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UAPA
Asignatura:
Derecho Poltico y Constitucional
Tema:
Anlisis del libro El Alma de la Toga
(Trabajo Final)
Facilitador(a):
Lic. Alexis Snchez
Participante(s):
Matricula(s):
William Rodrguez Paulino
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INDICE
INTRODUCCION................................................................................................................ 1
ANALISIS DE LA OBRA EL ALMA DE LA TOGA DE
ANGEL OSSORIO
Biografa de ngel Ossorio y Gallardo.-...........................................................................4
Sobre quien es abogado.-................................................................................................4
Sobre la fuerza interior.-...................................................................................................5
Sobre la sensacin de la justicia......................................................................................7
Sobre la moral del abogado.............................................................................................8
Sobre el secreto profesional..........................................................................................10
Sobre la chicana............................................................................................................ 11
Sobre la sensibilidad......................................................................................................12
Sobre el desdoblamiento psquico.................................................................................12
La independencia.......................................................................................................... 13
Sobre la palabra............................................................................................................15
Sobre el estilo forense...................................................................................................16
Sobre el elogio de la cordialidad....................................................................................18
Sobre los conceptos arcaicos........................................................................................19
Sobre el arte y la abogaca............................................................................................20
Mandamientos del abogado...........................................................................................20
Declogo del abogado...................................................................................................21
Anlisis sobre el declogo del abogado.........................................................................22
CONCLUSION.................................................................................................................. 23
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................24
INTRODUCCION
El alma de la toga es un libro donde el autor expresa sus ms sinceros
sentimientos acerca de lo que inspira ser abogado. Con un criterio expresivo y
abundante, divide en captulos sus diversas opiniones sobre
el ejercicio y la
Sobre quien es abogado.La palabra Abogado abarca ms que un ttulo universitario. El ser abogado
representa ms de lo que el hombre comn puede comprender. Y es que aunque
en el diccionario aparezca como definicin: Defensor en juicio; medianero que
interfiere en algo a favor de alguien; en realidad dicha palabra tiene un significado
ms simple, como es el de Medio de justicia para algo o alguien, pues el
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abogado debe servir como interceptor para la aclamacin de justicia ante cualquier
caso incorrecto.
Aquellas personas graduadas como licenciados de Derecho que dicen ser
abogados, pero que no se acercan ni tan solo un poquito de lo que infiere ese
nombramiento, no son ms que charlatanes en busca yo no s de qu. Tal vez de
dinero o de popularidad, pero no de moralidad.
Est bien que el ser humano busque para sobrevivir, la forma de trabajo ms
cmodo, complaciente y deleitable a su gusto. As como unos quieren hoy en da
ser comunicadores otros prefieren ser abogados. Sin embargo cada uno tienes
sus propios propsitos. Diferentes, pero dirigidos siempre hacia un tercero.
Ser abogado implica mucho ms que el hecho de conocer las leyes o ganarse la
vida revisando y haciendo documentos. Ser abogado es ms grande. No basta
con conocer todos los temas que sirvieron como enseanza en el testamento de la
carrera. Hay que ir ms all de un simple trmino, de una sencilla clase, hay que
encontrar la pasin del Derecho, saborear el sentido de libertad y usarlo como
conocimiento para que exista el ejercicio pleno de la abogaca.
En la cita anterior, ngel Osorio hace referencia del ejercicio de la abogaca como
carcter permanente y no casual para quien en realidad desee como profesin ser
un verdadero abogado. Claramente se nota la sinceridad empleada por el escritor
en el libro, pues sin guardar ningn sentimiento para s, expresa con fluidez sus
opiniones y consideraciones de quien es ciertamente un ABOGADO.
Sobre la fuerza interior.Fuera de la abogaca existen factores exteriores que se relacionan internamente
con la profesin. Si, una oracin un poco confusa, pero cierta. El abogado debe de
buscar en su interior los puntos de vista acerca de lo que esta desarrollando sobre
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cualquier caso al que represente. Esto no quiere decir que va a dejar de usar la
jurisprudencia, solo que tiene que desenvolver sus propios criterios para no caer
en un pozo lleno de incontrolables acertijos.
El autor habla de unas voces que consuman interrogantes dentro del jurista,
poniendo a prueba la integridad de quien ejerce la profesin. Dichas voces
cuestionan al profesional
sentimientos de rabia e ira que invaden su interior para llegar a ser potente en su
servicio del bien (como expresamente lo llama).
pregunta que es, simplemente nos quedamos sin explicacin, pues no existen
palabras que correctamente puedan describirla. Para cada persona la justicia es
diferente. Cada quien tiene su propia perspectiva acerca de su representacin, por
eso es importante tener bien claro lo que nuestro corazn nos indica para saber
as cuando una situacin es justa o no.
