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DIOS CUMPLE SUS PROMESAS

13/11/2016
Josu
Captulo 03
1 Josu se levant de maana, y l y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta
el Jordn, y reposaron all antes de pasarlo.
2 Y despus de tres das, los oficiales recorrieron el campamento,
3 y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veis el arca del pacto de Jehov vuestro Dios, y los
levitas sacerdotes que la llevan, vosotros saldris de vuestro lugar y marcharis en pos de ella,
4 a fin de que sepis el camino por donde habis de ir; por cuanto vosotros no habis pasado
antes de ahora por este camino. Pero entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil
codos; no os acercaris a ella.
5 Y Josu dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehov har maana maravillas entre vosotros.
6 Y habl Josu a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y pasad delante del
pueblo. Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo.
7 Entonces Jehov dijo a Josu: Desde este da comenzar a engrandecerte delante de los
ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve con Moiss, as estar contigo.
8 T, pues, mandars a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: Cuando
hayis entrado hasta el borde del agua del Jordn, pararis en el Jordn.
9 Y Josu dijo a los hijos de Israel: Acercaos, y escuchad las palabras de Jehov vuestro Dios.
10 Y aadi Josu: En esto conoceris que el Dios viviente est en medio de vosotros, y
que l echar de delante de vosotros al cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al
gergeseo, al amorreo y al jebuseo. (PROMESA DE DIOS)
11 He aqu, el arca del pacto del Seor de toda la tierra pasar delante de vosotros en
medio del Jordn.
12 Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu.
13 Y cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehov, Seor
de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordn, las aguas del Jordn se dividirn;
porque las aguas que vienen de arriba se detendrn en un montn.
14 Y aconteci cuando parti el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordn, con los
sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto,
15 cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordn, y los pies de los sacerdotes
que llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua (porque el Jordn suele
desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega),
16 las aguas que venan de arriba se detuvieron como en un montn bien lejos de la
ciudad de Adam, que est al lado de Saretn, y las que descendan al mar del Arab, al
Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el pueblo pas en direccin de Jeric.
17 Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov, estuvieron en seco,
firmes en medio del Jordn, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordn; y
todo Israel pas en seco.
NOTAS: dos mil codos;(1 Km)
JOSUE
Captulo 04
1 Cuando toda la gente hubo acabado de pasar el Jordn, Jehov habl a Josu, diciendo:
2 Tomad del pueblo doce hombres, uno de cada tribu,

(DIOS ORDENA ERIGIR MONUMENTOS RECORDATORIOS DEL MILAGRO PARA LAS

GENERACIONES FUTURAS)
3 y mandadles, diciendo: Tomad de aqu de en medio del Jordn, del lugar donde estn
firmes los pies de los sacerdotes, doce piedras, las cuales pasaris con vosotros, y
levantadlas en el lugar donde habis de pasar la noche.
4 Entonces Josu llam a los doce hombres a los cuales l haba designado de entre los hijos
de Israel, uno de cada tribu.
5 Y les dijo Josu: Pasad delante del arca de Jehov vuestro Dios a la mitad del Jordn, y
cada uno de vosotros tome una piedra sobre su hombro, conforme al nmero de las
tribus de los hijos de Israel,
6 para que esto sea seal entre vosotros; y cuando vuestros hijos preguntaren a sus
padres maana, diciendo: Qu significan estas piedras?
7 les responderis: Que las aguas del Jordn fueron divididas delante del arca del pacto
de Jehov; cuando ella pas el Jordn, las aguas del Jordn se dividieron; y estas
piedras servirn de monumento conmemorativo a los hijos de Israel para siempre.
8 Y los hijos de Israel lo hicieron as como Josu les mand: tomaron doce piedras de en medio
del Jordn, como Jehov lo haba dicho a Josu, conforme al nmero de las tribus de los hijos
de Israel, y las pasaron al lugar donde acamparon, y las levantaron all.
9 Josu tambin levant doce piedras en medio del Jordn, en el lugar donde estuvieron
los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y han estado all hasta hoy.
10 Y los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en medio del Jordn hasta que se hizo todo
lo que Jehov haba mandado a Josu que dijese al pueblo, conforme a todas las cosas que
Moiss haba mandado a Josu; y el pueblo se dio prisa y pas.
11 Y cuando todo el pueblo acab de pasar, tambin pas el arca de Jehov, y los sacerdotes,
en presencia del pueblo.
12
13
14 En aquel da Jehov engrandeci a Josu a los ojos de todo Israel; y le temieron, como
haban temido a Moiss, todos los das de su vida. (REVERENCIAR)
15 Luego Jehov habl a Josu, diciendo:
16 Manda a los sacerdotes que llevan el arca del testimonio, que suban del Jordn.
17 Y Josu mand a los sacerdotes, diciendo: Subid del Jordn.
18 Y aconteci que cuando los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov subieron
de en medio del Jordn, y las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron en lugar seco,
las aguas del Jordn se volvieron a su lugar, corriendo como antes sobre todos sus bordes.
19
20 Y Josu erigi en Gilgal las doce piedras que haban trado del Jordn.
21 Y habl a los hijos de Israel, diciendo: Cuando maana preguntaren vuestros hijos a sus
padres, y dijeren: Qu significan estas piedras?
22 declararis a vuestros hijos, diciendo: Israel pas en seco por este Jordn.
23 Porque Jehov vuestro Dios sec las aguas del Jordn delante de vosotros, hasta que
habais pasado, a la manera que Jehov vuestro Dios lo haba hecho en el Mar Rojo, el cual
sec delante de nosotros hasta que pasamos; (PROMESA CUMPLIDA)
24 para que todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano de Jehov es poderosa; para
que temis a Jehov vuestro Dios todos los das. (PODER DE DIOS RECONOCIDO POR
TODOS)

1.- INTRODUCCION
--Josu es uno de los dos libros del Antiguo Testamento que todo cristiano debera dominar a
fondo. (El otro es el libro de Daniel.)
--Estas Escrituras han sido principalmente diseadas para ayudar a los cristianos a soportar el
primer impacto total de la batalla del mundo, la carne y el demonio.
--En el Libro de Josu se nos habla de monumentos recordatorios. Estos monumentos
son de roca, de piedra.
--Adonde uno vaya caminando se encuentra con piedras. Parece que el mundo tiene una
siembra de piedras. Algunas pasan sin llamar la atencin, otras tienen gran significado.
--Pocas cosas son ms perdurables que la roca. El testimonio de las rocas que hablan por s
mismas perdura, pues pocas cosas son tan perdurables como una roca.
--Al parecer, Dios se deleita en las rocas, ms de lo que l se deleita con cualquier otro ser no
vivo de Su creacin. La inmovilidad firme y protectora de la roca es aquello que l desea
ansiosamente de nosotros, como mnimo. Pocas cosas son tan perdurables como una roca.
--En la Biblia las menciones de la roca son numerosas y cada uno de los casos de piedras tiene
un significado particular, as por ejemplo:
La roca de la cual sali agua para calmar la sed de los israelitas en el desierto;
Las cinco piedras que David tom y con las cuales mat al gigante Goliat;
Las rocas que tom Josu para recordatorio de la intervencin de Dios;
La piedra como material de construccin (la casa de Salomn (1 Reyes 7:9)
La piedra como material de construccin del templo de Salomn (1Reyes 6:7)
Dios, la roca refugio:
Salmo 18:2 Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador;
Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y la fuerza de mi salvacin, mi alto refugio.

Salmo 31:2 S t mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme.

Jess es la roca:
Corintios 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca
espiritual que los segua, y la roca era Cristo.
Jess la roca sobre la cual se construye la Iglesia:
Mateo 16: 17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,
porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.
18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecern contra ella.
Representa al hombre sabio en su decisin de vida:
Lucas 6:47 Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las hace, os indicar a
quin es semejante. 48 Semejante es al hombre que al edificar una casa, cav y ahond
y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundacin, el ro dio con
mpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la

roca.
49 Mas el que oy y no hizo, semejante es al hombre que edific su casa sobre tierra, sin
fundamento; contra la cual el ro dio con mpetu, y luego cay, y fue grande la ruina de
aquella casa.
Representa al cristiano: 1 Pedro 2:5: Vosotros como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a
Dios por medio de Jesucristo
Pero la roca, como en este caso, tambin representa hitos histricos en la vida de un pueblo y
de una persona (testimonios)
Qu significan estas piedras? Josu 4:6 (6 para que esto sea seal entre vosotros; y cuando vuestros
hijos preguntaren a sus padres maana, diciendo: Qu significan estas piedras?

