1.

2 de Crnicas 20:1-30
(1)
Victoria sobre Moab y Amn
Pasadas estas cosas, aconteci que los hijos de Moab y de Amn, y con ellos otros de los amonitas, vinieron
contra Josafat a la guerra.
(2) Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene una gran multitud del otro lado del
mar, y de Siria; y he aqu estn en Hazezon-tamar, que es En-gadi.
(3) Entonces l tuvo temor; y Josafat humill su rostro para consultar a Jehov, e hizo pregonar ayuno a todo
Jud.
(4) Y se reunieron los de Jud para pedir socorro a Jehov; y tambin de todas las ciudades de Jud vinieron a
pedir ayuda a Jehov.
(5) Entonces Josafat se puso en pie en la asamblea de Jud y de Jerusaln, en la casa de Jehov, delante del
atrio nuevo;
(6) y dijo: Jehov Dios de nuestros padres, no eres t Dios en los cielos, y tienes dominio sobre todos los
reinos de las naciones? No est en tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien te resista?
(7) Dios nuestro, no echaste t los moradores de esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste a la
descendencia de Abraham tu amigo(A) para siempre?
(8) Y ellos han habitado en ella, y te han edificado en ella santuario a tu nombre, diciendo:
(9) Si mal viniere sobre nosotros, o espada de castigo, o pestilencia, o hambre, nos presentaremos delante de
esta casa, y delante de ti (porque tu nombre est en esta casa), y a causa de nuestras tribulaciones
clamaremos a ti, y t nos oirs y salvars.
(10) Ahora, pues, he aqu los hijos de Amn y de Moab, y los del monte de Seir, a cuya tierra no quisiste que
pasase Israel cuando vena de la tierra de Egipto,(B) sino que se apartase de ellos, y no los destruyese;
(11) he aqu ellos nos dan el pago viniendo a arrojarnos de la heredad que t nos diste en posesin.
(12) Oh Dios nuestro! no los juzgars t? Porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que
viene contra nosotros; no sabemos qu hacer, y a ti volvemos nuestros ojos.
(13) Y todo Jud estaba en pie delante de Jehov, con sus nios y sus mujeres y sus hijos.
(14) Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de Matanas, levita de los hijos de
Asaf, sobre el cual vino el Espritu de Jehov en medio de la reunin;
(15) y dijo: Od, Jud todo, y vosotros moradores de Jerusaln, y t, rey Josafat. Jehov os dice as: No temis
ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios.
(16) Maana descenderis contra ellos; he aqu que ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallaris junto al
arroyo, antes del desierto de Jeruel.
(17) No habr para qu peleis vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvacin de Jehov con
vosotros. Oh Jud y Jerusaln, no temis ni desmayis; salid maana contra ellos, porque Jehov estar
con vosotros.(C)
(18) Entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y asimismo todo Jud y los moradores de Jerusaln se
postraron delante de Jehov, y adoraron a Jehov.
(19) Y se levantaron los levitas de los hijos de Coat y de los hijos de Cor, para alabar a Jehov el Dios de Israel
con fuerte y alta voz.
(20) Y cuando se levantaron por la maana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos salan, Josafat,
estando en pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris
seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados.
(21) Y habido consejo con el pueblo, puso a algunos que cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos
sagrados, mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para
siempre.
(22) Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del
monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros.
(23) Porque los hijos de Amn y Moab se levantaron contra los del monte de Seir para matarlos y destruirlos; y
cuando hubieron acabado con los del monte de Seir, cada cual ayud a la destruccin de su compaero.
(24) Y luego que vino Jud a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y he aqu yacan ellos en tierra
muertos, pues ninguno haba escapado.

