Universidad Catlica de

Santa Fe.
Desarrollo Gentico y Aprendizaje

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

Percepcin

Percepcin es la capacidad y reconocimiento consciente del objeto o del hecho presente por
sus cualidades y por su nombre.
La percepcin est en estrecha relacin con la manera en la que cada individuo puede captar
la realidad y, al mismo tiempo, est vinculada con la historia personal, los intereses, el
aprendizaje y la motivacin.
La percepcin implica:

El estmulo sensible de un objeto o hecho presente (interno o externo),

La transmisin por la va sensible nerviosa al centro nervioso correspondiente.

Su decodificacin para convertirlo en la imagen especfica.

Su captacin a nivel consciente que permite su reconocimiento y comprensin, que depende a su

vez de la experiencia anterior de la persona, de su estado de nimo, de sus intereses, etc.

Para finalmente, definirla y darle el nombre correspondiente.

El hombre es el nico que puede nombrar las cosas, ya que puede comprenderlas y

definirlas, por eso tambin es el nico que puede compararlas y hacer juicios, el nico que puede
comprender las conductas y gobernarlas concientemente. La percepcin es, entonces, la mediadora de
estas dos capacidades humanas:

Capacidad de elaborar juicios de verdad o valor.

Capacidad de seleccionar y dirigir sus conductas.

A travs de la percepcin se selecciona la informacin del mundo exterior pero, aunque la
representacin de un objeto sea nica, no hay correspondencia total entre el mundo fsico y el mundo
perceptivo.
El conocimiento de un objeto no est determinado slo por las sensaciones visuales, auditivas,
olfativas, etc. sino que existe una forma particular de conocerlo. La forma de conectarnos, las
emociones hacia un objeto, determinan en buena medida nuestra carga valorativa hacia el mundo
fsico.

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Percepcin

Diariamente un individuo recibe centenares de estmulos pero slo es consciente de una parte de
ellos. La percepcin selecciona slo a los que han despertado su atencin.
Si presentramos la siguiente tarjeta a un observador y preguntramos cuantos puntos percibe de
una sola mirada, no sabr que responder.

Dir muchos unos cuantos. Slo dar una respuesta correcta si le presentamos una tarjeta con
menos de nueve puntos.
Si complicamos la experiencia y la tarjeta que entregamos se compone de figuras con formas y
colores, por lo general el observador no har una lectura exacta si el nmero de figuras es mayor de
cuatro.
En este caso el sujeto borra un buen nmero de estmulos y fija otros. El nmero de elementos que
pueden percibirse en un instante se llama dimensin mxima de atencin. Esta vara de un individuo
a otro.

Contenidos particulares de la percepcin.

Dentro de la gama inacabable de objetos o hechos perceptibles, queremos destacar algunos
contenidos significativos. Estos son:

PERCEPCIN DEL MOVIMIENTO: intervienen diferentes sentidos:

Con relacin a los movimientos del propio cuerpo.
b- En la captacin del movimiento exterior. En esta interviene normalmente el sentido de la vista, el
odo, olfato y tacto.
El movimiento es siempre relativo: el objeto que se mueve es captado en tal circunstancia por su
relacin con otro que est quieto. Esto explica que cuando dos objetos (nicos referentes) se mueven
en la misma direccin y velocidad, no se percibe el movimiento.
a-

PERCEPCIN EN EL ESPACIO: Estamos dotados de dos ojos para percibir el espacio en su

tridimensionalidad. En la captacin del mismo interviene la perspectiva, tanto geomtrica como
area. Por la perspectiva geomtrica captamos la distancia por la deformacin y achicamiento de los
objetos a medida que se alejan de nosotros y por la perspectiva area captamos la degradacin de la

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

intensidad y de la tonalidad del color, debido a la mayor capa de aire que atraviesa al alejarse de
nosotros.
En ambos casos acta el principio de la constancia de las formas y tamaos.
Tambin percibimos el espacio exterior a nosotros y el espacio interno. La percepcin de nuestro
propio cuerpo vara sensiblemente con nuestros estados de nimo.