Entonces, Dios quiere que nosotros rememoremos y, como hizo muchas veces en el Antiguo
Testamento, comienza a enmarcar los captulos de Su historia de redencin con altares y
pilares de piedras!
1. EL HOMBRE.
--Josu (en hebreo, Yehsua: Yhwh es salvacin) es el gran personaje bblico con el que est
ligada la conquista hebrea de la tierra de Canan y del que toma su nombre este libro que la
narra.
--Josu, tuvo un papel decisivo en la superacin del desnimo que cundi entre el pueblo
despus de aquella exploracin en que fueron enviados 12 espas para reconocer la tierra de
Canan (Nmeros 14:6-9), y, finalmente, fue elegido por Dios como representante y luego
sucesor de Moiss, por el cual fue investido en su nueva tarea mediante un rito especial y
solemne (Nm 27,15-23).
--Recibi ms tarde la seguridad de que entrara en la tierra prometida (Dt 1,38), mientras que
se vio excluida de ella toda la generacin de la peregrinacin por el desierto, con excepcin de
Caleb.
--Finalmente, fue testigo de los ltimos instantes de la vida de Moiss, sucedindole
plenamente en la direccin del pueblo por las estepas de Moab, frente a Jeric: Josu, hijo de
Nun, estaba lleno del espritu de sabidura, porque Moiss le haba impuesto las manos. A l
obedecieron los israelitas, como lo haba ordenado Moiss (Dt 34,9). As pues, su misin haba
sido largamente preparada por Dios al lado del gran legislador, cuyo espritu haba heredado.
--La prudencia, la voluntad, el tesn fueron las dotes naturales que ms brillaron en la vida de
Josu.
En esta ocasin, a partir del captulo 3 de Josu, destacaremos que:
2.- DIOS CUMPLE LO QUE PROMETE
El paso del Jordn

--Dios, misericordiosamente, concedi una seal de la decisin final de la guerra para que,
durante los siete aos de batallas que les esperaban, los israelitas pudieran estar tranquilos en
cuanto a los resultados: En esto conoceris que el Dios viviente est en medio de
vosotros, y que l echar de delante de vosotros al cananeo, al heteo, al heveo, al
ferezeo, al gergeseo, al amorreo y al jebuseo. He aqu, el arca del pacto del Seor de toda
la Tierra pasar delante de vosotros en medio del Jordn (Josu 3: 10 y 11).
El paso de las turbulentas aguas del Jordn sera la seal dada del Cielo.
Segn este relato, Josu entr en la tierra prometida con los Israelitas (Josue 1:6). Como
Dios estaba con Moises, l estara con Josu ( Josu 1:5).
Ahora, es importante reconocer ciertas cosas:
Haba por los menos 2.000.000 judos andando por 40 aos en el desierto. (2)
La tierra prometida estaba lleno de tribus no pro-judios como al cananeo, al heteo, al
heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo t al jebuseo. (Josu 3:10).
3.
Tena que cruzar el rio Jordn. ( Josu 3:8). El rio Jordn no era un arroyo con poco
agua. Wikipedia dice, La distancia, en lnea recta, desde el Monte Hermn hasta su
desembocadura en el Mar Muerto es 215 km, pero tomando en cuenta sus mltiples quiebros
mide unos 360 km. La anchura media del ro es de 27 a 45 m y su profundidad de 1,5 a 3,5
m. (3)
1.
2.

Entonces vemos con todos estos problemas, Josu tena que obedecer a Dios y hacer Su
voluntad sabiendo que Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve
con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. (Josue 1:5; con Hebreos
13:5).
Dios dividi las aguas del Mar Rojo para sacarlos de Egipto ( xodo 14 ), y despus dividi el
Jordn para que entraran en Canan.
Estos milagros demostraron a Israel que Dios cumple sus promesas. La presencia de Dios
entre su pueblo y su fidelidad hacia ellos hicieron posible que terminaran toda la trayectoria de
Egipto a la tierra prometida.
Dios estaba con ellos al final de su peregrinaje al igual que en el principio.
Los israelitas cruzaron el ro Jordn en la primavera, cuando se estaba desbordando. Dios
escogi el tiempo en que el ro estaba al nivel ms alto para demostrar su poder dividiendo las
aguas para que toda la nacin pudiera pasar en seco. Dios demostr su gran poder a travs de
un milagro en el tiempo y el espacio permitiendo que su pueblo cruzara el ro en seco. Este
testimonio del poder sobrenatural de Dios sirvi para aumentar la esperanza de los israelitas en
Dios y darles una gran reputacin con sus enemigos, aunque estos ltimos eran ms
numerosos que ellos.
Muchas veces vienen momentos en la vida dnde afrontamos problemas difciles resolver. Y los
problemas pueden ser con el dinero, con la familia, con el trabajo, con amistades, e incluso con
la iglesia. Y cuando estamos en estas situaciones vienen a la mente muchos pensamientos.
Estamos buscando una forma de resolver el problema y no queremos estar enojados y
tristes con las circunstancias. Pero Dios nos llama a confiar en sus promesas.

As como Dios prometi al pueblo de Israel su presencia y pasar el Jordn,

HOY PODEMOS GOZAR DE INNUMERABLES PROMESAS DE DIOS PARA CON
NOSOTROS, PORQUE:
1. Sus promesas no fallan
1 Reyes 8: 56 Bendito sea Jehov, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme a todo lo que
l haba dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que expres por Moiss su siervo, ha
faltado. (Dedicacin del templo de Salomn) Salomn entendi este da histrico para ser un
testimonio de fidelidad al pacto de Dios.)
Bendito sea el SEOR, que conforme a sus promesas ha dado descanso a su
pueblo Israel! No ha dejado de cumplir ni una sola de las gratas promesas que hizo
por medio de su siervo Moiss. (Nueva Biblia al da NBD)
56

1 Samuel 7:12 Tom luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por
nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta aqu nos ayud Jehov.
2. Sus promesas estn garantizadas por su poder divino:
Romanos 4:20-21 20 Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que
se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era tambin
poderoso para hacer todo lo que haba prometido;
plenamente convencido de que Dios tena poder para cumplir lo que haba prometido.
(NBD)
21

3. Estn fundamentadas en Cristo:

2 Corintios 1: 20 porque todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por
medio de nosotros, para la gloria de Dios.
2 Corintios 1:18 Pero tan cierto como que Dios es fiel, el mensaje que les hemos
dirigido no es s y no. 19 Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, a quien *Silvano,
Timoteo y yo predicamos entre ustedes, no fue s y no; en l siempre ha sido
s. 20 Todas las promesas que ha hecho Dios son s en Cristo. As que por
medio de Cristo respondemos amn para la gloria de Dios. 21 Dios es el que
nos mantiene firmes en Cristo, tanto a nosotros como a ustedes. l nos ungi, 22 nos
sell como propiedad suya y puso su Espritu en nuestro corazn, como garanta de
sus promesas.

Porque todas las promesas de Dios [no algunas de las promesas, sino todas las promesas
de Dios] son [no eran ni sern. sino son aqu y ahora] en l [Cristo] S, y en l Amn [no slo
S, sino una doble afirmacin: S y Amn], por medio de nosotros [no a travs varios grupos
en diferentes pocas sino mediante nosotros que recibimos estas palabras hoy], para la gloria
de Dios.

1:19-20 "pero es si en El": Pablo est afirmando que el equipo misionero (el mismo), Silvano y
Timoteo) predicaron a Jess, como el cumplimiento de la promesa de Dios, como el Hijo de
Dios y como la nica esperanza para la humanidad, como lo principal de la revelacin del Antiguo
Testamento! La predicacin de ellos no era superficial, sino con poder (vase versculo 18).
Jess es S del Padre para cada promesa, cada necesidad, cada esperanza. Al afirmar a
Jess le dan gloria a la provisin del Padre.
Todo el conocimiento de la iglesia de Corinto (1) acerca de Dios, (2) acerca de Su Hijo, (3) de sus
promesas (vase Romanos 9:4) y (4) de las provisiones de su gracia vino por medio de Pablo y su
equipo misionero. Si ellos comienzan a dudar los motivos y mensajes de Pablo, pierden confianza
en el evangelio!
SI DUDARAMOS DE LAS PROMESAS DE DIOS, ENTONCES ESTAMOS DUDANDO DE
JESUCRISTO Y DEL EVANGELIO!

