que le haba abierto el
Ministerio de comunicaciones.
Engendros del terror y del odio: Habla de las
discusiones en medios institucionales e internacionales
acerca de la responsabilidad de los medios liberales en las
manifestaciones del 9 de abril y la falta de pruebas que
absolvieron a Jorge Zalamea.
Postura
La postura es a favor de Jorge Zalamea, al demostrar su
inocencia en el tribunal.
Funcin dominante
La funcin dominante es darle credibilidad a la inocencia
de Jorge Zalamea y el apoyo del partido liberal a cuidar los
periodistas que estaban siendo buscados por las tropas
militares.
Manifestacin del lenguaje El relato busca de aclarar los hechos que se rumoran
entorno al papel de los periodistas que participaron de la
narracin de los hechos, en funcin de establecer el
principio de justicia que favorece a los periodistas por
encima de las acciones del gobierno.
Contexto
Durante el 9 de abril de 1048, los medios de comunicacin
liberales fueron acusados de haber provocado los mtines
ocurrido en la capital de la ciudad.
Reflexin
Motivo por el cual Jorge Zalamea fue recluido en prisin
por unos das y la radiodifusora nacional fue cerrada. De
esto se conocen muchas versiones, pero la revista Crtica
cuenta de primera mano la versin de Zalamea.

5. Editorial del 18 de marzo de 1949

Ttulo: Estrictamente Personal

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo

Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves

Aspectos formales
18 de marzo de 1949
La Delacin Involuntaria
Descripcin
El Calendario Trgico: esta
parte recuerda las acciones
tomadas por Jorge Eliecer Gaitn
para recalcar los actos indebidos
del gobierno conservador, por
medio una lista de hechos
detallados que el mismo Gaitn
denomin calendario trgico.
Un pas ingobernable? La
iglesia opaca las acciones del
Estado e impiden el progreso
econmico.
Otra vez 9 de abril: Culpa al
gobierno conservador del
asesinato de Gaitn y da una
visin de la polmica generada
entorno a su asesinato.
Presencia del liberalismo Las
marchas convocadas por el
partido liberal y recalca el
compromiso del liberalismo por
salvar el futuro del pas.
Este presente es harto distinto
de aquel pasado. Los
antecedentes del 9 de abril , el
sacrificio de Jorge Eliecer Gaitn,
y lo que ahora acontece en todo
el territorio nacional, son un
aguijn lancinante que nos
impedira olvidar tal presente.
Informacin complementaria de
asesinatos recurrentes alrededor
de todo el pas, por causa de las
batallas liberal y conservadora
entorno al asesinato de Gaitn.
N/A

Nmero de
columnas
2.6 coles

0.2 coles

2.4 coles

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
18 de marzo de 1949
La Delacin Involuntaria
El calendario trgico, Un pas ingobernable?, Otra
Vez el 9 de abril, Presencia del liberalismo
Temtica
Explica las transformaciones que han ocurrido en el
pas, con las tendencias de los diferentes gobiernos.
Postura
Tiene una postura acadmica, con una revisin
histrica e impela la administracin liberal como
generadora de cambios positivos.
Funcin dominante
El editorial explica los hechos del asesinato de Gaitn en
funcin de invitar a los liberales a participar en las
actividades polticas que se realicen durante este ao.
Manifestacin del lenguaje La metonimia es recurrente en diferentes partes para
designar la influencia de la devocin cristiana en la
decisiones conservadoras, en una mezcla de
argumentacin demostrativa y argumentacin persuasiva.
Contexto
El asesinato de Gaitn, la posesin de Eduardo Santos y
los comunicados del gobierno por encontrar culpables al
asesinato de Gaitn. La iglesia estaba tomando partido en
los sermones de las misas para motivar a los creyentes
conservadores a militar para el partido conservador.
Reflexin
Es recurrente la comparacin del asesinato del caudillo
liberal Jorge Eliecer Gaitn y las manifestaciones
econmicas y pedaggicas que se ven en el gobierno
conservador debido a la intervencin de la iglesia.
Fecha
Ttulo
Subttulo

6. Editorial del 15 de abril de 1949

Ttulo: Notas de sociedad

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal
Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
15 de abril de 1949
Notas de sociedad
Descripcin
El editorial est divido de la
siguiente manera:

Nmero de
columnas
3 coles

Abril 2-Los que llegan.

