N4 | dezembro

Singular
Amaurih Oliveira

Andra Magnoni
e o foto-ativismo

Jorge Washington
fala do teatro
baiano

XII Panorama
Internacional
Coisa de Cinema

REVISTA:
A Revista Digital Ponto Art
pretende oferecer um espao
digital onde os artistas e afins,
possam compartilhar pesquisas
artsticas-culturais, prestigiar ideias e
processos coletivos e individuais,
conhecer produo de outras
linguagens e dividir experincias.

PORTAL:
www.ciapontoart.com.br

Editorial
Numa poca de tantas mudanas e retrocessos, qual o papel da arte nesse processo? Muitas vezes a arte vista como enfeite
da vida, uma coisa s divertida. Mas teria
ela outra serventia? Nessa quarta edio
da revista Ponto Art vemos que a realidade
em muito dialoga com a arte. Ao viver em
sociedade, o artista constri por sua parte
aquela fala do seu viver, do seu existir e do
seu compreender. Mais do que isso, aponta
caminhos, seu compromisso. Denuncia,
age, aponta o dedo para o passado, presente e futuro tirando a mente do povo do
inerte escuro. Reinventa-se o povo em existncias imaginrias, religa-se o povo com
esperanas desejadas, reafirma-se a identidade a ser conquistada. Cuidado com as
prximas pginas! Quem ser voc ao final
dessas falas?

VITRINE VIRTUAL:
www.passoponto.art.br
HISTRIA:
A Cia Ponto Art foi
criada em 2011 e como temtica se
debrua sobre questes sociais e
culturais, com o objetivo de expressar
questionamento em qualquer espao
que agregue, para que seja vista,
refletida ou acessada.

fotografia e audiovisual

Ives Padilha

Anderson
Gavio,
Jaqueline
Elesbo e
Inara
Mendona

Entre Aspas
Acho problemtica
essa ideia de produo independente. A
arte independente s o ilusoriamente, j que tem que se
submeter a inmeras coeres
e absores institucionais, de
mercado, sociais

Orlando Pinho
Msico, escritor e artista.

Conselho Editorial: Cia Ponto Art

Projeto Grfico e Design Editorial
Mel Campos
Reviso Fotogrfica: Ives Padilha
Diagramao: Inara Mendona
Textos Ponto Art: Jaqueline
Elesbo e Anderson Gavio
Jornalistas colaboradores:
Clara Paixo e Hugo Mansur
Reviso de texto: Cazzo Fontoura

Contato
Geral
contato@ciapontoart.com.br
Comercial
comercial@ciapontoart.com.br
Produo
producao@ciapontoart.com.br
Agenda Cultural
pontualidade@ciapontoart.com.br

Foto: Ives Padilha

/ciapontoart

ndice

LogoArt
Gilson Nascimento com
suas esculturas de traos
fortes e heranas
ancestrais

07

pronto e ponto
Grupo Maracatu Ventos de Ouro e a
fora das mulheres guerreiras

12

10

espontneo
Amaurih Oliveira, ator baiano, estampa a nossa
capa e conta sua histria no teatro e cinema.

Passo ponto
Liz Barbosa no Sobre Vivncias e
aproveite para conhecer as ofertas
imperdveis das lojas no Passo Ponto.

22

20

Ponto de referncia
Jorge Washington, referncia no teatro e
integrante do Bando de Teatro Olodum, bate
um papo bem descontrado sobre o cenrio do
teatro baiano.

Ponto de Encontro
XII Panorama Internacional Coisa de
Cinema, o pblico, a competitiva baiana
e premiaes.

Com Mulher?
28

t dentro

Andra Magnoni e seu trabalho

de foto-ativismo. Uma arma a
favor do empoderamento.

conta

24

29

Guilherme Fraga, bailarino, professor e pesquisador em dana, resenha sobre o espetculo Interaes.

A Revista Quilombo em matria

com Negro Davi sobre a
Juventude Negra.

29

30

Dia d

O artista plstico e designer de moda,

Silverino Oj, fala sobre a arte de
vestir a persona.

32

logoart Gilson Nascimento

A minha prtica espiritual
o candombl, com letras garrafais e em negrito, sou candomblecista, filho do senhor
Ogum.
Este Gilson Veloso do
Nascimento, conhecido artisticamente com
Gilson Nascimento, 62
anos, ex-funcionrio da
prefeitura de Candeias,
nascido e criado na mesma casa at os dias atuais,
no bairro do Pau Mido. Em
janeiro de 1978, comeou a
esculpir suas primeiras obras,
mas s no ano de 1981 tomou a deciso de assumir sua
misso como escultor e abandonar a estabilidade do
trabalho, segundo ele, para
seguir sua intuio e atender
as vozes dos seus ancestrais,
que o comunicavam: Volte a
esculpir, pois voc veio Terra
para isto.
Com circulao internacional
atravs de sua arte, Gilson nos
conta que suas obras estiveram em exposies em Nova
Iorque, Caribe Cultural Center,
onde participou da Segunda
Conferncia Mundial dos Orixs e Cultura e em Vigo, na
Espanha, no evento chamado
Afro America. Posicionando-se
como um dos precursores na
exportao da produo artstica baiana.
Atualmente, sobrevive da venda de suas obras e de suas
composies.