LA PERCEPCIN DEL TIEMPO: sin las cosas en movimiento no existira el tiempo, ni podramos percibirlo
ni medirlo sin la existencia de alguna forma de movimiento, que es siempre en el espacio. El tiempo
nos da la experiencia de duracin.
Si el hombre fuese un simple animal biolgico slo existira un tiempo biolgico medido segn las
funciones psicolgicas, pero debido a nuestra condicin, existen tres tiempos a tener en cuenta:

Tiempo biolgico: tiempo de dormir, de descansar, etc.

Tiempo cronolgico: determinado por el estudio y medicin del tiempo desde un punto de vista
terico objetivo. Es el tiempo medido con reloj.

Tiempo personal o subjetivo: es el tiempo vivenciado por la persona segn sus intereses, valores y
estados emocionales. No siempre coincide con los anteriores.

Ilusiones.
La percepcin es, a veces, engaosa y la organizacin de figuras en un todo puede conducirnos a
juzgar incorrectamente los elementos que la componen, por lo que atribuimos a una figura u objeto
propiedades o cualidades que no tienen. Hay muchsimas ilusiones que no se corresponden con el
estmulo ni con el objeto que percibimos.

Si intentamos reproducir cada una de estas figuras sin utilizar ningn aparato de medicin y luego
comparamos unas y otras descubriremos que las medidas de nuestros dibujos difieren bastante de
las que percibamos en el modelo. Cul de las lneas percibidas parece ms larga?
Tras

la medicin

comprobaramos

que

ambas

tienen el mismo tamao.

Estas ilusiones son estables y a veces suelen otorgrseles propiedades que no tienen. El objeto no
se modifica pero nuestro mundo perceptivo le da atributos que no posee.

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Percepcin

Un objeto representado tiene una serie de caractersticas tanto para el que lo produce como para el
que lo recibe. Quien produce un objeto a percibir debe tener en cuenta estos mecanismos de
construccin y percepcin.

Categorizacin.
Si se le pregunta a alguien qu es lo que ve en la siguiente figura, la mayora dice un perro aunque
lleguen a darse cuenta de que el dibujo est incompleto. Pero aquellas personas que nunca tuvieron
experiencias con perros o con fotografas de perros difcilmente obtendrn una percepcin
significativa de esta imagen.
La experiencia anterior ha dejado en el cerebro algn tipo de huella. Cuando es activada por
estmulos externos dar lugar a la percepcin de un perro. Lo que debe ser almacenado en el cerebro
no es simplemente una imagen de un perro especfico, sino ms bien una abstraccin de las
propiedades que tienen en comn muchos perros.
Lo que se realiza es una conceptualizacin o categoriza-cin de un objeto. A la expe-riencia
resultante al recibir el estmulo se le llama percepto.

Requisitos que debe reunir lo que percibimos.

La intensidad de un estmulo es un determinante de la atencin. El objeto ms grande y ms brillante,
el sonido ms fuerte, el olor ms penetrante son los que se perciben de forma ms inmediata son los
que se perciben de forma ms inmediata.
Adems de la fuerza del es-tmulo, el contraste de elementos permite una distincin instantnea.
La manera en que percibimos un objeto en su totalidad no se deja predecir sumando simplemente
sus partes, ya que, de hecho, cada una de ellas, podra hacerse inobservable al combinarse con otras
partes.

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

La repeticin es otro principio que se utiliza para mantener la atencin as como para captar a
aquellos que an no hubiesen recibido el estmulo. Pero los estmulos que llaman nuestra atencin se
caracterizan por su dinamismo y novedad. Por ello si un mensaje se repitiera indefinidamente
desaparecera como estmulo a todo el campo perceptual dejndose de percibir como elemento
significativo. Una persona tiende a notar los estmulos que cambian, que no son iguales.

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Percepcin

La percepcin se relaciona ntimamente con

LAS SENSACIONES
La sensacin es la operacin psquica ms elemental que nos da la primera
informacin del mundo externo, que es captada por un rgano sensorial especfico, y
que tiende a producir la adaptacin de nuestra conducta global al medio, en el
momento presente. En la realidad humana, muchsimas sensaciones quedan
asumidas en una operacin ms rica e integradora, que es la percepcin, y que es
propia del ser humano, ya que implica la dimensin consciente - racional.