Abril 8-Aniversario.
Ceremonias en el exterior.
Ceremonias religiosas.
Obituario.
Primera piedra.
Est explicada en el primer
2 coles
prrafo del editorial
En la parte superior est un
1 coles
homenaje de Jorge Eliecer Gaitn
No aplica
El texto ocupa la parte ms importante aun que funciona
de manera complementaria al homenaje que escribe la
revista en las dos ltimas columnas de la pgina.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
15 de abril de 1949
Notas de sociedad
Abril 2-Los que llegan Habla de la marcha conservadora
del 2 de abril, promovida por el gobierno, que convoc a
25.000 campesinos.
Abril 8-Aniversario: Manifestacin silenciosa promovida
por el partido liberal, junto con pauelos blancos y con una
suma de 200.000 personas.
Ceremonias en el exterior: resalta la participacin del
gobierno conservador, que fortalece en Espaa e Italia con
Gilberto Alzate Avendao y Laureano Gmez como uno de
los participantes ms activos de esta campaa.
Ceremonias religiosas: Recalca la intervencin de la
iglesia al invitar a los conservadores a lazarse en armas.
Obituario: Recuerda el calendario trgico del editorial
anterior.
Primera piedra: recalca la participacin del liberalismo,
poniendo como ejemplo al Ministro del Interior a Luis
Ignacio Andrade.
Temtica
Una explicacin comparativa de la manifestaciones
surgidas por ambos partidos para hacer un homenaje a
Jorge Eliecer Gaitn.
Postura
El peridico muestra su postura liberal abiertamente y
critica las manifestaciones del partido conservador tanto a
nivel nacional como internacional.
Funcin dominante
La funcin dominante existe en la informacin
Manifestacin del lenguaje Utiliza un lenguaje emotivo, con recurrentes adjetivos
peyorativos para referirse al gobierno conservador y exalta
la participacin del partido liberal con sincdoques y
smiles.
Contexto
Manifestaciones ocurridas en abril para homenajear a
Jorge Eliecer Gaitn
Fecha
Ttulo
Subttulo

7. Editorial del 31 de abril de 1949

Ttulo: El mito de os gemelos

Cuadro 1.
Aspectos formales
31 de abril de 1949
El Mito de los Gemelos
Descripcin

Fecha
Ttulo
Composicin

Divido los siguientes subttulos:

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves

La iglesia ante el comunismo

La leccin mal aprendida
Los mellizos irreconciliables
Conservatismo y falangismo
y el Gobierno?
El editorial es la informacin ms
sobresaliente de la pgina, con el
tema de la postura de la iglesia
romana ante el comunismo.
No aplica
Invitacin de la revista a inscribir
sus cedulas para las votaciones.

Nmero de
columnas
2.8 coles

2.8 coles

0.2 coles

Cuadro 2.

Fecha
Ttulo
Subttulo

Temtica
Postura
Funcin dominante
Manifestacin del
lenguaje
Contexto
Reflexin

Anlisis de contenido de los editoriales

31 de abril de 1949
El Mito de los gemelos
La iglesia ante el comunismo
La leccin mal aprendida
Los mellizos irreconciliables
Conservatismo y falangismo
y el Gobierno?
La reorganizacin de la iglesia europea para no desarticularse
con la insercin de los gobiernos comunistas.
La revista toma una postura comunista, pues apoya la
reorganizacin de clases y la secularizacin del estado y est
en contra de la participacin de la iglesia
Explicar los roles del liberales con relacin al comunismo.
El uso de metforas, metonimias y alegoras en funcin de
resaltar el liberalismo y diferenciarlo del comunismo.
Es un contexto comparativo entre la reorganizacin de los
estados europeos despus de la segunda guerra mundial y la
situacin de los partidos liberales y conservadores en Colombia.
Este texto busca experimentar en el lector la facilidad de acabar

8. Editorial del 4 de mayo de 1949

Ttulo: Profetas de maldicin

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
4 de mayo de 1949
Profetas de Maldicin
Descripcin

Nmero de
columnas
2.1 coles

Divido en los siguientes

subttulos:
Los crculos estratgicos
El clero poltico
Dividir para reinar
El editorial Profetas de maldicin
2.1 coles
es la informacin que predomina
por su contenido, el aire que tiene
entre subttulos
La informacin secundaria
0.9 coles
corresponde al Calendario
Trgico, con la lista de asesinatos
ya tentados provocados por los
partidos polticos conservadores.
No aplica
El texto predomina en la pgina, con un ttulo breve y
atrayente y complementado por el Calendario Trgico.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
4 de mayo de 1949
Profetas de maldicin: hace referencia a las
predicciones de Laureano Gmez, quien anunci
desde el exilio que habra una guerra civil.
Subttulo
Los crculos estratgicos: el peridico acredita a los
departamentos conservadores la violencia y el poder
de la opinin a los peridicos liberales, que
constantemente estn culpndose el uno al otro.
El clero poltico: Explica las formas en que el gobierno
conservador y el clero se articulan para motivar a la
poblacin civil a promover la violencia.
Dividir para reinar: Explica las formas como cada
partido juzga al otro para dividir los pensamientos y
generar violencia entre ellos. Si bien no solo la divisin
bipartidista est causando violencia, la misma divisin
entre integrantes del mismo partido est divisando
confusiones y ms violencia.
Temtica
Es un anlisis a las afirmaciones que hicieron en el
partido conservador acerca de la violencia, donde
aseguraban que la divisin entre partidos generara
ms violencia y los crculos de poder como la prensa y
los departamento de gobierno seran los primeros
partcipes.
Postura
Su postura est en contra de las declaraciones del
partido conservador, especialmente la participacin de
la iglesia y de Laureano Gmez.
Funcin dominante
Resalta las posturas del partido conservador con relacin a
los hechos de violencia ocurridos durante 1948 y 1949.
Manifestacin del lenguaje La manifestacin del paralelismo, construye un dilogo
entre partidos antagnicos que encuentran similitud en su
divisin.
Contexto
Laureano Gmez se fue exiliado a Espaa debido a la
muerte de Jorge Eliecer Gaitn y desde all conformo una
tradicin falangista del partido conservador, por otra parte
el partido liberal estaba buscando la unin para ascender
en las votaciones de junio.
Fecha
Ttulo