4. Son de valor infinito:

1 Pedro 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su
gloria y excelencia,
2Pedro 1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de
la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;
1:4 "As Dios nos ha entregado. El poder divino nos ha dado y contina otorgando a los
creyentes todo lo que necesitan, desde el inicio (justificacin) y lo refuerza constantemente
(santificacin) a travs de Su promesa.

NASB

"Preciosas y magnficas promesas"

NKJV

"Promesas muy grandes y preciosas"

NRSV

"Muy grandes y preciosas promesas"

TEV

"Ha prometido regalar grandes y preciosas

promesas"

NJB

"Las promesas ms grandes y preciosas"

Los trminos descriptivos pueden referirse al Evangelio, por medio del cual los creyentes
llegan a ser partcipes de la naturaleza divina (el Espritu Santo que habla). La esperanza de
la humanidad cada es el firme carcter y la gracia de Dios a travs de Sus promesas (desde
el Antiguo Testamento, pero particularmente en Cristo;
vase Hebreos 6:17-18).

17 Por lo cual, queriendo Dios mostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa la

inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento;
18 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta,
tengamos un fortsimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza
puesta delante de nosotros.
19 La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo,
6:18 "dos cosas inmutables" Este versculo se refiere al juramento de Dios (i.e., Sal. 110:4
citado Gnesis 22:16-17; 6:20; 7:17) y la promesa de Dios (cf. v. 14). La palabra de Dios es
nuestra seguridad (cf. Isa. 55:11; Mat. 5:17-18).
Nmeros 23:19 Dios no es hombre, para que mienta,
Ni hijo de hombre para que se arrepienta.
El dijo, y no har?
Habl, y no lo ejecutar?
Isaas 55:11 as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo
que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi.
5. Culminan en la vida eterna:
1 Juan 2:25 Y esta es la promesa que l nos hizo, la vida eterna.
Tito 1:2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometi
desde antes del principio de los siglos,
PROMESAS DE DIOS:
Algunos sealan que existen 3565 promesas de Dios en la Biblia.
De las 3565, Cuntas de ellas le pediste a Dios que se hicieran realidad en tu vida?
PROMESAS PARA LA VIDA

6. Das ms brillantes:
Salmo 30:5 Porque un momento ser su ira, Pero su favor dura toda la vida. Por la
noche durar el lloro, Y a la maana vendr la alegra.
7. Liberacin:
Salmo 34:19-20 19 Muchas son las aflicciones del justo, Pero de todas ellas le librar
Jehov. 20 El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos ser quebrantado.
8. Cuidado divino en la enfermedad:
Salmo 41:3 Jehov lo sustentar sobre el lecho del dolor;
Mullirs toda su cama en su enfermedad.
Salmo 50:15 E invcame en el da de la angustia;
Te librar, y t me honrars.
9. Consuelo de la presencia de Dios:
Isaias 43:2 Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te
anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti.
Corito: Si las aguas de la vida te quisieran ahogar
10. Al creyente todas las cosas le ayudan a bien
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
2Corintios 4:17 Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez
ms excelente y eterno peso de gloria;
11. Provisiones para el cuerpo
Salmo 34: 9-10 9 Temed a Jehov, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le
temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehov no
tendrn falta de ningn bien.
12. Proteccin en el descanso
Salmo 4:8 En paz me acostar, y asimismo dormir;
Porque solo t, Jehov, me haces vivir confiado.
Proverbios 3: 24 Cuando te acuestes, no tendrs temor,
Sino que te acostars, y tu sueo ser grato.
13. Bendiciones sin lmite
Marcos 9:23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.
14. Respuesta a la oracin
Marcos 11:24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo
recibiris, y os vendr.
Mateo 7:7 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir.
Sal 55:16-17 16 En cuanto a m, a Dios clamar; Y Jehov me salvar. 17 Tarde y maana y
a medioda orar y clamar, Y l oir mi voz.

10

BD "Orar de maana, al medio da y de noche, suplicndole a Dios; l escuchar y

responder"
PROMESAS PARA LA PIEDAD
15. Hogar eterno:
Juan 14:1-3 1 No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2 En
la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,
pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra
vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis
16. Liberacin final de llanto y dolor
Apocalipsis 21:4 Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte,
ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Jeremas 29:12-14 12 Entonces me invocaris, y vendris y oraris a m, y yo os oir; 13 y me
buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn. 14 Y ser hallado por
vosotros, dice Jehov, .
VRO "Entonces me invocaris, e iris y oraris a m, y yo os oir: Y me buscaris y hallaris,
porque me buscaris de todo vuestro corazn. Y ser hallado de vosotros, dice Jehov"
17. Remocin de obstculos
Lucas 17:6 Entonces el Seor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podrais
decir a este sicmoro: Desarrigate, y plntate en el mar; y os obedecera.
Salmo 37:24 Cuando el hombre cayere, no quedar postrado,
Porque Jehov sostiene su mano.
18. Adopcin divina
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios;
19. Vida eterna
Juan 3:14-15 Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que
el Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna.
20. Plenitud espiritual
Juan 6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre;
y el que en m cree, no tendr sed jams.
21. Luz espiritual
Juan 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no
permanezca en tinieblas.
22. Poder para el servicio
Juan 14:12 De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las
har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre.

11

23. Salvacin
Romanos 1:16 16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios
para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego.
24. Al humilde
Salmo 138:6-7 6Porque Jehov es excelso, y atiende al humilde,
Mas al altivo mira de lejos. 7 Si anduviere yo en medio de la angustia, t me vivificars;
Contra la ira de mis enemigos extenders tu mano, Y me salvar tu diestra.
25. Al obediente
Juan 14:23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre
le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l.
1 Samuel 2:30 yo honrar a los que me honran, y los que me desprecian sern tenidos en
poco.
TENEMOS QUE CONFIAR EN LA PRESENCIA DE DIOS Y EN SUS PROMESAS.
Filipenses 4.19 Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jess.

Para cada necesidad que surja en la vida de cualquier cristiano, hay, en algn lugar de la
palabra de Dios, una promesa que satisface esa necesidad y que puede ser reclamada
mediante la fe en Cristo.

Por consiguiente, cuando quiera que surja la necesidad en la vida de un cristiano, hay tres
pasos que ste debe dar:

1. Debe pedir al Espritu Santo que lo dirija a la promesa o promesas en particular que se
aplican a su situacin y que satisfacen su necesidad.
2. Debe cumplir obedientemente en su vida las condiciones particulares ligadas con esas
promesas.
3. Debe esperar positivamente los resultados en su vida.

Esta es la fe en accin, y fe de esta clase es la victoria que ha vencido al mundo (1 Juan 5:4). El
secreto de esta victoria radica en conocer y aplicar las promesas de la palabra de Dios.

12

Job 11:13 Si t dispusieres tu corazn,

Y extendieres a l tus manos;
14 Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti,
Y no consintieres que more en tu casa la injusticia,
15 Entonces levantars tu rostro limpio de mancha,
Y sers fuerte, y nada temers;
16 Y olvidars tu miseria,
O te acordars de ella como de aguas que pasaron.
17 La vida te ser ms clara que el medioda;
Aunque oscureciere, ser como la maana.
18 Tendrs confianza, porque hay esperanza;
Mirars alrededor, y dormirs seguro.
19 Te acostars, y no habr quien te espante;
Y muchos suplicarn tu favor.
Josu 21:45 No falt palabra de todas las buenas promesas que Jehov haba hecho a la
casa de Israel; todo se cumpli.
Corito: Si las aguas de la vida te quisieran ahogar
Corito: las promesas del Seor mis son

3 PARTE
3.- EL PASO DE FE
Era ms difcil para Israel cruzar el Ro Jordn de lo que lo fue cruzar el Mar Rojo? No,
sencillamente pasaron, las aguas se retiraron hacia arriba y hacia abajo y atravesaron
por el centro. Lo mismo, sin problemas y, como ve, no hay nada de diferente en lo que se
refiere a entrar en la tierra.
Es sencillamente creer que Dios est en usted y que lo que ha dicho acerca de usted es
verdad, que l ha roto los lazos que le unan a usted a su antigua vida (usted estuvo de
acuerdo en ello) y le ha dado una nueva base que funcionar. Usted debe creerlo y salir
sobre esa base, diciendo: "gracias Seor por estar en mi para hacer a travs de mi todo
lo que es preciso que haga y as es como entra usted en la tierra.

