conceptual de la unin 'raternal surgiera del modo m3s natural de las

cabezas de los reci$n emancipados del ugo patriarcal!6oussaint

Louverture, el 0acobino negro J (ue libera a los esclavos de la colonia
'rancesa en Eanto Domingo, se dirige as) a las masas insurrectas2
7ermanos % amigos """ (e realiado la vengan a" 3uiero que la libertad
% la igualdad reinen en /anto =omingo" >rabajo para que existan" ?n.os a
nosotros, (ermanos, % combatid con nosotros por la misma causa"

J! B$ase H! L! #! ames, 6he PlacM acobins!

6oussaint Louverture and the Ean Domin go #ervolution, Bintage PooMs,
&ueva ;orM, 19-9!
n a"o despu$s, en la Fiesta de las Federaciones del 1X de 0ulio de
179,las mu0eres se hicieron notar tambi$n! 8ichelet describe el evento
con suelo cuencia habitual2
La mujer est muc(o ms interesada en informarse % en prevenir """ 'Las
creis en el (ogar* """ Llamadas o no, tomaron del modo ms activo parte
en las fies4 tas de la Federaci)n" 2n no s qu pueblo, se (ab.an reunido los
(ombres en un gran local, a fin de dirigir un llamamiento colectivo a la
@samblea 6acional" 2llas se acercan, escuc(an, entran, (&medos los ojos de
lgrimas! tambin quieren estar" 2ntonces, se les le%) el escrito# ellas se
sumaron de todo cora)n" 2sta profunda uni)n de la familia % de la patria
penetr) todas las almas de un sentimiento desconocido
! K+s claro (ue la pro'unda unin de la 'amilia de la patria es
resultado de la negacin pr3ctica, de la re'utacin por los hechos (ue el
pueblo llano pa risino estaba haciendo de la inveterada distincin entre loi
civil loi de Tami lle! %hora, Ztuvo ese radicalismo de la espont3nea
accin 'raternal popu lar su contraparte en el ideario pol)tico de la
democracia 0acobina[ ZEacaron los montagnards todas, absolutamente
todas la consecuencias de su recusacin doctrinal de la le de 'amilia[+s
verdad2 #obespierre 'ue lo bastante radical como para impulsar con
resuelto cora0e desde el principio con la oposicin encarnizada de la
burgues)a girondina, (ue ten)a grandes negocios en ultramar la abolicin
de la esclavitud en las colonias. 'ue lo bastante radical como para hacer
sua sin reservas desde el comienzo la causa de todos los despose)dos, de
todas las clases dom$sticas, de todos los patriarcalmente
dependientes, ciertamente, despu$s de la proclamacinde la #ep/blica
(ue sigui a su gran victoria del 1 de agosto de 179J , aboli la
distincin entre ciudadanos activos pasivos estableci por vez primera
en sueloeuropeo el su'ragio universal. pero no lo e tendi a las mu0eres,
como tampoco se hab)a mostrado particularmente interesado antes, en
1791, en la 'racasada mocin de la mon3r(ui ca ^l mpia de *ouges para
(ue la %samblea aprobara una Declaracin de los derechos de la mu0er
de la ciudadana!

J9! Ibid!, p! KK9! 4+l $n'asis a"adido es m)o! +n el despacho del 1J de

octubre narra (ue2 las mu0eres sembraban el 'uror la consternacin por
do(uier. en el curso de la noche entra ron en la %samblea &acional! Luego
se permitieron plantarse en el castillo penetrar hasta los mismos
aposentos de la reina, determinadas a a matarla! Ibid!, p! KX1!K!
8ichelet, Oistoire!!!, op, cit!, vol! 1, p! KJ-!

