EL MODELO TERICO DE LA SEMIOLOGA DE PIERRE GUIRAUD

INTRODUCCION
La revisin de los planteamientos tericos de Pierre Guiraud, obedece a que hace
una recopilacin muy clara y concisa de lo que es la teora semiolgica,
recorriendo a los tericos ms representativos y fundadores como Saussure,
Pierce, Jakobson y Barthes. As pues, se tiene una visin muy completa de todos
los aspectos relevantes de la semiologa, que sirve como fundamento para el
estudio que se pretende desarrollar que es el estudio de la comunicacin grfica y
los signos de identidad en el mercado.
DEFINIENDO LA SEMIOLOGA
Para comenzar a definir la semiologa nos referimos a Saussure que menciona
que es una ciencia que se estudia la vida de los signos en el seno de la vida
social. Para entender esto debemos ubicar que a Saussure desde su perspectiva
lingista. Y el trata de entender cmo se interrelacionan los signos lingsticos
para interpretar el mundo. El enfoque se centra en la funcin social del signo.
Por otra parte, Ch. S. Pierce concibe otra teora sobre los signos y la denomina
semitica: [] una doctrina quasi necesaria o formal de los signos [] tengo en
cuenta que observamos los caracteres de tales signos [] somos inducidos a
juicios eminentemente necesarios relativos a lo que deben ser los caracteres de
los signos utilizados por la inteligencia cientfica. Su teora se enfoca en la
funcin lgica de los signos y en la abstraccin de los mismos.
As pues para principios del siglo XX se empieza a gestar una teora general de
los signos. Para el ao de 1964 Roland Barthes postula que [] Puesto que
ser la ciencia de todos los sistemas de signos. la semiologa no podr ser
tratada didcticamente hasta que esos sistemas hayan sido reconstituidos
empricamente.
En conjunto a partir de estas tres posturas se puede argumentar que la
comunicacin abarca no solo el estudio de los signos lingsticos, sino que se
extiende a otros campos como: las comunicaciones sociales tales como ritos,
ceremonias, frmulas de cortesa, etc. Algunos autores ms revolucionarios (que
no se especifican) contemplan la comunicacin animal (zoosemitica) la
comunicacin de las maquinas (ciberntica) la comunicacin de las clulas vivas
(binica) entre otras.
Funciones y Media
Como su nombre lo indica en este apartado analizaremos las funciones que tienen
los signos y los media, se entiende por media los diferentes soportes o vehculos
a travs de los cuales viaja el signo.

1.- Funcin referencial. Es la funcin ms bsica enfocada en la relacin entre

mensaje y objeto al que refiere. Tiene un enfoque lgico, y verifica que lo
relacionado con el referente sea una informacin objetiva, observable y verificable.
2.- Funcin emotiva. Se centra en la relacin que se genera entre el emisor y el
mensaje. Su objeto de inters es como se expresan las actitudes con respecto al
objeto del que se habla.
3 Funcin connotativa y conmitativa. Enfocada en las relaciones del mensaje y
receptor. La conminacin puede argir a la inteligencia o a la afectividad del
receptor representa un binomio objetivo/subjetivo. Es un socorrida en la
publicidad.
4.- Funcin potica o esttica. Definida por Roman Jackobson como la relacin del
mensaje consigo mismo. Su funcin se centra en las relaciones estticas.
5.- Funcin fctica. Tiene como objetivo afirmar, mantener, o detener la
comunicacin. Est presente en todos los modos de comunin en una sociedad
(ritos, ceremonias, arengas, comunicaciones familiares, amorosas, etc.) Su
objetivo es asegurar la pertenencia al grupo.
6.-Funcin Metalingstica. Enfocada en asegurar la correcta comprensin de los
signos de comunicacin. Es necesario la utilizacin de un cdigo para su correcta
comprensin.
La doble funcin del lenguaje
Son la anttesis por excelencia, el sentir y el comprender, dos funciones que
presenta el lenguaje, no solo es importante que se entienda el mensaje sino la
emocin o la intencin con la que est dicho el mensaje. Son dos modos de
percepcin, uno atiende a la lgica y el otro a la expresin. As tenemos que el
signo lgico es convencional, racional y objetivo, mientras que el signo expresivo
es natural, afectivo y subjetivo.
Los Media
Como ya se mencion los media son considerados todos aquellos soportes a
travs de los cuales se transmite el mensaje. Para McLuhan son las extensiones
de nuestros sentidos y nuestras funciones son esos objetos que se hacen llegar
al receptor con el mensaje. Por ejemplo, el libro, la radio, el cine, la moda, y ms
recientemente los soportes digitales.