8. Editorial del 4 de junio de 1949

Ttulo: La restauracin liberal

Cuadro 1.
Aspectos formales
4 de junio de 1949
La restauracin liberal
Descripcin

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Nmero de
columnas
2.7 coles

El editorial ocupa toda la pgina y

tiene un subttulo que apoya la
segunda parte del texto: El
presidente jano.
La informacin principal
2.7 coles
corresponde al editorial que trata
el tema de las elecciones del
senado.
No aplica
Publicidad de Esso
0.3 coles
El texto impacta ya que est enunciado en la primera
pgina adems cuenta con el apoyo visual del nombre de
la publicacin en el enunciado del ttulo.

Cuadro 2.

Fecha
Ttulo
Subttulo

Temtica

Postura
Funcin
dominante
Manifestac
in del
lenguaje
Contexto

Anlisis de contenido de los editoriales

4 de junio de 1949
La restauracin liberal: Hace nfasis en las elecciones al congreso que se
realizaron y exalta de nuevo la participacin del partido liberal en su historia.
El ttulo sugiere una posible restauracin a partir de los elementos
El presidente Jano: Habla acerca de la organizacin de la Polica Poltica
conservadora a cargo del general Torres Durn. Y las reformas del
presidente Mariano Ospina Prez desde su posesin hasta 19 de diciembre
de 1948, cuando levant el estado sitio.
Las polticas implementadas por mariano Ospina Prez desde el 7 de
agosto de 1946 y hasta el 19 de diciembre de 1948, obligaron a los liberales
en ejercicio poltico a reestructurar sus acciones y sus mismas formas de
gobierno.
Es una postura de revisin histrica, con apoyo liberal y que busca
encausar las votaciones en una restauracin del partido liberal.
Explicar la necesidad de retomar el poder, por parte del gobierno liberal
para reestructurar las polticas de apertura econmica, disminuir la
represin
El uso reiterado de eptetos resalta los defectos del conservatismo para, por
medio de metforas atribuidas a hechos histricos, exalta la labor del
liberalismo.
El actor principal es Mariano Ospina Prez, le sigue el general Torres Durn
encargado de dirigir la Polica Poltica y le siguen los dirigentes del partido
liberal que han sido protagonistas de la violencia provocada por las
reformas polticas conservadoras.

9. Editorial del 17 de junio de 1949

Ttulo: El Jugador

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo

Composicin
Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
17 de junio de 1949
El Jugador
Descripcin

Nmero de
columnas
3 coles

La pgina divide articulo titulado

El Jugador en un subttulo: El
despertar
El editorial ocupa casi el total de
2.7 coles
la pgina y conforma la
informacin ms relevante,
apoyada por el enunciado en el
antettulo de la portada, invitando
a sus lectores a que vean el
artculo
No aplica
Publicidad de Esso
0.3 coles
Este artculo dinamiza la informacin de otras pginas ya
que recoge la informacin poltica ms relevante del mes,
adems cuenta con apoyo visual en otras pginas.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
17 de junio de 1949
El Jugador: El titulo hace referencia a Mariano Ospina
Prez quien, a manera de jugador, intent sabotear las
elecciones liberales del 5 de junio con estrategias de
gobierno, tales como la reubicacin de liberales, la
represin policial de la Popol, el desprestigio de los
candidatos y atentados a los puestos de votacin liberales.
Subttulo
El despertar: Hace un anlisis de las jugadas que hizo
Mariano Ospina obviando la crisis nacional y su despertar
recae en crisis econmica, desorden poltico a nivel
nacional, descuido de los recursos y una educacin
sesgada, que va a ser revisada por los congresistas
liberales para comenzar a corregir los errores del
presidente.
Temtica
Hace un balance de los hechos ocurridos durante las
elecciones al congreso del 5 de junio de 1949, organizados
por Mariano Ospina Prez y los efectos infructuosos de sus
estrategias desembocaron en una batalla ganadora para el
partido liberal.
Postura
Postura liberal unificadora para promover la unin del
partido en las votaciones del congreso
Funcin dominante
Es la funcin conativa, cuestionando y motivando al lector
a cuestionar las posiciones del conservatismo y exacerbar
las polticas del liberalismo.
Manifestacin del lenguaje La metfora predomina en la relacin de los hechos con la
intencin apelativa de la revista para motivar al lector a que
forme parte del partido liberal. Otra manifestacin es
correspondiente a la de eptetos que apoyan las oraciones
que acentan las afirmaciones y negaciones del partido.
Contexto
En 1949, las elecciones al congreso fueron la puerta de
entrada al liberalismo para equilibrar los poderes que
estaban, hasta ese momento, a favor del conservatismo.
Las votaciones liberales obtuvieron un 60% de los
municipios de Colombia, liderado por liberales, incluidos
Daro Echanda, Alberto Lleras Camargo, entre otros.
Reflexin
Este editorial es una manifestacin de la invitacin a
mostrar el partido liberal unido y fortalecido, por medio de
las elecciones.
Fecha
Ttulo