Para mi punto vista la justicia no es ms que una accin correcta donde cada
quien recibe lo que debe recibir. Ni ms de lo que merece,
ni menos de lo que
hay mejor aprendizaje que el que se adquiere por enseanza propia de la vida.
Si el abogado al descubrir una situacin que no le parece correcta inmediatamente
reacciona de una manera considerada, es porque sus instintos de hacer justicia
aparecen a relucir ante lo que a l le ha parecido incorrecto. La inclinacin que el
abogado tome respecto a la corriente de su pensamiento, es la sensacin que
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este puede tener acerca de hacer justicia. La seguridad que el abogado inspire no
solo hacia sus clientes sino a quienes lo rodean. La sensacin es quien gua al
jurista hacia la justicia. La sensacin se relaciona con el propsito de corregir las
cosas y de ir ms all de lo que se cree poder llegar. No conformarse con lo que
se obtiene, sino llegar a tener lo que se debe.
Ossorio hace referencia de ciertos niveles o puntos sobre la moral en los que se
presentan las situaciones ms probables; comenzando con la duda que se puede
llegar a tener sobre la moralidad del negocio, comenta que esta dejara de tener
peso en la conciencia si no llegara a ser a propsito la mala accin tomada por el
jurista, pues esta al no ser realizada con mala intencin sino todo lo contrario, est
fuera de manera involuntaria, algo que sabiendo las consecuencias no hara,
porque pretender que su moral quedara por el suelo.
Como segundo asentamiento realza la pugna existente entre la ley y la moral. Aqu
hace indicacin a los problemas morales que se encuentran amparadas en las
normas jurdicas. Refleja que es muy extrao que toda situacin moral no est
presente en alguna de ellas. Revela que los tribunales hoy en da son ms
equitativos que incondicionales del Derecho. La razn de esto es que se han dado
cuenta de que la legalidad e imparcialidad del asunto es verdaderamente lo
correcto.
Entre los casos tercero y cuarto, explica sobre la importancia de tener una
moralidad de conducta sin importar los medios con que se llegue a ella, y la licitud
y deshonestidad del razonamiento. En la primera da a entender que la causa o el
propsito de moralidad es vlido as se llegaran a usar medios que no fueran
morales. No importa el medio solo la causa; en la segunda dispone de la
sinceridad en la narracin de los hechos. Estos deben ser descritos tal y como
ocurrieron, sin inferir el relator en conductas o acciones supuestas que no puede
probar que fueron ciertas.
Su quinta propuesta es el distinto inters entre el letrado y su cliente. Aqu no se
refiere a los intereses monetarios que cada uno de estos podra poseer. No. Lo
que pretende articular es como el erudito conlleva la relacin con el cliente, lo que
deja de hacer, decir o instruir por intentar crear un ambiente de su agrado y que a
lo mejor en algunos casos realizara.
relacin que stos llevan, ms ninguno ha llegado a una conclusin que sea
correctamente vlida.
Quienes afirman saber el significado de un secreto, pueden correr con la virtud de
poder encontrar la paz interior de si mismos. Nadie conoce el secreto que alguien
posea ms que esa persona misma, pues si solo una persona ms lo supiese ya
no sera su propio secreto sino se convertira en un secrete de dos de tres o
hasta de muchos ms y entonces dejara de tener ese trmino.
En el primer caso, de un mtodo sencillo y mediante un ejemplo que expone de su
vida personal,
mismo.
Sobre la chicana
La chicana o engao, acto que en muchos pases (que el autor seala) es de gran
pena. A raz de varios ejemplos Ossorio antepone la verdad sobre cualquier otra
cosa, sin importar lo que pueda ser o no ser, hace puntual el deseo de ser justos y
morales antes de adecuarnos a un ambiente falso y desorientado. En El alma de
la toga est expresamente dicho que la chicana es un asunto de conciencia. Un
asunto de moral al que cada quien ve de la manera que le provoque. Debera de
entenderse que el engao no es ms que un acto voluntario de alegar algo que no
es. Apoyo cuando dice que es tan culpable el litigante como el que lo apoya en la
chicana. Si existe alguien que encubre a un individuo en una infamia, ste es tan
culpable como el que la hace.
La manifestacin al final de este captulo sobre la mala interpretacin que
abogados interesados en justificar sus malas acciones pudiesen tener acerca de
los comentarios hechos, son aclaradas por el autor, pues ste asienta
explcitamente que no apoya a quienes practican la chicana.