LA SIGNIFICACIN Y FORMA DEL SIGNO

Ahora definiremos que es el signo. Es la unidad de significacin concebida como
un estmulo, una sustancia sensible. La imagen que esta evoca est ligada a una
construccin mental que poseemos y que el signo en cuestin tiene por funcin

remembrar. el signo es siempre la marca de una intencin de comunicar un

sentido [] implica dos trminos: un significante y un significado y la
comunicacin es la encarga de las relaciones y procesos entre ellos.
La codificacin es un aspecto convencional, y se pone atencin en la relacin
entre el significante y el significado [] la resultante de un acuerdo entre los
usuarios
La motivacin se da en dos vertientes segn el tipo de relacin en que se
manifiestan los signos y son la motivada o la inmotivada (tambin identificada
como arbitraria.)
La relacin de estos signos puede estar ligada, en su sustancia o en su forma. Y
cuando se habla de una relacin motivada, es por consecuencia analgica (y a su
vez se puede diferenciar entre metafrica y metonmica) en primer lugar y
homolgica en el segundo.
La relacin ms completa se puede llamar representacin por ejemplo: la foto, el
retrato, la representacin dramtica etc. Pero el valor icnico de la representacin
adopta una forma ms esquemtica o abstracta.
La motivacin no excluye la convencin pero puede darse el caso que el signo
quede liberado de la convencin y funcin en los mrgenes o lmites de esas
convenciones. Entindase convencin como aquellos cdigos y contexto dentro de
los cuales el signo cumple su funcin.
Cuanto menos fuerte es la motivacin ms constrictiva es la convencin cuando
deja de existir una relacin sensible entre significante y significado se habla de
que el signo es inmotivado o arbitrario. Estos signos son tambin conocidos como
iconos o smbolos.
Monosemia y polisemia
En este punto se discute la posibilidad de que los signos tengan una o ms
interpretaciones. En el sentido ms estricto a cada significante corresponde un
significado. Pero en ocasiones puede ocurrir que existan diferentes significados
para un mismo significante y es en la medida en que el emisor dispone de varias
posibilidades para formular su mensaje, su eleccin se vuelve significativa

Denotacin y Connotacin
Aqu vuelve a aparecer el binomio objetivo / subjetivo. Mientras que la denotacin
se relaciona con la representacin objetiva y literal del signo, la connotacin
apunta a la relacin subjetiva. Las ciencias atienden a la denotacin y la
connotacin a las artes.

Es importante hacer la mencin que no debe confundirse esta doble lectura con la
polisemia; pues este rasgo se ve determinad por el contexto.
Materia Sustancia y Forma
Un signo tiene una sustancia y una forma. Para explicar esta diferencia se har a
travs de un ejemplo. En un semforo la seal de alto es sustancialmente una
seal ptica elctrica. (es decir el soporte y transporte del mensaje es mediante un
foco que funciona con electricidad) y la forma es un disco rojo (es como se
configura visualmente esa seal ptica.
Modos de la comunicacin
Las condiciones de la comunicacin plantean otro problema. La comunicacin
comprende un mensaje (y su vehculo) un emisor y un receptor, un referente y un
cdigo. Las variables de la comunicacin que se presentan o se ausentan en el
acto comunicativa va a determinar tipos de comunicaciones particulares.
Dos elementos que clave que siempre deben estar presente son el mensaje y
receptor, pero el emisor puede estar ausente. Los cdigos tambin se encuentran
regularmente ausente, pero es debido a que los usuarios lo memorizan y lo
manejan a la perfeccin. Aunque se da el caso en el que es necesario consultarlo,
un ejemplo de cdigo puede ser un diccionario. Existen otros tipos de lenguaje
que necesitan forzosamente al emisor, ya que el mismo es el vehculo del
mensaje. Por ejemplo, en la moda, los gestos etc.