Trabalho com um
grau de dificuldade
elevado, infelizmente
o Brasil no muito
bom em
reconhecimentos
diz Gilson.
Para o artista seu estimulo se
d de forma transcendente,
uma vez que sua inspirao
est nos fatos favorveis e desfavorveis, fazendo um paralelo entre os planos espiritual e
fsico. Excntrico por natureza,
ele est sempre em conexo
com dimenses espirituais. A
exploso criativa de Gilson
rompe os limites mecanicistas,
ele nos conta que h um tem-

po atrs criou nove esculturas

sem ter desenhado ou rabiscado previamente nenhuma delas, sendo todas feitas diretamente na madeira, batizando
a ltima de O nono transe.
Estou avanando lies em
tempo terra, e em tempo espiritual (apesar de que o tempo
me parece existir s na Terra),
avanando lies em direo
erudio, tomara que eu
chegue a essa graduao, que
um dia eu esteja neste processo erudito.
Espiritualidade, sensibilidade,
talento e experincia marcam
com traos fortes suas esculturas, que so verdadeiras representaes de vidas e mensagem ancestrais que brotam
das mos comunicantes deste
erudito baiano.
texto: jaqueline Elesbo
Foto: Divulgao

ponto de vista

Foto: Marcus Socco

Osin Imole
Exposio SO.LAR
Or Azul 2014
Veja mais em:
www.ciapontoart.com.br

pronto e ponto

10

Ventos de Ouro
As mulheres da minha
nao so guerreiras, batuqueiras, baianas e yalorixs. Conhecem a fundo
o segredo do mundo com
brilho da Oxum e a Coragem de Oy. Tenily Guian
com a fora do feminino sagrado que as mulheres do grupo Maracatu
Ventos de Ouro conduzem
seu movimento de cultura popular em Salvador.
Criado no ano 2013, por
Josy Garcia e Cau Gonalves, com objetivo de empoderar mulheres atravs
do maracatu, elas ecoam
suas vozes e do compasso de representatividade
feminina no cenrio soteropolitano.
Atualmente o grupo
composto por 17 integrantes que difundem sua militncia atravs da msica,
mobilizando a cultura popular com a fora das suas
alfaias (tambores), taris,
abes, ganzais e agogs
em espaos pblicos da
cidade. Segundo a sua
idealizadora, Josy Garcia,
o surgimento do grupo
chegou como uma misso
ancestral, um chamado de
Ians.
O grupo faz aluso a
duas yabs, Ians e Oxum,
por isso ventos e por isso
ouro de Oxum...toda a estrutura (roupas, cores, determinaes) com bases

nessas duas guerreiras

revela Josy. E completa refenciando Ians, que sen-

O grupo faz
aluso a duas
yabs, Ians e
Oxum, por isso
ventos e por
isso ouro de
Oxum
gundo ela seu orix de
herana materna.
O chamado do candombl no uma novidade
entre a prtica do maracatu, que marcado pela forte presena de matriz africana. Surgido no Brasil em
meados do sculo XVIII, os
maracatus tradicionalmente, se desenvolveram ligados s irmandades negras
do Rosrio, representando
cerimnias de coroao
dos reis e rainhas da Nao negra. At hoje uma
cultura viva aliada ao sincretismo religioso, tornando-se uma prtica comum
em Pernambuco - Recife, e

todo Brasil.
Existe uma relao muito forte entre Salvador e
Recife, apesar de dizerem
que tem uma rivalidade,
eu no sinto isso. O pessoal de Recife vem pra c,
convida a gente pra l,
sinto um acolhimento muito grande diz Josy sobre a
sua pesquisa e trocas com
os/as
pernambucan@s
que contribuem para o fortalecimento do desta rede.
Como habitual na cultura gri, a transmisso de
saberes e fazeres a partir
da oralidade, marcam a
resistncia e permanncia
de expresses afro-brasileiras rompendo as fronteiras do tempo. As meninas
retratam seu trabalho de
propagao do maracatu
com orgulho, por saberem
da importncia desta manuteno para continuidade.
Vejo esse grupo crescendo, o vejo como um ponto
de cultura, trabalhando em
comunidades, difundindo
essa cultura popular, levando isso para outros lugares, empoderando cada
vez mais mulheres uma
projeo futura do coletivo, revela Josy Garcia.
Seu repertrio musical
narra a trajetria do povo
negro na sociedade brasileira, sua religiosidade,
costumes, relaes sociais
e saudaes aos reis e rai-

11

nhas de origem africanas.

Sou mulher negra empoderada. Trago o ax da
nao Nag. Feministas
do baque virado, mulheres
guerreiras tocando tambor.
No h violncia ou machismo qualquer que cale
meu tambor. Eu sou baque
mulher tocando tambor,
trazendo ax do baque virado. Guerreira mulher.
(Mestra Joana - uma das
primeiras mestras de Maracatu)

Texto: Anderson Gavio

fotos: Carlinio Frana
veja mais:
WWW.CIAPONTOART.COM.BR

capa

12

preciso nos
reinventarmos,
sempre.

13

E-S-P-O-N-T-A-N-E-I-D-A-D-E
capa

14

15

Palavra que define o ator

Amaurih Oliveira, 28 anos,
nascido no Sul da Bahia,
na cidade de Ilhus, terra cacaueira e cenrio de
grandes romances jorgeamadianos, para conquistar seu espao nacionalmente.
Hoje se afirma como ator
com mais tranquilidade.
No incio era muito difcil assumir a profisso, eu
tinha que viver de outras
formas para me sustentar, mas, quando passei a
me manter s como ator,
isso fez com que eu pudesse confirmar a minha
profisso, conta Amaurih
relembrando os primeiros
passos de sua carreira.
De sorriso largo e leve, no
esquece como tudo comeou em Ilhus... De quando
dirigia peas teatrais no colgio onde cursou o Ensino
Mdio; sua primeira atuao no espetculo Amigas
de breves e longas datas,
dirigido por Gildon Oliveira. E suas experincias iniciais com o grupo de Teatro Popular de Ilhus, onde
ficou por quatro anos. Porm, Amaurih visualizava
mais, saiu de sua terra natal para ganhar o mundo;
com primeira parada em
Salvador, em 2013, para
fazer interpretao teatral na Escola de Teatro da
UFBA.