LAS VIVENCIAS

La vivencia es una experiencia interior nica e intransferible, resultante de captarse

en la relacin consigo mismo y con el mundo. Por tanto cada ser humano, en su
original modo de percibirse a s mismo y a lo que lo rodea, adquiere una capacidad
nica de descubrir, analizar, interpretar y experimentar la vida.

LA INTELIGENCIA

El origen de las percepciones, estara como el origen de la inteligencia en las

acciones sensomotoras. La percepcin aislada como funcin, no puede ser
considerada como fuente de conocimientos, sino que, son los esquemas de
pensamiento los que permiten aprovechar los datos o ndices perceptivos,
integrndolos a sistemas operativos.

LAS REPRESENTACIONES MENTALES

Las representaciones mentales surgen como imgenes que la mente conserva del
objeto percibido en ausencia del mismo. Imagen que pierde algo de precisin o
riqueza, pero que conserva los elementos y rasgos propios de lo percibido.

EL LENGUAJE
El lenguaje traduce a la percepcin dentro de un esquema de conocimiento. En el
desarrollo mismo del lenguaje, resulta fundamental la percepcin tanto auditiva como
del contexto.

ATENCIN Y MEMORIA.
La atencin es la capacidad para centralizar la percepcin en un estmulo escogido y
la prescindencia de otros que puedan distraer. La funcin perceptual interviene
tambin en la memoria, ya que sta se relaciona a la capacidad para retener hechos
que merecieron atencin, lo que tambin conecta bsicamente con la funcin
perceptual.

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

Los determinantes de la percepcin.

La teora de la nueva visin refuerza la importancia de la experiencia del sujeto perceptor y con ello
resalta la persona y su mundo interior en la percepcin de la realidad.
Distinguimos dos tipos de factores determinantes:
a- Estructurales: referidos a las cualidades propias del objeto percibido. Percibimos de tal o cual manera
porque ciertas condiciones del mundo real pertenecen a determinadas reglas y el sistema nervioso
humano est capacitado para captarlas.
b- Motivacionales: Estn en relacin con las caractersticas y el momento psicolgico de cada persona.
No se relacionan con el conocimiento que se tiene del objeto sino con las necesidades, valores, etc.
de la persona que percibe.
Es as que percibimos tal como lo hacemos poniendo en juego muchas cosas para que d por
resultado la sensacin interior que resulta de la percepcin.
Percibimos con nuestra forma de ser, con los condicionamientos ambientales, con los prejuicios, con
los preconceptos, con la informacin recibida previamente, con la formacin, con la educacin, la
cultura, con nuestro estado de nimo.
Si percibiramos slo con los sentidos todos tendramos la misma, idntica imagen de la realidad. Sin
embargo, sabemos que no es as.
La percepcin del entorno social o individual est en estrecha relacin con:
1- la experiencia previa acerca de los objetos presentados.
2- las fantasas y frustraciones que se canalizan a travs de la captacin del mensaje.
3- la identificacin que se realiza entre los personajes, clase social, ambiente a travs del estmulo
presentado o el mensaje anunciado.
4- la carga de frustracin o gratificacin personal que lleva el individuo.

5-

la identificacin y proyeccin que se realice con el objeto / mensaje presentado y con la

organizacin perceptual del objeto representado, as como con la asociacin que se establezca y nos
vincule a nuestro entorno social e individual desde el punto de vista de los patrones que hayamos
incorporado en nuestras experiencias previas.

La evolucin de la percepcin.
Percepcin de la forma: En los adultos la percepcin de forma depende de la funcin del ojo y del
cerebro lo que implica experiencia. El nio carece de experiencia y de una inteligencia
suficientemente madura.