LOS CODIGOS
Ahora se definir lo relacionado con los cdigos y ms puntualmente los cdigos
lgicos, que son los que tiene por finalidad lograr que el hombre tenga una
relacin objetiva con el mundo de los significados.
Cdigos paralingsticos
1. Relevos del lenguaje. En este rubro ubicaremos los diferentes alfabetos, su
funcin principal es sustituir el lenguaje articulado, en situaciones
restringidas y por tiempo limitado. Estos lenguajes a pesar de ser
universales, estn supeditados a la lengua del emisor y receptor.
2. Sustitutos del lenguaje. En este caso se encuentran aquellos cdigos que
no estn ligados al lenguaje articulado. Son pictogramas o jeroglficos que
representan una idea ms compleja. (a diferencia de un alfabeto que cada
letra representa un sonido y la conexin de ellas da lugar al signo)
3. Auxiliares del lenguaje. Estos son indicadores que se manifiestan de forma
espontnea por el emisor y su funcin es expresar o reforzar la intencin
del mensaje articulado. Y se dividen en prosdicos, kinsicos y proxmicos.

Cdigos prcticos
Estos cdigos son los que se encuentran estructurados en forma de seales o
programas. Las seales ayudan al movimiento o circulacin de un conjunto y los
programas son sistemas de instrucciones. La naturaleza de estos sistemas,
depende de las informaciones y ordenes que debe transmitir y de las condiciones
de la emisin y recepcin
Cdigos epistemolgicos
Las formas de comunicarse y expresar el conocimiento implican dos puntos de
anlisis. El epistemolgico (significado) y el semiolgico (significante).
Distinguimos dos tipos de cdigos. El cdigo cientfico que tienen por funcin
clasificar y calcular y son objetivos. Y en caso contrario estn los cdigos de las
artes adivinatorias que son sistemas de signos que a partir de su interpretacin
nos permiten comunicarnos con los dioses, el ms all, el destino.
Cdigos estticos
Cuando se habla de esttica no se hace referencia (como comnmente se
piensa) a lo bello, sino al sentido, al aisthtetos a nuestra facultad de sentir. Por
lo tanto, el signo esttico es icnico y analgico. Estas caractersticas hacen que
su interpretacin est ligada a la convencin social y emocin subjetiva.
CODIGOS SOCIALES
Estos cdigos prestan atencin a la comunicacin que se establece entre un
emisor y un receptor; centrndose en que es lo que le da significado a esa
relacin. El hombre funciona como transmisor directo del mensaje, es significante
y significado al mismo tiempo. Los signos que emanan son lgico afectivo. Para su
estudio se dividirn en signos y cdigos.
Signos
Signos de identidad sub divididos en:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

armas, banderas y ttems

uniformes
insignias y condecoraciones
tatuajes, maquillajes, peinados
nombres y sobrenombres
los carteles
las marcas de fabrica

Los signos de cortesa.

Son signos que utilizan los hombres para comunicarse entre s y les ayudan a
reforzar el sentido de pertenencia. Se dividen en:
a)
b)
c)
d)
e)

tono de voz
saludos y frmulas de cortesa
las injurias
la kinsica
la proxmica

Naturaleza de los signos sociales

Los signos sociales, en su mayora, son motivados, connotados y tiene por
objetivo expresar valores fuertemente arraigados en el inconsciente colectivo. Por
su naturaleza icnica los signos sociales se asemejan a los signos estticos
Los cdigos
Son las representaciones de una situacin social y conforman los diversos tipos de
comunicacin social. Se dividen en cuatro categoras principales:
a) Los protocolos; determinan la ubicacin de las personas en un cortejo.
b) Los ritos; el emisor es el grupo no el individuo, y su objetivo es comunicar
solidaridad.
c) Las modas; son las maneras propias de ser de un grupo, compensa
frustraciones y satisface deseos de prestigio y poder.
d) Los juegos; son imitaciones de la realidad.

CONCLUSION
Mitologas de nuestro tiempo
Cuando se habla de mitologa regularmente se remonta el lector a tiempos
arcaicos, pero si revisamos nuestra situacin actual, no estamos libres de mitos y
mitologas construidos a partir de cdigos y signos sociales. La nocin de imagen
es uno de los conceptos claves de nuestra era. Seguimos comunicndonos de
forma primitiva (a travs de pictogramas) en soportes de alta tecnologa. Y la
comunicacin interpersonal evoluciona y se desarrolla al margen de las
tecnologas. Pero sigue vigente.

CAROLINA GOMEZ QUINTO