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sips - pedagoga social. revista interuniversitaria [1139-1723 (2012) 19, 169-178] tercera poca
En esta situacin social y cultural sita expresamente el autor su magnfica obra, que
tiene como objetivos:
Superar los tradicionales procesos de imposicin de integrismos (nacionalistas, culturales, religiosos, histricos...) que la mayora de las veces son simples estructuras
para camuflar intereses ideolgicos, polticos, religiosos o econmicos de determinados grupos.
Realizar un esfuerzo para buscar procesos, estructuras y dinmicas de encuentro
desarrollando nuevas formas de convivencia. Como escribe el autor, esto requiere fe en el hombre y en que la especie humana es capaz de construir formas
de vida y organizacin social que posibiliten el respeto y la aceptacin del diferente y de lo diferente, de la solidaridad
del compromiso responsable y de la justicia social.
La educacin es definida como un proceso
humano y social de desarrollo y optimizacin
individual y social; la cultura como un proceso dinmico construido por el hombre, y no
se ve como un castillo inexpugnable y esttico en el que el hombre se ubica, parapeta y
atrinchera. Asume como propio el concepto
dinmico de cultura que incluye el proceso
individual o colectivo de configuracin y de-
sarrollo del producto cultural, y adems el propio producto cultural, considerado no como
un marco normativo de tipo esttico sino
como un referente vital con el que el hombre
puede identificarse y asumir libremente o utilizar, adaptar o modificar para que le ayude
en sus necesidades existenciales. Como se subraya en el libro: la cultura est para el hombre y no el hombre para la cultura.
El problema de la identidad cultural hoy
no es un problema de identificacin y pertenencia en el sentido tradicional de adhesiones u oposiciones, sino un proceso abierto de
aprendizaje y socializacin educativa que camina por el sendero de dotar al hombre de
una mente flexible capaz de leer, entender y
gestionar la realidad y de un rearme moral
que le sirva para configurar con seguridad su
propia identidad cultural en la gran cantidad
y fragilidad de modelos culturales y sociales
que aparecen y desaparecen. La persona se va
construyendo en las relaciones entre individuo y sociedad. No nos viene dada por herencia sino que es el resultado de un proceso
complejo de interacciones entre el individuo
y el medio social, cultural, ideolgico, axiolgico, religioso, econmico, etc. La cultura,
como las ideas, valores, sentimientos, emociones, actitudes y otros muchos elementos
es un componente ms en la gnesis y desarrollo de cada individuo como persona nica
y diferente a otras personas.
En este marco conceptual, el libro muestra
la inadecuacin del asimilacionismo y del
multiculturalismo a los actuales retos sociales y culturales, proponiendo la educacin intercultural como modelo adecuado de accin
socioeducativa que posibilite a individuos y
grupos ejercitar su deber y derecho ciudadano
de participar en igualdad de condiciones, y
reseas bibliogrficas [ 171 ]
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elaborar sus propios programas de accin socioeducativa desde la perspectiva intercultural. Se presenta dividido en tres captulos:
1. Estudia la realidad terica, la realidad social multicultural y se analiza la cultura y la
formacin de identidad cultural individual
y colectiva como procesos dinmicos y
abiertos.
2. Muestra cmo el asimilacionismo es respuesta anacrnica a la realidad multicultural,
el multiculturalismo insuficiente e inadecuado en muchas situaciones al convertirse
en un asimilacionismo transversal. Se desarrolla el interculturalismo como modelo valioso de intervencin socioeducativo para
superar las trampas y errores del multiculturalismo, descendiendo desde la teora al ruedo
de los problemas de aprendizaje-enseanza
que se plantean hoy a la escuela y al desarrollo del currculo.
3. Sistematiza las lneas principales de la accin e intervencin socio-educativa desde la
perspectiva intercultural, su concrecin en
programas de intervencin y sus implicaciones en la escuela.
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l asesoramiento y orientacin profesional siempre ha constituido un reto pedaggico, psicolgico y empresarial importante. La complejidad de las realidades y
procesos de las sociedades actuales caracterizados por la globalizacin, la diversidad y la
incertidumbre tanto en las dinmicas sociales
como empresariales, hacen que el asesoramiento y orientacin profesional adquiera hoy
una importancia indita tanto desde la perspectiva de eleccin personal como desde los
requerimientos de calidad y excelencia de la
dinmica laboral.
Antonio Prieto Clemente, Pedro Alonso
Garca, Jess Amores Prez y M Luisa Snchez Almagro, coordinado por esta ltima,
constituyen el equipo multidisciplinar autores del libro que comento.
La Gua prctica del asesor y orientador
profesional no es un libro ms de orientacin
profesional, vocacional o sociolaboral sino una
obra nica que recoge el marco de referencia
en el que se basan los profesionales del asesoramiento y orientacin profesional (psiclogos, pedagogos y licenciados en ciencias del
trabajo, relaciones laborales, graduados so-
ciales), donde se analizan las claves del mercado laboral, se disciernen las competencias
especficas en funcin del colectivo al que se
dirija o la institucin u organismo en el que
se trabaje.