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Percepcin

A los 6 meses el nio distingue slidos con caras circulares, cuadradas, triangulares. Distingue ms
las diferencias, menos las semejanzas.
La actitud de seleccionar una forma entre otras parece adquirirse a los 4 aos. Aprende con facilidad
formas de objetos familiares, tiles e interesantes. A las formas geomtricas dibujadas las relaciona
con objetos reales. Hay una tendencia a la regularidad y a la simetra. Se da la percepcin temprana
de la angularidad, despus de los bordes rectos distingue los curvos. Hay distincin entre figuras
abiertas y cerradas pero confunde las figuras cerradas simples. Realiza la mayora de las formas
circulares. Descubre las lneas rectas y las curvas pero no distingue tringulos de cuadrados.
Percepcin sincrtica:
Los nios de menos de 6-7 aos perciben totalidades ms que detalles, distinguen dos formas que se
diferencian en detalles pero al copiar no perciben la relacin de los detalles interiores con el contorno.
Capta una configuracin total. Ante estructuras generales, claras, las perciben pero pasan por alto los
detalles. Realizan copias sencillas, regulares y simtricas frente al original. Si el contorno no es claro
y definido tender a percibir slo un conjunto de detalles desvinculados, individuales y yuxtapuestos
de manera irregular.
Las diferentes formas superpuestas se distinguen despus de los 5/6 aos.
Mayor dificultad hay en las formas incluidas. Los nios pequeos focalizan la mirada en una parte del
campo visual sin importar las restantes. Ms tarde podrn explorar sistemticamente todo el campo
comparando una parte con otra y percibiendo as correctamente sus interrelaciones.
Los nios pequeos no prestan atencin a la orientacin o posicin de las formas en el espacio.
Parece natural que, a medida que el nio aprende a reconocer e identificar los objetos, cualquiera
que sea su posicin en el espacio, deje de notar cul es la posicin en que estn, y que a ellos le
parezcan iguales, estn cabeza arriba o cabeza abajo. No hay discriminacin, sobretodo en
superficies planas.
Esta tendencia puede indicar la incapacidad del nio de analizar lo que percibe, de aislar ciertos
aspectos y tenerlos en cuenta cuando son importantes, como en la lectura de letras.
Cuando el nio crece amplia activamente su inteligencia para reaccionar sobre lo que ve. Antes
percibe pasivamente lo que ms le interesa. O bien focaliza su atencin en un rasgo particular, y deja
de examinar otras partes. Necesita informacin clara, precisa y completa para ver las cosas
correctamente y en sus detalles.
La constancia del tamao y forma es una caracterstica importante de la percepcin de las figuras en
relacin con el todo. El nio tiene dificultades de percibir los verdaderos tamaos de los objetos fuera
de su medio circundante, pero a mayor distancia.
A los 7/8 aos buscan el tamao segn perspectiva, adquieren gradualmente la aptitud de relacionar
sistemticamente los tamaos de los objetos con sus medios circundantes a distancias variables.
Percepcin del color:
Es dudoso que los nios pequeos perciban y distingan el color como tal. Se sienten atrados por los
colores primarios brillantes y saturados, y los prefieren a los colores sombros u opacos.
El color favorito es el rojo, seguido por el amarillo, el azul y el verde.
Es posible que la percepcin y discriminacin adecuadas de los colores no se adquieran hasta que el
nio puede nombrarlos correctamente. En general se aprende a nombrar los colores ms tarde que
los objetos familiares.
El nio tiene dificultad para abstraer el color en cuanto cualidad independiente y variable, y lo
considera una caracterstica inherente a ciertos objetos, si lo percibe de algn modo.

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

Prototipos y plantillas.

Los prototipos son representaciones almacenadas en la memoria de diversos objetos o estmulos del
entorno.