13

Los israelitas estaban ansiosos por entrar en la tierra prometida, conquistar naciones y vivir en
paz. Pero primero tenan que cruzar las aguas del Jordn que estaban a punto de desbordarse.
Dios les dio instrucciones precisas: primero, los sacerdotes tenan que meterse al agua. Qu
si hubieran tenido miedo de dar el primer paso? Muchas veces Dios no proporciona ninguna
solucin a nuestro problema hasta que confiemos en l y avancemos con lo que sabemos que
debemos hacer. Cules son los ros u obstculos en su vida? En obediencia a Dios, tome
ese primer paso dentro del agua.
Poco antes de pasar a la tierra prometida, Josu reuni a la gente para or las palabras del
Seor. La gente estaba muy emocionada. Sin duda queran entrar de inmediato, pero Josu les
oblig a detenerse y escuchar. Vivimos en una poca de mucha agitacin donde todo el mundo
corre simplemente para mantenerse al da. Es fcil estar tan absortos en nuestro trabajo, que
nos creamos demasiado ocupados para lo que Dios dice que es lo ms importante: sacar
tiempo para orlo a l. Antes de planear sus actividades del da, concntrese en lo que Dios
quiere de todas ellas. Saber lo que Dios dice antes de comenzar apresuradamente el da podra
ayudarle a evitar errores tontos.
Mira a Josu 3:1-17 a 4:1-7 (Reina Valera 1960).
..
Entonces Josu llam a los doce hombres a los cuales l haba designado de entre los hijos
de Israel, uno de cada tribu. Y les dijo Josu: Pasad delante del arca de Jehov vuestro Dios
a la mitad del Jordn, y cada uno de vosotros tome una piedra sobre su hombro, conforme al
nmero de las tribus de los hijos de Israel, para que esto sea seal entre vosotros; y cuando
vuestros hijos preguntaren a sus padres maana, diciendo: Qu significan estas piedras? les
responderis: Que las aguas del Jordn fueron divididas delante del arca del pacto de Jehov;
cuando ella pas el Jordn, las aguas del Jordn se dividieron; y estas piedras servirn de
monumento conmemorativo a los hijos de Israel para siempre. (1)
Jordn El trmino Jordn es de una palabra que significa descendente (BDB 434).
Este ro descenda casi a 1,500 pies de profundidad en apenas 128 kilmetros. En esta poca
particular del ao se desbordaba

(cf. 3:15). Era tanto un acto de fe atravesar este torrente como lo era confiar en Dios
durante el xodo.
porque el Jordn suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega
Esa era la poca de la cosecha de lino y cebada, no la cosecha tarda de trigo. Eso significara
que el Jordn estaba desbordado por la nieve que se derreta del Monte Hermn. Atravesarlo
sera muy difcil, casi imposible, en esta poca del ao.
Dios les mostrara que l todava estaba con ellos y para ellos en este cruce milagroso!
3:16 las aguas que venan de arriba se detuvieron como en un montn bien lejos de la
ciudad de Adam, que est al lado de Saretn El mtodo que Dios us fue un derrumbe de
los despeaderos de piedra caliza que estaban a varios kilmetros de distancia hacia arriba.
Los elementos milagrosos fueron: (1) la poca sobrenatural del derrumbe y (2) la liberacin del
agua. Por la historia, tanto rabe (1267 a.C) como moderna (1297 d.C.), sabemos que el ro
Jordn se ha detenido por los derrumbes en esta rea.

14

La palabra montn (BDB 622) siempre se usa con relacin al control de Dios del agua.
1. Mar Rojo, xodo 15:8; Salmos 78:13
2. Acumulacin de agua en la creacin, Salmos 33:7
3:17 los sacerdotes estuvieron en seco, firmes en medio del Jordn El trmino hebreo
(BDB 892) en el v. 15 significa en la orilla o borde del Jordn. Aun as, en el v. 17 parece que
los sacerdotes se han dirigido al centro (BDB 1063) del Jordn. Sin embargo, si los hombres
reunieron dos grupos de doce piedras del centro del Jordn como una conmemoracin en el
captulo cuatro: (1) un grupo fue colocado en el primer lugar de campamento, Gilgal y (2) el
segundo grupo (cf. 4:9) se coloc en medio del Jordn. Pero en este lugar nunca se habran
visto. Esto tiene que significar en la orilla o borde como en 3:15 para que fueran visibles todo el
ao, excepto durante las pocas semanas de la etapa de inundacin.
4:8 en medio Este trmino (BDB 1063) debe traducirse orilla (cf. 3:17; 4:3, 5, 8, 9, 10, 18),
porque si la conmemoracin estaba en medio del Jordn, nunca se vera. Los sacerdotes
levitas se pararon en la orilla del lado oriental (cf. 3:8, 13). Si fue en la orilla del Jordn, sera
visible durante muchos meses del ao cuando el agua estuviera baja, a su nivel normal.
Muchos eruditos afirman que aqu hay dos relatos distintos del mismo acontecimiento, pero me
parece obvio de que hay dos montones distintos de piedras.
2. Penetracin al otro lado del Jordn:
Josu 3-5. Resulta singular el rito de aproximacin al ro: abren paso los sacerdotes llevando el
arca; apenas tocan el agua sus pies, el ro se detiene; los sacerdotes se paran en mitad del
Jordn hasta que pasa todo el pueblo; cuando, finalmente, los sacerdotes ponen tambin el pie
en la tierra de Canan, el ro reanuda su curso normal. Entretanto, Josu haba ordenado que
doce hombres, uno por cada tribu, tomasen cada uno una piedra para erigir luego un
monumento en el lugar de la primera reunin: Gilgal; parece ser que se erigieron otras doce
piedras como monumento en medio del cauce del ro, en el lugar donde se haban
detenido los sacerdotes con el arca.
Los sacerdotes, que cargaban el testimonio del Seor, dieron un paso de fe al mojar sus
pies en el borde de las aguas. Con esto, las aguas que vinieron de arriba se detuvieron y se
levantaron en un montn; y las que bajaban al Mar Salado fueron cortadas totalmente.
Despus, ellos se detuvieron en medio del Jordn, esto significa que permanecieron en una
posicin de muerte, mientras que el resto del pueblo atraves con los pies en seco. Esto nos
hace recordar las palabras del apstol Pablo: Porque nosotros que vivimos, siempre estamos
entregados a muerte por causa de Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en
nuestra carne mortal. De manera que la muerte acta en nosotros, y en vosotros la vida (2 Co
4:11-12).
Esto es muy importante, porque nos muestra cmo los lderes en las iglesias necesitan
ser los primeros en hacer morir al viejo hombre, con sus fuertes opiniones y tradiciones, como
tambin su independencia e incredulidad, para que los dems hermanos vivan en novedad de
vida, como un nuevo hombre.