10. Editorial del 1 de julio de 1949

Ttulo: El regreso del jefe prdigo

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin
Informacin principal
Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
1 de julio de 1949
El regreso del jefe prdigo
Descripcin

Nmero de
columnas
3 coles

No cuenta con subttulos y ocupa

el completo de la pgina.
La informacin principal
2.5 coles
pertenece al editorial y ocupa casi
el total de la pgina.
No aplica
Invitacin al lanzamiento del libro
0.5 coles
los textos amigos del director
Jorge Zalamea.
El artculo editorial es el tema central de la publicacin

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
Fecha
1 de julio de 1949
Ttulo
El regreso del jefe prdigo: El ttulo es una alusin
metafrica del regreso de Laureano Gmez, como
candidato del partido conservador, en una relacin con
el hijo prdigo de la biblia.
Subttulo
No aplica
Temtica
El texto narra la participacin de Laureano Gmez en
las matanzas de la dictadura de Franco. Lo menciona
como El censor implacable de las administraciones
liberales, no poda decirse que Olaya, Lpez y santos,
escarnecidos por l como dilapidadores del tesoro.
Tambin describe la participacin de Laureano Gmez
en la falsificacin de cdulas y lo muestra como el lder
extremista del conservatismo.
Postura
Adquiere una postura reflexiva que analiza la
trayectoria del candidato.
Funcin dominante
Predomina la funcin representativa, con una entonacin
neutra y la interpretacin de los hechos est concentrada
en el mensaje.
Manifestacin del lenguaje El lenguaje es histrico y poltico, que a travs de la
personificacin de Laureano Gmez narra las actividades
de la extrema derecha del conservatismo.
Contexto
Laureano Gmez volvi despus de un ao y medio de
exilio en Espaa, en donde particip como militante de la
falange franquista, y vuelve para lanzarse como candidato
a la presidencia, por parte del partido conservador
Reflexin
El texto detalla informacin histrica del papel de Laureano
Gmez que sirve como complemento para entender el
papel del conservatismo y su relacin con la censura
europea, para la creacin de poltica represivas que
controlaran la libertad de opinin.

11. Editorial del 17 de julio de 1949

Ttulo: La invitacin al combate

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves

Impacto:

Aspectos formales
18 de julio de 1949
La invitacin al combate
Descripcin

Nmero de
columnas
3 coles

Est divido en el editorial y un

anuncio que invita a conocer el
ltimo libro de Jorge Zalamea. El
editorial consta de tres secciones,
sin subtitulacin.
La informacin principal
2.3 coles
corresponde al editorial que
ocupa la totalidad del contenido
de la pgina.
No aplica
Jorge Zalamea: Minerva en la
0.7 coles
Rueca y otros ensayos.
Informacin publicitaria que
anuncia el lanzamiento de la
primera edicin de los textos
amigos. Es la informacin ms
visible de la pgina.
La pgina cuenta con apoyo en la primera pgina y se
desarrolla con un ttulo llamativo, adems complementado
de la informacin de breve que invita a los lectores a
conocer ms acerca de los escritores que participan en
este peridico.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
18 de julio de 1949
La invitacin al combate: El ttulo se refiere a la lista
de candidatos para las elecciones presidenciales de
1950, con los dos candidatos lanzados por el partido
liberal y conservador, como una forma de combate que
pone el frente de las fuerzas bipartidistas a luchar por
la presidencia
Subttulo
No aplica
Temtica
Es que en el campo poltico, los poderes se
equilibraron con la presidencia a cargo de los
conservadores y el senado a cargo de los liberales. Los
prximos movimientos se harn por conseguir la
presidencia. En tal cao se hace de nuevo un anlisis
histrico de las transformaciones durante los ltimos 4
aos y hace un balance de las acciones del presidente
actual, y las acciones del candidato por el partido
liberal, Daro Echanda. En los que cita la revista como
una lucha por el poder.
Postura
Postura liberal, invitando a los lectores a participar de
la consulta y las elecciones.
Funcin dominante
La funcin que predomina es la conativa, pues las
descripciones representativas del texto estn en funcin de
invitar al lector a actuar a favor del partido liberal.
Manifestacin del lenguaje La figura ms recurrente es la eptome que busca
contextualizar al lector de manera histrica, acerca de los
hechos resumidos en obras y en actas polticas que se
dieron en aos anteriores y que desembocan en la realidad
que estn enfrentando.
Contexto
Las elecciones de 1950 para la presidencia, empiezan a
tomar forma con la seleccin de los candidatos por parte
de ambos partidos. Adems, la mayora del senado ha sido
elegida conservadora y se presenta como una mayora que
el presidente Mariano Ospina la ha llamado, como una
lucha por el poder.
Reflexin
El editorial mantiene su continuidad en la lucha por el
poder y la necesidad de explicar las polticas y frentes del
partido liberal, como una forma de luchar contra el poder
conservador. En este caso, se concentra en dar una serie
de elementos que diferencian ambos partidos.
Fecha
Ttulo