Las plantillas son patrones especficos almacenados en la memoria para diversos estmulos visuales
que encontramos.
En primera instancia, de acuerdo a la teora de la igualacin de plantillas, tenemos varias plantillas o
patrones especficos, almacenados en la memoria. Por ejemplo, al observar una letra resolvemos si
se asemeja a una de nuestras plantillas. Si ocurre, reconocemos la letra; si no, buscamos otra. La
idea de que cada patrn encaja en un molde tiene algo de lgico, pero funcionalmente es inflexible y
desventajosa porque necesitaramos memorizar todas las variantes de la misma categora de un
estmulo, lo que hara el proceso ms lento y por ende, ms ineficiente.
En contraposicin aparece la teora de la igualacin del prototipo, la cual propone que almacenamos
patrones abstractos, en la memoria. Cuando vemos un objeto en particular, lo comparamos con un
prototipo, o esquema ideal. Si se asemeja al prototipo, reconocemos el patrn. De no ocurrir, lo
comparamos con otros prototipos hasta que encontremos uno con el que concuerde. Este es un
punto de vista muy flexible porque el prototipo es un patrn general, inespecfico y en consecuencia,
modificable. Esto podemos apreciarlo en el siguiente de ejemplo:
SSSSSsssSSS
El empleo de ejemplos previos de variantes de un mismo estmulo facilita la tarea de reconocimiento.
De ah que cuando pequeos se nos ensee la forma ms simple del estmulo y en la medida que
avanzamos en nuestro proceso de aprendizaje, logramos distinguir las dems alternativas que se
nos
presenten,
casi
sin
ser
conscientes
de
ello.
Aproximaciones a la percepcin de formas y patrones. Se distinguen dos modos de procesamiento de
la informacin: uno de arriba abajoarriba, dirigido por la informacin; y de arribaabajo, dirigido por
conceptos.
Los procesos de abajoarriba dependen de la llegada de informacin de los receptores sensoriales;
se reconocen las caractersticas de bajo nivel, simples, y la combinacin de estas caractersticas
permite
reconocer
formas
completas,
ms
complejas.
En los procesos de arribaabajo, gracias al conocimiento que tenemos del mundo, reconocemos
formas complejas. El contexto, las expectativas, el conocimiento y la memoria orientan el proceso
de conocimiento. El reconocimiento del todo permite identificar los elementos ms simples que se
encuentran presentes.

Implicancias de la percepcin como proceso de pensamiento en las

actividades ulicas.

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Percepcin

Consideramos que la percepcin como proceso de pensamiento tiene grande implicancias en todas
las actividades que proponemos a nuestros alumnos, fundamentalmente en dos de ellas: la
Observacin y la Comparacin.
1. Observacin.
Usualmente prestamos estricta atencin y vigilamos atentamente movidos por un propsito definido,
algo nos concierne y tenemos buenas razones para observar con cuidado. En ciertas ocasiones nos
concentramos en los detalles, en otras en lo sustancial o en los procedimientos, y a veces, en los dos.
A veces queremos una gran exactitud en la observacin y en otras nos basta que sea tan slo
aproximada.
Enseamos a nuestros alumnos a hacer uso correcto de sus sentidos?Sabe emplear todos sus
sentidos mientras pasan sus aos en la escuela?Es importante que cuenten con oportunidades para
verificar la exactitud e integridad de lo que ven, sienten, oyen, huelen y gustan?No estaremos tal vez
sobreestimando la enseanza de los textos? Observar es descubrir cosas, es parte de un proceso
de reaccionar significativamente ante el mundo. Aprendemos a ver y a reparar en lo que antes no
percibamos. Desarrollamos un criterio discriminativo y es muy importante que contemos con
oportunidades para evolucionar en este aspecto, pues todo ello conduce a la maduracin.
Guardar notas de las observaciones, trazar un bosquejo de aqullas y luego reunirlas, conforma un
mtodo comn al que pueden incorporrsele la comparacin, el resumen y la observacin, que
ensamblan de manera muy natural.

Formas que valorizan

el desarrollo de la
observacin

Formas que pueden

bloquear el desarrollo
de la observacin

El alumno hace la El maestro hace la

observacin
observacin
El alumno observa con Los alumnos observan
algn fin
sin fines o propsitos
Los alumnos tienen Los alumnos slo ven
oportunidades
de sus observaciones
discutir y compara las
observaciones
Los
recursos
de Se limita a los alumnos
medicin adecuados a las conjeturas
estn
disponibles
cuando hace falta
Los alumnos observan
una amplia variedad de
cosas en muchas
asignaturas

Las observaciones son

confiadas a un campo
de materia, como ser
las ciencias naturales

A los alumnos se les El maestro insiste qu

pregunta si quieren ms vio, qu otra cosa,

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

aadir algo
observacin

su qu otra cosa

La observacin del La observacin

alumno es aceptada rechazada
por
por el maestro
maestro

es
el

A los alumnos se los Slo se observa a

estimula
a
usar travs d e la vista
diversos sentidos
El maestro ayuda al Las observaciones de
alumno a ver la los alumnos no son
diferencia
existente examinadas.
entre lo que es
observado y lo que es
ledo en la observacin

Ejemplos de actividades que valorizan el observar:

Comprender las diferencias entre lo que realmente se observa y las posibles suposiciones que se
hacen durante la observacin.