Na faculdade, no primeiro
semestre do curso, Amaurih foi provocado por uma
de suas professoras, Hebe
Alves: Que tipo de teatro
voc quer fazer? Que tipo
de ator voc quer ser?. A
lembrana surgiu quando
o perguntamos o que movia a sua arte, e com ar
reflexivo e frescor de juventude, nos contou: So perguntas que ficam rodando
o tempo todo entre a gente. Acredito em minha profisso. No potencial, atitude e nas escolhas do ator.
Acho importante sabermos
o que queremos. Eu sempre tive isso. Foco! Quando
sa de Ilhus, eu sabia que
vinha pra c, para fazer
uma histria como ator. E
buscar me profissionalizar.
Mostra sem rodeio o seu
desejo por fazer espetculos de qualidade, de contar
boas histrias, e vislumbra
grandes produes cinematogrficas. O que aos
poucos vem se tornando
realidade. A sua mais recente participao no cinema, estreia no primeiro
semestre do ano que vem,
com o filme Travessia, do
baiano Joo Gabriel, e estar nas salas de cinema
de todo Brasil, agregando
um elenco de peso com o
Chico Dias, Caio Castro,
Cyria Coentro, Camilla

capa

16

Camargo, Fernanda Beling, Thor Vaz.

Para o ator necessrio
estar em constante aprendizado. A gente no pode
se limitar. Temos que estar
abertos s outras linguagens. Seja no teatro, na
TV ou no cinema... Aninha
Franco me disse uma vez:
Amaurih, todo dia voc vai
aprender alguma coisa e
no perca isso. Passei a ficar mais atento.
Essa multiplicidade marcante na personalidade de
Amaurh consequncia
de adaptaes ao longo
de sua vida. Ele acredita
que em sua profisso regra aproveitar de todas as
oportunidades para aprender. Se a gente ator, a
gente quer viver como ator,
quer dar certo como ator,
quer ser feliz como ator,
enfatiza.
Geminiano, crente nas
boas energias energias
do bem - como ressalta, ele ilumina-se com sua
onda solar em um fluxo
de grandes oportunidades
em sua carreira, colecionando experincias singulares, como: O Prmio
Braskem de ator revelao,
em 2014, com o espetculo ramos Gays, o filme
de Irm Dulce e Travessia,
participaes nos seriados
Sexo e as Negas e P na
Cova, A Regra do Jogo,
alm de produes no teatro e no cinema baiano.
Destaca um evento pessoal

17

especial em Salvador, foi quando

conheceu Rosa Cristina
Campos (in memoriam),
durante os ensaios abertos
de ramos Gays (2014), a
quem tem uma eterna gratido. Ela me viu fazendo
ramos Gays, e depois
do ensaio me chamou,
dizendo querer fazer
minha numerologia,
fiquei muito feliz com
isso. E por consequncia das leituras de
Rosa agreguei o H
de meu nome [rsrs],
ela um tipo de pessoa que sempre acreditou muito. Um incentivo de me, sabe?!
Vibrao enrgica na
torcida.
Nomes como Aninha Franco, Hebe Alves, Meran Varges, Elaine Cardim, Mrcio
Meirelles (Bando de Teatro
Olodum), Cleise Mendes,
Romualdo Lisboa, Tnia
Barbosa e Vincente Amo-

rim fizeram parte da formao do ator, que guarda

experincias nicas com o
teatro baiano.
Quero me tornar um dia,
para os que esto surgindo, uma referncia, principalmente para as pessoas
humildes, do interior, negros, jovens...
Perguntamos a Amaurih
qual mensagem ele deixaria para esse momento da
produo artstica baiana,
a qual ele faz parte, e sem
hesitar responde:
Eu no posso deixar de
acreditar que as coisas
vo melhorar. Porque antes do ator Amaurih, vem o
ser humano Amaurih, que
faz parte de tudo que est
acontecendo politicamente
no Brasil. A minha torcida
que descubramos novas
habilidades, preciso nos
reinventarmos, sempre.
Confira o ensaio incrvel de
Amaurih Oliveira no site da
Cia Ponto Art:
www.ciapontoart.com.br

Roupa:
A negrif tem o propsito
de vestir pessoas que querem comunicar sua identidade atravs das roupas...
Negrif vem com o caminhar e o olhar do outro e
a sua prpria posio na
sociedade.

Negrif

Foto:
Na fotografia, viramos
personagem de ns mesmos. Revelamos nossos
eus, nossas vrias personas. Nesse jogo de formas, luzes e cores onde
se revela o invisvel da
alma.

Ives Padilha
Fotgrafo

Maquiagem:
Participar desse ensaio
foi encantador, mostrar a
beleza viva e natural atravs da maquiagem um
desafio contnuo!
Rei Alves
Maquiador Regional da Natura

Texto: Clara Paixo

www.ciapontoart.com.br

21

passo ponto

20

ETA
PULSEIRA S
R$: 25,00
LI
DUMA ATE MA.ATELIE
/ DU

CIO 2
COLAR EGP
R$: 72,00
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PRETA BRA ABR
/ pRET

sobre vivncias

CAFTA
R$: 180,00
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/ LOJANEGRIF

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acesse WWW.PASSOPONTO.ART.BR