12. Editorial del 1 de agosto de 1949

Ttulo: Carta abierta a los ex presidentes liberales

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves

Aspectos formales
2 de agosto de 1949
Carta abierta a los ex presidentes liberales
Descripcin
Nmero de
columnas
La pgina entera est compuesta
3 coles
por el editorial con el encabezado
de la revista y el ttulo en cursiva
y letra serifada, adems el
editorial se extiende hasta la
siguiente pgina.
Informacin contenida invita a los
3 coles
ex presidente a manifestarse por
los hechos ocurridos durante el
mes de junio y la invitacin a una
coalicin.
No aplica
No aplica

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
2 de agosto de 1949
Carta abierta a los ex presidentes liberales:
No aplica
El director escribe una carta a los ex mandatarios
Alfonso Lpez, Eduardo Santos, Daro Echanda y
Carlos Lozano, haciendo un balance de la participacin
de la revista CRTICA, como herramienta del partido
liberal en informar y analizar la violencia nacional y la
cultura internacional para difundir la perspectiva liberal
de los hechos ocurridos en el pas y hace una
invitacin a formar parte de la iniciativa de participar en
reestructurar el partido para avanzar con las siguientes
elecciones.
Postura
El peridico toma una postura participativa, en la que
vincula el peridico como una invitacin a recibir la
opinin de los lderes polticos,
Funcin dominante
Es conativa, puesto que la informacin que utilizan est
enfocada en convencer al receptor, la cual busca
convencer a los lectores de la participacin de los partidos
en la opinin pblica como medio de legitimar el poder
Manifestacin del lenguaje el uso de eptomes y metforas, apoyan la intensin de
contextualizar la informacin. Dejan de manifiesto una
postura poltica evidente y un ejercicio acadmico de
reconstruir hechos y relacionarlos con la postura que debe
tomar el partido, el uso de adjetivos para fortalecer
comentarios.
Contexto
Se hizo una consulta liberal que peda a los expedientes
tomar partido en las decisiones que iban a tomar los
liberales para defenderse de los conservadores y n
fortalecer las actividades del partido.
Reflexin
Esta carta hace parte de una de las formas ms
alternativas que ha hecho peridico para llegar a sus
lectores, debido a que hace un resumen de los editoriales
de anteriores publicaciones y, adems vincula los lderes
polticos del partido para que formen parte activa de las
opiniones de la revista
Fecha
Ttulo
Subttulo
Temtica

13. Editorial del 16 de agosto de 1949

Ttulo: Respuesta de los Ex-Presidentes

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo

Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
16 de Agosto de 1949
Respuesta de los ex presidentes. Lpez, Santos,
Echanda y Lozano Condenan al Rgimen y Hablan
para CRITICA.
Descripcin
Nmero de
columnas
Se compone por el titula a pgina
6.3 coles 2 pginas
entera, sin el logo de la revisa, un
encabezado y un anticipo
resaltado por un recuadro, en la
parte central superior del texto.
La seccin es reemplazada por la
6 coles
respuesta de los ex presidentes
liberales, que dan respuesta al
editorial anterior. Est apoyado
por fragmentos de las cartas.
Recuadro central, enunciado a
0.3 coles
manera de anticipo, frases
destacadas de las respuesta de
dio cada uno.
No aplica
La informacin tiene una importancia pues tambin se
encuentra mencionada en la primera pgina de la revista,
como uno de los titulares ms relevantes.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
16 de Agosto de 1949
Respuesta de los ex presidentes. Lpez, Santos,
Echanda y Lozano Condenan al Rgimen y Hablan
para CRITICA: El ttulo es enunciativo, pues slo
describe la informacin que se incrusta a continuacin
Subttulo
A pesar de contar con subttulos, el texto est dividido
en las diferentes cartas que respondieron los
presidentes: Alfonso Lpez, Eduardo Santos, Daro
Echanda y Carlos Lozano
Temtica
La respuesta de los ex presidentes, apoya la postura
del peridico por escribir esta carta, como una iniciativa
de mostrar al pblico la participacin de los medios de
comunicacin en contra de la violencia y conservan
distancia de cualquier fase comprometedora.
Postura
Es una postura liberal activa, que para este artculo
utiliza lderes de opinin para expresar su postura y
reafirmar otros editoriales anteriores que ha criticado el
gobierno conservador.
Funcin dominante
La funcin dominante es emotiva, pues las cartas hacen
referencia a la postura y sensacin que tienen estos cuatro
lderes de opinin con respecto a las formas como se habla
de la violencia en Colombia.
Manifestacin del lenguaje Las cartas tienen un tono de exaltacin expresada por
medio de hiprboles relacionadas al dao que ha
provocado las transformaciones de las polticas, al mando
de los conservadores, anttesis como las que se proponen
con esos grandes movimientos destructores del
conservatismo.
Contexto
Los ex presidentes son convocados por el partido liberal
para formar parte de la junta que ayude a tomar las
decisiones del partido fuera del senado y ayuden a
consolidar los liberales para que vayan a las urnas y hagan
apoyar las decisiones que se tomen.
Reflexin
El texto le da continuidad al peridico La lectura de los
editoriales hasta este momento, representa una cantidad
de informacin facetada que puede unirse para conformar
un solo tema: la violencia y la oposicin al gobierno
conservador. El uso de los lderes de opinin, sirve para
conmover y fortalecer de manera externa al medio, las
condiciones y el asombro que tiene el liberalismo por la
violencia, que acusan, es provocada por el partido
conservador.
Fecha
Ttulo