Solicitar a los alumnos que describan todo lo que observan en: una foto de una revista o libro, una
foto de una persona, una foto de un animal, una lmina de un acontecimiento o situacin.

Pedir a los alumnos que miren el aula y describan todo lo que ven en ella.

Observar el tiempo a cada hora durante un da.

Describir ocupaciones y trabajos, en trminos de tareas e instrumentos.

Mostrar fotos con detalles pequeos y describirlos.

Visitar la direccin y describir lo que se ve y se oye all.

Describir cmo la madre prepara la comida.

Observar su sombra en distintas horas del da y en distintas posiciones.

Describir msica grabada que han odo.

Describir el gusto de ciertos alimentos, golosinas, pan, etc.

Frente a la imagen de un libro: distinguir lo que se supone, lo que se ve y los sentimientos y actitudes
que nos representa la misma; observar el tamao relativo de las cosas; describir los colores
empleados, el estilo artstico de la imagen.

Observar conductas y consecuencias de conductas en las personas.

Pedirles que describan un partido de futbol, u otro deporte.

Indicarles que describan la vida en un determinado paisaje, regin o poca histrica por lo que
conocen de la misma.

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Percepcin

2- Comparar:
Al solicitar a nuestros alumnos la comparacin le damos la oportunidad de observar diferencias y
similitudes por la va de los hechos o la contemplacin. Examina dos o ms objetos, ideas o procesos
procurando observar cules son sus interrelaciones. Busca puntos de coincidencia o de no
coincidencia. Observa qu hay en uno y qu falta en otro.
El comparar puede variar muchsimo en dificultad y objetivo: desde comparar entre s dos nmeros,
hasta la msica moderna con el arte moderno, desde comparar dos monedas hasta comparar dos
escuelas filosficas.
Si se les dio la misma tarea a un grupo de alumnos, es interesante comparar las comparaciones,
pues aprenden los unos de los otros. Viendo como los dems reparan en semejanzas o diferencias
que ellos pasaron por alto, su sensibilidad suele agudizarse.
Este proceso de comparar implica abstraer y retener mentalmente la abstraccin, mientras se
concentra la atencin en los objetos comparados.
Las actividades de comparacin pueden variar en refinamiento segn la madurez y capacidad del
alumno que est comparando.

Formas que valorizan

el
pensamiento
comparativo

Formas que pueden

bloquear
el
pensamiento
comparativo

El alumno hace la El maestro hace la

comparacin
comparacin
El maestro acepta la El maestro rechaza la
comparacin
del comparacin
alumno como aporte
suyo
Se
le
brindan Cada alumno reserva
oportunidades a los para s su comparacin
alumnos de discutir
mutuamente
sus
comparaciones
Los alumnos comparan La comparacin es
cosas de significacin limitada a cuestiones
vinculadas con el triviales
curriculum y con su vida
Los alumnos comparan La comparacin es
una amplia variedad de limitada a uno o dos
temas en diversas campos
de

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Desarrollo Gentico y Aprendizaje

asignaturas

investigacin

Se espera y acepta Solo un modelo de

muchos
modelos comparacin
es
distintos
de aceptable
comparacin
Se les pregunta a los
alumnos si desean
agregar algo a sus
esquemas
de
comparacin

El maestro pregunta
qu ms te falta
comparar, que ms,
qu ms,

El maestro reacciona El maestro no lee las

ante las comparaciones comparaciones.

Ejemplos de actividades que valorizan el comparar:

Comparar personajes de un cuento.