A Quilombos & Flores Estamparia fruto da

necessidade de fazer uma transio profissional
que agregue meus conhecimentos e experincias
em design, comunicao, artes, ideais de consumo
e que ainda torne possvel pagar as contas. Fiz cursos,
pesquisas e experimentos por um perodo de um ano
e meio para sentir se era esse o caminho, bate uma
insegurana em muitos momentos, por outro lado
o momento ideal para empreender colaborativamente, seja em home office, nos espaos de co-working e
grupos alternativos. Nesta transio, recebi muito estmulo e apoio do meu companheiro Srgio Rivero que,
para mim, um crtico de arte nato, por ter um senso
esttico mpar, por sua formao em arquitetura nas artes
plsticas.
O nome da marca representa o espao de encontro, entre negros que lutaram pela liberdade e autonomia da sua fora de
trabalho, e os brancos abolicionistas que lutaram em paralelo
e identificavam-se atravs da flor camlia branca nos vestidos,
nas lapelas ou nos jardins das casas.
A maior vantagem que vejo na autonomia a liberdade de administrar seu prprio tempo e escolher com quem e onde trabalhar; essa liberdade traz muita responsabilidade e preciso
disciplina, um exerccio dirio de persistncia com muitos
esforos envolvidos.
Liz Barbosa - Empresria Quilombos e Flores

ponto de referncia

22

Jorge Washington
A

Minha Referncia

foto: Divulgao

fotos: Ives Padilha

tor

A coluna Ponto de Referncia, cujo entrevistado se apresentou como

um leitor e entusiasta da
proposta da Revista Digital Ponto Art emabordar as artes na Bahia,
publica nesta quarta
edio delicioso papo
com um dos membrofundadores do Bando
de Teatro Olodum, o
ator-militante-referncia
Jorge Washington. O
encontro com Jaqueline
Elesbo, nossa reprter-entrevistadora-admiradora, aconteceu na
residncia artstica de
Jorge, o Passeio Pblico,
onde se localiza o Teatro Vila Velha. Confira
os principais trechos da
conversa entre esse ator
que dana e essa bailarina que atua.
Ao relatar impresses
acerca do ATUAL CENRIO TEATRAL BAIANO,
Jorge enftico em avaliar de maneira positiva
a contnua operacionalizao criativa da cena
local. O Bando de Teatro
Olodum, por exemplo,
em plena atividade nesse ps-25 anos de resistncia, tendo seu vigoroso vigsimo sexto ano
de muitas atividades,
festivais e estreais nos
palcos do Teatro Vila Velha. Mas frisou tambm
o surgimento dos coletivos, da importncia que
grupos como A Outra
Companhia, o NATA,

o grupo de
atores
que
est em cartaz
com
Egotrip,
grupos que esto promovendo
plateias
cheias,
lotadas. , Pa
teve ingressos esgotados em sua recente
temporada, um espetculo de 1992, e que
segue comunicando. A
avaliao que precisa
ser feita, como levanta
o ator, se esses grupos
esto recebendo patrocnio. Qual incentivo
investido para que possam seguir trabalhando sem estarem presos
a projetos temporrios.
O teatro baiano est
muito bem numa parte,
na outra no, porque as
empresas no patrocinam.
ATUAR FORA DA BAHIA.
Para mim fazer teatro
na Bahia um ato poltico. Conheo atores que
foram atuar no interior
da Bahia, outros foram
pra Minas Gerais. Atores baianos que esto
atuando em Portugal,
em Londres. Isso do
indivduo, essa busca
por outro mercado. Tem
gente que como eu prefere ficar aqui. Eu prefiro
ficar aqui. T com o Bando de Teatro Olodum h
vinte e seis anos, meu
porto seguro, onde eu
gosto de me reunir pra
fazer teatro, mesmo sem

grana, mesmo sem apoio. Voc

acredita que com vinte e
seis anos eu ainda banco
estar no Bando? Ento,
essa coisa do ator sair e
voltar, por exemplo, Luiz
Miranda vem na Bahia
fazer o espetculo dele
e tem um pblico diferenciado por conta da
exposio l fora. Lzaro Ramos idem. rico
Braz a mesma forma.
Quando eles retornam,
eles retornam com outro patamar. A Bahia
tem isso, essa coisa, pra
voc ser bom voc precisa sair da Bahia. Temos
de inverter esse jogo. O
bom quem fica aqui.
O bom quem segura a onda aqui. No t
aqui dizendo que quem
saiu t errado no! T
falando que a nossa mdia precisa mudar esse
foco, precisa dar espao
a quem t aqui.
A QUESTAO DE GNERO NO TEATRO. No
Bando de Teatro Olodum o poder feminino

muito mais forte

que o masculino. As
mulheres sempre imperaram mais no Bando.
No toa que Marcos
Uzel escreveu um livro
(Guerreiras do Cabar)
sobre isso, as guerreiras do Bando de Teatro
Olodum. H em curso
uma negociao para
que uma cineasta, que
eu no vou revelar o
nome ainda, possa realizar um filme sobre as
mulheres do Bando. E
isso muito importante pra qualquer grupo.
A mulher a fora. Pra
ns muito tranquila
essa relao homem,
mulher,
homossexual,
menina, menino, trans,
o que chegar pra c
bem chegado. A gente
chegado com o humano. A gente trabalha
com o cidado, com a
pessoa. No estamos
olhando pra sexo. Quer
fazer teatro, tem talento
quer tem disponibilidade? Voc ser aceito
de boa.
Texto: Hugo Mansur
www.ciapontoart.com.br

H muitos artistas
que tm me inspirado ao longo da minha vida, porm, vou
falar de um que mais
recentemente abriu
minha mente para a
criao artstica como
um ato de liberdade.
Ele no artista reconhecido, mas tem
a maior obra artstica que j vi. Cria
uma obra por minuto com a mais absoluta liberdade e sem
se amarrar a tcnica
alguma, transita pela
dana, msica, artes
plsticas, teatro, enfim... por todas as artes sem se definir. No
ato de criar, ele presente,
espontneo,
entrega-se todo pela
sua criao. E depois, quando a obra
est pronta, ele se
desapega dela porque sabe que nada
nos pertence e que o
valor dela no est
no resultado final.
Ele no luta pelo seu
direito de autor porque no tem interesse
em comercializar sua
arte, as presenteia,
porque isso que o

23

Maria Faustina

Danarina de Tango / Mestrando

em Dana pela UFBA

faz feliz. Esse artista

o meu filho de cinco
anos que, como qualquer outra criana feliz, vive a arte dia a
dia com total naturalidade e sem travas. A
arte uma forma de
vida, de ser e estar no
mundo, um ato de liberdade no qual somos o que sentimos e
atravs da qual transformamos o mundo,
transformando -nos
a ns mesmos. Ento, finalmente, mesmo que muitos artistas me inspirem e me
emocionem com suas
artes, meu filho , at
hoje, a pessoa que
me fez criar sem preceitos nem amarras, e
me ajuda todo dia a
encontrar minha arte
dentro de mim e no
fora, em um modelo
j existente...