14. Editorial del 1 de septiembre de 1949

Ttulo: Si viniera la guerra

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal
Informacin secundaria
Informaciones breves

Impacto:

Aspectos formales
1 de septiembre de 1949
Si viniera la guerra
Descripcin

Nmero de
columnas
3 coles

Est compuesto por el editorial,

titulado en mayscula sostenida a
dos columnas SI VINIERA LA
GUERRA. Acompaado de un
breve. No cuenta con subttulos y
ocupa el total de la pgina, divida
en 3 columnas.
Editorial titulado: SI VINIERA LA
2.6 coles
GUERRA.
No aplica.
La revista le hace una despedida
0.4 coles
de tres prrafos a Alberto
Zalamea Costa, coordinador
editorial de la revista.
Esta vez no est mencionado en la portada, pero el ttulo
ocupa 2 columnas de manera que permite darle mayor
visibilidad al texto.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
1 de septiembre de 1949
Si viniera la guerra: El ttulo sugiere una aproximacin
a lo que podra pasar si se desatara una guerra
bipartidista
Subttulo
No aplica.
Temtica
Plantea el caso hipottico de que las diferencias
conservadores con respecto a la participacin del
liberalismo en el congreso, desembocaran en una
guerra civil, provocada por la intolerancia a la
diferencia. Lo cual llevara a una dictadura, cerrando el
congreso y llevando a una
Postura
Es una postura literaria que da espacio a la
especulacin a partir de comentarios realizados por
polticos conservadores.
Funcin dominante
Tiene una funcin potica que predomina, por intentar
recrear las medidas que deben toma los partidos en caso
de que las vas polticas y diplomticas no funcionen.
Manifestacin del lenguaje Uso de lenguaje emotivo apoyado por metforas e
hiprboles, tales como la hiptesis que plantea de una
guerra civil que se provoque por la intolerancia.
Contexto
La llegada de Laureano Gmez a Colombia, suscit una
tendencia falangista, de extrema derecha que evoca al
partido a participar de los elementos que convierten en uno
Reflexin
El editorial tiene una transformacin que conforma la
poltica llevada a situaciones de enfrentamiento poltico
contra el falangismo conservador.
Fecha
Ttulo

15. Editorial del 15 de septiembre de 1949

Ttulo: Revisemos los hechos

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin
Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
15 de septiembre de 1949
Revisemos los Hechos
Descripcin

Nmero de
columnas
3 coles

Editorial, con el encabezado del

ttulo: Revisemos los Hechos
El editorial ocupa la totalidad de
3 coles
la pgina, sin imgenes. El ttulo
ocupa una columna y tiene
mayscula capital.
No aplica
No aplica
El editorial ocupa el total de la pgina y no cuenta ni con
publicidad ni informacin adicional.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
15 de septiembre de 1949
Revisemos los Hechos: Tiene una intensin
participativa, sugiere la vinculacin del medio con el
anlisis de los hechos al conjugarse en plural.
Subttulo
No aplica
Temtica
Revisa el compromiso de Mariano Ospina con respecto
a sus discursos, los cuales encuentra contradictorios
desde su posicionamiento en 1946.
Postura
Una postura crtica, que delimita la informacin
encontrada en un simple encuentro de paz.
Funcin dominante
La funcin dominante es representativa, pues busca
esclarecer las continuas contradicciones del partido
conservador en sus polticas.
Manifestacin del lenguaje La contradiccin es la figura representativa, apoyada por
exclamaciones e interrogantes surgidas de comparar los
hechos.
Contexto
Mariano Ospina Prez decret poder a los Ministerios de
Gobierno, Guerra y Justicia para que aplacaran las
manifestaciones liberales del pas por medio de la
participacin activa del ejrcito Nacional.
Reflexin
Esta transformacin del editorial regresa a las condiciones
anteriores, en las que el editorial contextualiza y analiza los
hechos para revisar las acciones del gobierno con respecto
a la bsqueda del orden.
Fecha
Ttulo

16. Editorial del 1 de octubre de 1949

Ttulo: Las desventuras del aprendiz de brujo

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
1 de octubre de 1949
Desventuras del aprendiz de brujo
Descripcin
Nmero de
columnas
El editorial ocupa toda la pgina y
3 coles
est divido en los siguiente
subttulos:
Un asunto tenebroso
Quebrantos de salud
Reconocimiento oficial de la
violencia
La antidemocracia
La respuesta liberal
El editorial cuenta con el ttulo
3 coles
que ocupa la primera columna.
Compuesto por cinco subttulos
en mayscula sostenida.
No aplica
No aplica
El texto cuenta con mayor visibilidad gracias las espacios
de dan los subttulos.