Comparar dos personajes de cuentos distintos ledos por el maestro.

Comparar dos cuentos ledos por el maestro.

Comparar dos canciones, dos trozos de msica, dos bailes.

Comparar dos imgenes de una revista, dos pinturas, dos fotos, dos hojas.

Comparar dos flores, dos plantas, dos rboles.

Comparar una flor y su representacin.

Comparar dos fiestas (Navidad y el da de la Independencia)

Comparar dos nmeros.

Comparar distintos elementos de medicin.

Comparar invierno y verano, otoo y primavera.

Comparar maestro con el director de una escuela.

Comparar el parque con un patio de recreo de la escuela.

Comparar el trabajo en equipo con el trabajo individual.

Comparar distintas profesiones.

Comparar una granja con la vida en las grandes ciudades.

Comparar la vida en distintos lugares y en distintos paisajes.

Comparar la vida en distintas pocas histricas.

Comparar dos programas de televisin, dos pelculas, dos diarios.

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Percepcin

Alteraciones de la percepcin.

Confusin e inexactitud.
Dificultad en distinguir las caractersticas esenciales de las formas y configuraciones.
Distraccin en detalles sin importancia.
Incapacidad para distinguir figura y fondo.
Concentracin rgida en la figura o en parte de ella, sin poder verlo de otra manera.
Percepcin fragmentaria de formas complejas.
Poca relacin de los detalles con el todo, pasando por alto la estructura general.
Dificultad en percibir formas slidas al tacto.
Dificultad en la copia y representacin grfica de distintas formas (letras, nmeros, smbolos).
Dificultad de discriminacin visual y auditiva (confusin de sonidos, palabras).
Retrasos madurativos en la percepcin.
Desorganizacin espacial.
Reconocimiento de nociones espaciales (profundidad, posicin, izquierda derecha, etc.)

Bibliografa.

APARICI, GARCIA MATILLA. Lectura de imgenes.

LABAKE, J.C. Introduccin a la Psicologa.
FELDMAN, J. Y OTROS. El lenguaje lectoescrito y sus problemas.
PISANO, J.C.Comunicarnos ms y mejor.
RATHS Y WASSERMANN. Cmo ensear a pensar.
VERNON, M.D. Psicologa de la Percepcin.
WOLFF, W. Introduccin a la Psicologa.