XII PANORAMA COISA DE CINEMA

Encontramos um

cinema plural, com

variadas propostas
temticas e de gnero.
No entanto, notamos a
necessidade de maior
apuro esttico e
narrativo

Cinema, so tambm
a locao perfeita para
um filme, com trilha sonora, cenrios e personagens muito prprios,
que ao longo de pouco
mais de uma semana servem de palco para
o maior festival de cinema
local, que atrai um pblico
vido em busca de outros
personagens na telona.
Interessada na novssima
safra de produes pelo Estado, a Companhia Ponto
Art acompanhou a Competitiva Baiana (curtas e longas
metragens da capital e dos
interiores), parte destacada
da programao do XII Pa-

Jris
sesses dirias da competitiva foram criadas a fim de
abraar filmes vindos de
Cachoeira, Ipia e da capital Salvador.
Das mais disputadas sesses
do Panorama, as muitas sesses da Competitiva Baiana
lotaram as salas de amigos,
tcnicos e familiares, mas
tambm de fiis admiradores da stima arte produzida
na Bahia. A cada trmino de

exibio calorosos aplausos

e a cada subida de crditos
uma torcida empolgada na
defesa das obras. No decorrer da programao, sesses extras surgiram para
atender quem havia ficado
fora das j esgotadas.
Nas duas modalidades de
cinema, tanto nos dezoito
curtas quanto nos oito longas exibidos, a competitiva
trouxe um vasto leque de
temas, a kombi do amor,
o homem das cavernas,
a felicidade cega, os
deuses africanos, uma
astronave e a luta de uma
professora de msica para
realizar um recital. Uma
equilibrada combinao
de produes que oscilaram entre a representao
popular da imagem que
a Bahia e que seu povo
carrega sem deixar de ser
tambm um cinema de
qualquer lugar, de qualquer grande cidade e suas
questes.
CURTAS O ator baiano
Sergio Laurentino (Bando

foto: Cssio rvore

foto: Milena Palladino

norama Internacional Coisa

de Cinema. Sempre mencionado pelos organizadores, a cada incio de sesso,
o montante de filmes inscritos superou o fluxo dos anos
anteriores e, em decorrncia
desta crescente demanda,

foto: Milena Palladino

Teatro Olodum) se mostrou

um destaque absoluto ao
estrelar dois curtas exibidos
pela programao, Hotel
Paraso, de Jon Lewis, e
Restos, de Renato Gaiarsa.
Em Restos, Laurentino interpreta e humaniza um gari
no fervor de uma greve da
categoria que parou Salvador. Nenhuma das duas
obras chegou ao prmio final, mas, em ausncia de
uma categoria para atores
dentro da premiao, teramos forte candidato a conquist-la.
LONGAS Oito materiais
bem distintos, entre documentrios, fices e seus
hbridos formaram a cartela
de mdia e longa metragens exibidos. Do selfie-documentrio sobre a camarotizao do carnaval de
Salvador (Gente Bonita,
de Leon Sampaio) a remontagem flmica de texto teatral
do dramaturgo francs George Feydeau, adaptado e
ambientado na Bahia dos
anos setenta (A Finada Me
da Madame, de Bernard
Attal), teve tambm programao para o pblico infantil, que marcou presena nas
sesses de Ridculos e A
Professora de Msica.
THE END O encerramento
do festival se deu em grande estilo. A esperada estreia
local de A Luta do Sculo,
do baiano Sergio Machado,

foto: Milena Palladino

O pr do sol na Baa de Todos os Santos, o monumento ao poeta Castro Alves, a

palmeira imperial no topo
da Ladeira da Montanha e a
igreja no Centro Cultural da
Barroquinha so elementos
parte da memria cinematogrfica baiana. Vistos
do terrao do Cinema
Glauber Rocha, onde
se realiza o Panorama
Internacional Coisa de

cinema Salomo Santana e

o cineasta Gabriel Senna terem lido a nota de avaliao
do conjunto apresentado.
Encontramos um cinema
plural, com variadas propostas temticas e de gnero. No entanto, notamos a
necessidade de maior apuro
esttico e narrativo. Em paralelo, no atual momento
poltico, faz-se extremamente necessrio que o cinema
dialogue com as transformaes refletidas nas micropolticas indenitrias, sobretudo as relacionadas s
questes raciais e de gnero.
Percebemos uma naturalizao dos comportamentos
machistas, muitas vezes demonstradas pela ausncia
de autoquestionamento,
destacou o jri. Como Me-

lhor Longa, venceu Perdido

em Jpiter, de Deo, tambm eleito pelo Jri Jovem
(Prmio Carlos Sampaio),
um filme web-documentrio que biografou o artista
gacho Flavio Basso, o Jpiter Ma ou Jpiter Apple,
pela compilao dos microvdeos de plataformas como
YouTube e Vimeo. J Obra
Autorizada, de Iago Cordeiro, jovem realizador, cria
do curso de Cinema e Audiovisual da UFRB (Universidade Federal do Recncavo
da Bahia), foi eleito o melhor
Curta da temporada. O Festival acontece ainda, simultaneamente, na Sala Walter
da Silveira, reduto resistncia
do cinema na cidade, e no
Cine Theatro Cachoeirano,
confirmando a proposta de
seus organizadores, seguir

25

ponto de encontro

ponto de encontro

24

lotou mais uma vez o saguo e as salas de exibio

do Glauber Rocha. Ao final,
as produes premiadas na
Competitiva Baiana foram
anunciadas aps o jri composto pela diretora de fotografia Andrea Capella, o
curador e programador de

foto: Cssio rvore

estabelecendo a fora do
cinema no centro.