15

La entrada nica
El Jordn no puede ser sorteado! Israel no puede pasarlo por un lado, sino debe proceder a
travs del ro. De otro modo, no habra herencia ni disfrute de la tierra prometida, y este cuadro
del Antiguo Testamento es un anticipo de un precepto del Nuevo Testamento. La herencia del
creyente est en los lugares celestiales, Efesios 1.3, y se alcanza slo por Efesios 2.4 a 6: "Dios
... nos dio vida juntamente con Cristo, y juntamente con l nos resucit".
1. La va fue abierta para ellos. No la conocan ("no habis pasado antes", 3.4) ni podan
vencer el torrente ("el Jordn suele desbordarse", 3.15). Pero el arca del pacto del Seor fue
delante, vv 6, 11, 14. Llevada por los sacerdotes, descendi sola a las aguas, qued inmvil y
dio paso al pueblo, firme en medio del Jordn, v. 17.
Gracias a Dios por Aquel que pas por algo mucho mayor que la corriente del Jordn:
Slvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma. Estoy hundido
en cieno profundo, donde no puedo hacer pie; he venido a abismos de aguas,
y la corriente me ha anegado, Salmo 69.1,2
Scame del lodo, y no sea yo sumergido; Sea yo libertado de los que me aborrecen,
y de lo profundo de las aguas. No me anegue la corriente
de las aguas, Ni me trague el abismo, Ni el pozo cierre sobre m su boca,
Salmo 69.14,15
Me echaste a lo profundo, en medio de los mares, y me rode la corriente; todas tus
ondas y tus olas pasaron sobre m, Jons 2.3.
De un bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla!
Lucas 12.50
Los pies de los sacerdotes apenas sintieron las aguas cuando estas se amontonaron, vv 15, 16.
Cristo, como el arca, pas por delante en medio pero a gran distancia!. Cristo es el primero en
la muerte, el primero en la resurreccin y el primero en subir a la eternidad, lugar desde donde
descendi. Fue a preparar lugar para Ud. Y yo.
2. La va fue por seguir al arca. Cuatro veces se manda que el arca fuera por delante y en el
v. 3 la orden es de marchar en pos de ella. Aqu debemos reflexionar sobre Romanos 6.1 a 11,
porque all est cmo nosotros vamos en pos: "todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte ... si fuimos plantados juntamente con
l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin".
El paso del Jordn se pone en paralelo con el trnsito del mar Rojo; tambin el man cesa
cuando se saborean los frutos de la tierra (5,12). Orgenes observaba que el apstol (1Co 10,1)
habra podido escribir tambin as: Nuestros padres pasaron todos el Jordn y todos fueron
bautizados en Josu en el espritu y en el ro (PG 12,847). De forma viva y casi dramtica se
vislumbra en Josu el rgimen de la alianza entre Dios e Israel. El que da el pas a Israel es su
Dios; es l el que combate a su lado y el que le gua en todos sus pasos; el pueblo tiene que

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responder observando las leyes de la alianza (1,8). Por eso el perodo de la conquista ser
considerado como un tiempo de religiosa fidelidad (Os 2,14-17; Jr2,2).

La solidaridad del pueblo, la responsabilidad del jefe y su obligacin de estar en contacto

continuo con Dios son objeto de especial insistencia. El nombre de Jess, que en hebreo es
idntico al de Josu, no es el nico motivo de paralelismo entre los dos; baste recordar el paso
del Jordn, la circuncisin del corazn, la nueva pascua, la verdadera tierra prometida, la lucha
espiritual por cada conquista, la nueva alianza.
Al terminar los tres das de preparacin, hubo un movimiento del campamento desde Sitim, con
sus arboledas de acacias, a un kilmetro aproximadamente del ruido de las hinchadas aguas.
All pas Israel la ltima memorable noche de su peregrinacin. Al amanecer, los jefes
nuevamente pasaron por entre la multitud y le ordenaron a todos que observaran y siguieran los
movimientos del arca. Slo hubo un corto intervalo antes de que la congregacin levantara las
estacas y alzara las tiendas, empacara sus pertenencias, y ajustara sus cargas, y estuviera en
pie como un gran ejrcito de dos millones y medio, preparados para avanzar por la senda
desconocida.
El sol se levantaba detrs de ellos, sus rayos se reflejaban en el Jordn -de un kilmetro y
medio de ancho- y haca resaltar en atrevido relieve las blancas paredes de las casas de
Jeric. Mientras, todas las colinas adyacentes de Canan aparecan veladas con la neblina
matutina o vestidas con un hbito exquisito de luz.
Un grupo surgi de entre esa densa multitud. Era el grupo escogido de los sacerdotes, con
vestiduras blancas, descalzos, quienes descendieron lentamente a la orilla del ro, llevando en
sus hombros el arca sagrada, con su tapa de oro y los querubines doblados bajo su cubierta
azul. Qu silencio tan terrible! Las miradas fijas seguan los pasos de los sacerdotes. Callados
estaban tambin los comentarios chismosos y las negaciones en voz alta de los das anteriores
que afirmaban que el paso del ro era imposible, y que sera ms sensato esperar a que las
aguas bajaran hasta el ancho normal de unos treinta metros cuando la corriente no tena sino
entre uno y dos metros de profundidad y se podra vadear fcilmente.
La pequea procesin sigui acercndose a las aguas; pero aun cuando estaba a un metro del
ro, su presencia no produjo ningn cambio. Las aguas no mostraban nada que indicara su
disposicin de huir ni menguar. Pero cuando los pies de los sacerdotes tocaron las pequeas
olas color de barro, ocurri un cambio maravilloso. Las aguas comenzaron a dividirse y a
encogerse. Y mientras los sacerdotes avanzaban, descendiendo hacia el medio del Jordn,
huyeron de delante de ellos como aterrorizadas. Slo la presencia del Dios de Jacob era la
razn de tan grande maravilla, y que el arca del pacto del Seor de toda la Tierra estaba
pasando por aquellas profundidades.
Unos cincuenta kilmetros ro arriba, en Adam, la ciudad que estaba al lado de Saretn, el flujo
del ro se haba detenido de repente, y las aguas, incapaces de seguir adelante, se
amontonaron y posiblemente formaron un gran lago de varios kilmetros de ancho. Desde
aquel punto hacia abajo, las aguas comenzaron a menguar por no tener provisin de arriba; se
precipitaron al mar Muerto y fueron tragadas por sus profundidades malsanas y oscuras. Las
aguas se acabaron y fueron divididas. Entonces el lecho del ro se sec por varios kilmetros;

17

y la gente apresurndose a bajar hacia la orilla pas al otro lado. Los pies de los sacerdotes
permanecieron firmes hasta que cada persona del pueblo redimido hubo pasado el ro.
Y esta era la seal prometida, pues Aquel que poda hacer huir las aguas tambin podra
poner en fuga a sus enemigos. Una vez hecho todo esto, l perfeccionara lo que ya
haba comenzado.
S, el Seor Jess precedi a su Iglesia. l pas primero por la tumba con el poder de la
resurreccin. Cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de
Cristo (1 Co. 15:23).
En todas las cosas, y por lo tanto tambin en esta, l debe tener la preeminencia:Entre
vosotros y ella [el arca] haya distancia (Jos. 3:4). Los sacerdotes que llevaban el arca del
pacto de Jehov, estuvieron en seco, firmes () hasta que todo el pueblo hubo acabado de
pasar el Jordn (vs. 17).
Puede ser que las aguas del juicio se estn acumulando para todos los que se apeguen al
hombre viejo adnico, pero jams se soltarn hasta que hayan pasado aun los ms lentos de
los que deban pasar al reposo bendito. Aunque seas joven, o paraltico, o ests listo a
detenerte, o tengas mucho miedo, si tan slo echas tu suerte con el ejrcito de los redimidos, el
Sacerdote alargar la dispensacin y detendr las aguas mientras pasas.
Ya hemos considerado el efecto que la muerte del Seor Jess produjo sobre la muerte. Est
establecido a los hombres que mueran una vez. Y como hemos muerto en l, la muerte ha
perdido todo el terror que infunde. La oscuridad del valle es slo la de una sombra. Pero eso no
es todo; por virtud de nuestra unin con l, hemos pasado de muerte a resurreccin y nos
hemos convertido en hijos de la resurreccin. En este hecho de nuestra historia espiritual
basan los apstoles muchos de sus ms poderosos argumentos y recursos:
Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l? (Ro. 6:2). Puesto que
Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo pensamiento;
pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado, para no vivir el tiempo que resta en
la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios
(1 P. 4: 1 y 2).
Con esta verdad podemos contrarrestar las ms tentadoras fascinaciones del mundo. Ya hemos
salido del mundo con nuestro amado Seor. Hemos llegado a ser ciudadanos de la nueva
Jerusaln, y si an nos movemos en medio de los compromisos del mundo, es como extraos y
advenedizos, hombres del otro lado del ro que hablamos el idioma y llevamos el vestido de la
Canan celestial. Esto es, el idioma, amor; el vestido, las vestiduras blancas, puras y limpias,
lavadas en la sangre del Cordero.
En definitiva, no es posible vencer las dificultades y tentaciones con nuestras propias
fuerzas o inteligencia. Hoy nuestro Jordn lo constituyen la oposicin de un familiar, el
odio de un perseguidor, la fuerza de una pasin, la tirana de un hbito, la
inconveniencia de nuestras circunstancias. La vida sera ms fcil si esas dificultades no
fueran lo que son... Qu bueno fuera tener un Canan sin tener que pasar el Jordn!
Pero Dios permite los Jordanes para poder educar nuestra fe. No mires las aguas
turbulentas que pasan a tu lado; sino al Sacerdote, quien es tambin el arca del pacto.