(25) Viniendo entonces Josafat y su pueblo a despojarlos, hallaron entre los cadveres muchas riquezas, as
vestidos como alhajas preciosas, que tomaron para s, tantos, que no los podan llevar; tres das estuvieron
recogiendo el botn, porque era mucho.
(26) Y al cuarto da se juntaron en el valle de Beraca; porque all bendijeron a Jehov, y por esto llamaron el
nombre de aquel paraje el valle de Beraca,[a] hasta hoy.
(27) Y todo Jud y los de Jerusaln, y Josafat a la cabeza de ellos, volvieron para regresar a Jerusaln gozosos,
porque Jehov les haba dado gozo librndolos de sus enemigos.
(28) Y vinieron a Jerusaln con salterios, arpas y trompetas, a la casa de Jehov.
(29) Y el pavor de Dios cay sobre todos los reinos de aquella tierra, cuando oyeron que Jehov haba peleado
contra los enemigos de Israel.
(30) Y el reino de Josafat tuvo paz, porque su Dios le dio paz por todas partes.
Resumen del reinado de Josafat
(1 R. 22.41-50)

2. Joel 3:1-15
(1)
Juicio de Jehov sobre las naciones
Porque he aqu que en aquellos das, y en aquel tiempo en que har volver la cautividad de Jud y de
Jerusaln,
(2) reunir a todas las naciones, y las har descender al valle de Josafat, y all entrar en juicio con ellas a causa
de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
(3) y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los nios por una ramera, y vendieron las nias por vino para
beber.
(4) Y tambin, qu tengo yo con vosotras, Tiro y Sidn, (A) y todo el territorio de Filistea?(B) Queris vengaros
de m? Y si de m os vengis, bien pronto har yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
(5) Porque habis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
(6) y vendisteis los hijos de Jud y los hijos de Jerusaln a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
(7) He aqu yo los levantar del lugar donde los vendisteis, y volver vuestra paga sobre vuestra cabeza;
(8) y vender vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Jud, y ellos los vendern a los sabeos, nacin lejana;
porque Jehov ha hablado.
(9) Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acrquense, vengan todos
los hombres de guerra.
(10) Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; (C) diga el dbil: Fuerte soy.
(11) Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir all, oh Jehov, a tus fuertes.
(12) Despirtense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque all me sentar para juzgar a todas las
naciones de alrededor.
(13) Echad la hoz, porque la mies est ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar est lleno,(E) rebosan las
cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
(14) Muchos pueblos en el valle de la decisin; porque cercano est el da de Jehov en el valle de la decisin.
(15) El sol y la luna se oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor.
Liberacin de Jud
3. Espritu de profeca
1.
Los hijos.
No est en Reyes el relato de los vers. 1-30. Los vers. 31-37 son paralelos con 1 Rey. 22:
41-49.
Otros de los amonitas.
Si bien el texto masortico dice "amonitas", los traductores de la LXX parecen haber ledo
me''unim porque pusieron "meunitas". Los meunitas tambin aparecen en 2 Crn. 26: 7,
donde la RVR pone "amonitas" y la BJ, "meunitas". Considerando que en este texto ya han