Cuadro 2.

Fecha
Ttulo

Subttulo

Anlisis de contenido de los editoriales

1 de octubre de 1949
Desventuras del aprendiz de brujo: el ttulo hace referencia la
cuento del aprendiz de brujo que encant una escoba buscando
llenar una tina con mayor brevedad, pero sin saber como detenerla,
la tina se deboc y tuvo que llenarla de nuevo l solo.
Un asunto tenebroso: Comienza el texto con un informe del ministro
de gobierno, que describe un atentado en San Benito. Como una
muestra clara de los excesos de violencia provocados por el
conservatismo, de la mano de las rdenes del ministro de gobierno.
Quebrantos de salud: Habla de la cantidad de muertos que han
surgido, por las medidas de contencin que llevan a cabo el ministro de
gobierno y el ministro de justicia.
Reconocimiento oficial de la violencia: Por primera vez despus
cuatro de mandato, el partido conservador reconoce la violencia en
discursos separados.

Temtica

Postura
Funcin
dominante
Manifestacin
del lenguaje
Contexto

Reflexin

La antidemocracia: El partido conservador solamente est dispuesto a

transformar sus polticas, si el partido liberal detenta las atribuciones
legales del poder ejecutivo, para dar paso a las polticas
conservadoras.
La respuesta liberal: Se refiere a que l objetivo del liberalismo es
poner a Daro Echanda como candidato presidencial de las prximas
elecciones.
El editorial explica cmo el gobierno conservador se desbord en sus
ataques represivos por controlar el poder, y ahora no sabe cmo
detener la ola de violencia que azota el pas. Porque el partido liberal
ofrece como opcin principal a Daro Echanda como esperanza para
solucionar los problemas que el conservatismo no puede manejar.
Una postura crtica, eminentemente poltica que refrenda la oposicin al
gobierno.
En el texto predomina la funcin conativa que busca fortalecer la
informacin culpando a los conservadores de la violencia ocurrida
durante 1949.
El texto es una alegora al manejo poltico de la violencia que le han
dado los conservadores por parte del Ministerio de Gobierno y Justicia.
El gobierno hace una declaracin oficial de la violencia, despus de
haber dicho durante varios etapas del ao, que la violencia estaba
controlada. Sin embargo, ahora la violencia es cada vez mayor y los
ministerios de Gobierno y de Justicia, encargados del manejo de las
fuerzas armadas y de la polica poltica anuncian que la violencia es
cada vez mayor.
Es uno de los textos que advierte que las posiciones polticas son cada
vez ms divergentes.

17. Editorial del 15 de octubre de 1949

Ttulo: La paz rechazada

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal

Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
15 de octubre de 1949
La Paz Rechazada y Primer Aniversario
Descripcin
Nmero de
columnas
Est compuesto por dos
3 coles
editoriales:
La Paz Rechazada:
Primer aniversario: celebracin
del primer aniversario de la
revista
Corresponde al editorial de
1.8 coles
aniversario. Aun que est
segundo en orden, cuenta con
ms espacio y hace un resumen
de la labor periodstica de la
revista.
La paz rechazada, es la
1.2 coles
informacin secundaria ocupando
una tercera parte de la pgina.
Resumen
La informacin est divida en dos editoriales, cosa que es
muy escasa y las dos tienen por voz la representacin d de
la opinin del medio.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
15 de octubre de 1949
Primer Aniversario
No aplica
Habla del compromiso poltico y social de la revista en
hacer denuncias de los abusos de poder y explicar las
transformaciones sociales que se dan Colombia y el
mundo.
Postura
Tiene una postura poltica liberal
Funcin dominante
La funcin representativa predomina debido a su bsqueda
por resaltar las propiedades de la revista.
Manifestacin del lenguaje Es una sincdoque de la revista y una exclamacin de la
postura que ha tenido frente los contenidos trabajos por la
revista durante un ao.
Contexto
Cuando se cre la revista se declar como un medio que
iba a denunciar y cuestionar las acciones polticas del pas
y brindar informacin cultural.
Reflexin
La revista hace un balance a manera de editorial de las
propuesta que ofreci en el manifiesto de la revista y
celebra que ha cumplido con toda la informacin y que
sigue en funcionamiento incluso despus de haber sido
censurada en la edicin anterior.
Fecha
Ttulo
Subttulo
Temtica

18. Editorial del 2 de noviembre de 1949

Ttulo: La segunda independencia

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin

Informacin principal
Informacin secundaria
Informaciones breves
Impacto:

Aspectos formales
1 de noviembre de 1949
La Segunda Independencia
Descripcin
El editorial titulado la segunda
independencia est compuesto
por 3 subttulos en mayscula
sostenida:
EN EL REINO DE LA
CONFUSIN
LAS INSTITUCIONES Y LOS
HOMBRES
CONTRA LA ANARQUA