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Y cuando afrontes una terrible dificultad, no importa cual sea, vers que as como sus pies han
entrado en ella, ha menguado su corriente. El rugido se ha acallado, las aguas se han recogido,
la violencia ha desaparecido. La puerta de hierro queda abierta. La piedra de la tumba ha sido
corrida; el lecho del ro est seco, Jeric est al alcance de la mano...
Las doce piedras que Josu coloc en el ro Jordn, en el lugar donde estuvieron los pies de
los sacerdotes que llevaban el Arca del Pacto. Y de las doce piedras que haba colocado al otro
lado del ro Jordn. Y decamos que las doce piedras en el ro, hablaban de la muerte de Cristo.
Y las doce piedras en la orilla occidental del Jordn, hablaban de la resurreccin de Cristo.
4.- MONUMENTOS RECORDATORIOS DE LOS MILAGROS DE DIOS EN NUESTRA VIDA
4:1-9 Las obras del Seor son tan dignos de conmemoracin, y el corazn del hombre es tan
propenso a olvidarse de ellos, que varios mtodos son necesarias para refrescar nuestra
memoria, para la gloria de Dios, nuestra ventaja, y la de nuestros hijos. Dios le dio rdenes para
la preparacin de este memorial.
Sin contentarse con erigir una pila de piedras a la orilla del ro, Josu, a rdenes de Dios,
coloc doce piedras en medio del Jordn, en el lugar donde haban estado firmes los pies de
los sacerdotes que llevaban el arca. Y a menudo, al venir a Gilgal, debe de haber ido solo a
caminar y meditar junto al ro, volviendo sus miradas interiores y exteriores al lugar donde se
escondan aquellas piedras bajo el flujo de la corriente. Eran el monumento permanente del
milagro que de otro modo se habra borrado de la memoria, o habra parecido increble. Eran
ayudas para la fe. El pueblo haba estado all donde estaban las piedras, y tambin estuvieron
all, en seco, los pies de los sacerdotes. Y, de seguro, el poder que haba controlado el Jordn
y haba sacado al pueblo de su cauce no faltara hasta que se realizara todo el propsito de
Dios.
Algunas de las cosas importantes que debemos recordar de este captulo 4 de Josu, son que
el arca iba delante y dividi el ro Jordn; en este caso, no fue la vara de Moiss. El arca iba
delante, llevada por los sacerdotes. Nosotros, como cristianos, sabemos que Cristo va delante
de nosotros en pasar por la muerte, pero tambin va con nosotros en esta vida. El Jordn es
tpico de la muerte de Cristo, y no de la muerte nuestra.
4:9 y han estado all hasta hoy Esta frase hasta hoy se usa frecuentemente en Josu, lo
cual implica un libro editado en un perodo posterior. Esto puede significar un tiempo
relativamente corto despus de los acontecimientos (editor contemporneo) o un perodo ms
largo, prolongado (cf. 4:9; 5:9;7:26; 8:28-29; 9:27; 10:27; 13:13; 14:14; 15:63; 16:10). Los
escribas de Mesopotamia copiaban sus textos sin alteracin, pero los escribas de Egipto
actualizaban sus textos. Los escribas de Israel fueron entrenados en Egipto. Las Escrituras
eran la palabra de Dios, pero poda actualizarse (como lo muestra claramente la diferencia
entre xodo 20 y Deuteronomio 5).
En el captulo cuatro leemos acerca de dos conmemorativos que fueron establecidos por
Israel. Uno de ellos eran doce piedras, colocadas a la orilla del ro de manera que fuese
un constante recordatorio para ellos del principio de la fe, a la que haban retornado
despus de aos de haber estado vagando por el desierto. Estoy convencido de que este
recordatorio es representativo de la Santa Cena del Seor, que es un continuo
recordatorio del principio de vida por el que nos regimos.

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El otro era una serie de doce rocas colocadas en el centro del ro, que deban de ser
colocadas donde estuvieron los sacerdotes mientras pas todo el pueblo de Israel para
llegar al otro lado. Las piedras haban sido colocadas antes de que las aguas regresasen
a su lugar. Esta es una imagen de cmo Jesucristo ha permanecido en el lugar de la
muerte lo suficiente como para que cada uno de los aspectos de nuestra vida dejen de
estar controlados por el yo para estarlo por Cristo.
Es importante marcar y recordar los momentos cuando Dios hace un milagro en tu vida. Estos
monumentos/piedras sirven para recordar lo que Dios hace en la vida. (Josu 3:15-17; 22:10,
26; 2 Reyes 2:8, 14; 5:14; 6:6; Mateo 4:25; Marcos 3:7-8).
Hemos seguido de veras? Las doce piedras en el lecho del ro, 4.9, manifestaban que
Israel sigui en verdad. La piedra representativa para m est en Romanos 6.11:
"consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro".
Y las 12 piedras representan los momentos cuando Dios hace milagros en la vida:
Qu significan estas piedras? les responderis: Que las aguas del Jordn fueron
divididas delante del arca del pacto de Jehov; cuando ella pas el Jordn, las aguas del
Jordn se dividieron; y estas piedras servirn de monumento conmemorativo a los hijos
de Israel para siempre. (Josu 4:6-7)
Despus que los israelitas pasaron el ro sanos y salvos, qu? Conquistar la tierra? Todava
no. Primero, Dios les mand construir un monumento con doce piedras sacadas del ro
por doce hombres, uno de cada tribu. Esto puede parecer un paso insignificante en su misin
de conquistar la tierra, pero Dios no quera que su pueblo emprendiera nada sin prepararse.
Deban concentrarse en Dios y recordar quin los estaba guiando. Cuando est ocupado
haciendo las tareas que Dios le ha dado, aparte unos momentos de quietud, ratos para levantar
su monumento al poder de Dios. El exceso de actividad puede hacerle perder su concentracin
en Dios.
El monumento de doce piedras iba a ser un recuerdo constante del momento en que los
israelitas pasaron el Jordn en seco. Sus hijos veran las piedras, escucharan la historia y
aprenderan acerca de Dios. Tiene usted tradiciones (fechas o lugares especiales) que ayuden
a sus hijos a aprender acerca de la obra de Dios en su vida? Toma tiempo para decirles lo que
Dios ha hecho por usted: perdonndolo y salvndolo, contestando sus oraciones, supliendo sus
necesidades? Volver a contarles la historia ayuda a mantener vivos los recuerdos de la fidelidad
de Dios en su familia.

3 PARTE
5.- QUE SE ESPERA DESPUES DEL CRUCE DEL RIO JORDAN
3. La va les fue asegurada. El pueblo pas el Jordn en seco, 3.17. Su cruce fue marcado
permanentemente no slo por la columna de piedras del 4.9 sino tambin por la del 4.2 a 8 en
la ribera del territorio al cual entraron. Esto ilustra nuestra identificacin con Cristo en

20

muerte, sepultura y resurreccin. Es un acto realizado una sola vez y endosado continuamente de all en adelante.
Con todo, este cruce enfrent al pueblo con el enemigo, porque fueron "en direccin de Jeric",
3.16. El conflicto espiritual en nuestra vida es evidencia de que hemos entrado en nuestra
herencia. "No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potes-tades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes", Efesios 6.12.
Leccin: En cul lado del Jordn estoy? Me conformo con las condiciones desrticas, o me
deleito en toda bendicin espiritual en lugares celestes? "Bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares
celestiales en Cristo", Efesios 1.3.
De igual manera que haba tres cosas que tenan que hacer antes de prepararse para la batalla,
en esta seccin encontramos tres obstculos principales que tenan que vencer antes de
apoderarse de la tierra.
Esto es una imagen de tres clases de problemas con los que nos enfrentamos al caminar
en la vida cristiana.
El primero de ellos es Jeric, con murallas de unos 100 metros de grosor y 20 metros de
altura, una inmensa fortaleza, un desafo externo, un obstculo aparentemente insuperable.
Todo ello representa los problemas, que con ms frecuencia empiezan al principio de nuestra
experiencia al andar en el Espritu, cuando nos enfrentamos con algo que durante aos nos ha
dejado desconcertados y se ha burlado de nosotros. Tal vez sea una costumbre o vicio que
hemos tenido durante mucho tiempo y que nunca hemos podido vencer. Posiblemente sea
alguna circunstancia que vivimos, que es una constante amenaza para nuestra vida espiritual y
nada de lo que hagamos parece cambiarla. Puede que sea alguna situacin en la que nos
encontramos, alguien con quien tenemos que trabajar o algn problema que a nosotros nos
parece insuperable.
Hay algo realmente sorprendente acerca de esta clase de problema. Cuando seguimos la
estrategia esbozada aqu, sencillamente caminar alrededor de ellos, exhibiendo el arca de Dios
(la presencia de Dios) mientras gritamos y tocamos las trompetas como seal de triunfo, las
murallas se derrumban. Cuando hay un cambio total de actitud hacia un problema de esta
naturaleza, el problema desaparece. El problema no es el obstculo invisible, sino la actitud que
tenemos sobre l y tan pronto como cambia nuestra actitud, el problema desaparece.
Pero Dios hizo que Israel marchase durante siete das enteros. Por qu durante tanto tiempo?
Porque ese fue el tiempo que les llev cambiar de actitud con respecto a Jeric. Durante todo el
tiempo haban estado pensando: "qu lugar tan grande. Cmo podremos conseguir
apoderarnos de l? Es una fortaleza insuperable. Da tras da, mientras marchaban alrededor
de aquella ciudad, tuvieron tiempo de pensar que Dios estaba entre ellos, en el poder que haba
manifestado y en lo que l poda hacer. La actitud de ellos fue cambiando gradualmente, de
modo que al sptimo da gritaron triunfantes y las murallas se derrumbaron. El momento en que
obedecieron no result nada difcil.
El segundo obstculo con el que se encontraron en su camino fue la pequea ciudad de Hai.
Pero primero tenemos la historia del pecado cometido por Acn, que codiciaba algo que estaba