aparecido los amonitas, es razonable pensar que se haga alusin a los "meunitas",
quienes eran una tribu rabe cuya capital era Man, a unos 30 km al sur de Petra, y que
parecen haber vivido en las proximidades del monte de Seir (vers. 10).
2.
Mar.
El mar Muerto. Amn y Moab estaban al este de este mar y Seir al sur.
De Siria.
Literalmente, "de '' Aram ". Un manuscrito hebreo dice '' Edom, "de Edom" (BJ) y
probablemente as fue en el original puesto que los invasores venan del sur, en torno del
confn meridional del mar Muerto, por lo que naturalmente se los describira como
viniendo de Edom. En hebreo, sin vocales, pueden confundirse las palabras para escribir
Siria y Edom puesto que difieren slo en una letra y ambas letras son muy parecidas (ver
com. 2 Sam. 8: 12).
Hazezon-tamar.
Ciudad de la zona del mar Muerto (ver Gn. 14: 7).
En-gadi.
Una fuente y un pueblo en la parte central de la orilla occidental del mar Muerto. La
vertiente, que emana de un risco, crea un oasis con una rica vegetacin (ver com. Jos. 15:
61).
3.
Tuvo temor.
No est mal temer cuando se afronta un peligro, pero es malo sucumbir ante el temor. Los
fuertes y valientes temen con frecuencia, pero a pesar de sus temores avanzan y son
resueltos.
Consultar a Jehov.
Durante aos Josafat haba estado robusteciendo a su nacin al equipar ejrcitos y
fortificar ciudades (cap. 17: 12-19). Pero en esta crisis no puso su confianza en los
hombres sino en Dios.
Hizo pregonar ayuno.
Cf. Juec. 20: 26;
1 Sam. 7: 6; Esd. 8: 21; Joel 2: 12-14; Jon. 3: 5-9.
4.
Socorro a Jehov.
Jud afrontaba una amenaza que haca peligrar su misma existencia, y la nacin le hizo
frente congregndose y buscando unnimemente la ayuda de Dios. En un futuro no muy
lejano, los hijos de Dios arrostrarn una amenaza similar proveniente de sus enemigos, y
ellos tambin hallarn consuelo y ayuda recurriendo a Dios (Apoc. 12: 17; 13: 15; 17: 14;
CS 677).
5.
Casa de Jehov.
En su sentido ms amplio, este trmino incluye los atrios del templo.
Delante del atrio nuevo.
Haba dos atrios en el templo de Salomn (2 Rey. 23: 12; 2 Crn. 4: 9; Jer. 36: 10). Quiz
uno de ellos acababa de ser renovado, tal vez por Josafat o su padre, y por eso se lo
llamaba "atrio nuevo".
6.
Sobre todos.
Comprese con 1 Crn. 29: 12; Sal. 47: 2, 8; Dan. 4: 17, 25, 32. Josafat saba que Dios
rega toda la tierra, y que si sus enemigos triunfaran ahora, eso traera oprobio sobre el
nombre del Seor. Por eso lo invoc para que se vindicara ante los paganos.
7.
Abraham tu amigo.
Esta es la primera vez en que se usa este trmino en las Escrituras. Aparece otra vez en
Isa. 41: 8 y en Sant. 2: 23.
8.
A tu nombre.

Cf. cap. 6: 5-8. El nombre de Dios significa su carcter.

9.
Si mal viniere.
Este es un resumen de la oracin de Salomn en la dedicacin del templo (cap. 6: 24-30).
Dios haba demostrado a Salomn que haba odo su oracin (cap. 7: 1-3). Josafat ahora
pidi respuesta a esa oracin.
10.
Monte de Seir.
Esta expresin parece ser paralela con los "meunitas" (BJ) del vers. 1 (ver ese
comentario).
No quisiste que pasase.
Ver Deut. 2: 4, 5, 9, 19; tambin Nm. 20: 14-21. Se orden a Israel que respetase a los
edomitas (ver com. 2 Crn. 20: 2) pues eran descendientes de Esa, y a los moabitas y
amonitas, porque eran descendientes de Lot.
11.
A arrojarnos.
Puesto que se era el propsito del enemigo, se trataba de un ataque no slo contra el
pueblo de Dios, sino contra Dios mismo.
12.
A ti.
Josafat deca en realidad: "Somos completamente incapaces y estamos a merced de
nuestros enemigos a menos que t vengas en nuestra ayuda; no sabemos hacia dnde
volvernos en procura de socorro, pero nos volvemos a ti" (ver Sal. 25: 15; 123: 2; 141: 8).
15.
Sino de Dios.
Dios se identific con su pueblo. Los enemigos de Jud eran enemigos de Dios, y de l era
la batalla que haba de seguir.
16.
La cuesta de Sis.
Generalmente identificada con el Wadi Jatsats, al norte de Engadi, a unos 20 km al
sureste de Beln.
Desierto de Jeruel.
No se conoce su ubicacin exacta, pero debe haber estado por las proximidades de la
cuesta de Sis, probablemente cerca de Tecoa.
17.
No habr para qu peleis.
Se trataba de la batalla de Jehov y no de Jud, cuyos enemigos luchaban en realidad
contra Dios, por lo que l intervendra en favor de su pueblo.
Estad quietos.
Estas palabras son casi idnticas a las que us Moiss en el mar Rojo (Exo. 14: 13),
inmediatamente antes de que el Seor destruyera los ejrcitos de Faran. Ahora, como
entonces, la victoria sera enteramente de Dios y los habitantes de Jud seran testigos de
su maravilloso poder en favor de ellos.
18.
Se inclin.
Josafat y el pueblo agradecieron a Dios por la victoria prometida. No haba comenzado
todava la batalla, pero se acept la promesa del Seor. Se honra a Dios cuando su pueblo
demuestra suficiente fe al agradecerle por las bendiciones y victorias prometidas.
19.
Para alabar a Jehov.
Fue una notable ofrenda de alabanza antes de la victoria y no despus de ella. El pueblo
agradeci a Dios tan pronto como le dio la promesa de la victoria.
20.
Desierto de Tecoa.
Tecoa est a unos 16 km al sur de Jerusaln.
Creed.