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Sobre la sensibilidad.Para lograr penetrarse en un caso no solo se deben conocer todos los puntos
existentes en l, tambin hay que ponerse en el lugar de los que participaron en el
mismo. Observar con detenimiento a cada una de las partes, siendo vctimas o
culpables. Para eso, el abogado tiene que estar expuesto a todo tipo de
sensaciones, y sin sacarlas a flote, deber traducir todo lo que siente respecto al
problema. Entindase que esto no quiere decir que el abogado tiene que
entregarse a todo sentimiento de su cliente. Por lo contrario, tiene que ser el punto
de equilibrio entre los sentimientos y la apata de los mismos.
Todo abogado tiene que tener presente que para una mayor comodidad al
defender cualquier caso o punto de vista es necesario no involucrarse
sentimentalmente, pero tampoco desinteresarse de l. Por eso hablo del punto
intermedio entre involucrarse profundamente y no
Claro que est la posibilidad de que el abogado sea amigo (o hasta familiar) de su
cliente y que la sensibilidad hacia el caso sea ms fuerte de lo que sera con
cualquiera de sus clientes fijos o no.
Si pierde, si gana, si no encuentra la forma adecuada para resolver un pleito, si
busca una respuesta a algo que no entiende y no la encuentra, etc., deber estar
siempre en su punto de equilibrio, sin mezclar las distintas emociones que pudiera
tener como consecuencia, en sus siguientes casos.
Sobre el desdoblamiento psquico.Ossorio no comparte la idea de ngel Majorana, que dice que el abogado se
compenetra con el cliente de tal manera, que pierde toda postura personal. Para
l, el desdoblamiento psquico es la duplicidad de personalidades: Hasta tal punto
soy mi cliente, practicando un noble renunciamiento, y desde tal punto soy yo
mismo, usando facultades irrenunciables.
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No puedo contradecir lo que hago con lo que digo. No es posible que si mis ideas
de justicia las tengo claras, practique la injusticia. O soy, o no soy. No puedo decir
hoy que estoy en desacuerdo con la contaminacin acutica porque destruye la
vida del mar y al mismo tiempo el planeta, y maana defienda a una industria que
hecha sus desperdicios txicos al mar olvidando mis ideales.
Al punto que si un jurista no pudiese llegar a una conclusin de su conveniencia
utilizando ciertos mtodos, buscara otros que al mismo tiempo lo ayudasen, pero
que no lo llevasen por el camino de la contrariedad denla lgica.
La independencia
As como anteriormente me refer a otra clase de independencia respetando la
opinin del literato, aqu entiendo el punto vista expuesto por l. Puede elevarse el
riesgo de perder su libertad el letrado cuando en los casos que el autor menciona,
se presentan en cualquier momento de su vida como abogado. Aqu una breve
exploracin de cada uno de ellos.
material.
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El trabajo que se hace es tan importante como la tica con que se realiza. Pues
es, lamentablemente, dependiendo de cmo el abogado se desenvuelva en los
tribunales que se toma en cuenta su trabajo.
Dice que sobre la manera de trabajar es osado dar consejos, pero yo creo que
nunca est dems escucharlos.
La agilidad de redactar un escrito o de tener un pensamiento y luego plasmarlo, es
la destreza con la que el abogado se maneja a l mismo. El modo en que encierra
sus ideas para luego compartirlas es imprescindible en el trabajo. Todo depende
de cmo se redacten y se expresen para darse cuenta del tipo de trabajo con el
que el jurista se desenrolla.
Las horas que mejor se dan para trabajar segn Ossorio son las horas de la
maana. Apoyo de manera firme esa versin. Cuando el cuerpo est cansado, la
mente tambin. Por eso trabajar de noche se vuelve pesado y de poco
rendimiento. Sin embargo, a primeras horas de la maana, cuando nuestra vista,
mente, cuerpo y dems organismos funcionales han recibido el merecido
descanso, es mucho ms factible hacer el triple del trabajo. Tambin, en las horas
matutinas es menos probable ser molestados por terceros, pues en estas horas es
donde los que estn trabajando se hallan ocupados,
Sobre la palabra
Le quita el peso que tiene un informe, afirmando que las palabras habladas valen
ms que las escritas. No se dar cuenta que las palabras escritas siendo bien
redactadas valen lo suficiente como para sentenciar culpable a una persona o
liberarla? Es verdad que cuando un sujeto habla pueden saberse muchas cosas
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algunos no le dan la
palabras son una de las causas principales para la ineficacia del informe.
Menciona las cualidades de la oratoria forense donde invita a los abogados a
reflexionar sobre las mismas. Estas son:
La brevedad. No significa que hay que acortar lo que se dice. No. Slo
se tiene que decir lo esencial. No hablar dems, pero tampoco dejar de
decir lo que se quiere escuchar. Es difcil ser breves en un juicio, pero es
Califica como
cobarde.