21

prohibido. Se apoder de ello y lo escondi y cuando fueron en contra de Hai, Israel fue
completamente derrotada. Josu cay sobre su rostro ante el Seor y dijo: "Ay, Seor Jehov!
Por qu hicistes...esto? (Josu 7:7) Dios le respondi: "Josu, deja de inclinarte y no me
vengas ahora con oraciones. Hay pecado en el campamento, ve y descbrelo. Finalmente,
despus de haber buscado en todas las filas de Israel, llegaron hasta Acn y su familia y ste
confes.
Por lo tanto, Hai es una preciosa imagen para nosotros de esos problemas interiores que
surgen por causa de nuestras propias lujurias y ante aquello que Dios dice que no podemos y
no debemos tener. Representamos el papel de hipcritas y luego descubrimos que somos
presa de cada fuerza malvada que aparece en nuestro camino y no tenemos el poder para
soportarlo. Experimentamos el fracaso y la derrota igual que le sucedi a Israel, pero el
momento en que confesaron el pecado, fueron hasta Hai y dej de ser un problema. Fue una
batalla, pero no un problema. Por medio de ello, obtuvieron la victoria sobre el problema de la
carne.
Las dos batallas de Gaban y Bet-jorn comprenden la tercera imagen de los ataques
especiales de Satans sobre el creyente. Gaban es la historia de un engao. Los gabaonitas
se pusieron vestiduras viejas, cogieron pan seco y mohoso y odres de vino viejo y cabalgaron
sobre asnos costales viejos para encontrarse con Josu. (Jos. 9:3ff). Cuando Josu se los
encontr les pregunt "de dnde sois? "Bueno le contestaron, "somos de un pas lejano.
Hemos odo hablar acerca de las grandes proezas de Israel y hemos venido para hacer un
tratado con vosotros.
Josu dijo: "Cmo s que sois lo que afirmis ser? a lo que le contestaron: "Bueno, mira. Aqu
estn nuestras provisiones. Sacamos este pan fresco del horno cuando salimos y mira lo seco y
mohoso que est. Y nuestras vestiduras, lo radas y andrajosas que estn. Hemos venido de tal
lejos que nuestros asnos estn agotados. Josu les crey e hizo un pacto con ellos. Cuando
hubieron firmado el tratado, Israel se dirigi hacia la cima de la colina y all abajo estaba
Gaban! Se haban visto atrapados y engaados por el ngel de la luz, haban sido presa de
una decepcin satnica que pareca ser correcta, buena y digna de confianza, pero no lo era.
Tuvieron que actuar conforme a su tratado y no hacerles nada a los gabaonitas y como
resultado, los gabaonitas se convirtieron en su aguijn en el costado durante el resto de la
historia de Israel. Esa es la historia de Gaban, el ngel de luz.
A continuacin tenemos el relato de Bet-jorn, cuando todos los reyes de los cananitas se
unieron y cayeron como una tremenda liga de naciones en contra de Josu. Fue una gran
batalla y a pesar de que sobrepasaban grandemente en nmero a Israel, Dios concedi la
victoria de una manera asombrosa, haciendo que el sol se detuviese en su curso, haciendo de
ese modo que el da de la batalla durase hasta que consiguiesen la victoria, el largo da de
Josu.
Esta es la imagen de lo que sucede cuando el demonio viene como len rugiente en el
momento de producirse una catstrofe sobrecogedora que parece destrozarnos, conmocionar
nuestra fe y nos hace exclamar: "Dios mo, qu es lo que me est pasando? Y parece que se
nos hunde el mundo bajo los pies por causa de algo espantoso, que nos hace titubear, pero
Josu se mantuvo inclume en su fe, dependiendo de Dios para que realizase un milagro y
Dios lo hizo. Se nos dice que "el justo no ser removido jams. (Prov. 10:30) Por eso es por lo
que Pablo nos dice en Efesios que cuando el enemigo se presenta de este modo, debemos de

22

mantener la calma, eso es todo, dependiendo de las promesas de Dios y el enemigo ser
derrotado. (Efes. 6:13)
QUE SE DEBE HACER PARA ENTRAR A LA TIERRA PROMETIDA
Otras culturas en este tiempo utilizaban la circuncisin como seal de comienzo de la adultez,
pero slo Israel lo usaba como seal de seguir a Dios. Un hombre solo puede ser circuncidado
una vez. Volver a circuncidar la segunda vez aqu se refiere a circuncidar a los muchos
jvenes que an no haban sido circuncidados (vase 5.5 ).
Haba tres cosas que era preciso que hiciese el pueblo de Israel antes de poder destruir
al enemigo que estaba en la tierra.
En primer lugar, tenan que ser circuncidados porque toda la generacin que haba sido
circuncidada en Egipto haba muerto en el desierto y toda una generacin se haba criado sin
haber sido circuncidada, de modo que al entrar en la tierra, lo primero fue circuncidarles. Como
sabemos, por lo que nos dice el Nuevo Testamento, la circuncisin es una imagen de un
corazn entregado, es decir, un corazn que ha dejado de confiar en la carne, que se ha
separado, es un corazn circuncidado. (Rom. 2:29)
La segunda cosa que necesitaban hacer era celebrar la Pascua por primera vez desde que
haban dejado atrs el desierto. La Pascua es un recordatorio de la noche en que el Seor y el
ngel de la muerte pasaron sobre las casas de los israelitas en Egipto, porque estaban
protegidos por la sangre del cordero. Adems es una imagen del corazn agradecido, que
recuerda el da de su liberacin cuando Cristo se convirti en el sacrificio de la Pascua por
nosotros.
Despus de la celebracin de la Pascua les fue dado un nuevo alimento. El man que les
haba sustentado en el desierto dej de aparecer el da en que entraron en la tierra y
comenzaron a alimentarse de comida satisfactoria, como es el maz de la tierra. Por lo que he
podido descubrir, lo que ms se parece en la actualidad al man es el corn flake. Cmo le
gustara a usted tener que alimentarse de cornflake todos los das a la hora del desayuno, de la
comida y de la cena durante cuarenta aos? Ellos estaban muy hartos del cornflake cuando
llegaron a la tierra de Canaan. Y de hecho, la intencin original no fue que lo estuviesen
comiendo durante cuarenta aos. Se haban tenido que alimentar de algo que les sustentaba y
les daba energa, pero que nunca les dejaba satisfechos, pero cuando llegaron a la tierra,
encontraron lo que satisface.
La conquista empez por fin, Josu tuvo que planear la estrategia necesaria para apoderarse
de la ciudad de Jeric. Imagino que debi de sentirse muy perplejo y confuso. Cmo se las iba
a arreglar para apoderarse de aquella enorme ciudad amurallada con ese "ejrcito de personas
que no haban sido nunca entrenadas para la batalla? Al contemplar la ciudad bajo la luz de la
luna, vio a un hombre con su espada desenvainada y le pregunt: "Eres de los nuestros o de
nuestros enemigos? El le respondi: --No, yo soy el jefe del Ejrcito de Jehov, que ha venido
ahora. (Jos. 5:14) Es decir, "no he venido para ponerme de parte de nadie, pero s he venido
para hacerme con el control.
No es tu labor el planear la estrategia de la batalla, esa es mi tarea. He puesto la ciudad de
Jeric en tus manos. Entonces este hombre le present a Josu el plan de batalla ms