No hay nada que proporcione ms confianza y seguridad al ser humano que creer en el
Seor. Nadie est verdaderamente firme hasta que se afirme en Dios.
Seris prosperados.
En el sistema judaico antiguo, esto se cumpla tanto material como espiritualmente. Dios
enviaba a sus profetas en primer lugar para que pudieran originar una regeneracin
espiritual en el corazn de su pueblo. Pero cuanto mayor era la prosperidad espiritual de
una nacin, ms segura era la prolongacin de su prosperidad material.
21.
Mientras sala la gente armada.
A medida que el ejrcito de Jud avanzaba contra el enemigo, los cantores iban a la
vanguardia, pero lanzaban no gritos de guerra sino que expresaban alabanzas a Dios.
22.
Comenzaron a entonar cantos.
Rara vez ha visto el mundo una batalla como esta: soldados que cantaran himnos de
alabanza a Dios cuando estaba por comenzar el ataque. El pueblo viva su fe, y Dios vio
conveniente recompensarla. El Seor haba prometido la victoria, y el pueblo crey en su
promesa. La victoria fue de ellos porque la pidieron.
Emboscadas.
No se dice cmo fueron, pero como resaltado las fuerzas enviadas contra los hebreos se
exterminaron entre s (ver vers. 23).
23.
La destruccin de su compaero.
Cf Eze. 38: 21; Zac. 14: 13.
24.
La torre.
"La atalaya" (BJ). El escenario de la batalla fue una regin silvestre y desolada, en la cual
poda usarse una atalaya para observar cuando se acercaba un enemigo.
26.
Valle de Beraca.
Literalmente, "valle de bendicin". Se ha identificado este valle con el Wadi el-''Arrb , al
sur de Tecoa. Josafat puso ese nombre al lugar en conmemoracin de la notable
liberacin que Dios concedi a su pueblo al salvarlo de sus enemigos. Lo que podra haber
sido un valle de muerte lleg a ser un valle de vida, y lo que podra haber sido un lugar de
maldicin se convirti en un lugar de bendicin.
29.
Sobre todos los reinos.
Quiz fue entonces cuando los filisteos trajeron "Presentes a Josafat, y tributos de plata"
y cuando los rabes trajeron sus regalos a Josafat, y cuando "cay el pavor de Jehov
sobre todos los reinos de las tierras que estaban alrededor" (cap. 17: 10, 11). Algunas de
las principales caractersticas del reinado de Josafat se han resumido en el cap. 17.