; es verdad2 no 'ue sino hasta casi el 'inal de su corta vida (ue el

Incorruptible pareci comprender la ine orable lgica con la (ue la
'raternit$ como programa democr3tico de plena universal civilizacin
de la vida social, econmica, 'amiliar pol)tica ten)a (ue traer consigo la
cumplida emancipacin de las mu0eres ! ?ero acab comprendi$ndola,
cabalmente! 8erece atencin este pe(ue"o etracto de su gran discurso de
mao de 179X2
2staris all., vosotras, j)venes ciudadanas, a quienes la victoria (abr de
ofre ceros tambin mu% pronto (ermanos % amantes dignos de vosotras"
@ll. esta ris,vosotras, madres de familia, cu%os esposos e (ijos levantan
los trofeos a la Aep&blica sobre los escombros de los tronos" $B( mujeres
francesasC! $amad la libertad comprada al precio de su sangreC /erviros
de vuestro imperio, a fin de que se extienda el de la virtud republicanaC
$B( mujeres francesas! sois dignas del amor % del respeto de la >ierraC
K1 ^bs$rvese la sutileza la pro'undidad (ue alcanza a(u) la oratoria del
Incorruptible! +n radical solucin de continuidad respecto del l$ ico
republicano recibido, las mu0eres son ahora sucesivamente tratadas,
primero, comociudadanas. luego, congruentemente, como hermanas
de los ciudadanos en armas (ue est3n de'endiendo a la #ep/blica
revolucionaria del concertado ata(uede las 'uerzas de la reaccin
mon3r(uica europea! % continuacin, como madres de 'amilia un
neologismo pol)tico, contrapuesto meton)micamente con suprema e'icacia
retrica a padre de 'amilia ! %dem3s, las mu0eres 'rancesas tienen
imperio en el hogar, #obespierre las e horta a servirse de $l para
educar a los hi0os en la virtud republicana! ; por /ltimo, al hacerlas
dignas del amor del respeto de la 6ierra, las convierte tambi$n
retricamente en ciudadanas de la #ep/blica cosmopolita ilustrada!E 1J
D+E?_E D+ 6+#8ID^#2 8+#+E ; ?#^L+6%#I^E +& +L
^#D+& HIBIL &%?^L+]&IH^Democracia, tradicionalmente gobierno de los
pobres a libres, lleg a signi'icar a partir 179J la pretensin de
universalizar la libertad republicana, e lograr una sociedad civil,
no slo (ue incorporara a todos, sino en la (ue todos 'ueran plena
rec)procamente libres, es decir, iguales en el vie0o sentido republicano de
la palabra! na sociedad civil en la (ue todos 'ueran sui iuris, en la (ue
todos 'ueran
K1! #obespierre, #apport present$ au nom du Homit$ de Ealut public, 1'lor$al an Il,ce mao de 179X! #ecogido en el Discours et rapports a la
Honvention, nion *$n$rale +ditions,?ar)s, 195, pp! J-1J-J! 4Los $n'asis
a"adidos son m)os!

ciudadanos activos, en la (ue la autoridad pol)tica no tuviera

oportunidad de separarse de la vida civil, reconstru endo el aparato
burocr3tico del despotismo mon3r(uico, sino (ue se allanara al papel de
mero agente 'iduciario del pueblo soberano! na sociedad civil en la (ue
todos tuvieran asegurado su derecho a la e istencia, sin necesidad de
dependencias patriarcales o neopatriarcales! Democracia era, pues,
'raternidad, 'raternidad, democracia!?recisamente contra esa
pretensin pancivilizatoria de la democracia 'raternal se sublevaron las
'uerzas sociales pol)ticas (ue dieron el golpe de +stado anti0acobino el 9
de 6ermidor de 179X! ; no se anduvieron con recatos en la mani'estacin de
sus ob0etivos! +n 1795, el termidoriano Poiss d<%n glas,

epresando inme0orablemente el programa de los antirrobespierranos

triun'antes, hac)a esta l/cida de'ensa del su'ragio censitario2
>enemos que ser gobernados por los mejores# los mejores son los ms
instrui dos % los ms interesados en el mantenimiento de las le%es" @(ora
bien# descontadas algunas excepciones, no (allaris (ombres as. sino entre
quienes goan de alguna propiedad, los cuales ad(ieren al pa.s en la que
sta se (alla, a las le%es que la protegen, a la tranquilidad que la conserva,
% deben a esa propiedad % a la (olgura que ella proporciona la educaci)n
que los (a (ec(o capaces de discutir, con sagacidad % precisi)n, sobre las
ventajas % los inconvenientes de las le%es que determinan la suerte de la
patria """ ?n pa.s gobernado por los propietarios, est en el orden social#
uno gobernado por los no propietarios la democracia5 es el 2stado de
naturalea"