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asombroso que jams se ha trazado. Lo que tena que hacer era conseguir sencillamente que
el pueblo marchase alrededor de la ciudad una vez al da durante seis da y en el sptimo, siete
veces y luego tenan que tocar prolongadamente los cuernos de carnero y las murallas se
derrumbaran. Eso era todo.
CONCLUSION
Todos necesitamos pasar por dos cruces. El primer cruce por el Mar Rojo, representa el
bautismo, por medio del cual los pecados que cometimos antes de creer en el Seor Jess
fueron perdonados y sepultados (Hch 2:38; 22:16). Sin embargo, despus de esto, an
necesitamos pasar por otra travesa, la del ro Jordn, en la cual nuestro viejo hombre anmico
es sepultado.
El primero lo realizamos una sola vez (Ef 4:5); pero el segundo, que se refiere a negarnos a
nosotros mismos y ser renovados interiormente, debe suceder da tras da (Lc 9:23; 2 Co 4:16).
La entrada del pueblo de Israel en la tierra prometida comenz con un milagro. Los sacerdotes
encargados de llevar sobre sus hombros el arca de Jehov tenan que ir a la cabecera de la
gran multitud y entrar en el ro. Cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el
arca de Jehov se asentaron en las aguas del Jordn, estas se dividieron y todo el pueblo pas
en seco. Para concluir el proceso, un representante de cada tribu tuvo que tomar una piedra del
lecho del ro para dejar las doce piedras juntas en la orilla como un monumento. Josu dijo que
deba ser una seal para los hijos cuando preguntaren despus: Qu significan estas
piedras? Los padres tenan que explicar el poder de Dios, su gran misericordia y su gracia al
darles su nuevo hogar.
A continuacin: Josu tambin levant doce piedras en medio del Jordn, en el lugar
donde estuvieron los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y han estado all
hasta hoy (v. 9). Las doce piedras que Josu puso en medio del Jordn representan que ellos
enterraron al viejo hombre, es decir, lo negaron, dejaron atrs las viejas experiencias anmicas
y tuvieron un nuevo comienzo.
Todos estos detalles registrados son para dejar claro que, si deseamos disfrutar
plenamente a Cristo y entrar en la manifestacin de Su reino de manera victoriosa,
necesitamos negarnos a nosotros mismos da a da y permitir el trabajar renovador del Espritu
en nuestro vivir.
Las piedras sacadas del ro antes eran desconocidas bajo el agua, pero ahora juntas tenan un
significado importante. Ya formaban un monumento para llamar la atencin de los nios a fin de
apreciar la gracia de Dios y sus planes para con su pueblo. El pueblo haba sido rescatado y
ahora juntos Dios quera ser glorificado por medio de ellos.
En la Biblia no solamente fueron usadas piedras para tipificar el pueblo de Israel, sino tambin a
la iglesia. Las doce piedras al lado del Jordn representaban las doce tribus de Israel. Las
piedras que menciona Pedro representan cada cristiano individualmente. Cada uno ha sido
sacado de la cantera del mundo para formar parte del edificio que es la Iglesia. Por cierto las
piedras en Israel cumplan su misin sirviendo como leccin objetiva.
Es ms grande y ms importante la misin que debe cumplir las piedras vivas, las cuales
somos nosotros. No se debe esperar que alguien pregunte sobre las piedras vivas que han sido

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juntadas. Antes bien, la exhortacin para ellas es servir como casa espiritual y sacerdocio
santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo (1 Pedro
2:5). Est cumpliendo esta responsabilidad especial y significativa de rendir gloria y honor a
Dios por medio de Jesucristo? Cada acto de bondad, cada palabra de testimonio, cada nota de
alabanza puede ser la respuesta a la pregunta, Qu significan estas piedras
En nuestro versculo de esta noche, sucede que en medio del ro Jordn, en ese momento
seco, doce representantes (uno de cada tribu), obedecen la orden de Dios y colocan las piedras
en la seca tierra de Canan, para que permanezcan como un testimonio por generaciones de lo
que Dios ha hecho por los Israelitas. Sin embargo, no es este montn de piedras en el que me
voy a enfocar esta noche, sino en el montn de piedras de Josu que aparece en el versculo
nueve: Y lo hicieron as los hijos de Israel, tal como Josu orden, y alzaron doce
piedras de en medio del Jordn, como el SEOR dijo a Josu, segn el nmero de las
tribus de los hijos de Israel; y las llevaron consigo al alojamiento y all las depositaron.
Entonces Josu levant doce piedras en medio del Jordn, en el lugar donde haban
estado los pies de los sacerdotes que llevaron el arca de la alianza, y all permanecen
hasta hoy. Josu 4:8-9
Quiz Josu, en este versculo nueve, estaba siguiendo alguna otra orden explcita de Dios no
registrada, o quiz Josu hizo esto por su propia cuenta! Quin sabe! An as, esta noche, por
debajo de la corriente del Jordn, yacen doce piedras, ahora suavizadas, todas amontonadas
juntas, en la hmeda (y muy llena de peces) oscuridad! Aqu hay un montn de piedras
escondidas, un testimonio escondido, y sin embargo conocido por todos y cada uno de los que
han sido redimidos. S, el montn visible, desde la rivera del Jordn nos habla de otro montn
de piedras nunca vistas, tradas tal vez del desierto pero ahora escondidas desde hace mucho
tiempo, cubiertas completamente y que fueron algo hace ya mucho, mucho tiempo.
Nuestra vida actual de victorias debiera estar llena de testimonios, presentes y permanentes, de
la salvacin que una vez nos fue dada; testimonios como rocas de la redencin de una
esclavitud horrorosa del pecado y de la sensacin de prdida al deambular errantes en un
desierto seco, an cuando nuestra antigua vida, nuestra vida pasada, tal como la montaa de
piedras de Josu, est cubierta y enterrada hace tiempo en el camino que una vez fuera
separado para nosotros.
Para todos nosotros esta noche, para todo el verdadero Israel de Dios, digo que toda piedra de
pecado de nuestra vida pasada est escondida, est cubierta y est hace mucho est
suavizada debajo de las arrolladoras aguas de la redencin que alguna vez se amontonaron en
una ciudad llamada Adn, y estn ahora lejos, muy lejos. Miren a sus montones de piedras de
Salvacin que se pueden ver y pregntense esta noche Qu es lo que estas piedras
significan para m?
Debieran significar algo especial para ti, y ms especialmente, mi querido amigo, que todo lo
dems: todo aquello concerniente a tu vida al otro lado del Jordn, se ha ido y se ha perdido
para siempre en medio del camino de redencin y el perdn de Dios. Se ha ido, toda la piedra
de recuerdos, ha sido cubierta por las profundidades de Su amor. No hay nada ms perdurable
que nuestra Roca.
Los israelitas pasaron innecesariamente treinta y nueve aos en el desierto porque les tenan
pavor a los cananeos. Subestimaron el poder de Dios. Su primer intento de entrar en la tierra

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prometida haba fallado ( Nmeros 13 , 14 ). Israel vio que los cananeos estaban aterrorizados
de su ejrcito. Haban odo de las grandes victorias de Israel por medio de su Dios ( Josu 2.9
11 ). Su ltima esperanza consista en que el Jordn retrasara el paso de Israel o les quitara el
nimo de entrar a la tierra. Pero la noticia de que los israelitas haban pasado el Jordn en seco
elimin cualquier vestigio de valor que todava les quedaba a los cananeos.
No subestime el poder de Dios. Si somos fieles a Dios, l puede ahuyentar cualquier gran
oposicin. Puede cambiar las actitudes de los que se oponen a l. El rito de la circuncisin
sealaba a Israel como el pueblo del pacto de Dios. Cuando Dios pact con Abraham, exigi
que todos los varones fueran circuncidados como seal de que ponan fin a la vida antigua y
comenzaban una nueva vida con Dios ( Gnesis 17.13 ).

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