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Actividades:
1) Lee el siguiente prrafo e intenta copia en hoja aparte lo que dice.
C13R70 D14 D3 V3R4N0 3574B4 3N L4 PL4Y4 0853RV4ND0 D05 CH1C45 8R1NC4ND0 3N 14
4R3N4, 357484N 7R484J4ND0 MUCH0 C0N57RUY3ND0 UN C4571LL0 D3 4R3N4 C0N 70RR35,
P454D1Z05, 0CUL705 Y PU3N735. CU4ND0 357484N 4C484ND0 V1N0 UN4 0L4 9U3 D357RUY0
70D0 R3DUC13ND0 3L C4571LL0 4 UN M0N70N D3 4R3N4 Y 35PUM4. P3N53 9U3 D35PU35 DE
74N70 35FU3RZ0 L45 CH1C45 C0M3NZ4R14N 4 L10R4R ,P3R0 3N V3Z D3 350, C0RR13R0N P0R
L4 P14Y4 R13ND0 Y JU64ND0 Y C0M3NZ4R0N 4 C0N57RU1R 07R0 C4571LLO. C0MPR3ND1
9U3 H4814 4PR3ND1D0 UN4 6R4N L3CC10N; 64574M05 MUCH0 713MP0 D3 NU357R4 V1D4
C0N57RUY3ND0 4L6UN4 C054 P3R0 CU4ND0 M45 74RD3 UN4 0L4 L1364 4 D357RU1R 70D0,
S010 P3RM4N3C3 L4 4M1574D, 3L 4M0R Y 3L C4R10, Y L45 M4N05 D3 49U3LL05 9U3 50N
C4P4C35 D3 H4C3RN05 50NRR31R. S4LUD05 Y 83505
2) Pudiste descifrar lo que dice? a qu crees que se debe?
3) Lee el siguiente texto y luego responde:
El Gran Salto:
Ese medioda tibio de diciembre, el viejo zoolgico de Palermo era un buen paseo para mi pequeo hijo
de 4 aos. Decid llevarlo. Saba cmo lo apasionaban las piruetas de algunos animales y la llamativa
novedad de la forma y el tamao de otros.
Cuando regresbamos a casa yo no saba que haba sido ms intenso: si su sorpresa llena de gozo, si su
alegra por jugar con las galletitas que arrojaba a la trompa de los cansados y atentos elefantes, si su
sorpresa por algunas maniobras y gestos de los monos ante cuya jaula nos detuvimos el mayor tiempo
o mi propia vivencia cuando fij mi mirada en la mirada de un chimpanc que se haba acercado a la reja.
En un momento me cost atender a las preguntas de mi pequeo. El misterio de esos ojos que no me
saban decir desde qu profundidad me contemplaban, y la clara experiencia de ser, yo, el propio testigo
de mi mirada, que lo contemplaba desde un adentro mo, poblado totalmente por m mismo me haba
dejado absorto.
La suya era la mirada de un ojo tan semejante al mo que podra sospechar un injerto para tiempos
futuros pero tan silenciosa como si no tuviese races debajo de esa retina. Yo estaba conmovido por
el encuentro de nuestros mundos tan diferentes, aunque exteriormente tan semejantes. Pero ese bello
animal no pasaba de ser el receptor de una fotografa muda de m. Y yo, en cambio, lo nombraba
dentro de m. Saba decir que eso que me miraba sin saberme era un chimpanc. El tena mi imagen en
su cerebro, pero no saba ni que la tena, ni que yo era un ser humano, capaz de conocerlo ms
adentro que por su sola imagen exterior.
Y ah estbamos mirndonos. Fijamente. Sin que sus pequeos ojos negros se inmutaran por ninguna
vivencia, mientras la intensidad del asombro que me apasionaba desbordaba los mos.
Yo poda nombrarlo mentalmente. No me haca falta pronunciar ni escribir la palabra chimpanc.
Esa palabra estaba dentro de mi mente desde el momento en que lo vi. Lo haba reconocido, porque entre
otras fuentes estaba mi recuerdo de otros chimpancs que haba visto y estudiando. Yo lo poda
nombrar pero senta claramente, en la inexpresividad de sus ojos, que ese misterio de llegar al otro
nombrndolo no era recproco. Yo no me senta nombrado. Slo saba que si frecuentaba suficientemente
su jaula acabara por quedar asociada mi figura con alguna sensacin placentera para l, y hasta podra
reconocerme y celebrar mi llegada, como ocurra con los cuidadores que llevaban las verduras y esas
bananas que tan cmicamente acababa de comer.

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Y cuando estaba inmerso en estas reflexiones, record la pregunta del pequeo cuando llegamos a esa
jaula: Qu son, pap? Y nuevamente sent el abismo entre esas miradas aparentemente tan semejantes.
La suya no preguntaba nada. Dentro de l no haba capacidad de preguntarse por nada. Ni le haca falta.
Le eran suficientes esas informaciones superficiales de sus imgenes, para vivir su vida. Pero no era
nuestra condicin humana. Nosotros necesitamos porque podemos, porque as somos- preguntarnos por
las cosas y nombrarlas.
Cuando salamos hacia la Avenida Santa Fe, realmente no saba qu haba sido ms intenso, si el gozo de
mi hijo o mi vivencia de nuestros mundos tan distintos y distantes, de mudez y palabras.
Labake Introduccin a la Psicologa
1) Qu diferencia hay entre sensacin y percepcin?
2) Segn el relato, al mirarse con el chimpanc, cada uno (a su vez) estimulaba el rgano de la vista
del otro: Cmo poda describir el proceso originado en el mono? Y cmo el proceso originado
en el autor del relato?
3) Cules son las diferencias que se pueden descubrir en el relato?
4) Creen que el hombre cuando mir fijamente al chimpanc tuvo una sensacin o una percepcin?
Y en el mono, que creen, que sucedi? Por qu? Cul es la diferencia?