Texto/Jornalista: Hugo Mansur

Fotos:Milena Palladino e
Cssio rvore

www.ciapontoart.com.br

ponto de vista

26

Foto: Marcus Socco

Ok Ar
Exposio SO.LAR
Or Azul 2014
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com

ponto de equlibrio

28

foto: Andra Magnoni

Andra Magnoni, 42 anos, paranaense
radicada na Bahia, candoblecista e
foto-ativista.

Minha histria com a fotografia longa, mas a

profissionalizao comeou mesmo h 5 anos,
quando percebi que poderia usar essa ferramenta para potenciar a minha
militncia.
Surge ento o FOTO-ATIVISMO, onde a fotografia
usada para empoderar,
potencializar, alertar, denunciar e chamar ateno
sobre as agresses contra pessoas com os mais
variados marcadores sociais. Marcadores esses
que acabam agindo como
estigmas to graves que
definem quem passa e
quem fica, quem respeitado e quem no, quem
vive e quem morre.
O meu foto-ativismo est
intrinsecamente ligado s
lutas do feminismo interseccional, consciente dos
meus privilgios quanto

mulher?

mulher branca e cisgnera, o mnimo que posso

fazer engrossar as fileiras de aes para que
minhas irms negras, ndias, gordas, candomblecistas, com necessidades
especiais, lsbicas, trans e
travestis possam ter suas
pautas especficas visibilizadas e respeitadas. Ento seja junto s causas da
negritude, dos movimentos LGBTIs, ou contra a intolerncia religiosa, estou
sempre pronta a lutar pela
equidade e respeito.
Alm dos meus trabalhos
autorais com o ativismo,
tambm fao cobertura de
espetculos e de cerimnias pblicas de Candombl, mas foi ministrando
curso de fotografia que
me dei conta do quanto
somos pouco lembradas
e pouco influentes. Seja
na histria ou no mercado
fotogrfico, a supremacia
de homens cisgneros,
brancos e de classe mdia.
Ressalto os nomes de
Julia Margaret Cameron, importante retratista
de seu tempo, Dorothea
Lange, fotojornalista que
cobriu a grande depresso estadunidense, Vivian
Maier, Street photography
que teve seu olhar conhecido s aps sua morte e
Annie Leibovitz, retratista
e uma das fotgrafas de
moda mais influentes nos
Estados Unidos e dada a

importncia dessas fotgrafas, sinto falta do devido reconhecimento.

Em Salvador, na linha foto
-ativista admiro os trabalhos de Helemozo Fotopoesia, que tem trabalhos
autorais fantsticos! Tambm gosto muito de Line
Pereira Fotodesigner, de
olhar sensvel e um ativismo vibrante, Amanda
Oliveira que milita nas
fotografias afrodiaspricas como poucas e Chris
Arruda, jovem tucanense
com um olhar conceitual
elegante e pragmtico.
Eu sempre me emociono
quando as pessoas reconhecem meu nome em algum lugar pela fotografia
que fao; me orgulho do
brilho nos olhos de mulheres que mudaram o
jeito de olhar para si por
causa de uma foto feita
por mim; adoro quando
pessoas trans e travestis
que fotografo ficam felizes
com a forma como seu
gnero foi valorizado e ratificado atravs da minha
arte, no tem felicidade
maior que poder inspirar
um sorriso e uma reflexo de empoderamento
em quem massivamente
oprimida pelo sistema e
acredito mesmo que a sororidade a sada desse
labirinto chamado misoginia.
Texto: Andra Magnoni
Foto: Andra Magnoni

29

Fulano um p-de-valsa. Ciclano o rei do salo. Beltrano, por sua vez,

tem dois ps esquerdos!
Ela? Ela dana como uma
pluma. Herdou da me.
Aquele dali, coitado, no
tem jeito pra coisa. Parece
um saco de batatas. Aquele outro no tem ritmo nenhum! E no embalo do vai
e vem, do dois pra l dois
pra c, o espetculo Interaes conduziu a abertura
do III Encontro de Dana
de Salo.
O palco do Teatro Castro
Alves se transformou em
um grande salo de baile.
Mas ateno para o ritual:
nada de camisetas regatas,
chinelos
ou

agarrao.
As regras servem para preservar a tradio e a etiqueta. Mas ser mesmo?
o que veremos.

Mesas de bar compem o

ambiente. Vitrola, msica
antiga, casais danando
aos moldes tradicionais.
Entendemos o contexto. O
que a priori aparenta rigidez vai dando lugar
fluidez, ao escorregadio,
transio. Interaes nos
mostra outras

Conceda-me
essa dana?

configuraes (im)
possveis em dana de
salo. Danar sozinho?
Pode. Homem com
homem? Pode. Mulher com mulher?
Pode. Inverso
de papeis de
quem conduz?
Pode tambm.
Est tudo certo.
Essas possibilidades de relao constroem
a dramaturgia do
espetculo. Entre
arrocha e gafieira,
o vale-dana garante
a interao do pblico
com os respectivos bailarinos. Quem pagou, leva;
quem pagou, dana. Da
verticalidade tradicional
horizontalidade ocasional,
os pagantes tiveram que ter

jogo de cintura. Um deles

abandonou o parceiro no
salo. Ofensas parte, segue o jogo. melhor trocar
de parceiro e no perder a
dana. Por favor.
Strip-tease, improvisao e
desejo... Concede-me esta
dana? Convite irrecusvel.
Com um final leve, Interaes deixa o pblico com
vontade de danar. De mais
um. De pedir aquela ltima
dana.
No ltimo momento desta apresentao, uma casualidade especial: uma
criana corre para dar um
abrao bem apertado em
uma das bailarinas. Afeto.
Certeza de dever cumprido. Em tempos temerosos,
a dana mostra seu valor,
sua importncia. Faz-se necessria. Nunca deixou de
ser.
Sem nenhum patrocnio,
a abertura do Encontro de
Dana de Salo com Interaes confirma o poder das
parcerias, das vontades,
da unio. Em prol de um
baile que no exclua ningum, seguimos lutando.
Danando. Que a iniciativa
seja exemplo e inspire interaes das mais diversas.