La perspectiva de la obra es pluridisciplinar, pues el marco de las funciones de asesor y orientador se nutre de las formaciones
en psicologa, pedagoga, psicopedagoga, derecho, ciencias del trabajo, relaciones laborales, graduado social y de las funciones,
tareas y roles de las actividades laborales especficas de profesores, orientadores vocacionales, orientadores educativos, agentes de
desarrollo local, orientadores sociolaborales,
orientadores laborales, asesores laborales,
etc., todas ellas presentes y coordinadas interdisciplinarmente en el libro. Por lo tanto
sirve de referencia para todos los estudiantes, profesionales, e instituciones interesadas en los servicios y programas de orientacin acadmica, profesional, laboral,
sociolaboral y actividades de insercin profesional. Asimismo constituye un apoyo importante para los departamentos de recursos humanos.
gonistas son Toni, el nio que a los 10 aos penetra en sus vidas, el autor, Jos ngel, sin olvidar a Carmen Julve, su mujer, quienes le
adoptaron, sin soslayar, desde luego, el entorno
en el que ellos se mueven. La dimensin humana de lo que se cuenta predomina sobre las
tentaciones tericas, como bien reconoce su
autor, que acaban asaltando a los profesionales de las ciencias sociales.
Qu significa que predomina la dimensin experiencial y por qu la interpretamos
en clave positiva? La experiencia ha sido generalmente la gran minusvalorada en el territorio de la teora social. Considerado como
conocimiento pobre, subjetivo, poco operativo, en los ltimos aos esta visin ha comenzado a cambiar debido a la relevancia que
determinados enfoques investigadores han
dado a la voz personal en la produccin de conocimiento: Indmito y entraable es un relato de subjetividad, tejido de palabras, que
narra (no ensaya, ni aplica, ni experimenta)
las vidas, las dificultades y las satisfacciones,
los problemas y los gozos de tres seres (ngel,
Carmen y Toni) y de los que le rodean a partir de que el que vino de fuera entra a mutar el estatuto familiar y sus diferentes relaciones existentes antes de su llegada. La
experiencia no tiene que ver con lo que la
gente sabe (informaciones, opiniones, conocimientos) sino con lo que le pasa a las personas. Intransferible y personal la experiencia remite a lo que le sucede a alguien, es la
experiencia de cada cual que nadie puede vivir por otro. De esto habla el libro, de aquello
que aconteci y sigue aconteciendo a Toni,
Jos ngel y Carmen y de la que solo ellos pueden dar cuenta a los otros, nosotros, los que
la hemos ledo, decididos a pensar con ellos,
las cuestiones que su lectura nos provocan y
nos interpelan.
Entra, en tercer lugar, otra variable poderosa para adjetivar este relato de relevante. En
tanto que experiencia personal, esta potente
escritura narrada en clave procesual obedeciendo a las reglas clsicas de la biografa relacional (El inicio de la convivencia; la llegada a casa; el primer da (y el primer susto);
la relacin con el entorno: familia extensa y
amigos; la extrema violencia de Toni; la difcil herencia de Toni; la experiencia escolar)
alcanza a veces trazos de verdadera literatura
tocada por el magisterio de su relator pero
tambin, y esto me parece importante subrayarlo, apuesta por defender un tipo de pedagoga, no explcita ni formulada, asociada a
funciones y tareas que, aunque es poco considerada en los manuales al uso, pone los pies
en el suelo huyendo de los deductivismos abstractos tanto como de las especulaciones vacas de contenido.
Las siguientes lneas son muy expresivas
al respecto:Ser padres es querer, proteger, mimar, poner lmites, educar, acompaar, servir de sparring, aconsejar, ordenar, crear un
mbito clido de convivencia, sugerir, castigar,
orientar, animar, empujar, consolar, servir de
modelo, cuestionar, asentir, disentir, comprender, perdonar, resistir, resistir y resistir
Jos ngel Gimnez ofrece riqusimas reflexiones acerca de la compleja tarea de incorporar al mundo al acogido Toni, al hijo de
Carmen y de l; una tarea educativa que parte
de las situaciones y responde desde ella mediada, por supuesto, por la cultura (adems de
la responsabilidad y deseo que aportan los que
los animan) de los padres a la construccin de
sus vidas, al despliegue existencial de Toni.
Una pedagoga situacional que podra resumirse (si es que es posible resumir un libro
tan rico y vidas tan fecundas) en dos slidos
supuestos como las dos grandes columnas de
su edificio proyectivo: considerar la educacin
como un proceso arduo ligado a la resistencia y a la comprensin y en ese proceso evolutivo, de adaptacin y construccin de avances y retrocesos, a veces pleno de esquirlas y
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teresado que los interprete son tan importantes como el espritu que los recorre desde
la primera a la ltima secuencia: el relato de
una experiencia tan dura como apasionante
para quienes son sus actores y los autores que
la vivieron y la viven. Y hoy nos la cuenta.