Nmero de
columnas
3 coles

Articulo: La Reforma Tributaria

Inglesa y sus Consecuencias.
El editorial ocupa la mayor parte
2.4 coles
de la pgina y slo est
enunciado por la pgina.
La reforma Tributaria Inglesa y
0.6 coles
sus Consecuencias es un artculo
No aplica
El impacto del editorial es principal y est compuesto sin
ninguna variacin atendiendo al estilo original de
publicacin con la excepcin de los subttulos se
mantienen con mayscula sostenida.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
1 de noviembre de 1949
La Segunda Independencia: Hace una invitacin a
revisar todas las propuestas liberales de partido que se
han consolidado a partir de la violencia bipartidista de
los ltimos aos.
Subttulo
En el reino de la confusin: hace referencia al partido
conservador y las polticas que profesa en el exterior
con respecto a las polticas que aplica al interior del
pas, son contradictorias y carecen de coherencia.
Las instituciones y los hombres: El partido
conservador pasa por encima de los hombres que
conforman la nacin para hacerles ejercer un yugo que
apoya la institucionalizacin por encima de cualquier
cosa.
Contra la anarqua: Explica que esos actos de
violencia conllevan a la anarqua y que las polticas
liberales buscan lo contrario, orden y paz. Por lo cual
hace una invitacin a votar por Dara Echanda.
Temtica
Habla sobre la transformacin poltica del partido
conservador y la inestabilidad que produce su
contradictoria estrategia poltica, conllevando a al caos.
Como propuesta sugiere que se haga una revisin
desde las polticas liberales que han revisado el caso
conservador y buscan proponer una contrapropuesta
que ataque los partidos.
Postura
Es postura poltica liberal.
Funcin dominante
Es funcin conativa, ya que busca convencer y se apoya
en criterios de anlisis hermenutico para la
caracterizacin de un partido conservador contradictorio y
la posicin un partido liberal unido.
Manifestacin del lenguaje Hiprboles y metforas, convierten este texto en un epteto
de los incentivos que tiene el partido conservador para
lanzar a la presidencia a Daro Echanda.
Contexto
Estn a un mes de las elecciones presidenciales,
adelantadas por el congreso para escoger el presidente
durante el ltimo mes de 1949.
Reflexin
Aqu el anlisis se concentra ms en criticar la esencia del
partido conservador y hace un breve resumen de lo que el
partido liberal propone en contrapropuesta, a diferencia de
otros editoriales, este se concentra en la articulacin de
polticas con hechos.
Fecha
Ttulo

19. Editorial 15 de noviembre de 1949

Ttulo: Carta al hijo ausente

Cuadro 1.

Fecha
Ttulo
Composicin
Informacin principal

Informacin secundaria

Informaciones breves

Impacto:

Aspectos formales
15 de noviembre de 1949
Carta al hijo ausente
Descripcin
Carta de un padre a su hijo, para
que piense como un hombre libre.
Hoy tengo que decirte, hijo mo,
que de la misma manera como
hace aos ignoraba yo el nombre
de los rboles de mi patria,
parece que comenzsemos a
ignorar ahora el nombre de
quienes la hicieron libre, grande y
respetable
Acaso ahora, cuando ya eres un
hombre, aciertes a comprender la
confusin espiritual que sufr yo
aquel
momento.
Sorpresivamente, tu adorable
curiosidad me colocaba en el
trance de hacer la presentacin
de lo nico que en m poda
haber de bueno, noble y grande,
a los dos seres que eran para mi
corazn alimento y brjula.

Nmero de
columnas
1 col
0.2 coles

0.2 coles

1. De Colombia no saba ella

0.6 coles
entonces mis debilidades;
pero, como Ruth, haba
aceptado por suyo mi pas
sin indagar cmo fuese.
2. Entend entonces, hijo
mo, que la nica
semejanza posible entre
el todopoderoso creador y
su dbil criatura en el
sentimiento de la libertad.
3. Te habl de Nario y
Bolvar, de Santander y
Sucre, de Crdoba y
Ricaurte. Con menos
prolijidad y belleza, claro
est, que Homero de sus
hroes o Plutarco de sus
varones ejemplares
La carta cuestiona el sentido de libertad que debe tener la
patria actualmente.

Cuadro 2.
Anlisis de contenido de los editoriales
Fecha
15 de noviembre de 1949
Ttulo
Carta del hijo ausente
Subttulo
No existe
Temtica
Carta rememorando la historia de su hijo al ser
colombiano.
Postura
Liberal
Funcin dominante
Contar de manera paternal la prdida de libertad de la
patria
Motivo para la seleccin
Transformacin del discurso periodstico en literario para
hacer crtica de las condiciones de libertad de expresin
Manifestacin del lenguaje Las metforas como el tono anecdtico imprime una
nostalgia familiar que se caracteriza en la segunda
persona.
Contexto
Acaba de ser declarada la censura oficial y ser cerrado el
congreso, implementados los censores para los peridicos
locales y nacionales.
Reflexin
La transformacin del discurso editorial en una columna
reflexiva,