TEXTO: Conceda-me essa dana?

Guilherme Fraga
Bailarino, professor e
pesquisador em dana
Foto: Divulgao

DIA D

A arte de vestir a
persona
Isenta do glamour recorrente na moda, a roupa
enquanto figurino para
uma pea teatral ou flmica busca caracterizar
(caracter, do portugus
arcaico) a imagem de um
corpo (ator, performer ou
bailarino), ao usar peas
advindas ou reproduzidas da moda, conforme
as indicaes do roteiro
ou texto, e pode ter uma
concepo de luxo. Uma
das diferenas marcantes que a roupa produzida incessantemente
na moda tem cheiro de
premire, de novidade.
No cinema, a roupa est
marcada pela memria
e pelas alteraes, manchas e desgastes que revelam comportamento,
tempo e traos da personagem que a veste.
Uma linguagem, entretanto, pode influenciar a
outra. Tanto um filme ou
pea teatral podem servir
de inspirao para uma
coleo, e vice-versa.
No audiovisual, o figurino se apropria da moda
para vestir um vilo, por

exemplo. O corpo neutro

do modelo e manequim
de passarela d lugar a
aspectos psicolgicos e
subjetivos do intrprete e
sua personagem, realados pela caracterizao
e identidade visual, para
servir narrativa da dramaturgia.
Em Guilda, de Bertho Filho, pea dirigida
por Marcelo Sousa Brito (Braskem revelao
2006), o figurino foi inspirado no mundo fashion
e em alguns estilistas contemporneos. Na trama,
as personagens desfilam
e disputam o primeiro lugar de um concurso. O
cenrio uma passarela.
O uso no por acaso da
atadura, como matria
prima, no lugar do tecido, uma contribuio
ousada da arte, para revelar algo de doloroso e
patolgico na busca por
um padro de beleza fsica e a supervalorizao
do self e da autoimagem,
a qualquer custo. Vale
ressaltar que o figurino complementa, e no
deve em linhas gerais se
sobrepor atuao do
ator ou bailarino. Desta

forma no s a roupa,
mas principalmente o
corpo em cena, o suporte transformador, pois
a roupa sem o corpo fica
vazia de alma.
A roupa das personagens
de um filme, no naturalismo ou fico, traz indcios deles prprios e do
enredo. Reflete a vida, o
cotidiano, classe, origem
dos mesmos. Orienta o
espectador no tempo e
espao que se prope representar. Auxilia o ator
com artifcios para a atuao em cena, e representao. A moda e as
artes plsticas no sentido oposto desconstroem,
geram
estranhamento
e abrem a discusso do
conceito, entendimento
do belo, e da alteridade. Essas linguagens juntas compem o processo
criativo do figurino.
A servio do departamento de arte para uma produo cinematogrfica, o
artista visual ou designer
de moda deixa de ser o
solitrio criador autoral,
e empresta a sua experincia e seu olhar aguado, para atender ao que
o diretor geral espera do

estamos

uma
pra voc
foto: Marcelo Sousa Brito

da
o
m
e
d
esigner

ponto de ao

ponto de equlibrio

30

filme. Cabe criar uma

unidade entre todas as
personagens e figurantes do elenco, as roupas
so como pinceladas de
cor e poesia subliminar, 31
aquilo que pode no ser
notado, embora seja fundamental. Tanto a locao ou cenrio, figurino e
produo de objetos, capitaneados pela direo
de arte, buscam dar uma
cara, cor e a atmosfera
do filme.
preciso feeling como figurinista para atender as
demandas tanto de criao quanto administrativas do trabalho, que no
caso do cinema no so
poucas, diante da proporo e riqueza de detalhes. O setor est subordinado direo de arte,
e requer uma equipe com
assistentes, estagirios,
costureiras e camareiras. Depois de vestidas,
as personagens, feitos os
retalhos (gravadas as cenas) no set, a continuidade vai alinhavando para
a montagem e edio
costurarem uma grande
colcha, o filme. Podemos dizer que enquanto
o figurino veste a cena, a
moda e as artes se despem, tiram, rasgam a
roupa. Sempre dialogam
entre a realidade e a fantasia.

texto: Silverino Oj
designer de Moda e Artista Plstico
Foto: Marcelo Sousa Brito, Guilda (2006)

ponto de equlibrio

32

DIA D

T DENTRO.

da
o
m
e
d
esigner

com revista quilombo

O histrico da violncia sofrida pelo povo negro no

passado at hoje reflete em
nossas vidas. Eu sou Negro Davi, tenho 27 anos, e
moro em Pernambus, um
dos bairros mais negros da
capital baiana. Digo com
orgulho, pois demorou um
pouco para eu cair na real
e aprender o que era assumir minhas origens.
s vezes, nossos pais esto
preocupados com outras
demandas da vida, no
discutem com a gente, em
casa, a importncia de fortalecer nossa identidade
negra e de valorizar nossa
cultura, da passamos por
diversas
discriminaes,
sentimos isso no dia a dia
e no sabemos o que fazer.
No respondemos os nossos porqus.
Hoje, eu vejo o mundo um
pouco mais diferente e respondo parte das perguntas que me fiz porque tive
a oportunidade de estar no
movimento negro e compreender com meus parceiros na rua - o que causa o racismo e como enfrentar essa
violncia. De alguma forma,
o hip hop me proporcionou
esse conhecimento, a cantar
o que incomoda na favela,
a ter o nosso jeito de vestir e
entender que temos que ser
respeitados por isso. A gente

tem o direito de ter o cabelo

que quiser, usar a roupa que
gostar e curtir o nosso som,
fazer com que a nossa voz
denuncie todas as opresses
que a gente sofre por ser negro e pobre na Bahia.