La polica del lxico. Enriquecer el vocabulario y hablar con firmeza y
motivacin. El modo de dirigirse hacia otra persona (sea culta o no), se
vuelve cada vez un hbito de lenguaje, bajar el nivel de expresin no
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palabra, ya fuese escrita o hablada. Se refiere a la forma en que dicen las cosas, a
la expresin literaria de lo que dicen. Al abandono de la forma en que efectan y
plasman las expresiones.
Se puede apreciar como en el estilo forense el autor vuelve a sacar al tema el
significado de la palabra para los juristas. Dedicndole unas pginas ms a ese
tema redondea la importancia del uso de las palabras.
Expone los tres tipos de abogados literarios: los historiadores, los novelistas y los
dialcticos. Con un toque de brevedad explica lo que cada uno de ellos significa.
Somos voceros de la verdad, no del engao, pues la justicia es lo primordial.
Para el abogado la bsqueda de la equidad es la base principal de su profesin.
La verdad debe ir siempre por delante. Si se miente acerca de un hecho, siempre
est la otra persona adversaria que sacar a flote la verdad para que prevalezca la
justicia. Desde el momento en que se descubre el engao hecho por el abogado,
sus opiniones ya no tendrn la misma reaccin en quienes lo escuchan.
El abogado debe de tener mucho cuidado con lo que habla frente al jurado, sus
adversarios y el juez, pues un mnimo error puede costarle el caso que tal vez
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pudo ganar. Todo abogado debe de buscar pruebas que comprueben lo que est
diciendo y debe estar seguro de lo que est haciendo. Y aunque no exista un
contrario que desenmascare al embustero, el cargo de conciencia sera de gran
peso para quienes lo sientan.
Los jueces se cansan de or da a da los casos de divorcio, sujeciones, maltratos,
etc.; por eso el abogado debe de hacer que el juez se sienta atrado o por lo
menos a gusto con lo que le estn presentando. Para explicar la brevedad de
cmo los asuntos deben ser planteados, nuevamente menciona el consejo que
un viejo magistrado le da a un abogado ms joven. Repitiendo la misma cita hay
que colocarla en el anlisis:
El Derecho cambia a medida que
puede ser malo, y viceversa. Lo que aqu est bien, ms all puede estar mal.
Las nuevas necesidades que van naciendo en el transcurso de los aos hacen
que el cambio aparezca. El avance de la sociedad obliga
forma parte de quienes afirman que lo que significa es decir lo que se sabe. Si
doy mi opinin, erudicin es todos aquellos conocimientos que han sido gravados
en nuestra mente a travs de los estudios y de las vivencias.
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que venga, sea bueno o malo. No se tienen impresiones por lo que llegara a
pasar, pues se estara prevenido para cualquier situacin que surgiera.
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SE LEAL. Leal para con tu cliente, al que no debes abandonar hasta que
comprendas que es indigno de ti. Leal para con el adversario, aun cuando
l sea desleal contigo. Leal para con e! juez, que ignora los hechos y debe
confiar en lo que t le dices; y que, en Pgina 1 Secretara del Consejo
Universitario cuanto al derecho, alguna que otra vez, debe confiar en el que
t le invocas.
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CONCLUSION
No es que comparta todas las ideas que se encuentran expresados en El alma de
la toga, slo que apoyo al autor en muchas de ellas. La opinin que cada
abogado pueda dar particularmente acerca de cada punto establecido en el libro,
puede llegar a ser importante, no solo a nivel profesional, sino para la humanidad
misma.
Podra comentar la facilidad con que desarroll el anlisis del libro El alma de la
toga, o podra dedicarme a aclarar ciertos desacuerdos con el autor de la obra.
En este caso har lo primero, puesto que todos los desacuerdos que encontr con
la obra ya fueron aclarados a medida que transcurri el anlisis.
Luego, me gustara mencionar que a pesar de leer la obra y entenderla la primera
vez que lo hice, no fue fcil escribir mis comentarios sobre ella.
Buscar palabras que concuerden con las ideas del publicista y que expresen
exactamente con ellas sin que se llegasen a volver repetitivas y fastidiosas, fue un
reto para m.
Aunque me encuentro en un nivel en el que apenas estoy comenzando mi carrera,
y en el que todava no he llegado a tener mi primer caso, me siento como si ya
formara parte de la profesin. Sorprendidamente me siento una abogado. Y
entiendo mis lmites para no dejarme vencer por la soberbia de estudiar esta
carrera que cada da me gusta ms y a la que le voy agarrando cario a medida
que va transcurriendo el tiempo.
Doy mi apoyo rotundo al autor cuando dice que un abogado no se hace en los
libros, sino en la vida; pues aunque el que estudie mucho llegue a comprender
algunas cosas, no quiere decir que va a ser ms educado, culto o astuto que el
que aprendi de las situaciones que se presentan en la vida.
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BIBLIOGRAFA
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