Vi muitas conquistas dentro

dessa luta, avanos como
a lei 10.639/10, as cotas
e outras polticas afirmativas. Nessa minha vivncia,
entendi que precisamos conhecer, preservar e resgatar
as riquezas que foram tiradas do nosso povo desde
os tempos da escravido.
Ser ativista, artista, jovem
negro engajado na luta
contra a discriminao racial me possibilita despertar
em outros jovens essa mesma conscincia que eu no
pude construir somente conversando com meus pais.
Nas rodas de conversa, com

33

a msica rap, eu despertei e

posso despertar outros jovens contra todas as injustias que a gente sofre.
preciso olhar o passado,
conhec-lo, para de alguma forma mudar o presente, ser jovem, enfim, isso!
Enquanto todo dia morrer
um negro, preciso atentar para as violncias que
sofremos antes de sermos
mortos: falta de boa escola, falta de oportunidade
de curtir um som legal na
sua comunidade, falta de
trabalho, sem falar na cotidiana violncia policial. Eu
sei bem como isso tudo,
dos muitos amigos que j
sofreram racismo, logo ali,
em outra comunidade perto
da minha, e tem sido assim
todo dia. Por isso, deposito
na minha f, na minha militncia e na minha msica
a possibilidade de viver dias
melhores, sendo negro, jovem e orgulhoso da minha
raa e de toda a minha gente.
Negro Davi
Rapper, empreendedor e
comunicador.
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MATRIA: Juventude Negra =

revista Quilombo
Foto: divulgao

A arte de vestir a persona

Isenta do glamour recorrente
na moda, a roupa enquanto
figurino para uma pea teatral ou flmica busca caracterizar (caracter, do portugus arcaico) a imagem de
um corpo (ator, performer
ou bailarino), ao usar peas
advindas ou reproduzidas
da moda, conforme as indicaes do roteiro ou texto,
e pode ter uma concepo
de luxo. Uma das diferenas
marcantes que a roupa
produzida incessantemente
na moda tem cheiro de premire, de novidade. No cinema, a roupa est marcada
pela memria e pelas alteraes, manchas e desgastes
que revelam comportamento, tempo e traos da personagem que a veste. Uma
linguagem, entretanto, pode
influenciar a outra. Tanto um
filme ou pea teatral podem
servir de inspirao para
uma coleo, e vice-versa.
No audiovisual, o figurino
se apropria da moda para
vestir um vilo, por exemplo.
O corpo neutro do modelo e
manequim de passarela d
lugar a aspectos psicolgicos e subjetivos do intrprete
e sua personagem, realados pela caracterizao e
identidade visual, para servir
narrativa da dramaturgia.
Em Guilda, de Bertho Filho,
pea dirigida por Marcelo
Sousa Brito (Braskem revelao 2006), o figurino foi
inspirado no mundo fashion

e em alguns estilistas contemporneos. Na trama, as

personagens desfilam e disputam o primeiro lugar de
um concurso. O cenrio
uma passarela. O uso no
por acaso da atadura, como
matria prima, no lugar do
tecido, uma contribuio
ousada da arte, para revelar
algo de doloroso e patolgico na busca por um padro
de beleza fsica e a supervalorizao do self e da autoimagem, a qualquer custo.
Vale ressaltar que o figurino
complementa, e no deve
em linhas gerais se sobrepor
atuao do ator ou bailarino. Desta forma no s a
roupa, mas principalmente o
corpo em cena, o suporte
transformador, pois a roupa
sem o corpo fica vazia de
alma.
A roupa das personagens
de um filme, no naturalismo
ou fico, traz indcios deles
prprios e do enredo. Reflete
a vida, o cotidiano, classe,
origem dos mesmos. Orienta o espectador no tempo e
espao que se prope representar. Auxilia o ator com
artifcios para a atuao em
cena, e representao. A
moda e as artes plsticas no
sentido oposto desconstroem, geram estranhamento e
abrem a discusso do conceito, entendimento do belo,
e da alteridade. Essas linguagens juntas compem o
processo criativo do figurino.
A servio do departamento
de arte para uma produo

cinematogrfica, o artista
visual ou designer de moda
deixa de ser o solitrio criador autoral, e empresta a
sua experincia e seu olhar
aguado, para atender ao
que o diretor geral espera
do filme. Cabe criar uma
unidade entre todas as personagens e figurantes do
elenco, as roupas so como
pinceladas de cor e poesia
subliminar, aquilo que pode
no ser notado, embora seja
fundamental. Tanto a locao ou cenrio, figurino e
produo de objetos, capitaneados pela direo de arte,
buscam dar uma cara, cor e
a atmosfera do filme.
preciso feeling como figurinista para atender as
demandas tanto de criao
quanto administrativas do
trabalho, que no caso do cinema no so poucas, diante da proporo e riqueza de
detalhes. O setor est subordinado direo de arte, e
requer uma equipe com assistentes, estagirios, costureiras e camareiras. Depois
de vestidas, as personagens,
feitos os retalhos (gravadas
as cenas) no set, a continuidade vai alinhavando para
a montagem e edio costurarem uma grande colcha,
o filme. Podemos dizer que
enquanto o figurino veste a
cena, a moda e as artes se
despem, tiram, rasgam a
roupa. Sempre dialogam
entre a realidade e a fantasia.

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